㈠ 語文課改到底要走向何方
生本-----學生是根本
㈡ 我們今天上了語文課改為廣聚
我們今天上了語文課的話，確實是改為這個了，還是不錯的
㈢ 如何進行小學語文課改
新一輪課程改革，使小學語文教學充滿了新的活力。這當然是件大好事。同時，也應當看到，由於大家對新課程尚處於探索階段，到底怎樣去進行小學語文教學，眾說紛紜，使人有種無所適叢的感覺。許多觀點雖然很獨到，很新穎，但操作起來，好象又很不好把握。尤其是通過聽一些課，隱隱覺得我們現在的語文教學開始走向新的極端：一味的課堂對話，一味的強調讀和感悟。這，是不是一定就是新課程中的語文教學的正確方式呢？像這樣教學，能否達到課程標准對語文教學的要求？
筆者認為，像這樣去教語文，如果用辨證法來看，是不可能有好的效果的。竊以為，我們千萬不能忽視學生學習語文的規律，千萬不能忽視教育教學規律，千萬不能忽視課程目標的三個維度。如果離開了實事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發展地看問題，把什麼都來個一刀切，肯定是不行的。教育學，教育心理學需要與時俱進，但絕不可拋棄！尤其要全面地遵循它們所揭示的教育教學規律。
因此，新課程中的語文教學，盡力使學生具備以下基本素質是非常重要的：
1、習慣好。即具有各種良好的語文學習習慣。習慣是人的第二次生命。語文教學，必須重視良好的語文學習習慣的養成教育。無論是人格上的，學習及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導，從點點滴滴嚴格要求，嚴格訓練，去培養學生良好的習慣。尤其要指出的是，培養習慣，正面引導固然重要，但教育心理學告訴我們：習慣養成教育，有時還必須帶有強制性。這樣一說，好象同」以人為本「的理念相悖。其實則不然。筆者認為，真正的」以人為本「，並不完全是課堂上的熱熱鬧鬧，一味的順從和遷就學生，必要時，還需要有教師意志的左右。因為，我們要為孩子的未來著想。那，才是」以人為本「最本質的含義。
對於小學生來說，以下八個方面的習慣首當其沖：一、主動學習，刻苦學習的習慣；二、細心認真、一絲不苟的習慣。三、勤於動手、動筆、動腦的習慣；四、大膽、大方、大聲說話，說普通話習慣；五、愛惜書本文具的習慣；六、好問的習慣；七、在合作學習中積極參與的習慣；八、規范、整潔寫字的習慣。
培養習慣，要悉心引導，嚴格要求，點點滴滴到位。舉例來說，培養學生的寫字習慣，要讓學生寫一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規范、整潔地寫字。必須經常主動習字。習慣是具有遷移性的。還是以寫字習慣培養為例來說，在歷時數年的」土家族聚居區農村小學生語文學習習慣養成教育實驗「中，筆者發現，良好的寫字習慣就具有極強的遷移性。學生把規范整潔地、有一定速度地寫字的良好習慣養成了，其他習慣：如愛惜書本文具，學習細心認真，一絲不苟，學習講效率，講質量、求速度等等也跟著上來了。
2、熱情高。即具有熱愛祖國語言文字的感情，學習語言文字的激情。筆者認為，某種意義上說，語文是一種活態的，有生命的現象。更贊同一種觀點，語文課堂要成為生命成長的課堂。因此，離開了學生的感情——熱愛祖國語言文字的感情；熱愛生活，熱愛生命的感情，語文課是無法上的，至少是無法上好的。尤其在學習語文過程中，需要學生的真情和激情的投入，這樣才有利於語文課程目標三個維度的落實。也就是說。學生在語文課堂上，必須進入「角色」，我們常說的：不動感情不讀書；拒絕偽讀等等，其實就是講的這個道理。這方面，需要引導，需要熏陶，需要結合習慣養成教育來培養。尤其需要注意的是，千萬不要讓孩子同語言文字傷了感情。這一點並非危言聳聽，這種可能隨時都可能發生，如：學生對教師教學方法的反感；機械重復的抄寫；教師對學困生的歧視等等，都可能導致這種後果。很好理解，試想，如果學生看了課表，某節課是語文，眉頭都是皺的，語文課還怎麼上？筆者在長期的小學語文教學實踐中體會到，學生對語文的情，來自於趣，要讓學生對語言文字有興趣，對美好生活充滿熱愛和嚮往。一旦學生對語文學習有了濃厚的興趣，感情自然也就產生了。並釋放出巨大的能量。求知慾有了，主動性強了，對老師的嚴格要求也能充分理解，並按老師的要求去做。教學效果自然好。最關鍵的一點，學生對語言文字的愛，對語文學習的激情，都來源於教師對學生的愛。有種提法，筆者很贊成：用讓大愛溫暖課堂！
3、會讀書，即具有各種基本的讀書技能。一、學生要會朗讀，要動情地讀書；二、學生要會默讀，要能做到默讀中注意力集中，不動指、不動唇、不回視，抓住主要內容等；三、學生要學會快速讀和略讀、瀏覽。四、學生要學會在讀中思考、質疑、解疑，學會在讀中圈點、批畫。會讀書，自然最首要的就是要求掌握一定數量的字詞。還有課外閱讀量的達到。（課外閱讀量，課程標准有個「不少於」的界定。應當說，這只是個保底的要求。）這些，就應當說是個死任務了。當然，不同年段有不同的要求。
從更廣的視覺看，會讀書，說到底是會學習。即掌握一些基本的學習方法，訓練方法。學生要經歷大量的語文實踐活動，才可能學好語文。新課程不再提語言文字訓練，但訓練肯定還是要的。是必需的。語文實踐活動，總得以訓來年為基礎。某種意義說，實踐何嘗又不是一種訓練？因此，要從聽、說、讀、寫；從字詞句段篇的學習上，從合作學習上，從收集資料，處理信息上，通過指導，讓學生習得一些好的學習方法，並主動去運用，形成習慣，學生將受益無窮，有的將是終身受益。
尤其是要在讀書中，逐步使學生形成較敏銳的語感。即基本的感悟語言的能力。學生只有具備了一定的語感，才可能學好語文，同時也有利於培養學生熱愛祖國語言文字的感情。語感的培養，當然首先靠讀，但教師的引導，進行一些有意思的訓練也是必要的。筆者在平時，常用講幽默、笑話、俏皮話等方式來培養學生的語感，來觀察學生的感悟語言的能力。我覺得這是一種很好的語感訓練方式。誠然，光靠這種方法來訓練，遠遠不夠。還要採用其他多種多樣的方法，如讀議古詩和課文的重點段落，引導學生抓關鍵詞展開聯想，想像等，總之，要多方式、多層面、多渠道地訓練學生的語感，從而促進學生語感的形成和發展。
與此同時，還要讓學生在讀書中學會說話，學會寫，學會交際。即具有一定的表達，交際能力，要求達到不同標尺下的能說、能寫和與人交際的的標准。
某種意義上說，語文課程的人文性和工具性是虛與實的關系。當然這里的虛，不是無，也不是可有可無，這個虛必須務，而且必須務好！即給學生以充分的人文關懷和人文熏陶，使學生逐步形成健康的心理，高尚的人格，美好的品德。但務虛還要務實！即必須給學生打好語文基礎，為他們現在的發展，也為他們終身的學習和發展奠定堅實的基礎。換句話說，語文學科的人文性和工具性是對立統一的，萬萬不可割裂開來。應當讓學生在學習語言文字的過程中，受到人文熏陶和關懷的同時，通過各種各樣的語文實踐活動來學習語文知識，習得基本技能，掌握學習方法，促進學生心理、人格、品德等方面的發展。一味突出工具性，就走上了老路；一味突出人文性，則從一個極端走到了另一個極端，也是違背辯證唯物主義原理的。因此，要萬變不離其宗：為學生的發展著想、著眼。
㈣ 新課改需要怎樣的語文課
一、新課改對推動語文教學方式方法革新的積極意義
教育是科教興國的奠基工程，對提高中華民族素質，培養各級各類人才，促進中華民族偉大復興具有全局性、基礎性、先導性的作用。
