高中语文必修2名句翻译及答案

❶ 高中语文必修二 离骚 翻译原文

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。 贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。 这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。 始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。 众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。 本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。 违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。 忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。 宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。 雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。 方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。 忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。 保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。 转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。 赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。 为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。 裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。 不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。 再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。 清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。 忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。 我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。 人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。 肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？

❷ 高中语文必修二《离骚》原文

原文：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

译文：

我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。

他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。

那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。

宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。

宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。

既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。

我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。

我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。

佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。

即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。

(2)高中语文必修2名句翻译及答案扩展阅读

此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。

❸ 人教版高中语文必修2，3知识梳理。字音字形；文学常识；实词、名句翻译。

人教版高中语文必修二、三知识梳理
第二模块 第一单元
《荷塘月色》 《故都的秋》《囚绿记》
【知识梳理】
1、基础盘点
（1）字音：
踱步ó 弥望mí 颤动chàn 宛然wǎn 霎时shà 梵婀玲fàn 渺茫miǎo 煤屑xiè 落蕊ruǐ 夹袄jiá 平仄zè 颓废tuí 歧韵qí 房檩lǐn 驯鸽xùn 譬如pì 细腻nì 瞥见piē… 涸辙hé 茎叶jīng 婆娑suō 猗郁yī 移徙xǐ 囚系xì 圆弧hú 尘垢gòu 黝黑yǒu 栅栏zhà 俯瞰kàn 水涡wō 短暂zàn 虚掷 zhì 徜徉cháng 缪斯miù 澄清chéng 曲折qū zhé 袅娜niǎo nuó 颤栗zhàn lì 混沌hùn dùn 葱茏cōng lóng 漪澜yī lán 黑魆魆 xū xū 潭柘寺zhè 蓊蓊郁郁wěng脉脉含情mò mò 一椽破屋chuá 削皮xiāo 剥削xūe 纤腰xiān 纤夫qiàn 隽永juàn 隽秀jùn 幽禁jìn 禁不住jīn 安宁níng 宁愿nìng 创伤chuāng 创chuàng建 露水lù 露相lòu 厚薄báo 刻薄bó 薄荷bò 参差cēn 参与cān 人参shēn 疏落luò 落枕lào 大大落落luō 落在后面là 折腾zhē 折叠zhé 折耗shé 差别chā 参差cī 差劲chà 出差chāi 穿着zhuó 着急zháo 走着zhe 着数zhāo 独处chǔ 妙处chù

（2）字形：

点缀 啜泣 辍学 拾掇 没精打采斑驳 倩影 喝彩 敛裾 了截爽直萧索 落寞 严厉 学历 再接再厉喇叭 咳嗽 攀援 玷污 掂量惦记 漂浮 深邃 吞噬 常春藤船舶 停泊 嬉戏 闲暇 瑕不掩瑜名闻遐迩 娇嫩 矫情 娇生惯养 骄兵必败 鞭挞 黯淡 轻歌曼舞漫不经心 枝蔓

（3）词义：
弥望：充满视野，满眼。
脉脉：形容水没有声音，好像饱含深情的样子。
翁蓊郁郁：形容树木茂盛的样子。
一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天要来临了。比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。
猗郁：茂盛的样子。
急不暇择：着急得没有时间选择。
揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
（4）文学常识及名段名句：
文学常识
① 朱自清（1898～1948），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴。朱自清是
诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。
②郁达夫（1896～1945），原名郁文，现代小说家、散文家，浙江富阳人。1922年与
郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也有颓废色彩。散文以游记著称，情景交融，自成一家。

名段名句：
①《荷塘月色》第四、五、六段。
②采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
③二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
2．疑难提醒
抒情散文重在抒情。将这种情诉诸文字，往往不是直露无遗的，而是通过精巧、绵密的构思，富有华彩或哲理性的语言，在写景、状物、叙事中深婉迂曲又自然而然的表现的。这种情感，打上了作者个性、人格的印记，具有真实性、独特性；同时，它又是社会生活、时代风云在作者心底留下的痕迹，具有社会性、时代性。所以，同学们在复习这一单元散文时，要理解作者寓情于景、情景交融的写作手法，同时，要了解相关的写作背景，走进作者的心灵。
3．方法精要：
方法一：
阅读写景状物的散文时，要展开想象的翅膀，力求身临其境般地感受作者心灵的搏动，体会作品所描绘的美景，理解作品的思想内涵，分享作家的个性思想。
方法二：
阅读时，遇到精彩的句子，可以做一些批注，写一写自己的心得。同时反复朗读优美的段落，最好背诵下来，这样反复咀嚼，就可以增强对散文的鉴赏能力。

