初一語文上冊

⑴ 新初一語文上冊課本有哪些

人教版初一語文目錄

第一單元

第1課 散步

第2課 秋天的懷念

第3課 羚羊內木雕

第4課 散文詩兩首 《金色花容》、《荷葉 母親》

第5課 《世說新語》兩則

第二單元

第6課 我的老師

第7課 再塑生命的人

第8課 我的早年生活

第9課 王幾何

第10課 《論語》十二章

第三單元

第11課 春

第12課 濟南的冬天

第13課 風雨

第14課 秋天

第15課 古代詩歌四首

第四單元

第16課 紫藤蘿瀑布

第17課 走一步，再走一步

第18課 短文兩篇

第19課 在山的那邊

第20課 雖有嘉餚

第五單元

第21課 化石吟

第22課 看雲識天氣

第23課 綠色蟈蟈

⑵ 初一語文上冊課本教案

教學案例、教學設計復、教制學實錄、教學敘事的區別：①教學案例與教案：教案（教學設計）是事先設想的教育教學思路，是對准備實施的教育措施的簡要說明，反映的是教學預期；而教學案例則是對已發生的教育教學過程的描述，反映的是教學結果。②教學案例與教學實錄：它們同樣是對教育教學情境的描述，但教學實錄是有聞必錄（事實判斷），而教學案例是根據目的和功能選擇內容，並且必須有作者的反思（價值判斷）。③教學案例與敘事研究的聯系與區別：從「情景故事」的意義上講，教育敘事研究報告也是一種「教育案例」，但「教學案例」特指有典型意義的、包含疑難問題的、多角度描述的經過研究並加上作者反思（或自我點評）的教學敘事；教學案例必須從教學任務分析的目標出發，有意識地選擇有關信息，必須事先進行實地作業，因此日常教育敘事日誌可以作為寫作教學案例的素材積累。

⑶ 初一語文上冊全冊生字表

下面的是嗎?錯了別怪我啊!
六年級上冊生字表
1 灕江 波瀾 無瑕 翡翠 山巒 屏障 木筏 纏綿
二會字：怪石嶙峋
2 凌辱 醞釀 大廈 砍伐 綜合
二會字：礦井 椽柱
3 石硯 錘子 焚燒
二會字：乾坤 燮務
4 協議 屋檐 匯聚 沼澤 宣言 按鈕 徐徐 瞻望 旗幟 領袖
二會字：誕生 姓聶 臻臻
5 二會字：拆開 大大咧咧 禪讓 眉梢 詼諧 嘿嘿 腳鐐 嘲笑 謹防 姓蔣
6 挪動 陰謀 前輩 命脈 剝開 穩妥 體貼 慰藉 償還 讒言
二會字：荔枝 海棠 疤痕 剜改 撲哧 玲瓏 煎熬
7 二會字：魂魄 埋葬 頗緣 玷污 脾氣 哦呵 涼颼颼 撩亂 眷戀
8 媒體 誕生 埃及
二會字：繁衍
9 渺小 礦物 恩賜 慷慨 憤慨 泛濫 目睹
二會字：璀璨 扁舟
10 二會字：嫦娥 酶原 二氧化碳 冥王星 磁場 抵禦 隕石 吉林省
11 磅礴 葯丸 岷山
二會字：逶迤
12 咨詢 詢問 瀏覽 光碟
二會字：喔唷
13 二會字：姓邱 控制 揳入 山坳 蜷縮 偽裝 掀開 剝奪 哎呀 熄滅 刀絞
殲滅
14 朝暉
15 啟迪 謄寫 篇章 出版 皺紋 分歧 謹記
二會字：靦腆
16 二會字：胚胎 禍患 梢頭 天賦 豈止 草履蟲 痴迷 某些 絞盡 嘿嘿 構成 承諾 困窘 嬰兒
17 巢穴 樹梢 無暇
18 鹿茸 甸子 木屑 投擲 俗話 瑞士 徵兆 諺語 枕頭 饅頭
二會字：凜冽 彤雲密布 簌簌 咯吱 嗬
19 二會字：山峪 賦予 千峰萬仞 綿亘 倩影 安逸 崛起 巍峨 窈窕 淑女 撅嘴 飛濺 老叟 盪滌
20 二會字：狩獵 寵物 厄運 苟安 控制 魁梧 相悖 乃至
21 木櫃 生銹 摩挲 老爹 棉襖 聽筒 揪心 米粥 吉利 炕台
二會字：茹恨 涅墨 楦頭 瑪瑙 梆子 泥鰍 退縮 蘸甲 小崽子 戳破 撇下 抽噎 鯰魚 山鷸 鷓鴣 樅樹 嘿嘿 基督 艾蒿 醉醺醺 差事
22 敘述 皮膚 簽名 退縮 脾氣 手冊 熄滅 唉聲嘆氣 拖欠 原諒
二會字：累贅 正楷 躡手躡腳 哎呀 打盹 抽屜 隱瞞 屏氣 懊悔 啜泣
23 二會字：霍奕 患病 脊髓 咄咄 躋身

