Ⅰ 關於初中語文方面的論文（任何方面都可以）
和名師一起，做語文課堂教學麥田裡的守望者
寫在前面的話：語文老師，要用讀書提升精神，用寫作充實人生，用儒雅涵養性情，用敏銳洞察生活，用激情點燃學生，用嚴謹對待事業，用良知捍衛文明，用詩意行走人生。讀書、寫作、反思，勤奮、執著、求索，把這些關鍵詞鑲嵌進生命的旅程，路會越走越寬。
《語文課程標准》第三部分「實施建議」中要求教師和語文課程同步發展。
具體要求是：教師是學習活動的組織者和引導著；教師要努力適應課程改革的的需要，繼續學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養；要認真讀書，精心鑽研教材，在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現教學相長；教師應遵循教學基本規律，並根據自身的特點和條件，發揮優勢和特長，努力形成自己的教學特色。
這些實施建議對教師的課堂教學水平和業務素質發展都提出了明確的要求，在新課改形勢發展的今天，努力提高教師的業務素質，以此提升課堂教學水平，應是重中之重。
如何提高教師的業務水平呢，筆者認為，「他山之石，可以攻玉」。向名師學習，借鑒和仿效名師成長之路，研究和實踐名師的課堂教學藝術，對照自己，拉動自己，應該是增強教師專業素質、提升課堂教學水平的一條重要途徑。
一、走進名師課堂，感受課堂魅力
每當我們聽名師上課時，都有類似這樣的感受：
一是他們的語言表達行雲流水，他們的感情飽滿充溢，他們的教態自然大方，他們的朗誦酣暢淋漓。因此，錘煉基本功，豐厚自身，造就一個「自身硬」是語文教學成功的前提。
二是課堂呈現的教學風格各不相同。有的注重揣摩語言，有的注重問題牽引，有的注重誦讀感悟等等。不同的文學題材教法不同，但透過每個人的著力點也可以看出每個人對語文、對文本的駕馭程度。教無定法，但首要的是對文本的准確解讀和深入挖掘，以及在此基礎上的各具特色的課堂教學。
三是他們都展現了語文的生命力。情感性是語文教學的生命源泉，老師們都飽蘸深情，充分體現了語文教師的感召力、感染力。語文是一個有生命的學科，只有有情感、有生命的人才能和她形成有效對接。文本中豐富的內蘊要靠學生去感悟，但也靠老師的喚醒，老師如果朽木枯竹、形容枯槁、心靈衰竭、感情萎頓，怎麼能讓學生全身心地投入到語文學習的生活中來呢？
四是老師本身就是不可多得的課程資源。豐厚的學識涵養是語文教師可供展現和挖掘的不竭源泉，教師的資源性就體現在學識涵養上，學識涵養的外在顯現就是課堂的教學語言和教學行為，教學行為裡麵包括駕馭課堂的教學智慧。名師們課堂的展現，從他們運用語言的程度上，就能深刻地感受到他們豐厚的語感和文學積淀，較強地臨機處置問題的能力，這份處變不驚、從容大度的能力源泉就是自身的學識涵養。語文教師只有具備了豐富的學識，才能成為學生明白的引路人，才能成為課堂教學挖掘不止的資源。
聽青年名師史建築老師上課，感覺他的課有高山挺拔的氣質，有深海恢弘的氣度，有藍天的空靈飄渺，有大地的深沉厚重，似乎沒有一個多餘的細節，沒有一句多餘的言辭，他的課不是一個簡簡單單的「美」字便可以形容的，真可謂 「如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，止於不可不止」。 他的語文課上出了語文的文化內涵，上出了語文的學科個性，上出了語文的原汁原味，他的語文課是真正的語文課。
在對史老師的課贊嘆不已的同時，筆者也一直在思考為什麼他能將語文課上到如此境界。讀了他的《一路有書》《語文教師的文化思考》等文章後，豁然開朗。因為書給了他太多深邃、大氣、儒雅、剛毅、偉岸、正直、執著、仁愛、善良、智慧……因為他想「讓我們的語文教學更貼近教學實際，更符合認知規律，更受學生歡迎」，他認為「教育的終極目標是培養具有深厚文化底蘊、健康和諧、個性鮮明、全面持續發展的人」。一節好的語文課後隱藏著一個語文老師的勤奮、良知與探索。我想，要是每一個語文老師都能象史建築老師那樣上語文課，那真是當代學生的幸運，是我們語文教育界的幸運。我相信，只要我們擁有這樣一個願望，並能夠付諸於實際行動，我們的語文教學一定會有進步。
二、 走進名師歷程 ，解讀成長秘笈
怎樣才能成長為一個優秀的語文教師？解讀全國知名教師尤其是青年名師的成長經歷，發現了潛藏在他們生命歷程中的幾個關鍵詞。
關鍵詞之一：讀書
由於平日忙於上課、批改作文、做學生工作等原因，語文教師書讀得很少，這是不爭的事實。那些名師們也面臨過並仍面臨著和我們一樣的現實問題，有的名師的成長環境甚至比我們還差，但卻沒有一個不博覽群書的，沒有一個不以嗜讀為樂的。在這方面，史建築老師的感受很能說明問題：「我近乎苛刻地規定著自己每天的閱讀量和寫作量，起初極不適應，自己經常和自己打架，後來竟磨合得非常默契，到了欲罷不能的地步。單是2005上半年就讀完了季羨林、馮友蘭、李澤厚、周國平、沈致遠、朱永新、肖川、海德格爾等人的十幾本書。」人都是有惰性的，關鍵就看你怎麼克服它，史老師無疑是我們學習的榜樣。
優秀教師都有著非常的讀書情結。著名特級教師程紅兵「文史哲樣樣愛看，唯獨不愛看教參書」；以勤奮著稱的清華附中特級教師趙謙翔說他「所能做的只是笨鳥先飛，一個勁地飛，硬背《古文觀止》，死扣《說文解字》，窮翻《辭源》《辭海》，朝朝暮暮沉浸在古今詩文的鑒賞里」；張家港高級中學校長高萬祥的書房「陳列著人類古今中外文明的思想精華，宛如一個擁有百萬精兵的將軍，而他的每一個『士兵』，幾乎都是人類的思想大師」。
綜觀名師們的讀書歷程，筆者以為，讀書的意義，不僅僅在於知識的積累與更新，更重要的，是一種習慣，一種意識，往大一點兒說，是一種生命形態。
