藏語文課

『壹』 小學二年級語文課文朱德的扁擔中的藏字有啥體會

「藏復」寫出大家對朱德的尊敬制、關心和關愛，同時也是寫出朱德同志以身作則，愛戴同志。

有個同志就把他那根扁擔藏了起來。不料，朱德同志連夜又趕做了一根扁擔，並寫上了「朱德記」三個字。大家見了，越發敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了。

(1)藏語文課擴展閱讀

主要內容

朱德也常隨著隊伍去挑糧，一天往返50公里，光是空手上山下山都很吃力。但他的兩只籮筐每次裝得滿滿的，走起路來十分穩健利落，年青力壯的小夥子也常被他甩得老遠。戰士們從心眼裡敬佩朱軍長，但又心疼他。

朱德四十開外的人了，為革命日理萬機，還要翻山越嶺去挑糧，累壞了怎麼辦?大家一商量，就把他的扁擔藏了起來。

朱德沒了扁擔，心裡很著急，他讓警衛員到老鄉那兒買了一根碗口粗的毛竹，自己動手，連夜做起了扁擔。月光下，他破開竹子，熟練地削、刮、鋸，一會兒就把一面黃一面白的半片竹子，做成了一根扁擔。為防止戰士們再藏他的扁擔，就在上面刻了「朱德記」3個大字。

『貳』 六上語文藏戲課文開頭連續用了三個問句這樣寫有什麼好處

課文開篇的表達方法新穎獨特，用反問句的形式先聲奪人，強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。同時，也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。

『叄』 語文課寫作文自己沒有頭緒用手機查了下資料老師就說不用偷著藏著你不來我也不會管你 我就說你也不能這樣

每一個同學都是有自己的思想的,因為 「每人一顆腦袋」.但是,現在有越來越多的同學不專善於用屬自己的語文表達自己的思想,所以在作文中總是讓自己思想努力貼近公共思維——面對母親的愛,要感恩,而且必需要感恩,這就是公共思維.因此,一有「感恩」類的作文題目時,大家就紛紛表達「意志相同的公共聲音」,作文的價值取向「千文一面」.這種讓「公共思維」取代「個人思想」的作文主題構想方法,讓許多同學的作文失去了思想的獨特性,很難寫出思想獨到一面,脫穎而出的好作文.《母親節不言感恩》這篇作文卻將思想的角度「偏離」了公共思維的范圍,大家都言「感恩」,「我」卻獨言「不感恩」.「我」將「恩情」視為「應該」,但「應該」之後要買一束鮮花獻給媽媽,是傳遞親情,用這樣的筆調表達出來的「個性思想」,讓人眼前一亮,新鮮合常理.作文時用自己的語言表達自己的思想,這是真作文——優秀作文的要素之一就是「求真」.

『肆』 翻開語文書，除了看到一篇篇有趣的課文，一幅幅精彩的圖畫，你有沒有發現藏在語文書里的故事

趙惠文王因得楚而得和氏璧，由此引發了三個故事：「澠池之會」是「完璧歸趙」的發展，「完璧歸趙」和「澠池之會」又是「負荊請罪」的起因，「完璧歸趙」、「澠池之會」和「負荊請罪」和起來又組成了「將相和」這一完整曲折的故事。
戰國時候，秦國最強大，常常進攻別的國家。
有一回，趙王得了一件無價之寶，叫和氏璧。秦王知道了，就寫一封信給趙王，說願意拿十五座城換這塊璧。
趙王接到了信非常著急，立即召集大臣來商議。大家說秦王不過想把和氏璧騙到手罷了，不能上他的當，可是不答應，又怕他派兵來進攻。
正在為難的時候，有人說有個藺相如，他勇敢機智，也許能解決這個難題。 趙王把藺相如找來，問他該怎麼辦。

藺相如想了一會兒，說∶「我願意帶著和氏璧到秦國去。如果秦王真的拿十五座城來換，我就把璧交給他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回來。那時候秦國理屈，就沒有動兵的理由。」
趙王和大臣們沒有別的辦法，只好派藺相如帶著和氏璧到秦國去。
藺相如到了秦國，進宮見了秦王，獻上和氏璧。秦王雙手捧住璧，一邊看一邊稱贊，絕口不提十五座城的事。藺相如看這情形，知道秦王沒有拿城換璧的誠意，就上前一步，說∶「這塊璧有點兒小毛病，讓我指給您看。」秦王聽他這么一說，就把和氏璧交給了藺相如。藺相如捧著璧，往後退了幾步，靠著柱子站定。他理直氣壯地說∶「我看您並不想交付十五座城。現在璧在我手裡，您要是強逼我，我的腦袋和璧就一塊兒撞碎在這柱子上！」說著，他舉起和氏璧就要向柱子上撞。秦王怕他把璧真的撞碎了，連忙說一切都好商量，就叫人拿出地圖，把允諾劃歸趙國的十五座城指給他看。藺相如說和氏璧是無價之寶，要舉行個隆重的典禮，他才肯交出來。秦王只好跟他約定了舉行典禮的日期。
藺相如知道秦王絲毫沒有拿城換璧的誠意，一回到賓館，就叫手下人化了裝，帶著和氏璧抄小路先回趙國去了。到了舉行典禮那一天，藺相如進宮見了秦王，大大方方地說∶「和氏璧已經送回趙國去了。您如果有誠意的話，先把十五座城交給我國，我國馬上派人把璧送來，決不失信。不然，您殺了我也沒有用，天下的人都知道秦國是從來不講信用的！」秦王沒有辦法，只得客客氣氣地把藺相如送回趙國。
這就是「完璧歸趙」的故事。藺相如立了功，趙王封他做上大夫。
過了幾年，秦王約趙王在澠池會見。趙王和大臣們商議說∶「去吧，怕有危險；不去吧，又顯得太膽怯。」藺相如認為對秦王不能示弱，還是去的好，趙王才決定動身，讓藺相如隨行。大將軍廉頗帶著軍隊送他們到邊界上，做好了抵禦秦兵的准備。