【写作广场】
素材积累
课内素材：
（1）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。…… 遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。（学习作者运用的比喻、排比和通感的修辞手法，并学习合理安排描写顺序。平时养成细心观察周围事物的习惯。）
（2）秋天，无论是什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（学会使用“文眼”，总领全文。）
（3）南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（学会使用对比的手法，突出要描写的事物。）
（4）从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。（描写景物要细致，要有自己的主观感受。）
（5）像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉。（调动各种感觉器官来感受景物。）
第二模块 第二单元
《诗经》二首 《离骚》 《孔雀东南飞》 《诗三首》
【知识梳理】
1．基础盘点
（1） 通假字：
匪来贸丝，来即我谋。 （通“非”） 于嗟鸠兮，无食桑葚！（通“吁”）
士之耽兮，犹可说也。（通“脱”） 淇则有岸，隰则有泮。（通“畔”）
岂不日戒？玁狁孔棘！（通“急”） 曰归曰归，岁亦莫止。（通“暮”）
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（通“彰”）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。（通“措”）
忳郁邑余垞傺兮，吾独穷困乎此时也（通“郁悒”）何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。（通“圆”）
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（通“罹”，遭受）终老不复取 （通“娶”）
槌床便大怒 （通“捶”，敲打） 箱帘六七十 （“帘”通“奁”，盛物之器）
蒲苇纫如丝 （通“韧”，柔软而结实） 府吏见丁宁 （“叮咛”，嘱咐）
虽与府吏要 （通“邀”） 摧藏马悲哀 （同“脏”，脏腑）
（2） 古今异义
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（修长的样子/形容色彩繁杂）
便可白公姥 （告诉/常指一种颜色） 共事二三年 （一起生活/一起工作）
可怜体无比 （可爱/值得怜悯） 汝岂得自由 （自作主张/不受拘束）
槌床便大怒 （坐具/睡觉的地方） 以此下心意（忍耐受委屈/下定主意）
本自无教训（教养/训斥或从错误得到认识） 自可断来信 （使者，指媒人/书信）
处分适兄意（处理、处置/对有错之人作出处罚决定） 蹑履相逢迎 （迎接/常指奉承、拍马）
汝是大家子 （大户人家/我们） 奄奄黄昏后 （暗沉沉的；形容气息微弱）
叶叶相交通 （交错相通/为运输、邮电事业的总称）
（3）词义：
修姱：修洁而美好。羁： 喻指束缚、约束。 谇： 谏诤。
怨： 恨。（“恨”在文言中多为“遗憾”义）
浩荡：多义词，这里为“荒唐”义。再拜还入户 （第二次/下一次）
民心：人心。（前文“民生”可解释为“人生”）
溘： 突然。（“溘然长逝”中的“溘”即为此义。）
忍尤：忍受强加的罪过；尤：这里作“罪过”讲。（“以儆效尤”中“尤”即此义；“怨天尤人”中的“尤”为“归咎”义；“无耻之尤”中的“尤”为“特异”、“突出”义。）
岌岌：高耸的样子。（“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危险。）
渠会永无缘 （他/常指人工开凿的河道） 便可白公姥 （公公婆婆/这里专指婆婆）
昼夜勤作息（工作和休息/这里专指劳作） 我有亲父母（这里指母） 逼迫兼弟兄 （这里指兄）
徒留无所施：用 堂上启阿母：禀告 何意致不厚：招致 伶俜萦苦辛：缠绕
君既若见录：见，放在动词前，表示对自己怎么样。录，记。 逆以煎我怀：逆想，想到将来
赍钱三百万：赠送 否泰：坏运气；好运气 奄奄黄昏后：晚上7点到9点
寂寂人定初：夜里9点到11点
（4）文学常识、名段名句：
文学常识：
1、《诗经》本只称《诗》后又以“诗三百”为代称。著名篇目《关雎》《氓》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。是我国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创我国文学现实主义传统。

