語文課解讀學

㈠ 小學語文課程標准2020部編版各學段學習目標解讀

小學語文新課來程標准

第一部分 前言

現代源社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。語文教育應該而且能夠造就現代化社會所需的一代新人發揮重要作用。面對社會發展的需要，評價目的和方法等方面進行系統的改革。

九年義務教育語文課程的改革，應以馬克思主義和科學的教育理論為指導，總結我國語文教育的成改得失，借鑒各國母語教育改革的經驗，遵循語文教育的規律，努力建設與現代社會發展相適應的語文課程，在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮應有的作用。

一、課程性質與地位

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。

語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。

㈡ 小學語文新課程標准解讀

各位老師：你們好！
在座的各位都是大師，今天我這個小師見大師，心裡總有點戰戰兢兢的。我們說，暴風雨前總會有雷聲，算起來，這是課程標准學習的第二次雷聲了。雖然我們現在用的還是老的教材，但可以引用高爾基的一句話：新課程改革的暴風雨就要來到我們這里了。三年後，卻將舊貌換新顏，大家都用上與現在教材完全兩樣的課本了。今天我准備用短短的幾分鍾的時間，將上次所學的內容簡要報告一下。
一、產生的時代背景：
像中國古代人說的天時、地利、人和的道理一樣，任何事物的產生都不是人力所能為的，它都會遵循一定的規律。課程標準的產生也是一樣，有它的時代背景。
1、國際形勢發展的需要。
人類社會已經進入21世紀。21世紀是以信息技術為主的技術革命和由它引發的經濟革命，重新塑造全球經濟的世紀。經濟全球化、信息網路化、社會知識化是21世紀的三大特徵。也有人認為，21世紀是知識經濟的時代。知識經濟是建立在知識和信息生產、分配和使用上的經濟。美國前總統柯林頓稱之為「以創意為基礎的經濟」。可以預言，在21世紀，人類一方面盡情地享用全球經濟一體化和高度信息化帶來的種種恩惠，一方面進行更加激烈的國與國之間經濟的競爭，綜合國力的競爭，其實質是科學技術的競爭。說到這，我就想起了清朝時，義和團抵抗八國聯軍的情景。敵人一來，老百姓在一些頭領的鼓動下，挺著雪白的肚皮，嘴裡念著所謂的不怕槍炮的咒言咒語，頂著敵人的大炮沖上去。結果當然是血肉橫飛、橫屍遍野。這是什麼呀？這就是科學技術的競爭，你比不過人家。人家都用原子彈、導彈了，你卻只能小米加步槍的，當然會輸。所以，民族素質的競爭，是民族凝聚力和民族創新能力的競爭。說到底，是教育的競爭。可見，百年大計，教育為本，真的沒錯！
科學技術迅猛發展，引發了一場「知識革命」。上次有個學生家長來到我們學校不知要講什麼道理，一開口就說：我也是高中畢業的，我也是懂道理的。七十年代、八十年代農村裡會寫信呀，寫合同呀什麼的，頭都抬得很高，一副很了不起的樣子。但是到了二十多年後的現在，有人說：不學電腦也會成文盲了。大學生找工作也難了，誰還理你高中畢業的呢？算一算，人類吸收信息的量，就發現：近30年人類知識總量翻了一番；未來的30年知識總量將翻三番。隨著「知識的爆炸」，知識更新的速度不斷加快。知識更新周期已縮短為2—5年，網路技術更新周期縮短為8個月。不看別的，光看我們教師，以前我們上課都是一支粉筆一本書的，至多還拿了塊小黑板；後來，我們用上了錄音機、幻燈機，配備了「兩機一幕」；剛剛學會放幻燈機可沒過幾天，這兩機一幕也將扔進垃圾桶，用上電腦了，用課件等更現代的教育媒體上課了。大學中有的專業的大學生進校時學的知識到畢業時有些已經陳舊，跟不上時代了。整個知識結構體系也發生了重大變化。