⑷ 語文初一上冊

這是我找的，看對你有幫助沒有吧！！文言實詞120例
1．愛
捨不得，吝嗇：百姓皆以王為愛也。（《齊桓晉文之事》）
2．安
代詞，怎麼：燕雀安知鴻鵠之志哉。《陳涉世家》
代詞，哪裡，什麼地方：沛公安在。《鴻門宴》
3．被
覆蓋：成歸，聞妻言，如被冰雪。《促織》
遭受：秦王復擊軻，被八創。《荊軻刺秦王》
加在……之上：幸被齒發，何敢負德?《柳毅傳》
介詞，表被動：妝成每被秋娘妒。《琵琶行》
pī通「披」，穿：同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽。《送東陽馬生序》
pī通「披」，分散，散開：屈原至於江濱，被發行吟澤畔。《屈原列傳》
4．倍
背棄，背叛：願伯具言臣之不敢倍德也。《鴻門宴》
5．本
樹木的根：臣聞求木之長者，必固其根本。《諫太宗十思疏》
根本，基礎：王欲行之，則何反其本矣。《齊桓晉文之事》
推原，考察：抑本其成敗之跡，而皆出入於人歟?《伶官傳序》。
本來，原來：本自無教訓，兼愧貴家子。《孔雀東南飛》
這、那：用芽者自從本說。《采草葯》
6．鄙
邊遠的村邑：蜀之鄙，有二僧。《為學》
鄙陋，見識短：肉食者鄙，未能遠謀。《左傳•曹劌論戰》
自謙之詞：敢竭鄙懷，恭疏短引。《滕王閣序》
7．兵
兵器，武器：斬木為兵，揭竿為旗。《過秦論》
軍隊：欲勿予，即患秦兵之來。《廉頗藺相如列傳)
戰爭，軍事：自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。《揚州慢》
用兵的策略：故上兵伐謀。《孫子•謀攻》
8．病
重病，病重：子疾病，子路請禱。《論語•述而》
疲勞，勞累：今日病矣，予助苗長矣。{揠苗助長》
弊病，毛病：人皆嗤吾固陋，吾不以為病。《訓儉示康》
擔憂，擔心：君子病無能焉，不病人之不己知也。《論語•衛靈公》
不順利，窘困：吾向不為斯役，則久已病矣。《捕蛇者說》
9．察
選拔，考察和推舉：前太守逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。《陳情表》
潔白的樣子：人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎。《屈原列傳》
10．朝
使……朝拜：欲闢土地，朝秦楚。《齊桓晉文之事》
拜見，拜訪：項羽晨朝上將軍宋義。《項羽本紀》
11．曾céng
竟然：老臣病足，曾不能疾走。《觸龍說趙太後》
連……都：以君之力，曾不能損魁父之丘。《愚公移山》
怎麼：今吾且死，而侯生曾無一言半詞送我，我豈有所失哉?《信陵君竊符救趙》
zēng
與自己隔四代的親屬：高曾時為一戶者，至曾元時不分至十戶不止。《治平篇》
12．乘chéng
登，升：乘彼堍垣，以望復關。《詩經•氓》
坐：公與之乘，戰於長勺。《曹劌論戰》
憑著，趁著：因利乘便，宰割天下，分裂山河。《過秦論》
順應，順著：聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑?《歸去來兮辭》
冒著，頂著：自京師乘風雪，……至於泰安。《登泰山記》
古代一車四馬為一乘shèng：於是為長安君約車百乘。《觸龍說趙太後》
13．誠
實在，確實：臣誠知不如徐公美。《鄒忌諷齊王納諫》
果真，如果：楚誠能絕齊，秦願獻商於之地六百里。《屈原列傳》
14．除
宮殿的台階：趙王掃除自迎，執主人之禮，引公子就西階。《信陵君列傳》
拜官，任職：尋蒙國恩，除臣洗馬。《陳情表》
15．辭
訟詞，口供：聽其獄訟，察其辭。《周禮•鄉土》
托詞，借口：君子疾夫舍曰「欲之」而必為之辭。《季氏將伐顓臾》
審訊，審問：單於使衛律召蘇武受辭。《漢書•蘇武傳》
命令：近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。《赤壁之戰》
計較：大禮不辭小讓。《鴻門宴》
古代的一種文體：《楚辭》《歸去來兮辭》
16．從
cóng遠房親戚：其印為余群從所得。《活板》
zòng，合縱：合從締交，相與為一。《過秦論》
17．殆
危險，危困：知己知彼，百戰不殆。《謀攻》
近於，幾乎：且燕趙處秦革滅殆盡之際。《六國論》
大概，恐怕：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。《石鍾山記》
通「怠」，懶惰，鬆懈：學而不思則罔，思而不學則殆。《論語•為政》
18．當
對著，面對：當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。《木蘭詩》
在，處在：有大石當中流。《石鍾山記》
逢，遇到：好雨知時節，當春乃發生。《春夜喜雨》
擔當，擔任：猥以微賤，當侍東宮。《陳情表》
承擔，承受：念竇娥葫蘆提當罪愆。《竇娥冤》
執掌，主持：人君當神器之重，居域中之大。《諫太宗十思疏》
相抵，頂：以一儀而當漢中地，臣請往如楚。《屈原列傳》
判決，判罪：當死，贖為庶人。《李廣列傳》
通「倘」，如果：則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。《六國論》
19．道
取道，道經：從酈山下，道芷陽間行。《鴻門宴》
行程：王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。《廉頗藺相如列傳》
方法：此其為饜足之道也。《齊人有一妻一妾》
通「導」，疏通，引導：其次利道之。《貨殖列傳序》
古代行政區劃分：史公以鳳廬道奉檄守御。《左忠毅公逸事》
20．得
對，正確，恰當：此言得之。《六國論》
領會，理解：伯牙所念，鍾子期必得之。《列子•伯牙與鍾子期》
通「德」，感激：向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。《魚我所欲也》
該不會……吧：覽物之情，得無異乎?《岳陽樓記》
21．度
氣度，常態：群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。《荊軻刺秦王》
越過：萬里赴戎機，關山度若飛。《木蘭詩》
製作詞曲：予懷愴然，感慨今惜，因自度其曲。《揚州慢》
次，回：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。《江南逢李龜年》
22．非
違背：非禮勿視，非禮勿聽。《論語•顏淵》
非難，反對：今諸生不師今而學古，以非當世。《秦始皇本紀》
不同尋常：世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠。《游褒禪山記》
意外的變故：備他盜出入與非常也。《鴻門宴》
除非，除了：以為非我莫能為也。《屈原列傳》
無，沒有：君子性非異也，善假於物也。《勸學》
不對、不正確：識迷途之未遠，覺今是而昨非《歸去來兮辭》
23．復
返回，回還：以是知公子恨之復返也。《信陵君竊符救趙》
再，又：有復言令長安君為質者，老婦必唾其面!《觸龍說趙太後》
通「覆」，覆蓋，蓋住：復之以掌，虛若無物。《促織》
24．負
背：頒白者不負戴於道路矣。《齊桓晉文之事》
覆蓋：蒼山負雪，明燭天南。《登泰山記》
25．蓋
超過，勝過：英才蓋世。《赤壁之戰》
大概，大約：蓋余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禪山記》
因為，由於：蓋失強援，不能獨完。《六國論》
句首語氣詞，表議論的開始：蓋一歲犯死者二焉。《捕蛇者說》
26．故
老朋友，老交情：君安與項伯有故?《鴻門宴》
