語文課演講講什麼好

『壹』 語文課前演講該講什麼

有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裡，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裡痛苦地哀嚎著。最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。

當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚∶當鏟進井裡的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然後站到鏟進的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！

就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入「枯井」里，會被各式各樣的「泥沙」傾倒在我們身上，而想要從這些「枯井」脫困的秘訣就是∶將「泥沙」抖落掉，然後站到上面去！

事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的「泥沙」。 /然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然後站上去， 那麼即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。本來看似要活埋驢子的舉動，由於驢子處理厄境的態度不同， 實際上卻幫助了它，這也是改變命運的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩重的態度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。一切都決定於我們自己，學習放下一切得失，勇往直前邁向理想。我們應該不斷地建立信心、希望和無條件的愛，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困並找到自己的工具。

『貳』 語文課前演講講什麼比較有創意（逼格）

幫你的學生們總結學習、思考方法，這是最實際的，至於創意，在於你總結的層次，不在於內容本身

『叄』 語文課演講，最好講什麼

應該演講一些朗朗上口的，容易記憶的，還要給人留下深刻印象。給你幾篇，是格言新解，將古今讓人印象深刻的格言重新解釋，已另一個角度解釋，能給人深刻印象，而且每篇都不長。 笨鳥後飛 一直笨鳥在遷徙的季節為了搶先到底目的地，就先於同伴起飛了，可是飛了很長一段時間還沒有看見同伴跟上來，它迷路了，它扇著翅膀不知道何去何從。 結果這只鳥不得不循著原路返回，在其他鳥都起飛了之後才默默地跟在後面，慢點兒不要緊，至少再也不會迷失方向。 笨鳥先飛，這句古語欺騙了我們上千年。 已經是笨鳥了，卻還要放縱自己的愚蠢，爭做逞能的英雄，結果卻是被同伴譏笑為狗熊。 明知道不可能辦到的事情卻要去嘗試，無異於以卵擊石。 一個無法正視自己缺點的人，他的生活猶如落花流水。 是笨鳥不要緊，要緊的是明知道自己是笨鳥還偏要和聰明機靈的鳥一爭高下，以顯示自己的不笨。 結果你失敗了，很不光彩的失敗。 你不僅顯示了你的笨，還會被別人譏笑。 笨不會使你失去尊嚴，你笨你就作好充分的准備，安分守己，然後老老實實的跟著大家後面飛，即使你永遠落後，但你永遠不會迷失。 