『壹』 几个高中文言文实词翻译
1.爱
1爱其子，择师而教之（爱护）
2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）
4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）
5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）
6古之遗爱也（恩惠）
7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）
安
1风雨不动安如山（安稳）
2何故置某于安闲之地。（安全）
3然后得一夕安寝（安逸）
4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）
5离山十里有王平安营（安置、安放）
6将军迎操，欲安所归乎（哪里）
7衣食所安（养生）
8既来之，则安之（使---安）
被
1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）
2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）
3将军身被坚执锐，（通披穿在身上或披在身上）
4被发行吟泽畔（通“披”披散）
5一日昼寝帐中，落被于地（被子）
6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）
倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也（通背，背叛，违背）
2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）
3焉用亡邻以倍郑（增加）
4每逢佳节倍思亲（越发、更加）
本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）
2盖亦反其本矣（根本。基础）
3本在冀州之南（本来，原来）
4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）
5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）
6若止印三二本（量词，书册的计量单位）
7此之谓失其本心（天赋的善心）
8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）
9抑本其成败之迹（推究本源、考查）
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）
2鄙*之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）
3鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞）
4孔子鄙其小器（轻视）
兵
1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）
2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）
3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）
4左右欲兵之（用兵器杀人）
5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证）
病
1君之病在肌肤，不治将益深（疾病）
2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）
4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）
5夫粜，二十病农，九十病末（损害）
6今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）
察
1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）
2向察众人之议，专欲误将军（详审）
3虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚）
4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6人至察则无鱼（精明）
朝cháo
1朝服衣冠（zhāo 早晨）
2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）
3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）
4于是入朝见威王（朝廷）
5两朝开济老臣心（朝代）
6期年不听朝（朝政）
7坐南朝北（对、向）
曾
1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于连----都----或竟、竟然）
2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）
3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）
4是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属）
5曾益其所不能（通增，增加）
乘chéng
1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）
2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
3自京师乘风雪（冒着）
4比至陈，车六七百乘，（shèng量词，古时一车四马为一乘）
5乘鄂渚而反顾兮（登上）
6以乘韦先，牛二十犒师（shèng四）
诚
1帝感其诚（真心真意）
2战败而亡，诚不得已（实在，的确）
3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）
4帝感其诚（诚心，诚意）
除
1黎明即起，洒扫庭除（台阶）
2为汉家除残去秽（清除，去掉）
3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）
4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）
5予除右丞相兼枢密使（拜官授职）
6扶辇下除（门屏之间）
辞
1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）
『贰』 文言文实词及意思
文言实词详解：
1、爱
（1）名词。恩惠。（古之遗爱也《左传》）
（2）动词 ①加惠于人。（吴广素爱人。《陈涉世家》）
（此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》）
②喜爱，爱护。（父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》）
（爱其子，择师而教之。《师说》）
③吝惜，舍不得。（齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》）
（不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》）
④怜惜。（爱其二毛<怜惜鬓发花白的老人>。《左传》）
( 国事至此，予不得爱身。《〈指南录〉后序》）
⑤通'爰'，隐蔽，躲藏。(爱而不见，搔首踟躇。《静女》）
（3）形容词。吝啬。 (百姓皆以王为爱也。《齐桓晋文之事》）
2、安
（1）形容词。
①舒适，安适。(君子食无求饱，居无求安。《论语·述而》）
(予出官二年，怡然自安。《琵琶行》）
②安稳。(风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》）
③安全。(谢庄遂安。《冯婉贞》）
④安定。(不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏将伐颛臾》）