故意，特意：故久立與其客語。《信陵君竊符救趙》
本來：此物故非西產。《促織》
仍然：累官故不失州郡。《赤壁之戰》。
27．顧
回頭看：贏得倉皇北顧。《永遇樂•京口北固亭懷古》
探望，拜訪：三顧臣與草廬之中。《出師表》
但，只是，不過：顧念蓄劣物終無所用，不如拼搏一笑。《促織》
反而，卻：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。《為學》
28．固
險要：今夫顓臾，固而近於費。《季氏將伐顓臾》
堅決，堅持：藺相如固止之。《廉頗藺相如列傳》
本來，原來：至於顛覆，理固宜然。《六國論》
確實，實在：斯固百世之遇也。《五人墓碑記》
究竟，到底：其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?《五人墓碑記》
仍舊，仍然：余固笑而不信也。《石鍾山記》
29．歸
女子出嫁：後五年，吾妻來歸。《項脊軒志》
婦女被遣回娘家：汝今何罪過，不迎而自歸。《孔雀東南飛》
同「饋」，贈送：陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚。《論語•陽貨》
出嫁的女子回娘家(復合詞)：吾妻歸寧。《項脊軒志》
30．國
國都，京城：去國懷鄉。《岳陽樓記》
地域，土地：驅中國士眾遠涉江湖之間。《赤壁之戰》
周代諸侯國以及漢以後侯王的封地：夫六國與秦皆諸侯。《六國論》
31．過
探訪，拜望：願枉車騎過之。《信陵君竊符救趙》
指出過失，責備：聞大王有意督過之。《鴻門宴》
過分：以其境過清，不可久居。《小石潭記》
32．何
什麼：大王來何操？《鴻門宴》
哪裡：豫州今欲何至？《赤壁之戰》
怎麼：君美甚，徐公何能及君也！《鄒忌諷齊王納諫》
多麼：水何澹澹 《觀滄海》
33．恨
感到遺憾，引為憾事：每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓靈也。《出師表》
34．胡
對北部和西部少數民族的泛稱：胡人不敢南下而牧馬。《過秦論》
年老的人：雖及胡考，獲則取之。《左傳•子魚論戰》
什麼：國胡以饋之?《論積貯疏》
為什麼，怎麼：不狩不獵，胡瞻爾庭有縣兮? 《伐檀》
35．患
憂患，擔心：欲勿予，即患秦兵之來。《廉頗藺相如列傳》
危害：故君之所以患軍者三。《謀攻》
病：江茜有眼患。《南史•江茜傳》
36．或
有的人：人或益之，人或損之。《察今》
有時候：而或長煙一空，皓月千里。《岳陽樓記》
任何人：殘賊公行，莫之或止。《論積貯疏》
也許，或許：冀君實或見恕也。《答司馬諫議書》
也許，假如，如果：或以尺書寄託侍者。《柳毅傳》
通「惑」：無或乎王之不智也。(王不聰明，不值得疑惑呀)《孟子•告子》
37．疾
快，急速：老臣病足，曾不能疾走。《觸龍說趙太後》
痛恨：君子疾夫舍曰「欲之」而必為之辭。《論語•季氏》
敏捷：皆玄衣自刃，剽疾如猿猴。《馮婉貞》
敏銳：草枯鷹眼疾。《觀獵》
38．及
追趕上，追及：戰、守、遷皆不及施。《〈指南錄〉後序》
比得上：郯子之徒，其賢不及孔子。《師說》
39．即
走近，靠近：以縛即火爐燒之。《童區寄傳》
隨著，依著，像……的樣子：桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。《滕王閣序》
取：取其一不責其二，即其新不責其舊。《原毀》
就，便：項伯即人見沛公。《鴻門宴》
副詞，幫助判斷，就是：即今之騾然在墓者也。《五人墓碑記》
假如，如果：即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤?《論積貯疏》
表示讓步，即使，縱使：公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。
40．既
完盡：言未既，有笑於列者曰……《進學解》
已經，……以後：既克，公問其故。《曹劌論戰》
不久：既而將訴於舅姑。《柳毅傳》
既然：五國既喪，齊亦不免矣。《六國論》
連詞，與「且」「又」等呼應，表示並列：哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。
41．假
借：非夫人之物而強假焉。《黃生借書說》
憑借，藉助：假輿馬者，非利足也，而致千里。《勸學》
給予：漢人未可假大兵權。《譚嗣同》
假如，如果：假有未居顯位者，皆致之門下，以為賓客。《北齊書•文襄帝紀》
42．間
jiān
間隙，空隙：彼節者有間，而刀刃者無厚。《庖丁解》
jiàn
夾雜：中間夾雜力拉崩倒之聲。《口技》。
離間：屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。《屈原列傳》
間隔、間斷：遂與外人間隔。《桃花源記》
參與：肉食者謀之，又何間焉?《曹劌論戰》
從小路，走小路：從酈山下，道芷陽間行。《鴻門宴》
秘密地，悄悄地：侯生乃屏人間語曰。《信陵君竊符救趙》
間或，偶爾：數月之後，時時而間進。《鄒忌諷齊王納諫》
一會兒：扁鵲拜見蔡桓公，立有間。《扁鵲見蔡桓公》
43.見
讀xiàn，引見，使……見：殺雞為黍而食之，見其二子焉。《論語》
通「現」，出現，顯現：風吹草低見羊。《敕勒川》
表被動：信而見疑，忠而被滂。《屈原列傳》
副詞，偏指動作一方，我：君既若見錄，不久望君來。《孔雀東南飛》
44．解
解脫：謂顏太師以兵解。《梅花嶺記》
消解，緩和：太後之色少解。《觸龍說趙太後》
懂得：遙憐小兒女，未解憶長安。(杜甫《月夜》)
45．就
上，登上：乃謝客就車。《信陵君竊符救趙》
走近、靠近：臣請就湯鑊。《廉頗藺相如列傳》
赴任、就職：連辟公府不就。《張衡傳》
成功，完成：更互用之，瞬息可就。《活板》
成就：然贏欲就公子之名。《信陵君竊符趙》
擔當：陳力就列，不能者止。《季氏將伐顓臾》
謀生：既又與汝就食江南。《祭十二郎文》
46．舉
推薦，推舉：是以眾議舉寵為督促。《出師表》
攻下，佔領：南取漢中，西舉巴蜀。《過秦論》
拿：舉天下所貢蝴蝶……《促織》
起用：孫叔敖舉於海。《孟子•告子》
全都：舉首蹙娟而相告曰……《庄暴見孟子》
47．絕
橫渡：假舟楫者，非能水也，而絕江河。《勸學》
到了極點：以為妙絕。《口技》
很，非常：佛印絕類彌勒。《核舟記》
完全，絕對：而心目耳力俱窮，絕無蹤響。《促織》
48．堪
經得起，受得住：而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。
勝任：不堪吏人婦，豈合令郎君。《孔雀東南飛》
能夠：可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。
49．克
戰勝，攻破：攻之不克，圍之不繼。《崤之戰》
能夠：善始者實繁，克終者蓋寡。《諫太宗十思疏》
限定，約定：與剋期俱至。《後漢書•鍾離意傳》
完成，成功：三納之而未克。《中山狼傳》
50．類
大都，大抵：走卒類士服，農夫躡絲履。《訓儉示康》
似、相似：何竟日默默在此，大類女郎也。《項脊軒志》
類推：不可謂知類。《墨子•公輸》
51．憐
愛，疼愛：楚人憐之。《陳涉世家》
52．彌
滿、遍：舸艦彌津，青雀黃龍之舳。《滕王閣序》
越，更加：奉之彌繁，侵之愈急。《六國論》
經，終：既而彌月不雨，民方以為憂。《喜雨亭記》
長久：曠日彌久而無益於理。《鹽鐵論》
53．莫
沒有人，沒有誰：保民而王莫之能御也。《孟子•齊桓晉文之事》
不要、勿：莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。<琵琶行》
