Ⅰ 上語文課該怎麼做
01 有豐富的書刊閱讀作為功底
語文課要能收獲大，必須有充分的准備。最大的准備就是語文的知識量了，其中閱讀是最重要的一塊。讀的書多，對於字詞句篇章以及普遍社會歷史文化知識、作家信息、文學理論等方面的積累也就越多，到了一定層次就會融會貫通，看書也會越來越快。然後就會產生「爐火效應」：爐子燒得越旺，對於新煤炭的溶化速度也越快。
書刊的閱讀分為兩種：
(1)泛讀：不分體裁，根據興趣讀書。可以廣泛涉獵，拓展知識面。雖然閱讀對象較為泛泛，但實際上是按照興趣點布局的。在興趣的推動下看書吸收率較高，能夠很快搭建起自己的知識體系。
(2)精讀：精讀又分兩類，一類是對經典文本的研讀，精讀往往是慢讀。好的作品凝聚了作者的文化思想素養，深度反映社會文化面貌，語言典雅，具有很高的審美和教育價值，需要細加體會;一類是圍繞課本內容選擇作品，做研究性閱讀，這需要考證功夫。
02 創作5萬字日記出來
語文不光是一門知識性課程，還具有實踐性的層面，必須寫作，只有寫作多了，才有更熟稔的語感，更強烈的知識需求，更敏銳的知識嗅覺。中學生時間緊、學習任務重，沒有太多時間專門創作，不妨從日記開始。在日記中多使用學過的典故、詞彙、句子、章法，多探討語文課中的專題，多引用自己的閱讀儲備。慢慢地，就能建立自己的語文知識體系。如此，聽課時也自然就會專心致志，高效吸收，為我所用了。
結語
總之，除了正常的預習上課復習、筆記探討等常規學習方法外，重點是做好閱讀和寫作這兩個大方面。閱讀和寫作就是語文科學這座大樓的腳手架，是一步步建樓的階梯、基礎和手段。
Ⅱ 語文課究竟要教什麼呢，該怎麼上
1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質，形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去，那麼，語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出：語文學科的教學任務不是以傳授知識為主，也不是培養本學科解題能力的，它是以語文素養為立意的學科，它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學，那我們的教學就可能有問題。據我的調查，我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路：瀏覽課文，在每一自然段前標出序號，和學生一起，一問一答地畫出段落層次，總結段落大意，歸納中心思想，分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教，而是說這樣設計的目的何在，為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的，這就嚴重偏離語文學科的總目標，這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講，如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的，那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂，還是九年級的語文課堂，語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課，想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面，但是我要提出一個更為重要的內容——「思」，語文教學不能沒有「思」，而且還應該以「思」為核心，圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富，可以理解為「思想」、「思維」、「思考」，也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由，可以通向公共知識與法度，「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動，語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容，我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。