學科細化、過分系統的以傳授知識為特徵的體系，已經不適應時代的要求。在知識經濟成為主流、科學技術突飛猛進的世紀，人才的語言、文化、知識、視野必須全球化、國際化。21世紀的人才，必須具備學習、創新和創造性應用知識的能力，終身教育與創新將成為人們追求的時尚。另外，信息技術特別是信息網路化，正在改變人類文化的傳遞方式，也正在改變著教育。教育突破現有的時空，實現資源的跨時空共享。這必將引起教育內容、教育手段、教育過程、教育組織等重大變革。這正像我以前說的故事那樣：台灣狂才李敖說他自己吃面條。舊社會的上海，貨幣膨脹。剛進面條店的時候，牌子上寫著面條只有一塊錢的，可算帳時，卻要二塊了，到一走出店門，牌子上已經改成三塊一碗了。
還有，新世紀人類面臨各種困擾自身的問題，如，人口爆炸、環境污染、資源枯竭、戰爭、貧困，這些問題都是人類自身行為造成的。從教育上說，這些行為的產生與「維持性學習」形成的「撞擊式思維方式」不無關系。為了迎新未來的挑戰，要由「撞擊式」思維方式轉變為「預期性」思維方式，相應地要由傳統的維持性學習，轉變為創新性學習。也就是說，大家再不能敵來我擋了，人口爆炸了，好，計劃生育；環境污染了，好，全球行動，拯救地球。不能這樣了，而是要像古代易經所說的那樣會算了，「夫廟算多者，得算多也」，還沒有下雨，就知道要下雨了，該准備雨傘了；人家還沒有跑，你卻已經沖在前面了。
2、全世界課程改革的需要：
目前，世界各個國家和地區都在熱火朝天地搞課程改革。我們不搞，行嗎？又將落後五百年了。我們先來看看其他國家和地區改革的趨勢是怎樣的：
（1）調整培養目標，使新一代國民具有適應21世紀社會、科技、經濟發展必備的素質。
（2）課程內容，關注學生生活與經驗，反映社會、科技的新發展，滿足學生多樣化發展的需要。
（3）課程實施，改變培養模式，實現學生學習方式的根本變革，使今天的學生成為未來社會具有國際競爭力的公民。
（4）課程評價，發揮評價在發掘學生潛能、發展學生個性和創造性等方面的作用，使每個學生有自信心和持續發展的能力。
現在我們再來看看我們教育工作的目的：
促進學生的身心健康，培養健全的價值觀，善於與他人共同生活，能處理人與人之間的關系，善於創新、探索。
（1） 創新精神、實踐能力、終生學習的願望。
（2） 綜合運用知識。在運用知識、解決實際問題的過程中有創新意識，創新能力。
3、落實中央精神。
由於國際形勢和我國目前教育的狀況，中央高度認識到教育的重要性，認為目前教育的狀況的改革勢在必行，就發出了《關於基礎教育改革與發展的決定》。
二、語文課程基本理念：
（一）全面提高學生的語文素養。
全面：
A、面向全體，人人提高，一個也不能少
B、全面認識語文，學生的個體全面發展。
素養：
語文課程標准，有意識地把「語文素養」凸現出來。這一概念的提出是時代的產物。在語文教育改革中，一個時期有一個時期的基本理念：六十年代強調打好基礎，提出「雙基」；七八十年代強調能力，提出「培養能力，發展智力」；九十年代以後，素質教育的思想漸漸深入人心，既然教育要提高國民素質，語文教育就要全面提高學生的語文素養。
語文素養內涵十分豐富，其特點是綜合性和實踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。語文素養不僅表現為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。一句話，語文素養是整合的、能促進學生德、智、體、美和諧發展的語文素質。在今後相當長的時間里，全面提高學生的語文素養，將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。
（二）正確把握語文教育的特點。
在這方面，主要應體現在發揮語文教育的人文性，加強實踐性，遵循漢字、漢語自身規律上。
人文性：
