九年級上冊語文六單元

1. 人教版九年級上冊所有的語文文言文及古詩。急需呀！！！

1、《望江南》唐代溫庭筠（九上課內）

梳洗罷，獨倚望江樓。

過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

譯文：

梳洗打扮後，在望江樓上獨自依靠欄桿遠望。成百上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現。太陽的余暉脈脈地灑在江面上 江水緩緩地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。

2、《漁家傲》宋代范仲淹（九上課內）

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家裡，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

譯文：

眼看秋天到了，西北邊塞的風光和江南風光自然大不相同。頭頂的大雁又飛回南方衡陽去了，一點也沒有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍邊人思鄉的情緒。黃昏時分，軍中號角催吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。

飲一杯濁酒，我不由得想起萬里之外的親人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而廢。遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營里早已結滿寒霜。夜深了，我還不能安睡，為操持軍計，我的須發都變白了。戍邊人思念親人，也久久難以成眠，多少次夢里流下眼淚。

3、《江城子》宋代蘇軾（九上課內）

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。

鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

譯文：

我姑且抒發一下少年人的狂傲之氣，左手牽著黃狗，右手托著蒼鷹。隨從的將士們頭戴華美艷麗的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩盪盪的大部隊像疾風一樣，席捲平坦的山岡。為我報知全城百姓，使隨我出獵，我一定要像孫權一樣射殺一頭老虎給大家看看。

喝酒喝到正高興時，我的胸懷更加開闊，我的膽氣更加張揚。即使頭發微白，又有什麼關系呢？朝廷什麼時候才能派人拿著符節來密州赦免我的罪呢？那時我定當拉開弓箭，使之呈現滿月的形狀，瞄準西北，把代表西夏的天狼星射下來。

4、《武陵春》唐代李清照（九上課內）

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

譯文：

風停了，塵土裡帶有花的香氣，花兒已凋落殆盡。日頭已經升的老高，我卻懶得來梳妝。

景物依舊，人事已變，一切事情都已經完結。想要傾訴自己的感慨，還未開口，眼淚先流下來。

聽說雙溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕雙溪蚱蜢般的小船，載不動我許多的憂愁。

5、《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》宋代辛棄疾（九上課內）

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！

譯文：

醉里挑亮油燈觀看寶劍，夢中聽到軍營的號角聲響成一片。把牛肉分給部下享用，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。

戰馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。一心想完成替君收復國家失地的大業，取得世代相傳的的美名。可惜已成了白發人！

