㈠ 如何上好完整高效的語文課
有效性是教學的生命，是教學的源泉。有效的課堂教學實際上是通過一定的教育教學活動，使學生的收獲達到預期的最佳效果。這里的教育教學活動不僅僅指教師的教，還包括學生的學以及學習過程中的師生互動。可以說課堂是開展教學活動的核心陣地，知識的傳授、能力的培養、情感態度和價值觀的養成，核心在課堂。因此課堂教學的效果直接關繫到教學的質量和人才培養的實際價值。那麼，我們如何來提高課堂教學的有效性呢？
一、認真地備好每一節課是提高課堂教學有效性的首要條件。正如於永正老師所說，備課不等於寫教案，備課其實包括鑽研教材、搜集信息、了解學生、考慮教學思路和教學方法、寫教案等。寫教案只是備課的最後一個環節——把鑽研教材等方面的所思所得，把教學的目的要求、重點難點、教學過程和方法以及搜集到的有關教學的信息記錄下來，是」備忘錄」－－供課前翻閱，以便把課上好。備課是教學的重要行為之一，是教師上好課的關鍵，如果備課無效，教學就必然無效。我們花氣力研究備課實際上是「磨刀不誤砍柴工」。所以我認為備課的研究應比教學其他環節的研究更為重要，要大力提倡和實施有效備課。教師應該從學生學習活動的角度來備課。這堂課會有哪幾項活動，怎樣安排，在活動過程中教師怎樣指導，怎樣與學生互動，在活動中怎樣進行評估和調控等等，應該是教師著重考慮的問題。而且不僅需要事先備課，還要學會事後備課，就是進行教學反思。通過閱讀一些教學著作，發現很多特級教師在成長的過程中都進行了大量的教學反思。怎樣把課前備課和課後反思相結合，是我們要進行研究的問題，這也是一個創新。教師要對教材進行創造性的處理，把學生作為教學的基本出發點，關注學生的發展。要讓學生成為課堂的主人，這一點是非常重要的。這也是新課標以學生為主體的體現。但有很多課仍然是先教師講，然後要求學生配合教師。例如，我在教學《蘇州園林》一文時，我先讓學生自己體會作者描寫的園林美圖，學生很快找出了一些美麗的景物，然後我便按自己備課的教學思路，來概括園林獨具特色的特點，卻忽略了學生自己對於途中風光的體會。那麼，怎樣讓學生成為學習的主角，這是一個基本的問題，是我們應該一起認真研究的問題。只有讓學生成為真正的主角，其創新思維的發展才能有一個比較大的空間。同時，要尊重學生，尊重學生思考的多樣性，尊重學生思維綻放的火花，要始終把學生放在心裡，也就是說備課一定要備學生。在教學實踐中，教師要有效使用教材，加大學生的發展力度，增強教育的責任心，增強教育的服務意識。教師一方面要盡可能的豐富教材資源，為學生提供優質的學習材料；另一方面要能夠為學生提供主體教材資源，為學生提供優秀的活教材，使學生產生濃厚的興趣。教師要使自身成為學生學習的榜樣，真正起到身教勝於言教的作用。
二、加強學生課堂上的學習體驗是提高課堂教學有效性的關鍵條件。在新課程改革的課堂中，學生的學習體驗，一般來源於強烈的認知沖突，並在親歷性的認識和實踐活動中解決問題，獲得體驗。例如，我在教學《尊嚴》一文時，先讓學生感知傑克遜大叔和年輕人的情感變化，感受年輕人既虛弱又堅定的語氣是因為什麼，年輕人為什麼不肯吃東西，然後再讓學生帶著自己對文中人物的理解，分角色有感情地朗讀課文，這樣，學生在讀後，基本上都能體會出文中人物的情感脈絡。所以，不斷的強化和拓展學習活動體驗，有利於為後續學習積累新的經驗。同時我們教師要在教學中為學生疏通必要的信息通道，使教學更加開放和對話，讓課堂成為融入學生的生活世界，讓學生在生動的信息背景下進行思維的加工，形成新的思維成果。如學生在寫作時，都想到了可以用比喻、擬人等修辭手法使文章顯得生動、形象，但很多學生的比喻都天馬行空，不貼切實際，於是，我便悄悄地引導學生去聯系生活，用生活中較常見的物體作為比喻、擬人的對象，這樣就使文章顯得更為生動、形象，可讀性、精彩性也增強了不少。當然，在課堂中，我們還應該強化學生的個性化的體驗。引導學生去努力質疑，鼓勵學生進行有效的、民主的對話，在沙龍式的課堂思辨中不斷擦出創新的火花，在有價值的課堂論辯中使學生成為有自己思想的學生。
三、學生學習方式的轉變是提高課堂教學有效性的重要條件。《語文課程標准》中明確提出，「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」。轉變學生學習方式是目前新課程倡導的新教學理念，自主學習、合作學習、探究學習是三種基本的學習方式。隨著新課程的全面實施，對課堂教學有了重新認識和定位，學習方式作為新課程理念之一用來指導我們的課堂教學行為，合作、自主、探究的學習方式對學生的成長、發展來講，它的意義和地位是不言而喻的，我曾嘗試著在課堂上用自主、合作、探究的學習方式引導學生去感知課文內容，學生在課堂上的自主性大大增強了，但此時，教師的引導則是至關重要的，因為學生的自控能力及目標明確性較弱，正確的引導能更好的幫助學生提高學習效率，當然教師的引導應著眼於引，不可操之過急。當然在課堂教學中要真正體現學習方式的作用，為學生的長遠發展奠定良好的基礎，必須處理好以下幾個關系：
