語文課散文

A. 求高中語文課前五分鍾演講PPT 散文賞析 記敘文賞析 小說鑒賞之類的

優美散文《故鄉的十月》；首句總起，生動忙碌的鄉村場景在作者細膩的筆觸下向我們走來，「雞、鵝、鴨子的啼叫聲，匯成歡樂的樂曲，鄉親們懷著一張張笑臉，挑著一擔擔金黃的稻穀歸來」。作者以心理變化為線索，展開行文，家鄉人民在不同時期生存狀態和生活狀況為主線，分層描述。抗戰時期，土城的痛，痛在家鄉人民的心間，也痛在我的心裡，特殊年代，一道道傷痕讓人民沒有了歡笑。現在的十月，正是收獲的季節，看「鄉親們懷著一張張笑臉，心頭上不再感到痙攣，再不受到悲愁的壓力。」而當我「從土城歸來，看著那鋪滿綠葉的銀色小路，心顯得情意切切。」心理變化的起伏亦可照見時代變遷的過程。
結尾，作者提升了主題，「故鄉的十月，盡管已從貧困線上擺脫出來，可是，與我心中所想像的十月，相差得還遙遠。那種雲雀歡歌、機器隆隆、陽光和煦，那種風吹草低牛羊壯的十月，什麼時候才能到來呢？」這個結尾有點出人意料，作者往往停留在對現有沸騰豐收景象的贊美上，作者宕開一筆，點出了不足，提出了新的藍圖，讓故鄉的十月，更加令人憧憬。
作品如散文詩，文筆優美清新，如詩如畫場景中穿插對過去往事的描述及自己的不同心理變化，結構嚴謹，欣賞拜讀佳作！可點擊《派派網》聽聽這精彩的朗誦。

B. 找一篇作文《語文課，想說愛你不容易》，一定要是散文或者記敘文

語文，想說愛你不容易

語文，之於我們這些黑頭發、黑眼睛、黃皮膚的中國人來說，就是漢語言文學，漢語言文字，用漢字記錄的文學和文字。

但是，就是這個傳承文化知識和人文精神，維系我們思維和交際的語文，我們母語的一門學問，卻處於一個非常尷尬的境地，有一個讓人難以接受的評價，「誤盡蒼生是語文」。人們感覺，語文，已經成了「雞肋」，食之無味，棄之可惜。

要學吧，不知道怎麼學，學什麼；不學吧，這是母語課程，基礎課程，必考課程。這可難壞了學生及其家長：我們該何去何從，是愛是棄，是合是離？真真是，想說愛你不容易！

想說愛你不容易，是因為始終無法看清你的廬山真面目。

語文，語言文學，語言文字？工具說，人文說？專家都鬧不大清楚，一直爭論不休。這可讓後學者怎麼辦？語文，課本，教學大綱，白紙黑字，誰又能說不清楚呢？可是，一個語文老師有一個語文老師的教法，一節語文課有一節語文課的上法，說文雅點，是八仙過海，各顯神通；說粗俗點，是殺豬殺屁股，各有各的殺法。

由於語文課程怎麼學、學什麼，怎麼教、教什麼不像數學、物理、化學那樣的清楚明了，大家想怎麼學就怎麼學，想怎麼教就怎麼教，自然就帶來了對語文教育和語文學習評價的更大難度，無法評價，評價不一。

不知怎麼學，想怎麼學就怎麼學，也就罷了，那畢竟是學習者自己的事，個人的事。一個人的事，耽誤了，不要緊。可是要是大家的事都耽誤了，那可就是大事了。

語文，就是在這大事上出事了。

因為無法評價，評價不一，就造成了語文課誰都可以教的局面。「是人不是人，都能教語文」。

在學校里，我們看看語文老師的學歷：專科，有！本科，有！研究生，有！高中，一樣有！

高中學歷，能不能教語文？能！並且就有人在教著，而且教了有些年頭了。

在教學一線，我們問語文老師，要備好一節語文課，需要多長時間？答案五花八門：5分鍾！10分鍾！……1小時！2小時！…… 1天！2天！……但有語文老師說，要備好一節語文課，需要一輩子！需要調動自己的全部積累！