2. 求九年級上冊人教版語文書第六單元文言文的重點字詞！！！！

嘗：曾經。 佣耕：被僱傭去給人耕地。佣，受人僱傭的人。 輟：停止。 之：去、往。 悵：失望。 恨：悲恨。 苟：如果。 無：不會。 若：你。 太息：長嘆。 燕雀：泛指小鳥。這里比喻見識短淺的人。鴻：大雁。 鴻鵠：天鵝。這里用「鴻鵠」比喻志向遠大的人。 發閭左：征調貧民百姓。閭左，秦時貴右賤左，富者居住在閭右，貧者居在閭左,所以，閭左為貧苦人民。 適戍：發配去守邊。適（zhé）：通「謫」，發配。 屯：停駐。 皆次當行（háng）：都被編入謫戍的隊伍。當行，當在征發之列。 次，編次。 會：適逢，恰巧遇到。雨：下雨。度（ó）：估計。 失期：誤期，過了期限。 亡：逃亡。 舉大計：發動大事。指起義。 舉，發動。 等死：同樣是死。 死國：為國家大事而死。死：為.......而死。這里的「死」是「死國可乎」中的「死」 苦秦：即「苦於秦」，苦於秦朝（的統治）。苦：苦於。 立：立為國君。 數（shuò)諫：屢次進諫。 故：緣故。 上：皇上，指秦始皇。將（jiàng)兵：統率軍隊。指扶蘇奉秦始皇之命和蒙恬領兵北防匈奴。 或：有的人。 聞：聽說。 憐: 愛戴。 誠：果真。 詐：假裝。 唱：同「倡」，倡導。 宜：應該。 然：正確。 乃：就。 行卜：去占卦。行：進行。 指意：指，通「旨」，意圖。 這句的意思是說，然而你們向鬼神問吉凶吧。 卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問一下吧！卜之鬼，就是「卜之於鬼」，「於」字省略。 念鬼：考慮卜鬼的事。念，考慮、思索。 威眾：威服眾人。 丹：硃砂。這里是「用硃砂」的意思。 書：寫。 罾（zēng）：魚網。這里是「用魚網捕」的意思。 固：本來。 以：同「已」，已經。怪：以……為怪，對……感到奇怪。 間(jiàn)：暗中。之：去、往 次所：行軍時臨時駐扎的地方。間令：暗中指使。 叢祠：叢林里的神廟。 夜：天黑以後。 篝火：用竹籠罩著火，這里是用篝火裝作「鬼火」。篝，竹籠，這里作動詞用，意思是「用籠罩著」。 狐鳴：作狐狸嗥叫的凄厲聲音。狐，像狐狸一樣。 陳勝王（wàng）：王，指稱王。 旦日：第二天。 往往：到處。 語：談論。 指目：指指點點，互相以目示意。 目：用眼睛注視著。 素：一向、向來。為用：即「為其所用」的省略。為：被。亡：逃走。 忿恚（huì）：使（尉）惱怒。忿，憤怒。恚，惱怒。忿恚為同意，可直譯為「惱怒」；此處要解釋為使動用法。 笞： 用竹條（或鞭子）抽打 劍挺：劍拔出鞘。挺，拔。 而：表承接。 佐：協助。 並：一並 藉第令：藉，假使 第，暫且，勉強 令，能夠。 毋：不。 而：表轉折，但。 固：本來。 已：止。 寧：難道。 種：這里是「祖傳」的意思。 民欲：人民的願望。 