不要以為這是很丟臉的事，你就是你，這就是你的生活，沒有人代替得了你。 扎扎實實的走好你的每一步，不要怨天尤人，也不要好高騖遠。 如果你是笨鳥，就走一條屬於你自己的笨之路，笨且真實，笨得精彩。 如果你是笨鳥，請你後飛，慢飛，千萬別為了搶先而錯過了屬於你自己的風景。 此地有銀三百兩 一個人在地下埋了三百兩銀子，為防止別人偷竊，就在埋銀子的地方寫了這樣一行字：此地無銀三百兩。 一個路人見了，哈哈大笑，這不是明擺著不打自招嘛！於是動手把銀子挖了出來。 埋銀子的人懊悔不已，吃一塹，長一智，他在同一個地方又埋下了三百兩銀子，還是寫了一行字，不過這次寫的是：此地有銀三百兩。 於是這三百兩銀子再也沒被偷過，幾乎每一個路過的人都這么想，天底下哪有這么傻的人，把自己埋銀子的地方告訴別人！包括曾經挖出三百兩銀子的那個路人。 我為埋銀子的人的變通感到欣慰，我為那些路人的保守感到悲哀。 使得，我們曾經親眼目睹過一件美好的東西，我們曾經親手做過一件正確的事情，於是我們永遠相信那件東西是美好的，那件事情是正確的。這時候，我們就成了井底之蛙，抬頭望，只見巴掌大的一塊天空。 於是我們失去了很多東西，失去了很多隻要我們一開口、一動手就可以得到的東西。 我們只相信經驗，只相信所謂的真理，我們生活在自己為自己編織的樊籠之中，並且自得其樂。 結果，經驗是一個陷阱，真理也蒙蔽了我們的眼睛。 只有實踐才是我們最忠實的夥伴。 這個世界沒有真理，只有實踐才會告訴你哪些事應該做，哪些事不該做。 如果有一天你看見了某個地方有這樣一行字「此地有銀三百兩」，你一定要親自挖一挖，不管下面是不是真的有三百兩銀子。 道不同 可以為謀 我們企圖排斥別人，於是就為我們的排斥找了一個理由，說「道不同，不相為謀」。 僅僅是因為道不同嗎？還是你過於傲慢固執，無法聽取別人對你的意見？ 你或許內行，於是對外行人的意見嗤之以鼻。 你或許外行，於是對內行人的行為不屑一顧。 忠言逆耳利於行。 狹隘的心靈是裝不下快樂的源泉的。 我們必須學會接納，接納比我們高的人。 我們必須學會寬容，寬容比我們低的人。 一個人的學識是有限的，多個人的學識是無限的。 同一片天地可以容下不同的山，同一座山可以容下不同的森林，同一片森林可以容下不同的樹木，同一棵大樹可以容下不同的飛鳥。 不要以為與你不是同一條道路上的人所懂得的知識對你沒有用處，往往他們不經意見的只言片語就會撥動你的智慧之弦，而且你總是抱著這樣的心態和人交往，你的一生註定不會有幾個朋友。 兩條平行的道路，你走你的，我走我的，永不相交，但至少在你孤獨的時候可以相互說說話，而且可以相伴到永遠。這樣的兩個人，雖然道不同，但可相為謀。 同一條道路上的人你害怕與之為謀，因為你們之間存在著直接的利益沖突。 不是同一條道路上的人你又認為不值得與之為謀，那麼你的謀友何在？ 請看你前後左右的人，他們都值得你與之為謀。 集思廣益，集腋成裘。 好馬要吃回頭草 曾經有這么一個故事。 一群馬流浪到一片肥沃的草地，草地的這頭碧波萬頃，草地的那頭沙海淇淇。馬兒們忘乎所以的吃著鮮嫩的青草，覺得這是上天對他們的恩寵，從這頭吃到那頭，到了那頭，他們發現是一片一望無際的沙漠。這時候，幾乎所有的馬都惋惜再也吃不到這樣的好的草了。有的馬繼續前行，但終究沒有走出沙漠；有的馬立在原地，誓死不回頭；有的馬忍不住回頭望瞭望他們吃剩下的青草，但始終沒有往回走，他們都是好馬，好馬不吃回頭草啊！只有一匹馬，它不想為了作好馬而失去生存於是它輕松的往回走，坦然地吃著回頭草，從這頭吃到那頭，再從那頭吃到這頭。結果其他的好馬都死了，只有它活了下來。