語文課教什麼？「聽、說、讀、寫、思」。這就是我對語文課的理解。語文課就是教學生會聽、會說、會讀、會寫、會思的能力。具體的聽、說、讀、寫、思所承載的知識與培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力相比，可以說它的重要性已經微乎其微了。就像小雞已經學會覓食的本領，食物對它還是問題嗎？小貓學會了釣魚，魚對於它來說還是問題嗎？然而，反思一下我們的語文教學，是這樣做的嗎？你現在的課堂是為分析課文而分析課文，還是為培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力而分析課文。你的「聽、說、讀、寫、思」的教學旨在培養學生「聽、說、讀、寫、思」的能力還是在以記住你所教的知識內容為主呢？
基於以上理解，我認為，語文課教什麼？基於能力和情感目標的教學設計——「聽、說、讀、寫、思」的能力訓練。語文課就是教學生如何聽、如何說、如何讀、如何寫、如何思。
三、語文課怎麼教
既然語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力。那麼，語文教學就是要圍繞提高學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力及品質去教，圍繞培養學習及思維的方法和習慣去教，圍繞讓學生樹立積極的人生態度和正確的價值觀去教。
培養學生「聽、說、讀、寫、思」能力是語文教學的根本任務。「聽、說、讀、寫、思」五個方面是以「思」為核心，既相對獨立，又相互聯系，相互制約，不能任意偏廢。
（一）關於以「聽」的能力為立意的語文教學
關於「聽」。「聽」是學生應當具備的一項重要語文能力，「聽」與「讀」尤其在獲取信息方面發揮著同樣不可忽視的作用。只有明確了傾聽訓練的價值，教學活動才能有的放矢地進行。為師者必須讓學生明確：具備一定的傾聽能力，是廣泛而准確地獲得信息和掌握科學知識的需要；是積極從事交際活動，建立和諧人際關系的需要。在日常口語交際活動中，只有學會傾聽，善於傾聽，才能在與他人交談時作出積極准確的應對。
在語文教學中，「聽」通常是指學生上課時注意聽教師講，是一種學生被動接受知識的「聽」。但筆者認為「聽」的教學不僅僅是這些。語文教學上的「聽」應該包含三個方面的內容：一是培養學生「聽」的興趣，二是培養學生「聽」的態度和習慣，三是培養學生「聽」的方法。
要培養學生「聽」的興趣，要求語文教師上課要生動、有趣，使學生化被動為主動，發揮聽的主觀能動性，學生要廣泛地聽，不僅聽老師的，也聽同學的。聽的形式可多種多樣，例如回答問題、朗誦課文、開展辯論、講故事等；聽的手段有錄音、影視、錄像等。從而養成學生主動接受、敢於質疑的習慣。
第二，培養學生良好的「聽」的態度和習慣。就要求語文教師在指導學生時，要了解學生，根據不同的個性選擇不同的方式來加以引導。使學生學會在聽的過程中，用點頭、微笑、贊許、關注的眼神來注視對方；用表情及簡短的語言來啟發對方；不輕易打斷對方的話；允許對方發表和保留不同的意見，不對別人進行譏笑或人身攻擊。
第三，要培養學生掌握「聽」的科學方法。要求學生集中精力，面對說話的人和所表述的話題，注重喚起相關的知識、資料、概念和想像，形成與有關這個話題相關的互動。圍繞對方說些什麼，為什麼這樣說；對所聽到的詞句及重點都要有心理反應和認知上的反饋；在「聽」的過程中能夠進行快速地總結和評價，對所聽到的內容，能區分主次，自覺形成整體觀念，從而在心中牢記需要記憶的內容。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：「只有學生把教育看成自己的需要而樂於接受時，才能取得最佳的教育效果。」任何教學活動的開展和教育願望的實現，都必須以充分發揮學生的主觀能動性為前提的。學生傾聽水平的提高和良好傾聽習慣的教育養成也不例外，教師應注重學生傾聽樂趣的培養，把學練傾聽轉化為學生的內心需要，這樣，傾聽訓練方能取得事半功倍的效果。教學生學會傾聽，使學生善於傾聽乃至樂於傾聽，也是一個循序漸進的過程，在這一過程中，教師要摒棄應試教育心理，不要因為大型考試很難進行「聽」的測試而遺忘「聽」的教學，樹立全面發展的大語文教學觀，要滿懷信心、持之以恆地抓好學生的傾聽訓練，不可產生一蹴而就、急於求成的想法。
（二）關於以「讀」的能力為立意的語文教學
大部分語文教師在課堂上還是比較中重視課文閱讀的。設計朗讀、精讀、泛讀、略讀等教學環節，但很多老師進行這些環節時可能是隨意的、目標是模糊的，可能僅僅是為完成讀課文的內容而忽視「讀」的能力的訓練，或者是僅僅把「讀」作為完成教學任務的一種手段，或者是沒有有意識、有目的地進行以「讀」的能力為立意的語文教學訓練。筆者認為語文教學上的「讀」，應該把重點放在朗讀、精讀、泛讀、速讀的能力訓練上，而不是僅僅是讀讀課文，為講解分析做鋪墊。
朱熹在《讀書三則》中說到：「讀書有三到，謂心到、眼到、口到」。可見「讀」是一種口、眼、耳、腦並用的語言訓練形式，是語文教學的一把重要的鑰匙。
語文教材上的選文大部分都具有典型性、科學性、實用性等特點。教師要充分挖掘教材中「讀」的趣味點，對範文的謀篇布局、風格特點、題旨意境等進行生動的分析和點撥，使學生想讀、愛讀，最終達到理解文章、達到為我所用的目的和能力的提高。