1、處理好教師與學生、個體與小組之間的關系。教師除了組織正常的課堂教學，更要有目的、有計劃地就學生個體及小組的學習品質、態度、方法和習慣的培養，而不是像傳統教學，一切由教師包辦；教師的作用也僅不是對個體學習、小組學習內容的重復。所以，在新教材的教學中，要實現學習方式的價值，必須培養學生的學習態度、習慣和方法入手，最終達到分工明確，各負其職的目的。在個體學習中疏通文章的含意，落實掌握字詞，解決基本問題，記錄疑難問題和學習感受，小組合作學習是對基本知識的檢查，經驗心得的交流和對個體學習存在問題的解決，並提出新的問題，然後在教師的組織引導下共同解決，使個體、小組、教師的經驗認識、智慧在課堂上得到充分的交流、提升。
2、處理好文本與生活的關系。語文教學應樹立大語文觀，這里有兩層含義：從課文角度看，缺乏生活體驗的學習只是獨立於「人」之外的簡單認識；從語文綜合性的設計看，更加關注現實生活，引導學生到生活中、到大自然里學習語文，引導學生在實踐中學語文、用語文……，如《將心比心》、《以誠待人》等。只有把語文同生活聯系起來，語文才更能體現出人文價值和生命價值的意義，語文課堂方能煥發出生命的活力，但這一切同樣需要教師的引導、培養，所以，在課堂上要加強生活意識的培養。在有效性課堂教學中，教師應明白新課程的基本價值取向是：為了每一個學生的發展。這將對語文教師的角色定位和教學方式產生重大影響。第一，教師角色：由「傳授型」向「研究探討型」轉變。以往的教學方式教師強調「齊步走」、「滿堂灌」。這種教學對教師的角色定位很明確，只需要「傳授」，教師的基本職能就是「照本宣科」，而事實上，學生的個性是有差異的。這樣的課堂教學，不利於課堂教學有效性策略的實施，不利於因材施教。教師如果不能實行由「傳授型」向「研究探討型」的角色轉變，那麼他就無法承擔新課程政策下的使命，也就無從做到語文課堂教學的有效性。第二，教學方式：由「傳授型」向「師生互動型」轉變。一支粉筆，一塊黑板，我講你聽，耳口相傳，是我國語文教育沿襲已久的主要教學方式，這種教學方式無視學習是主體的活動過程，它也與當代的信息技術突飛猛進的發展現實相去甚遠。今後的語文教學方式必然需要發生相應的變革，即把教學過程變成師生交往、共同發展的互動過程。這是一種不可逆轉的、必然的趨勢。所以，在新課程的語文課堂教學中要真正起到教師的組織、引導、學習參與的作用，教師必須自然地融入到學生的學習小組和班級中去，在教學環節和細節中找到適合新課程學習方式新理念的形式和方法。
作為一名語文教師，我們是語文課堂的組織者，學生是我們的教育對象，文本是我們主要的教育內容，我們的教育目的是發展學生的語文素養。因此我覺得有效的語文課堂應該是教師用智慧的語言將學生、文本及教者融合為一體的。所以我相信有效與智慧是共存的，有效的課堂會時時閃現智慧，智慧的課堂也會處處彰顯有效。
㈡ 如何備好語文課 謝英新
人們常說「台上一分鍾，台下十年功」。是的，對於一節語文課來說，課外的功夫直接決定著一節語文課的成功與否。備課相當於一場戰斗的作戰計劃，語文教師就像一個指揮官，只有充分了解了各方面的情況，對事情的發展有較為准確的預見，才能有針對性地制定有效的方案，進而取得戰斗的勝利。
因此，在語文教學中，要想提高課堂教學效率，教師在課前就必須作好充分准備。這就要求教師在備課時，不但要鑽研教材，還要研究學生心理。根據兒童的特點，來確定教學要求，安排教學內容，構思教學程序，選擇教學方法等。把學生的注意力高度吸引到課堂教學中去，增強其興趣，調動起積極性，為順利完成教學任務打好基礎。
那麼，怎樣才能備好一節語文課呢？下面我結合多年的教學實踐談談自己的一些想法、做法。從以下幾方面去做。
一、備課標：備課標指的是教師首先應認真學習「語文課程標准」，明確「語文課程標准」中語文學科的性質和任務，了解本冊教材的編排體系和指導思想。如果課程標准不清楚，就不可能吃透教材的精神，教學就可能出現盲目性。吃透課標，才能抓住教學目標，抓准教材訓練點。只有根據目標對教材進行處理、加工、設計，才能把語文課教得有效。只有了解「語文課程標准」，熟記於心，備課時才能有的放矢，心中有數，收到預期效果。
二、備教材：備教材主要是指在鑽研教材上下工夫。教材是學生掌握知識的工具，教師只有憑借教材才能對學生進行各方面的訓練。因此，對教材內容的掌握程度將直接影響到教學的效果。我認為老師在寫教案之前，應先靜下心認真地讀課文，反復地讀課文，勾詞句、作批註。接下來，再認真鑽研教學參考書，了解本課的教學要求，重點難點、理清課文脈絡、弄清文中重點詞句的意思。為了備課更充分，還需上網或用其它方式查相關的補充資料，這樣對課文的了解更全面，更透徹。然後，再讀課文，讀出自己的感受。這是個基本的道理。語文課是人文性、思想性很強的一門學科，要教育別人，必須首先打動自己。要教育學生對語文有獨特的感悟，我們自己就必須先有獨特的感悟。自己若沒有感悟，就不可能打動別人。什麼都比不上自己想出來的方案來得好。