「暮」的本字，日暮，黃昏：至莫夜月明。《石鍾山記》
54．乃
你，你們：今欲發之，乃肯從我乎？《漢書》
你的，你們的：爾其無忘乃父之志。《伶官傳序》
是：當立者乃公子扶蘇。《陳涉世家》
竟然，卻：而陋者乃以斧斤考擊求之。《石鍾山記》
55．內
親近，親信：內君子而外小人。《周易》
同「納」，納入：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。《鴻門宴》
56．期
約定：今夜半，方期我決斗某所。《大鐵椎傳》
要求：是以聖人不期修古，不法常可。《五蠹》
jī ，一周年，滿一年：期年之後，雖欲言，無可進者。《鄒忌諷齊王納諫》
孝服的一種，為死去的祖父母等服喪一年的孝服：外無期功強近之親。《陳情表》
57．奇
以為奇：信數與蕭何語，何奇之。《史記•淮陰侯列傳》
佳、美：今日違情義，恐此事非奇。《孔雀東南飛》
出人意料：出奇制勝(成語)
特指佳境，美景：自康樂以來，未復有能與其奇者。《答謝中書書》
jī，零數，余數：舟首尾長約八分有奇。《核舟記》
jī時運不好：以為李廣老，數奇，毋令當單於。《史記•李將軍列傳》
58．遷
調動官職，多指陞官：公車特徵拜為郎中，再遷為太史令。《後漢書•張衡傳》
放逐、流放：頃襄王怒而遷之。《屈原列傳》
59．請
請你允許我做某事：公將戰，曹劌請見。《左傳曹劌論戰》
請你做某事：寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。《廉頗藺相如列傳》
表敬副詞，可不譯：五步之內，相如請得以頸血濺大王矣。《廉頗藺相如列傳》
60．窮
窮盡，完結：圖窮而匕首見。《荊軻刺秦王》
困窘，處境困難：人窮則反本。《屈原列傳》
尋究根源：復前行，欲窮其林。《桃花源記》
不得志：人情同於懷土兮，豈窮達而異心。王粲《登樓賦》
61．去
離開，離去：有孫母未去，出入無完裙。《石壕吏》
距離：項王軍在鴻門，沛公軍霸上，相去四十里。《鴻門宴》
62．勸
勉勵，獎勵：三日勸農功。《論貴粟疏》
63．卻
倒退，退卻：相如因持璧卻立，倚柱怒發上沖冠。《廉頗藺相如列傳》
擊退：乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。《過秦論》
推辭：盛情難卻。(成語)
再：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜語時。《夜語寄北》
原來：卻是兩家爭買一婢，各不相讓。《葫蘆僧判斷葫蘆案》
64．如
順從、符合：小不如意，則寒暑人之矣。《教戰守策》
及、比得上：窺鏡自視，又弗如遠甚。《鄒忌諷齊王納諫》
往、到……去：遂絕齊，使使如秦受地。<屈原列傳》
表選擇，或者：方六七十，如五六十。《論語侍坐》
形容詞詞尾，……的樣子：仁義之人，其言藹如也。《答李翊書》
65．若
你，你的，你們：余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則何如?《捕蛇者說》
若屬，若輩，你們：若輩得無苦貧乎? 《記王忠肅公翱事》
這、這樣：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。《孟子》
如果，假如：若潛師以來，國可得也。《崤之戰》
「若夫」，用在一段話的開頭，以引起議論，「像那」、「至於那」：若夫霪雨霏霏
……的樣子：桑之未落，其葉沃若。《詩經•氓》
海神名：望洋向若而嘆曰。《莊子•秋水》
66．善
完善，完美：豈人主之子孫則不必善哉?《觸龍說趙太後》
好，表示應答：王曰：「善!」《鄒忌諷齊王納諫》
67．少：
shǎo
稍微，略微：太後顏色少解。《觸龍說趙太後》
很短的時間：少焉，月出於東山之上。《赤壁賦》
shào，復合詞：「少牢」古代祭祀用的羊豬各一頭，羊豬各一頭叫「大牢」。
68．涉
進入，到：園日涉以成趣，門雖設而常關。《歸田園居》
經歷，經過：杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。（劉基(賣柑者言》
69．勝
禁得起，受得住：沛公不勝杯杓。《鴻門宴》
優美、美好(的山水)：余觀夫巴陵勝狀在洞庭一湖。《岳陽樓記》
盡、完：刑人如恐不勝，殺人如不能舉。《鴻門宴》
70．識
zhì，記住、記：因笑謂邁曰：「汝識之乎?」《石鍾山記》
通「志」，zhì，標志，標記：公拆襖，出珠授之，封識宛然。《記王忠肅公翱事》
71．使
派遣，命令：使人奉璧拜送書於秦。《廉頗藺相如列傳》
假設：向使三國各愛其地，齊人勿附於秦。《六國論》
72．是
對，正確：覺今是而昨非。《歸去來兮辭》
這個，這：天將降大任於斯人也。《孟子•告子》
表示判斷：安能辨我是雄雌?《木蘭詩》
助詞，賓語前置的標志：求，無乃爾是過與?《季氏將伐顓臾》
73．適
到……去：余自齊安舟行適臨汝。《石鍾山記》
女子出嫁：貧賤有此女，始適還家門。《孔雀東南飛》
享受：而吾與子之所共適。《赤壁賦》
才，剛才：適得府君書，明日來迎汝。《孔雀東南飛》
恰好，正好：從上觀之，適與地平。《雁盪山》
通「謫」，(zh6)被流放或貶職：發間左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。《陳涉世家》
74．書
寫，記：乃丹書帛曰：「陳勝王」。《陳涉世家》
文書，公文：軍書十二卷，卷卷有爺名。《木蘭詩》
書信：烽火連三月，家書抵萬金。(杜甫《春望》)
特指《尚書》，或泛指經書：《書》曰：「滿招損，謙受益。」《伶官傳序》
75．孰
同「熟」煮熟：宰夫靦熊蹯不孰。《左傳•宣公二年》
誰，什麼：與少樂樂，與眾樂樂，孰樂?《孟子二章》
通「熟」，仔細、深入：明日，徐公來，孰視之。《鄒忌諷齊王納諫》
76．屬
zhǔ
連接：起臨洮屬之遼東。 《史記•蒙恬列傳》
寫作，作文章：屈平屬草稿未定。《屈原列傳》
託付，囑托：屬予作文以記之。《岳陽樓記》
請，勸請：舉酒屬客。《赤壁賦》
shǔ
管轄：在骨髓，司命之所屬，無奈何也。《扁鵲見蔡桓公》
類，輩：吾屬今為之虜矣。《鴻門宴》
77．數
shǔ
計算，點數：不可勝數
命運，運數：則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。《六國論》
技藝：今夫弈之為數，小數也。
cù，細密：其疏數偃仰，類智者所設施也。《小石城山記》
規律、必然性：夫物之合並，必有數存乎其間焉。(劉禹錫《天論中》)
shuò，屢次：數犯邊境。〈〈《三國志•吳主傳〉〉
78．率
用網捕鳥：悉率百禽。(盡力用網捕捉各種鳥)（張衡《東京賦》)
遵循，依順：此吾所以敢率性就死不顧汝也。《與妻書》
大概，大致：大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采。《采草葯》
一概：六國互喪，率賂秦耶。《六國論》
1ǜ標准，條例：有軍功者，各以率上爵。〈〈史記•商君列傳》
79．說
言論：而聽細說，欲誅有功之人。(細說：小人的讒言)《鴻門宴》
勸說，說服shuì：范增說項羽曰……《鴻門宴》
yuè喜歡，高興：秦伯說，與鄭人盟。《燭之武退秦師》
一種文體：故為之說，以俟夫觀人風者得焉。《捕蛇者說》
80．私
偏私，偏愛：吾妻之美我者，私我也。《鄒忌諷齊王納諫》
私自，暗地裡：荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期。《荊軻刺秦王》
庇護：私汝狼以犯世卿。《中山狼傳》