注意拓寬學生的閱讀面，訓練學生泛讀能力。引導學生廣泛閱讀課外書籍，鼓勵學生多讀書、讀好書、好讀書，提高課外閱讀量。在泛讀的基礎上，讓學生養成良好的讀書習慣，提高學生讀書的速度，培養速讀的能力。
培養學生掌握科學的閱讀方法，是語文教學的難點。達爾文說過：「最有價值的知識是關於方法的知識。掌握了方法，就掌握了金鑰匙。」因此，教會學生科學的閱讀方法，是終生受益的事情。有步驟的閱讀方法包括讀書、理解、領悟、應用四個階段。首先是讀書，可以提高學生學習的興趣，養成良好的學習習慣。其次是理解，訓練學生的閱讀思維能力，能夠快速地掌握書本內容的結構、思路、特點。其三是領悟，注重讀後有所啟發、有所領悟、有所感觸、有所創新，能寫出自己的體會和感想。其四是應用，將書本的知識和自己的體會運用在實際生活和學習當中，提升自己對社會和人生的認知度，提高自己的文化品位和審美情趣。
（三）關於以「說」的能力為立意的語文教學
語言是人類重要的交際工具。用語言來表情達意的過程就是「說」。教學上的「說」，不僅僅是教師的「說」和學生的「說」，更不是教師授課，學生在課堂上回答問題。語文教學上的「說」，應該是一種學生主動用自己的語言來表達自己思想的技能訓練。因此，這種「說」的能力的培養，要有計劃、有步驟地安排一定的時間、任務、環境、標准來進行。
在課堂內進行「說」的訓練。首先要求教師要引導學生，使學生明白「說」是進行思想交流和感情溝通的最根本途徑。懂得在我們生活、學習和工作中「說」的重要性。課堂上要想方設法為學生營造「說」的環境，充分給學生「說」的機會。在課堂內進行敘述、說明等實踐活動中，讓學生復述課文、介紹自己、口頭描述周圍的人和事等；如果進行各種朗讀和表演活動，可以結合課本中散文、詩歌、劇本、小說等不同語言特色，使課堂教學適當地小品化、朗誦化、故事化。對學生「說」的內容、膽量、聲音、感覺、姿態等方面進行有系統地訓練。此外，還可以在課堂外進行「說」的實踐。如在班主任的支持和配合下，經常舉行小型主題班會、故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會等以「說」為主的活動，培養學生快速的思維能力和語言運用能力。也可以在取得家長支持的前提下，適當布置「說」的家庭作業，促進學生說得清楚、准確而富有表現力。
（四）關於以「寫」的能力為立意的語文教學
「寫」可以理解為「寫字」，也可以理解為「寫作」。
首先說寫字。電腦是現代文明的一大標志，但對漢字書法的沖擊是顯而易見的，但如果認為有了電腦打字就無需寫好字，這是十分錯誤的。首先書法藝術是中國傳統文化精華的一部分，需要繼承和發揚。其次，在社會中，在學校里，無論考試還是招生、招聘、就業等很多時候，電腦就無法代替手寫，因此書寫也是一個人必備的生存技能之一，寫一手好字可能會增強一個人在社會上的競爭力。但是，據有關部門統計，當前社會，人們的書寫能力嚴重下降，各階段的寫字教學的重視程度也很不均衡，中小學生的寫字水平也在不斷下降。因此，當前語文教學應當加強寫字教學，要讓學生認識到寫字的重要性，不同年級應該根據不同的學段因材施教，開展各種活動，激發學生的寫字興趣，讓每一位學生寫出一手漂亮的漢字，陶冶學生追求美、熱愛美的情操。當然，教師也要率先垂範，以身作則，力求寫規范的漢字，並持之以恆。
再說「寫作」。如果說「寫字」是追求外表美的話，那麼「寫作」就是追求心靈美。寫作應該是一種心靈的傾訴，思想的外現。寫作是一個人應該具備的正常生存能力，也是一種高尚的精神活動，是一種反應出一個人各方面能力的綜合性思維活動，真正的寫作應該是一種輕松而又愉快的學習或生活過程。但是，當前青少年的寫作能力不容樂觀。按語文課程標準的規定，從小學三年級開始進行寫作訓練。據我的調查，當前中小學生的寫作問題還是比較大的，如隨著年齡的增長，學生對作文的興趣越來越弱。隨著年齡的增長，學生作文的內容越來越虛假，甚至胡編亂造，作文模式僵化，語言空話、套話連篇。相當一部分學生懼怕寫作文、不會寫作文、編造作文，甚至抄襲作文。學生感受不到寫作的快樂和幸福，語文教學的寫作是為考試作準備，而不是為生活和工作做准備。因此，當前語文教學中「寫」的教學問題是比較大的，因此，要大力改變當前的語文教學的「寫」的現狀，讓「寫作」成為學生生活中的一部分，讓學生喜歡寫作，會創作。這應該是我們語文教學應該完成的任務。