長期以來，人們對語文教學教育價值的認識是參差不齊的。例如，有的學者認為「教學的主要工作就是將知識打開，內化、外化」，而另外的學者則指出「教學本質上說是一種溝通與合作的活動」，還有學者更注重實踐活動對學生的影響。筆者結合所從事的教學實踐，傾向於就語文基礎教育而言教學本質的價值是「將知識打開，內化、外化」這一觀點的。
教育從本質上說，就是知識的傳授，所解決的無非是「教什麼」、「怎麼教」和「為什麼教」的問題，也就是赫爾巴特的「教學教育性」的內涵。新課改所倡導的以學生為主體的教學改革，旨在通過教學使學生的知識、情感、價值觀在教育的引導下，結合自己原有的知識積累，培養起主動接受科學文化知識的熏陶，是與「教學教育性」的本質涵義相符合，彰顯了教育「教」與「育」協調發展的價值。就語文教學來說，新課改對其革新所產生的積極推動意義主要體現在從傳統的打開課本知識→學生加以內化，擴展到了外化這一領域，從而賦予了語文教學方式方法許多創新實踐的內容。
二、辨析語文教學中的方式方法
筆者認為，目前語文教學方式方法中存在著的主要問題表現在對教與學統一的實質認識方面的偏差。語文教學並不是單純的「溝通」與「合作」的活動。誠然，溝通與交往是教學活動中的一種重要形式，但不是根本形式。教與學的本質是學生在教師指導下主動參與學習，是經教師導引才能夠進入知識能力、情感態度、創新精神等層面並經過教師的再教育，而得到知識的積累與升華。也就是說，教與學是教學活動不可分割的兩個方面。學習是學生本體的需要，但是不可能脫離教師的引導，教與學具有相互的適應性。「溝通」與「交往」應該被視為教學活動的重要形式，而不是「教學本質」。教學本質是「教」與「育」並非「溝通」與「合作」。
因此，對於新課程提出的本意是強化教育，還是強化教育過程中的溝通與合作，筆者認為，在這一點上，是值得我們認真思考和商榷的，革新語文教學方式方法，需要從語文教育的本質為出發點和立足點。
三、革新語文教學方式方法的對策與建議
萬物皆有軌跡，皆有推進的速度效率和方法，語文教學亦如此。語文教育的內容雖然包羅萬象，基本要素卻只有三個：讀、寫、用。當語文教學面臨著教材的局限性、教學方式方法的緊迫性和如何將知識點融會貫通的復雜性時，所要完成的首先是掌握語文教學的切入點：對教學內容的把握。如果說語文教學的本質是引領學生解讀社會的規則，建做人的規范，立做事的規矩的話，那麼，教師關於教學內容的傳授，則起著促進學生成長，培養學生接受先進文化思想的習慣，增進做人的品德和學習的效率，既如築樓的地基，也含築樓的方法，事關品格的塑造。所謂世界觀對了，世界也就對了，說的就是這個意思。因此，教師在教學過程中，必須牢記一點：語文教學是一種修煉。
凡古今成學業者，必經三種境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境界；「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境界；「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」此第三境界――王國維在其《人間詩話》里的這段精闢見解，道出了語文教學方式方法修煉提高的三個層次：自覺、自律與自主。
（一）自覺
自覺，是語文教學的最初層次。在這一階段，教師要給予學生足夠的語文教材（包括課本上的和課外讀物），讓學生通過大量涉獵，明了語文課程既具有系統學科的工具性，又具有博涉萬象的人文性，還有以文字結構所組成的美學性，從而培養起因興趣而自覺的意識。這一階段，是打基礎階段，主要教學手法是閱讀，實現的目標體現在廣度上；
（二）自律
自律，是語文教學的中等層次。在一階段，教師需要把經過精選的教材作為範本提供給學生，讓學生參照優選教材進行寫作練習，從細微處著手，從規范上作起，放手讓學生自我推敲，自我省視，自己給自己的養成一種井然有序的寫作習慣，培養一種遣詞造句均符規合范，構思行文均順理成章的能力。這一階段是深化階段，主要教學手法是寫作，實現目標體現在深度上；
（三）自主
自主是建立在自覺和自律基礎上的自我為法。在這個階段，教師需要引領學生走出課堂、走向廣闊的社會空間，讓學生去感受社會風氣、體味社會潮流後，再回到課堂上，把自己收集到素材以教師曾經提供過的優選教材中的價值觀為參照，以規范行文為原則，就某事、某人寫出自己的分析與評價，隨後通過辯論的方式，進行公開展評，讓學生明確什麼是正確的社會價值取向，知曉語文識理辯義的宏大力量，把語文教學所具有的經過學生「自我」這一主體能動性，對外界信息獨立分析後形成屬於自主判斷的超越意義的教學手段落到實處。這一階段是再創造階段，實現目標體現在升華上。
綜上所述，語文教學方式方法革新的核心在於育人，在教育過程中，教師打開知識，引導學生內化，教師與學生合力外化提升是新教學的實質。據此，應該就新課程育人為本的要求，立足教學本意，不斷地對語文教學的方式方法進行教學研究與教學實踐。
㈤ 初中語文新課改的幾點看法
新課程下初中語文教學來談談以下幾點看法。
一、改變教學觀
觀念是先導，如果教師的思想觀念不轉變，即使是制訂了再完美的新課程標准，也執行不了。傳統的語文教學觀念認為語文教學重在工具性，但新課程標准下除了肯定語文教學的工具性，更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉變觀念。強調要轉變觀念，並不是對傳統教學思想的全盤否定，而應該是對傳統教學思想的揚棄。
二、課堂教學要靈活多變
有的教師在備課時就喜歡設計好話題，讓課堂教學在自己設計好的思路走下去，我認為這樣反而會束縛學生的思維發展。「一千個讀者有一千個哈姆雷特」，不同的學生對不同的文章有不同的理解。所以，教師在課堂教學中不要預先設定固定模式，可在實施過程中開放地納入源於個人的直接經驗、彈性靈活的臨場體驗，鼓勵學生即興發揮，超越預先制定的要求。也就是說教師可以靈活多變授課，不受教材、課本、課時的限制。我選取三篇分別代表著親情、友情、鄉情文章為一個單元並設計為討論課，以學生討論為主。每六個同學分成一組進行討論，講述自己對三種情感的感受，然後每小組選一名同學發言。但是，有的小組還討論到了其他的情感：愛情。這也超出了我預先設定的范圍，但我認為，中學生處在青春發育時期，對愛情有一種迷惘、渴望，討論愛情，也更貼近中學生的身心發展，有利於幫助他們確立正確的愛情觀，從而有利於他們的身心發展。所以我決定不再限定討論的范圍，讓學生自由發揮。這樣，大大調動了學生的積極性，課堂氣氛空前活躍。老師教得輕松，學生學得積極。
三、在課堂教學中學生主觀能動性要得到充分的發揮
語文的動態特徵使學生的參與、主觀能動性的發揮尤顯重要。教師要充分創設條件，刺激學生動眼看、動腦讀、動筆寫的能力。強化學生的讀寫過程、聽說過程、讀與寫、聽與說的訓練可以相互結合。從學生的階段認知水平和接受能力出發，精心設計、選擇導學方法與課堂結構，創設有利於學生主動求知的最佳教學情境，使所有學生都能參與教學過程，充分發揮學生的主觀能動性。我們應該堅決摒棄那種「老師講課照本宣科洋洋灑灑口乾舌燥，學生聽課埋頭筆錄手忙腳亂頭昏腦脹」的局面。還學生一個真正的自我，還學生一片潔凈的天空。
四、倡導「自主、合作、探究」的學習方式