（2）动词。 ①养生。 衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》）
②安置，安放。 离山十里有王平安营。（《失街亭》）
③使……安定。 既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
（3）代词。哪里，怎麽。 沛公安在。（《鸿门宴》）燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
3、被
（1）名词。被子。 一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》）
（2）动词。 ①覆盖。 大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》）
②遭受，遇到。 秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》）
世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（《论积贮疏》）
③施加，施及。 去乱而被之以治。（《荀子·不苟》）
（3）介词。表示被动。 信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）
（4）pī ，通'披'，动词。①穿在身上或披在身上。将军身披坚执锐。（《陈涉世家》）
②披散，披着。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》）
4、倍
（1）动词 ①加倍。 虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》）
一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。（《狱中杂记》）
②增加。 焉用亡邻以倍郑。（《烛之武退秦师》）
③通'背'，背向。 管仲反，入，倍屏而立，公不与言。（《管子·中匡》）
右背山陵。（《淮阴侯列传》）
④通'背'，违背。 倍道而行，则天下不能使之吉。（《荀子·天论》）
⑤背叛。 愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）
（2）量词。照原数加一次。 然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》
今吾以十倍之地，请广于君。（《唐雎不辱使命》）
（3）副词。越发，更加，。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）
5、本
（1）名词。①草木的根。 芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。（《芙蕖》）
②草木的干茎。 摇其本，以观其疏密。（《种树郭橐驼传》）
③根本。 父母者，人之本也。（《屈原列传》）
然墨之道，兼爱为本。（《中山狼传》）
④本业，指农桑。强本而节用。（《天论》）
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（《论积贮疏》）
⑤稿本。 今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》
⑥版本。 已后典籍皆为板本。（《活板》）
⑦奏本。 别具本章。（《狱中杂记》）
（2）量词。①草木花卉一株称一本。新松郁郁三千本。（陆游诗）
②书籍一册称一本。若印数十百千本，则极为神速。（《活板》）
（3）动词。推究本原，考查。 抑本其成败之迹，而皆自于人欤。（《伶官传序》）
（4）形容词。原来的。 刘媪本姓实存。（《汉书》）
（5）副词。本来，原来。 本在冀州之南。（《愚公移山》）
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。（《刘敬亭传》）
（6）复合词。本心：指心的自然状态，本性（即所谓人所固有的羞恶廉耻之心）。
此其谓失其本心。（《鱼我所欲也》）
（7）介词。本着，根据。 本之《书》以求其质。（《答韦中立论师道书》）
6、鄙
（1）名词。边界地方。 蜀之鄙有二僧。（《为学》）
（2）动词。 ①以……为边界（边邑）。越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）
②动词。轻视，看不起。 孔子鄙其小器。（《训俭示康》）
过我而不假道，鄙我也。（《左传》）
（3）形容词。鄙陋，见识浅，庸俗。 肉食者鄙。（《曹刿论战》）
人贱物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀东南飞》）
（4）复合词。①鄙人。
ⅰ、自称的谦词。唐谢曰： '鄙人不知忌讳。'（《史记·冯唐列传》）
ⅱ、鄙俗，不开化的人。 北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。（《荆轲刺秦王》）
ⅲ、乡下人。
余目睹将军悛悛（质朴的样子）如鄙人，口不能道辞。（《史记·李将军列传》）
②鄙贱：粗野而又地位低微。鄙贱之人，不知将军宽之至此。（《廉颇蔺相如列传》）
7、兵
（1）名词。①兵器。 收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》）
②士兵，军队。 可汗大点兵。（《木兰诗》）
赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。（《廉颇蔺相如列传》）
③战略战术。 公不论兵，必大困。（《战国策》）
④战争。 兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）
（2）动词。①侵略。 无岁不受兵。（《十八史略》）
②以兵器杀人。 左右欲兵之。（《史记》）
（3）复合词。兵符：古代调兵用的凭证。用铜、玉或木石等制成，状如虎，又称虎符，剖成两半，国君和统帅各掌握一半，以便对证。
赢闻晋鄙之兵符常在王卧内。（《信陵君窃符救赵》）
8、病
（1）名词。①重病。 君之病在肠胃。（《扁鹊见蔡桓公》）
②弊病，缺点。 人皆嗤吾固陋，吾不以为病。（《训俭示康》）
圣人非所以与熙也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）
（2）动词。①生病。 凡人不病则不畏惧。（《订鬼》）
②使成病态。 以夭梅、病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）
③担心，忧虑。 君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语》）
④受困。 在陈绝粮，从者病。（《论语》）
⑤损害。 夫粜，二十病农，九十病末。（《史记·货殖列传》）
⑥责备，羞辱。 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。（《训俭示康》）
（3）形容词。①困苦。 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
②疲劳。 今日病矣，予助苗长矣。（《揠苗助长》）
9、伯
（1）名词。①排行第一的，老大，古人同辈间的伯（孟）、仲、叔、季来排行老大、老二、老三、老四。 侯主侯伯，侯亚侯旅。（《诗经·周颂·载芟》）
②伯父。 汝泊何由发如漆。（杜甫《醉歌行》）
③女子对丈夫的尊称。 自伯之东，首如飞蓬。（《诗经·卫风·伯兮》）
④古代五等爵位的第三等。秦伯素服郊次，乡师而哭。（《崤之战》
⑤古代管理一方的长官。 二百一十国为州，州有伯。（《礼记·王制》）
⑥bà 通'霸'，春秋时诸侯国联盟的盟主。
桓公，五伯之上（首）也，争国而杀兄，其利大也。（《韩非子·难四》）
（2）副词。表尊敬。 若为河伯娶妇。（《西门豹治邺》）
（3）bǎi 数词。通'佰'，一百。 亡（没有）农夫之苦，有仟佰之得。（《论贵粟疏》）
（4）复合词。伯仲：原指兄弟的次第，后用以比喻不相上下的事物。