我認為語文教學上的「寫」，應該是一種讓學生學會觀察生活、思考人生和表情達意的創新方式，是一個充滿活力的心理、行為及情緒的宣洩過程，應該是學生正常的常態的思維活動，也是學生思想和意識的外顯過程，更是學生進行審美和創造美的一個美好過程。但是，在我們的實際教學中，「寫」往往只是一種學生被動的應試訓練。因此，要想培養學生的寫作能力，平時就要引導學生注意觀察生活中的人、事、景、物，思考其中的情與理；要想提高學生的寫作能力，寫作教學就不能是一個教師出一個作文題，學生寫一篇文章的過程，而應該是一種師生共同探討人生、抒發理想、各言其志的的過程；要想提高學生的寫作能力，對於一個「初寫者」，教師要當好師傅，要把基本的寫作技法教給他，讓他入門；要想提高學生的寫作能力，就要對學生進行發散思維、集中思維、創新思維等能力的訓練；要想提高學生的寫作能力，教師就不能為講課文而講課文，而應該把「聽與說」、「讀與寫」結合起來；要想提高學生的寫作能力，就不要讓我們的學生「兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書」，而應該引導學生「家事、國事、天下事，事事關心」；要想提高學生的寫作能力，教師就應該和學生一起讀大師的作品，聆聽大家的教誨；教師應該和學生一起抒發自己的心靈感悟，表達自己的愛恨情仇。只有這樣，我們的學生才會越來越熱愛生活、懂得生活，擁抱生活，才能越來越睿智、聰慧、人文、快樂等等。如果我們做到了這些，我想，我們的學生是會幸福地學習的。
Ⅲ 怎樣上好語文課，和午讀（300字作文）
首先要聽好抄課，認真背，不做小動作。把老師講的弄會，還要多鞏固。上課期間老師不在時，更要專心完成老師交代的任務，以為那樣我會比其他人學的更多，在別人說話時，我認真做題會是我有成就感。我一定要多抓住別人玩的時間學習 其次，我上課時要多多動腦，多舉手發言，多用自己大腦，使我更靈活。上課多發言，會使我養成多動腦的習慣，平時會多做題。考試時就會很簡單，使我成績變好。學語文會更加簡單。 我編不出來了 我建議你寫稿紙多空格 還有不到300字明天早別人抄抄
Ⅳ 檢討（怎樣上好語文課）
尊敬的老師：
今天，我懷著愧疚以及懊悔給您寫下這份檢討書，以向您表示我對上課不認真聽講這種惡劣行為的深痛惡絕及堅決改正的決心。您曾經三令五申，一再強調，全班同學要認真聽講。老師反復教導言猶在耳，嚴肅認真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經深刻認識到此事的重要性，於是我一再告訴自己要把此事當成頭等大事，不能辜負老師對我們的一片苦心。
然而，正如高爾基說過的那樣-——當你把一件是看得十分重要的時候，磨難和失敗就接踵而來了。我的手機在我身邊不是時候的震動起來，我幾番掙扎，到底是誰啊，這時我想到我正在上課，是不能拿出來的，可我又想是不是我們那棟樓的孤寡老人心臟不好的王大爺給我打電話，我是不是要看看呢，最後我實在擔心，忍不住就拿出了手機看了看。結果不是，是我一個小學同學問我是不是下課了，我想，這個人怎麼不好好上課！上課時間不好好聽講，給我發什麼短消息，我得回過去批評批評他，結果我們就聊上了，本來我是好意要勸勸他，沒想到我也拉下水了。哎！悔亦晚矣，悔亦晚矣！我知道說出來什麼理由都是不能成立的，因為，這所有的問題都只能歸結於我，還未能達到一個現代學生該具有地認識問題的水平。未能對老師們的辛勤勞作做出回報，我越來越清晰地感覺到我是一個罪人！！！
我錯了，隨著21世紀時期的到來，許多歷史痕跡都將逐漸消逝，然而只有具思維的物體在流轉的歲月中留有自生而來的思維。一直以來，檢討與自我檢討都是人們對自身素質提高的一個必要方法。外面的花花世界通常將人們本身發自內心深處的那些感覺朦上了一層層的面紗，人們只有不停的進行檢討及自我檢討才能將造成假象面紗掀開，真正的實質才得以體現，才不致於使人在假象中得出錯誤的結果。因此，在這里有必要去淺談一下檢討與自我檢討。
檢討與自我檢討是一個循環的過程。一切有邏輯思維的物體都是通過檢討與自我檢討而得到進化或進步，動物界中的動物學習生存的本領就是一個檢討與自我檢討的過程。檢討與自我檢討都必須要先產生一個實體才能對這個實體的過往經歷的結果進行分析，然後得出總結，再將總結出來的具體問題進行優化及改進，最後推算出正確尋找真實結果的方法。由於有這些次序中的概念，往往檢討與自我檢討都會在先行動，然後再得到解決方法或經驗。
檢討與自我檢討在定義上可以解釋為對過往經驗的分析、總結過程，現實中人們只是犯錯誤的認為它只是表示對一個失敗經驗的分析及總結過程，但成功經驗的分析總結過程人們卻忽略了。往往人們會認為過往成功的經歷就不用進行檢討與自我檢討，其實這是極錯誤及危險地步向滅亡的想法。因為唯物論一切事物都是客觀存在的，成功的結果往往沖昏了人們對成功過程中實施方法的總結經驗，沒了這個總結經驗，人們在下一次實踐中就等於每次都是只靠盲目探索而取得成果，這往往是最危險的方法，最終會誤導人們處事方法而步向滅亡的深淵。
由於檢討與自我檢討是一個循環不斷的過程，每一個檢討與自我檢討本身也是一個實踐的過程，其經歷及結果也將產生下一個檢討與自我檢討，下一個檢討與自我檢討的結論往往是一個最新的行動指引。檢討與自我檢討因此具有周期性，一切具有思維的物質自產生至滅亡的過程中，檢討與自我檢討的周期越短，進化的階躍就越大，往往它是一個傅立葉級數方程，越往前執行一個周期，下一次的波幅就會收窄，頻率也因此而加密。