它能使你思想常新，激情常在，不至於被世俗瑣事所湮沒，而能永葆一種新生的熱望，戰斗的姿態，這種精神建設的動力是任何金錢權力都無法給予的。就這個意義來說，讀書是語文教育的溫床，語文教師的精神發育史決定了他的教學境界。因此，筆者強烈建議：有志於語文教育事業的老師們，來讀書吧。
關鍵詞之二：寫作
「語文教師應當熱愛寫作」，這是南京師大附中王棟生老師的話，也是名師們的心聲。王老師一直愛寫作，到中學工作後寫過近百萬字的教學雜記和工作隨筆。他從1988年開始給報社寫專欄雜文，十幾年間發表的雜文、隨筆近兩千篇，出過4本書，其中《中國人的人生觀》與《中國人的用人術》還在台灣出版，又被譯成韓文，在漢城出版。他說，這些都是當初沒想到的。他還說：「我從來不認為自己是雜文家，我是語文教師，寫作僅僅是我的習慣而已。我喜歡寫作，是因為我覺得每次寫作都是一次發現，一次創造。同樣，在我的作文教學中，我也把這種發現與創造的樂趣告訴學生。如果一位教師自己不愛寫作，他的學生會愛寫作嗎？寫作沒有佔用我多少時間，卻給我的教學帶來許多新的思路。因為畢竟寫作需要發現，需要思想，需要錘煉語言，而這些正構成語文教師的基本素質。我的許多同事都公開發表過文學作品，在這一點上，他們都有同感。語文教師不會寫，會不會被當作假冒偽劣？」
作為一個普通教師，筆者也有同感。現今大多數語文老師平時不動筆，寫不成很像樣的文章，作文課卻能大談「構思、技巧」，其實是空費口舌，須知「春江水暖鴨先知」。 「讀」是「寫」之源泉，「寫」是「讀」之升華，讀寫結合，成長的步履才會穩健。寫作，應該成為語文老師的另一種生命形態。所以筆者要呼籲：語文老師，請拿起你的筆，下「水」！
關鍵詞之三：向學生學習
很多同行都習慣於擺老師架子，做高高在上態，以為唯此才有老師的尊嚴，才能得到尊重。事實並非如此，那些優秀教師的共同點之一就是親近學生，向學生學習。
江蘇省首批名師蔡明說：「我時刻關注著學生的需求與嚮往。學生提出提高閱讀質量很困難，我就和學生一起研究閱讀的特點、性質，總結規律、方法，寫閱讀方面的論文；學生提出作文水平難以提高，特別是相互之間的落差較大，我就與學生一起觀察生活、體驗生活、思考生活、表現生活，圍繞作文進行課題研究，撰寫文章。我的教學水平提高了，學生也都有了長足的進步。」他常把自己萌生的教學思想的火花公布給學生，發動他們進行討論，請他們給選定最佳方案，從學生身上受益很多。他的語文課實現了「生與生之間，師與生之間，敞開了心房，進行真情大碰撞」。教師在向學生學習中增長了實踐本領，這就是「教學相長」。
經常深入學生的老師還會有這種感受：從學生身上得到的，絕不僅僅是在教學上。北大附中特級教師程翔總結說：「多年的教學工作使我認識到好老師也是學生托起來的，沒有學生的敦促，就沒有教師的成長。……學生給我的啟發影響不限於學習，在做人上，學生的優秀品質也值得教師學習。」
關鍵詞之四：反思
現在教育界都在提倡做學者型教師，做反思型教師。什麼是反思？「民主教育」代表人李鎮西老師詮釋得非常好：「同樣兩個大學畢業生分到學校工作，同樣兢兢業業地上班。三年後，其中一個無甚進步，最多就是所教學生考上了高一級學校，而另一位教師卻碩果累累，什麼原因呢？原因就在於，前者每一天的兢兢業業都是應付而麻木地工作，他表面上工作了三年，其實只工作了一天，因為他每天都在重復昨天的故事，而後者則的的確確工作了三年，他每一天都帶著一顆思考的大腦在工作。這就是我說的反思型教師。所謂反思，在我這里的語境里，不僅僅是『想』，而是一種教育的狀態，就是不斷調整、改進、提升自己教育品質的行為。……具體的說，即『四個不停』：不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。」 李老師自身就是這方面的典範。從他剛參加工作帶的「未來班」的教育浪漫主義嘗試，到後來實施班級管理民主化的教育現實主義探索，再到後來提出「民主、科學、個性」的教育觀踏上教育理想主義航程，二十多年的漫長征程，他扎扎實實地實踐著「四個不停」，成就斐然。
關鍵詞之五：勤奮、執著
成長是向著同一個方向連續攀登、不斷超越的過程，必經「艱難困苦」，方能「玉汝於成」，因此，要想成為一位優秀的語文教師，勤奮和執著，一個也不能少。著名特級教師陳軍在回憶經歷的《燈光賦》中寫道：「寒亭的燈光，我是一輩子也忘記不了的。我曾在燈光下默背民國期間出版的《辭海》上的詞條……我曾在燈光下寫出一篇篇關於經典課文的評論……大約寫了兩米來高的稿紙。現在回過頭來看，我為自己當時的浸潤化的寫作而感到慶幸。當時是沒有什麼功利之想的，我只感到，一鋪開稿紙就找到了生命飛翔的天空。夏天，簡陋的屋子裡，沒有電扇，我赤膊上陣，桌下一桶涼水，兩腳插入其中，脖上披著濕毛巾，門窗緊閉，一切都在靜寂之中，只有我思考的輪子在『咔嚓』『咔嚓』地響著……經過『燈光』的洗禮，我在課堂上總是清清爽爽的。」
這種勤奮執著精神是每個成功者共有的。「立體教學」的創始人孫春成老師亦如此：「暑假，天氣炎熱，我則脖掛濕毛巾，身著短褲衩，反鎖房門，揮汗筆耕；寒假大年初一下午就返校工作了」；特級教師孫漢洲卧病期間吊針一掛就是半天，「卻利用掛水時間閱讀教學資料，治病用了激素，夜裡難以入眠，我就化弊為利，挑燈夜戰，又一次研讀了中學語文12冊教材，做了3000多張讀書卡片。等到不再需要打針吃葯時，專著《中學實用修辭》已成初稿」；特級教師李震進修期間為了爭得讀書的時間，讓管理員下班後把他鎖在圖書館中；青年名師史建築曾住在學校存放油罐的一間棚舍里，刺鼻的氣味，陰潮的地面加上薄薄的屋頂常常是夏天烈日暴曬，冬天寒冷刺骨。就是在這間棚舍的生活，塑造了史建築堅毅的性格和不屈的意志。寒冬臘月，雪花飄飄，在寒風凜冽的冬夜，他時常被飄進棚舍來的雪花攪醒而無法入睡，這時只有靠讀書才能消解身上的寒冷。於是在棚舍他閱讀了古今中外的許多書籍，特別是列夫•托爾斯泰《戰爭與和平》中的一個情節深深地打動了他：當安德烈公爵受傷躺在戰場上，萬念俱灰的時候，是俄羅斯湛藍的天空，廣袤的草原和奔騰的河流，是自然之美、天地之美拯救了他。這時候，史建築振作起來，望著室外飄飛的雪花，又投入到了他的閱讀中。棚舍的生活讓他至今難忘，每每提及這段往事，史建築總會說：「苦難和挫折，當你敗給它時，它便是你的恥辱；當你戰勝它時，它便是你的榮耀。」
