『壹』 語文課上彭萬里總是首先第一個句子回答問題修改病
首先和第一個重復了
『貳』 上課鈴響了上午的第一節課首先是語文課修改病句
這句話應該改為
上課鈴響了,上午的第一節課是語文課。
採納是鼓勵,謝謝。
『叄』 上課鈴響了,上午的第一節課首先是語文課。修改病句
這里應該把首先去掉,因為第一節課只能是語文課首先這里還意位著後面還會有其他老師。所以這里只需要把首先去掉這個就對了
『肆』 語文課究竟要教什麼呢,該怎麼上
1、基本知識和基本技能類。有學會漢語拼音、會用語文工具書、能說普通話、能正確流暢地書寫漢字、學會傾聽、表達與交流等口語交際的基本能力、較強的閱讀能力、流利地表述自己的意思的能力等。2、綜合實踐類能力。有搜集和處理信息能力、主動探究學習、實踐中運用語文能力、發展思維能力、激發想像能力和創造能力等。3、素養和方法類。包括養成良好的學習習慣、掌握科學的學習方法和思想方法等。4、情感態度價值觀類。包括培養愛國主義感情、社會主義道德品質,形成積極的人生態度和正確的價值觀,提高文化品位和審美情趣、吸取民族文化智慧、吸收人類優秀文化的營養等。如果把以上內容再進一步濃縮的話,語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力、學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀。如果把「學習及思維的方法以及高尚的道德品質、積極的人生態度和正確的價值觀」歸入到「思」裡面去,那麼,語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」五個方面的能力。
從以上的分析可以看出:語文學科的教學任務不是以傳授知識為主,也不是培養本學科解題能力的,它是以語文素養為立意的學科,它旨在培養學生為適應社會和自身發展的一些基本能力。它是以培養和提升人的基本素養和品質的學科。如果我們的教師的教學設計與實施不是以此為目的的教學,那我們的教學就可能有問題。據我的調查,我們相當一部分語文老師的講讀課還是這樣的套路:瀏覽課文,在每一自然段前標出序號,和學生一起,一問一答地畫出段落層次,總結段落大意,歸納中心思想,分析寫作特點等等。我不是說不能這樣教,而是說這樣設計的目的何在,為了達到一個什麼樣的效果而設計。同樣的教學設計、一樣的教學行為可能會因為目的和對象的不同而使效果大相徑庭。如果是以疏通文章大意、講解文章內容、分析語言特點等為目的,這就嚴重偏離語文學科的總目標,這樣的語文課就可能不是語文課了。還是這樣講,如果是以培養和提升學生的語文基本素養和能力的,那就是一節語文課。
不管是小學一年級的語文課堂,還是九年級的語文課堂,語文的教學無非是「聽、說、讀、寫」等形式進行的。讓任何一位老師離開「聽、說、讀、寫」去教語文課,想教的像語文課肯定是比較困難的。「聽、說、讀、寫」是語文教學的基本內容和形式應該是沒有多大異議的。我今天提出的語文課教什麼也包括這四個方面,但是我要提出一個更為重要的內容——「思」,語文教學不能沒有「思」,而且還應該以「思」為核心,圍繞著「思」進行語文教學。這里的「思」內涵很豐富,可以理解為「思想」、「思維」、「思考」,也可以理解為「思緒」、「情思」等。「思」可以通向自我澄明和自由,可以通向公共知識與法度,「思」能讓我們的語文教學目標——「工具性與人文性統一」得以實現。語文教學要用「思」去創造一個既豐富多彩又富於意義與價值的的語文生活。語文教學因為「思」的存在而靈動,語文教學因為「思」的凸顯而柳暗花明。「聽、說、讀、寫、思」是我們語文教學的核心內容,我們的語文教學因以培養「聽、說、讀、寫、思」五大能力而成為真正的語文課堂。
語文課教什麼?「聽、說、讀、寫、思」。這就是我對語文課的理解。語文課就是教學生會聽、會說、會讀、會寫、會思的能力。具體的聽、說、讀、寫、思所承載的知識與培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力相比,可以說它的重要性已經微乎其微了。就像小雞已經學會覓食的本領,食物對它還是問題嗎?小貓學會了釣魚,魚對於它來說還是問題嗎?然而,反思一下我們的語文教學,是這樣做的嗎?你現在的課堂是為分析課文而分析課文,還是為培養學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力而分析課文。你的「聽、說、讀、寫、思」的教學旨在培養學生「聽、說、讀、寫、思」的能力還是在以記住你所教的知識內容為主呢?