其次，檢討與自我檢討由於是一個過程，所以結論在邏輯領域中也存在真或假的定性，但這一個結論的定性不會對檢討與自我檢討的過程產生一個陰影，因為綜上所述在得出每個結論之後，無論怎樣都必須要進行經驗的分析與總結，所以這個定性並不影響下一次檢討與自我檢討的出現。
檢討是由一切具有思維的物質去執行，自我檢討則只是由自我思維的物質本身去執行。檢討與自我檢討中，自我檢討是檢討的一個真子集，因此，忽略自我檢討本身，非自我檢討在檢討中往往有可能是一個空子集，當這種情況出現的時候，自我檢討的存在就是唯一為防止步向滅亡而提出最新行動指引的最後一道防線。這個關鍵性往往給自我思維物質帶來進化的希望與生機。
當檢討不出現時，自我檢討的關鍵主導是具有自我檢討能力的思維物質本身，而且這個思維物質往往會在檢討不出現的時候，也將自我檢討的警惕性同迫切性如同只是看到成功一面而忽略存在失敗漏洞那樣大大降低，從而增加步向滅亡的危險性。
這次犯錯誤，在家休息的這兩天里，自己想了很多東西，反省了很多的事情，自己也很懊悔，很氣自己，去觸犯學校的鐵律，也深刻認識到自己所犯錯誤的嚴重性，對自己所犯的錯誤感到了羞愧。
學校一開學就三令五申，一再強調校規校紀，提醒學生不要違反校規，可我卻沒有把學校和老師的話放在心上，沒有重視老師說的話，沒有重視學校頒布的重要事項，當成了耳旁風，這些都是不應該的。也是對老師的不尊重。應該把老師說的話緊記在心，把學校頒布的校規校紀緊急在心。
事後，我冷靜的想了很久，我這次犯的錯誤不僅給自己帶來了麻煩，而且我這種行為給學校也造成了及其壞的影響,破壞了學校的管理制度.在同學們中間也造成了不良的影響。由於我一個人的犯錯誤，有可能造成別的同學的效仿，影響班級紀律性，年級紀律性，對學校的紀律也是一種破壞，而且給對自己抱有很大期望的老師，家長也是一種傷害，也是對別的同學的父母的一種不負責任。每一個學校都希望自己的學生做到品學兼優，全面發展，樹立良好形象，也使我們的學校有一個良好形象。每一個同學也都希望學校給自己一個良好的學習環境來學習，生活。包括我自己也希望可以有一個良好的學習環境，但是一個良好的學習環境靠的是大家來共同維護來建立起來的，而我自己這次卻犯了錯誤，去破壞了學校的良好環境，是很不應該的，若每一個同學都這樣犯錯，那麼是不會有良好的學習環境形成，對違反校規的學生給予懲罰也是應該的，自己想了很多，也意識到自己犯了很嚴重錯誤，我知道，造成如此大的損失，我應該為自己的犯的錯誤付出代價，我也願意要承擔盡管是承擔不起的責任，尤其是作在重點高校接受教育的人，在此錯誤中應負不可推卸的主要責任。我真誠地接受批評，並願意接受學校給予的處理。
對不起,老師!我犯的是一個嚴重的原則性的問題。我知道，老師對於我的犯校規也非常的生氣。我也知道，對於學生，不觸犯校規，不違反紀律，做好自己的事是一項最基本的責任，也是最基本的義務。但是我卻連最基本的都沒有做到。如今,犯了大錯,我深深懊悔不已。我會以這次違紀事件作為一面鏡子時時檢點自己，批評和教育自己，自覺接受監督。我要知羞而警醒，知羞而奮進，亡羊補牢、化羞恥為動力，努力學習。我也要通過這次事件，提高我的思想認識，強化責任措施。
在學校三令五申的鐵律下，在嚴明校紀校規的大環境下，我犯下這么嚴重的錯誤，學校對我是應該嚴懲的，在家的日子裡，我不知多少次在家大聲說，校長，老師我錯了，我錯了。媽媽，爸爸我錯了，我錯了。犯了這樣的錯誤，對於家長對於我的期望也是一種巨大的打擊，家長辛辛苦苦掙錢，讓我們可以生活的比別人優越一些，好一些，讓我們可以全身心的投入到學習中去。但是，我犯的錯誤卻違背了家長的心願，也是對家長心血的一種否定，我對此很慚愧。
對於這一切我還將進一步深入總結，深刻反省，懇請老師相信我能夠記取教訓、改正錯誤，把今後的事情加倍努力干好。我已經意識到我的錯誤了，而且認識到了此次錯誤嚴重性。 我知道我那天確實是太沖動，太不冷靜了。 我錯了，脾氣差已經不對，先動手打人就更不對了。我應該多為別人著想，多忍讓，多包容她。我以誠懇的態度承認我的錯誤，我身上的確存在問題，我已經很深刻地認識到了這一點。通過這件事，我充分認識了自身的嚴重缺陷。我知道自己應該認真檢討自己的行為，認真對自己的脾氣、性格進行深刻的反思。我確實脾氣暴躁，不夠冷靜，應該通過這件事清醒地認識自己的錯誤，積極改正。 其次，我還應該團結同學。而我不但沒有那樣做，反而還破壞同學之間的安定團結。在這一點上我做的也是十分十分的不夠。再次進行深刻地自我檢討。 事情已經發生了，我應該積極的面對它，解決這件事。現在我能做的，除了反省自己的錯誤，檢討自己之外，唯一的就是希望能夠把這件事以很好地方式解決，能夠讓我們像以前一樣的相互幫助，和平友好的學習生活。為此，我希望蘇兆鑫同學也能夠正確地認識這件事以及我們之間的關系。希望她能夠和我重歸於好。 從現在起，我應該時刻警示自己，吸取教訓。從今以後，我要更加嚴格的要求自己，決不再犯類似的錯誤。不但是對這個缺點積極改正，還要多方面反省自己自身的缺陷，多方面完善自己。這件事後，即使我身上的傷好了，我內心裡教訓也會深刻地烙在我的心裡，時刻提醒著我嚴於克己，寬以待人。決不讓類似的事在我身上再次發生，同時，我也要以我的親身感受，向其他同學進行警示，使大家都了解我的內心想法，提醒大家不要像我一樣犯下這樣的錯誤。