2、屈原，名平。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》《九歌》（包括《山鬼》《国殇》等11篇)《天问》《九章》（包括《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇）。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称“楚辞”，后世因称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。开创了我国诗歌浪漫主义传统《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”，成为文学的代名词。
3、 乐府诗。主要作品《陌上桑》《长歌行》《十五从军征》出自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，《孔雀东南飞》见南朝徐陵编的《玉台新咏》，是我国古代最早最长的叙事诗，与北朝乐府《木兰诗》合称“乐府双璧” 。
4、曹操，字孟德， “三曹”之首。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
5、陶渊明，名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。

名句名篇
1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。4、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
5、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。6、举手长劳劳，二情同依依。
7、奄奄黄昏后，寂寂人定初。8、暧暧远人村，依依墟里烟。
9、青青子衿，悠悠我心。

疑难提醒
复习时仍要注意反复吟咏，体会其中的思想感情。要注意不同的作品在创作手法上的独特性。明确现实主义风格和浪漫主义风格在内容和表达形式上的异同。

3．方法精要
名句名篇的考查具有以下特点：一是难度适中。默写的内容都有上下文提示备选的内容大于应答的内容，以便拓宽学生选择的余地，降低学生答题的难度。二是试题逐渐由补足型、理解型向情景型过渡。尤其是文学常识被正式列入2005年考试范围，一部分省市高考卷也立即对此做出了回应，因此，今后对于名句名篇默写的考查趋向于二者的结合。纵观近几年对于诗歌鉴赏的考查，诗歌鉴赏常常包括两个方面，一是鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧，二是评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。考查时逐步侧重学生自己的理解。考查的范围主要是唐诗宋词。以后高考对诗歌鉴赏的考查仍然会以主观题出现，侧重于学生用合理、规范、恰当、准确的语言表述自己的理解，对作品的形象、语言和表达技巧的考查仍是重要的考查点。针对以上命题趋向，在复习本单元时应注意：
一是在识记名句名篇的同时一定要和重要的作家作品结合在一起记忆，要设计一定的情景记忆。例如：《离骚》中表现屈原忧国忧民、热爱祖国的句子是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；表现其坚持真理、献身理想的句子是“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”；表现疾恶如仇、不同流合污的句子是“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。
二是注意积累必要的鉴赏知识。例如：鉴赏作品的表达技巧多种多样，从修辞角度来看，有比喻、对偶、对比、双关、反问、夸张、互文等。从表达方式看，有抒情、描写、记叙、议论。其中抒情是重点，它包括：直抒胸臆、借景抒情、用典抒情、借古讽今、叙事抒情。从表现手法看，有以动衬静、乐景写哀、小中见大、卒章显志、衬托、渲染、比兴、白描、联想想象等。
【写作广场】
素材积累
爱国，是指对祖国忠诚热爱，关心祖国前途命运，为祖国独立、繁荣、昌盛而奋斗。使祖国富强，屹立于世界民族之林。祖国是我们生活、成长的土地，爱国是历史永恒的话题。
名言
1做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——顾炎武
2我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金
3不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽 民
4、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一光荣。——徐特立
5人们不能没有面包面而生活；人们也不能没有祖国而生活。——法.雨果
6爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。—— 列宁
7不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
8黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。—— 林肯
9、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚
10只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量 。
——阿托尔斯泰
11科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德
12真正的爱国主义不应该表现在漂亮的语言上，而应表现在为祖国谋福利、为人民谋福利的行动上。
—— 杜勃罗留波夫
第二模块 第三单元
《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》
【知识梳理】
1、基础盘点
（1）通假字
1、无能为也已（“已”同“矣”） 2、夫晋，何厌之有（“厌”通“餍”，满足）
3、秦伯说（“说”通“悦”，高兴） 4、失其所与，不知（“知”通“智”，明智）
5、共其乏困（“共”通“供”，供给） 6、距关，毋内诸侯（“距”通“拒”，内通纳）
7、张良出，要项伯（“要”通“邀”） 8、愿伯俱言臣之不敢倍德也（“倍”通“背”）
9、旦日不可不蚤来谢项王（“蚤”通“早”） 10、今者有小人言，令将军与臣有郤（“郤”通“隙”）
11、请以剑舞，因击沛公于坐（“坐”通“座”） 12、秦王必说见臣（“说”通“悦”）
13、不者，若属皆且为所虏（“不”通“否”，如果不这样）
（2）古今异义
1、且贰于楚也
古义：从属二主 今义：二
2、若舍郑以为东道主
古义：东方道路上的主人 今义：请客的主人
3、行李之往来
古义：出使的人 今义：出门时所带的包裹等
4、共其乏困
古义：缺少的东西 今义：困乏，疲倦
5、微夫人之力，不及此也
古义： 那个人 今义：对已婚妇女的尊称
6、今老矣，无能为也
古义：不能 今义：没有能力
7、将军战河北，臣战河南。
古义：黄河以北， 黄河以南 今义：省名
8、约为婚姻
古义：儿女亲家 今义：结婚的事情，因结婚而产生的夫妻关系
9、备他盗之出入与非常也
古义：意外变故 今义：十分，极
10、如今人方为刀俎，我为鱼肉
古义：鱼和肉 今义：鱼身上的肉
11、所以遣将守关者，
古义：……的原因 今义：表示结果
12、而听细说
古义：小人的谗言 今义：详细说来
13、樊将军以穷困来归丹
古义：走投无路 今义：贫穷
14、樊将军仰天太息流涕
古义：眼泪 今义：鼻涕
15、持千金之资币物
古义：礼品 今义：货币
16、樊於期偏袒扼腕而进
古义：袒露一只臂膀 今义：偏护矛盾双方中的一方
17、诸郎中执兵
古义：宫廷的侍卫 今义：称中医医生
18、乃引其匕首提秦王
古义：击 今义：垂手拿着
19、亲戚补察
古义：父母和兄弟在内的内外亲属 今义：跟家庭有婚姻关系或血缘关系的人
20、国人谤王
古义：公开批评、指责别人过失 今义：诽谤，无中生有，说别人坏话，毁别人荣誉
21、今人有大功而击之
古义：现在别人 今义：与“古人”相对，现在人