准備時間長，可以；時間短，也行。沒有什麼大不了的。

這樣，語文教學的效果自然一樣的難以評價。口若懸河，神采飛揚的老師，教出來的學生，成績不一定優異；課堂昏昏欲睡，枯燥乏味的老師，教出來的學生，成績差不到那兒去！

為什麼？

語文，更多的是思考，是領悟，是動手，是運用。一些老師，偏離了方向；一些老師，歪打正著。

語文的地位，語文的榮譽，讓語文自己生生給葬送掉了。

一個人不自重，別人如何來愛你？

自身的原因，帶來了社會問題。語文重要嗎？重要！你看看，無論中考，還是高考，語文都要考，並且是150分，和英語同樣的地位，同等的重要。

聽聽，聽聽，和英語同樣的地位，同樣的重要！可不侮辱了我們的母語？那是我們的母語啊！

說同樣的地位，同樣的重要，也罷，有150分的權重呢，可是，學生一升入大學，便和語文，和漢語言文學、漢語言文字拜拜了您哪！再也不用學了，誰還見過如今的大學里有語文課？

倒是英語，中學里重要，大學里更風光，本科學生要學，不僅學，還有四級英語、八級英語考試呢。本科畢業了總可以不學，不考了吧？不行，研究生考試，要考！博士生考試，要考，就是你將來要就業了，求職，要考；晉職，要考，與英語八竿子打不著的中國古文學、古文字、中醫中葯專業都要考哪！

語文，漢語言文學，漢語言文字，還重要嗎？

如此的局面，以至一些本科生，甚至研究生、博士生，連一篇像樣的文章都寫不出來，吭哧半天，臉憋得通紅，擠出一點東西來，仍然錯字連篇，用詞不當，語不成句，許多學生不得不藉助英語來完成自己的畢業論文。

莫大的諷刺啊！

中國人，竟然不會中國語言，不會中國文字！

但這又是誰造成的，誰的原因呢？

解鈴還須系鈴人！

要解決語文學習的問題，需要多方面的努力，語文自身，社會各界，學習者，施教者，大家一起努力，振興母語教學！

中國人，還是要愛自己民族的語言，愛自己民族的文字，愛自己民族的文學啊！

拜託啦。

參考一下吧

C. 一堂語文課，不同的文體應該怎麼叫教，比如詩歌、散文、說明文等等，謝謝大俠！！

不學無術者應當使你失業，幫你就等於害學生。

D. 中小學（小學初中高中）語文課本中有哪些魯迅的文章

小學課本：《少年閏土》

初中課本：

第一冊《從百草園到三味書屋》

第三冊《社戲》、《故鄉》

第四冊《孔乙己》

第五冊《論雷峰塔的倒掉》

第六冊《藤野先生》

高中課本：

第一冊《吶喊》自序

第二冊《祝福》、《拿來主義》

第三冊《紀念劉和珍君》、《燈下漫筆》

第四冊《葯》

第五冊《阿Q正傳》

高中語文讀本：

第一冊《孤憤》《未有天才之前》《我怎麼做起小說來》

第二冊《再論雷峰塔的倒掉》、《隔膜》、《一點比喻》、《搗鬼心傳》

第三冊《為了忘卻的紀念》、《春末閑談》

第四冊《狂人日記》

第五冊《阿Q正傳》的成因、俄文譯本《阿Q正傳》序、《示眾》

魯迅作品題材廣泛，形式多樣靈活，風格鮮明獨特，語言幽默。在他55年的人生中，創作的作品，體裁涉及小說、雜文、散文、詩歌等。有《魯迅全集》二十卷1000餘萬字傳世。在中華人民共和國成立後，其多篇作品被選入中小學語文教材，對新中國的語言和文學有著深遠的影響。

1921年發表中篇白話小說《阿Q正傳》。1918年5月15日發表《狂人日記》，是中國第一部現代白話文小說。1936年10月19日因肺結核病逝於上海。魯迅的作品主要以小說、雜文為主。、

(4)語文課散文擴展閱讀：

魯迅的人物評價：

毛澤東（無產階級革命家）：「魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。」「魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。」