基於以上理解,我認為,語文課教什麼?基於能力和情感目標的教學設計——「聽、說、讀、寫、思」的能力訓練。語文課就是教學生如何聽、如何說、如何讀、如何寫、如何思。
三、語文課怎麼教
既然語文就是培養學生的「聽、說、讀、寫、思」等能力。那麼,語文教學就是要圍繞提高學生的「聽、說、讀、寫、思」的能力及品質去教,圍繞培養學習及思維的方法和習慣去教,圍繞讓學生樹立積極的人生態度和正確的價值觀去教。
培養學生「聽、說、讀、寫、思」能力是語文教學的根本任務。「聽、說、讀、寫、思」五個方面是以「思」為核心,既相對獨立,又相互聯系,相互制約,不能任意偏廢。
(一)關於以「聽」的能力為立意的語文教學
關於「聽」。「聽」是學生應當具備的一項重要語文能力,「聽」與「讀」尤其在獲取信息方面發揮著同樣不可忽視的作用。只有明確了傾聽訓練的價值,教學活動才能有的放矢地進行。為師者必須讓學生明確:具備一定的傾聽能力,是廣泛而准確地獲得信息和掌握科學知識的需要;是積極從事交際活動,建立和諧人際關系的需要。在日常口語交際活動中,只有學會傾聽,善於傾聽,才能在與他人交談時作出積極准確的應對。
在語文教學中,「聽」通常是指學生上課時注意聽教師講,是一種學生被動接受知識的「聽」。但筆者認為「聽」的教學不僅僅是這些。語文教學上的「聽」應該包含三個方面的內容:一是培養學生「聽」的興趣,二是培養學生「聽」的態度和習慣,三是培養學生「聽」的方法。
要培養學生「聽」的興趣,要求語文教師上課要生動、有趣,使學生化被動為主動,發揮聽的主觀能動性,學生要廣泛地聽,不僅聽老師的,也聽同學的。聽的形式可多種多樣,例如回答問題、朗誦課文、開展辯論、講故事等;聽的手段有錄音、影視、錄像等。從而養成學生主動接受、敢於質疑的習慣。
第二,培養學生良好的「聽」的態度和習慣。就要求語文教師在指導學生時,要了解學生,根據不同的個性選擇不同的方式來加以引導。使學生學會在聽的過程中,用點頭、微笑、贊許、關注的眼神來注視對方;用表情及簡短的語言來啟發對方;不輕易打斷對方的話;允許對方發表和保留不同的意見,不對別人進行譏笑或人身攻擊。
第三,要培養學生掌握「聽」的科學方法。要求學生集中精力,面對說話的人和所表述的話題,注重喚起相關的知識、資料、概念和想像,形成與有關這個話題相關的互動。圍繞對方說些什麼,為什麼這樣說;對所聽到的詞句及重點都要有心理反應和認知上的反饋;在「聽」的過程中能夠進行快速地總結和評價,對所聽到的內容,能區分主次,自覺形成整體觀念,從而在心中牢記需要記憶的內容。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說:「只有學生把教育看成自己的需要而樂於接受時,才能取得最佳的教育效果。」任何教學活動的開展和教育願望的實現,都必須以充分發揮學生的主觀能動性為前提的。學生傾聽水平的提高和良好傾聽習慣的教育養成也不例外,教師應注重學生傾聽樂趣的培養,把學練傾聽轉化為學生的內心需要,這樣,傾聽訓練方能取得事半功倍的效果。教學生學會傾聽,使學生善於傾聽乃至樂於傾聽,也是一個循序漸進的過程,在這一過程中,教師要摒棄應試教育心理,不要因為大型考試很難進行「聽」的測試而遺忘「聽」的教學,樹立全面發展的大語文教學觀,要滿懷信心、持之以恆地抓好學生的傾聽訓練,不可產生一蹴而就、急於求成的想法。