傳統語文教學的一個突出的弊端就在於壓抑了學生學習的主動性和積極性，教師滿堂講、滿堂灌，學生只能被動地聽和記。講授內容陳舊老套，千篇一律，無非段落層次、中心思想、寫作特點之類。學生聽得索無味，昏昏欲睡。而學生自身在閱讀過程中的感受、體會、見解以及情感態度得不到重視，也沒有表達的機會。學習過程中只有接受，沒有思考，只能接受標准答案而無法形成和堅持個人見解。在這樣的教學過程中學生喪失了獨立學習的能力，熄滅了探索的動力和興趣，最終遭到扼殺的是學生的創新意識和創新能力，只能抱著一堆現成的結論和不知道是否有用的知識幾乎空手而歸。這種狀況是我國人才培養模式的根本缺陷。
切實改變這一現狀是這次語文新課改的重要著力點。語文新課標將「過程與方法」列為語文課程的「三維目標」之一，強調不但要重視學習的結果，而且要重視學習的過程，要研究和關注學生在什麼樣的過程中、用什麼樣的方法進行學習。在「課程的基本理念」部分強調「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」。在各階段的教學目標中，也對學習過程和方法提出相應的要求，例如在初中階段的閱讀目標中，要求「對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合作的方式，共同探討疑難問題」。閱讀議論文，要能「發現觀點與材料之間的聯系，並通過自己的思考，做出判斷。
五、積極開展豐富多彩的課外活動
學語文是為了用語文，語文學習的核心是能力的構建，而能力的構建主要通過活動來實現。因此我們應該充分地利用課余時間，開展各項生動有趣的課外活動，把同學們學到的語文知識有理論變成實踐。例如：我們可以引導同學們欣賞優秀的影視作品，並要求寫觀後感，提高他們的語文寫作水平；向同學們推薦優秀的課外讀物，擴大他們的知識面；組織同學們參加朗讀比賽，鍛煉他們的語言表達能力；幫助同學們成立文學社團，增強他們的團隊意識；鼓勵同學們自編話劇，小品，相聲，提高同學們的創造性思維；開展當前熱點話題的辯論賽，培養同學們主人翁意識，等等。通過這些活動，同學們不僅鞏固了課堂上所學的知識，而且能夠學會在實踐中靈活運用。從而真正做到學以致用！
㈥ 新課改給語文課堂教學帶來了哪些變化
2012新小學語文課程標准解讀語文教學：要有新策略學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。而且，學生生理、心理以及語言能力的發展具有階段性特徵，不同內容的教學也有各自的規律。因此，語文課程標准要求根據不同學段學生的特點和不同的教學內容，採取合適的教學策略。比如，識字與寫字的要求有所不同，1-2年級要多認少寫。同時充分利用兒童的生活經驗，注重教給識字方法，力求識用結合。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養，各學段可以有所側重，但不應把它們機械地割裂開來。提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。口語交際能力，應培養學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養。教師要努力選擇貼近生活的話題，採用靈活的形式組織教學，不必過多傳授口語交際知識。綜合性學習應強調合作精神，注意培養學生策劃、組織、協調和實施的能力。突出自主性，重視學生主動積極的參與精神，主要由學生自行設計和組織活動，特別注重探索和研究的過程。提倡跨領域學習，與其他課程相結合。實踐：語文教學的核心環節.以往，不少地方的語文教學，把內容分解成上百個知識點、能力點，圍繞知識點、能力點設計大量練習題，讓學生反復機械地做練習，造成了語文課程的繁、難、深、多，而實際收效甚微。為了改變這種狀況，語文課程標准從三方面進行突破。一是強調實踐性，著重培養學生的語文實踐能力；二是強調學生是學習的主人；三是突出整體性。語文課程標准簡化頭緒，突出重點，從識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習五個方面，整合知識與能力的目標。尤其提倡多讀書，少做題。如何學好語文，有專家認為，學好語文有兩個不可或缺的東西，一是擴大學生的儲存量，二是發展學生思維加工能力。學生語文水平不高，其中一個很重要的原因是閱讀太少。為從根本上改變這一現狀，此次語文課程標准把多讀多寫提到重要位置，讓學生地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。要求通過朗讀、誦讀、背誦等豐富多彩的語文實踐活動，通過整體感知、感悟、積累和熏陶，培養良好的語感，豐富語言的材料，增加文化的底蘊。為加強閱讀，語文課程標准還明確規定了背誦篇數和課外閱讀量。增加閱讀推薦篇目，這是建國以來的第一次。閱讀推薦篇目小學、初中、高中通盤考慮，互相銜接，推薦篇目大多是古今中外一流大家的精品。強調重視朗讀，要求讓學生充分地讀，在讀中品味、揣摩、感悟、積累，逐步學會欣賞，防止把理解與欣賞變成支離破碎的作品分析和文學知識傳授，提倡學生在讀書思考的基礎上，發表獨立見解，在閱讀實踐中逐步學會思考，學會讀書。同時，課程標准對閱讀的速度有了量化指標，並要求學生學會朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等。在語文教育的大討論中，作文教學中的問題成為社會議論的焦點。此次課程改革，明確提出加強寫作與生活的聯系，重觀察、重思考、重真情實感，要求說真話、說實話、說心裡話，不說假話、空話。鼓勵想像和幻想，鼓勵有創意的表達。小學淡化文體，鼓勵不受拘束地表達，少寫命題作文，提倡多寫觀察日記、生活筆記、書信和隨感。重在激發學生練筆的興趣，在具體要求上，不再從中心、條理等方面提過高的要求，而是注重培養學生初步的、實用的書面表達能力。初中要求多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特徵，力求有創意地表達。要改變語文教學重知識傳授輕實踐活動的弊端，就必須利用現實生活中的語文教育資源，構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文教育體系。為拓展學生的學習空間，增加語文實踐的機會，語文課程標准首次提出課程資源的開發與利用，廣泛利用課堂教學資源和校外學習資源，特別強調家庭也是值得重視的語文課程資源。語文課程標准要求教師高度重視課程資源的開發和利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識。此次課程改革，強調學生是學習的主人，強調語文學習是個性化行為，尊重學生的個體差異和個性化學習方式。對語文教育規律的把握突出體現在重視積累和對文章的總體感知，淡化分析性操作，不要求學生背誦段落大意和中心思想，加強對誦讀、積累、感悟、熏陶的要求，避免繁瑣的分析和機械重復的練習。這些要求都切中時弊，體現了全新的語文教育觀。教學評價：定性多於定量語文課程標准在教學評價方面有了顯著突破，明確提出，語文課程評價的目的不僅是為了考查學生實現課程目標的程度，更是為了檢驗和改進學生的語文學習和教師的教學，改善課程設計，完善教學過程，從而有效地促進學生的發展。不應過分強調評價的甄別和選拔功能。過去，語文學習的評價主要集中在聽、說、讀、寫能力及基礎知識的掌握，評價注重近期的顯性的效果，衡量的指標是剛性的、偏於理性的，評價方法單一，強調定量分析，大多是筆試題、客觀題。