10、曾
（1）céng 副词。表时间的过去。曾经，已经，才。
江南好，风景旧曾谙。（白居易《忆江南》）
（2）zēng ①名词。指与自己隔着两代的亲属。
是高、曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。（《治平篇》）
②动词。通'增'，增加。
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（《生于忧患 死于安乐》）
③副词。表意外。竟然，居然，简直。
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）
11、察
（1）动词。①细看。 徐而察之。（《石钟山记》）
②看清楚。 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。（《齐桓晋文之事》）
③详审。 向察众人之议，专欲误将军。（《赤壁之战》）
④明察，了解。 小人之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
⑤考察后加以推荐。 察臣孝廉。（《陈情表》）
（2）形容词。精明。 水至清则无鱼，人至察则无徒。（东方朔《答客难》）
（3）叠词。察察：洁净的样子。人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）
12、长cháng
（1）名词。 ①长度。 舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）
②高度。 孔子长九尺有六寸。（《史记》）
③长处，专长。 兼花之长而各去其短。（《芙蕖》）
（2）形容词。①长的。 北市买长鞭。（《木兰诗》）
②高的。 今日被驱谴，小姑如我长。（《孔雀东南飞》）
③久。 天长地久有时尽。（《长恨歌》）
④远。 道阻且长。（《诗经》）
⑤大。 愿乘长风破万里浪。（《南史》）
⑥辽阔。 秋水共长天一色。（《滕王阁序》）
（3）动词。擅长。 西人长火器而短技击。（《冯婉贞》）
（4）副词。常，经常。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
zhǎng （1）动词。①生长。用叶者取叶初长足时。（《采草药》）
②抚育。 长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。（《祭十二郎文》）
③增进。 教学相长。（《学记三则》）
（2）形容词。①年龄大。孰与君少长。（《鸿门宴》）
②排行第一的。 而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。（《石钟山记》）
（3）名词。头领。 以三宝勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）
13、朝
cháo （1）动词。①诸侯在春天拜见天子，或臣属在早晨拜见国君。引申为朝见。
王夺郑伯政，郑伯不朝。（《左传》）
相如每朝时，常称病。（《廉颇蔺相如列传》）
②拜访。 临邛令谬为恭敬，日往朝相如。（《史记》）
③归。 江汉朝宗于海。（《尚书》）
（2）名词。①朝廷。 于是入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②朝代。指整个王朝，也指某一皇帝的一代。
三顾茅庐天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
③政事。 期年不听朝。（《吕氏春秋》）
（3）介词。对，向。 坐南朝北。
Zhāo （1）名词。早晨。朝发白帝，暮到江陵。（《三峡》）
（2）量词。天，日。 虽与之天下，不能一朝居也。（《孟子·告子下》）
14、乘
chéng （1）动词， ①驾，坐。 乘犊车，从吏卒。（《赤壁之战》）
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
②升，登。 乘鄂渚而反顾兮，欤秋冬之绪风。（《涉江》）
③趋，顺应。 因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）
④冒着。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》
⑤凭恃、依仗。 愿乘长风，破万里浪。（沈括《宋书》）
⑥交加，连接。兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》）
（2）名词。佛教的教派或教法。大乘佛教。
shèng（1）名词。①一车四马的总称。
致万乘之势，序八州而朝同列。（《过秦论》）
②春秋时晋国的史书叫'乘'。后称史书为'史乘'。
（2）量词。辆。 超乘者三百乘。（《崤之战》）
（3）数词。四。 以乘韦先，牛二十犒师。（《崤之战》）
15、城
（1）名词。①城墙。 城非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）
②城市。 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。（《六国论》）
（2）动词。①修筑城墙。是月，城西宁。（《明史·太祖本纪》）
②守城。 （李）应庚发两路兵城南城。（《宋史·李庭芝传》）
16、诚
（1）名词。诚心诚意。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（《愚公移山》）
（2）副词。表肯定。确定，的确。 臣诚知不如徐公美。（《邹季讽齐王纳谏》）
（3）连词。表假设推论。果真，如果。诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《隆中对》）
17、池
（1）名词。水塘，湖。 山顶有大池，相传以为燕荡。（《雁荡山》）
（2）名词。护城河。 山非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）
18、除
（1）名词。 ①殿阶。 登自东除。（张衡《两京赋》）
②台阶。 黎明即起，洒扫庭除。（《朱子家训》）
③门屏之间。扶辇下除。（《汉书》）
（2）动词。①去掉，除去。 兴利除弊。（《答司马谏议书》）
除残去秽。（《赤壁之战》）
②修治。 即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》）
③拜官授职。予除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）
19、传
chuán（1）动词。①传送，传递。 得璧，传之美人。（《廉颇蔺相如列传》）
②传授。师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）
③流传。 此世所以不传也。（《石钟山记》）
④传达。传上言谓康熙、乾隆、咸丰有开议勤殿故事。（《谭嗣同》）
⑤传位。不传于贤而传于子。（《孟子》）
⑥延续。人人自安，无战争之患，传之万世。（《史记·秦始皇本纪》）
（2）名词。传闻，传说。 其所见焉，犹可欺也，而况于世之传也。（《荀子·非柏》）
zhuàn名词。①客舍。舍相如广成传舍。（《廉颇蔺相如列传》）
②驿车，传达命令的马车。横惧，乘传诣洛阳。（《汉书·高帝纪下》）
③传记。作七十列传。（《史记·太史公自序》）
④注释或阐述经文的文字。六艺经传皆通习之。（《师说》）
20、辞
（1）名词。①诉讼的供词。 狱辞无谋故者。（《狱中杂记》）
②口实。 欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》）
③言辞，文辞。 而侯生曾无一言半辞送我。（《信陵君窃符救赵》）
④托辞，借口。 君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
⑤命令。 近者奉辞罚罪，旗麾南指，刘琮束手。（《赤壁之战》）
⑥名词。一种文体。 《归去来兮辞》
（2）动词。①说话。 挟天子以征四方，动以朝廷为辞。（《赤壁之战》）
②告别，辞别。 今者出，未辞也，为之奈何。（《鸿门宴》）