他們中很多人文憑起點並不高，程翔、韓軍、陳軍老師是師專畢業，李衛東、蔡明、史建築等是中師出身，而高萬祥、徐敏南等老師高中畢業後回鄉務農，後來才做代課教師；很多人並非最初就有幸進入名校執教，蔡明老師畢業進的是蘇北一所高考年年「剃光頭」的鄉中；還有的老師教育探索起步並不早，趙謙翔老師45歲才開始進行教改探索。是不懈的追求成就了他們的今天，在他們的人生舞台上，鐫刻得最清晰的腳印就是勤奮、執著。
關鍵詞之六：學會做人
這一點年輕教師尤其要重視，要加強修養。有個性、有才能的年輕人很容易恃才傲物，容不得異見，聽不進批評。自塞了完善自我、提高自我的渠道，就等於延長了成長的道路，做人不成功，事業也難有大成，這方面筆者有教訓，程翔老師的體會應值得重視。
程老師認為，青年人有主見是完全應該的。堅持主見和虛心聽取別人意見，二者之間並不矛盾，但他一開始不懂這個道理。他自己辛辛苦苦准備的課，被別人批評一番，接受不了，總想爭辯幾句。一位老教師告誡他：「別人提意見是對你好，不接受可以，但總要虛心聽。你和他爭辯，他以後就不會再給你提了。沒人給提意見，你還能進步嗎? 」這話令他深思，他反思說：「自我改造是一件很痛苦的事情，能夠在痛苦中磨練自己，收獲是多方面的。從那時開始，我嚴格要求自己，不僅要業務上進步，同時還要在為人處世上成熟起來。一個人真正的成功，不能單單是專業技術上的成功，還必須在做人上成功，一個教育工作者更應該全面發展。明白了這個道理，我就無論誰的意見也都聽得進去。我覺得，我能在語文教學上取得一點成績，與前輩的教導和同輩人的幫助分不開。我還體會到，人的『自我免疫』能力是有差別的，當認識到自己這種能力欠缺的時候，就要特別注意藉助外部條件來提高自己，以增強自覺意識。如果說我在思想認識上有進步的話，那就是外因對我的良好影響提高了我的自覺意識。」
我們常教育學生要謙虛，要勤學好問，但千萬不要忘了我們自身，不要成了「於其身也，則恥師也」者之流，有必要再把先賢的兩句名言溫習一遍：「三人行，必有我師焉」「轉益多師是汝師」。
三、走進名師思想，領悟教學特色
著名語文特級教師、曾經是省語文教研員的吳心田老師，寫出了語文教育文章近百篇，50多萬字，已出版34萬字的個人文集，應邀在全國各地作報告近百場，編著書籍30多種，他培養出了像程翔、史建築等一大批全國知名的優秀青年語文教師。他的業績，他對語文教育研究的熱愛和執著，以及他的忠厚的人品，在全國中學語文教學領域受到廣泛的贊譽，他做到了像古人所說的「大道無言，上善若水」。本著對語文教育的摯愛，對語文教師的厚愛，他諄諄教誨，提出了語文教師必備的八條素質：
1．具有較強的責任心，這是教師首要的品德要素
2．具有先進的教育理念
3．具有必備的靜態和動態的語文基礎知識
4．具有語文課程、語文教學的正確認識
5．具有本學段語文教學的基本組織能力和一定的教學藝術
6．具有教育學和心理學的基礎知識和在教學中運用的能力
7．具有改革精神和創新精神
8．具有較寬的眼界和一定的研究能力
吳老師還給我們總結了語文教學的五條規律：
1． 體現文與道的統一，工具性和人文性的統一
2．認真學習文本，品味文本，感悟文本
3．體現以人為本，以學生為主體的理念
4．體現教師與學生、教材的一體
5．注重讀與寫的結合、理解與運用的結合、課內與課外的結合
吳老師說，要做一個有思想的語文教師，要有創新，要有獨見，要探索出一條符合語文教學規律、適合自己課堂教學發展的特色之路。
史建築老師正是在老一輩名師的指導下，走出了一條語文教學特色之路。
史老師的語文觀是學科•生活•生命。在史建築看來，語文是基礎學科的根基，語文是生活交際的工具，語文是生命提升的支點。當一個人自呱呱墜地那一天起，就走進了語文學習的廣闊天地。從此他的生活中便充滿了思考與獨白、訴說與辯論、閱讀與寫作；他生命的海洋里，便奔涌著深邃的思想、豐富的情感。為此史老師進行大膽創新，注重讓學生平等地參與教學，科學設置問題情境；注重語言的積累和運用，引導學生品味鑒賞，感受母語的意蘊魅力。他認為語文課堂的魅力不僅在於語文的個性，更在於教師的綜合素質和人格魅力，在於創設良好的教學氛圍。在談及一堂好課的標准時，他說，課堂是師生共同的生命主場，一堂好課應該是學生活動充分，課堂積累豐富，追求平實、豐實、充實、扎實、真實的課堂。教學中，教師應該是平等中的「首席」，與學生共同奏出優美的旋律；教師應該是「配角」，把學生襯托出光彩照人；教師應該是「熱線」，讓學生永遠感覺到鮮活與新穎；教師應該是「導游」，引導學生探幽發微，欣賞險峰的無限風光。
史老師認為好的作文要達到「五言二真」。「五言」即言之有物，言之有序，言之有理，言之有色（文采），言之出新。「二真」即真情實感和真知灼見。
史老師做了富有特色的八項語文「工程」：
1．綜合閱讀——提升人文素養 2文本細讀——感悟母語魅力
3．師生同寫——促進共同發展 4．重讀經典——溫習心路歷程
5．課題探究——培養學術意識 6．學本編寫——鍛造自學能力
7．對話古典——汲取傳統營養 8．學習日誌——規范學習流程