三、備學生：備學生即要摸清學生底子，了解學生已有的知識和生活經驗。新知識將從這里產生，要恰當選擇教學方法，根據教學對象的實際起草切實可行的教案，使教材、教法和學生融為一體，有效提高課堂教學效率。要知道同樣的教材也許會因為學生地域差異、環境差異、性格差異等而影響學生的接受效果。所以了解自己學生所處的水平是很重要的。
四、備過程：備過程就是設計教學過程，它是在備課標、備教材、備學生的基礎上對一節語文課的程序安排和教學方法的選擇。有人把學生的學習分為三個過程：第一個是新知識的獲得；第二個是轉換，使所得的知識整理成另一種形式以適合新任務；第三個是評價，即檢核與估計知識的正確性。三個過程，它們都強調以教師為主導，以學生為主體，調動學生的學習積極性，激發學生的求知慾，使學生能主動地去學習課文知識。根據這個原則，在設計教學過程時首先要考慮學生的學習知識、接受知識的特點。各個教學環節的安排應有序，合乎邏輯，合乎學生的實際。具體步驟如下：①導入。俗話說萬事開頭難，一個好的導入可以從一開始就充分調動學生的積極性，為這一節課的上好做下一個良好的鋪墊，並且會給這節課增色不少。那怎樣才算一個好的導入呢？一張圖片、一段樂曲、一段精彩的語句，乃至教師刻意安排的一個動作，只要教師善於把握教學時機，隨機應變，就能恰到好處地發揮作用。為教學創造一個良好的教學情境，極大地調動學生的學習積極性。②教法。我們教師都知道「教無定法」，教育學生要因人而異。這就要求我們不要照搬模式，要因材施教。要靈活，能誘導學生主動探索的教法就是好的教法。這主要講求一個「活」字。有時我們教學實踐中會出現特殊的狀況，教參上也沒有而始料未及的答案。所以「活」字在課堂教學中可以說是非常重要的。（3）學法。讓學生積極參與，培養自學能力，發揮學生主體作用。教育的本質在於參與，沒有學生的積極參與，任何教育是不能有什麼效果的。課堂教學中，教師只有創造條件，多提供機會，捨得花時間保證學生的參與落到實處，才能促進學生主動探求，提高學生的學習質量。因此，教學過程中，給學生充分的學習時間，讓他們自學、討論、交流，讓他們暢所欲言，真正地融入文本，讓學生的情感和作者產生共鳴。這樣才能真正體會語文的魅力。（4）板書。精心設計板書，要求簡明扼要。板書是課堂教學的重要組成部分，在教學活動中，發揮著至關重要的作用。它是師生信息雙向交流的橋梁。它能以直觀的形式簡明扼要、提綱挈領地突出課文的主要內容，便於學生理解掌握。它不僅能激發學生的興趣，還能發展學生的思維能力。板書是簡便、有效、直觀的教學方式，可以極有效地輔助教學。因此，板書應著重體現一個「精」字。（5）教具准備。教學中，恰當地運用多媒體課件，不僅能激發學生的學習興趣，還能更有效地解決教學重難點，優化課堂教學結構，提高教學效率。（6）練習。練習要強調知識和技能的綜合運用，明確訓練重點。設計要適宜合理，練習量要適中，能夠促進思考、拓展思維，從而達到溫故而知新的目的。
五、備教案：教案是課堂上教師引導學生對課文閱讀探究的方案，它的設計直接關系課堂教學的質量。在這個環節，我認為教師應該在前面四個環節的基礎上，安排好課堂教學各個環節之間的先後順序，理清教學思路，重視結構安排，優化教學過程。教案在明確了「教學目標」以後，應以「教學的內容和步驟」為主。體現以下幾個特點。
1.目的性。
課堂教學總要圍繞著一定的目的，達到一定的目的。如果沒有一定的目的，那麼，課堂教學內容的安排一定會是雜亂無序的，課堂教學過程也一定會是散逸無章的。因此，目的的正確性和明確性應是上好語文課的最基本的前提。目的性就是解決「教什麼」的問題。
2.方法性。
語文課堂教學的方法性主要是指老師「怎樣教」和「怎樣指導學生學」的問題。「怎樣教」是語文課堂教學要解決的核心問題，其焦點就是對教材的處理方式，新課程標准所提倡的是「用教材去教」。「用教材去教」，主要是立足於學習方法的習得，著眼的是提高學生的語文能力。關於怎樣教的問題，就涉及方法的問題。自主、合作、探究，這三個關鍵詞，強調了學生學習的主動性、雙向性和研究性，強調了課堂教學的民主性、互動性與開放性。
我們應當清醒地認識到：學生的語文水平不是靠教師教出來講出來的，靠標准化試題練出來的；而是靠學生讀出來寫出來的，靠學生實踐體悟出來的。只有在讀寫和實踐體悟的過程中，才能更有效地積累語文知識，積累思想感情，才能更好地培養學生學習語文的能力和習慣。
3.過程性。
課堂教學的優劣，還在於教學過程的安排。新課程，強調的是過程，其課堂教學的行為方式是引導學生自主學習，是師生之間的合作探究。那麼，怎樣才能做到學生積極主動的合作呢?