(3) 词类活用
1、名词作状语
既东封郑 向东
夜缒而出 在晚上
朝济而夕设版焉 在早晨
吾得兄视之 像对兄长一样
常以身翼蔽沛公 像鸟张开翅膀一样
头发上指 向上
间至军中 从小路
函封之 用匣子
2、名词用作动词
晋军函陵 驻扎，驻军
越国以鄙远 以……为边邑
刑人如恐不胜 施刑
籍吏民，封府库 登记
沛公军霸上 驻军
皆白衣冠以送之 穿戴着白色的衣服和帽子
3、动词用作名词
且君尝为晋军赐矣 恩惠，好处
亡秦之续耳 后继者
4、动词的使动用法
若亡郑而有益于君 使……灭亡
项伯杀人，臣活之 使……活下来
沛公旦日从百余骑来见项王 使……跟从
(4) 文学常识
《国语》
我国最早的国别体史书，共21卷，传为鲁国史官左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史实。
《左传》
我国第一部叙事详明、完整的编年体史书，相传为左丘明所著。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，因它和《公羊传》、《谷梁传》都为解说《春秋》而作，故并称“春秋三传”。它记载了从鲁隐公到鲁哀公250多年的史事。
《国语》与《左传》的区别是：《国语》按不同国家编写，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。
《战国策》
西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33篇，记事上起周贞定王年间下至秦二世元年，载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的史实，着重记录了谋臣的策略和言论。《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说、铺张的叙事、尖刻的讽刺、耐人寻味的幽默，形成了独特的语言风格。
《史记》
西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共130篇，分为“八书” 、“十表” 、“十二本纪” 、“三十世家” 、“七十列传”。它记述了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无穷的启示和深远的影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
(5) 名句名段
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
防民之口，甚于防川
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