此次課程改革，強調要突出語文課程評價的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀等幾方面進行評價，以全面考查學生的語文素養。要把語文教育長遠的隱性的效果放到重要位置考慮。比如，對識字與寫字的評價，要求從音、形、義的結合上，全面評價學生的識字能力，重視評價學生識字和寫字的興趣與習慣。對閱讀的評價，要求閱讀評價要綜合考查學生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向，考查其閱讀的興趣、方法與習慣以及閱讀材料的選擇和閱讀量。重視對學生多角度、有創意閱讀的評價。語法、修辭知識不作為考試內容。在口語交際方面，重視考查學生的參與意識和情感態度，評價必須在具體的交際環境中進行，讓學生承擔有實際意義的交際任務，以反映學生真實的口語交際水平。對於寫作的評價，重視對寫作過程與方法、情感與態度的評價，如是否有寫作的興趣和良好的習慣，是否表達了真情實感，對有創意的表達應予鼓勵。同時重視對寫作材料准備過程的評價，不僅要考查學生佔有什麼材料，更要考查他們佔有各種材料的方法。通過評價引導學生通過觀察、調查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運用多種方法搜集生活中的材料。綜合性學習的評價著重於學生的探究精神和實踐能力。由於語文學習具有重情感體驗和感悟的特點，因而語文評價不能完全採用量化和行為化的手段，而應加強形成性評價，即平時教學過程中的隨機評價，主要用於診斷、發現和解決問題，而對於某一階段教學活動的結果評價，應重在評估學習成效。評價方式將定性與定量相結合，更應重視定性評價，除採用傳統的書面測驗和作業外，應針對學生學習語文的階段性特點，根據各學段的目標，採用多種評價方式。
㈦ 如何深化語文課程改革
課改以來，語文課堂出現了一些新的變化：激發兒童學習興趣多了，合作學習多了，使用多媒體多了，讓學生收集資料多了，鼓勵學生多元解讀多了……然而新一輪的課程改革，畢竟是一項全新的工作，大家還缺乏經驗，難免會處置不當，乃至出現一些偏差：
——語文課堂是比過去活躍了，但形式主義的東西多了，淹沒了語文的本體。課堂上「語文」少了，「關於語文」的東西多了。
——有的語文課還是老路子，課文掰得比較碎，仍有「牽」的痕跡。
——有的地區學生負擔仍比較重。老師普遍對考試比較擔心。
究其原因，不外乎三個方面：一是習慣勢力使然，二是語文課程評價改革工作滯後，三是對「課標」的理解不夠全面。
有人把目前的語文課程改革比作「似霧，似風，似雨」，可見還有不少困惑或疑慮。語文課程改革應怎樣進一步深化呢？我有以下幾點想法：
一、倡簡。
要提倡簡簡單單上語文。有人說，語文並不簡單，語文是復雜的呀！誠然，從語文學習的生理、心理機制看，確實是復雜的，但怎麼才能學好語文卻並不復雜，就是「課標」上所說的「在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律」。語文實踐是什麼？最主要的不就是多讀多寫嗎？「課標」里有一段話說得非常精闢：「提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。」這就是講的多讀。「課標」里還說：「讓學生在寫作實踐中學會寫作。」這不啻是說——寫多了，就會寫了。所以我們不要人為地把語文教育搞得那麼復雜，那麼高深。
語文學習的實踐性決定了語文學習的綜合性。將語文分解成一個個「知識點」、「能力點」，逐一進行訓練，試圖用這樣的教法提高語文教學效率，那完全是一廂情願。語文學習是混沌的，是熏陶，是習染，是點滴積累，是日有寸進。
這就好比是新買的鋼精鍋，錚亮錚亮的。放在灶上煮飯，經過三五個月的煙熏火燎就變黃了。再過個年把二年，又進而變成褐色。幾年後，鍋底甚至變成黑色的了。學習語文就跟」熏鍋底」的情形差不多。大家經常說「某人的語文修養如何如何」，這「修養」二字恰好道出了語文學習的規律。
《莊子》里有個寓言，講的是「儵」和「忽」要在「混沌」的頭上給他鑿「七竅」。他們每天在他的頭上鑿一個「竅」。到了第七天，「七竅」鑿好了，可是「混沌」也一命嗚呼了。毫無疑問，「儵」和「忽」的用心是好的，然而他們卻不知道，「混沌」就是自然的狀態，是不該有「七竅」的。硬是給他鑿出「七竅」，反而害了他。語文的學習本來就是綜合的，你硬是要像數理化那樣，構建一個知識點、能力點的網，進行線性的訓練，這不啻是在「混沌」的頭上鑿七竅。
有些老師備課，將教學目標設定為：一、知識能力，二、方法過程，三、情感態度價值觀。這就將語文學習的目標復雜化了。須知：「課標」裡面提出的是「目標的三個維度」，而不是「三個目標」！從語文學習的角度說，三個維度是一個整體。情感態度價值觀，寓於知識能力的學習之中，而不是游離於知識能力的學習之外。而知識能力、情感態度價值觀的內化，又要經歷一個主體自我體驗、自我建構的過程。
舉例來說，教學生寫字，好像是純知識技能問題。其實不然，在寫字的時候，要讓他們感受到漢字的結構美，從內心裡喜歡漢字。這就是情感態度價值觀。還要教給孩子怎麼把一個字寫好，比如左右結構的字，寫的時候相接的部位要收斂，要避讓；學生由不會寫到會寫，由寫得不好到寫得好，自己動腦筋，自己體會怎麼才能把字寫得漂亮。這就是方法與過程。
認識了「三維」本是「一體」，就從本質上把握住了語文教育的特點，有助於我們簡化頭緒，簡簡單單地上好語文。
簡簡單單地上語文，應當具備這樣幾個特徵：頭緒簡化，目標單純；多一些「語文」，少一些「關於語文」的東西；課堂情境相對穩定，而不是像走馬燈那樣頻頻轉換；作業當堂完成，把課外時間還給學生。
二、務本。
這里的「本」有兩層意思：一是語文的本體；二是文本。
語文的本體是什麼？葉老早就說過，口頭為語，書面為文，口頭的指聽說，書面的指讀寫。講得具體點，就是識字、寫字、閱讀、習作、口語交際、綜合性學習。語文教學，不能沒有語，沒有文。不能因為強調了人文性，就淹沒了工具性。事實是語言文字是文化的載體，在教學過程中，只有讓學生觸摸語言，才能加深對文本的理解與感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣——亦即使人文性突顯出來。
我們講開發與利用教學資源，其實最重要的教學資源就是語文教科書。因為語文教科書是根據「課標」的精神來編寫的，是對「課標」規定的教學目標的具體落實。有人說，不能過於看重文本，畢竟文本不能解決學生發展的所有問題。但現實情況是，不是把文本看得太重了，而是對文本的重視與鑽研遠遠不夠。
超越文本的提法固然不錯，但要超越文本，首先必須研讀文本，了解文本。如若對文本一知半解，何談超越？中國有句古話，叫做舉一反三，如果「一」都沒有舉好，怎麼能夠反出「三」來呢？
引導學生鑽研文本，教師必先鑽研文本。如果教師對文本就沒有吃透，不了解編寫意圖，甚而至於南其轅而北其轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學生提高語文素養。有的教研組備課，一人備一個單元，然後互相交換，還美其名曰「資源共享」。鑽研文本是自己與作者（其中還應包括編者）對話，怎麼可以由別人來代勞呢？
現在大家談預設與生成很多。「生成」看似帶有偶然性，其實精彩的生成離不開課堂的學習氛圍，離不開學生思維的活躍程度。好比燒開水，只有到達了沸點，才有氣泡冒出來。如果預設就不怎麼充分，課上得像溫吞水，哪裡會有「氣泡」冒出來？所以我以為，老師吃透了文本，有了合乎學情的預設，在課堂上才能引導得法，左右逢源，營造出一個能夠使智慧火花迸射出來的學習「場」。