史老師認為，「語文學習的外延與生活的外延相等」，小到人際交往，大到國際交流，語文在我們的生活中無處不在，無時不在。我們的生活中既有小說的曲折、戲劇的沖突，也有詩歌的雋永、散文的飄逸。「腹有詩書氣自華」，一個語文能力突出的人，能隨時通過適當的自省、反思調整自己，能以得體自然的形式和內容表現自己，能使自身折射出深邃的人格魅力。隨著時代的發展和文明的進步，人們會逐漸把母語水平作為衡量一個人素質和修養的重要標准。有了語文這一有力的支撐，一個人的言行中就會透射出文明、自律、謙和、幽默、深刻和自信。
史建築將語文上升到生命的高度。他認為這是語文的最高境界，它已經超出了學科、生活的范圍，而進入了一個人乃至一個民族的精神世界。語文所負載的文化、思想、理念和傳統，將深深地影響著生命和精神的進化。在這一境界中，我們不難理解文學巨匠可以成為一個民族或國家的精神領袖，我們不難理解一部名著可以支撐著一個窮困潦倒之人不斷叩問自己的心靈，我們不難理解傑出的詩人在他的事業如日中天的時候卻選擇了如血的夕陽。如此看來，鍾愛語文，就是為自己的精神家園構建屋宇；鍾愛語文，就是給自己的心靈加鈣；鍾愛語文，就是讓一個人聖潔而自信地走過每一個人生驛站……
總之，在實際教學生活中，我們也有許多的經歷與他們相似，甚至我們也可以走上名師的講壇，遺憾的是我們沒有成功，原因在於，我們缺少的正是那種執著追求的探索精神，那種敢於打破常規的創新精神；那種把教書育人當成自己一生事業的崇高精神境界。老師們，盡管我們沒有顯赫的地位，沒有豐厚的物質，但我們依然要擔當起教育所賦予我們的崇高使命。我們應和語文課堂教學的先行者、指導者、實踐者——名師們一起，固守住語文課堂教學這個主陣地，遠離浮華，摒棄雜念，像麥田裡的守望者霍爾頓那樣，一直堅守著美麗而純潔的理想。 （我會發給你的）
Ⅱ 初中怎樣學好語文
學語文，就是要多讀、多背、多記。
想加強閱讀理解的能力的話可以多看一些課外書，遇到看不懂的地方老師可以指導一下，引導學生自己去尋找答案。口語就是要多讀，可以選擇一些文言文來練習，這樣還可以在讀的基礎上加深對文章的理解。還有就是看文章時一定要看注釋，這是基礎。初中語文基礎知識一般都是考一些詞的意思，病句的修改和一些字、詞的用法，難一點的就是仿寫句子，可以根據句意、句子的結構去仿寫。
閱讀，分課內閱讀和課外閱讀。課內閱讀要求在理解課文內容的基礎上去解答，平時可以多看看輔導書和基礎訓練。課外閱讀要看平時讀書的積累，首先要理解文章內容，多數題是問某句或某段在文章中起到什麼作用，這個需要多讀幾遍文章，找出關鍵的詞或句子進行分析。
另外，想提高成績做題是必不可少的，要多練習，熟悉了題型就好了。
另外，這些語文常識希望會對你有所幫助
1〔 排比〕
（定義）：結構相同或相似，內容相關，語氣一致的三個或三個以上的短語或句子排列起來，使語勢得到增強，感情得到加深的修辭方式。
（作用）：排比往往給人以一氣呵成之感，節奏感強，增強語言氣勢，加強表達效果，多用於說理或抒情。用排比說理，可以把論點闡述得更嚴密，更透徹；用排比抒情可以把情感抒發的淋漓盡致。
〔舉例〕如：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的純朴和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
2〔反復〕
（定義）：為了強調某個意思，突出某種感情，有意重復使用某些詞語或句子。
（分類）：連續反復、間隔反復。
（作用）：突出思想，強調感情，分清層次，加強節奏感。在說理文、記敘文中運用反復，能起到加強論點，分清條理的作用；在文藝作品特別是詩歌中運用反復，能表達強烈深摯的思想感情，起到強調主題思想、增強旋律美的作用。
3[呼告]
敘述一件事情，當感情達到最高峰時，把想像中的人事物，都當做就在眼前，直接向他呼喚、傾訴，這就叫呼告修辭法。值得注意的是，這種修辭法，必須在情緒激動、不吐不快的時候才適合使用，否則容易得到反效果。
一、語文知識點
1．小說三要素：A人物B情節C環境
2．議論文三要素：A論點B論據C論證
3．比喻三要素：A本體B喻體C喻詞
4．記敘文六要素（五W+H）：何時when何地where何人who何因why何過how何果what
5．律詩四條件：A八句四聯（首頷頸尾）B偶尾同韻C中聯對偶D平聲合調
6．五種表達方式：A敘述B議論C抒情D說明 E描寫
7．六種說明文說明方法：A舉例子B列數字C打比方（喻）D作比較E分類別F下定義
8．三種說明文說明結構：A總分總結構B總分結構C分總結構
9．三大說明文說明順序：A按時間順序B按空間順序C按邏輯順序
10．兩種基本議論文結構：A提出問題-----分析問題-----解決問題
B提出觀點-----論證觀點-----總結觀點
11．六種議論文論證方法：A舉例法B對比法C 喻證法
D E歸謬法F
12．八種主要修辭方法：A比喻B擬人C排比D誇張
E反問G反復F設問H對偶（簡記為：喻擬排誇，二反設對）
13．四種人物描寫方法：A外貌描寫B語言描寫C動作描寫D心理描寫（簡記為：外語動心）
14．七種短語類型： A並列短語B偏正短語C 主謂短語D動賓短語
E動補短語F介賓短語G的字短語（按功能劃分為七種）
A名詞性短語B動詞性短語C形容詞性短語（按詞性分三種）
15．六種句子成分：A主語B謂語C賓語D補語E定語F狀語
16．十二詞類（性）：A名動形B數量代C副介連D助嘆擬
17．三種記敘方法（順序）：A順敘B倒敘C插敘
18．三種省略號作用：A表引文內容省略B表列舉事項省略C表說話中斷延長
19．四種波折號作用：A表解釋說明前文B表後文跳躍轉折C表聲音中斷延長D表時地數起止
20．四種引號作用：A表引用實際內容B表諷刺反語C表特定稱謂D表著重強調
小說三要素
人物；情節（開端，發展，高潮，結局）；環境（自然，社會）
景物（環境）的作用
自然（渲染……氣氛；烘托……心情）；社會（交代故事發生的背景）。在中間可以起推動故事情節發展的作用。