金良守（韓國文學評論家）：「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家。」

郭沫若（詩人、學者）：「魯迅是革命的思想家，是劃時代的文藝作家，是實事求是的歷史學家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國際主義者。」

竹內好（Takeuchi Yoshimi，日本文學評論家）：「魯迅是現代中國國民文化之母。

E. 八上語文16課散文兩篇讀後感

描寫思路：以課文內容作為主題，結合自身感受，真實得描述，正文：

最近，我學習了版一篇權課文，名叫《小島》，這篇課文令我感動至深。

這篇課文主要講了一個將軍到南沙群島視察守島部隊，發現了一塊菜地，決定留下學習種菜方法，士兵們為了讓將軍吃上蔬菜自己卻在吃罐頭的故事。「揭開油布，菜地的全貌竟是中國版圖的形狀。」我從這里感受到了戰士們愛國之情。

守島部隊的生活異常艱苦，每次運上島的補給都壞掉了大半。戰士們為了生存只能選擇保存最好的罐頭，這使戰士們的身體收到了極大的傷害，可戰士們仍然不辭辛苦地訓練、巡邏，就連菜地的樣子都是中國版圖的形狀。他們是多麼的堅強，多麼的勇敢呀！面對這樣的愛國戰士，叫我如何不肅然起敬！

守島戰士們在這樣艱苦的環境下都堅強地生存了下來，可我們呢？想到這里，我感到我的臉正在止不住的發燙，戰士們這樣辛苦都堅持了下來，可我卻在為每天的作業喊累。

現在學習了這篇文章後，我下定了決心，一定好好學習，長大為祖國貢獻自己的一份力量。

F. 高中生語文課老師給我們5分鍾上台朗讀一些文章鍛煉膽子，可以讀散文，古詩，到我了推薦些美的、勵志的

感動越來越少，不在意的事情越來越多。很多的時候，已經學會了不動聲色，就像觀望一場璀璨的煙花，絢爛之後，是長久的沉寂。
文/樹兒
行走紅塵，會有多少擦肩，多少錯過，多少遺憾。那些暗香盈袖的心事依然在素錦間呢喃，只是一轉眼，那抹情愫已然遺失在闌珊之央。
很想牽著時光的手，彈一曲莫失莫忘，淺酌流年清歡。只是，我們終究是一邊走著，一邊淡著；一邊走著，一邊散著。也許這本就是一個流行離開的世界，千山萬水之後，你依舊居住在我的詩里，而我卻在流年裡逃亡著。這兵荒馬亂的季節，囂張卻又有著義無反顧的執著，披著孤獨的外衣，走過山河煙嵐，走遍字里行間。最後，學會深情地活著，在這薄涼的世界裡。
光陰如風，寂寞如雪，曾經，穿越茫茫人海的我們，只為相逢時那傾城一笑。此後，或擦肩，或別離，都是歲月的無可奈何，而我亦不會再去挽留。浮華與喧鬧，終會如塵埃般散盡，有時，短到剎那，已是永恆。
每一天，周而復始著生活的年輪。時常在想，這樣的單調安逸是否就是歲月的情長。只是，當年華逐漸老去以後，才明白，這浩大的人間，還是情願做遙遠的自己，隔著煙煙水色，看看月色，看看燈火，在不眠的夜裡與星星對話。有時候，孤單並不都是憂愁的，能安安靜靜的做自己，亦是時光賦予的最美。
其實，所謂的遺憾，很多時候，都是我們自己不珍惜，得到時不在意，想起時斯人早已遠去。常常，我們是一邊走著一邊望著，總覺得最美的緣分在前方。只是當有一天，自己終於明白真正需要的是什麼時，驀然回首，已空無一人，任你幡然悔悟，卻已無處找尋。光陰繾綣，珍惜那些真正在意你的人吧，因為生活越往前行，就越難遇見這樣的人了。
人生若只如初見，可否都是奼紫嫣紅的開始，香梅傾情的結尾？時光的眸，寫上情深意重的永遠，不再有世相薄涼的淚意和惘然？因為懂得，才珍惜；因為珍惜，才珍貴，雖然世間事都躲不過因果的無奈，依然相信，在每個花開花謝的起落間，都有不曾遺失的夢，若初心般永恆著陌上纖塵。
或許，失去與成全都是一種恩賜，它能讓你靜悟，也能讓你生慧。謝謝塵世間，所有不動聲色的美好，讓我們可以一直在路上，在看遍風景之後，依然可以溫柔而寧和。
日子在光陰的廝磨中漸漸豐盈，而所有的等待亦終將圓滿，一如這春天，這願景，美好的恰逢其時。
打字不易，望採納！！！