袒（tǎn）右：露出右臂，做為起義的標志。 為：築。 而：表順接。盟：盟誓。 下：攻下、攻克。 徇： 攻佔（土地）。 比：等到。 乘（shèng）：輛。古時一車四馬叫做「乘」。 騎（jì）：一人一馬。 獨：只有。 弗：不能。 乃：才。 入據：進入並占據。 會：集會。 計事：議事。 會計：集會商議。 身被（pī）堅執銳：身上穿著堅固的鎧甲，手執銳利的武器。被，同「披」，穿。 無道：指不義的暴君。 道：道理。 社稷：「社」是土地神，「稷」是穀神。後來社稷就用做國家的代稱。 刑：懲罰。還將會更加法國。

算了同學，我看這樣復制粘貼你看得比較辛苦。去網路看看：
21、陳涉世家 http://ke..com/view/39702.htm#2
22、唐雎不辱使命 http://ke..com/view/39722.htm
23、隆中對 http://ke..com/view/6222.htm
24、出師表 http://ke..com/view/39790.htm
25、望江南·梳洗罷 http://ke..com/view/2499849.htm
漁家傲·秋思 http://ke..com/view/1341214.htm
江城子·密州出獵 http://ke..com/view/168012.htm
武陵春·風住塵香花已盡 http://ke..com/view/2766190.htm

3. 人教版九年級上冊語文第六單元哪些要背

第一單元
1 沁園春雪
第六單元
21 陳涉世家
22 唐雎不辱使命
23 隆中對
24 出師表
25 詞五首

4. 人教版九年級上冊語文教材目錄

九年級上冊目錄：

第一單元1沁園春雪、2雨說、3星星變奏曲、4外國詩兩首、寫作、口語交際.綜合性學習雨的訴說 

第二單元5敬業與樂業、6紀念伏爾泰逝世一百周年的演說、7傅雷家書兩則、寫作、口語交際.綜合性學習演講：微笑著面對生活 

第三單元8故鄉、9孤獨之旅、10 我的叔叔於勒、11 心聲、綜合性學習、寫作、口語交際青春隨想 

第四單元、12事物的正確答案不止一個、13 應有格物致知精神、14 短文兩篇、15 中國人失掉自信力了嗎、綜合性學習、寫作、口語交際好讀書讀好書 

第五單元16智取生辰綱、17楊修之死、18范進中舉、19 香菱學詩、寫作、口語交際、綜合性學習金錢，共同面對的話題 

第六單元、20陳涉世家、21、唐雎不辱使命、22隆中對、23出師表、24詞五首、寫作.口語交際.綜合性學習話說千古風流人物、課外古詩詞背誦、名著導讀、附錄、後記 

(4)九年級上冊語文六單元擴展閱讀：

《語文九年級上冊》是由人民教育出版社出版的教材圖書，也是語文課程標准實驗教科書，以現代詩文，古文名篇，宋詞為主，在課堂學習的過程中，更偏重於對學生自我學習能力的培養。全書共六個單元，十首課外古詩詞。