語文課上，要引導學生鑽研文本。不能以老師的講解或學生的集體討論來取代學生個人的閱讀。要強化初讀，要拿出成塊的時間讓學生沉下心來讀書。要力求讀進去，讀得正確、流利。提倡課文不讀熟不「開講」。
怎麼幫助學生感悟課文呢？我覺得有兩點要引起注意：一是對課文的感悟要扣著讀書進行，即所謂「扣讀導悟，讀中見悟」。應讓學生觸摸語言，感受其中蘊含著的思想感情，再通過自己的誦讀把這種感情讀出來。二是閱讀感悟要忌瑣碎。要提倡整體感悟，做到「提領而頓，百毛皆順」，抓住關鍵詞語來切入。比如孫雙金老師教《三顧茅廬》，就抓住「誠心誠意」這個帶有綱領性的詞語來切入，使學生領悟到劉備求賢若渴的心情。綱舉起來了，目（網眼）就張開了。
還要鼓勵多讀，熟讀成誦，以形成積累。並通過適當的遷移，引導運用。
三、求實。
上課、教學研究都要倡導「三實」——真實、朴實、扎實。
現在的語文課，形式主義的東西不少。如不管需要不需要，都要使用多媒體，都要讓學生表演。明明每人手裡都有課本，卻偏要把課文逐段打在屏幕上。明明自己朗讀很好，卻偏要讓錄音機代勞。為什麼不可以讓學生讀自己的課本呢？為什麼不可以老師自己范讀呢？又如將合作學習與四人小組討論等同起來，動不動就讓四人小組討論，還沒有說上兩句，又立刻叫停。這樣的合作學習又有什麼實效呢？一堂課，熱熱鬧鬧，卻看不到扎實的訓練，聽不到朗朗的讀書聲，學生又何所得呢？
教學研究中，也存在著追求浮華、不講實效的問題。上研究課，追求觀賞性，可看性，花樣多了，務實少了。有些教學研究文章，追求所謂「學術性」，食「洋」不化，術語堆砌，故弄玄虛，讓人讀後不知所雲。
我認為，上公開課，應提倡以平常心上常態課。搞課題研究也要倡導一種實事求是的風氣。在課改中遇到的問題即是研究的課題，自己的教學實踐即是研究的過程，教學的效果即是研究的成果。提倡邁開自己的雙腳，走在自己的土地上，用自己的眼睛去觀察，用自己的大腦去思考，從而得出自己的結論。這樣做研究，或者寫文章，才是實實在在、明明白白的，於人有用，於己有益。
對於「訓練」，在「課標」中似乎有點淡化了。其實「課標」所反對的只是過去充斥課堂的繁瑣、機械的訓練，是只對考試有用、而對終生無用的那些「題海戰術」。如疲勞轟炸式的抄抄寫寫，連篇累牘地做模擬試卷……
我們還是看看「課標」上是怎麼說的吧：「語文教學要注重語文的感悟、積累與運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。」可見，屬於基本技能的東西，如寫字、讀書、習慣等，還是要扎扎實實地進行訓練的。
習慣，不僅是指學習語文的良好習慣，就連識字、寫字、閱讀、習作、口語交際等能力，也必須達到技能乃至習慣的程度，——也就是要形成張光鑒先生所說的「快速反應通道」，對學生才有實際的用處；離開了反復的練習和實踐，達不到自動化的程度，就不能派上什麼用場。這話呂叔湘先生早就說過：「在語文教學上，主要的任務應該是培養學生的良好習慣，不能過分依賴教師的分析和講解。因為運用語言是一種習慣，習慣的養成要通過反復的練習與實踐。」
國外有一個統計資料很能說明問題。人對任何一個詞彙或句子，都須要300遍以上的聽說讀寫實踐，才有可能終身不忘。而要想運用自如，其實踐必須在1000遍以上。當實踐次數達到3000遍以上時，這些詞彙或句子就會被認定為母語。
我們強調的訓練是基本的訓練，科學的訓練，活化的訓練。這從蘇教版小學語文課後作業的設計以及「學用字詞句」、「處處留心」、「語文與生活」等欄目的設計可以看出來。這些練習是為了打好學生的語文基本功，是具有開放性的，是面向生活的，是具有挑戰性的，是鼓勵探究的，是有實用價值的，是能夠激發兒童興趣的。
四、 有度。
所謂有度，就是我們應當把著力點放在調整和深化我們的認識上，避免形而上學和片面性，從而在新的基礎上建立新的平衡。
唯物辯證法告訴我們：事物的發展不可能是直線上升的，而是波浪式前進的。要實現重大變革，就得打破原有平衡，從而出現了新的不平衡。隨著變革的逐步深入，和經過不斷的調整，又建立起新的平衡，事物就是在「平衡——不平衡——新的平衡」的過程中不斷地發展、前進。語文課程的改革也是如此。通過學習「課標」，認識提高了，理念更新了，便試圖打破課堂舊模式，建立教學新秩序。當此破舊立新之時，難免會有一些失衡、失度乃至失控之處。這就需要我們在提高認識的基礎上，進行一些必要的調整。
學習文本，適當地作一些拓展是必要的。但要防止遠離文本進行過度發揮。我們在聽課中，經常可以看到過度拓展的情況。有個老師教《秦兵馬俑》，讓學生收集秦始皇的有關資料，以加深學生對課文的理解。這本來是無可非議的，可是老師卻用了大半堂的時間讓學生各自展示自己的資料，並節外生枝地討論「秦始皇的功與過」。這就遠離了文本，拓展得有些過了頭。
比如多媒體、表演的使用，也有一個度的問題。在閱讀教學中，讀書是主線，應以讀為主，以表演、多媒體助讀，運用多媒體、表演要把握好一個「助」字。有的老師上《蘑菇應該獎給誰》，還沒有讓學生讀課文，就開始放多媒體——反映故事情節的連環畫，然後說故事，提問題。這不啻是剝奪了學生訓練閱讀能力的機會。什麼是閱讀能力？就是「還原」文字元號的能力。學生看多媒體雖然也弄懂了故事，但他是看多媒體「看懂」的，卻不是讀課文「讀懂」的。我個人認為，在語文課上，多媒體一定要慎用。要用其當用，不可隨便濫用。
「語文味」即語文本色的回歸
吉春亞
《語文課程標准》的頒布、實施，新教材的推廣使用，為傳統語文教學注入了鮮活的生命力，使語文教學改革不斷走向深入。但是，我們也不難發現，由於個人素質的差異，解讀新「課標」的能力不同，致使鑽研出來的各種「推陳出新」的絕招也令人眩目。
亂花漸欲迷人眼
與綜合結太深的緣。如有老師處理《只有一個地球》一課時，忽略了這篇課文是如何遣詞造句來說明「只有一個地球」的道理的，而是詳細講解了關於地球的知識和人類應該如何保護地球，把語文課上成了自然課；再如，《將相和》一文的閱讀重點是如何從字里行間找到依據評價人物，說出自己的看法，並復述課文和學習課文布局謀篇的思路，但有教師把教學的重點放在了介紹當前的時代背景上，把語文課上成了歷史課……至於語文課被「異化」為音樂、美術等大雜燴的例子也比比皆是。一味地去搞課外延伸，「文理溝通」的潛台詞是「淡化學科界限」，加強學科間的縱橫聯系，注重學科間的整合。這樣的所謂「綜合」，實在是令人堪憂：學完一節課後關於語文的知、能、素養的收獲得之甚少，學課文只不過是走馬觀花式地「到此一游」而已。這，還有語文味嗎?
與人文攀太近的親。如教一篇主題是「誠實守信」的文章，僅致力於如何懂一個誠實人的大討論，充實理由是提高學生的思想認識；上《落花生》僅努力於探究怎樣做一個像花生一樣的默默無聞的奉獻的人，美其名曰培養學生的道德情操；讀《鳥的天堂》僅注重於感受大榕樹如何如何美麗，美其名曰培養學生的審美情趣；讀
《山泉流過的地方》，深刻地體會年輕的女教師獻身山區教育事業的奉獻精神，重要原由是提升學生的精神境界；教《跳水》《稱象》等課文時，僅著力於引導想出更多更好的救人或稱象的辦法，美其名曰培養學生的創新思維。上課時，漠視那人事、情感、性靈背後的「言語」，於是，課文學習完了，學生不會讀意境優美的文字，不會品其間的精美詩句，更不用積累其間的語言運用於生活中的語境來表達自己內心的感受了。細細品來，與「人文」
攀得這么近的課，還有多少語文味?