G. 找一篇作文《語文課，想說愛你不容易》，一定要是散文或者記敘文

人們常說，語文的外延就是生活。生活是豐富多彩的，語文課自然也應是鮮活的，自然應以其獨特的「生猛海鮮」、「酸甜苦辣」投合各人的口味，成為眾多課程套餐中最受人喜愛的大餐之一。然而事實並非如此，在「素質教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實實」的今天，由於應試教育的影響，目前的語文課，大多成了失水的蘋果、風乾的鳳梨，就是走過千年而不老的玉環、飛燕，也成了干屍———木乃伊。對此，學生頗為不滿，社會多有微詞，教師自己也很無奈，語文課失卻了她應有的親和力，陷入了十分尷尬的境地。
著名教育專家呂湘學先生曾一針見血地指出：「從小學到中學，有2700多個課時用來學習本國語言，幾乎三分之一的時間用在語文課上。盡管如此，大多數學生還不能過關，豈非咄咄怪事？」的確，中小學語文教學過去一直沿襲著抄、寫、背和程式化的分析解說等傳統模式，死記硬背成了學好語文的「不二法寶」。學生對語文自然也就失去了興趣，結果是許多學生學了十多年的語文，連書都看不懂，有的大學生連寫一封家信都錯別字連篇。
如此尷尬的語文教學現狀，不能不引起我們深刻地反思。我們不禁要問，我們目前的語文教學怎麼啦？
語文是一門重要的基礎性學科，它不僅具有工具性，而且具有很強的思想性和人文性。這就要求我們在教學中，要把語文的字、詞、句等工具性訓練與思想教育結合起來。如果忽視了人文教育，而只在語言形式上兜圈子是沒有意義的。中學語文教學的指導思想是：全面提高學生的語文素養，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使學生養成良好的學習語文的習慣。在教學過程中，培養學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規范意識，提高道德修養、審美情趣、思維品質和文化品位，發展個性，形成人格。這不僅把提高學生的語文素養放在首位，而且把培養學生學習語文的習慣和形成健全人格作為最終目的，突出了人文因素。這就要求我們在提高學生聽說讀寫能力的基礎上，要注重培養學生的道德品質、文化意識，發展學生的智力，重視發展學生的健康個性與健全人格。可是現在的語文教學在高考指揮棒的指揮下，只注重語文的表面的、工具性的機械性的學習，而不注意道德、思想等人文精神的灌輸與熏陶，存在著諸多急功近利式的弊端：
一、緊跟高考指揮棒，買櫝還珠，因小失大。近年來最為時興的就是「考什麼，教什麼；怎麼考，怎麼教」。比如對文學、文化常識和標點符號的考查，前幾年高考《考試說明》不作要求，於是乾脆不教，結果導致學生出現了知識面上的斷層與空白：不會用標點符號，不僅是不懂得希臘、羅馬，連自己的老祖宗也對不住——全都記不得，缺少起碼的文化底蘊。再如對詩詞名句的考查，本來也絕不僅僅是要求尋章摘句式地背一點目錄式的東西，其目的在於拓寬學生語文的知識面、閱讀面，變語文學習「小舞台」為語文學習「大舞台」。可是，受中高考有關古詩詞背誦考題題型的影響，近幾年竟出現了摘畫所謂重點句段的怪現象。這種怎樣考就怎樣教的做法，無異於「買櫝還珠」，最終吃虧的還是學生。