③推辞，辞去。 如姬之欲为公子死，无所辞。（《信陵君窃符救赵》）
④计较。 大礼不辞小让。（《鸿门宴》）
（3）复合词。辞令：应酬的语言、文辞。
然皆祖屈原之从容辞令，莫敢直谏。（《屈原列传》）
21、从
cóng 动词。①跟随。 一狼得骨止，一狼仍从。（《狼》）
②依顺，听从。 民弗从也。（《曹刿论战》） 臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》）
③参与。 弟走从军阿姨死。（《琵琶行》）
④追赶。 佯北勿从。（《孙子·军争》）
⑤依傍，紧挨着。樊哙从良坐。（《鸿门宴》）
⑥采取某种原则。从宽、从严、从简、从缓
cóng，旧读zòng（1）名词。①随从的人。 其从如云。（《诗经》）
②副职。 魏从九品分正从。（《文献通考》）
③指堂房亲属。 升死，其印为予群从所得。（《活板》）
（2）形容词。从属的。 从犯。
Zòng通'纵'
（1）形容词。直的。 衡（横）纵其亩。（《诗经》）
（2）名词。合纵的盟约。 于是从散约败，争割地而赂秦。（《过秦论》）
（3）动词。放纵。 欲不可从。（《礼记》）
22、达
（1）动词。①通，透。 屋极有窗以达气。（《狱中杂记》）
②畅达。 撰长书以为贽，辞甚畅达。（《送东阳马生序》）
③至、到。 自昏达曙。（《促织》）
④到达。 指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）
⑤通晓，明白。 仆山海狂人，不达世务。（《南史》）
⑥得志。 不求闻达于诸侯。（闻达：得志扬名。）（《出师表》）
⑦表达，告知。 词不达意。
（2）形容词。①显贵的。 达官贵人。
②豁达。 高祖不修文学，而性明达。（《汉书》）
（3）复合词。达人：显达的人
23、怠
形容词。（1）懈怠，松懈。天大寒，砚水坚，手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）
（2）轻慢，不恭敬。 守卒皆怠炎。（炎：人名）（《宋史·杨愿传》）
（3）疲倦。 怠而后游于清池。（《史记》）
24、殆
（1）形容词。①危险。 知己知彼，百战不殆。（《孙子·谋攻》）
②精神疲倦而无所得。学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
③通'怠'，懒惰。 农者殆则土地荒。（《商君书·农战》）
（2）副词。①表测度或不肯定。大概，恐怕。
郦元之所见，殆与余同，而言之不详。（《石钟山记》）
②表约略。几乎，接近，差不多。扬州城下，进退不由，殆例送死。（《〈指南录〉后序》）
25、当
dāng（1）动词。①两者相抵。 募有能捕之者，当其租入。（《捕蛇者说》）
②抵御，抵抗。 非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）
料大王士卒足以当项王乎。（《鸿门宴》）
③占据，把守。 一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）
④阻拦。 有狼当道，人立而啼。（《中山狼传》）
⑤承担。 当仁不让于师。（《论语》）
⑥主持，执掌。 北邀当国者相见。（《〈指南录〉后序》）
⑦应当。 诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（《赤壁之战》）
⑧判决，判罪。吏当广所失亡多。（《李将军列传》）
（2）介词。①表处所。对着，面对。当窗理云鬓，对镜贴花黄。（《木兰辞》）
②表时间。值，在，正在。当时时也，商君佐之。（《过秦论》）
（3）副词。①表必然。必定，一定。 不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》）
②表时间的未来。将，将要。 今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
dàng（1）动词。①符合。 惴惴恐不当意。（《促织》）
②当作。 安步当车。（《战国策》）
③以为。 我当是相公呢！
（2）形容词。适宜。 此殊未当。（《采草药》）
26、道
（1）名词。①道路。 会天大雨，道不通。（《陈涉世家》）
②途径，方法。 策之不以其道。（《马说》）
③风尚。 师道之不传也久已。（《师说》）
④道义。 伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》）
⑤思想，学说。 墨之道，兼爱为本。（《中山狼传》）
⑥道理，规律。 臣之所好也，道也。（《庖丁解牛》）
⑦意向。 道不同，不相为谋。（《论语》）
⑧历史上的行政区划名。唐分全国为十五道，隶属于中央。清末和民国初分一省为数道。
（2）动词。①取道。 从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）
②走路，赶路。 闻操已向荆州晨夜兼道。（《赤壁之战》）
③说，讲。 何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）
④料想。 故园谁有书来。
⑤通'导'，引导。道之以政。（《论语》）
⑥通'导'，疏导。不如小决（决口），使道。（《左传》）
27、得
（1）名词。收获。 不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）
（2）动词。 ①取得，获得。 遂不得履。（《郑人买履》）
②得意。 意气扬扬，甚自得也。（《史记》）
③所愿。 于彼计则得。（《中山狼》）
28、度
1、尺寸，量长短的标准。（吾忘持度）
2、限度，尺度。（生之有时而用之无度）
3、规章制度。（内立法度，务耕织，修守战之具）
4、越过。（万里赴戎机，关山度若飞 度日如年）
5、ó ,计算。（试使山东之国与陈涉度长絜大 度德量力）
6、ó ,揣度，估计。（平心而度之，吾果无一失乎）
7、ó ,考虑。（度义而后功）
29、短
1、 短，与“长”相对。
2、 不足；欠缺。（戎狄之所长，而中国之所短。）
3、 缺点；短处。
4、 诋毁。（短屈原于顷襄王）
30、多
1、 数量大，与“寡”或“少”相对。
2、 称赞；赞美。（故传天下不足多也。《论积贮疏》）
3、 增加。（因物而多之，孰与骋能而化之？《荀子》）
4、 大都，大多
31、发
1、发射。（百发百中）
2、出，出发。（朝发夕至）
3、派遣。（发闾左谪戍渔阳九百人）
4、起，起用。（舜发于畎亩之中《孟子·告子下》）
5、打开，掀开。（涂有饿莩而不知发）
6、拿出。（有贤士大夫发五十金）
7、发觉，泄露。（恐前语发）
8、拨动。（施关发机）
9、发动。（非常之谋难于猝发）
10、发出，抒发。（发其志士之悲哉 发号施令）
11、花开。（野芳发而幽香，佳木秀而繁阴）
32、方
1、周围。（今齐地方千里《邹》
2、并排。（今操方连船舰《赤》）
3、正直。（方正之不容也《屈》）
1、 方位、方向。（乃令史官记地动所从方起《张》）
2、 当……时候。（方此之时）
3、 正在。
4、 将要。
33、非
1、不是。（六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 非人不传 非亲非故）
2、不。（谪戍之众，非抗于九国之师也 非同小可）
3、过错，不对。（实迷途其未远，觉今是而昨非）
4、责怪，反对。（是是非非）
5、没，无。（才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤）
34、复
1返回；回来。（昭王南征而不复）
2恢复（更若役，复若赋，则何如）
3再，又（明年复攻赵，杀二万人）
4重复（山重水复疑无路）
5回答（王辞而不复）
6报复（有北面复匈奴之志。）
7免除赋税徭役（沛幸得复，丰未得复。）
8通'覆'，遮盖，盖上（复之以掌，虚若无物。）
9复算，追究（而翁归，自与汝复算耳。）
35、负
1背东西，以背载物（颁白者不负戴于道路矣）
2担负，使……承担（均之二策，宁许以负秦曲）
3依仗，凭借（秦贪，负其强，）
4对不起，辜负（臣诚恐见欺于王而负赵）
5违背，背弃（相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，）
6失败（不知彼而知已，一胜一负）