(二)關於以「讀」的能力為立意的語文教學
大部分語文教師在課堂上還是比較中重視課文閱讀的。設計朗讀、精讀、泛讀、略讀等教學環節,但很多老師進行這些環節時可能是隨意的、目標是模糊的,可能僅僅是為完成讀課文的內容而忽視「讀」的能力的訓練,或者是僅僅把「讀」作為完成教學任務的一種手段,或者是沒有有意識、有目的地進行以「讀」的能力為立意的語文教學訓練。筆者認為語文教學上的「讀」,應該把重點放在朗讀、精讀、泛讀、速讀的能力訓練上,而不是僅僅是讀讀課文,為講解分析做鋪墊。
朱熹在《讀書三則》中說到:「讀書有三到,謂心到、眼到、口到」。可見「讀」是一種口、眼、耳、腦並用的語言訓練形式,是語文教學的一把重要的鑰匙。
語文教材上的選文大部分都具有典型性、科學性、實用性等特點。教師要充分挖掘教材中「讀」的趣味點,對範文的謀篇布局、風格特點、題旨意境等進行生動的分析和點撥,使學生想讀、愛讀,最終達到理解文章、達到為我所用的目的和能力的提高。
注意拓寬學生的閱讀面,訓練學生泛讀能力。引導學生廣泛閱讀課外書籍,鼓勵學生多讀書、讀好書、好讀書,提高課外閱讀量。在泛讀的基礎上,讓學生養成良好的讀書習慣,提高學生讀書的速度,培養速讀的能力。
培養學生掌握科學的閱讀方法,是語文教學的難點。達爾文說過:「最有價值的知識是關於方法的知識。掌握了方法,就掌握了金鑰匙。」因此,教會學生科學的閱讀方法,是終生受益的事情。有步驟的閱讀方法包括讀書、理解、領悟、應用四個階段。首先是讀書,可以提高學生學習的興趣,養成良好的學習習慣。其次是理解,訓練學生的閱讀思維能力,能夠快速地掌握書本內容的結構、思路、特點。其三是領悟,注重讀後有所啟發、有所領悟、有所感觸、有所創新,能寫出自己的體會和感想。其四是應用,將書本的知識和自己的體會運用在實際生活和學習當中,提升自己對社會和人生的認知度,提高自己的文化品位和審美情趣。
(三)關於以「說」的能力為立意的語文教學
語言是人類重要的交際工具。用語言來表情達意的過程就是「說」。教學上的「說」,不僅僅是教師的「說」和學生的「說」,更不是教師授課,學生在課堂上回答問題。語文教學上的「說」,應該是一種學生主動用自己的語言來表達自己思想的技能訓練。因此,這種「說」的能力的培養,要有計劃、有步驟地安排一定的時間、任務、環境、標准來進行。
在課堂內進行「說」的訓練。首先要求教師要引導學生,使學生明白「說」是進行思想交流和感情溝通的最根本途徑。懂得在我們生活、學習和工作中「說」的重要性。課堂上要想方設法為學生營造「說」的環境,充分給學生「說」的機會。在課堂內進行敘述、說明等實踐活動中,讓學生復述課文、介紹自己、口頭描述周圍的人和事等;如果進行各種朗讀和表演活動,可以結合課本中散文、詩歌、劇本、小說等不同語言特色,使課堂教學適當地小品化、朗誦化、故事化。對學生「說」的內容、膽量、聲音、感覺、姿態等方面進行有系統地訓練。此外,還可以在課堂外進行「說」的實踐。如在班主任的支持和配合下,經常舉行小型主題班會、故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會等以「說」為主的活動,培養學生快速的思維能力和語言運用能力。也可以在取得家長支持的前提下,適當布置「說」的家庭作業,促進學生說得清楚、准確而富有表現力。