表達方式
記敘，說明，描寫，議論，抒情
表現手法（寫作手法）
對比，象徵，烘托，借景（物）抒情，托物言志，以小見大，設置懸念，欲揚先抑（先抑後揚),卒章顯志，以物喻人……
主要是基礎，基礎好了後面的閱讀可以根據自己對文章的理解來做題。
Ⅲ 試述教師在兒童游戲中的地位和作用。（500字以內！謝謝！各位大神求救！！）
清華大學有人做過調查，了解「對你影響最大的人是誰？」結果位居第一的不是大學教師、不是父母、不是哪位名人，而是中學老師，特別是語文老師。這個調查結果，反映了幾百萬中學語文教師在教育培養新一代、改善中華民族素質的偉大工程中的不可替代的地位和作用。小精靈兒童
韓軍最早吸引了我的是他的幾篇講課實錄。在與學生的一問一答中實現教學目的，是一種很高的教學藝術。我設想自己是他的一名學生，我不僅會在課堂上感到興味盎然，而且會在堂下浮想聯翩，我會在老師的引發下產生探索和追求文學之美的激情。韓軍每課必要朗誦，這不僅因為他善於朗誦，而且因為他自己就有一種不可遏制的激情。這種對於文學的痴迷和愛，是成就一名傑出語文教師的根本條件。就我所知，全國數百萬語文教師大多是從這個起點走上中學教育這個崗位的。
我讀到韓軍老師所寫的《韓軍與新語文教育》，猶如聽到了勇士的吶喊，想起了加繆所說的格言：「我反抗，故我在」。人類沖出精神的網羅是需要有勇敢者開路的。中學語文教育中的種種兩難也需要勇敢者去突破。韓軍正是這許許多多開路者中間的一個。
韓軍是較早從精神視角關注語文教學的先行者。他的這本著作不是純抽象思辨的產物，也不是一時的心血來潮，而是在深厚的教學實踐的土壤中生長出來的思想之樹。作者已經有了近十年特級教師經歷，他以對自己事業的忠誠，嘔心瀝血，創造了豐富的教學經驗，也郁積了太多的苦悶。所有這些，化作了一個信念，即中學的語文教育應該是一種奠基性的精神教育，是通過語言養成學生的民族文化精神與真實自由的個性精神。這一總的主旨是順應世界教育大潮流的，而且，韓軍在某些問題上是站在潮頭之上的。
《韓軍與新語文教育》所提出的問題，不僅對中學教育多所啟發，就是對大學和其他教育領域也具有某種普遍性的意義。這是一本既有豐富的實踐經驗，又經過深思熟慮的好書。書中所論的問題，不僅於中學語文教學至關重要，而且涉及當今人文學術發展的一些弊端，它的意義和價值不限於中學教育。
在現今的世界上，一個民族要想立足和發展，必須要有一種精神。這是幾乎所有人都承認的。大大小小的戰爭提醒人們，我們依然生活在一個弱肉強食的時代。在這方面，人類較之於茹毛飲血的祖先沒有多少進步。在每天都在上演的文化戰爭中，一個民族如沒有自己的文化精神，遲早要被吃掉。中學語文教學自然應該把這一點放在頭等重要的位置。但是，更為重要的是，一個國家如果不能讓他的公民具有真實而自由的個性精神，民族的集體精神就會淪為徒有其表的空話。公民的個性能夠獲得自由的發展和真實的表達，是民族精神強旺的必要基礎。薩達姆政權的滅亡，與其說是由於美國的狂轟濫炸，不如說是由於薩達姆的長期專橫暴虐，剝奪了人民發展個體自由的權利。在當前還在進行中的防治「非典」的工作中，正是「珍愛個體生命」的旗幟激發著人們奉獻生命的真實激情。所以，養成強大的民族精神，同發展個體的真實而自由的精神是同一件事，是不能分離的。中學的語文課程，正應該是促使兩者結合的溫床，我們有理由相信，在不斷的改善中會把這項工作越做越好.小精靈兒童
Ⅳ 語文教學與現代教育技術的整合，主要體現在哪些方面
一、實驗指導思想 高中語文作文教學與現代教育技術手段整合實驗旨在通過現代教育技術手段，激發學生寫作興趣，開拓學生寫作視野，進行思維與語言訓練，指導學生進行鑒賞與修改，從而提高高中語文作文教學的效率。 二、實驗原則 1、目的性原則：提高作文教學實效性是目的，現代教育技術手段是手段，是工具。工具服務於教學。在實驗中警惕喧賓奪主的形式主義，始終圍繞教學需要運用手段。 2、成本性原則：現代教育技術手段是教學的輔助手段之一，除此之外，尚有傳統的教學輔助手段。在教學中實驗中，應考慮手段使用的成本，要選取最有效最省時省力最經濟的手段。這就意味著應該把現代教育技術手段與傳統的教學輔助手段有機結合起來，找到成本最低的手段。 3、可行性原則：一項教學實驗應具有前瞻性，但也要考慮可行性，這樣才有實施的可能，才具有現實性。目前，現代教育技術手段已進入了高中校園，但設施的覆蓋率尚不能完全滿足教學的需求。教室可利用的手段是「三機一幕」；多媒體教室基本上每校一個，使用的時間仍有限制；網路教室主要用於信息技術教學，其它學科的使用很難介入。因此，在實驗中要立足現實，創設可能辦到的機會，力求把現代教育技術手段與傳統手段結合起來，以期實驗達到較為圓滿的效果。 三、初步探索 本學期，就作文教學與現代教育技術手段整合這一實驗課題，我研究與實驗的方向是：整合的方向與方式。即：高中語文作文教學需要哪些現代教育技術手段與材料，反過來思考的是現有的現代教育技術手段能給高中作文教學提供哪些有益的材料與渠道。經過一學期來初步的研究與思考，我覺得從手段與材料的類別上分類，可從以下幾個方面著手展開： 1、藉助網路圖片進行作文教學 圖片是靜止的瞬間，無論是攝影還是漫畫，都凝結者作者的觀察與思考，是對生活的一種審美的觀照。藉助網路上豐富的圖片，可以引領學生觀察自然與社會，進行審美想像與哲理思考，從而激發他們表達的慾望，並把這種敏銳的觀察與捕捉延伸到他們周圍的現實生活中來。根據圖片的不同類型，可以進行如下不同的訓練： ①風景類圖片——詩意地表達 由中國青少年寫作研究中心主辦的「中國語文論壇」上曾經發表過劉德福老師的系列詩歌《畫一首詩》，均是選取一些風景圖片或個人相片為題材創作的詩歌。