首先要民主。民主可以縮短師生之間的距離，可以加強師生之間的情感溝通。其次要商量。商量是一種信任，是一種心靈的融合，是調動學生主動合作的重要途徑。和學生商量，就要盡量讓問題從學生中來；從學生中來，再到學生中去，問題的討論才具有針對性，問題的解決才具有實效性。三是要走進學生的生活。就是要把自己設定的教學目標和問題與學生的現存知識和實際生活聯系起來，通過學習新知識來激活舊知識，通過用新的知識和思想來點燃學生思維的火把，築就學生堅實的知識長城。
4.主動性。
課堂中，調動起學生的學習主動性，教學才具有活力，才具有生命的意義。激發學生學習的主動性，應把握好三點：首先，課要上得精彩。上得有特色，有風格。其次，要激發學生的學習興趣。興趣是最好的老師。興趣要靠外在的激發，更要靠內在的影響，即教師人格魅力和精神魅力的影響。其三，要有激情的投入。我們的情感應當融進文本，融進課堂。老師與學生一起去歡樂，一起來悲傷。作為語文教師，最重要的是要有真誠的愛，真誠地愛語文，真誠地愛學生。面對文本和學生，要能真情地去笑，真情地去哭。
5.生成性。
生成性是課堂教學行為的自然產物。有生成性，課堂教學才會自然地碰撞，才會有情趣的迸發。怎樣才能使課堂教學富有生成性呢?首先，教師要有精彩的預設。這就要求教師必須把課文吃透，把學生吃透。吃透了教材和學生，課堂教學才能隨機應變，游刃有餘。第二，要熟記教材內容。熟記教材內容，甚至把教材內容背誦下來，上課才能讓眼睛走出課本，把身心交給學生。第三，要善於捕捉課堂偶發事件。課堂偶發事件，是對教師課堂預設的創新，是學生在自主學習過程中個性的迸發。語文的理解是多元的，是充滿想像的，語文課堂教學更需要注意挖掘偶發事件的價值和意義。
總之，為了提高教學質量，備好課是關鍵環節之首。在抓備課環節這一關時，目的要明確，要求要具體，措施要落實。要注意教學內容的綜合性，教學方法的靈活性，練習的多樣性，明確教師「教」的任務，學生「學」的方向。力爭在備課環節的優化中做到教與學的結合，處理好教師「主導」與學生「主體」的關系。要切合實際，打破程式化，探求新途徑。
㈢ 一堂好語文課的標準是什麼
具體的說，一堂好課應具備以下幾個要素：
1、課時目標要明確：（這並不是說必須採用目標教學法）課時目標的制定要在明確課時指導思想、吃透本節課在單元中的作用以及本單元在教材體系中的地位、分析學情的基礎上去確定重點、難點或關鍵；關注學生的情感態度（興趣、動機、自信、意志和合作精神），拓展學生的文化視野， 培養跨文化交際的意識、世界意識、環保意識和人與自然和諧共存意識（德育教育）。
2、教學方法靈活適當、教學策略適時有效：教法在此不多說。教學策略包含認知策略、調控策略、交際策略和資源策略。認知策略是指完成教學任務而採取的步驟和方法；調控策略是指對教學進行計劃、實施、反思、評價和調整的策略；交際策略是指為了讓學生有更多的交際機會、提高交際效果而採取的各種策略；資源策略是指有效利用多種媒體進行教學的策略。
3、學法指導要重視，要為學生的終身發展奠定基礎。
4、教材理解深且處理靈活，教學設計科學，教學過程優化：優秀的教師都能針對學情創造性地使用教材，把教材當材料，拿來為我所用，作教材的主人，而不是教材的奴隸；優秀的教師總是能突破教材的束縛，兼顧不同的教材和課外讀物。教學設計要符合學生的生理和心理特點，遵循語言學習的規律，正確處理輸入、吸收、技能與轉化（輸出）的關系，力求滿足不同類型、不同層次學生的需求，使每個學生的智能和身心都得到發展。教學過程倡導任務型教學模式讓學生在教師引導下通過感知、體驗、實踐、參與和合作等方式來完成教學任務，感受成功的樂趣，從而形成積極的學習態度。而不是沒有過程、沒有輸入、吸收、技能就表演成功（成功輸出）的假教學。
5、尊重學生的個體差異，注重評價主體（學生）的多元化、評價方法的多樣化：1）評價主體的多元化：來自教師、同伴、家長、社會和自身感受（自評）。2）評價方法的多樣化：過程性評價和終結性評價相結合、學習檔案、問卷調查、訪談等。
6、師生角色正確： 1）教師角色：組織者（導演、指導者）、管理者、材料收集者、溝通者、評價者、心理醫生、參與者（合作者）等。 2）學生角色：參與學習的主體、評價者和被評價者。
㈣ 好的語文課應具備哪些
首先是真實的復。無論是講課者，還制是聽課者；無論是聽課的學生，還是聽課的老師；無論在課前設計時，還是在課堂實踐時；無論是第一次實踐，還是第N次教授，都自然地表現出真實，感受到真實。課堂上的人，說的是真話，談論的是真知識，做的是真事。無論老師還是學生，都能做到「知之為知之，不知為不知」，不鸚鵡學舌，不人雲亦雲，不不懂裝懂，不拾人牙慧，不裝腔作勢，不虛與委蛇。根除了假，拒絕了裝，矯正了表演，從而能素麵朝天，虛心履地，洗盡鉛華，抱朴歸一。「千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人」。因此，真實是一堂好的語文課應具備的最基本的要素。
㈤ 小學教師如何上好語文課
美國教育家杜威先生有這樣一句話：「給孩子一個什麼樣的教育，就意味著給孩子一個什麼樣的生活！」是的，孩子的童年生活大部分都是在學校中度過的。於是我常常思索著這樣一個問題：應該給孩子一個什麼樣的語文課堂？給孩子什麼樣的生活？我覺得語文課堂應該是情感的課堂，一位語文教師要善於撥動學生情感的心弦，才能演奏出一個又一個動人的難忘的樂章！
一、呈現充滿激情的課堂
一堂充滿激情的語文課，不僅學生聽著是享受，教師本身也會享受到成功的喜悅！教師的激情來自本身對教育事業的熱愛，對學生的喜愛，還有對夢想的追求！學生在課堂上興趣盎然就要求教師做到以下三點：
1、立足文本，讀中感悟。
語文這門學科不像其它科目，它必須立足於教材。每一篇文章涵蓋的知識面很廣，可以說上至天文，下至地理，可開挖的資源太多大多了。但語文課終究還是語文課，新課標要求培養學生的語感，感受祖國語言文字的魅力，能運用語言文字表達自己的真實感情。因此語文具備了工具性和人文性兩大特徵。怎樣來體現這兩大特徵呢？讀中感悟是一個好法子。以教學《鳥的天堂》為例，我首先讓學生先讀讀贊美大榕樹的段落，然後問：「你是如何體會到的？學生劃下自認為美的句子，並註上旁批。全班交流時，邊讀邊品：「卧」字好在哪兒？「近看」、「遠看」都寫出了榕樹的什麼？「不可計數」指什麼？…並在黑板上畫一畫，讓學生讀一讀，師生一齊分享點點滴滴的感受，體會作者用字的巧妙性。可以說品讀課文精彩片斷是一節課的精華所在，只有讀透了才悟得出，只有悟得出才能再有感情地讀出來，最終使教學資源—師、生、文本在對話中得以開發利用。