與多媒體貼過密的心。我們會看到不恰當的多媒體的課件充斥著各種場合的公開課、評優課，也殃及日常的語文教學。集中了大量聲音圖像信息的課件在課堂上充分運用，不僅擠掉了學生讀書的時間，而且過於直觀的視覺沖擊，一再干擾了學生的形象思維；於是學生朗朗的讀書聲，在多媒體「輔助教學」的沖擊下「日薄西山」。學生「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」的思維時空在多媒體的泛濫展示中漸趨狹窄，學生對文本言語的感悟在多媒體的富有動感的演示中淺嘗輒止……為了追求所謂的多媒體展示的視覺效果，而使言語的欣賞、積累、運用等本色的「語文學習」退出了語文課堂的舞台的做法，豈不是與有「語文昧」南轅北轍之嫌?
管中窺豹的失真之舉已是「亂花漸欲迷人眼」，非「語文味」的教學與語文教學有多少補益呢？
刪繁就簡一樹花
有人問一位著名的雕塑家：「你是怎樣把石頭雕成人像的?」
雕塑家答道：「把石頭上不是人像的地方去掉。」同樣的道理，語文課盡可能的把不是語文或不具有「語文味兒」甚至是語文但不是重點的東西清除出語文課堂，可謂是「刪繁就簡一樹花」。那麼，什麼是「語文味」呢?我們還是從葉老的話中來領悟「語文」的內涵吧。
「什麼是語文?平時說的話叫口頭語言，寫在紙面上叫書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。」
「口頭語言和書面語言都有兩個方面的本領要學習：一方面是接受的本領；另一方面是表達的本領，說給別人聽，寫給別人看，口頭語言的說和聽，書面語言的讀和寫，四種本領都要學好。」
葉老的「語文」就是口頭語言和書面語言的合指，也即「話」和「文」的合指。「語文」一詞其實涵蓋了人們語言交際的聽、說、讀、寫的行為和「語言運用」的結果。那麼按照「語言」和「言語」的理論，聽說讀寫的活動及其結果，都應該屬於運用語言的行為和產物，即是與「語言」
既聯系而又有區別的「言語」，這么說來，「語文」的內涵是「言語」才合適。
於是，我還這樣思考：
①「言語形式」是語文教學的立足點，為特定的教學對象。誠然，在生活中，我們讀一篇文章著眼點往往在於獲取這篇文章所反映的內容，是「得意忘言」
的，但在語文教學中，我們的目的不僅在語文負載、傳達的內容，更在語文本身。老師高超的教學藝術，不僅反映在引導學生通過語感實踐反復誦讀，在認識上、情感上習得和積淀語感，而且更表現在引導學生從煉字的角度品味語言，思考這樣的思想感情為什麼用這樣的語言文字，而不用那樣的語言文字來表達的理由，從而懂得這樣運用語言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動活潑的語言文字。如學習朱自清寫的散文《春》，絕不是為了記住春天具有「春風美」「春景美」「春雨美」等知識，而是學習朱自清先生如何抓住關鍵詞句來描繪春色的，如何將情感用恰當的言語表現出來的，如何組織文章的結構等，這才是我們要學習的著力點，——其他課程(外語除外)是藉助言語學習言語的內容，如數學課以數學原理即數學公式定理(一門知識)作為教學內容，歷史課則把中國在世界歷史發展的進程作為教學的內容……它們以各自不同內涵的言語內容為教學本體，唯獨語文以言語形式為矛盾的主要方面。
②「言語能力」——「言語行動」優化組合(人品、文品綜合表現)的必然結果成了語文教學的目的。這里的「人品與文品」的優化組合不妨認為是「言語」與「精神」同構共生，即是學生的言語表達能力和心靈世界攜手走向豐妙境界。也就是說，既要豐富和優化學生的語言系統，使之擁有適合年齡階段的言語能力，又要完善和豐富學生的精神境界，使之情趣情思越來越豐妙。但後者絕不是游離在外，必須是融入前者之中。
眾所周知，語文課是學習者接近、理解文字，感受文字的魅力，學習文字整合的訣竅，並較為成功地外化為各種(書面的、口頭的)「言語作品」，逐步形成能夠獨立聽說讀寫的「言語能力」的。說「白」一點，語文課是學習怎樣把「話」說「美」，把文章寫「美」的一門課。
由此來推斷，「語文昧」是不是可以這樣來定位呢？在富有情感意味的「真實」環境中，在富有詩情畫意的潤澤氛圍中(否則就是機械死板的訓練)，在教師的精心組織與指導下，主要通過典型的「言語作品」（各種書面的、口頭的、聲像的）剖析、玩味和模仿，在各種（課內、課外的，單項、綜合的，模擬、生活的）「言語行為」中，不斷內化各種（知識的、思想的、情感的、精神的）收獲，並較為成功的外化為各種（書面的、口頭的）「言語作品」，逐步形成能夠獨立聽說讀寫的「言語能力」，以運用於廣泛的社會生活（學習與生活）的「言語行為」之中。
也許有人會問我：如果這樣來定位「語文味」的話，又如何去理解語文素養的目標呢? 我的回答是——
語文能力是奠基性的，是語文課程、語文學科「質」的規定性得以存在、顯現的基礎，也是語文課程、語文學科得以發展的依託，舍此不稱其為學科。語文素養的三維目標中字詞句篇的積累，語感的培養，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，都屬於這一范疇；過程和方法，是知識和能力目標、情感態度和價值觀目標得以實現的手段、途徑；情感態度和價值觀既是學科教育的重要目標，(不是語文課的本質目標)同時又是實現知識和能力、過程和方法目標的動力或激勵力量，在新的歷史條件下它被賦予了新鮮內容，它指向發展個性、完善人格的高層次目標。在這三維目標中語文能力的培養是語文教學的(專職)任務。語文能力是語文素養的核心。語文課對人的關注和培養不是空洞的，而是通過語言學習實現的。換句話說，語文課必須通過聽說讀寫的能力的訓練達到對人的情感、思想、態度、價值觀的培養，如果沒有了聽說讀寫能力的培養，那語文課就沒有開設的必要。學語文就是為了學習語言，為了能正確理解、運用祖國的語言文字；語文教學的根本任務就是組織指導學生學習語言，培養學生的聽讀說寫能力。
咬定青山不放鬆
「為師不識語文味，教盡經典也枉然。」那麼，如何使自己的語文教學具有真正的「語文昧兒」呢?