我將其收藏，並製成課件《畫意詩情》，引導學生欣賞詩畫，感悟如何觀察圖畫，從中得到審美的感悟，進而進行審美聯想與想像，最終完成詩意地表達。當然這樣的訓練並不一定要指向詩歌的寫作，學生也可用散文化的詩句來表達這一種感悟，重要的是通過此訓練來培養學生審美的眼光與習慣，讓學生認識到處處有語文。 ②漫畫類圖片——哲理性表達 漫畫總是用誇張或變形的手法，擷取生活的瞬間，深刻而藝術地反映社會、人生，寓哲理於形象之中，是學生喜歡的一種藝術形式。漫畫作文並不是現代教育技術手段背景下產生的新事物，但現代教育技術手段無疑給漫畫作文提供了更為廣泛的素材和更為廣闊的空間。利用網路上搜集的漫畫，既可製成課件進行多媒體作文教學，也可輸出到紙質媒介在教室訓練，既可進行漫畫點評式的片斷積累，也可以漫畫為素材進行整篇作文訓練，更重要的是通過漫畫這種素材可以引領學生更深入觀察與思考，為學生打開觀察生活，啟迪思想的一個新的窗口。 ③紀實類圖片——深情地表達 清華附中特級語文教師韓軍年初曾上過樣一節作文課：它選取了一些2004年網路流傳的有關社會世象的經典圖片，指導學生進行以「有一種××叫××」為句式的說話訓練，譬如說：有一種童年叫辛酸；有一種吶喊叫震撼；有一種差別叫貧富等等。之後讓學生交流讀圖體會，在課堂上有些學生流下了深情的眼淚。這種藉助新聞紀實類圖片的作文課，引領學生關注社會現實，關注低層，激發學生的情感，突破了學校「象牙塔」式的封閉教育，給作文教學注入了真情的活力。 2、藉助網路新聞時評進行作文教學 時評是當下媒體上比較時時興的一種文體。網路上也有諸多的評論網站，如：「新華言論、人民網觀點、紅辣椒評論、管窺天下、浙江潮評論、千龍評論、金虎時評、千龍評論、南方評論」等等。時評大多以突發的社會事件為背景，有感而發，貼近生活。教師通過對時評話題的篩選，可行成一個較好的寫作訓練系列材料。很多著名的評論網站上還有諸如：周刊、特別策劃、觀點交鋒等欄目，往往圍繞一個新聞事件而選取多篇時評，這樣的材料便於在比同求異中促進學生的辯證思維，積累素材，啟迪思想，提高學生議論文寫作水平。 時評往往由一個新聞事件而引發，因此，可先向學生提供新聞背景，引發學生的思考，並動筆成段成文，之後可印發名家的不同角度的時評，從而使學生學人之長，在比較吸收中鮮活的語言，豐富的思想，較快地提高議論文的寫作水平。 幾年前，語文名家趙謙祥曾經利用CCTV的東方時空欄目指導學生寫作時評，獲得了極大的成功。而現在藉助網路這種媒體來進行時評寫作，我認為比他當年的條件更為優越。 3、藉助大屏幕進行作文評改 面批作文是提高學生作文興趣、作文水平的一個很好的途徑。但傳統的面批交流是一對一的，涉及面窄，教師工作量大，實效性小。借用多媒體手段的大屏幕進行作文評改，大大節省了教師的勞動時間，提高了作文鑒賞與評改的實效性。 本學期，我曾進行過一次這樣的實驗，以《作文句段鑒賞與修改》為題，上了一節作文講評課。講評展示所用的語段材料均來自城關中學高二、四班的一次學生作文，提前選好語段材料，由學生在機房輸入，教師整理後，形成課件，在多媒體教室上課。這節課容量大，實效性高，在校級賽教中獲一等獎。其主要特點是，充分利用了多媒體即時互動的特點，學生討論後，教師的圈點批畫是即時現場完成的，從而大大增強了訓練的實效性；大面積地從學生作文中選材，激發了學生的興趣，增強了指導的針對性與激勵性。 以下是這次教學的有關材料：
Ⅳ 高中語文老師應該讀哪些書
現當來代文學類（老本行）：《與魯源迅相遇》（錢理群），《中國當代文學史》、《1958：百花時代》、《作家姿態與自我意識》（洪子誠），《無邊的挑戰》、《表意的焦慮》（陳曉明），《抗爭宿命之路》、《文學史寫作中的現代性問題》（李楊），《傾斜的文學場》（邵燕君）；順便加上文化研究的部分：《隱形書寫》、《電影理論與批評》（戴錦華）都可以。
Ⅵ 如何上好語文課
首先，儲備於平時。
「給
人一碗水，自己必須有一桶水。」這是對教師知識擁有量的一個比喻，可以看出為了完成教學任務，教師必須具備很多知識，尤其是語文教師甚至應該是一個「雜
家」。不但要有教學用的語文專業知識，如語言學、文字學、修辭學、文章學等，還要有教育學、管理學、心理學等教育知識，而且要對其他各門類知識的了解和涉
獵，這就要求語文教師要多讀書、多學習。讀葉聖陶、夏沔尊、於漪等語文大家的作品，向當代優秀的語文教師學習，向魏書生、李鎮西、韓軍、李海林等學習。讀
專業書刊，訂閱一些上檔次的語文專業雜志，了解語文教學的最新動態，比如《語文學習》、《語文建設》、《中學語文教學參考》、《語文教學通訊》、《語文
報》等。讀非專業書刊，尤其讀大量地文學書刊，這是為進行教學實踐的需要，可以使教師學識淵博，這樣一旦有教學需要即可信手拈來，讓知識服務於教學。同時
也可以讓學生對老師充滿信賴和崇拜，「親其師，信其道」。
其次，准備於課前。
每次上課前，對於所要導學的內容都要熟稔於胸，絕對不打無准備之仗。
反
復誦讀所要學習的知識或文章，仔細揣摩，全面地、多方位了解盡可能多地發現知識點，結合編者的選遍意圖，提煉出最主要的導學目標，據此設計出教師導課的努
力方向。導學目標一旦確定，為了達到這個目標，就要設計出切實可行的導學方案，來完成導學目標。此外，還要大量閱讀與此次授課相關的資料、圖片、背景知識
以及其他介紹，去粗取精，選擇對教學有用的材料。
除去充分准備所要導學的內容之外，還要考慮學生的因素。
站
在學生的立場上，以他們的年齡和知識水平，對於所要學習的文本學生會提出什麼樣的問題，他們會有什麼樣的想法，以學生的生活經歷會不會對所導學的內容產生
共鳴。採用什麼樣的方式學生更容易接受呢？如做游戲、競賽、接龍、分組、才藝比拼等，每一個環節要用多長時間，由幾個人活動，都預設出來。知識水平不同層