2．疑难提醒
文言文翻译五字诀
留
留就失保留，翻译时保留不译。适用对象：古今意义相同的词语，主要是古代的人名、地名、朝代、官职、典章制度、度量衡等专有名词。
对
对就是对译，找出和文言词语相对应的现代汉语词语，翻译时进行替换。适用对象：多数为文言文中单音节实词,一些人称代词，也有相对的替代词。例如，“备他盗之出入与非常也”中的“备”，其在文中对应的现代汉语意义为“防备”；再如，“吾、予、余”等对应的为“我”。
删
删就是删除，翻译时把不影响意义的词语直接删除。适用对象：现代汉语中无对等词语的部分文言助词，而删除后又不影响句意的表达。例如，“欲人之无惑也难矣”中，“之”作结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，翻译时就可以删去。
补
补就是补充，省略句是文言文中常见的语法现象，根据文意，翻译时应相应补出。适用对象：文言文省略句中被省去的主语、宾语（包括介词宾语）以及介词“于”等。
调
调就是调整语序，文言文中的倒装等特殊句式，翻译成现代汉语要进行语序的调整。适用对象：谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置等倒装句。
上述“留、对、删”是针对词汇的翻译而言的，“补、调”是针对句子的翻译而言的。二者都需要以文言知识的积累为基础，前者需要掌握文言实词的一词多义、活用和文言虚词的不同用法；后者需要熟悉文言文中常见的一些特殊句式。

3．方法精要
文言词句的积累重点在：
1、文言实词，包括通假字、古今异义词、一词多义（引伸义和比喻义）、词类活用、偏义副词等。
2、文言虚词，重点是考纲规定的十八个
3、文言句式，主要有判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、定语后置、介宾短语后置）、省略句等。
概括要点必须在理解文章思想内容的基础上进行，认真阅读，理清思路，是恰当概括的前提；把握住关键语句，对保证概括的准确性也具有重要意义。朗读、背诵和词义、句式的归纳对比练习以及古文今译练习，是提高文言文阅读能力的重要手段。
【写作广场】
素材积累
(1) 课内文本写法借鉴
“动之以情,晓之以理”是烛之武退秦师的秘诀。以情动人，以理服人，是写作的第一要着。
运用人物间的正面冲突、人物性格相互衬托、气氛渲染、场景描写等写作技巧，塑造个性鲜明的人物形象。

（2）素材积累
我国自古以来，就有许多歌颂节操的诗句，比如，宋代诗人李清照的《乌江》“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞颂了项羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壮举。明代以来，又有于谦的诗句“名节重泰山，利欲轻鸿毛”（《无题》）；壮志不遂秋容变，一任潇潇雨满帘”（《清秋述怀倒前韵》）；但令名节不堕地，身外区区安用求”（《静夜思》）；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”（《咏石灰》）……瞿式耜的诗句：“冰炭炎凉转邽换，但期长保凌寒节（《园中见雪援笔志感》）等。再如清代郑燮的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

第二模块 第四单元

《就任北京大学校长之演说》《我有一个梦想》《在马克思墓前的讲话
【知识梳理】
1、基础盘点
（1）字音
A、 给加点字注音
肄业 弭谤 訾詈 商榷 相勖 敷衍塞责 镣铐 萎缩 兑现 缔造 戳子 侈谈 磐石 赎罪 真谛 祈祷 蜿蜒 芜杂 诽谤 浅尝辄止 卓有成效 停滞
B、给多音字注音并组词
裨 塞 干 鲜 压 豁 抹 量
轴 载 累 角
C、给形近字注音
诅咒 估量 截止 泥淖 沮丧
（3）词语辨析
A驱逐 祛除
“驱逐”指赶走，如“驱逐出境”。
“祛除”指除去（疾病、疑惧或迷信人所谓的邪魔等）。二者搭配的对象不同。
各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他。 ——《在马克思墓前的讲话》
面对魑魅魍魉般的爱滋病，现代医学束手无策，无法将这一恶魔祛除，这种疾病给人们带来的心理上的阴霾更是驱赶不走。
B摸索 探索
“摸索”指试探着（行进）或寻找（方向、方法、经验）
“探索”指多方寻求答案，解决疑问。
二者使用的语境不同：“摸索”指行为的发生是在不明方向、缺少经验的情况下；“探索”侧重在深入的探究发现时。另外，二者的适用对象也不同：“摸索”多指方向、方法等，“探索”多是本质、奥秘等。
由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。（《在马克思墓前的讲话》）
“神州五号”的发射成功，圆了中华民族几千年来探索浩渺星空的飞天梦。
（4）成语积累
A刮目相看：用新的眼光来看。
B终南捷径：比喻谋取官职或名利的便捷门径。
C束之高阁：谓弃之不用或不去管他。
D开诚布公：谓诚意待人，坦白无私。
E、骇人听闻：使人听了非常震惊。骇：惊吓
F、息息相关：呼吸气息出入相互关连。比喻关系或联系极为密切。
G、安之若素：对于危困境地或异常情况，一如平时，泰然处之。
H、义愤填膺：由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。膺：胸
I、豁然开朗：形容由狭窄昏暗一下子变为开阔明亮，比喻事情突然明朗起来；形容心情感觉舒畅，一下子悟出道理来。豁然：开阔明亮的样子
J、浅尝辄止：不往深处研究（知识问题等），贬义词。
K、空头支票：票面额超过催款额或透支额因而不能兑现的支票。比喻说话不算数或不能兑现的诺言 。