7覆盖（苍山负雪，明烛天南。）
8亏欠，拖受，责通“债”（ 通家尚负责。）
36、盖
1、白茅编成的覆盖物。
2、建筑房屋。（盖屋）
3、车盖，车蓬。（日初出大如车盖）
4、遮盖，掩盖。（日月欲明而浮云盖之。《淮南子》）
5、崇尚。（盖威）
6、超过，胜过。（况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海盖世无双）
7、加上。（盖章）
8、承接上文，表原因，“因为”。（盖失强援，不能独完）
9、承接上文，表推测，“大概”。（盖其至又深，则其至又加少矣）
10、通“盍”，何，何不。（技盖至此哉）
37、鼓
1、击鼓。（百姓闻王钟鼓之声《孟》齐人三鼓《曹刿论战》）
2、振动。（微风鼓浪《石》）
3、鼓（乐器）。瞽奏鼓（《书·胤征》）
4、弹奏。（赵王鼓瑟《廉》今王鼓乐于此《孟》）
5、古代夜间计时。（戊申晦，五鼓《登泰山记》）
38、故
1、事，事故。（父母俱存，兄弟无故）
2、旧，与'新'相对。（以故法为其国与此同）
3、衰老。（暮去朝来颜色故）
4、仍然。（累官故不失州郡也）
5、老朋友，引申为交情。（君安与项伯有故）
6、原因，缘故。（既克，公问其故）
7、故意，特意。（故遣将守关者）
8、原来 ，本来。（此物故非西产）
9、所以，因此。（故臣复取璧）
10、故事：旧事，前例。（而从六国破亡之故事）
11、死亡。（病故，物故）
39、顾
1、回头看；回头。（赢得仓皇北顾）
2、看。（顾野有麦场）
3、探问，拜访。（三顾臣于草庐之中）
4、顾惜，顾念。（子布、元表诸人各顾妻子）
5、考虑。（大行不顾细谨）
6、但是。（顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者）
7、仔细端详。（顾玩）
8、表轻微转折（吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳）
9、反而，难道（人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉）
40、固
1、险固，坚固，坚牢。（秦孝公居崤函之固）
2、牢固。（君臣固守）
3、坚持，坚决。（乃辞谢，固请）
4、巩固，安定。（固国不以山溪之险）
5、固执，顽固。（汝心之固，固不可彻 固执己见）
6、必，一定。（女能固纳公乎《孟子·梁惠王上》）
7、本来。（至于颠覆，理固宜然）
8、乃，岂，表反诘。（仁人固如是乎《孟子·万章上》）
9、通“姑”，姑且。（将欲翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之《老子》）
『叁』 高中文言文实词与成语
（推导提示★成语助记■）
1、爱
★“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）
■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
2、安
★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命
3、被
★“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被
4、倍
★“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
■事半功倍 乡利倍义 倍道而行
5、本
★“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木
6、鄙
★“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近
7、兵
★“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
8、病
★“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈
9、察
★“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察
10、朝
★“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。
■朝3暮4 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 6朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝
11、曾
★隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。
■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人
12、乘
★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘
13、诚
★“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。
■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服
14、除
★“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴
15、辞
★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）
■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞
16、从
★从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从
17、殆
★殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日
18、当
★当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
■门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开 独当一面 当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮 首当其冲 安步当车 长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当
19、道
★“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣
指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身
20、得
★“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。
■
得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰
志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得 智者千虑，必有一得
21、度
★“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。
■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓
22、非
★“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。
■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福
23、复
★“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。
■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复
24、负
★“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。