5. 九年級上冊語文第六單元文言文全文翻譯是什麼

20.秋水《莊子》譯文:
秋汛的季節到了，無數條溪水匯於大河，河水猛漲，淹沒了兩岸的高地和水中的沙洲，河面寬得看不清對岸的牛馬。這樣一來，河伯就洋洋自得起來了，以為世界上所有壯麗的景色都集中在自己身上了。他順著河水向東行，一直來到北海，向東一望，一片遼闊的大海，看不見水的邊際。
於是乎，河伯才改變了他的驕傲的面容，仰望著海洋，向海神感慨地說：「俗話說：『有的人只年到萬分之一的道理，就以為誰也比不上自己』，這說的正是我自己呀！
我曾聽說有人嫌孔子的學問不少了，瞧不起伯夷大義，起初我不相信，今天我親眼看到您的浩瀚無邊，才知道自己往日的見聞實在太淺陋啊。如果我不到你這里來看一看，那就危險了，那樣，我將會永遠受到深明大道的人恥笑！」
21.愚公移山（《列子》）
愚公移山（譯文）
太行、王屋兩座山方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，住在大山的對面。由於北邊的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全家人商量說：「我跟你們盡一切力量把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？」大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋山怎麼樣呢？（再說），挖下來的土和石頭往哪擱？」眾人說：「把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。」於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚動到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河曲智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：「你簡直太愚蠢了！就憑你在世上這最後幾年，剩下這么點力氣，連山上的一棵草也動不了，又能把土塊石頭怎麼樣呢？」北山愚公長嘆一聲，說：「你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連寡婦孤兒都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？」河曲智叟無話可說。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動了，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔了。
22.扁鵲見蔡桓公（《韓非子》）
【翻譯】
扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說："您有小病在皮膚的紋理中，不醫治恐怕要加重。"桓侯說："我沒有病。"扁鵲退出以後，桓侯說："醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好'病'作為自己的功勞！"過了十天，扁鵲又進見桓侯，說："您的病在肌肉和皮膚裡面了，不及時醫治將要更加嚴重。"桓侯又不理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說："您的病在腸胃裡了，不及時治療將要更加嚴重。"桓侯又沒有理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意派人問扁鵲為什麼轉身就跑，扁鵲說："小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和皮膚裡面，是針灸的力量能達到的部位；病在腸胃裡，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓里，那是司命管轄的部位，醫葯已經沒有辦法了。現在病在骨髓裡面，我因此不問了。"又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。
23.捕蛇者說（柳宗元）
【譯文】
永州的郊野生長一種奇特的蛇，黑色的皮質，白色的花紋；它碰到草木，草木都要死掉；如果咬人，沒有什麼辦法醫治。然而捕捉到這種蛇，把它曬干用作葯餌，可以用來治癒麻瘋、手腳拳曲、脖腫、惡瘡，消除壞死的肌肉，殺死人體內的寄生蟲。當初，太醫用皇帝的命令徵集這種蛇，每年徵收兩次，召募能夠捕到這種蛇的人，讓他捕蛇來抵他的租賦。永州的百姓爭著干這差事。
有個姓蔣的，獨自享受這捕蛇抵賦的好處已有三代人了。我問他，他卻說：「我爺爺死在捕蛇抵賦這差事上，我父親死在這差事上。現在我接著干這差事十 二年了，有好幾次差點兒死掉。」他說這些話時，臉色好像很悲哀。
我憐憫他，並且說道：「你怨恨干這差事嗎？我打算去告訴主管官，讓他更換你的差事，恢復你的租賦，你看怎麼樣？」
他大為悲傷，眼淚汪汪，說道：「您想哀憐我，讓我能夠活下去嗎？那麼我告訴您，我干這差事遭受的不幸，是遠不如恢復租賦遭受的不幸的。要是先前我不幹這差事，那我早已困苦不堪了。自從我家住在這個地方，三代人到現在，已經六十年了。這六十年間，鄉鄰們的生活一天比一天窘迫，他們把田裡的出產全部拿出，把家裡的收入全部用盡，（也交不夠租賦），只得哭號著輾轉遷徙，飢 渴交迫而倒斃在地，頂著狂風暴雨的襲擊，受著嚴寒酷暑的煎熬，呼吸著帶毒的疫氣，常常是死去的人一個壓一個。從前和我爺爺住在一起的人家，現在十戶當中難得有一戶了；和我父親住在一起的人家，現在十戶當中難得有兩三戶了；和 我一起住了十二年的人家，現在十戶當中難得有四五戶了。那些人家不是死絕了就是遷走了。聯而我卻由於捕蛇而獨自存活下來。凶暴的官吏來到我們這個地方，四外狂喊亂叫，到處騷擾毀環，氣勢洶洶，驚駭鄉里，就連雞狗都不得安寧啊 。我心中惦記，起身看看那瓦罐，蛇還在裡面，我又放心躺下了。我小心喂養蛇，到時候把蛇送上去交了差。回家後我有滋有味地吃著田地里長出的東西，來過完我的歲月。一年當中冒死的情況只是兩次；其餘時間我就可以快快樂樂地過日 子了。哪像我的鄉鄰們天天都有死亡臨頭呢！現在我即使死在這差事上，比起那些死去的鄉鄰已經是要晚了，我怎麼敢怨恨這差事呢？」
我聽了他的話更加痛心。孔子說：「殘酷的政令比猛虎還凶暴。」我曾經懷疑過這話，現在從蔣氏的遭遇來看，孔子的這句話仍然是可信的。唉！誰知道租 賦的禍害大大超過這種毒蛇之害的呢！因此，我為這事寫了這篇「說」，以等待那些考察民情的人看到它。
24.詩詞五首•電子課文（附譯文）