❹ 高中语文必修二的《离骚》节选 翻译

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圆之能周兮，夫孰异道而相安！屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
翻译：我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊真是荒唐，你始终是不肯洞察我的胸臆。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪曲，违背了法度，却厚着脸皮自吹符合先王的道义。我忧愁，我烦闷，我承受着无边的罪戾，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！
原文：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
翻译：我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。我走马在这长满兰蕙的水滨，我奔向那高高的山脊，到那儿去留停。我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊，我把耀眼的佩带向下拉得紧而又紧。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这美好的本质未曾蒙受丝毫污损。急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，持之永恒！就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志可以改变毫分！

❺ 高一语文必修二重点爱翻译的文言文句子

一些句式，例如...者.....也。那些，状语后置，宾语前置之类的，省略句疑问句之类的，着重看一下就行了

❻ 高中语文必修二、文言文<<离骚>>原文及翻译。

先秦·屈原《离骚》原文：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予。

曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

众不可户说兮，孰云察余之中情。

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？”

曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

白话释义：

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。

我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙！之前的唐尧、虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。

夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。

我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。我们两个定好在黄昏成亲，你为什么在半途就改变心意了呢。你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。

我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。

他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。

我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。他们弹劾我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。

庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

方和圆怎能够互相配，志向不同何能彼此相安？宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。

我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨。

姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。说：“鲧太刚直（不顾性命）而身亡的,结果被杀死在羽山荒野。你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。渡过沅水、想将来向南求圣明之道，来接近极其（鲜丽）的花朵并且向舜帝陈述言词：创作了《九辩》和《九歌》，他寻欢作乐而放纵忘情。

不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。

夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。汤帝、大禹庄严并且恭敬，正确讲究道理还有文王。他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。

我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。云霓纷纷簇集忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。

趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。世间混乱污浊嫉贤妒能，爱障蔽美德把恶事称道。闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！

我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。说：看谁真正好修必然爱慕。想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”说：谁寻求美人会把你放弃？世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？”谁又能够了解我们底细？

人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。

想听从灵氛占卜的好卦，我心中犹豫而疑惑不定，听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。说：去寻求意气相投的同道。

汤帝、大禹庄严并且谋求志同道合的人，得到伊尹、皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”“为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。想到这帮小人不讲信义，唯恐我嫉妒我便诋毁我。时世纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。

兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。难道还有什么别的理由，不爱好修洁造成的祸害。我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。

花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心？只有我的佩饰最可贵啊，持它的美德直到如今。

浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。

给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊？我将要远去主动离开他。我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。

凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。

演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。

我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。尾声：算了吧！国内既然没有人了解我，我又何必怀念故国旧居。既然不能实现理想政治，我将追随彭成安排自己！

(6)高中语文必修2名句翻译及答案扩展阅读

写作背景：

关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。

今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。

关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”

又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。

《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。

文章赏析：

全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表达了他为国献身的精神，以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。

同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非、结党营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。

《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，即进取和退隐的矛盾。

关于《离骚》的内容层次，历来有各种不同的分法。大致说来，全诗可分为三个部分再加一个礼辞。第一部分从开头至“岂余心之可惩”，是以独白和自我形象的出现开始。诗人先自叙高贵的身世，表示自己具有与生俱来的的“内美”。