次的學生會問怎樣的問題，怎樣分層次引導學生進行學習，讓學生步入文本之中去欣賞，去感悟，哪一類問題由什麼水平的學生解決。全面地，深層次地站在學生的
出發點上對所學進行預設思考。
另外，決勝於課堂。
所有的准備都是為課堂導學服務，教師與文本對話業已完成，學生與文本的交流已經通過預習也進行完畢。課堂導學是完成導學目標的主陣地，這就要求語文教師抓住課堂導學這個環節。
通過由淺入深式的緩緩行進，帶領學生進入文本，調動學生的學習激情,主動地進入到文本情景之中去，去品位、去感受。教師逐步提出一些關鍵性的問題，引導學生進行探究，通過生與生互動，師與生互動探究答案。這樣一來情感體驗就會全面，達到學習的目的，下面以經典篇目《變色龍》為例來談一談。
導
學進行之前，布置好預習，先讓學生預習好有關的知識。上課開始讓兩名學生介紹寫作背景及作者介紹，比一比誰知道地多，記得准確，布置學生出聲朗讀課文，讀
後提出較易的問題，本課的人物有哪些，故事情節是什麼，這樣的問題很簡單，在班級內討論解決不需要教師處理。接下來的問題是：奧楚蔑洛夫突出的特點是什
么？你是怎樣認為的？文中的環境描寫在第幾段，有什麼作用？軍大衣的脫和穿有沒有深層次的含義？你怎樣看待當時的社會現實？由淺入深的逐一提出這些問題，
讓學生與學生進行對話，教師與學生進行對話，來研讀這些問題。這些問題一旦解決基本標志著學生對文本的掌握。在導學過程中要與學生進行交流，尊重學生的情
感體驗，在學生回答問題的基礎上因勢利導，盡量讓更多學生參與到討論中去,教師進行巧妙地藝術地點撥，整個過程要營造民主地課堂，這樣對於文本的理解會更豐滿、全面。
最後，鞏固於課後。
語文學習不能不掌握住知識，掌握知識是肯定的事實，那麼這就需要教師對學生的課後時間如何運用有一個准確地科學地指導。
依
據教材上的練習題及其他相關的資料，設計出精當的作業，這是為鞏固知識而做的努力。寫作類的習題有兩種鞏固模式，一種是片段練筆，另一種是根據所學的文本
進行有目的，有意識地命題寫作練習，可以是日記和作文的形式。從立意、構思、語言、等方面去鞏固，當然這里也有情感體驗融入其中。有布置，有批改，有反
饋，這樣對於學生的促進作用肯定是很明顯。從文本出發，激發學生的閱讀興趣，鼓勵學生多讀書，對學生的課外閱讀進行科學的指導，也是對課堂所學知識的鞏
固。下面以經典小說《我的叔叔於勒》為例來談一談作業的設置。學習完本課之後，可以布置兩個方面的課後作業對所學內容進行鞏固。第一，查找閱讀莫泊桑的作
品，課下去圖書館或者上網尋找相關的作品，對莫泊桑有一個更深層次的了解。第二，布置一篇命題日記：「在去巴爾賽島的船上，一身西裝革履的於勒出現在菲利
普夫婦的面前。」展開豐富的相象，進行續寫，尤其是回來時的景色應該怎樣描寫，一定結合課文內容來寫，設想故事高潮和結局部分。
語
文教師若做到以上幾點的話，那麼所上的語文課就會更有效果和價值。我們知道每一篇入選教材的文本都經過編者的仔細推敲，是很優秀的篇章，語文教師滿懷激情
地投入到文本中間去，去研讀，去探索，去發現，在把這種收獲和體會在學生身上得到延伸和拓展，這是一件多麼令人愜意的事情。經過這樣一堂堂語文課的學習，
語文課就有趣多了，在加上大量的閱讀，慢慢地學生自己就會學習語文了。
Ⅶ 韓軍（語文特級教師）他主編的參考書有哪些
韓軍，新語文教育代表人，生於1962年。
北京市特級教師，全國教版育系統勞動模範，人民教師獎章獲得者，權享受國務院特殊津貼的專家，省市級專業技術拔尖人才，曾憲梓教育基金一等獎獲得者，首都師大碩士研究生導師，中國青少年研究會學術委員，《中國青年報》全國中學生作文大賽評委。曾發表《限制科學主義，張揚人文精神》《文就是道》《反對偽聖化》《「新語文教育」論綱》《百年中國文教育的十大關系》等有影響的論文，出版專著《韓軍和新語文教育》。在全國上公開觀摩課上百次，展示「新語文教育」，引起廣泛熱烈反響。主持「語文教育－韓軍在線」論壇。
Ⅷ 中學語文名師有哪些
名師見過不少，自我炒作的不乏其人。我以為沒什麼名師。過去的名師不是總煙消雲散了吧？
Ⅸ 在語文教學中該怎麼樣把握語文教學的精髓
抓住語文教學的精髓
王新升
【摘 要】本文結合韓軍老師的語文教學報告，對語文教學中的一些基本問題及韓軍的教學理論與方法作了深入的分析論述，探討了語文教學必須抓住一些最基本的教學精神，並貫徹到具體的教學實踐中去。
【關鍵詞】新教改 語文教學 教學方法 回歸傳統
面對高一新課改的洶涌大潮，我又想起了語文教學的潮頭老師韓軍做過的語文教學報告，想起了他提出的語文教學之本不能華而不實。我認為：無論什麼形式的新課改，無論新課改走向哪裡，語文教學的精髓是不會變的，語文教授給學生必需的幾種能力是不能丟的
一、舉三反一：回歸語文教育「積累」之本
韓軍精闢概括了傳統與現代語文教育的區別：五四運動前，千年傳統語文教育總思路是「舉三反一」，五四後的現代語文教育「總思路」，卻是「舉一反三」。「舉三反一」，講究積累、積淀，大量讀書，整體感悟，效果多快好省；舉一反三，講究唯學課本，以少勝多，分析解剖，效果「少慢差費」。今須改弦易轍，回歸傳統。
舉一反三，即一學期只學一冊課本，以30篇文章作範例「舉一」，教師不厭其「深、細、透」地繁瑣解析，微言大義，咀來嚼去，斟句酌字，以圖讓學生循例「反三」，會讀、寫同類文章。結果，一學期最多隻學不足30篇，中學漫漫6年，最多學360篇。試圖通過360篇文章「範例」，讓學生會讀、寫遠超過360篇的文章，實乃杯水車薪、緣木求魚。數代人高中畢業，母語仍不過關。
韓軍指出，舉一反三，實乃學數、理、化等自然科學課程之路。課本「舉一」於前，學生「反三」於後，通過一個例題，學會解大量同類習題。五四後，人文向數理看齊，語文教育東施效顰。