(四)關於以「寫」的能力為立意的語文教學
「寫」可以理解為「寫字」,也可以理解為「寫作」。
首先說寫字。電腦是現代文明的一大標志,但對漢字書法的沖擊是顯而易見的,但如果認為有了電腦打字就無需寫好字,這是十分錯誤的。首先書法藝術是中國傳統文化精華的一部分,需要繼承和發揚。其次,在社會中,在學校里,無論考試還是招生、招聘、就業等很多時候,電腦就無法代替手寫,因此書寫也是一個人必備的生存技能之一,寫一手好字可能會增強一個人在社會上的競爭力。但是,據有關部門統計,當前社會,人們的書寫能力嚴重下降,各階段的寫字教學的重視程度也很不均衡,中小學生的寫字水平也在不斷下降。因此,當前語文教學應當加強寫字教學,要讓學生認識到寫字的重要性,不同年級應該根據不同的學段因材施教,開展各種活動,激發學生的寫字興趣,讓每一位學生寫出一手漂亮的漢字,陶冶學生追求美、熱愛美的情操。當然,教師也要率先垂範,以身作則,力求寫規范的漢字,並持之以恆。
再說「寫作」。如果說「寫字」是追求外表美的話,那麼「寫作」就是追求心靈美。寫作應該是一種心靈的傾訴,思想的外現。寫作是一個人應該具備的正常生存能力,也是一種高尚的精神活動,是一種反應出一個人各方面能力的綜合性思維活動,真正的寫作應該是一種輕松而又愉快的學習或生活過程。但是,當前青少年的寫作能力不容樂觀。按語文課程標準的規定,從小學三年級開始進行寫作訓練。據我的調查,當前中小學生的寫作問題還是比較大的,如隨著年齡的增長,學生對作文的興趣越來越弱。隨著年齡的增長,學生作文的內容越來越虛假,甚至胡編亂造,作文模式僵化,語言空話、套話連篇。相當一部分學生懼怕寫作文、不會寫作文、編造作文,甚至抄襲作文。學生感受不到寫作的快樂和幸福,語文教學的寫作是為考試作準備,而不是為生活和工作做准備。因此,當前語文教學中「寫」的教學問題是比較大的,因此,要大力改變當前的語文教學的「寫」的現狀,讓「寫作」成為學生生活中的一部分,讓學生喜歡寫作,會創作。這應該是我們語文教學應該完成的任務。
我認為語文教學上的「寫」,應該是一種讓學生學會觀察生活、思考人生和表情達意的創新方式,是一個充滿活力的心理、行為及情緒的宣洩過程,應該是學生正常的常態的思維活動,也是學生思想和意識的外顯過程,更是學生進行審美和創造美的一個美好過程。但是,在我們的實際教學中,「寫」往往只是一種學生被動的應試訓練。因此,要想培養學生的寫作能力,平時就要引導學生注意觀察生活中的人、事、景、物,思考其中的情與理;要想提高學生的寫作能力,寫作教學就不能是一個教師出一個作文題,學生寫一篇文章的過程,而應該是一種師生共同探討人生、抒發理想、各言其志的的過程;要想提高學生的寫作能力,對於一個「初寫者」,教師要當好師傅,要把基本的寫作技法教給他,讓他入門;要想提高學生的寫作能力,就要對學生進行發散思維、集中思維、創新思維等能力的訓練;要想提高學生的寫作能力,教師就不能為講課文而講課文,而應該把「聽與說」、「讀與寫」結合起來;要想提高學生的寫作能力,就不要讓我們的學生「兩耳不聞窗外事,一心只讀考試書」,而應該引導學生「家事、國事、天下事,事事關心」;要想提高學生的寫作能力,教師就應該和學生一起讀大師的作品,聆聽大家的教誨;教師應該和學生一起抒發自己的心靈感悟,表達自己的愛恨情仇。