⑸ 語文七年級上冊的一篇課文

閑情記趣
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。盛藐小微物；必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。於土牆凹凸處、花台小草叢雜處，常蹲其身，使與台齊，定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蛤蟆，鞭數數十，驅之別院。年長思之，二蟲之斗，蓋圖奸不從也，古語雲「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閑情也。
及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣凈，可以入譜者，餘珍如拱壁，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次取杜鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。
惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不取耳。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不取二色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低*自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。
若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。
若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀*勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一二釘以菀之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。
至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出．有名雙起三起者，一根而起兩三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。
點綴盆中花石，小景可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搞爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。
若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周回曲折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下卧室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？
余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之檐下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自檐而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此小經營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。
靜室焚香，閑中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯钁蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。
余閑居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風晴雨露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能仿效？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。
余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆回曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。
友人魯半舫名璋，字春山，善寫松拍及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三．晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一仆一嫗，並挈其小女來。仆能成衣，嫗能紡績，於是芸綉、嫗績、仆則成衣，以供薪水．余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧．同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閑酣諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閑事，而今盡可憐」者乎！
蕭爽樓有四忌：談官宦升遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百．先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，余作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不準交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。
楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如入影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸寶之，各有題詠。
蘇城有南園、北園三處，菜花黃時，苦無酒家小飲。攜盒而往，對花冷飲，殊無意昧。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也，妾見市中賣餛飩者，其擔鍋、灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後，鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹餚。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或卧，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，但者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之游樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜．芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二三知己可以隨意取食，食完再
添。另做矮遍圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留*走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
翻譯：我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。

夏夜裡，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心裡把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現了千百隻白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構成一幅青雲白鶴圖，果真像鶴群在青雲邊上發出叫聲一樣，這使我感到高興極了。

我常在土牆高低不平的地方，在花台上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟檯子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。

有一天，我看見兩只小蟲在草間相鬥，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一隻癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。

⑹ 初一語文上冊課文全部

1.在山的那邊(王家新)
2.走一步,再走一步(莫頓*亨特)
3.短文兩篇(蟬---小思,貝殼---席慕蓉)
4.紫藤蘿瀑布(宗璞)
5.童趣(沈復)
6.理想(流沙河)
7.短文兩篇(行道樹---張曉風,第一次真好---周素珊)
8.人生寓言(周國平)
9.我的信念(瑪麗*居里)
10.<<論語十則>>
11.春(朱自清)
12.濟南的冬天(老舍)
13.夏感(梁衡)
14.秋天(何其芳)
15.古代詩歌四首(觀滄海---曹操,次北固山下---王灣,錢塘湖春行---白居易,天凈沙 秋思---馬致遠)
16.化石吟(張鋒)
17.看雲識天氣
18.綠色蟈蟈(法布爾)
19.月亮上的足跡(朱長超)
20.山市(蒲松齡)
21.風箏(魯迅)
22.羚羊木雕(張之路)
23.散步(莫懷戚)
24.散文詩兩首(金色花---泰戈爾,荷葉 母親---冰心)
25.<<世說新語>>兩則(詠雪,陳太丘與友期---劉義慶)
26.皇帝的新裝(安徒生)
27.郭沫若詩兩首(天上的街市,靜夜)
28.女媧造人(袁珂)
29.盲孩子和他的影子(金波)
30.寓言四則(赫耳墨斯和雕像著,蚊子和獅子,智子疑鄰,塞翁失馬)

⑺ 初一語文上冊詩歌大全

觀滄海】
東漢 曹操

東臨碣（é）石，以觀滄海。
水何澹澹（dàn dàn），山島竦峙（sǒngzhì）。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉（zaī），歌以詠志。

【次北固山下】
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

【錢塘湖春行】
唐·白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【天凈沙 秋思】
（元） 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。

課外古詩詞背誦，共十首。。

【龜雖壽·步出夏門行】
曹操
神龜雖壽，猷有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。

【過故人庄】
唐 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
注音：黍(shǔ)，斜(xiá)。

【題破山寺後禪院】
(唐)常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鍾磬音。

【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】
李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

【夜雨寄北】
（唐）李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。

【泊秦淮】
（唐） 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

【浣溪沙】
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。

【過松源晨炊漆公店】
宋 楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空歡喜。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。

【如 夢 令】

南宋 李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

《觀書有感》（其一）
朝代：南宋 詩人： 朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。

⑻ 初一上冊語文古詩文

詠雪
詠雪的原文
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
詠雪的譯文
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道說：「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。
詠雪的解字
（1）謝太傅：即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。 （2）撒鹽空中差可擬（ 差：大致，差不多 ）（擬：相比 ） （3）未若柳絮因風起（未若：不如）（因：憑借 ）（「因」在這里有特殊含義） （4）講論文義（講解詩文）（講：講解 ）（論：討論 ） （5）俄而雪驟，公欣然曰（俄而： 不久，一會兒 ）（驟；迅速 ）（欣然：高興的樣子） （6）與兒女講論文義（兒女：這兒當「子侄輩」講，即年輕一輩） （7）內集：家庭聚會。 （8）講論文義：講解詩文。 （9）胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。 （10）差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。 （11）無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。 （12）王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
陳太丘與友期
陳太丘與友期的原文
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之。元方入門不顧。
陳太丘與友期的譯文
陳太丘跟朋友相約同行，約定在正午碰面。正午已過，朋友還沒有到，陳太丘不再等候就離開了。陳太丘離開後朋友才到。元方當時只有七歲，正在門外嬉戲。朋友就問元方：「你的父親在嗎？」元方答道：「我父親等您很久，而您沒到，他已經離開了。」友人便生氣地說：「簡直不是人做的事啊！和別人約好一起出行，卻丟下別人自己離開了。」元方答道：「您跟父親約好正午見，正午時您還不到，就是沒有信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。」友人感到慚愧，下車想拉元方的手。陳元方頭也不回地走進了自家大門。
陳太丘與友期的解字
陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。
太丘，地名；長，長官。
與：和
元方：即陳紀，字元方，是陳寔的長子
期行：相約同行。期，約會，約定時間。行，出行。
期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。
過中：過了正午。
至：到。
捨去：不再等候而離開了。
乃至：（友人）才到。乃：才。
時年：這年（那時）。
戲：玩耍
,游戲。
尊君在不(fǒu)：您父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。
非：不是。
相委而去：丟下別人而離開。相委，丟下別人；相，副詞，表示動作偏向
一方；委，放棄，拋棄。
君：古代尊稱對方，現可譯為「您」。
家君：家父。
慚：慚愧。
引：拉，
這里指表示友好的動作。
顧：回頭看。
信：誠信，信用。
禮：禮貌。
引之：拉住。
不：同「否」。
註：曰：說！

論語十則
原文
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎? 」
2.曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
3.子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
4.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
5子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」
6.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
7.子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
8.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
9.子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
10.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。

譯文
1.孔子說：「學習了（知識），然後按一定的時間去溫習，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很高興嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子的行為嗎？
2.曾子說：「我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？」
3.孔子說：「溫習學過的知識，能有新體會、新發現，就可以憑借這一點當老師了。」
4.孔子說：「只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書就會有害。」
5.孔子說：「仲由，教導你對待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明智慧。」
6.孔子說：「見到品德高尚的人，就向他學習，希望能和他看齊。見到品德不好的人，就要反省自己有沒有同樣的毛病。
7.孔子說：「幾個人在一起，其中必定有我的老師。選擇他們的優點學習，（發現自己也有）他們那些缺點就要改正。
8.曾子說：「士不能不剛強勇毅，（因為他）肩負著重大的使命，路途又遙遠。把實現「仁」的理想看作是自己的使命，不也是很重大的嗎？死了就停止了，不也很遙遠嗎？」
9.孔子說：「在嚴寒的冬天，才會知道松柏是最後才凋謝的。」
10.子貢問孔子：「有沒有一句可以終身奉行的話？」 孔子說：「那大概就是恕吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」