『肆』 語文課前三分鍾演講講什麼好

講詩歌解析比較方便最佳答案《雨巷》
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光

她飄過
像夢一般地，
像夢一般地凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香地，
我身旁飄過這個女郎；
她默默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬牆，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣地
結著愁怨的姑娘。

《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了「雨巷詩人」的雅號。這首詩寫於1927年夏天。當時全國處於白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居於松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗後的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。《雨巷》一詩就是他的這種心情的表現，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。這種情懷在當時是有一定的普遍性的。《雨巷》運用了象徵性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘，都是象徵性的意象。這些意象又共同構成了一種象徵性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，並給人一種朦朧而又幽深的美感。富於音樂性是《雨巷》的另一個突出的藝術特色。詩中運用了復沓、疊句、重唱等手法，造成了回環往復的旋律和宛轉悅耳的樂感。因此葉聖陶先生稱贊這首詩為CHINA新詩的音節開了一個「新紀元」。

詩人在《雨巷》中創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結，即丁香的花蕾，來象徵人們的愁心，是CHINA古代詩詞中一個傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過「芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁」的詩句。南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵朕在一起了。他有一首《浣溪沙》

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落在誰是主？思悠悠閑！
青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

這首詩里就是用雨中丁香結做為人們愁心象徵的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的，但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居「丁香空結雨中愁」的現代白話版的擴充和稀釋呢？我認為不能這樣看。在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創造。第一，古人在詩里以丁香結本身象徵愁心，《雨巷》則想像了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異，表現了更多的新時代氣息。「丁香空結雨中愁」沒有「丁香一樣的結著愁怨的姑娘」更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現時代憂愁的領域里，這個形象是一個難得的創造。第二，在古代詩詞里，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄託詩人的感情的。詩人依據生活的經驗而又加上了自己想像的創造。它是比生活更美的藝術想像的產物。

『伍』 語文課前演講，要講中國文化常識，講啥內容好呢

中國古代對男女不同時期的稱呼
不滿周歲——襁褓(qiǎng bǎo)； 2~歲——孩提； 女孩7歲——髫( tiáo )年； 男孩8歲——齠年； 幼年泛稱——總角； 10歲以下——黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也； 13~15歲——舞勺之年； 15~20歲——舞象之年； 12歲（女）——金釵之年； 13歲（女）——豆蔻年華， 15歲（女）——及笄( jī )之年； 15歲（男）——志學之年 16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華,二八年華； 20歲（女）——桃李年華； 24歲（女）花信年華； 至出嫁—— 梅之年,標梅之年； 至30歲（女）——半老徐娘； 20歲（男）——弱冠； 30歲（男）——而立之年； 壯年時期——春秋鼎盛； 40歲（男）——不惑之年、強壯之年； 50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、還歷之年； 70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年； 80~90歲——耄耋之年； 90歲鮐背之年； 100歲——期頤,又可稱為「人瑞」。（摘自某博客）親，你也可以找出一個不太常見但這文章或說話時可用到的，並且有價值的成語，講出這個程序的出處，相關背景和故事等等。加油哦！

『陸』 語文課前5分鍾演講講什麼好(有點新意)

創作思路：文章的六要素要交待清楚。一件事情的發生，離不開時間、地點、人物、事情的起因、經過和結果這六方面，即常說的「六要素」，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對所敘述的事，有個清楚、全面的了解。

蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影；河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。

有痛才有希望，在於疼痛能使人奮起。勾踐飽受卧心藏膽的疼痛，終於君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終於游說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終於洛陽紙貴。他們的奮起源於他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。

有痛才有希望，在於疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰的貝多芬，痛不欲生，但他在音樂的領土上獲得新生;當疼痛將他們趕入絕境時，他們「陷之死地而後生置之亡地而後存」，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。

有痛才有希望，在於疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡「信而見疑，忠而被謗」的疼痛，縱身汨羅，有了「生前身後名」;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的價值。

有痛才有希望，在於疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十餘載，那是一種氣節的象徵;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子卧軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現了自己，於是希望也永不磨滅。

沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛並因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田裡發芽、生長、開花、結果。

滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂的疼痛，才擁有頑強不屈的生命。

生命需要疼痛，有痛才有希望。

『柒』 語文課前5分鍾演講講什麼好 任何話題

1.阿甘是一個弱智的，頭腦簡單的，想問題單純的，目標單一，行動始終如一的傻瓜……結果，他成功了！為什麼？

老子說：「少則得，多則惑。」所以單純的人容易成功！

當一群孩子要欺負阿甘的時候，他的女伴告訴他，快跑！腳跛的他單純地聽從了，沒命地跑，快得超過了正常的男孩；球場上，教練告訴他：「什麼都別想，搶著球就跑！」他又單純地聽從了，結果他跑來了大學畢業證，跑成「球星」；他上越南打仗，他的上級告訴他：「遇見危險就跑！」他再次單純地聽從了，結果不但平安歸來，還跑成了「國家英雄」；阿甘善於把所有的問題都簡單化，簡單單純到了只剩下直奔成功。

再聰明的人都無法完全認清世間萬象，運轉再快的頭腦，也跟不上世界萬物的變化。所以老子要求我們「以靜制動」，「以不變應萬變」，「大智若愚」……這樣才能掌握世間萬物，掌握我們自己。

