⑴ 小學六年級語文版上冊第25課課後練習
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了贊嘆版道：「好啊！權這琴聲就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河（流過我的心中）！」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更了解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴弦弄斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
⑵ 人教版小學六年級語文上冊第八單元25課練習冊答案
自己去語文課本扒！！！！學習不是為了考試.......
⑶ 小學語文實驗班提優訓練六年級上冊第25課答案！！！！
《養成讀報的好習慣》補充習題答案
二、課文主要講述了哪些問題？
1、讀專報的重要性。屬2、怎樣讀報。3、讀報的收益。
三、根據課文內容，簡要地寫寫讀報的方法及注意事項。
方法：先瀏覽重要新聞和主要標題，再選擇自己感興趣的內容細讀。
注意事項：要講究文明。借閱的報紙，在看完後要稍加整理並放好；看完後最好洗洗手。
四、閱讀課文片段，完成練習。
1、照樣子，寫詞語。（各寫兩個）
形形色色：挨挨擠擠 安安靜靜 （層層疊疊 蒼蒼茫茫 匆匆忙忙 斷斷續續 端端正正 大大小小地地道道……）
五花八門：三言兩語 四通八達 （五湖四海 一心一意 三心二意 七親六欲 一目十行 亂七八糟七上八下……）
驚天動地：歡天喜地，鋪天蓋地 （驚天動地 經天緯地 昏天黑地 冰天雪地 改天換地 愴天呼地 充天塞地……）
2、把最後一句改為不帶問號的句子，意思不變。
報紙的誘惑力如此之大，不可一日不讀它。
3、你讀報紙的收獲是：報紙不僅給我帶來了無窮的樂趣，使我和大千世界息息相通，而且開闊了視野，陶冶了性情。
⑷ 小學語文詞語手冊六年級上第25課答案
小學語文詞語手冊六年級上第25課答案：
絕:斷絕.
鼓:彈。
兮:語氣詞，相當於啊
曰：說專.
志在高山:心裡屬想到高山.
哉:語氣詞,表示感嘆.
峨峨:高.
洋洋:廣大。
謂：認為。
之：他。
必：知道。
知音：理解自己心意，有共同語言的人。
乃：就
善：擅長
念：想到
譯文： 伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽琴。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了贊嘆道：「你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！」伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到他的第二個知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，並且終生不再彈琴。
原 文：
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。
⑸ 小學六年級語文25課意思(人教版)!
矛與盾
楚人有鬻盾與矛者,譽之曰：「
吾盾之堅
,物莫能陷也
.」又譽其矛曰：「
吾矛之利
,於物無不陷也
.」或曰：「
以子之矛
,陷子之盾
,何如
」
其人弗能應也
.
韓非子的寓言故事《矛與盾》有一個賣矛和盾的人,他舉起盾向人叫賣說,我的盾最牢固,無論怎樣鋒利的矛都戳不穿.他又舉起矛向人叫賣說,我的矛最鋒利,無論怎樣牢固的盾都可以戳穿.旁邊的人馬上反問他:「那麼,用你的矛來戳你的盾,結果怎樣呢?」那個楚國人聽了,啞口無言,一句話也答上來.
講述了一個賣矛與盾的楚人由於過分地吹噓誇大使自己陷入尷尬的境地,文章短小,語言精煉,文風幽默風趣,寓意耐人尋味.
鄭人買履
古文版
鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐.
至之市,而忘操之.已得履,乃曰：「吾忘持度.」
反歸取之.
及反,市罷,遂不得履.
人曰：「何不試之以足?」
曰：「寧信度,無自信也.」
注釋
鄭——春秋時代一個小國的名稱,在現今河南省的新鄭縣.
履——音呂,革履,就是鞋子.
度——音奪,忖度,這里作動詞用,即計算、測量的意思.後面的度字,音杜,作名詞用,就是尺子.
之——文言代名詞,這里指量好的尺碼.
坐——同座,就是座位,這里指椅子、凳子一類的傢具.
操——操持,帶上、拿著的意思.
罷——罷了,完結的意思,這里指集市已經解散.
無——虛無,沒有,這里是不能、不可的意思.
鄭國有個人將要買鞋子,先自己量好了腳的尺碼放在座位,上等到了集市上,忘記攜帶尺碼了.鞋子已經拿到手了,卻說：「我忘帶尺碼了」,就回家取.等到返回,集市已經散了,結果沒買到鞋子.有人說：「為什麼不用自己的腳試一試」.那人回答說「我寧肯相信尺碼也不相信自己的腳.」
⑹ 急求！人教版小學語文六年級上冊的25課課文，題目是《黃山松》，一定要快！
好！黃山抄松，我大聲為你叫襲好，
誰有你挺得硬，扎得穩，站得高；
九萬里雷霆，八千里風暴，
劈不歪，砍不動，轟不倒！
要站就站上雲頭，
七十二峰你峰峰皆到；
要飛就飛上九霄，
把美妙的天堂看個飽！
不怕山谷里陰風的夾襲，
你雙臂一抖，抗得准，擊得巧！
更不畏高山雪冷寒徹骨，
你折斷了霜劍，扭彎了冰刀！
誰有你的根底艱難貧苦啊，
你從那紫色的岩上挺起了腰；
即使是裸露著的根須，
也把山岩緊緊地擁抱！
你的雄姿像千古高峰不動搖，
每一根針葉都閃爍著驕傲；
那背陽的陰處，你橫眉怒掃，
向著陽光，你迸出勁枝萬千條！
啊，黃山松，我熱烈地贊美你，
我要學你艱苦奮戰，不屈不撓；
看！在這碧紫透紅的群峰之上，
你像昂揚的戰旗在呼啦啦地飄。
⑺ 小學六年級語文課本第25課
25 伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉專，峨峨兮若泰山！」志在屬流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
⑻ 小學六年級上冊語文練習冊(人教版)25課<伯牙絕弦>答案
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化專在這方面最形象最深刻屬的闡釋，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。「伯牙絕弦」，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標准，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
故事盪氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能准確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：「相識滿天下，知音能幾人!」子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，「乃破琴絕弦，終身不復鼓。」古人說：「士為知己者死。」伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。