在深刻的自我反思之後，我決定有如下個人整改措施：
1. 按照要求上交內容深刻的檢討書一份，對自己思想上的錯誤根源進行深挖細找的整理，並認清其可能造成的嚴重後果。
2. 思想覺悟不高，對重要事項重視嚴重不足。就算是有認識，也沒能在行動上真正實行起來。
3. 和同學、班干以及學生會幹部加強溝通。保證今後不再出現違反校紀校規的情況。
4. 尊師重道，無論何時何地都不與老師頂嘴。
5. 提高認識，狠抓落實，大力開展批評與自我批評。 當前，全校正值全力以赴創建優秀班風的高峰，我卻傳出了與之極不和諧的聲調－打架。這件事在我班、造成了極為惡劣的影響。 這一方面說明了我學習工作不夠努力，另一方面，也說明我對此項工作認識不夠。 我這次拖了我班優秀班風建設的後腿，對此我深感內疚和痛心。 我承認，這次打架的行為，我應負有不可推卸的責任。 這同時也暴露出了遵守校風校紀認識上不夠重視。
6. 知羞就改，亡羊補牢，狠抓落實。我要以這次打架事件作為一面鏡子時時檢點自己，批評評和教育自己，自覺接受監督。當前，全班在開展創建班風活動，做為班裡的一員，我要知羞而警醒，知羞而奮進，亡羊補牢、狠抓落實，化羞恥為動力，努力學習。以實際行動為為我班做出應有的貢獻，用自己的努力來彌補我在過去在學習工作中存在的不足和缺憾。我要通過這次事件，提高我的思想認識，強化責任措施。我有決心、有信心使我學得更好！ 現在我已經認識到了自己的錯誤,打算今後改正壞毛病,堅持不打架,並調整好心態,天天向上！
我非常感謝老師和學生會幹部對我所犯錯誤的及時指正，我保證今後不會再有類似行為發生在我身上，並決心為我校的安全工作和迎評工作作出自己的一份微薄之力。請關心愛護我們的老師同學繼續監督、幫助我改正缺點，使我取得更大的進步！希望老師和同學們在今後的工作、生活、工作中多多幫助我，幫助我克服我的缺點，改正我的錯誤。 為了挖掘我思想上的錯誤根源，我在此進行了十分深刻的反思和檢討。也真心地希望我能夠得到改正的機會。請老師和同學們多多監督我。
相信老師看到我這個態度也可以知道我對這次事件有很深刻的悔過態度，相信我的悔過之心，我的行為不是向老師的紀律進行挑戰，是自己的一時失足，希望老師可以原諒我的錯誤，我也會向你保證此事不會再有第二次發生。
Ⅳ 真實的語文課該怎麼上
上好語復文課，是個技制術活。一方面要求教師有深厚的知識積累。另一方面教語文必須講究方法。北京市特級語文教師寧鴻彬說過：「上好語文課，必須目中有人」。要講好語文課，老師和學生之間必須多交流。老師要准確把握學生的特點，做到因材施教，正確引導。對於不同基礎不同性格的學生，應該採取不同的教法。有的學生內向，應該鼓勵積累發問。有的學生外向，應該讓其保持努力學習的傳統。教好語文，適度的練習和功課必不可少。有的學生理解力差，記性好，應該加強理解力訓練。有的學生記性差，理解力好，要加強記憶力訓練。一個好的語文老師，既要照顧學生的感受，亦要引導學生做專題訓練。學習必須和思考結合，學習必須和實踐結合。一個優秀的語文老師，必須讓學生做到有系統地記筆記，理解課文。除此之外，還有培養學生做筆記做演講的習慣。學好語文，貴在堅持。教好語文亦是一樣。學語文，溫故知新是不可少的。語文老師必須專業專心，對學生負責。教語文不但要重視書面語訓練，還要注重口語訓練。語文老師必須引導學生做語修邏的專項訓練。教好語文，有心就能成大事。
Ⅵ 淺談怎樣上好語文課
人們常說：「一節好的語文課，應該是一首一味雋永的詩，一曲餘音繞梁的歌，一副意境悠遠的畫。」聽一節好的語文課會引人入勝，耐人尋味，是一種美得享受。語文課可以含蓄，也可以張揚，有時如潺潺流水，有時如滾滾江河。那麼如何上好語文課，讓自己的語文課堂如此豐富多彩呢？下面我想談談自己的看法。
首先，提高教師個人語文素養是上好語文課的前提。
「給人一碗水，自己必須有一桶水。」這是對教師知識擁有量的一個比喻，可以看出為了完成教學任務，教師必須具備很多知識，尤其是語文教師甚至應該是一個「雜家」。不但要有教學用的語文專業知識，如語言學、文字學、修辭學、文章學等，還要有教育學、管理學、心理學等教育知識，而且要對其他各門類知識的了解和涉獵，這就要求語文教師要多讀書、多學習。讀語文大家的作品，向當代優秀的語文教師學習，多觀摩一些優質課。讀專業書刊，訂閱一些語文專業雜志，了解語文教學的最新動態。讀非專業書刊，尤其讀大量的文學書刊，這是進行教學實踐的需要，可以使教師學識淵博，這樣一旦有教學需要即可信手拈來，讓知識服務於教學。同時也可以讓學生對老師充滿信賴和崇拜，「親其師，信其道」。