老子認為：「江海所以能為百穀王者，以其善下之。」——江海之所以能成為一切小河流的領袖，是因為他善於處在一切溪流的下游。老子還說：「知其雄，守其雌。」——知道別人的雄強，自己安於雌弱，這才是最強的強者。老子又說：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」——正因為你不爭，所以天下才沒有人能和你爭，這才是爭的最高境界，才是「大爭」。

阿甘就明白這個道理：他上越南戰場，從來沒有說要爭取當一個英雄，結果他成了英雄，還受到總統的特別接見。而阿甘的上級，出身於軍人世家的上尉，從一開始就爭取當一個戰爭英雄，為家族爭光，結果失去了雙腿，被自己看不起的傻瓜阿甘救了一命。

「不爭」，並不是意味你根本不行動，而是要你不動聲色，不顯山露水，不作無謂斗爭。無謂的爭斗，只會消耗你的能量；逞強的行為，等於為自己樹立了強敵；盲目出動，只會讓自己失去方向，迷失自己。
2.錢學森96歲高齡了，他還在家翻看報紙。你們看到他家裡那些書架書櫃，擺滿了他閱讀過的書籍和資料。那些鏡頭都是一晃而過的。不管是報紙還是資料上，凡有用的東西錢老都剪下來，用檔案袋裝起來，一共有600多個檔案袋，所以要學習的東西實在太多了。

學習是要付出的，但是學習也很有趣，也有樂趣，不信你試試。如果你們通過一定努力，某一門功課獲得了滿分，得到老師和學校的表彰，我想你們在這種情況下產生的喜悅感、滿足感和榮譽感，絕不亞於吃一頓麥當勞，也不亞於和劉德華見一面（笑聲）。當你們長大了，在工作中取得了成就，甚至為人類做出了貢獻，那個成就感，就更是不可比擬的了。錢老說他這一生曾經有過三次激動，這三次激動都曾使他徹夜難眠。第一次激動是他1955年回國之前，他的老師、世界力學大師馮?卡門對他說：「你現在學術上已經超過我了。」由一位世界公認的力學大師這樣評價他，他在美國學習和從事科研20年的艱苦努力，終於換來了這樣的結果，他能不激動嗎？

錢老的學習成績一直比較拔尖，好到什麼程度？在國內不用說，他考進上海的交通大學是第三名，而且在交大學習期間一直名列前茅，所以每個學期都得到免交學費的獎勵。後來錢老到美國留學。他剛到美國的時候，美國人瞧不起他，動不動在他面前說中國落後，說中國人不講衛生、抽鴉片、婦女裹腳等等，錢學森聽了很不高興。錢老晚年說：「我那個時候年輕氣盛，就對他們說，我們中國現在是比你們美國落後，但是作為中國人，你們誰敢跟我比，到學期末了看誰的成績好！」那幾個美國人聽了直伸舌頭，再也不敢當他的面說中國的壞話了，因為他們都知道錢學森的成績非常好，誰也比不過他。他的成績好到什麼程度？有一次，一個教授考試的時候出的都是偏題怪題，很多學生不及格。大家都氣憤不平，認為這名教授是有意使他們難堪。於是一些學生集合起來，准備到這位教授那兒抗議去，當他們來到教授的辦公室門口，使大家驚訝的是，這位教授把錢學森的答卷貼在門上，考卷全部答對，並且卷面干凈整潔，甚至沒有一處修改和塗抹的痕跡，這說明他不僅會答，而且毫不費勁，是一口氣答下來的。教授在他的卷子上給了一個大大的a，而且前面還有三個「+」號。想來鬧事的學生一看，全傻眼了，再也沒人敢去找教授評理了。
這兩個比較短，那個都可以！