2、關注需要，善於激趣。
尊重學生學習的「需要」，激發學生的學習興趣是實現「學生積極、主動學習、提高教學效率」的前提。一位教學經驗非常豐富的老師曾告誡我：語文課一定要了解學生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發興趣，調動學生的積極性。我通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁徵博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀慾望和動機，創造「我要學」「我想學」的積極教學氣氛。為了激發學生的學習興趣，在教學《太陽》這篇課文時，我找來有關的錄像與學生一同欣賞，當浩瀚的宇宙呈現在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解太陽了！我扣之心弦地提出：「你們想問太陽些什麼呢？你還想說些什麼？」孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。「激趣」極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就「變苦為樂」。
3、適時點撥，情感共振
「登山則情滿於山，觀海則意溢於海」，教學當中的「情」猶如教與學雙邊活動的「催化劑」，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。《雪趣》這篇課文通過對雪後操場上雪景和孩子們在雪地中盡情玩耍的描述，表現了作者熱愛大自然思想感情。教學中，我設計了一段導語，把學生帶入作者情意和文章的內蘊中：「孩子們，當我們送走秋阿姨後，冬爺爺就會來臨了。你們喜歡冬天嘛？喜歡在雪中做什麼游戲呢？能講述一下你們快樂的往事嗎？」這樣作者、教師、學生「三情」共振，開啟了學生感情的閘門，此時對雪的喜愛，對大自然的熱愛得到升華，思想受到教育，「文」與「道」並行，相得益彰。
二、關注學生的人生價值取向。
孔子說：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的聖殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，「教學永遠具有教育性「是教學活動的一條基本規律。以《問銀河》為例，我讓一部分學生對美麗神秘的銀河提出很多有趣的問題，讓另一部分同學扮演銀河來回答他們富有想像力的問題，並通過課前布置的查找銀河的資料來告訴孩子們真實的銀河到底是什麼樣子的。在這種寬松融洽的氛圍內，通過游戲的方式滿足學生的好奇心和求知慾。
學生與教材之間。教材對學生的吸引力直接影響到學生的學習興趣，所以在學生與教材之間建立起美妙的情感是非常重要的。在語文情境教學中作出突出貢獻的李吉林曾總結出這樣的情感推進的發展模式：在初讀課文，激發動機中入情；在感受課文描寫的形象中動情；在領悟課文語言的神韻中移情；在表情朗讀、語言訓練中抒情。學生與學生之間。由於情境的優化，學生與學生之間，友愛親密。他們在親、助、樂等人際情境中相互切磋、合作互助、取長補短，培養了團隊意識、合作精神、交往能力，這就為學習語文提供了良好的情感氛圍。
三、創設情景，調動學生的學習熱情。
情境創設是一個提供各種形式的刺激信息，引起心理反應或活動的過程，它不是教學過程的自然伴隨物，而是教師主動設計的產物。它要求教師以實際行動關心全體學生成長，深入了解他們的生活習慣、興趣愛好和學習特點，建立深厚的師生感情，讓學生「親其師，信其道」。在教學中努力做到以充沛的感情、專治的精神、豐富的想像、生動的語言、高度的概括力，從各方面感染學生。使學生耳濡目染，激發起學好語文的情感。在此基礎上，依據教材的內容和所教學生的層次創設問題情境。常用方法有：
1、聯系生活展現情境
生活是文章的唯一源泉，一切文章都是彼時彼地的生活在作家頭腦里反映的產物。以文章為例子，要培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，就必須「披文入情」、「沿波討源」。也就是說，要引導學生認識、了解作者在文章中反映的生活，而後才能知道作家立意、選材、謀篇、運用語言的高明，才能領略作者在文中表露的感情，進而受到真、善、美的熏陶。所謂聯系生活展現情境，就是把教材中所寫的生活與學生的生活，通過創設情境溝通起來，打開學生的生活庫藏，強化他們的體驗，增進對文章的理解。古人讀書「虛心涵泳，切己體察」就是這個意思。如我在教學《讓我們更健壯》這一課時，首先讓學生回憶自己進行體育活動和做游戲的情景，孩子們的興趣一下子就被調動起來，紛紛舉手講述自己快樂的經歷。我就相機把他們說到的體育項目的名稱寫在黑板上，進行識字教學。同時滲透生命在於運動的道理，教育學生要多鍛煉身體，讓自己的身體更加健壯！將來才能成為祖國的棟梁！
2 、運用實物演示情境
俗話說：「百聞不如一見。」這是人們認識客觀事物的一條規律。運用實物演示情境，正是從這一認識規律出發的。一般知識性課文中涉及的物體，對學生來說是陌生的，實物一出示，兒童便豁然領悟。如我在教學《畫雞蛋》一課時，我問學生雞蛋是什麼形狀的，大多數學生說是橢圓形的，這時他們也就認可達芬奇對老師說的話了，是呀，雞蛋都是橢圓形的，為什麼老師卻一直讓達芬奇畫雞蛋呢？這也是本篇文章的一個難點，為了突破這一難點，我就採用了實物演示的方法，拿出一枚雞蛋讓學生從不同的角度觀察，學生看到的果然是不同的形狀，最後點明老師讓他畫雞蛋是來訓練眼力和繪畫技巧的，基本功是靠刻苦訓練才能扎實過硬的。
3、藉助圖畫再現情境