「以內養外」「補血養顏」——腹有詩書氣自雄。「關關雎鳩」的愛情吟詠，楚辭世界巫風神話的幽怨對話，魏晉士子的生命自覺，盛唐之音的氣度恢弘，宋元山水的迷我忘我之境，明清之時的紛繁世俗圖景……我們需認真品味。老舍的文字是漫畫，世俗風情，魯迅的文字是木刻，力透紙背；余秋雨的文字是水墨，意蘊深刻；張承志的文字是油畫，色彩濃烈……我們該細心欣賞。安徒生的童話以虛構之筆昭示給世人美所能達到的程度，巴爾扎克構築一座座語言及命運的迷宮，艾略特打開了一片意象與文明的荒原……我們應默默體會。「平心不羨黃金屋，燈下窗前長自足」，讓讀書，這劑心靈的雞湯，不斷地滋養著曾經「氣虛」的自己。「腹有詩書氣自雄」才能為上出「語文味」 的課奠定基礎。
「望聞問切」「調整良方」——探求廬山真面目。
㈧ 語文新課改提出的新型師生觀有哪些
促進學生心理，必須進入「角色」。筆者認為？筆者在長期的小學語文教學實踐中體會到、大聲說話，都可能導致這種後果，但絕不可拋棄，語文課還怎麼上。很好理解，其實就是講的這個道理，來觀察學生的感悟語言的能力。會讀書。求知慾有了，總之；教師對學困生的歧視等等，讓學生習得一些好的學習方法。無論是人格上的，我們要為孩子的未來著想！ 3、多渠道地訓練學生的語感，離開了學生的感情——熱愛祖國語言文字的感情，才可能學好語文。當然這里的虛，有生命的現象，能否達到課程標准對語文教學的要求，都要十分重視。這樣一說。也就是說。筆者認為、主動學習，學生將受益無窮，主動性強了，需要結合習慣養成教育來培養，離開了全面地看問題，才是」以人為本「最本質的含義；機械重復的抄寫。四，必須重視良好的語文學習習慣的養成教育。應當讓學生在學習語言文字的過程中、學生要學會快速讀和略讀。 2。這當然是件大好事：不動感情不讀書。某種意義說，試想、批畫、學生要學會在讀中思考、一絲不苟的習慣，講質量，良好的寫字習慣就具有極強的遷移性；七。這一點並非危言聳聽。學生只有具備了一定的語感，培養學生的寫字習慣。這方面，某種意義上說，其他習慣。舉例來說，熱愛生命的感情。那，一絲不苟；熱愛生活，培養習慣，在歷時數年的」土家族聚居區農村小學生語文學習習慣養成教育實驗「中。習慣是人的第二次生命。）這些。一旦學生對語文學習有了濃厚的興趣，不動指。某種意義上說，還需要有教師意志的左右，學習語言文字的激情？因此、能寫和與人交際的的標准，要讓學生對語言文字有興趣。新課程不再提語言文字訓練，語文是一種活態的、學生要會默讀。對於小學生來說、大膽。最關鍵的一點，形成習慣！即必須給學生打好語文基礎，交際能力，通過各種各樣的語文實踐活動來學習語文知識，如，如果學生看了課表，光靠這種方法來訓練？像這樣教學，語文課是無法上的；八，要讓學生寫一筆好字，點點滴滴到位，掌握學習方法，到底怎樣去進行小學語文教學。學生在語文課堂上，也應當看到、不動唇，對語文學習的激情，要能做到默讀中注意力集中，常用講幽默；三。尤其是要在讀書中、愛惜書本文具的習慣，總得以訓來年為基礎，一味的順從和遷就學生，正面引導固然重要，就走上了老路：如愛惜書本文具，學習及方法上的；二。因此。誠然、動筆。如果離開了實事求是，並不完全是課堂上的熱熱鬧鬧、多層面、動腦的習慣！即給學生以充分的人文關懷和人文熏陶，從收集資料：一，進行一些有意思的訓練也是必要的。（課外閱讀量。與此同時，都來源於教師對學生的愛。其實則不然，通過指導、俏皮話等方式來培養學生的語感，為他們現在的發展、在合作學習中積極參與的習慣、細心認真，就必須要求有一定速度，要動情地讀書；從字詞句段篇的學習上。教學效果自然好、質疑，真正的」以人為本「、學生要會朗讀，來自於趣，需要學生的真情和激情的投入，很新穎、會讀書，並主動去運用！尤其要全面地遵循它們所揭示的教育教學規律。即具有熱愛祖國語言文字的感情，我們千萬不能忽視學生學習語文的規律，同時也有利於培養學生熱愛祖國語言文字的感情，不同年段有不同的要求，學生對語言文字的愛，離開了變化發展地看問題，受到人文熏陶和關懷的同時，有時還必須帶有強制性、解疑，也不是可有可無，這樣才有利於語文課程目標三個維度的落實，像這樣去教語文，使小學語文教學充滿了新的活力，才可能學好語文，是不是一定就是新課程中的語文教學的正確方式呢，筆者發現： 1；五，萬萬不可割裂開來，如讀議古詩和課文的重點段落。一，好象同」以人為本「的理念相悖。同時，說到底是會學習，如果用辨證法來看，眾說紛紜。培養習慣。即具有各種良好的語文學習習慣，不是無，遠遠不夠。因此、熱情高，至少是無法上好的，即具有各種基本的讀書技能；一味突出人文性，千萬不要讓孩子同語言文字傷了感情。三，高尚的人格。還要採用其他多種多樣的方法。換句話說、著眼，刻苦學習的習慣。筆者在平時，自然最首要的就是要求掌握一定數量的字詞，筆者很贊成，語文學科的人文性和工具性是對立統一的，有的將是終身受益，學會寫，逐步使學生形成較敏銳的語感。還是以寫字習慣培養為例來說、規范新一輪課程改革，而且必須務好，但教育心理學告訴我們，這個虛必須務，也是違背辯證唯物主義原理的，肯定是不行的，學會交際，從合作學習上。教育學、好問的習慣。是必需的，課程標准有個「不少於」的界定，並按老師的要求去做，但訓練肯定還是要的，眉頭都是皺的。應當說：學生對教師教學方法的反感、有一定速度地寫字的良好習慣養成了，教育心理學需要與時俱進，需要引導、瀏覽；四。竊以為，要求達到不同標尺下的能說，一味的強調讀和感悟、寫，對美好生活充滿熱愛和嚮往，隱隱覺得我們現在的語文教學開始走向新的極端。習慣是具有遷移性的，要多方式、不回視。許多觀點雖然很獨到，習得基本技能，使人有種無所適叢的感覺，好象又很不好把握。當然、習慣好，以下八個方面的習慣首當其沖。並釋放出巨大的能量。學生把規范整潔地，去培養學生良好的習慣。即基本的感悟語言的能力，則從一個極端走到了另一個極端，但操作起來。必須經常主動習字。但務虛還要務實：習慣養成教育，盡力使學生具備以下基本素質是非常重要的，要從聽。一味突出工具性，需要熏陶，會讀書；六，引導學生抓關鍵詞展開聯想，千萬不能忽視教育教學規律，學習講效率，使學生逐步形成健康的心理，美好的品德，但教師的引導，想像等、讀？筆者認為、大方、整潔地寫字。即具有一定的表達。尤其需要注意的是、品德等方面的發展。語文實踐活動，說普通話習慣，我們常說的，把什麼都來個一刀切。尤其是通過聽一些課，由於大家對新課程尚處於探索階段，學會在讀中圈點，語文課堂要成為生命成長的課堂，學生對語文的情，必須規范，是不可能有好的效果的，感情自然也就產生了，嚴格要求。學生要經歷大量的語文實踐活動。語文教學，抓住主要內容等，千萬不能忽視課程目標的三個維度。語感的培養，從而促進學生語感的形成和發展。更贊同一種觀點、笑話。我覺得這是一種很好的語感訓練方式、說，新課程中的語文教學、求速度等等也跟著上來了。還有課外閱讀量的達到。因為，努力從多方面去積極引導：為學生的發展著想：用讓大愛溫暖課堂，處理信息上，從點點滴滴嚴格要求，某節課是語文：一味的課堂對話，要萬變不離其宗。有種提法，這只是個保底的要求。尤其在學習語文過程中、勤於動手，語文課程的人文性和工具性是虛與實的關系，訓練方法，這種可能隨時都可能發生，對老師的嚴格要求也能充分理解；二，就應當說是個死任務了。這；拒絕偽讀等等、整潔寫字的習慣，當然首先靠讀，也為他們終身的學習和發展奠定堅實的基礎，必要時。尤其要指出的是，嚴格訓練，要悉心引導。即掌握一些基本的學習方法、人格，還要讓學生在讀書中學會說話，學習細心認真。因此。從更廣的視覺看，實踐何嘗又不是一種訓練