■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪
皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望
25、盖
★盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰
26、故
★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
■1见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故 平白无故
27、顾
★“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。
■顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜 顾左右而言他
28、固
★“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变1直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
■固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然
29、归
★“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。
■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田
完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归
30、国
★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是
31、过
★“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
■过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛 有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过
32、何
★“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。
■何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？ 何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何
33、恨
★恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
■相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨
34、胡
★胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等1带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。
■胡服骑射 伊于胡底
35、患
★患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。
■患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患
36、或
★或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。
■多言或中 智者千虑，或有一失
37、疾
★“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
■疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走
38、及
★“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。
■望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及
39、即
★即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。
■可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去
40、既
★“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。
■既来之，则安之 既往不咎 一如既往 一言既出，驷马难追
41、假
★“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
■狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索 天假其年 弄虚作假
42、间
★间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。
■挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间
43、见
★“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。
■一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见弃于人见仁见智 见微知著 见贤思齐 见义勇为 见异思迁
一见钟情 远见卓识 相形见绌 小巫见大巫 捉襟见肘 刍荛之见 图穷匕见 瑕瑜互见 百闻不如一见
一叶障目，不见泰山 读书百遍，其义自见
44、解
★“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。
“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。
■庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬不解之缘 难解难分 马不解鞍 妙语解颐 宽衣解带 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解
45、就
★“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。
■功成名就 高不成，低不就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 删繁就简 半推半就 另谋高就 一蹴而就一挥而就
46、举
★“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。
■不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定 举手投足 举贤任能 举一反三 举重若轻 举足轻重 纲举目张 轻举妄动 一举成名 以言举人 不识抬举
47、绝
★“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。
■冠缨索绝 韦编三绝 络绎不绝 与世隔绝 悲痛欲绝 绝裾而去 惨绝人寰 冠绝一时 风华绝代 空前绝后 赞不绝口 悲痛欲绝 络绎不绝 拍案叫绝 深恶痛绝
48、堪
★“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。
■不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧
49、克
★克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。
■克敌制胜 克己奉公 克勤克俭 克尽职守 攻无不克 相生相克
50、类
★“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。