學語文，本是舉三反一。讀書、積累，多多益善；數量在先，量變而質變。大量積累、積淀於前，才會點滴模仿反芻於後。無舉三，則無反一；只舉一，則永難反三，此鐵律！
韓軍舉例說，幼兒學口語，效率奇高。出生一言不會，兩年（720天）便正常交流，奧妙在舉三反一。嬰兒一出生，便掉進了語言汪洋。韓軍算了筆賬———幼兒1天至少聽100句話，每句10字，一年至少聽了36.5萬字，兩年至少73萬字。幼兒在舉三之上，自然反一，「聽話數十萬，說話自然成」，是奇跡也是自然。千百年傳統語文教育，一直不自覺地走舉三反一之路，「讀書破萬卷，下筆如有神」，「熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟」，「讀書百遍，其義自見」。
五四後現代語文教育，悖逆傳統舉三反一，欲走捷徑，試圖在舉一上反三，求「深、細、透」，字斟句酌，微言大義。咄咄怪事出現了：800字、1000字文章，竟講三四課時（135分鍾）；20字的《登鸛鵲樓》，在小學二年級竟「深、細、透」講析35分鍾，熱熱鬧鬧一節課，數數字數20個。多半世紀以來，語文教育一直如此，至今未有大變。
韓軍激動地說，五四後現代語文教育，循舉一反三為圭臬，造成十幾代中國人少年青春光陰流逝，民族智力驚人浪費，觸目驚心！百年中國，還有比這更大的浪費嗎？現代語文教育痴迷舉一為主，少舉三或不舉三，更是造成數十年來語文教壇「不讀書、唯做題」的最根本原因所在，說此種「總思路」誤人子弟，為過嗎？
韓軍對比舉一與舉三的區別：愈執迷舉一，則必愈推崇講析。勘字酌句，必在求「深、細、透」上費光陰。800字至千數字之文，老師都不厭其「繁」講析3節課，甚至更長時間。「辛苦熱鬧三四節，數數字數800個」。而，愈推崇舉三，必愈講求數量，求感悟，求內化。按人正常讀書速度，350字/分鍾，135分鍾能讀47250字！積累、積淀，莫求深解、甚解（天下本無甚解），大鵬展翅，「風之積也若厚，則其負大翼也有力」，「摶扶搖而上者九萬里」。
韓軍主張，舉三為本，又不棄舉一，他建議：一，大膽調配時間。初中、小學，2節或3節，學課本（舉一），棄「深、細、透」解剖，求粗通文意，不求甚解，每節完成2千字；3節或2節，學生自讀課外書（舉三），按正常速度350字/分鍾自由閱讀。二，莫執迷課本。初中與小學：課本與課外書，時間各佔一半；高中：棄課本，徑用像《古文觀止》、《唐詩三百首》、《史記》、《中外散文百篇》、「四大名著」等做教材。
如此，語文教育必展翅騰飛，數以億計中國學子的光陰再不會在語文課上浪費。韓軍又算了第三筆賬，3節讀課本（舉一），每節完成2000字，3節共完成6000字，速度是44字/分鍾；2節讀課外書，350字/分鍾，1節就可讀1.5萬字，2節讀3萬字。則一周5節語文課，就可輕松完成3.6萬字！執迷舉一，拘囿課本課文，求「深、細、透」，一周5節課，最多隻能完成區區1600字！多快好省與「少慢差費」，懸若霄壤！
二、美讀吟誦：回歸語文教育「誦讀」之本
韓軍把扯開嗓子，忘我吟唱， 搖頭晃腦，或婉轉，或鏗鏘，稱作美讀吟誦。千百年學語文從未離開過此，包括背誦。在《南來北往》中我深深地被他的朗誦所折服。這就是學語文的根本之法！
五四後，尚西術，破傳統，不再誦讀，只推崇千技百巧——西術和數理的剖解，美詩文碎屍萬段，七寶樓台成殘壁斷垣；教師以滔滔講析，代替孩子自悟自誦，美讀吟唱。痴迷西術與數理剖解，乃五四後中國語文教育大患，語文教師通病，「少慢差費」本源！
韓軍說，「文字本是肉做的」，有體溫，有生命，有動感。傳達文字生命動感，須誦讀。無字不能讀——即使課程表、花名冊、元素表，我也讀得抑揚頓挫，立體飛揚，猶似交響，聽眾皆呼，更況美詩妙文！
韓軍說，誦、抄，看似最笨，然效最大！文脈相貫，文氣相通，奠文字之基，養浩然之氣。最笨之法，乃最實在之法，最本然之法。舉三為主與強化誦、抄，在傳統語文教育中行之有效、有大效，而在當代所謂的創造、創新、創意中被丟棄否定了。結果，創造因缺少根基而只能在花樣翻新上左右 搖擺，創新因缺少積累而只能在表面形式上徘徊不前，創意因缺少厚重而只能是雕蟲小技的表演而已。
三、重文寫白：回歸語文教育「文化」之本
韓軍說，我們語文教師不讀文言與經典，我們語文課忽視文言與經典，唯重白話，已是超過半個世紀的現實。韓軍曾在不同場合，調查數千名中小學語文教師，誰通讀過《論語》、《史記》、「四大名著」。全部通讀的，竟無一人。這是我們語文教師隊伍的現狀，也決定了我們語文教育的「憂患」——忽視中華文化根本。
有感於此，2004年，韓軍在《中國教育報》發表《沒有文言，我們找不到回家的路》，掀起又一場「文白之爭」。《新京報》轉載稱：「一時間硝煙四起，引發了眾人的爭議。這場爭議，使我們得以在魯迅宣告『已經過去』將近80年後，又躬逢了文白論戰的盛事。」
韓軍認為，20世紀下半葉中國文壇頓失光彩，白話大師寥寥，再沒涌現白話大師，自有種種原因，但主要是：20世紀下半葉，我們語文教育一定程度上斷了文言文化血脈，致使20世紀下半葉成為文壇主流的文人，在少年語言敏感期，沒有受過系統深入的文言教育。他們所受語文教育，是切斷文言背景下，以白話為本位的，接觸的文言數量代代遞減。他們語言敏感期，基本通過白話來學用白話，而非通過文言來學用白話。所以，成人後，整體的白話文字面貌，難與上半葉的白話大師比肩。
數千年歷史，積累了浩繁的極富表現力的文言典故、語匯，滋養、豐富了現代白話。人在少年語言敏感期，誦讀大量古詩文，用文言奠基，用白話表達，則文字極易純粹、典雅、凝煉、傳神；而以白話奠基，通過白話學用白話，文字極易拖沓、繁瑣、歐化、啰嗦。
Ⅹ 給語文老師提建議
老師該幽默一下，是時候說個笑話，消除掉一些學生心裡的壓力和疲勞感．最好要調整一下教學氣氛，適當的搞一些辯論之類的．背東西不要死記硬背，最好有東西串聯起來．