二、過分重視語文文字的工具性訓練，忽視了思想性及人文教育。目前，語文教育在糾正了「政治課」的偏向後又一邊倒地倒向了「工具性」。因而語文教師普遍對知識——當然是與高考有關的，或者說是高考要考的——的傳授較為重視，卻往往忽略了漢語的人文性，忽略了作為學習主體的人的認識、情感等心理因素，重知識的傳授，輕語感的培養。對一篇文質兼美的課文，教師往往不是指導學生從整體上去感受、品味、揣摩語言材料，而是將文章肢解得支離破碎、「體無完膚」。通常的做法是：教師依據教參或其他參考資料，從文中截取若干所謂知識點密集的段落，然後仿照中考或高考的模式依樣畫葫蘆，出幾個題目，再讓學生沿著自己畫的路徑去走一遍，去尋找所謂的標准答案。
三、標准答案，限制了學生的思維，掩蓋了作品的豐富內涵。人們常說，有多少個讀者，就有多少個哈姆雷特；有多少個讀者就有多少個賈寶玉和林黛玉，這形象說明了語文內涵的豐富與靈動。可是，不知從什麼時候開始，語文也有了所謂統一的「標准答案」。譬如詞語解釋，中國文化博大精深，語言更是內涵豐富，一詞多義、多詞一義的現象非常普遍，若脫離具體的語言環境，誰也無法明確其含義，標准從何說起？再者，一句詩、一首詞、一篇文章，難道就只能有一種理解？難道只有和作者的寫作意圖一致才可以？那麼文學作品的藝術張力又從何體現呢？
四、以考代教，大搞題海戰術，狂轟濫炸，「勞生傷財」。有的老師訓練學生，大有「寧可枉做一千，不可錯過一題」之勢。習題鋪天蓋地，席捲而來；試卷也是越出越長，成了名副其實的「哈達卷」。語文是一種語言藝術，需要的是體會品味、感悟咀嚼，僅靠做題恐怕是做不出語感的，也做不出良好的語文素質。古人說得好：「讀書切戒在匆忙，涵詠工夫興味長；未曉不妨權放過，切身之處細思量。」可見涵詠品味與思考咀嚼的重要。
五、只重形式，追求試題的「新」、「巧」、「難」，語文課變成了應試的「練兵場」。目前的語文教學，幾乎是一切為了考試和為了考試的一切。既要考試，必然就要圍著高考轉。你怎麼考，我就怎麼練。於是，形式上照搬高考試題，粗製濫造，機械模仿，攪得周天寒徹，儼然得了高考「三味」，其實也只是東施效顰。而對《考試說明》的深鑽細研，條分縷析，又常常會偏向另一誤區，即追求試題的「新」、「巧」、「難」，致使學生步入蝸角不能自救，使一個個靈動活潑、充滿朝氣與生機的生命個體都變成了考試的機器，失去了應有的思想與活力。
六、不能與時俱進，以所謂的個人風格掩飾教學方法的陳舊和形式單一。一成不變的方式、方法必然導致枯燥乏味，其教學效果是可想而知的。目前，雖然絕大部分學校花了大力氣配置了比較先進的教育教學設施，但是真正派上用場的卻不多，大部分設施都成了聾子的耳朵———擺設。許多教師仍自得於「一支粉筆打天下」，讓多媒體真正走進課堂、走近學生的道路還很漫長。
凡此種種，雖不至於像有些人說的「誤盡天下蒼生」，但若不盡快跳將出去，擺脫其束縛，語文課，也就永遠只能如學生們所感嘆的那樣：語文課，想說愛你不容易。