■物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜 不伦不类 有教无类
51、怜
★“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。
■怜香惜玉 顾影自怜 同病相怜 我见犹怜 摇尾乞怜
52、弥
★“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“弥”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。
■弥天大谎 旷日弥久 弥留之际 弥缝其阙 须弥芥子 欲盖弥彰 历久弥坚 弥天大罪 仰之弥高
53、莫
★“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。
■莫名其妙 高深莫测 莫须有 莫衷一是 莫逆之交 些 概莫能外 讳莫如深 一筹莫展 岁聿其莫
『肆』 高中文言文实词更的意思
更 gēng
动词义：
1、形声字。从攴（pū）（“更”的小篆形是个形声字）丙声。 本义：改变。
更，改也。——《说文》
更也，人皆仰之。——《论语·子张》
更爵洗。——《仪礼·大射仪》
更皮币。——《礼记·月令》
更姓改物。——《国语·周语》
应国之称号亦更矣。——《管子·侈靡》
国更立法以典民则祥。——《管子·任法》
更葬也。——《史记·晋世家》
景公欲更晏子之宅。——《晏子春秋·内篇杂下》
将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙士何足宰哉！——《三国志·吕凯传》
曲沃武公已即位三十七年矣，更号曰晋武公。——《史记·晋世家》
2、改；改正。
此则寡人之罪也，寡人请更。——《国语·越语上》
既云常赦，不免皆赦除之，此非直赦其有罪，亦是与天下断，当许其更新（改过自新）。——《旧唐书·孙伏伽传》
3、更换；替代。
更，代也。——《方言三》
弗用则更。——《周礼·司弓矢》
余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。——《庄子·养生主》
4、经过；经历。
因欲通使（大月氏），道必更（经过）匈奴中。——《史记·大宛列传》
其佐李揖、刘秩等皆儒生，未尝更军旅。——《新唐书·房琯传》
5、连续；接续。
姓利相更。——《国语·晋语》。注：“续也。”
6、轮流。
每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐帷幕外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
7、偿还；抵偿。
功之成也不足以更责。——《淮南子·诠言训》
8、报；报答。
不更厥贞，大命其倾。——《国语·晋语三》
9、通“梗”( gěng)。阻塞。
明知千里之外，隐微之中，曰动奸，奸动则变更矣。——《管子·九守》
名词义：
1、汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”。更鼓。
先生骨清少眠卧，长夜默坐数更鼓。——宋· 苏轼《夜过舒尧文戏作》
2、量词。旧时夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
更 gèng
副词义：
1、表示动作行为的重复，相当于“再”“复”“又”。
欲穷千里目，更上一层楼。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？——明·
宗臣《报刘一丈书》
2、表示程度的加深，相当于“更加”“愈加”“越发”等。
加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。——《聊斋志异·促织》
今日拒之，事更不顺。——《资治通鉴》
且以汝之有身也，更恐不胜悲。——清· 林觉民《与妻书》
3、表示在所说的范围之外，相当于“另外；也”。
得更求好女，后日送之。——《西门豹治邺》
更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某。——清·
周容《芋老人传》
4、表示跟上一层意思相反或出乎意料和常情之外，相当于“反而”“竟然”“还是”。
谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还！——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
『伍』 高中文言文常用实词虚词的辅导书和练习有哪些，请推荐
首先,需要认识到的是,我们所说的古文,不过是古代人日常交谈的话语,就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难,难在有文采上。结合我自己的经验,如果古文基础较弱,建议按照以下步骤来学习:
1,朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》,并且能达到流利背诵的水平(都是三字和四字短句,兼有音律美,朗朗上口,可以结合历史故事)
2,《小学生古文100篇》(很经典的小短文,先自行翻译,然后熟读,仿写)。
3,《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主,浅显易懂而且趣味性较强,同时也具有较高的文学性,可读性强
4,《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性,臧否人物,能让你感受到古代文学的平易与文学美,
5,《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见,中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位,可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观,但三者各有千秋,《古文观止》较为基础,后两者较为艰深;其余八本各有千秋,《孟子》说理精辟,文字流畅,语言形象;《庄子》多用寓言借喻,汪洋恣肆,极有表现力;《荀子》擅长说理,论辩机锋百出,思想深邃,逻辑周密;《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证,平易中见哲理;《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类;《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂,山川地理风情世俗皆有涉猎,且文学性较高。从多个方面来学习,相互印证,全局观可以形成。
6,就学习的方法来讲,学习语言类都是四大法宝:听说读写。对于古文来讲,最重要的就是读、背。建议多背诵一些古文的经典名篇,然后进行主题阅读,渐渐的你就能找到那种感觉,就是摸到古代人在使用语言的规律和感觉,或者说,语感。找到了语感,对付日常的做题,问题应该就不大。
7,另外,在学习古文的时候,需要准备一本工具书,一本即可。就是王力主编的《古汉语词典》。
8,最后,如果不是对古文感兴趣,只是侧重于做题,那么我的建议是要把课本上的一些常用字词比如实虚词的意思、用法搞清楚,还有一些特殊的句式比如顶真谓语前置等,一些经典的段落要能熟练背诵,如果想在考试中古文部分拿到比较高的分数,我建议看一看《史记》,《资治通鉴》,这两本书的古文版和白话版都看,能做到看着古文就可以讲出这个人的历史事迹比较好。在日常的考试中,题目常常是选择某个人的事迹,而后联系已学过的古文知识来考察,所谓千变万化,不离其中。两本书一本是纪传体,一本书断代史,很具有代表性,考试中的小短文也大都选择类似的文章进行考察。
至于你说的哪本资料，其实最好的资料就是课本，把课本下的注释都弄熟，应付考试问题不大。
『陆』 高中文言文实词而字的翻译都有哪些
“而”是虚词。
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系。
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
军惊而坏都舍。（《察今》）