只有這樣,我們的學生才會越來越熱愛生活、懂得生活,擁抱生活,才能越來越睿智、聰慧、人文、快樂等等。如果我們做到了這些,我想,我們的學生是會幸福地學習的。
『伍』 語文課應該做什麼 語文怎麼學 語文我都不知道是干什麼的
語文課是該你動用自己的感情去聽課的,語文課不需要做太多筆記,在學到什麼定義性東西內的時候可以適容當做些。語文怎麼學,首先是你必須認真聽好每一節課,吸收並消化基本內容,其次就是多豐富自己的內涵,像多看些有質量的書籍如讀者,四大名著,現代作家的作品。最死的辦法是把那本大字典整本每年看十遍(我在高二時曾經嘗試過,那時語文成績)。都看語文,是一個很抽象的概念,語文可以說是無處不在,物質、精神層面都包含了語文。說到底,語文是一門基礎性的工具性的學科。我是剛剛高中畢業的學生,希望我的回答能夠對你起到幫助作用,並歡迎樓主採納
『陸』 這是什麼語文課
網僅供參考
面並陌問題幾代語文工作者、幾百萬教師思索半世紀結難形廣泛認同答案至今仍說我說家說越說越糊塗說越緒越復雜目越明確結教者辛辛苦苦者迷迷糊糊鬧畢業通(張志公)今我必須面問題必須自熟看斗膽說科性質科教根根枝葉更花
、語文即語言!
語文語文教象確認識語文語文教功起點說清語文容易
1、語文由:
『語文』名始用於九四九華北民政府教科書編審委員選用課本前稱文稱語至乃統彼同意口『語』書面『文』文本於語偏指雲雲(葉聖陶)
難看:語文原義指口語言書面語言二者合稱語文取掉否喪失科性危險呢
2、語文解釋混亂
口語語音表現形式書面語文字外表現二者交叉宜截所解釋頗:①語言·文章②語言·文字③語言·文……似乎均通處:文章、文字、文能與語言並列文章語言物化;文字語言外形式(另形式語音)文字存唯理由於表現語言;文口、書面兩種比語言概念要僅語言種形式、種功能
三種解釋均望文義嫌語稱語言文演繹文章、文字、文否演繹語言·文化語言·文甚至語言·文盲呢奇怪些均自名家手刊載於專業傳媒謬種流傳
3、語文語言
既作科析語文口語書面語合言語文語言語文語言教語文教語言
4、語文漢語
語文課其實漢語課相於英英語課、語課
二、語文課漢語言言語工具課
認清語文語言語文課容易理解
1、研究語言習言語
語言種音、義結合符號系統言語運用符號系統進行聽說讀寫程結語言靜態共性言語則態性語言結合語文教要掌握靜態共性語言主要習言語通言語實踐訓練言語技能掌握語言符號系統能先灌輸語言訓練言語技能
2、習漢語言習外語
漢語言必要提並牢記語文課漢語言課代掌握母語、運用母語專設要必須掌握漢語言自身特點否則能使語文教失性同失效率
3、掌握工具主接受文化主
語文課語言習象要答問題要研究語言自身本質語言社本質(稱功能本質)包括:語言交際主要工具思維主要工具促進產力發展主要工具文化僅語言承載部文化許表現形式並與語言相等言美術、建築、音樂均文化言創造供享受切都文化語文課文化課;語文課文化素其課語文課習語言工具其課所沒語文特殊性特殊性即本質屬性語文課本質屬性習掌握工具