語文課程人文內涵十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深廣的。打個比方說，像我這種年歲的人，小時候往往都喜歡看打戰的，做游戲也學著埋伏、沖鋒。可現在的孩子就不一樣了，他們喜歡奧特曼，喜歡數碼貝。這是什麼原因呢？這就是受到價值觀的影響。高爾基說過：讀一本好書，就是一個好的人生的開始。因此，要在語文教學中重視和發揮語文課程對學生價值觀的導向作用，要既學語文，又學做人。還要重視語文課程對學生在文學、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學習極具個性化，對閱讀材料的理解往往是多元的，常言說「有一千個讀者就有一千個哈姆雷特」。語文是藝術，對藝術的理解可以不一樣。因此，要尊重學生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學生發表富有個性的見解。這是提高語文能力的需要，也是形成良好個性、激活創造力的需要。如：「一枝紅杏出牆來」有的通過讀，腦中出現一枝紅杏出牆來的表象；有的則通過這表象感悟到春天來了，萬物生機勃勃；而大人們的理解卻把它用到男女的身上去了。這些理解都是可以的。
總之，語文教育要重整合、重實踐，重積累，重熏陶，在反復實踐中，不斷提高綜合運用的能力，全面提高語文素質。我把它概括成四個字：讀、背、說、寫。當然，這四個字都包含很大的內涵，我們實踐中去細細琢磨好了。
實踐性：
 立足課本，突破課本
 語文綜合實踐（整體性 生活性）
整體性：
如何進行語文綜合性實踐：
（1） 從鞏固語言入手。如《小蝌蚪找媽媽》「尋母啟事」
（2） 從深化思維入手。如《驚弓之鳥》「大雁狀告更羸」請學生做更羸律師，答辨，把課文的邏輯結構表達清楚。
（3） 從發展想像入手。音樂作文
（4） 從學生興趣入手。《荷花》「對荷花的美，你可以怎樣表達出來？」畫、寫美文、作曲、跳舞等等學生喜歡怎麼表達就怎麼表達。
（5） 從發展口才入手。於永正老師的交際作文—《一塊麵包》就是針對有小朋友把一塊只咬了兩口的麵包扔進了垃圾箱而請學生怎樣處理的課。
（6） 從擴展形式入手。（超文本）
民族性：
培養語感 整體把握
怎樣培養語感？
 熟讀
 想像：想像畫面，體會意義
 多思
整體把握？
《黃繼光》「讀了課文，你被課文中的什麼所感動？」
分層落實：你在閱讀中感悟了什麼？
（三）積極倡導自主、合作、探究的學習方式。
改變學生的學習方式，由被動的接受學習，轉變為主動的探究學習，是這次課程改革的重點之一。改變學生學習的過程與方式的根本目的，是使學生學會學習。
要切實實現學生學習方式的轉變，自主學習是基礎。學生是學習的主人，發展的主體，是「教學之本」。要保護每個學生的學習積極性，培養熱愛祖國語文的感情，使每個學生的學習興趣和主動意識得以長久地保持，做到樂學，主動地學，學有所得，越學越愛學。
隨著新課程標準的推出，我們經常聽到有人說自主探究一下，自主探究一下，怎樣探呢？是不是上課時，兩個人四個人圍在一起說說就是探究呢？答案顯然是片面的。
學習方式：
探究式學習的課堂結構
 學生自己發現問題，提出問題。
 自己獨立尋找論據解決問題。
 同學合作討論解決問題。
 形成結論。
《憶鐵人》
在這樣的課堂結構中教師該做些什麼呢？：
 激發學生自主學習的學習興趣
 組織學生合作學習的方式
 創設問題情境
關於合作學習：
目前課堂教學中存在的問題（講形式，不實際）
 不是所有的學生都認真對待
 不是所有的學生都有任務
 學生對同伴觀點不認真分析
合作學習的目的：
 懂得合作是一種重要學習方式
 學會勇敢的表達自己的觀點
 學會聽、辯，吸取和修正
 創造和諧，融洽的人際關系
合作學習的組織策略：
 組織好小組成員
 訓練好組長（有責任心、有威信）
 組織好角色分配
 組織好匯報內容