使至塞上（王維）
單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出汗塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。
譯文：
一隨輕車簡從，將去宣慰將士護疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過居延。
恰是路邊的蓬草，隨風飄轉出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進入胡人的穹天。
只見——燦黃無限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫卧如帶的黃河，正低懸著一團，落日火紅的蒼涼與渾圓。
行程迢迢啊，終於到達蕭關，恰逢偵察騎兵稟報——守將正在燕然前線。
泊秦淮（杜牧）
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
譯文：
秦淮河上的秋水盪漾，暮靄象輕紗般的舒捲飛翔。
秋水披一身迷人的煙霧，兩岸金沙隨夜色沉入溶溶的月光。
我在停泊的小船上靜靜眺望，對岸酒家的燈火一片輝煌。
歌女如春，「遊客」顛狂，《後庭花》的歌聲彌漫江上，可有誰想到了國破家亡？
無題（李商隱）
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看
譯文
見面的機會真是難得，分別時也難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時象淚一樣的蠟油才能滴干。
女方早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。
浣溪沙（一曲新詞酒一杯）（晏殊）
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
譯文
聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節的天氣、舊亭台依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來。
無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。
水調歌頭（明月幾時有）（蘇軾）
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。
明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說「歸去」），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，哪裡象在人間！
月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什麼常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只願我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
25.《論語》十則•
26.魚我所欲也（《孟子》）
魚我所欲也•譯文
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那麼我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以採用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用；採用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是「義」）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是「不義」）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是輕蔑地、呵叱著給別人吃，過路的飢民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不願意接受。
（可是有的人）見了「萬鍾」的優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優厚的俸祿對我有什麼好處呢？是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
魚我所欲也•譯文
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那麼我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那麼我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以採用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？採用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯採用；採用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是「義」）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是「不義」）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是輕蔑地、呵叱著給別人吃，過路的飢民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不願意接受。
（可是有的人）見了「萬鍾」的優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優厚的俸祿對我有什麼好處呢？是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不願接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
27.訂鬼（王充）•譯文
大凡天地之間，出現鬼，並不是人死後的精神變成的，都是人們思念想像所造成的。是什麼原因造成這種現象的呢？是由於疾病（的折磨）。人生了病就會憂愁害怕，憂愁害怕就好象看見鬼出現了。凡是人無病時就不會怕這怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到來。一害怕就會老是想，想久了就會使得視覺錯亂，恍恍惚惚地看見鬼了。
用什麼來驗證呢？古書上說：「伯樂學習鑒別馬的時候，由於用心過度，看到的東西，沒有不是馬的。宋國庖丁練習解剖牛的本領，三年以後，在他的眼裡，沒有見過活牛，所看到的全是分解了的）死牛。」這兩個人都是專心到了極點。由於老是想著某一個問題，自然而然產生了錯覺，看見異乎原物的東西了。人病了看見鬼，如同伯樂看見馬，庖丁看見牛一樣。伯樂和庖丁看到的其實不是真正的馬和牛，由此可見病人所看見的也不是什麼鬼了。
病人身體睏倦極了，身體疼痛，就說是鬼拿了棍捧鞭子歐打他，好象看見鬼拿著錘子、鎖鏈、繩索，站著守在他的身旁。（這是因為）病人身體疼痛，心裡害怕，才虛幻地看見這些的啊。剛得病時心裡驚慌害怕，（就好象）看見鬼來了；病重一些就怕死，好象看見鬼在發怒；身上因病感到疼痛，（就好象）看見鬼在打：這都是由於想得過多，產生虛幻的感覺造成的，並不是真有那樣的事實。
專心想念事物（的結果），有的表現在視覺上，有的表現在說話上，有的表現在聽見的聲音上。表現在視覺上的，（好象）看見鬼的形狀；表現在聽覺上，（好象）聽到了鬼的聲音；表現在嘴上，（就會）說出鬼的事情。（因此）白天會看到鬼的出現，夜裡就會在夢中聽到鬼的聲音。獨自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就會夢見好象有人按住他的身體哭泣呢！睡醒見到鬼形，躺下聽到鬼聲，都是由於精神作用引起的；害怕和想像，都出於同樣的情況。
28.馬說（韓愈）•
馬說•譯文
世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：「天下沒有千里馬!」唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊!