所我認:語文課漢語言言語工具門習漢語言象指導掌握漢語言訓練言語技能基礎工具課程
語文教育復合詞語面涉及語文門科教育普遍行想弄清楚語文教育性質我妨語文教育兩面入手進行番考察
首先語文既門科門課程科角度講語文習探索及應用語文習應該伴隨沒終結性課程角度講語文課程終結性課程訓練效則影響二者合起理解語文構建門重要習內容項內容否能落實主要部依賴於基礎終結性課程面——限課程基礎擴展限事半功倍效由我認識語文課程性質顯尤重要於語文課程性質認定許種近公布義務教育新課標表述語文課程門習語言文字運用綜合性、實踐性課程我覺定義雖比前所進步依所欠缺我語文定義語文門研究並傳授語言文字運用規律課程且我重點認識運用語言文字規律
其教育類社特別關注行所關注教育行永遠伴隨著類具備終結性管原始現代管沒意識教育存意識管知識性教育行性教育教育行直存於我總體說教育目要呱呱墜自狀態嬰能夠適應群體社社總體發展趨勢看教育目使教育行本身終結看存著良性惡性問題要求我再教育程充發展良性教育認識並抵制惡性教育——才利於社共同利益發展所類教育向外乎向前、向、向善、向群、辨害、離害宗旨宗旨發站起結才能達所欲逾矩境界且我認教育敗關鍵於:能否教自主使用定標准身外東西進行確取捨取捨標准握定要合乎前面所說利於社共同利益發展——雖完全實現些切實際作施教者應該懈奮斗目標
面別說完語文教育現我兩內容合起說通語文解教育析我說語文教育通語文課程習語文科教育、社教育結合起使通語言文字運用規律認識握培養能夠課程終結獲發展社進行良性選擇態度能力我目前語文教育認識算算種性質我敢肯定僅供參考
四川省劍閣 任勇
北京孔慶東副教授(孔慶東19649月,黑龍江省祖籍山東系孔第73代旁系傳北著名教授錢理群先山碩士、嚴家炎先博士主攻現代說與武俠說色駕馭語言本領其文章僅趣且憤世嫉俗《北往事》篇《47樓207》令其文名脛走隨取名《47樓207》文集火爆登場接《青樓文化》、《井底飛》、《金庸俠語》、《空山瘋語》本本暢銷發收勢今200310月更魏明倫、張紀、楊爭光起與金先起華山論劍江湖稱北醉俠 自稱像東北胡,或者像抗聯軍十前初登北京講台竟走位電工師傅 曾令笑噴《47樓207》、《北四博士》等絕妙文享北醉俠美譽2003西嶽秋風與金庸俠等華山論劍廣知段江湖佳 2005伊始數度現CCTV百家講壇講金庸說講武俠同夾帶自故事———文化偉力居讓五三粗糙發散書卷與養風采魅力 )說語文跟數、物理、化、歷史、理、政治並列科要看待定要知道語文切覆蓋切穿透切語文所訓練切文明符號理解力創新力語文干都摧枯拉朽勢破竹語文干都愚昧弱智看我古晚語文完都能幹判案、修水利、打鬼、搞經濟堂堂五千華文明都建立語文切其科都用語文表達離語文同虎毛離虎皮風吹散啥價值沒所必須待整態度待語文才能語文
語文底呢教育家葉聖陶先說:語文口語書面語統現代漢語詞典解釋:語言文字語言文其實語文民族期存發展產物民族繼續存發展根基母語於增強民族凝聚力著低估作用難想像熱自語言能充發揮享受母語巨潛力窮魅力懂珍惜本語言寶貴遺產並使特定條件健康發展斷煥發奪目光彩民族沒息民族都德《課》說難道民族尊嚴?