『捌』 語文課前演講講什麼好

成長的心
槐花開了，又謝了，它只在夏天盛放。最後一縷余香依戀在空氣中，斷斷續續，似有若無。努力捕捉什麼，卻總是落空，無法言喻的渴望在內心暗涌。
秋天,
車窗上的葉子泛黃，松鬆脆脆，帶有某種懷舊的意味。我仍然站在同一條道路同一個方向，可周圍一切都翻天覆地的變了。不再是晨露般的清澈年齡，滄海桑田間，故人也都紛紛天涯遠隔。在最感傷的年紀回憶青澀往事，不由自主的盤動著手脘上的手錶，這就是一年，事物都隨著流水去了，
漸漸地我發現我已學會小心的走在雪地上，不讓自己滑倒。我已學會安靜的坐在靠窗的座位上，帶著恬靜的心情欣賞觀察。我已學會把所有繚繞的心事都集中在一根手指上，帶著神秘,
讓它緩緩的釋放,
而不再剎那間溢滿全身。從盡情灑落著喜怒哀樂的女孩，到內斂溫暖的女生，蘊涵著神秘和感性.
這個蛻變充滿迷情，直到現在，盛開，完美的立於彼岸。心兒飛揚，它舒展，是我的智慧，它盤旋，是我的靈感，它鏤空了時間，所以哪怕光陰似箭，芳華暗換，而我的激情，一如當初。愛極了它的優雅和神秘，渺視著人間一切的哀愁。讓你看到剔透，卻看不到淚光。讓你看到耀眼，卻看不到憂傷。讓你看到誘惑，卻看不到鋒芒。
經過了多少次的磨練。最終用最美麗的光線折射我，解讀我的心動與你的期待。陽光的午後,
凝望它散發的光芒，如握著我所有的魅惑,
揉進了我的綺麗，點燃了我的狂熱
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即便在暗夜.
它閃動著的光澤，無論何時，無論何地，心中的激情不曾消減。我閉上眼，就是自己溫暖的世界。
成長的心，是冬日裡燃燒的火焰，妖媚濃烈，你不必抵抗，也不必逃避。當我的手指舞動出七彩旋律，一切早已註定,
載著我的夢想和期待,
在燦爛如錦的生活中盡情享受那暖暖的日光,
帶著甘醇濃郁的成熟味。像一壇美酒一樣，愈沉愈香。
拋開羈絆,
隨熱情慾望拾階而上.
點燃瞬間的美麗,
快樂源自內心的渴望。在旋轉中拾階而上,即便是晦暗的心情也會瞬間即逝。完美的音符優雅悅心,
是天籟中縈繞的冬日舞曲,
浪漫悠遠.
你只用閉上你的眼睛，靜靜地傾聽。放開你成長的心，讓它隨著那快樂的音符，一起跳動。伴隨著冬日舞曲的幽雅樂章,
在浪漫的巔峰完美凝結。

『玖』 語文課前演講什麼話題好

這個就是課前三分鍾啊，這個不是看你的話題，而是你的表現，版你要從容不破，緊權張是正常的，就是別讓別人看出你緊張，只有你主要還是你自己的表現問題，至於什麼話題，你自己對什麼比較在行啊，對哪方面的知識知道的多一點啊，我們以前是古詩鑒賞，後來我們就演講自己讀到的文章啊，像讀者啊這一方面的文章中的有很多大家很感興趣的東西，你可以多看看這些雜志上的內容，最主要是你自己的表現……

『拾』 語文課演講什麼比較好

講實事吧，比較吸引人。
從日本首相福田康夫辭職，中日關系未來的發展如何專仍不明朗切入屬。講講中學生該怎樣面對中日關系。結合前段時間各地的愛國遊行、反對家樂福等活動，說說現在的中學生面對美國大片、日本動漫和韓流綜藝的沖擊，並沒有忘記自己身為中華民族子孫的責任，並沒有像老一輩人擔心的那樣在外來文化的沖擊下被同化，迷失了自己。即使嘴裡吃著漢堡包，手裡拿著日本漫畫，看著韓流音樂，年輕一代仍然充滿愛國熱情並以新時代的方式進行著自己抗議。比如外國留學生在世界各地的抗議遊行，比如饒穎建立的ANTI-CNN的網站。自己在談點感想喊些口號就行了。
演講最忌諱背稿子，理清演講的思路，列個提綱。自己在家裡練習幾遍，控制下時間別太長，肯定能講好的。加油！