再叙自己的道德和才干，具有先天禀赋，又有后天修养，早就该立志献身干一番大事业。接着叙述对楚怀王的期望，期望他修明法度，驾上骏马奔驰向前，诗人愿为楚国的变法图新作一个开路的先驱者。可是当时楚国统治集团内部却存在着革新和守旧两派的斗争。

诗人举出贤君激励怀王效法，举出暴君的做法警戒怀王。但由于怀王昏聩守旧，弃约变心，结果是“党人”猖獗，世风腐败，连诗人精心培养的人才，也都从俗变节。诗人陷入孤立无援的境地，遭遇排斥。

面临险恶的政治环境，诗人曾产生过退隐的念头，但最后仍表示为坚持正义而九死不悔，决心坚守自己修洁的美德和高尚的情操。第二部分从“女媭之婵嫒兮”至“余焉能忍与此终古”，是以女媭形象的出现开始，由现实境界转入虚拟的幻想境界。

女嬃看诗人如此痛苦，异常激愤，她从爱护诗人的愿望出发，劝诫诗人应当以鲧的悲剧为戒。在没有是非曲直的社会里，忠贞不会见容于世，甚至会遭杀身之祸。因而要他不要那般耿介，而要明哲保身，随波逐流。诗人听后不以为然，并未动摇信念。

女媭不能真正理解诗人，这表明人间已无知音。于是诗人便向超现实的境界去追求真理。他渡过沅湘，向舜帝重华陈辞，历数夏商周数代王朝的兴亡事例，陈诉肺腑，表明自己的“美政”理想。他为自己壮志未遂而叹息流泪，即使身死但坚持理想的决心不变。

陈辞完毕后转而借幻想的形式遨游天地，上下求索，以寻找志同道合的知己和实现理想的途径。最后上下寻求全归于失败。天上人间，都是一样“溷浊”，蔽美称恶，嫉贤妒能。第三部分从“索藑茅以筵篿兮”至“蜷局顾而不行”，是从灵氛、巫咸形象的出现开始。

诗人周游求索，扣阍求女，相继失败之后，满怀孤愤，便向神巫灵氛问卜，再请巫咸降神。灵氛和巫咸都启示他远行，择明君而事，实现自己的理想，并告诫他要及早行动，不要犹疑不决。诗人确信自己留在楚国毫无出路。于是，他按照灵氛的吉占和指引的出路去选择吉日良辰。

发轫去国，再次进入了“浮游求女”“周流上下”的幻游境界。诗人经历了一番漫长而艰难的道路远行。就在他驱使神灵、驾驭龙凤、远走高飞、乐舞娱兴、自适惬意、忘掉一切之际，却忽然望见了故乡。局面陡变，情况急转直下。

诗人悲从中来，面对祖国山川，他再也不忍离去。诗的情节发展和矛盾冲突，至此达到了高潮。“乱曰”至末尾一小节为礼辞。

诗人在国内不能见容，却又不忍心去国，左右为难，无可奈何，只有一死了之。最后，就在这去留的极端矛盾中充分显现了诗人眷恋祖国和决心殉国的高尚精神。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化。

❼ 人教版语文高一必修一和必修二的文言文重点重点句翻译、不要题、不要网址、只要翻译、只要你答出我加50分

夫晋，何厌之有？（晋国有什么可满足的呢?)
楚左尹项伯者，项羽季父也。（楚国的左尹项伯是项羽的叔父）
若属皆且为所虏（你们这些人都将被他俘虏）
则燕国见陵之耻除矣（那么燕国被侮辱的耻辱就可以解除了）

❽ 高中语文必修二、文言文<<赤壁赋>>原文及翻译。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
翻译：壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。"客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
翻译：于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
翻译：苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
翻译： 苏氏道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
翻译：于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露出鱼肚白。

❾ 高中语文必修二离骚翻译，急。。。。。

2008年新课改高一语文（必修二）离骚翻译

我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。

我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。

贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。

这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。

始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。

众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。

本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。

违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。

忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。

宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。

雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。

方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。

忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。

保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。

真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。

转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。

赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。

为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。

裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。

不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。

再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。

清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。

忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。

我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。

人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。

肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？