㈢ 案例分析。 案例： 在一堂語文課上，執教的年輕教師用問題引領學生解讀文本。由於問題設計

這樣的課很明顯就是在開課前來老師已經指定人來回答問題。這種情況學校不都是這樣做的嗎？還有就是老師對學生的偏愛

㈣ （原創）淺談小學語文教師如何解讀教材

文本是什麼?廣義的文本,首先是指創作文本。教師作為文本的解讀者,是指教師與作者的對話。從這種意義上來說,教師也是一位同學生一樣的普通意義上的讀者,由於閱讀經驗與文化的積累,又接受過專門的訓練,因此教師相對於學生而言,應該可以說是位熟練的讀者。所謂正確解讀教材就是要理解語言文字,摸准情感基調,把握分寸尺度。實際上,對文本的閱讀,都是一個分析、理解的過程,不同的讀者對相同的文本會有不同的解讀,形成多元化的態勢。究其原因:一方面是由於讀者時代、經歷、經驗、個性的差異,另一方面是由於讀者各自的閱歷、動機、信念、特質、能力、眼光等的不同。因此語文教師如何正確解讀教材,還是一個值得深思的問題。
一、教師讀通課文，從不同的角度去讀課文。
首先以一位普通的讀者的身份去讀，理解它的內容，理解它的結構，理解作者的寫作意圖，理解文章所含蘊的哲理和所表現的情感，理解作者認識事物的觀點方法，理解作者遣詞造句的妙處。其次從學生的身份去讀課文;了解學生對文章所傳遞的信息，哪些是熟悉的，哪些是陌生的；積累水平生活體驗與課文有哪些相同或差異之處，以便確立今後的備課路向。
二、關注教材的總體趨向。本學期，我負責接任六年級一個班的語文教學，我發現，進入高年級後，教材更重視學生獨立閱讀能力的提高，更加重視課外閱讀的引導、落實。這是最終實現「讀好書，會讀書，多讀書」的總目標的重要一步，也是解讀高年級課文需要關注的問題。
三、文學素養是小學語文教師全面正確地把握教材的基礎
語文是文化的載體，中國文化的豐厚博大，民族文化的智慧，很大部分，學生要通過這一載體來認識，吸收。現行小學語文教材其自主性、開放性、人文性大大加強，特別是教材的選文，包括了豐富的人文內涵，包括了情感態度和價值感的導向。就是在語言編寫方面，也體現了以學生為學習主人的特徵，而在其教材的助讀體系，課後的思考和練習，均已不追求固定的思維模式和標准答案，讓孩子遐想連篇，給教師與學生的教與學留下很多的空間。教師只有具備一定的文學素養，才能領會教材的編排意圖，才能充分挖掘教材深含著的意蘊，才能理解不同體裁的文章在表達方式上的不同特點，也才能真正走進文本，與作品之間建立起一種人與人之間的精神聯系，從而為學生與文本之間架起溝通的橋梁。比如風格各異的古詩，除了引導學生理解詩的內容，更重要的是能真正體會詩人所要表達的喜、怒、哀、樂等情感；節選自《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等名著的文章，除了了解故事情節，認識人物形象，還要知道是中國傳統文化中的精神文化遺產；《新型玻璃》反映的是高科技發展成果；《蝙蝠和雷達》反映科學探究方法。除此之外，一些富含生命意識的文章如《挑山工》，富含環保意識的文章如《只有一個地球》等等，當代先進文化思想盡蘊含其中。只有把這些內在因素充分挖掘，才能明白語文課上要教給學生的是什麼，而不會盲目地為「怎麼教」所困惑，語文本體才不至於淡化和失落，語文課堂才能靈肉相並。