其次，充分備好課是上好語文課的保障。
俗語說：「凡事預則立，不預則廢」，教學活動也是如此。充分的備課對於課堂教學來說猶如枕木之如鐵軌，基石之於高樓，它使課堂教學成為一種有目的、有計劃的活動，讓教師對於課堂教學有一種清晰、理性的思考和整體安排，這是課堂教學取得實效的保障。備課不等於寫教案。備課包括鑽研教材、搜集信息、了解學生、考慮教學思路和教學方法、寫教案等。這就要求教師肯花時間去鑽研。
首先教師要備好教材。文本教學，要求我們首先要吃透文本，所以每次上課前，對於所要教學的內容都要熟稔於胸，絕對不打無准備之仗。
除去充分准備所要教學的內容之外，還要考慮學生的因素。
站在學生的立場上，以他們的年齡和知識水平，對於所要學習的文本學生會提出什麼樣的問題，他們會有什麼樣的想法，以學生的生活經歷會不會對所教學的內容產生共鳴。尤其是我們職業中學的學生，學習的積極性相對而言就不高，採用什麼樣的方式學生更容易接受呢？如做游戲、競賽、分組、才藝比拼等，知識水平不同層次的學生會問怎樣的問題，怎樣分層次引導學生進行學習，讓學生步入文本之中去欣賞，去感悟，哪一類問題由什麼水平的學生解決。全面地，深層次地站在學生的出發點上對所學進行預設思考。唯有如此，才能成竹在胸，也為良好的課堂教學作了好的鋪墊。
再次，靈活駕馭課堂是上好語文課的關鍵。
我們每一節課面對的是學生，他們是一個個充滿活力的個體，在大力倡導平等、民主、和諧、尊重的師生關系並努力發揮學生主體性學習的今天，教師無法預料到教學過程中所產生的全部結果，也無法預知課堂教學互動會產生怎樣的變化，怎樣的新問題。這就要求我們每一個老師，在教學過程中能夠以學生為中心，尊重學生，了解學生，運用我們的教學機智，冷靜面對，正確引導，巧妙處理各種問題，在教學實踐中不斷提高我們駕馭課堂的能力。在語文教學中，因為學生們有著不同的閱歷、不同的個性，對課文內容也有著不同的理解和感受，我就特別注意尊重學生獨特的想法和觀點，不輕易否定學生的理解，還鼓勵學生從不同的角度、不同的出發點進行多向的理解。培養學生思維的一種發散性。正如著名的教育家蘇霍姆林斯基所言「人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者」。一旦學生以一個研究者的身份發現問題並得到肯定時，他們會以更多的精力去投入學習中，體會學習中無窮的樂趣。而這也改變了過去強調接受學習、死記硬
、機械訓練的現狀，學生在自主探索的學習中得到全面的發展。
前段時間聽於丹教授談教學，其中就說到她教學的一種隨性，帶學生去咖啡館，一邊享受著那裡邊的情調，一邊和學生面對面縱談人生，這不正是將課堂融入了生活，這樣的課堂已不再是我們傳統意義上的課堂，然而這樣的課堂卻又是我們喜歡的。作為中學的課堂雖然不能如此「高雅」，但我們也可以適當的變通，記得有一次作文課，我讓學生寫美麗的春天，我特意先布置作文相關要求，再專門安排一節戶外活動課，讓學生自己用眼睛去發現，學生們卻一反往常一寫作文說皺眉的現狀，表現得異常活躍，交上來的作文也有了質量的保證。
老師在教學過程中能從學生的願望出發，巧設課堂，為學生創設一個舒展的學習環境，既培養了學生們在生活中學習語文的意識，也使他們享受到了學習語文的快樂
最後，重視塑造學生價值觀是上好語文課的內在要求。
孔子說：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的聖殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，「教學永遠具有教育性」是教學活動的一條基本規律。
孝是中華民族的傳統美德，因此，我在講述「忠則出師，孝則陳情」的《陳情表》這篇表文時，從情與理的角度評價
「至性之言,自爾悲惻動人」之文,其中的悲若情節確實真情動人，能激起我們的同情，卻不再能激發我們如蘇軾曾經說過:「讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝」的情感共鳴。畢竟時代變遷了，於是我在教學中設問作者李密為何不請人侍奉照顧祖母呢?由此組織學生聯系現實展開討論，我以為覺得,該文的最大現實意義就在此處。俗話說,有錢能使鬼推磨。這也是當下很多「孝子賢孫」們信奉的人生信條。年邁的老父老母孤獨地住在偌大的屋子裡,兒孫們忙於自己的事業,金錢和各式各樣的東西塞給老人就以為自己是在「盡孝」。物質條件的充裕是可能讓人生活得更加舒適,但這樣就足夠了嗎?年邁的父母更需要的是親情與關懷。