6. 語文九年級上冊六單元古詩在書下的注釋（人教版）

第六單元
21、 少時：年輕的時候。輟耕之壟上：停止耕作做到田畔高地上休息。輟：停止。之：去，往。苟：如果。無：不要。若：你。太息：長嘆。嗟乎：感嘆詞，「唉」。適（shi）：同「謫」。屯：停駐。適戍：強迫去守邊疆。次：編次。當行：當在征發之列。會：適逢，恰巧遇到。度：推測。失期：誤期。亡：逃亡。等：同樣。死國：為國事而死。以數諫故：因為屢次勸諫的緣故。諫：下級對上級提意見或建議。或：有的人。憐：愛戴。誠以吾眾：如果把我們的人。唱：同「倡」，首發。宜：應當。指意：意圖。足下：對方。念：考慮。威眾：威服眾人。威：動詞。丹：丹砂。書：寫。王：稱王。罾：用網捕魚。固以怪之矣：本來已經詫怪這件事了。以：同「已」。間令：暗使。間：私自，偷著。旦日：明天。指目：指指點點。素：平時。忿恚尉：使尉惱怒。恚：惱怒。笞：用竹板打。並：一齊。劍挺：劍拔出鞘。藉第令：即使。寧：難道。從民欲：依從人民的願望。盟：動詞，盟誓。下：攻克，攻下。徇：攻佔。比：等到。被：同「披」。堅：鐵甲。執：緊握著。銳：武器。社稷：國家。社：土地神。稷：穀神。號：宣稱。刑：懲罰。應：響應。
22、 辱：辱沒、辜負。易：交換。其：加重語氣的助詞。加惠：給予恩惠。錯意：置意。錯：同「措」。廣：擴充。與：疑問語氣助詞。直：只，僅僅。怫然：盛怒的樣子。徒跣：光著腳。搶：撞。庸夫：平庸無能的人。倉：同「蒼」。休祲：吉凶的徵兆。休：吉祥。祲：不祥。縞素：穿喪服。撓：屈服。謝：道歉。諭：明白，懂得。
23、 隴畝：田地。為：唱。許：承認、同意。謂為信然：說確實是這樣。謂：說。信然：確實這樣。器：器重，重視。謂：對……說，告訴。與俱來：和他一起來。就：接近、趨向。致：招致、引來。枉駕：屈尊。顧：拜訪。詣：拜訪。凡：總共。乃見：才見到。因：於是、就此。屏：命人退避。傾頹：崩潰、衰敗。蒙塵：蒙受風塵。度：衡量。信：同「伸」，伸張。遂用猖獗：就因此失敗。猶：仍、還。已：止。計：計策。出：產生。已：同「以」。眾寡：人少。非惟：不僅。抑：而且。挾：挾持、控制。爭鋒：爭強，爭勝。國險而民附：地勢險要，民眾歸附。利：物資。盡：全部取得。殆：大概。資：資助、給予。天府之土：自然條件優越，物產豐饒，形勢險固的地方。殷：興旺富裕。存恤：愛撫，愛惜。胄：後代。總攬：廣泛地羅致。攬：招致。岩阻：險阻。政理：政治。身：親自。川：平野。日：一天天。
24、 崩殂：死。殂：死亡。秋：「時」的意思。殊遇：優待，厚遇。開張聖聽：擴大聖明的聽聞。光：發揚光大。恢弘：動詞，發揚光大，作「恢宏」。引喻：稱引、譬喻。義：適宜、恰當。刑：罰。理：治。簡拔：選拔。遺：給予。咨：詢問。淑：善。均：平。優劣得所：好的差的各得其所。卑鄙：身份低微，見識淺短。猥：辱。爾來：那時以來。夙夜憂嘆：早晚憂愁嘆息。不毛：不長草的地方。駑鈍：才能平庸。駑：劣馬。鈍：刀刃不鋒利。攘除：排除，鏟除。斟酌損益：斟酌情理，有所興革。損：除去。益：興辦、增加。慢：怠慢，疏忽。彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明、顯揚。咨諏善道：詢問治國的好道理。諏：詢問。
25、 聊：姑且，暫且。黃：黃犬。蒼：蒼鷹。會：定將。擬：打算。麾下：軍旗下面，指軍營里。炙：切碎的熟肉。翻：奏。作：像……一樣。
通假字：嗑：同「喝」。 頑：同「玩」。 適（shi）：同「謫」 。唱：同「倡」，首發。 21——以：同「已」。 被：同「披」。 錯：同「措」。 倉：同「蒼」 。信：同「伸」，伸張 23——已：同「以」。

7. 九年級上冊語文古詩

一、《漁家傲·秋思》范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

譯文

秋天到了，西北邊塞的風光和江南不同。大雁又飛回衡陽了，一點也沒有停留之意。黃昏時，軍中號角一吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。

飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的家鄉，未能像竇憲那樣戰勝敵人，刻石燕然，不能早作歸計。悠揚的羌笛響起來了，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，將士們都不能安睡：將軍為操持軍事，須發都變白了;戰士們久戍邊塞，也流下了傷心的眼淚。

注釋

①漁家傲：又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《遊仙關》。

②塞：邊界要塞之地，這里指西北邊疆。

③衡陽雁去：傳說秋天北雁南飛，至湖南衡陽回雁峰而止，不再南飛。

④邊聲：邊塞特有的聲音，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。

⑤千嶂：綿延而峻峭的山峰;崇山峻嶺。

⑥燕然未勒：指戰事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭愛山，在今蒙古國境內。據《後漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單於，去塞三千餘里，登燕然山，刻石勒功而還。

⑦羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種樂器。

⑧悠悠：形容聲音飄忽不定。

⑨寐：睡，不寐就是睡不著。

二、《武陵春·春晚》李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

譯文

惱人的風雨停歇了，枝頭的花朵落盡了，只有沾花的塵土猶自散發出微微的香氣。抬頭看看，日已高，卻仍無心梳洗打扮。春去夏來，花開花謝，亘古如斯，唯有傷心的人、痛心的事，令我愁腸百結，一想到這些，還沒有開口我就淚如雨下。

聽人說雙溪的春色還不錯，那我就去那裡劃劃船，姑且散散心吧。唉，我真擔心啊，雙溪那葉單薄的小船，怕是載不動我內心沉重的憂愁啊!