四、關注課文單元組合。所謂單元組合，即圍繞著某一主題，組織了3-4篇課文而構成的意義單元，它常常包括隨後的練習以及部分習作的內容。在教材處理時，我們要整組備課，通盤考慮；關注聯系，注意差異；前後照應，溫故知新。這樣使學生有效學習並遷移運用。從去年開始，我校——南寧市清川小學開始實驗主題閱讀教學，即——"一主兩翼"的課程體系,。"一主"是以人教版語文教材為主體,
以教材單元主題為主線;"兩翼"中一翼是與教材單元主題配，這就更要求我們語文老師熟讀教材，把握教材的主題意義。在實行這個新語文主題閱讀教學中，我發現通過更深的研讀課文，可以使我的課堂提升更多，學生的收獲更大，比如，本學期在執教六年級上冊第八單元的第25課《伯牙絕弦》一課時，我通過先熟讀教參，再大量查閱關於伯牙絕弦的背景，故事起因等相關資料，結合製作的課件，讓學生在讀中悟，在讀中記，最後還引出了與這一單元「藝術與人生」為主題的相關的兩篇文章，讓學生在此基礎上更深刻的把握課文的主題。
五、關注每一篇課文的解讀
在重難點突破上，根據我個人的經驗，我覺得可以有以下三個方法：①抓關鍵詞句，理解它們在語境中的恰當意義，辨別其感情色彩，推向它們的內涵，體會表達效果，學會遣詞造句。②抓篇章結構，揣摩表達順序，體會作者的思想感情，領悟表達方法。③抓文體的辨別，，明確記敘性、說明性課文及詩歌的基本特徵和教學重點。。如《我的伯父魯迅先生》一課，從三件事體會：魯迅關心他人、敢於抨擊反動勢力，關心後代青年成長等。這樣，突出值得借鑒的表達方法，以典型時間反映人物精神面貌，體會精準的人物語言、動作、神態。又如《白鵝》中抓住「好一個……的白鵝。」這句式樣的句子反復出現，作用有四：A暗示課文要點與層次；B強調了本課要表達的中心；C巧妙地將記敘與抒情融合；D對小節內容予以概括總結。
其他還有很多的內容，我想在今後的教學中，我要細細對照，認真反思，將所學與實踐結合，努力提高教材處理分析能力和實施教學能力。
我想，如果每一個語文教師都能認真的研讀、吃透教材，那麼語文教學，再也不是先前簡單的分段、概括段意、歸納中心，了解文章表現了什麼精神，體現了什麼思想，而是更注重對語言的品味，更講究如何讓學生全身心浸染於語境之中。文學素養較高的老師，懂得什麼時機該讓學生「圈點批註、摘抄書作」，什麼時候該讓學生「品詞品句、咬文嚼字」；懂得恰到好處地「動情誦讀」來調動學生的學習情緒，知道「靜心默讀」地拉長學生的體驗過程。
在教學中真正達到正確「解讀文本」到「活用教材」的至深、至高的境界，才能更好地實現我們的教學目標，攻破我們的教學重、難點，取得更好的教學效果，才能使數學課堂因解讀精闢而變得精彩紛呈。