趙王到了澠池，會見了秦王。秦王要趙王鼓瑟。趙王不好推辭，鼓了一段。秦王就叫人記錄下來，說在澠池會上，趙王為秦王鼓瑟。
藺相如看秦王這樣侮辱趙王，生氣極了。他走到秦王面前，說∶「請您為趙王擊缶。」秦王拒絕了。藺相如再要求，秦王還是拒絕。藺相如說∶「您現在離我只有五步遠。您不答應，我就跟您拼了！」秦王被逼得沒法，只好敲了一下缶。藺相如也叫人記錄下來，說在澠池會上，秦王為趙王擊缶。
秦王沒佔到便宜。他知道廉頗已經在邊境上做好了准備，不敢拿趙王怎麼樣，只好讓趙王回去。《 這就是澠池之會的故事。》
藺相如在澠池會上又立了功。趙王封藺相如為上卿，職位比廉頗高。

廉頗很不服氣，他對別人說∶「我廉頗攻無不克，戰無不勝，立下許多大功。他藺相如有什麼能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個下不了台！」這話傳到了藺相如耳朵里，藺相如就請病假不上朝，免得跟廉頗見面。
有一天，藺相如坐車出去，遠遠看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什麼要怕他呢！藺相如對他們說∶「諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害？」他們說∶「當然秦王厲害！」藺相如說∶「秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊！」
藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應該。於是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如以國家安危為重，對廉頗容忍謙讓。使廉頗愧悟，負荊請罪，二人成為至交。將相和的故事傳為美談。

『伍』 小學語文藏戲課文問題求解.

《藏戲》以准確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在內容、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同：

①描寫內容不同：《北京的春節》介紹的是節日風俗，而《藏戲》側重介紹藏戲的形成及藝術特色。

②表達順序不同：《北京的春節》文章以時間為經線，以人們的活動為緯線結構全文。作者先介紹北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分准備。緊接著，詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最後寫正月十九春節結束。《藏戲》按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關系結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：「戴著面具演出」「演出時沒有舞台」「一部戲可以演出三五天」。接下來詳細寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事，「許下宏願，發誓架橋」「組成了西藏的第一個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖」。緊接著介紹藏戲的重要特徵──「面具」的特點及作用。然後簡略地說明其他特色：舞台簡朴；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最後用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。

③表達方法不同：《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法。《藏戲》主要採用比喻、反問、象徵、誇張手法生動形象地說明事物。

④語言風格不同：《北京的春節》的語言自然、平實、准確、精練，京味濃郁，耐人尋味。老舍先生曾說，「我不論寫什麼，總希望能夠信賴大白話；即使是說明比較高深一點的道理，我也不接二連三地用術語與名詞，我還保持著我的『俗』與『白』」。老舍先生的語言風格樸素自然，流暢通達，清淺俗白,雅俗共賞，耐人尋味。這種語言風格在文中處處可見，如，「這不是粥，而是小型的農業展覽會」「臘月二十三過小年，差不多就是過春節的『綵排』」。再如， 「臘七臘八，凍死寒鴉」，引用俗語說明北京的春節從一年裡最冷的時候開始。《藏戲》的語言豐富多樣、生動傳神，頗具文學色彩。

『陸』 六年級下冊語文第七課藏戲課文（只要課文！！！！！！）

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞台的呢？

世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？

還是從西藏高僧東傑布的傳奇故事講起吧。

那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。於是，年輕的僧人唐東傑布許下宏願，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東傑布，招來的只有一陣鬨堂大笑。

於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……

藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以後人們就將藏戲演出稱為「阿吉拉姆」。

就這樣，身無分文的唐東傑布在，雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。

在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表純潔；

國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴；

王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；

活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；

巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；

村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示朴實敦厚。

面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展過程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。