注釋

⑴此詞在《詩詞雜俎本·漱玉詞》、《類編草堂詩余》、《匯選歷代名賢詞府全集》、《文體明辨》、《古今名媛匯詩》、《詞的》、《嘯余集》、《古今女史》、《古今詞統》、《古今詩余醉》、《歷城縣志》、《花鏡雋聲》、《見山亭古今詞選》、《詩余神髓》、《古今圖書集成》、《同情詞集選》題作「春晚」，《彤管遺編》、《彤管摘奇》、《名媛璣雋》題作「暮春」，《詞學筌蹄》題作「春暮」，《詞彙》題作「春曉」，《詞鵠》調作「武陵春第二體」。趙萬里輯《漱玉詞》雲：「至正本《草堂詩余》前集上如夢令後接引此闋，不注撰人。玩意境頗似李作，姑存之。」(案明成化本、荊聚本、陳鍾秀本、楊金本《草堂詩余》前集卷上，此首俱無撰人，與至正本同)，《古今斷腸詞選》卷二又誤以此首為馬洪所作。

⑵「塵香」，落花觸地，塵土也沾染上落花的香氣。「花已盡」，《詞譜》、清萬樹《詞律》作「春已盡」。

⑶「日晚」，《花草粹編》作「日落」，《詞譜》、《詞彙》、清萬樹《詞律》作「日曉」。

⑷「物是人非」，事物依舊在，人不似往昔了。三國曹丕《與朝歌令吳質書》：「節同時異，物是人非，我勞如何?」宋賀鑄《雨中花》：「人非物是，半晌鸞腸易斷，寶勒空回。」

⑸「淚先」，《彤管遺編》、《彤管摘奇》作「淚珠」，沈際飛《本草堂詩余》註：「一作珠，誤」。《崇禎歷城縣志》作「欲淚先流」，誤刪「語」字。

⑹「聞說」，清葉申薌輯《天籟軒詞選》作「聞道」。「春尚好」，明程明善輯《嘯余譜》作「春向好」。「雙溪」，水名，在浙江金華，是唐宋時有名的風光佳麗的游覽勝地。有東港、南港兩水匯於金華城南，故曰「雙溪」。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名勝志》：「雙溪，在(金華)城南，一曰東港，一曰南港。

三、《望江南·梳洗罷》溫庭筠

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

譯文

梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過去了，所盼望的人都沒有出現。太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。

注釋

⑴望江南：又名「夢江南」「憶江南」，原唐教坊曲名，後用為詞牌名。段安節《樂府雜錄》：「《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)鎮浙日，為亡妓謝秋娘所撰，本名「謝秋娘」，後改此名。」《金奩集》入「南呂宮」。小令，單調二十七字，三平韻。

⑵梳洗：梳頭、洗臉、化妝等婦女的生活內容。

⑶獨：獨自，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名。

⑷千帆：上千隻帆船。帆：船上使用風力的布蓬，又作船的代名詞。皆：副詞，都。

⑸斜暉：日落前的日光。暉：陽光。脈脈：本作「眽眽」，凝視貌。《古詩十九首》有「盈盈一水間，脈脈不得語」。後多用以示含情慾吐之意。

⑹腸斷：形容極度悲傷愁苦。白蘋(pín)：水中浮草，色白。古時男女常采蘋花贈別。洲：水邊陸地。

四、【漁家傲 "秋思】(范仲淹"北宋)

塞下秋來風景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發征夫淚。

五、【江城子"密州出獵】(蘇軾北宋)

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節雲中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

六、【破陣子"為陳同甫賦壯詞以寄之】(辛棄疾 南宋)

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生!

七、【觀刈麥】(白居易"唐）

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充飢腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘。

八、【月夜】(劉方平"唐)

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

九、【商山早行】(溫庭筠)

晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花照驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

十、【卜運算元"詠梅】(陸游)

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

十一、【破陣子】(晏殊"宋)

燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，採桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏，笑從雙臉生，

十二、【浣溪沙】(蘇軾)

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人