《孝經》「養則致其樂」,恐怕早已經被我們現實的追求沖得盪然無存了!贍養父母不是一頓飯和一張輪椅一個保姆所能代替的吧?在物質條件相對充裕的今天,缺衣少食的日子漸漸會離我們遠去。但我們卻似乎並沒有覺得我們比昨天的艱苦日子過得更加幸福,為什麼呢?請給別人多一點人文關懷,多一點心靈的關注,從善待我們身邊的親人開始吧!在討論與交流中，讓學生懂得什麼是人生？人究竟為什麼而活著？人應該怎樣活著？所以，在語文教學中，適當講述一些歷史人物的人生觀、價值觀對學生的正確人格的形成是必不可少的，也是可以做到的。正如德國教育家第斯多惠說過；「教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵，喚醒，鼓舞。」
語文課堂應該是一個能夠張揚個性、交流情感，充滿智慧與靈性、充滿活力與藝術的場所，它是一個動態的、雙方的、發展的過程。語文教育是「人」的教育。培養中學生具有真、善、美的健康人格，既是發展人的個性的需要，又是語文教學自身的需要。
正如特級教師王菘舟曾說過：一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中，課在人中，這是第一種境界；人如其課，課如其人，這是第二種境界；人即是課，課即是人，這是第三種境界，境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。無課，也就是感覺不到自己在上課，在工作。在課堂中，師生已進入了一種忘我的境界，也許在上課，也許當時的課堂就是真實的生活，忘了生活，忘了時空，忘了身份，課即是人，是現實……
看來上好一堂語文課不是一朝一夕、一蹴而就，它需要我們不懈的摸索，不斷的總結，不斷地向新的境界而努力奮斗。這樣「詩」才能更雋永，「歌」才能更悠揚，「畫」才能更悠遠。
Ⅶ 小學語文課應該怎樣上
那就來分享一個慧讀慧寫原創的課堂管控法吧：
一、有序課控
良好的課堂秩序，是保證教學效果的前提。小學時期的孩子比較好動，缺乏自我管束的能力，需要老師幫助。
怎樣進行有效的課控，維持良好的課堂紀律呢？
鄭老師提出了課堂8步管控法：
01
學生的課前准備
即學生上課前狀態的准備，每堂課要求學生提前幾分鍾來到教室，准備好要用的學習工具。
02
確定學生人數
班長點名，確保全班同學到課，遲到是很影響課堂紀律的。
[ 鄭老師認為：選舉班長，我們要學習西方國家的做法，不能只讓學習表現好的同學來做班長，也要給其他孩子一個機會。學習成績不是唯一的衡量標准，只要有閃光點，所有的孩子都可以輪流做班長。]
03
上課前的課堂整理
老師帶領孩子進行一段簡短的閱讀，讓孩子靜下心來。
04
調動學生的上課情緒
針對上一環節的閱讀提幾個有意思的問題，調動學生情緒進入上課狀態。
05
上節課內容的簡單回顧
簡潔回顧上堂課內容，對寫得好的同學給予肯定，使學生受到鼓勵；
對於上節課中出現的問題，選擇一個典型進行仔細分析和糾錯，一課一得，糾錯不宜太多，反而把學生弄糊塗了。
06
有技術的教授新課
此點即第二個有序，將在「有序教學」細說；
07
隨堂寫作的布置
布置隨堂作文，讓學生理清思路，把自己的觀察和情感表達在紙上的重要環節，是一堂課孩子所學所得的直接表現；
寫作過程中，優秀的孩子寫得快些，老師需要引導優秀的孩子去幫助其他同學完成作文，比如幫助同桌找錯別字、找病句，培養孩子互幫互助的意識；
要注意不能讓先寫完的學生影響還沒寫好的學生的思路。
08
有序放學
寫完作文後，讓學生自己整理書包、桌椅，和老師道別，有序離開教室，培養孩子的自理能力和公共意識。
今天分享了鄭老師提出的課堂8步管控法以幫助老師更快更好的做學生作文教育。後續文章中，我們將繼續分享鄭老師提出的7步有序教學法，幫助老師更好的學習和進步。
本文課堂8步管控法為慧讀慧寫鄭琨老師原創，轉載分享請註明出處！
Ⅷ 怎樣上好語文課
一、要有淵博的學識
俗話說：要想給學生一杯水，自己首先要有一桶水，特別專是作為一個語屬文教師，如果沒有淵博的學識，整天只是照本宣科式的講解書本，那麼所上的語文課就很難稱其為好。另外語文教師是學生美好心靈的塑造者，是學生高尚情操的培育者，是學生人生歷程的引路人，這就更要求語文教師要博覽群書，不斷地豐富、充實和發展自己，通過博覽群書，使學生感受到我們無所不通，無所不曉，進而在學生心目中樹立崇高和神聖的形象，從而激發他們的學習興趣和激情，使他們有信心學好語文課。
二、駕馭課堂的高超能力
課堂是教師的主陣地，教師駕馭課堂能力的高低，直接決定著課堂的教學水平。駕馭能力強的教師一進課堂就有大將風度，成竹在胸，充滿信心，面對復雜、多變的課堂，能駕輕就熟、游刃有餘地指揮調度；能牢牢地吸引住學生的注意力，充分地調動學生的學習積極性，出色地完成教育教學任務。而駕馭能力差的教師在課堂上往往會不同程度地表現出自信心不強、情緒低落、教學環節紊亂、缺乏系統性、應變能力差、不能調動學生參與等缺點。因此作為一個語文教師，僅有淵博的學識還不夠，還應有駕馭課堂的高超能力。