觀滄海
三國 (曹操)
東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。
譯文 東行登上碣石山，來觀賞大海。 海水多麼寬闊浩盪，山島高高地挺立在海邊。 樹木一叢一叢到處都是，各種草兒長得十分繁茂。 樹木被風吹動發出颯颯的聲響，海上翻湧起巨大的波濤。 太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。 銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。 慶幸得很，好極了，用詩歌來詠嘆自己遠大的志向吧！
注釋 臨：登上，有游覽的意思。 碣（jié）石：山名。碣石山，在現在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經過此地。 滄：通「蒼」，青綠色。 海：渤海 何：多麼 澹 澹（dàn dàn）：水波盪漾的樣子。 竦 峙（sǒng zhì）：高高地挺立。竦通「聳」，高。峙：挺立。 蕭瑟：樹木被秋風吹動的聲音。 洪波：洶涌澎湃的波浪 日月：太陽和月亮 若：如同 星漢：銀河。 幸：慶幸。 至：極。 幸甚至哉：真是幸運極了啊。用這首詩歌來抒發自己的心願志向。 詠：歌吟 詠志：即表達心志。 志：理想 最後兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種方式。 選自《樂府詩集》這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

2.次北固山下
[唐] 王灣
客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
譯文 行旅在青山之外，乘舟於綠水之上，漲潮時兩岸間水面變得開闊，順風時船上的風帆獨自高懸，海上的太陽初升在將盡未盡的夜。江邊的春意呈現在尚未逝去的年，家信要寄向何方，讓歸去的大雁帶著它去洛陽。
注釋：本詩選自《全唐詩》。 1.次：路途中停宿;這里是停泊，停駐的意思。 3.客路：旅途。 4.青山：點題中「北固山」。 5.前：向前航行。 6.平：漲平，潮水漲得與岸齊平。 7綠水:長江 8潮平兩岸闊：潮水漲滿時，兩岸之間水面寬闊。 9風正：風順而和。 10懸：掛。 11海日：太陽從海上升起。 12殘夜：夜色已殘，指天將破曉。夜將盡未盡的時候。 13.舊年：過去的一年。指舊年未盡，春之氣息已到，點明節候已到初春。 14江春入舊年：江上春早，舊年未過，新春已到。 15.歸雁洛陽邊：希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。
3.錢塘湖春行
[唐]白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
譯文 春天，我走在錢塘湖邊，從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛與堤平，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。幾只早出的黃鶯爭著向陽、暖和的樹，在上面築巢，新來的燕子銜著春泥在築巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠 ，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。
選自《白氏長慶集》。錢塘湖，即杭州西湖。 1、孤山寺：孤山：位於西湖的北部，坐落在後湖與外湖之間，孤峰聳立，景色秀麗，為湖山登臨勝地。 2、賈亭：即賈公亭。 3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。初：副詞，剛剛。雲腳低；指雲層低垂，看上去同湖面連成一片。點明春遊起點和途徑之處，著力描 繪湖面景色。 4、早鶯：初春時早來的黃鶯。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。爭暖樹：爭著飛到向陽的樹枝上去。暖樹：指向陽的樹木。新燕：剛從南方飛回來的燕子。啄：銜取。燕子銜泥築巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。 5.暖樹：向陽的樹。 6、亂花：各種顏色的野花。漸：副詞，漸漸的。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：剛剛長出地面，還不太高的春草。才能：剛夠上。沒：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。 7、行不足：百游不厭。 8陰：同「蔭」。 9白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時所築白堤在錢塘門外，是另一條。詩人由北而西而南而東，環湖一周，詩則以湖東綠楊白堤結束，以「最愛」直抒深情。 10、雲腳：古漢語稱下垂的物象為「腳」，如下落雨絲的下部叫「雨腳」。這里指下垂 12、沒（mò）：隱沒。 13、湖東：以孤山為參照物 。 14·不足：不夠。
4.西江月 「西江月」為詞牌名，「夜行黃沙道中」是題目。
作者：辛棄疾
【夜行黃沙道中】
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外，兩三點雨山前。 舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
這首詞充分反映了作者對豐收所懷有的喜悅之情以及他對農村生活的熱愛。 5.天凈沙·秋思 [元]· 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯 譯文 枯藤纏繞的老樹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉， 小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家， 荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風一位騎著瘦馬的遊子緩緩前行。 夕陽早已往西沉下，漂泊未歸的斷腸人還遠在天涯。 思想感情：由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景； 抒寫內心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯遊子剪影。 6.《龜雖壽》 曹操 神龜雖壽， 猶有竟時。 螣蛇乘霧， 終為土灰。 老驥伏櫪， 志在千里。 烈士暮年， 壯心不已。 盈縮之期， 不但在天； 養怡之福， 可得永年。 幸甚至哉， 歌以詠志。 譯文 神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終結的時候。 螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。 年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。 有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。 人的壽命長短，不只是由上天所決定的， 只要自己調養好身心，也可以益壽延年。 我非常高興，要用這首詩歌來表達自己內心的感受。 注釋 1.思想感情：表現了老當益壯、積極進取的人生態度。 2.「神龜」二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之 龜，能活幾千歲。壽，長壽。竟，終結，這里指死亡。 3.「螣蛇」二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳 說中與龍同類的神物，能興雲駕霧。 螣音同「騰」 4.驥(jì)：良馬，千里馬。 櫪(lì)：馬槽。 5.已：停止。 6.烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。 7.盈縮：原指人的壽星的長短變化，現指人壽命的長短。盈，滿，引申為長。 縮，虧，引申為短。 8.但：僅，只。 9.養怡：保養身心健康。 10.永：長久。永年：長壽，活得長。 11.幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關系，是樂府詩的一種形式性結尾。 12竟：終結，這里指死亡。 7.過故人庄 孟浩然 故人具雞黍(shǔ)，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜(xiá）。 開軒（xuān)面場圃（pǔ），把酒話桑麻。 待到重陽日，還（hái）來就菊花。 譯文老友准備好了豐盛的飯菜，邀請我到他的田舍做客。 村外綠樹環繞，青山在村子周圍橫卧著。 打開面對打穀場和菜園的窗子，一邊舉杯暢飲一邊暢談今年莊稼的收成。 等到九月重陽節的那一天，我一定要來飲酒欣賞菊花。 注釋 過：拜訪，探訪，看望。 故人庄：老朋友的田莊。 具：准備，置辦。 黍（shǔ）：黃米飯。 至：到。 合：環繞。 郭：原本指城郭，這里指村莊的四周。 斜：傾斜。 軒：有窗戶的長廊或小屋。面：面向。 場圃：打穀場和菜園。 桑麻：桑樹和麻。這里泛指莊稼。 還：重復,再。所以讀為hái,不讀huán。 就菊花：指欣賞菊花與飲酒。就：赴。這里指欣賞的意思。 註： 這里的「斜」壓a韻，通常讀古文時讀 「xia」二聲。 把酒：拿起酒杯 重陽日：九月九日重陽節。 8.題破山寺後禪院 (唐）常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鍾磬(qìng)音。 ——選自《全唐詩》 譯文 清晨,當我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著叢林。 一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。 山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，使人覺得心境的空靈。 萬物靜寂，只有鍾磬的聲音在空中回盪。 注釋 1、[曲]：彎折 2、[初日]：早上的太陽。 3、[禪房]：僧人的房舍。 4、[萬籟]：各種聲音。籟，凡是能發出音響的孔都叫「籟」，此指自然界的一切聲音。 5、[磬]：(qìng )古代用玉或金屬製成的曲尺形的打擊樂器。 6、[人心]：指人的塵世之心。 7、[空]：使……空明。 8、[清晨]：早晨的霧。 9、[但余]：「惟聞」。 10、[曲]:一作「竹」 11、[俱]：都。 12、[但]：只。 13、[幽]：幽靜。 14、[悅]：使……高興 15、【竹徑】：一作「曲徑」 16.曲徑通幽處，禪房花木深。與陸游的，山重水復疑無路，柳暗花明又一村。異曲同工之妙。 17.山光悅鳥性，潭影空人心。這兩句話形容後禪院環境幽靜，山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。人心，指人的塵世之心。破山寺里有空心亭。 18.鍾磬：寺院里誦經，齋供時打擊鍾磬作為信號. 9.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 唐· 李白 楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪⑥。 我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西！ 譯文 樹上楊花落盡，子規鳥兒在不停地啼叫， 聽說你被貶到龍標去了，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 讓我把為你而憂愁的心託付給天上的明月吧， 伴隨著你一直走到那夜郎以西！ 注釋 ①、王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標縣尉。 ②.、左遷：貶謫，降職。古尊右卑左，左遷即貶官。 ③、龍標：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。， ④、楊花：柳絮。 ⑤、子規：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。 ⑥、五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時屬於黔中道，在今湖南西部和貴州東部。 ⑦、夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說「隨風直到夜郎西」。 10.夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 譯文 你問我回家的日子，我尚未定歸期； 今晚巴山下著大雨，雨水漲滿池子。 何時你我重新聚首，共剪西窗燭芯； 再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。 注釋 1、寄北：寄贈給住在北方的妻子。一說是友人。 2、君：你，指作者的妻子王氏。一說是友人。 3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江縣以北。（泛指巴蜀之地） 4、何當：什麼時候才能夠。 5、共剪西窗燭：在西窗下共剪燭芯。 6、剪：剪去燭花，使燭光更加明亮。 7、卻：副詞。還，且。表示小小的轉折。 8、話：談論。 9. 風：一作「君」。 11.泊秦淮 （唐）杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。 譯文 迷濛的煙霧籠罩著寒江，小洲白沙上映著銀色的月光， 夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。 歌女不知什麼是亡國恨事，在對岸還把《後庭花》聲聲歌唱。 注釋 （1）選自《樊川詩集注》。 （2）籠：籠罩。這句運用的是「互文見義」的寫法：煙霧、月色籠罩著水和沙。 （3）商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。清徐增《而庵說唐詩》雲：商女，是以唱曲作生涯者。 （4）《後庭花》：就是樂曲《玉樹後庭花》，以此曲填歌詞者，今存數種，而以南朝陳後主（陳叔寶）所作最為有名。因陳後主溺於聲色，作此曲與後宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以後人把他所喜愛的《玉樹後庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。 （5）江：這里指秦淮河。長江以南，無論水的大小，口語都稱為江。 12.浣溪沙 一曲新詞酒一杯①，去年天氣舊亭台②。夕陽西下幾時回？ 無可奈何③花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑④獨徘徊。 譯詩 喝著一杯杯美酒，聽著一首首歌詞翻新的曲子。 又想起去年同樣的季節，還是這種樓台和亭子。 天邊西下的夕陽啊，你什麼時候才又轉回這里？ 美麗的花兒總要凋落，這是讓人無可奈何的事。 那翩翩歸來的燕子好生眼熟，就像舊時的相識。 在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來走去。 注釋 ①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》詩意：「花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯」。 ②去年天氣舊亭台：此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩：「流水歌聲共不回，去年天氣舊池台。」晏詞「亭台」一本作「池台」。 ③無可奈何：不得已，沒有辦法。 ④小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故雲香徑。] 13.過松源晨炊漆公店 【宋】楊萬里 莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子裡，一山放過（出）一山攔。 譯文 不要說從山嶺上下來就沒有困難， 這句話騙得游山的人白白地歡喜一場。 當你進入到萬重山的圈子裡以後， 你剛攀過一座山，另一座山馬上將你阻攔。 注釋 ①選自《江東集》，原為六首，這是第五首。此詩是紹熙三年詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山區。 ②賺：騙。 14.如夢令 (宋） 李清照 常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭渡，爭渡， 驚起一灘鷗鷺。 譯文 依舊經常記得出遊溪亭， 一玩就玩到日暮天黑， 深深地沉醉，而忘記歸路。 一直玩到興盡，回舟返途， 卻迷途進入藕花的深處。 我趕緊劃呀，船兒搶著渡， 驚起了一灘的鷗鷺。 注釋 （1）溪亭：臨水的亭台。 （2）沈：同「沉」。 （3）爭：同「怎」。[3] （4）興盡：盡了興致 （5）爭渡：「爭」與「怎」相通，如何的意思 15.觀書有感（其一） 朱熹 半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許? 為有源頭活水來。 【譯文】 （其一） 半畝大的方形池塘像一面鏡子被打開， 天空的光彩和浮雲的影子一齊映入水塘，不停的晃動。 問那方塘的水怎麼會這樣清澈？ 因為有永不幹枯的水從源頭不斷流出來，從而成了活水！ （其二） 昨天夜裡江邊漲起了陣陣春潮， 巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。 向來行駛要白費很多推拉氣力， 今天卻能在江水中央自在順漂。 【注釋】 ①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲：「清曉方塘開一境。 落絮如飛，肯向春風定。」鑒：鏡。古人以銅為境，包以鏡袱，用時打開。5源頭活水"：源頭活水比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷學習運用探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣 ②這句是說天的光和雲的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。 ③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎麼會。清如許：這樣清澈。 ④艨艟：也作「艨沖」，是古代的一種戰船。（這里指大船）一毛輕： 輕如一根羽毛。在水中飄盪。