文與畫是相通的，因此，藉助圖畫再現課文情境，可以把課文具體化、形象化，收到「一圖窮千言」的效果。在圖畫面前，學生看得清楚，感受得真切，從畫的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內容，易於接受和理解涵養美感，同時也能體會到作者把圖畫變成語言文字的高明以及依文繪圖的創造性。在運用圖畫再現情境時，教師要加以指點和啟發，以引導學生認識的方向性；同時還要有感情地講述，便於學生充分感受形象，進入情境。例如：我在教學《雪地里的小畫家》一課中，通過生動的畫面，學生體會到下雪時的高興心情，理解了小畫家們的「作品」，很容易的突破了重點和難點。
4、播放音樂渲染情境
音樂是一種訴諸人的聽覺，啟動人的聯想和想像的一門藝術。音樂是作曲家心靈的傾訴，情感的流淌，所以音樂最能調動人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創造氣氛。如果能把音樂語言與語言文字溝通起來，教學就能真正實現調動學生的聽覺、視覺等器官，在這種聯覺的通感中，收到意想不到的效果。播放音樂渲染情境，不僅可以播放優美舒緩的音樂享受美感，也可以播放比較哀怨的音樂讓學生理解一些離他們較遠的一些英雄壯舉，比如在教《十六年前的回憶》一文，在讀李大釗英勇就義的一段時我就播放了哀樂，孩子們帶著悲痛的感情讀著文章，加深了對李大釗的敬佩之情，有的同學甚至一邊讀文一邊流淚，真正的觸動了他情感深處，給他們留下了深刻的印象！
5、扮演角色體會情境
為了使教學情境真切地再現在學生面前，教師可指導學生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由於學生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內容迅速形成表象，同時還能很快地進行理解。扮演角色體會情境，有四種做法：（1）進入角色。讓學生帶著強烈地感情閱讀課文，體會課文中各種人物的思想感情。（2）分角色朗讀。這樣的閱讀，可以讓學生聽到教材中各種人物的不同聲音，雖未見其人，卻已聞其聲，增進對課文的理解。（3）直接表演。課文中選編的戲劇，可組織學生裝扮成劇中人，在分角色朗讀的基礎上進行表演，讓學生在表演中體會人物的性格特徵。（4）改編課本劇。根據課文編寫劇本，然後讓學生進行表演，同樣不失為語文教學的一種方法。
培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，就必須「披文入情」、「沿波討源」。也就是說，要引導學生認識、了解作者在文章中反映的生活，而後才能知道作家立意、選材、謀篇、運用語言的高明，才能領略作者在文中表露的感情，進而受到真、善、美的熏陶。所謂聯系生活展現情境，就是把教材中所寫的生活與學生的生活，通過創設情境溝通起來，打開學生的生活庫藏，強化他們的體驗，增進對文章的理解。古人讀書「虛心涵泳，切己體察」就是這個意思。如我在教學《讓我們更健壯》這一課時，首先讓學生回憶自己進行體育活動和做游戲的情景，孩子們的興趣一下子就被調動起來，紛紛舉手講述自己快樂的經歷。我就相機把他們說到的體育項目的名稱寫在黑板上，進行識字教學。同時滲透生命在於運動的道理，教育學生要多鍛煉身體，讓自己的身體更加健壯！將來才能成為祖國的棟梁！
2 、運用實物演示情境
俗話說：「百聞不如一見。」這是人們認識客觀事物的一條規律。運用實物演示情境，正是從這一認識規律出發的。一般知識性課文中涉及的物體，對學生來說是陌生的，實物一出示，兒童便豁然領悟。如我在教學《畫雞蛋》一課時，我問學生雞蛋是什麼形狀的，大多數學生說是橢圓形的，這時他們也就認可達芬奇對老師說的話了，是呀，雞蛋都是橢圓形的，為什麼老師卻一直讓達芬奇畫雞蛋呢？這也是本篇文章的一個難點，為了突破這一難點，我就採用了實物演示的方法，拿出一枚雞蛋讓學生從不同的角度觀察，學生看到的果然是不同的形狀，最後點明老師讓他畫雞蛋是來訓練眼力和繪畫技巧的，基本功是靠刻苦訓練才能扎實過硬的。
3、藉助圖畫再現情境
文與畫是相通的，因此，藉助圖畫再現課文情境，可以把課文具體化、形象化，收到「一圖窮千言」的效果。在圖畫面前，學生看得清楚，感受得真切，從畫的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內容，易於接受和理解涵養美感，同時也能體會到作者把圖畫變成語言文字的高明以及依文繪圖的創造性。在運用圖畫再現情境時，教師要加以指點和啟發，以引導學生認識的方向性；同時還要有感情地講述，便於學生充分感受形象，進入情境。例如：我在教學《雪地里的小畫家》一課中，通過生動的畫面，學生體會到下雪時的高興心情，理解了小畫家們的「作品」，很容易的突破了重點和難點。
4、播放音樂渲染情境
音樂是一種訴諸人的聽覺，啟動人的聯想和想像的一門藝術。音樂是作曲家心靈的傾訴，情感的流淌，所以音樂最能調動人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創造氣氛。如果能把音樂語言與語言文字溝通起來，教學就能真正實現調動學生的聽覺、視覺等器官，在這種聯覺的通感中，收到意想不到的效果。播放音樂渲染情境，不僅可以播放優美舒緩的音樂享受美感，也可以播放比較哀怨的音樂讓學生理解一些離他們較遠的一些英雄壯舉，比如在教《十六年前的回憶》一文，在讀李大釗英勇就義的一段時我就播放了哀樂，孩子們帶著悲痛的感情讀著文章，加深了對李大釗的敬佩之情，有的同學甚至一邊讀文一邊流淚，真正的觸動了他情感深處，給他們留下了深刻的印象！
5、扮演角色體會情境
為了使教學情境真切地再現在學生面前，教師可指導學生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由於學生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內容迅速形成表象，同時還能很快地進行理解。扮演角色體會情境，有四種做法：（1）進入角色。讓學生帶著強烈地感情閱讀課文，體會課文中各種人物的思想感情。（2）分角色朗讀。這樣的閱讀，可以讓學生聽到教材中各種人物的不同聲音，雖未見其人，卻已聞其聲，增進對課文的理解。（3）直接表演。課文中選編的戲劇，可組織學生裝扮成劇中人，在分角色朗讀的基礎上進行表演，讓學生在表演中體會人物的性格特徵。（4）改編課本劇。根據課文編寫劇本，然後讓學生進行表演，同樣不失為語文教學的一種方法。