語文課程特點工具性文性統作種工具所起作用通語言文字、語言文、語言文化更認識世界理解世界創造世界提高世界存尊嚴與價值世界創造新意義與價值作種工具使用工具本身首要我能工具所俘虜工具絕能代脈搏淪落語文給漂亮數作幾十打拚更笑語文交流思想、獲取知識、存儲知識、總結、事社工具;提高思想品質、啟發思維智慧豐富文精神所說:語文難獲圓滿斯林所說:沒語文社定崩潰
文朋友應接觸文文給東西實
教育家別林斯基曾說:文巨意義社家庭教師文影響品德、性情、修養、情甚至整精神世界肖復興先曾說句非實際:語文相伴十二文相伴作高考科目語文已種表現技能工具相言文刻我身邊談文非兩面:
其欣賞文肖復興先提興趣閱讀第素指導閱讀要培養閱讀知吸引力許文作品精神品行起重要作用傷、美、敏文章命留美憶閱讀應注重、、雅環境營造閱讀與密
其二創造文我作文教許同發疑問:我沒東西寫於些魯迅先曾說:於寫作我沒說非看書練習看書指字書字書即閱讀觀察社曹文軒《我作文教觀》作非性鮮明闡述共七階段()美力量於命力量作文應注重語言美、情節美、結構美給視覺沖擊力提高審美情趣(二)意思文章應注重於文章許同都講究該批評贊揚目沒發現些意思題(三)培養情緒社發展根脆弱、敏神經難再顫抖作重要淚水流(四)憂郁性美文章數憂郁情結能引起共鳴(五)知識修養積累冰凍三尺非寒讀書積累所依才所悟(六)素描態要打基礎梵谷畫土豆始達?芬奇畫蛋始底座牢固才雕砌更建築其凝視觀察身邊事(七)虛構作文應虛構性應具編故事能力孩山谷喊狼面真狼文;面沒狼文
習語文解讀命
青春語文才更加絢麗彩
語文命能承受輕
『柒』 什麼是實現語文課程目標的基本條件
實現語文課程目標的基本條件,首先得從理解語文課程關於語文素養的總要求入手。我們對義務教育階段要達到的語文素養的認識是:語文課程應培養學生熱愛祖國語文的思想感情,指導學生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養語感,發展思維,使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發展。
基於這樣一種總的認識,確定的一些出發點是:首先,從全面提高學生語文素養的理念出發,加強了課程目標中「情感態度與價值觀」這一重要維度。也就是說,培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文課程的重要內容,而不是一種外在的附加任務。當然,語文教學中的思想教育,應該符合語文教育的特點,注重熏陶感染,潛移默化,把「情感態度與價值觀」的要求滲透於教學過程之中。其次,從語文課程的性質和特點出發,突出課程目標的實踐性,將「過程與方法」這一維度也作為目標的組成部分,在目標表述時對學生學習過程和學習策略的選擇有所展開,體現出提高語文能力的主要途徑是語文實踐、學生是語文學習的主體,改變過去重知識傳授和被動接受的傾向。再次,從現代社會對未來公民素質的要求出發,對語文的「知識與能力」這一維度也有新的理解。當今已是信息化時代,信息的多樣性和信息傳播的多渠道是這一時代的顯著特點;人際交往不僅普遍,而且日益顯得重要,對人的實踐能力和創新能力的要求也越來越高。因此,現代公民所應具備的語文能力就不僅僅局限於過去所理解的相對狹隘的聽說讀寫能力,而有了新的含義。
『捌』 我是美國讀書的, 我想知道一些中國學校的東西. 首先, 語文課是教什麼的 是像我們這里的人文課嗎
通俗的說,語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科內。語言和文章、語言知識容和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識,文化知識的統稱。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目,其教學的內容是語言文化,其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎,也是一門重要的人文社會學科,人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
『玖』 在語文課上,他總是首先第一個人舉手發言.(修改病句)
用詞重復
首先與第一個,保留一個詞語即可.
在語文課上,他總是首先舉手發言.
在語文課上,他總是第一個舉手發言.
『拾』 我們首先上的第一節課是語文課是不是病句
這是一個病句,屬於重復多餘的語病。
首先和第一節要表達的意思相同,二者保留一個就通順了,比如,我們上的第一節課是語文課。