⑼ 初一語文上冊語文漢字

這是我找的，看對你有幫助沒有吧！！文言實詞120例1．愛捨不得，吝嗇：百姓皆以王為愛也。（《齊桓晉文之事》）2．安代詞，怎麼：燕雀安知鴻鵠之志哉。《陳涉世家》代詞，哪裡，什麼地方：沛公安在。《鴻門宴》3．被覆蓋：成歸，聞妻言，如被冰雪。《促織》遭受：秦王復擊軻，被八創。《荊軻刺秦王》加在……之上：幸被齒發，何敢負德?《柳毅傳》介詞，表被動：妝成每被秋娘妒。《琵琶行》pī通「披」，穿：同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽。《送東陽馬生序》pī通「披」，分散，散開：屈原至於江濱，被發行吟澤畔。《屈原列傳》4．倍背棄，背叛：願伯具言臣之不敢倍德也。《鴻門宴》5．本樹木的根：臣聞求木之長者，必固其根本。《諫太宗十思疏》根本，基礎：王欲行之，則何反其本矣。《齊桓晉文之事》推原，考察：抑本其成敗之跡，而皆出入於人歟?《伶官傳序》。本來，原來：本自無教訓，兼愧貴家子。《孔雀東南飛》這、那：用芽者自從本說。《采草葯》6．鄙邊遠的村邑：蜀之鄙，有二僧。《為學》鄙陋，見識短：肉食者鄙，未能遠謀。《左傳•曹劌論戰》自謙之詞：敢竭鄙懷，恭疏短引。《滕王閣序》7．兵兵器，武器：斬木為兵，揭竿為旗。《過秦論》軍隊：欲勿予，即患秦兵之來。《廉頗藺相如列傳)戰爭，軍事：自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。《揚州慢》用兵的策略：故上兵伐謀。《孫子•謀攻》8．病重病，病重：子疾病，子路請禱。《論語•述而》疲勞，勞累：今日病矣，予助苗長矣。{揠苗助長》弊病，毛病：人皆嗤吾固陋，吾不以為病。《訓儉示康》擔憂，擔心：君子病無能焉，不病人之不己知也。《論語•衛靈公》不順利，窘困：吾向不為斯役，則久已病矣。《捕蛇者說》9．察選拔，考察和推舉：前太守逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。《陳情表》潔白的樣子：人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎。《屈原列傳》10．朝使……朝拜：欲闢土地，朝秦楚。《齊桓晉文之事》拜見，拜訪：項羽晨朝上將軍宋義。《項羽本紀》11．曾céng竟然：老臣病足，曾不能疾走。《觸龍說趙太後》連……都：以君之力，曾不能損魁父之丘。《愚公移山》怎麼：今吾且死，而侯生曾無一言半詞送我，我豈有所失哉?《信陵君竊符救趙》zēng與自己隔四代的親屬：高曾時為一戶者，至曾元時不分至十戶不止。《治平篇》12．乘chéng登，升：乘彼堍垣，以望復關。《詩經•氓》坐：公與之乘，戰於長勺。《曹劌論戰》憑著，趁著：因利乘便，宰割天下，分裂山河。《過秦論》順應，順著：聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑?《歸去來兮辭》冒著，頂著：自京師乘風雪，……至於泰安。《登泰山記》古代一車四馬為一乘shèng：於是為長安君約車百乘。《觸龍說趙太後》13．誠實在，確實：臣誠知不如徐公美。《鄒忌諷齊王納諫》果真，如果：楚誠能絕齊，秦願獻商於之地六百里。《屈原列傳》14．除宮殿的台階：趙王掃除自迎，執主人之禮，引公子就西階。《信陵君列傳》拜官，任職：尋蒙國恩，除臣洗馬。《陳情表》15．辭訟詞，口供：聽其獄訟，察其辭。《周禮•鄉土》托詞，借口：君子疾夫舍曰「欲之」而必為之辭。《季氏將伐顓臾》審訊，審問：單於使衛律召蘇武受辭。《漢書•蘇武傳》命令：近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。《赤壁之戰》計較：大禮不辭小讓。《鴻門宴》古代的一種文體：《楚辭》《歸去來兮辭》16．從cóng遠房親戚：其印為余群從所得。《活板》zòng，合縱：合從締交，相與為一。《過秦論》17．殆危險，危困：知己知彼，百戰不殆。《謀攻》近於，幾乎：且燕趙處秦革滅殆盡之際。《六國論》大概，恐怕：酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。《石鍾山記》通「怠」，懶惰，鬆懈：學而不思則罔，思而不學則殆。《論語•為政》18．當對著，面對：當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。《木蘭詩》在，處在：有大石當中流。《石鍾山記》逢，遇到：好雨知時節，當春乃發生。《春夜喜雨》擔當，擔任：猥以微賤，當侍東宮。《陳情表》承擔，承受：念竇娥葫蘆提當罪愆。《竇娥冤》執掌，主持：人君當神器之重，居域中之大。《諫太宗十思疏》相抵，頂：以一儀而當漢中地，臣請往如楚。《屈原列傳》判決，判罪：當死，贖為庶人。《李廣列傳》通「倘」，如果：則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。《六國論》19．道取道，道經：從酈山下，道芷陽間行。《鴻門宴》行程：王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。《廉頗藺相如列傳》方法：此其為饜足之道也。《齊人有一妻一妾》通「導」，疏通，引導：其次利道之。《貨殖列傳序》古代行政區劃分：史公以鳳廬道奉檄守御。《左忠毅公逸事》20．得對，正確，恰當：此言得之。《六國論》領會，理解：伯牙所念，鍾子期必得之。《列子•伯牙與鍾子期》通「德」，感激：向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。《魚我所欲也》該不會……吧：覽物之情，得無異乎?《岳陽樓記》21．度氣度，常態：群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。《荊軻刺秦王》越過：萬里赴戎機，關山度若飛。《木蘭詩》製作詞曲：予懷愴然，感慨今惜，因自度其曲。《揚州慢》次，回：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。《江南逢李龜年》22．非違背：非禮勿視，非禮勿聽。《論語•顏淵》非難，反對：今諸生不師今而學古，以非當世。《秦始皇本紀》不同尋常：世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠。《游褒禪山記》意外的變故：備他盜出入與非常也。《鴻門宴》除非，除了：以為非我莫能為也。《屈原列傳》無，沒有：君子性非異也，善假於物也。《勸學》不對、不正確：識迷途之未遠，覺今是而昨非《歸去來兮辭》23．復返回，回還：以是知公子恨之復返也。《信陵君竊符救趙》再，又：有復言令長安君為質者，老婦必唾其面!《觸龍說趙太後》通「覆」，覆蓋，蓋住：復之以掌，虛若無物。《促織》24．負背：頒白者不負戴於道路矣。《齊桓晉文之事》覆蓋：蒼山負雪，明燭天南。《登泰山記》25．蓋超過，勝過：英才蓋世。《赤壁之戰》大概，大約：蓋余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禪山記》因為，由於：蓋失強援，不能獨完。《六國論》句首語氣詞，表議論的開始：蓋一歲犯死者二焉。《捕蛇者說》26．故老朋友，老交情：君安與項伯有故?《鴻門宴》故意，特意：故久立與其客語。《信陵君竊符救趙》本來：此物故非西產。《促織》仍然：累官故不失州郡。《赤壁之戰》。27．顧回頭看：贏得倉皇北顧。《永遇樂•京口北固亭懷古》探望，拜訪：三顧臣與草廬之中。《出師表》但，只是，不過：顧念蓄劣物終無所用，不如拼搏一笑。《促織》反而，卻：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。《為學》28．固險要：今夫顓臾，固而近於費。《季氏將伐顓臾》堅決，堅持：藺相如固止之。《廉頗藺相如列傳》本來，原來：至於顛覆，理固宜然。《六國論》確實，實在：斯固百世之遇也。《五人墓碑記》究竟，到底：其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?《五人墓碑記》仍舊，仍然：余固笑而不信也。《石鍾山記》29．歸女子出嫁：後五年，吾妻來歸。《項脊軒志》婦女被遣回娘家：汝今何罪過，不迎而自歸。《孔雀東南飛》同「饋」，贈送：陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚。《論語•陽貨》出嫁的女子回娘家(復合詞)：吾妻歸寧。《項脊軒志》30．國國都，京城：去國懷鄉。《岳陽樓記》地域，土地：驅中國士眾遠涉江湖之間。《赤壁之戰》周代諸侯國以及漢以後侯王的封地：夫六國與秦皆諸侯。《六國論》31．過探訪，拜望：願枉車騎過之。《信陵君竊符救趙》指出過失，責備：聞大王有意督過之。《鴻門宴》過分：以其境過清，不可久居。《小石潭記》32．何什麼：大王來何操？《鴻門宴》哪裡：豫州今欲何至？《赤壁之戰》怎麼：君美甚，徐公何能及君也！《鄒忌諷齊王納諫》多麼：水何澹澹《觀滄海》33．恨感到遺憾，引為憾事：每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓靈也。《出師表》34．胡對北部和西部少數民族的泛稱：胡人不敢南下而牧馬。《過秦論》年老的人：雖及胡考，獲則取之。《左傳•子魚論戰》什麼：國胡以饋之?《論積貯疏》為什麼，怎麼：不狩不獵，胡瞻爾庭有縣兮?《伐檀》35．患憂患，擔心：欲勿予，即患秦兵之來。《廉頗藺相如列傳》危害：故君之所以患軍者三。《謀攻》病：江茜有眼患。《南史•江茜傳》36．或有的人：人或益之，人或損之。《察今》有時候：而或長煙一空，皓月千里。《岳陽樓記》任何人：殘賊公行，莫之或止。《論積貯疏》也許，或許：冀君實或見恕也。《答司馬諫議書》也許，假如，如果：或以尺書寄託侍者。《柳毅傳》通「惑」：無或乎王之不智也。(王不聰明，不值得疑惑呀)《孟子•告子》37．疾快，急速：老臣病足，曾不能疾走。《觸龍說趙太後》痛恨：君子疾夫舍曰「欲之」而必為之辭。《論語•季氏》敏捷：皆玄衣自刃，剽疾如猿猴。《馮婉貞》敏銳：草枯鷹眼疾。《觀獵》38．及追趕上，追及：戰、守、遷皆不及施。《〈指南錄〉後序》比得上：郯子之徒，其賢不及孔子。《師說》39．即走近，靠近：以縛即火爐燒之。《童區寄傳》隨著，依著，像……的樣子：桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。《滕王閣序》取：取其一不責其二，即其新不責其舊。《原毀》就，便：項伯即人見沛公。《鴻門宴》副詞，幫助判斷，就是：即今之騾然在墓者也。《五人墓碑記》假如，如果：即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤?《論積貯疏》表示讓步，即使，縱使：公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復請之，事必危矣。