觀眾團團圍坐，所有的劇情靠「雄謝巴」的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。

在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。

藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優哉游哉，毫無倦意。

藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。

『柒』 翻開語文書，除了看到一篇篇有趣的課文，一幅幅精彩的圖畫，你有沒有發現藏在語文書里的故事

路過的請點贊✧٩(ˊωˋ*)و✧
讀出課文的「弦外之音」
同學們，你真的熟悉手中的語文書嗎？翻開印刷精美的語文書，除了看到一篇篇有趣的課文，一幅幅精美的圖畫，你有沒有發現藏在語文書里的故事呢？它們有的藏在課文中，如發生在《負荊請罪》之前的《完璧歸趙》《澠池之會》兩個故事？有的藏在成語中，如「立雪求道」、「葉公好龍」的故事；還有的是一些課文的背景故事，如《聞官軍收河南河北》的背景故事，《半截蠟燭》「二次世界大戰」的故事；發生在《林沖棒打洪教頭》前後的故事……
只要我們善於讀書就能讀出「弦外之音」——藏在書中的故事。如在鄭成功收復台灣前後就有一些鮮為人知的故事：
鄭成功到台灣尋父，第一次與盤踞台灣的荷蘭人首領揆一針鋒相對。在此期間，鄭成功與台灣人民結下深厚友誼。回到福建後，鄭芝龍投機政治，在福建立唐王為帝，唐王賜鄭成功為「國姓爺」，並認定鄭成功是復興大業的人選。
此時清兵進入福建，鄭成功與父親數次在和戰的問題上爭執。鄭芝龍最終決定投清。鄭成功勸說無效，與父親決裂。鄭芝龍投清後被軟禁，明唐王也因此出走後被清兵擒殺。鄭成功通過重重困難獲得了鄭家軍的領導權，繼續抗清的斗爭。清兵一邊勸降鄭成功，一邊偷襲鄭成功的老家，鄭成功的母親因此喪生，讓鄭成功悲痛欲絕。此時，台灣人民正處於荷蘭人高壓統治的水深火熱之中，鄭成功暗中支持以舊部郭懷一為首的抗荷斗爭，並承諾有朝一日一定要收復台灣。
鄭成功與清兵的戰斗獲得了勝利，顯示出鄭成功卓越的軍事才能。鄭成功並興兵北伐，但在南京一役中卻因為一念之慈而遭受重創。此時郭懷一在台灣的起義也失敗。鄭成功將目光投向台灣，打算將台灣作為自己發展的基地。他一面與台灣的荷蘭總督揆一軟硬兼施，又用計麻痹了荷蘭海軍總司令，恰好舊部——荷蘭通事何斌向鄭成功獻上台灣水域圖。鄭成功秣馬厲兵，積極准備東征台灣。
公元1661年，鄭成功說服了諸位將領，正式出兵攻打台灣，戰勝了洶涌波濤後，他利用潮汐順利通過了鹿耳門，並受到了以凱因為首的高山族人民的熱烈歡迎和積極支持。鄭成功不久利用攻心戰讓荷蘭人獻出赤嵌城，將荷蘭人最後的巢穴——台灣城團團圍住。在揆一的頑強抵抗下，鄭成功陷入持久戰，同時利用屯墾解決了糧荒的問題，並處死了與清兵勾結的黃炎及對高山族人民強取豪奪的鄭芝魁，粉碎了清兵與荷蘭人的兩面夾攻，解決了內部矛盾，取得了台灣人民的信任。在彈盡糧絕的絕境下，揆一終於向鄭成功投降，台灣回到了祖國的懷抱。
鄭成功毅然拒絕了部下們打算在台灣另立乾坤的計劃，宣布台灣永遠是中國的一部分，並迅速投入了對台灣的開發，使台灣日漸繁榮。
也許我們不能像哥倫布發現新大陸那樣，尋找到宇宙的新奧秘，但是我們卻能從那熟悉的課本中，那一篇篇的文章里，體驗到發現的快樂——
在《三顧茅廬》中我拜讀了「桃源三結義」的故事；
在《螳螂捕蟬》中我感悟到了「人不能只顧眼前的利益而忽視了身後正隱伏著禍患……」

『捌』 六年級下冊語文課本藏戲改寫

仿寫示例1——來端午節：源
世界上還有幾個節日是以吃粽子和賽龍舟為紀念的呢？
世界上還有幾個節日是延續了兩千多年而不曾改變的呢？
世界上還有幾個節日是中國首個入選世界非物質文化遺產的呢？
還是從戰國時期楚國政治家屈原的傳奇故事講起吧。
仿寫示例2——薌劇：
世界上還有幾個劇種的特點是曲多白少，格律自由的呢？
世界上還有幾個劇種是遍及閩南和東南亞各個國家的呢？
世界上還有幾個劇種可以同時負責對外文化交流和聯系海外親情的重任的呢？
仿寫示例3——皮影戲：
世界上還有幾個劇種是以獸皮或紙板做成的人物剪影作為表演形式的呢？
世界上還有幾個劇種是沒有出現表演者任何樣貌身形的呢？
世界上還有幾個劇種能夠入選人類非物質文化遺產代表作名錄的呢？

『玖』 七年級下藏語文課本哪個文件里可以看 百度網盤

七年級的藏文可稱想要找到這樣的文件是可以通過教育部門獲得相應的電子資源。

『拾』 從語文課文藏戲文中找出兩個比喻句

1.那時候,雅魯藏布江上沒有什麼橋梁,數不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的江水吞噬.
2.以後人們就將藏戲演出成為「安吉拉姆」.