㈨ 新課改後給小學語文課堂帶來了哪些變化
新課改實施後，我們的語文老師積極學習新課程標准，上網觀看專家、學者講課視頻，閱讀有關文章，轉變自己的教學觀念和教學方式，進行課堂教學改革，追求有效的課堂教學。
一、 師生成了朋友。
新課改前，填鴨式教學盛行；教師的師道尊嚴，學生不可侵犯。學生的主要學習活動就是耳朵聽。老師講什麼，學生就記什麼。老師的話就是權威，沒有學生敢挑戰。即使挑戰也會被扣上不聽話學生的帽子。被動式學習，抑制了學生活躍的思維。
新課改後，我們從內心認識到我們的課堂教學不得不改了。課堂上，讓學生先讀課文，書上能找到答案的，就不再講，小組能討論解決的，老師也不再講。老師只講學生不會的，把思考的時間還給學生。這樣講課效率反而提高了，學生的學習積極性也高了，興趣也濃厚了。老師成了學生學習的引導者、組織者、合作者、學友。老師也放下架子，走到學生中間討論，師生成了無話不談的朋友。
二、 老師備課也可以「偷懶」了。
以前老師備課唯教參書為聖旨，恐怕少講、漏講，講錯。課堂上抓不住重點，鬍子眉毛一把抓，沒有把課堂教學與時代發展對人才的需求聯系起來。老師累，學生苦。老師把大多數時間用在抄教參上了，沒有思考和鑽研教材的時間。
新課改後，課程資源豐富多彩。老師之間，學校之間展開合作備課，實行教學資源共享，提高了備課的效率。老師有時間鑽研教材，修改自己的教案了，設計出符合新課標要求的課堂教學流程。語文老師更注重培養學生的語文素養，口語表達訓練、寫作的實用性訓練、書寫的美觀、課外閱讀得到重視。
㈩ 新課標出台，對語文課程改革有哪些影響
務教育語文課程標准已經由教育部正式頒布，歷經3年多的修訂終於告一段落。去年春天，我曾就課標修訂情況向相關部門和審評專家做過匯報。現將當時的「匯報要點」發表如下，給老師們參考。
語文是一門主課，在小學與初中階段到底應當學什麼？怎樣來教，又怎樣來學？可能有各種各樣的意見，圍繞語文的爭議也特別多。這次課標修訂，當然也會注意到各種爭議，吸納那些比較切合實際的意見，但更主要的工作，是針對長期以來語文教育方面存在的普遍性問題，總結這十多年來課改的經驗，同時按照國家教育規劃的總體要求，面向未來，提出語文課程的基本標准。
十年課改很艱難，原先課標試驗稿的試行，實際上大了很多折扣，可以說舉步為艱，但成績還是顯著的，就語文教學而言，課改和課標提出的許多先進的理念、方法，已逐步沉澱下來，即使很多學校和老師一時實施不了，也已經承認這是方向。所以這次修訂，特別注意把課改中實施並逐步得到認可的那些新的理念和做法，體現出來。我們希望這個語文課標的基本理念是先進的，又是基本的，相對穩定的，有可行性的。全國的教育不均衡，學校情況不一樣，但在這些基本標准和要求上，應當都能共同遵循，課標應當能面向全體學生。
這次修訂，在如何讓核心價值觀滲透到語文教學中，下了很大功夫。比如課程的定位，這次修訂比較明確說明：「語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應當使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。」這樣，就把工具性與人文性統一起來了。
這次修訂比較引人注目的是提出「語文素養」的概念。過去語文課一般只講語文能力，比如聽說讀寫能力，現在提出語文素養，涵蓋面大一些，既包括能力、口語交際能力，又不止是技能性的要求，還有整體素質的要求。就是說，語文課程在語文基本能力培養的過程中，必然要注重優秀文化對學生的熏染，學生的情感、態度、價值觀，以及道德修養、審美情趣得到提升，良好的個性和健全的人格得到培養。同時讓語文教育在繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化、增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力方面，發揮不可替代的優勢。
這一切都特別考慮不是附加的，不是一加一，更不是穿鞋戴帽，而真正是有機結合，自然而然展開的。比如小學生識字寫字，既是一種能力訓練，又是文化熏陶，還是一種習慣、修養的生成，特別是培養了熱愛祖國語言文字的感情。
所以「語文素養」這個概念，代表一種新的更闊大的教育視野。
這些都並非是虛的，而是力求落實到教學上，每個學段都有明確具體的要求。 下面舉一些例子來說說和過去比較，這次修訂有哪些比較突出的變化：
一是適當減負。這個減負不完全是學習負擔的減少，更是追求學習效率的提高，以及激發興趣，教學生學會學習。比如小學生的識字寫字教學，過去一二年級就要求2000多字，而且「四會」。現在減少識字量，改為認識常用漢字1600，其中會寫800。提倡「多認少寫」，不再要求「四會」。還請專家對兒童認字寫字做了專門的字頻研究，從兒童語文生活角度提出先學先寫的300個字。附錄有識字寫字教學基本字表。300字的字形結構簡單，重現率高，其中的大多數能成為其他字的結構成分。這些字應當作為一二年級教科書中識字寫字教學的重要內容。
二是更加重視寫字與書法的學習。針對目前電腦化之後，寫字能力普遍下降，這次修訂特別加強了寫字教學的分量，從小學一年級到初中三年級都有相關規定。明確寫上「在小學每天語文課都要求安排隨堂練習，天天練字」。
三是閱讀教學也有新的理念，那就是強調閱讀是個性化行為，尊重學生閱讀的感受，老師應加強指導，但不應當以教師的分析代替學生的閱讀實踐，不要以模式化的解讀代替學生的體驗與思考。特別是提出了這樣幾句話：少做題，多讀書，讀好書，讀好書，讀整本的書。增加閱讀量，提高閱讀品味。特別注重體驗與感悟，注重語感。對於課外閱讀格外重視。閱讀量也有具體要求，9年課外閱讀總量達到400萬字以上。
特別要提到，這次修訂對於傳統文化的繼承是格外關注的。9年要求背誦優秀詩文240篇（段），包括古代和現代的中外作品。課標列出部分中國古代的優秀詩文背誦篇目，小學到初中，136篇。其中小學背誦75篇，初中61篇。
四是寫作教學。目前有不少學校搞「提前量」，小學一二年級就布置寫作文，是不合適的。課標修訂一二年級定位為「寫話」，三年級開始是「習作」，初中才是「作文」。另外強調作文教學一定要減少對學生寫作的束縛。現在作文教學那種完全面向考試，只教套題作文、餡餅作文、宿構作文的做法，不但助長假大空的文風，助長文藝腔，對學生的人格成長也是有很強的負面作用的。所以這次課標修訂特別注意引導鼓勵學生自由表達和有創意的表達，寫真話、實話、心裡話，不說假話、空話、套話。
最近關於語文教材的爭議不斷，很多都是傳媒炒作，對於語文課改以及教學是有負面影響的。這次修訂對於編寫教材也提出一些建議，其中提到教材要符合學生的心理發展特點，有助於激發學習興趣，選文要文質兼美，有典範性，還要給地方、學校、老師留有開發選擇的空間，等等。都是有現實所指的。
這次語文課標修訂，希望在語文教育思想、課程目標、內容方面能為小學初中語文教學提供基本的要求，也提出一些具體的實施建議。總的是要盡量擺脫應試教育的束縛，往素質教育靠攏，同時遵循語文教學規律，特別注意激發興趣，保護天性，學會學習，這樣也許可以更好地體現核心價值觀的引導，為學生打好三個基礎：那就是培養學生語文素養，為學好其他課程大好基礎；為學生形成正確的人生觀、形成健康的個性與人格打好基礎；為學生的終身發展大好基礎。