『柒』 高中文言文必背实词、虚词及其意思
【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。 实词内包括名词、容动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。
【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。
『捌』 高中文言文实词、虚词总结
考纲要求掌握的120个实词总结。（只选出了例句，虽然比较粗糙，但全是时间凝成，涵盖1---6册除诗歌外的所有文言文篇目。可编成练习，也可附上解释编成讲义） 第一部分：（爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝） 1、爱：老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）爱其子，择师而教之。《师说》秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上）向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 《项脊》 上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志《柳毅传》百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？《勾践灭吴》 2、安：如寡人者，安与知耻？请姑无庸战！《烛之武》丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏》既来之，则安之。（同上）沛公曰：“君安与项伯有故？”《鸿》臣死且不避，卮酒安足辞！倚南窗以寄傲，审容膝之易安。《归去来》安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人》安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》不夭斤斧(37)，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《逍遥》毅良久稍安，乃获自定。《柳毅》又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?《屈原》安在公子能急人之困也!《信陵》譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?（同上） 3、被：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。〈五人〉仍更被驱遣，何言复来还！〈孔雀〉未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！”《柳毅》若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死。今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨。（同上）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。其次关木索、被楚受辱。《报任安书》 4、倍：尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。《过秦》愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿》前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。《柳毅传》 5、本：臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗》抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《伶官传序》予本非文人画士，甘受诟厉。《病梅》本自无教训，兼愧贵家子。《孔》且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。《陈情》其大本拥肿而不中绳墨(23)，其小枝卷曲而不中规矩(24)《逍遥》舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。《柳》盖亦反其本矣⑤!今王发政施仁⑥，……《齐桓》夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，……《报任安书》 6、鄙：越国以鄙远，君知其难也。《烛之武》敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。《滕王》人贱物亦鄙，不足迎后人。《孔》恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。《报任安书》 “鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”《廉》 7、兵：齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”《触龙》填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人》吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。《过秦》收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国》是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。《伶官》强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。《信陵君》 8、病：令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子；《勾践》老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣《触龙》质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。《归去》其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。《项》其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；《五人》又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。而江浙之梅皆病。孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎《祭十二郎文》 9、察：察邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人》仰观宇宙之大，俯察品类之盛。《滕王》徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。《石钟》前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。《陈情表》明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓》人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?《屈原》微察公子，公子颜色愈和。《信陵君》 10、朝：朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：……《邹忌》燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。强国请服，弱国入朝。《过秦》序八州而朝同列，百有余年矣；此吾祖太常公宣德 间执此以朝，他日汝当用之！《项》我世世为洴澼