㈤ 如何解讀《語文課程標准》閱讀教學

在《語文課程標准》（7—9）年級的閱讀教學目標其中有四條提出了閱讀方法：
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
2．養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鍾不少於500字。
3．能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，擴展自己的視野。
4.誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。
在（7—9）年級的閱讀教學目標中提出了朗讀、默讀、略讀、瀏覽、誦讀五種閱讀方法。
在《語文課程標准》閱讀教學建議中指出：
各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。加強對閱讀方法的指導，讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文應要求學生誦讀，以利於積累、體驗、培養語感。
根據課程標準的要求，我們教師首先要明確常用的閱讀方法，並能深入了解各種閱讀方法的作用，在日常教學中合理、靈活的運用以培養學生的閱讀能力。
朗讀：主要作用領會情感，發展語感。
默讀：主要用於思考問題。
瀏覽和略讀：都是大致的讀。但瀏覽主要用於提取信息，略讀主要用於粗知文章大致內容。
誦讀：反復朗讀，自然成誦，尤其適用於抒情散文、文言文等聲情並茂的作品。誦讀比簡單的朗讀更有助於從作品的聲律氣韻入手，體會其豐富的內涵和情感，更有助於積累素材、培養語感、體驗品味、情感投入，達到語文熏陶感染、潛移默化的作用。
我們教師在日常教學中一定要根據各種閱讀方法的不同作用設計相應的讀書的活動，提高學生的閱讀能力。
在《語文課程標准》閱讀評價建議中指出：
1、對朗讀、默讀的評價。
評價學生的朗讀，可從語音、語調和感情等方面進行綜合考察，還應注意考察對內容的理解和文體的把握。
2、注意加強對學生平日誦讀的評價，鼓勵學生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發展語感，加深體驗與領悟。
3、評價默讀，應根據各學段目標，從學生默讀的方法、速度、效果和習慣等方面進行綜合考察。
4、評價精讀，重點評價學生對讀物的綜合理解能力，要重視評價學生的情感體驗和創造性的理解。根據各學段的目標，具體考察學生在詞句理解、文意把握、要點概括、內容探究、作品感受等方面的表現。
5、評價略讀、瀏覽。
評價略讀，重在考察能否把握閱讀材料的大意；評價瀏覽能力，重在考察能否從閱讀材料中捕捉重要信息。

㈥ 案例分析:在一堂語文課上,執教的年輕教師用問題引領學生解讀文本.由於問題設計合理,學生學起來感到輕松

1.在課堂上叫學生回答為題盡量不要重復，給多的人表現機會。
2.活潑的課堂很體現教師的掌控力，做好整個課堂把握。

㈦ 如何解讀《語文課程標准》寫作教學

由國家教育部制訂的全日制義務教育《語文課程標准》（實驗稿）是義務教育回階段語文課程改革的「國答家標准」，是廣大教師使用新教材、新教法以及開展課堂教學改革的基本依據。雖然自從《語文課程標准》頒布以來，各地都開展了各種培訓學習活動，但對於廣大的基層老師來說，系統深入地掌握《語文課程標准》中的全新教育理念，仍然存在一定困難。為此，我刊組織有關專家、教科研人員以及優秀教師，根據老師們的實際需求，從「關鍵詞點擊」「理念解讀」兩個方面對《語文課程標准》進行了解讀。「關鍵詞點擊」是對與課程改革精神息息相關的一些重要語詞的解釋；「理念解讀」是對《語文課程標准》中涉及的有關語文教育教學理念進行深入淺出的分析；「理念解讀」之後附錄有關教學「案例」，為老師們准確把握課程標准提供感性材料。有的條目因為過於概括籠統，無法提供「案例」，則「案例」從略。

㈧ 小學語文課文解讀應該從哪些方面入手

1.閱讀：讀通課文是閱讀的基本，其次就是要會找重要的語段，並要理解內。至於理解要先從表面意思的容理解深入到深層次的理解。2.背誦：背誦是小學語文乃至初中語文中在所難免的，我認為背誦語文先可以分段背誦，然後再整體背誦。以上是我對小學語文課文的理解，我認為寫好作文也是語文的一個重點，畢竟語文考試總是少不了要寫作文的嘛！