6、錘煉語言描繪情境
前面所說的五種方法，無論哪一種都必須依靠教學語言來實施，如果離開了教學語言，就不能創設教學情境，即使有了某種情境，也不能發揮教學作用，實現情境的價值，所以說教學語言是創設教學情境的基礎。隨著年齡的增長，思維能力逐漸增強，如果只靠直觀性的教學情境，則容易使教學簡單化、表面化，不利於學生抽象思維的培養與訓練，也不能激發學生強烈的求知慾，滿足學生對真善美更高層次的追求。從這一點來看，我們也必須重視教學語言的作用。教師的本領歸根結底就在教學語言上，教學藝術最後也體現教學語言中。運用教學語言，從內容方面看，要做到准確美、簡潔美、理趣美；從形式方面看，要做到修飾美、風格美、態勢美。
㈥ 怎樣上好語文課
一、要有淵博的學識
俗話說：要想給學生一杯水，自己首先要有一桶水，特別專是作為一個語屬文教師，如果沒有淵博的學識，整天只是照本宣科式的講解書本，那麼所上的語文課就很難稱其為好。另外語文教師是學生美好心靈的塑造者，是學生高尚情操的培育者，是學生人生歷程的引路人，這就更要求語文教師要博覽群書，不斷地豐富、充實和發展自己，通過博覽群書，使學生感受到我們無所不通，無所不曉，進而在學生心目中樹立崇高和神聖的形象，從而激發他們的學習興趣和激情，使他們有信心學好語文課。
二、駕馭課堂的高超能力
課堂是教師的主陣地，教師駕馭課堂能力的高低，直接決定著課堂的教學水平。駕馭能力強的教師一進課堂就有大將風度，成竹在胸，充滿信心，面對復雜、多變的課堂，能駕輕就熟、游刃有餘地指揮調度；能牢牢地吸引住學生的注意力，充分地調動學生的學習積極性，出色地完成教育教學任務。而駕馭能力差的教師在課堂上往往會不同程度地表現出自信心不強、情緒低落、教學環節紊亂、缺乏系統性、應變能力差、不能調動學生參與等缺點。因此作為一個語文教師，僅有淵博的學識還不夠，還應有駕馭課堂的高超能力。
㈦ 如何教好語文課
語文，是一門博大精深的學科，要想學好語文，學習興趣、好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。 學好語文，要注重培養學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當你讀完這篇文章後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你的學習鋪上一條通天大道。 學科相關書籍
對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關系，你可以從「零」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者竟如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定地回答：「不會的！」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。 學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔 ，思而不學則殆」，則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」，「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結，我們不妨一試（但不可盲目）。其實，更重要的是要我們從學習中去總結，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師，那好的學習方法則是精美實用的建築材料。
方法
說學習方法，「語」為話語,「文」為文字。其實與學習習慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸多方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣濃厚，方法很對，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。 學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習要重視基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。
有點長，不過還望採納哈~~
㈧ 淺談怎樣上好語文課
人們常說：「一節好的語文課，應該是一首一味雋永的詩，一曲餘音繞梁的歌，一副意境悠遠的畫。」聽一節好的語文課會引人入勝，耐人尋味，是一種美得享受。語文課可以含蓄，也可以張揚，有時如潺潺流水，有時如滾滾江河。那麼如何上好語文課，讓自己的語文課堂如此豐富多彩呢？下面我想談談自己的看法。
首先，提高教師個人語文素養是上好語文課的前提。
「給人一碗水，自己必須有一桶水。」這是對教師知識擁有量的一個比喻，可以看出為了完成教學任務，教師必須具備很多知識，尤其是語文教師甚至應該是一個「雜家」。不但要有教學用的語文專業知識，如語言學、文字學、修辭學、文章學等，還要有教育學、管理學、心理學等教育知識，而且要對其他各門類知識的了解和涉獵，這就要求語文教師要多讀書、多學習。讀語文大家的作品，向當代優秀的語文教師學習，多觀摩一些優質課。讀專業書刊，訂閱一些語文專業雜志，了解語文教學的最新動態。讀非專業書刊，尤其讀大量的文學書刊，這是進行教學實踐的需要，可以使教師學識淵博，這樣一旦有教學需要即可信手拈來，讓知識服務於教學。同時也可以讓學生對老師充滿信賴和崇拜，「親其師，信其道」。
其次，充分備好課是上好語文課的保障。