40．既完盡：言未既，有笑於列者曰……《進學解》已經，……以後：既克，公問其故。《曹劌論戰》不久：既而將訴於舅姑。《柳毅傳》既然：五國既喪，齊亦不免矣。《六國論》連詞，與「且」「又」等呼應，表示並列：哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。41．假借：非夫人之物而強假焉。《黃生借書說》憑借，藉助：假輿馬者，非利足也，而致千里。《勸學》給予：漢人未可假大兵權。《譚嗣同》假如，如果：假有未居顯位者，皆致之門下，以為賓客。《北齊書•文襄帝紀》42．間jiān間隙，空隙：彼節者有間，而刀刃者無厚。《庖丁解》jiàn夾雜：中間夾雜力拉崩倒之聲。《口技》。離間：屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。《屈原列傳》間隔、間斷：遂與外人間隔。《桃花源記》參與：肉食者謀之，又何間焉?《曹劌論戰》從小路，走小路：從酈山下，道芷陽間行。《鴻門宴》秘密地，悄悄地：侯生乃屏人間語曰。《信陵君竊符救趙》間或，偶爾：數月之後，時時而間進。《鄒忌諷齊王納諫》一會兒：扁鵲拜見蔡桓公，立有間。《扁鵲見蔡桓公》43.見讀xiàn，引見，使……見：殺雞為黍而食之，見其二子焉。《論語》通「現」，出現，顯現：風吹草低見羊。《敕勒川》表被動：信而見疑，忠而被滂。《屈原列傳》副詞，偏指動作一方，我：君既若見錄，不久望君來。《孔雀東南飛》44．解解脫：謂顏太師以兵解。《梅花嶺記》消解，緩和：太後之色少解。《觸龍說趙太後》懂得：遙憐小兒女，未解憶長安。(杜甫《月夜》)45．就上，登上：乃謝客就車。《信陵君竊符救趙》走近、靠近：臣請就湯鑊。《廉頗藺相如列傳》赴任、就職：連辟公府不就。《張衡傳》成功，完成：更互用之，瞬息可就。《活板》成就：然贏欲就公子之名。《信陵君竊符趙》擔當：陳力就列，不能者止。《季氏將伐顓臾》謀生：既又與汝就食江南。《祭十二郎文》46．舉推薦，推舉：是以眾議舉寵為督促。《出師表》攻下，佔領：南取漢中，西舉巴蜀。《過秦論》拿：舉天下所貢蝴蝶……《促織》起用：孫叔敖舉於海。《孟子•告子》全都：舉首蹙娟而相告曰……《庄暴見孟子》47．絕橫渡：假舟楫者，非能水也，而絕江河。《勸學》到了極點：以為妙絕。《口技》很，非常：佛印絕類彌勒。《核舟記》完全，絕對：而心目耳力俱窮，絕無蹤響。《促織》48．堪經得起，受得住：而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。勝任：不堪吏人婦，豈合令郎君。《孔雀東南飛》能夠：可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。49．克戰勝，攻破：攻之不克，圍之不繼。《崤之戰》能夠：善始者實繁，克終者蓋寡。《諫太宗十思疏》限定，約定：與剋期俱至。《後漢書•鍾離意傳》完成，成功：三納之而未克。《中山狼傳》50．類大都，大抵：走卒類士服，農夫躡絲履。《訓儉示康》似、相似：何竟日默默在此，大類女郎也。《項脊軒志》類推：不可謂知類。《墨子•公輸》51．憐愛，疼愛：楚人憐之。《陳涉世家》52．彌滿、遍：舸艦彌津，青雀黃龍之舳。《滕王閣序》越，更加：奉之彌繁，侵之愈急。《六國論》經，終：既而彌月不雨，民方以為憂。《喜雨亭記》長久：曠日彌久而無益於理。《鹽鐵論》53．莫沒有人，沒有誰：保民而王莫之能御也。《孟子•齊桓晉文之事》不要、勿：莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。<琵琶行》「暮」的本字，日暮，黃昏：至莫夜月明。《石鍾山記》54．乃你，你們：今欲發之，乃肯從我乎？《漢書》你的，你們的：爾其無忘乃父之志。《伶官傳序》是：當立者乃公子扶蘇。《陳涉世家》竟然，卻：而陋者乃以斧斤考擊求之。《石鍾山記》55．內親近，親信：內君子而外小人。《周易》同「納」，納入：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。《鴻門宴》56．期約定：今夜半，方期我決斗某所。《大鐵椎傳》要求：是以聖人不期修古，不法常可。《五蠹》jī，一周年，滿一年：期年之後，雖欲言，無可進者。《鄒忌諷齊王納諫》孝服的一種，為死去的祖父母等服喪一年的孝服：外無期功強近之親。《陳情表》57．奇以為奇：信數與蕭何語，何奇之。《史記•淮陰侯列傳》佳、美：今日違情義，恐此事非奇。《孔雀東南飛》出人意料：出奇制勝(成語)特指佳境，美景：自康樂以來，未復有能與其奇者。《答謝中書書》jī，零數，余數：舟首尾長約八分有奇。《核舟記》jī時運不好：以為李廣老，數奇，毋令當單於。《史記•李將軍列傳》58．遷調動官職，多指陞官：公車特徵拜為郎中，再遷為太史令。《後漢書•張衡傳》放逐、流放：頃襄王怒而遷之。《屈原列傳》59．請請你允許我做某事：公將戰，曹劌請見。《左傳曹劌論戰》請你做某事：寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。《廉頗藺相如列傳》表敬副詞，可不譯：五步之內，相如請得以頸血濺大王矣。《廉頗藺相如列傳》60．窮窮盡，完結：圖窮而匕首見。《荊軻刺秦王》困窘，處境困難：人窮則反本。《屈原列傳》尋究根源：復前行，欲窮其林。《桃花源記》不得志：人情同於懷土兮，豈窮達而異心。王粲《登樓賦》61．去離開，離去：有孫母未去，出入無完裙。《石壕吏》距離：項王軍在鴻門，沛公軍霸上，相去四十里。《鴻門宴》62．勸勉勵，獎勵：三日勸農功。《論貴粟疏》63．卻倒退，退卻：相如因持璧卻立，倚柱怒發上沖冠。《廉頗藺相如列傳》擊退：乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。《過秦論》推辭：盛情難卻。(成語)再：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜語時。《夜語寄北》原來：卻是兩家爭買一婢，各不相讓。《葫蘆僧判斷葫蘆案》64．如順從、符合：小不如意，則寒暑人之矣。《教戰守策》及、比得上：窺鏡自視，又弗如遠甚。《鄒忌諷齊王納諫》往、到……去：遂絕齊，使使如秦受地。<屈原列傳》表選擇，或者：方六七十，如五六十。《論語侍坐》形容詞詞尾，……的樣子：仁義之人，其言藹如也。《答李翊書》65．若你，你的，你們：余將告於蒞事者，更若役，復若賦，則何如?《捕蛇者說》若屬，若輩，你們：若輩得無苦貧乎?《記王忠肅公翱事》這、這樣：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。《孟子》如果，假如：若潛師以來，國可得也。《崤之戰》「若夫」，用在一段話的開頭，以引起議論，「像那」、「至於那」：若夫霪雨霏霏……的樣子：桑之未落，其葉沃若。《詩經•氓》海神名：望洋向若而嘆曰。《莊子•秋水》66．善完善，完美：豈人主之子孫則不必善哉?《觸龍說趙太後》好，表示應答：王曰：「善!」《鄒忌諷齊王納諫》67．少：shǎo稍微，略微：太後顏色少解。《觸龍說趙太後》很短的時間：少焉，月出於東山之上。《赤壁賦》shào，復合詞：「少牢」古代祭祀用的羊豬各一頭，羊豬各一頭叫「大牢」。68．涉進入，到：園日涉以成趣，門雖設而常關。《歸田園居》經歷，經過：杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。（劉基(賣柑者言》69．勝禁得起，受得住：沛公不勝杯杓。《鴻門宴》優美、美好(的山水)：余觀夫巴陵勝狀在洞庭一湖。《岳陽樓記》盡、完：刑人如恐不勝，殺人如不能舉。《鴻門宴》70．識zhì，記住、記：因笑謂邁曰：「汝識之乎?」《石鍾山記》通「志」，zhì，標志，標記：公拆襖，出珠授之，封識宛然。《記王忠肅公翱事》71．使派遣，命令：使人奉璧拜送書於秦。《廉頗藺相如列傳》假設：向使三國各愛其地，齊人勿附於秦。《六國論》72．是對，正確：覺今是而昨非。《歸去來兮辭》這個，這：天將降大任於斯人也。《孟子•告子》表示判斷：安能辨我是雄雌?《木蘭詩》助詞，賓語前置的標志：求，無乃爾是過與?《季氏將伐顓臾》73．適到……去：余自齊安舟行適臨汝。《石鍾山記》女子出嫁：貧賤有此女，始適還家門。《孔雀東南飛》享受：而吾與子之所共適。《赤壁賦》才，剛才：適得府君書，明日來迎汝。《孔雀東南飛》恰好，正好：從上觀之，適與地平。《雁盪山》通「謫」，(zh6)被流放或貶職：發間左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。《陳涉世家》74．書寫，記：乃丹書帛曰：「陳勝王」。《陳涉世家》文書，公文：軍書十二卷，卷卷有爺名。《木蘭詩》書信：烽火連三月，家書抵萬金。(杜甫《春望》)特指《尚書》，或泛指經書：《書》曰：「滿招損，謙受益。」《伶官傳序》75．孰同「熟」煮熟：宰夫靦熊蹯不孰。《左傳•宣公二年》誰，什麼：與少樂樂，與眾樂樂，孰樂?《孟子二章》通「熟」，仔細、深入：明日，徐公來，孰視之。《鄒忌諷齊王納諫》76．屬zhǔ連接：起臨洮屬之遼東。《史記•蒙恬列傳》寫作，作文章：屈平屬草稿未定。《屈原列傳》託付，囑托：屬予作文以記之。《岳陽樓記》請，勸請：舉酒屬客。《赤壁賦》shǔ管轄：在骨髓，司命之所屬，無奈何也。《扁鵲見蔡桓公》類，輩：吾屬今為之虜矣。《鴻門宴》77．數shǔ計算，點數：不可勝數命運，運數：則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。《六國論》技藝：今夫弈之為數，小數也。cù，細密：其疏數偃仰，類智者所設施也。《小石城山記》規律、必然性：夫物之合並，必有數存乎其間焉。(劉禹錫《天論中》)shuò，屢次：數犯邊境。〈〈《三國志•吳主傳〉〉78．率用網捕鳥：悉率百禽。(盡力用網捕捉各種鳥)（張衡《東京賦》)遵循，依順：此吾所以敢率性就死不顧汝也。《與妻書》大概，大致：大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采。《采草葯》一概：六國互喪，率賂秦耶。《六國論》1ǜ標准，條例：有軍功者，各以率上爵。〈〈史記•商君列傳》79．說言論：而聽細說，欲誅有功之人。(細說：小人的讒言)《鴻門宴》勸說，說服shuì：范增說項羽曰……《鴻門宴》yuè喜歡，高興：秦伯說，與鄭人盟。《燭之武退秦師》一種文體：故為之說，以俟夫觀人風者得焉。《捕蛇者說》80．私偏私，偏愛：吾妻之美我者，私我也。《鄒忌諷齊王納諫》私自，暗地裡：荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期。《荊軻刺秦王》庇護：私汝狼以犯世卿。《中山狼傳》

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