㈨ 中學語文教師如何進行文本解讀

摘要：語文教材是中學語文課程的集中體現，是一種靜態的文本。中學語文教學中的文本解讀是指在教師的指導下學生感知、理解、評價、創獲文本的過程，在這一過程中，主體（教師、學生）通過觀照客體（文本）與文本作者進行對話。由於主體的差異性，解讀的結論就是千差萬別的，教師的主導作用就在於給學生導航，以自己的解讀過程影響學生的解讀。
關鍵詞：感知、理解、評價、創獲文本
《語文課程標准》指出：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗、理解。所謂獨特體驗，是指學生個體在閱讀文本過程中以自己獨特的視角對文本構建的意義。由於學生各自的家庭背景、知識儲備、興趣愛好等的差異，必然對學生的閱讀活動產生影響，因而所構建的意義極具個性色彩。
自新課標實施以來，在實際教學中，許多教師注重了文本解讀的多元化，張揚了學生的個性。但是學生（尤其是小學生）處在未成熟時期，他們的獨特體驗、多元化表達不一定正確。有時甚至會與時代和民族倡導的主流價值觀相矛盾，如果老師眼裡只盯著多元、獨特，一點啟發引導的意識都沒有，那麼有些體驗雖然是獨特、新奇，課堂雖然是民主、開放，但已背離了文本的價值取向，這種做法是不可取的。
西諺有雲：一千個讀者有一千個哈姆雷特。從文本解讀的角度來看待這句諺語，它至少告訴我們這樣的事實：文本解讀的主體（即讀者）是眾多的，文本解讀的空間是廣闊的。在廣大的解讀群體中，語文教師是比較獨特的一群。一般的讀者，他面對的對象只是文本，他閱讀文本的目的，可能只是為了消遣或獲得愉悅體驗或獲取某種知識，有的甚至可能是無目的的。語文教師則不然，在文本解讀的過程中，他既面對文本，又面向學生，他以課堂教學為媒介，以師生解讀、對話生成為材質，將此端文本中呈現的世界景觀和彼端學生的解讀水平及個體解讀差異聯系起來，架起一座往來通衢。因此，語文教師就很難像一般讀者那樣可以閑庭信步、漫不經心。
語文教材是中學語文課程的集中體現，是一種靜態的文本。中學語文教學中的文本解讀是指在教師的指導下學生感知、理解、評價、創獲文本的過程，在這一過程中，主體（教師、學生）通過觀照客體（文本）與文本作者進行對話。由於主體的差異性，解讀的結論就是千差萬別的，教師的主導作用就在於給學生導航，以自己的解讀過程影響學生的解讀。
當前，中學語文教學的文本解讀存在兩個比較嚴重的問題。
一是作為靜態文本的教材編選政治化。現行中學語文教材涉及的主題大多是愛國主義教育、社會主義制度、黨國權威、領導人物的風范、黑暗社會里的勞動人民的艱辛、五六十年代勞動人民的勤勞樸素等，選材范圍比較狹窄，主題比較單一。整套教科書似乎很少關注現實生活中與學生切己有關的情感世界，諸如日常生活中普通人的歡樂、痛苦、興奮、惆悵、得意、沮喪，人與人之間的理解、同情，人對他人與社會的責任感、權利感及人道主義情懷，以及人在當今現實社會生活中對民主、法制的思考，對生命意義與價值的情感體驗等。在教科書所設定的情感氛圍的長年熏陶下，學生的情感世界如何不被囿於其中呢？二是教師對文本的解讀概念化。《我的信念》中主人居里夫人的形象意義是什麼？很多學生通過閱讀，都能夠體會到居里夫人這種對工作的一絲不苟，為科學獻身的精神，關鍵的是，我們老師如何引導學生通過學習本文，如何把這種精神賦予他們的生活和學習？《荷塘月色》抒發的情感，也要被加上是大革命失敗以後知識分子的苦悶。《春》所表現的生命的活力也要被分析為是對蓬勃開展的春天的贊美。中學語文的文本解讀在文本之上建立了一套頑固的、強大的解釋體系。它刻板、教條、貧乏、單一、概念化，它把學生與文本的聯系隔開了，它取代了文本，在我們這個精神已經極度貧乏的社會里發揮著使其更為匱乏的作用。