俗語說：「凡事預則立，不預則廢」，教學活動也是如此。充分的備課對於課堂教學來說猶如枕木之如鐵軌，基石之於高樓，它使課堂教學成為一種有目的、有計劃的活動，讓教師對於課堂教學有一種清晰、理性的思考和整體安排，這是課堂教學取得實效的保障。備課不等於寫教案。備課包括鑽研教材、搜集信息、了解學生、考慮教學思路和教學方法、寫教案等。這就要求教師肯花時間去鑽研。
首先教師要備好教材。文本教學，要求我們首先要吃透文本，所以每次上課前，對於所要教學的內容都要熟稔於胸，絕對不打無准備之仗。
除去充分准備所要教學的內容之外，還要考慮學生的因素。
站在學生的立場上，以他們的年齡和知識水平，對於所要學習的文本學生會提出什麼樣的問題，他們會有什麼樣的想法，以學生的生活經歷會不會對所教學的內容產生共鳴。尤其是我們職業中學的學生，學習的積極性相對而言就不高，採用什麼樣的方式學生更容易接受呢？如做游戲、競賽、分組、才藝比拼等，知識水平不同層次的學生會問怎樣的問題，怎樣分層次引導學生進行學習，讓學生步入文本之中去欣賞，去感悟，哪一類問題由什麼水平的學生解決。全面地，深層次地站在學生的出發點上對所學進行預設思考。唯有如此，才能成竹在胸，也為良好的課堂教學作了好的鋪墊。
再次，靈活駕馭課堂是上好語文課的關鍵。
我們每一節課面對的是學生，他們是一個個充滿活力的個體，在大力倡導平等、民主、和諧、尊重的師生關系並努力發揮學生主體性學習的今天，教師無法預料到教學過程中所產生的全部結果，也無法預知課堂教學互動會產生怎樣的變化，怎樣的新問題。這就要求我們每一個老師，在教學過程中能夠以學生為中心，尊重學生，了解學生，運用我們的教學機智，冷靜面對，正確引導，巧妙處理各種問題，在教學實踐中不斷提高我們駕馭課堂的能力。在語文教學中，因為學生們有著不同的閱歷、不同的個性，對課文內容也有著不同的理解和感受，我就特別注意尊重學生獨特的想法和觀點，不輕易否定學生的理解，還鼓勵學生從不同的角度、不同的出發點進行多向的理解。培養學生思維的一種發散性。正如著名的教育家蘇霍姆林斯基所言「人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者」。一旦學生以一個研究者的身份發現問題並得到肯定時，他們會以更多的精力去投入學習中，體會學習中無窮的樂趣。而這也改變了過去強調接受學習、死記硬
、機械訓練的現狀，學生在自主探索的學習中得到全面的發展。
前段時間聽於丹教授談教學，其中就說到她教學的一種隨性，帶學生去咖啡館，一邊享受著那裡邊的情調，一邊和學生面對面縱談人生，這不正是將課堂融入了生活，這樣的課堂已不再是我們傳統意義上的課堂，然而這樣的課堂卻又是我們喜歡的。作為中學的課堂雖然不能如此「高雅」，但我們也可以適當的變通，記得有一次作文課，我讓學生寫美麗的春天，我特意先布置作文相關要求，再專門安排一節戶外活動課，讓學生自己用眼睛去發現，學生們卻一反往常一寫作文說皺眉的現狀，表現得異常活躍，交上來的作文也有了質量的保證。
老師在教學過程中能從學生的願望出發，巧設課堂，為學生創設一個舒展的學習環境，既培養了學生們在生活中學習語文的意識，也使他們享受到了學習語文的快樂
最後，重視塑造學生價值觀是上好語文課的內在要求。
孔子說：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂，更是人性養育的聖殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素，「教學永遠具有教育性」是教學活動的一條基本規律。
孝是中華民族的傳統美德，因此，我在講述「忠則出師，孝則陳情」的《陳情表》這篇表文時，從情與理的角度評價
「至性之言,自爾悲惻動人」之文,其中的悲若情節確實真情動人，能激起我們的同情，卻不再能激發我們如蘇軾曾經說過:「讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝」的情感共鳴。畢竟時代變遷了，於是我在教學中設問作者李密為何不請人侍奉照顧祖母呢?由此組織學生聯系現實展開討論，我以為覺得,該文的最大現實意義就在此處。俗話說,有錢能使鬼推磨。這也是當下很多「孝子賢孫」們信奉的人生信條。年邁的老父老母孤獨地住在偌大的屋子裡,兒孫們忙於自己的事業,金錢和各式各樣的東西塞給老人就以為自己是在「盡孝」。物質條件的充裕是可能讓人生活得更加舒適,但這樣就足夠了嗎?年邁的父母更需要的是親情與關懷。
《孝經》「養則致其樂」,恐怕早已經被我們現實的追求沖得盪然無存了!贍養父母不是一頓飯和一張輪椅一個保姆所能代替的吧?在物質條件相對充裕的今天,缺衣少食的日子漸漸會離我們遠去。但我們卻似乎並沒有覺得我們比昨天的艱苦日子過得更加幸福,為什麼呢?請給別人多一點人文關懷,多一點心靈的關注,從善待我們身邊的親人開始吧!在討論與交流中，讓學生懂得什麼是人生？人究竟為什麼而活著？人應該怎樣活著？所以，在語文教學中，適當講述一些歷史人物的人生觀、價值觀對學生的正確人格的形成是必不可少的，也是可以做到的。正如德國教育家第斯多惠說過；「教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵，喚醒，鼓舞。」
語文課堂應該是一個能夠張揚個性、交流情感，充滿智慧與靈性、充滿活力與藝術的場所，它是一個動態的、雙方的、發展的過程。語文教育是「人」的教育。培養中學生具有真、善、美的健康人格，既是發展人的個性的需要，又是語文教學自身的需要。
正如特級教師王菘舟曾說過：一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中，課在人中，這是第一種境界；人如其課，課如其人，這是第二種境界；人即是課，課即是人，這是第三種境界，境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。無課，也就是感覺不到自己在上課，在工作。在課堂中，師生已進入了一種忘我的境界，也許在上課，也許當時的課堂就是真實的生活，忘了生活，忘了時空，忘了身份，課即是人，是現實……
看來上好一堂語文課不是一朝一夕、一蹴而就，它需要我們不懈的摸索，不斷的總結，不斷地向新的境界而努力奮斗。這樣「詩」才能更雋永，「歌」才能更悠揚，「畫」才能更悠遠。