感覺這篇很不錯的！

H. 初中蘇教版語文散文類課文都有哪些篇

晚唐詩人李商隱有一首詩叫《嫦娥》：「雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉.嫦娥應悔內偷靈葯,碧海青天容夜夜心.」從詩的內容來看,詩人似乎認為碧海青天是孤獨的凄涼的,嫦娥的飛升應該是後悔的,表達了一種幽居的寂寞與清寒.宋代大詞人蘇東坡的《念奴嬌》「明月幾時有?把酒問青天.不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間?」通過想像將天上月宮與地上人間作對比,得出了「高處不勝寒」的結論,為自己孤獨寂寞的心境尋得了一絲安慰.據說這首詞傳到了宮里,此句深得當時的皇帝宋仁宗的賞識,以為終於有人理解了他的高寒孤寂的處境.

I. 70年代中學語文課本上的散文井岡山抒情

玉蘭花開玉蘭，歷史久遠。春秋時期，偉大詩人屈原的《離騷》就有"朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英"的佳句。南雁北歸，大地回暖，柔和的微風拂面而來，草兒泛青，柳樹吐綠，盎然的春意悄然而至，大地滿是春的味道。推開窗戶，營院公樓前的玉蘭樹開花了。在南方，玉蘭很常見，花開花謝，人們司空見慣，不足為奇。但在東北，玉蘭樹凜霜傲雪，歷經一個冬天，在蕭瑟中無聲無息地孕育。陽春四月，玉蘭樹杈的每個枝頭綻出了毛絨絨的蕾朵，甚是可愛；不經意中，絨朵漸漸地增多、由小變大、變得飽滿，先是頭部露出一個白點，然後一點一點地脫殼綻開。忽然，一夜醒來，驚奇地發現，不知何時，光禿禿的枯樹枝頭悄悄地開滿了玉蘭花，一朵、二朵.顏色很豐富，有的地方淺，有的地方深，花瓣外麵粉紅色，裡面是潤澤醇厚的白色，許許多多的花瓣聚集在一起，好像給每朵花穿上了一件粉紅色的外套，花朵兒像一群白衣仙女，皎潔清麗，花蕊散發出淡淡的微香，沁人心脾。初識這些玉蘭，那是十多年前的事情。世紀之初，在營院廣場花園的人行小道旁，綠化人員從河北引入了這些玉蘭樹，當時，只以為那不過是平常的樹，更不知道它還會開花。冬日裡，看到在寒風中不停地顫抖著的光禿禿的樹枝，真的擔心它能否會熬過東北冬季的嚴寒。如今，它不僅頑強地活了下來，長成了粗壯的樹，枝頭還奇跡般掛滿了美麗的花朵。其實，在我們這個近千畝地的大院里，生長有四季常青的松樹、柏樹、雲杉，有清秀挺拔的銀杏、白楊，有枝葉繁茂的洋槐、國槐，有淡雅的丁香、迎春，還有嬌柔纏繞的垂柳、紫藤、權木.但最美的，第一個開花的，還是那些玉蘭樹。玉蘭是先花後葉，花開時，花苞如心，無葉無綠，洋洋灑灑，毫無遮掩。雖然，它的花期較短，大概持續10天左右，遠不如綠葉久長，但在北方，在這個萬物復甦季節，那盛開的花，給這沉悶、寂寞、萬物尚待吐綠的大地，增添了勃勃生機和活力！「霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春。已向丹霞生淺暈，故將清露作芳塵」。名如其花，純潔似玉。玉蘭吐露芬芳，深藏不露，那嬌柔的花瓣、優美的花型、沁人心脾的幽香、純潔的白色，似是神工巧匠用無瑕的美玉琢成的稀世珍品；那潔白如玉的花朵，似聖潔孤傲的白衣仙子，高雅地綻開著冷艷絕俗的氣質，亭亭玉立中透出情致高遠，花團錦簇中蘊藏著蕙心蘭質；它既是名貴的觀賞植物，花形俏麗，開放時溢發幽香，又具有一定的葯用價值，花瓣還可供食用。玉蘭花的高潔、不俗和無私奉獻，是它對生命的珍視，雖然它最終會凋落，但每一個花瓣上都凝著一層淡淡的從容，在這初春的日子，為大自然獻上自己瞬間的美麗！「但有一枝堪比玉，何須九畹始征蘭」！玉蘭花悄悄地來，默默地去。每一朵玉蘭自綻放的那天起都保持著向上的姿態，仰望蒼穹，晝迎陽光，夜伴星月。時光流轉，日月輪回，它依然遵循著與大自然的「約定」，柔和，美麗、堅挺，無畏地盛開在這個鬧春的季節。花開無意，花落有情。人生如花，生來老去，世事常態。臨近清明，面對玉蘭花的綻放和凋落，不再感慨人生的風風雨雨，不再去想那天邊浮雲的起起落落。我喜歡玉蘭花潔白無瑕、冰清玉潔，更喜歡它不畏寒冬、獨立枝頭傲風雪的頑強精神！

J. 語文課前三分鍾演講，有沒有適合中學生的校園散文

《兒童文學》裡面找撒o(∩_∩)o