中學語文教學的現狀必須改革。除了作為靜態文本的教材要改革外，在文本解讀中起主導作用的中學語文教師也應該承擔起改革的重任。中學語文教師怎樣指導學生進行文本解讀呢？尊重學生，注重解讀過程社會生活是文本I，作者據此創造出作品，這是文本II。文本II被選入教材，提供給教師、學生解讀，形成老師頭腦里的文本III和學生頭腦里的文本III。這兩個文本III是不同的，因為產生兩個文本III的主體，他們對文本I的解讀、體驗是不同的。一個具有現代教育思想的教師應該尊重學生，尊重學生頭腦里的文本III，這實際上是對人的尊重。教師不要老是執著於自己的文本III，擰住學生的耳朵把它強制灌輸給學生，試圖去矯正學生頭腦里的文本III。教師應該注重兩個解讀過程，特別要注重學生形成文本III的過程，明確學生形成文本III與教師形成文本III的過程有什麼不同，以便讓教師文本III的形成過程去影響學生文本III的形成過程。教師可以講解自己的文本III的形成過程，讓學生自己去比較、鑒別，在這一過程中去提高學生的能力，而不是從結論上去提高學生的能力。這裡面，教師的主導作用就是引導學生去和作者對話，而不是讓教師與作者對話的結論去影響學生與作者的對話。
中學語文教師應具備多種文本解讀的理論及方法這是時代的要求。今天，科學技術正以人們不可想像的速度更新，人民的生活方式正在發生深刻的、廣泛的變化。文本創作活動在人們精神文化生活中的位置、文本的載體、文本傳播和文本接受的途徑與方式、文本的形態、類別和樣式等，都已經發生變化。因此，21世界的文本解讀將從多元分化的趨勢走向多元中的互諧。
這是社會的要求。現代社會里人民的文化生活豐富多彩，各個國家、各個地區之間的文化交往頻繁，自然科學、社會科學和人文科學之間、以及它們和文學藝術之間的相互影響加快和增大。在一個國家之內，讓所有的人都接受和運用單一的文本解讀理論及方法是不可能的。文本解讀的多元化是文化進步和繁榮的結果，也是文化進步和繁榮的標志。
這是人文性的要求。文本創作活動及其成果、讀者對文本的解讀，都是和主體的個性緊密相連的，現代人日益重視和珍惜個性，強調人文精神，強調尊重人、理解人。教育要現代化，就必須培養人的現代化，讓教育充滿人文精神。因此，中學語文教學應該允許教材解讀的多元互諧。這就要求中學語文教師以多元文本解讀理論和方法武裝自己，以便在教學過程中游刃有餘地發揮其主導作用。
教師解讀文學文本必須運用藝術思維方式文學是一種審美的意識形態，文學作品的美具有飄忽、朦朧的特點，她決定了解讀、審美體驗和意義闡釋的不確定性。教師只有用直覺領悟和心理體驗的藝術思維方式才能進入藝術，也只有用空靈蘊藉的語言才能傳達作品的審美蘊涵。由於文學作品的藝術美是不能用純粹客觀的詞語來描繪的，教師就往往要通過模糊的具有詩意的彈性語言進行富於情趣的美感描述，激起學生自己去欣賞玩味的興趣。在這個意義上，教師只是藝術王國的一個導游，文學的美景主要靠學生自己去領略。教師採用形象比喻和意境描述的方法，就能夠有效地傳達教師意識和作家意識相遇、相認、相融合時的初始經驗，同時也容易誘發學生的想像，對文本的審美韻味產生創造性的理解。
教育的核心是做人。作為人文學科的語文科教師，更應該注重人的培養，培養學生的人文精神和科學精神。要讓學生明白，一切科學理論都只是猜測和假說，它們最終不會被證實，卻會隨時被證偽。科學的精神不是昭示無法反駁的真理，而是在堅持不懈的批判過程中尋找真理。科學的特徵在於批判思維，不迷信、不盲從的批判和探索精神才是科學的精髓。