Ⅰ 人教版高中语文必修二文言文
1、兰亭集序
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！
2、赤壁赋
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。、
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
3、游褒禅山记
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
Ⅱ 人教版高一语文必修二文言文整理
说明：本试卷分第一卷和第二卷两部分，第一卷60分，第二卷90分，共150分（作文50分，其余100分）；答题时间120分钟。
第I卷（共60分）
一、（30分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字的读音全都正确的一组是 （ ）
A．氾水（fàn） 栖息（qī） 游说（shuǒ） 跌宕多姿（dàng）
B．会稽（jǐ） 官宦（huàn） 更改（gèng） 摇曳生姿（yè）
C．昳丽（yì） 窥视（kuǐ） 讽谏（jiàn） 寝食不安（qǐn）
D.唾弃（tuò） 翁媪（ǎo） 沟壑（huò） 恃才傲物（shì）
2．下列加点词解释错误的一项是 （ ）
A．晋军函陵，秦军汜南 （军，驻扎）
B．公从之，辞曰 （辞，推辞）
C．行李之往来 （行李，出门时带的包裹、箱子等）
D．使杞子、逢孙、杨孙戍之 （戍，防守、守卫）
3．和例句中“夫”字用法相同的一组是 （ ）
例句：微夫人之力不及此
①遂率子孙荷担者三夫 ②夫晋，何厌之有
③夫战，勇气也 ④予观夫巴陵胜状
⑤以俟夫观人风者得焉 ⑥使君自有妇，罗敷自有夫
A、①⑥ B．②③ C．④⑤ D、③④
4．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 （ ）
5．对下面“之”的用法判断正确的一项是 （ ）
①臣之壮也，犹不如人 ②何厌之有
③行李之往来，共其乏困 ④辍耕之垄上
A．①和③相同，②和④相同 B．①和③相同，②和④不同
C．①和③不同，②和④不同 D．①和③不同，②和④相同
6．对下列各句中加点字的用法，归类正确的一组是 （ ）
①晋军函陵 ②若不阙秦 ③闻寡人之耳者 ④因人之力而敝之
⑤私我也 ⑥吾妻之美我者 ⑦能面刺寡人之过者
⑧赵王之子孙侯者 ⑨若亡郑而有益于君 ⑩今媪尊长安君之位
A．①⑧／②③⑨⑩／④⑤/⑥⑦
B．①⑧／②③④⑤⑨⑩／⑥／⑦
C．①⑧／②③⑨⑩／⑥／④⑤／⑦
D．①⑦／②③⑨⑩／⑥／④⑤／⑧
7．下列句子中没有使用谦称的一项是 （ ）
A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事 B．老臣贱息舒淇，最少
C．寡人闻古之贤君 D．老臣病足，曾不能疾走
8．下列加点字活用不同类的一项是 （ ）
A．今媪尊长安君之位。
B．请勾践女于王。
C．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
D．君将哀而生之乎。
9．从句式特点看，找出不同子其他三句的一项 （ ）
A．夫晋，何厌之有 B．忌不自信
C．古之人不余欺也 D．诸侯有在者乎
10．下列有关文学常识的表述，有误的一项是 （ ）
A．《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
B．《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八
国的史实。
C．《战国策》是西汉末年刘向编订的一部国别体史书，主要记载了战国时期谋臣策士的
计策及有关的谋议或辞说。
D．“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中
的《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。
二、（略9分，每小题3分）
三、（21分，每小题3分）
阅读下面文字，完成14—17题。
勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更！”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
……其达士，洁其居，美其服，饮其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。
14．列两组句子加点的词的意义和用法判断正确的一项是 （ ）
①以暴露百姓之骨于中原 ②勾践载稻与脂于舟以行
③寡人不知其力之不足也 ④国之孺子之游者，无不哺也
A．两个“以”相同，两个“之”也相同 B．两个“以”相同，两个“之”不同
C．两个“以”不同，两个“之”相同 D．两个“以”不同，两个“之”也不同
15．下列各句中加点词没有古今异义现象的一项是 （ ）
A．进不用命，退则无耻 B．吊有忧，贺有喜
C．洁其居，美
Ⅲ 高中语文必修二《诗经两首》中土也罔极、忧心孔疚、至于顿丘、小人所腓中古今异义词的古今异义
士shì⒈〈古〉指男子，特指未婚男子
<今>士 shì[释义] ①对人的美称：女士｜勇士回｜壮士。②指某些专业人员答：护士｜助产士。③军人：士兵｜战士。④士兵军衔的一等，高于兵：上士｜中士｜下士。⑤指读书人：名士｜寒士。⑥具有某种学位的人：学士｜硕士｜博士。⑦姓。
忧心古义：满怀忧愁，今：担心
至于至于: 古义:至和于在此同义,都是到,到达 今义:放在下一句开头,表示另提一事
小人：古义：指士卒。今：指道德品德不高尚的人
Ⅳ 人教版语文必修一和必修二的通假字 古今异义 一词多义 特殊句式 文学常识 急
必修一
《烛之武退秦师》知识点梳理
一、通假字
1．今老矣，无能为也已 （通“矣”）
2．行李之往来，共其乏困（通“供”，供给）
3．秦伯说 （同“悦”）
4．失其所与，不知 （同“智”，明智）
二、古今异义
1．夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称）
2．行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”）
三、词类活用
1．晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）
2．既东封郑（封，使…成为疆界；东，在东边）
3．且贰于楚也
4．越国以鄙远（鄙，意动，把…当作边邑；远，远地，形作名）
5．烛之武退秦师（使动，使…撤兵）
6．共其乏困（乏用—缺少的东西）
7．与郑人盟（盟—订（建）立同盟）
8．因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）
四、一词多义
封
既东封郑（做疆界，动词）
肆其西封（疆界，名词）
若：
若舍郑以为东道主（假如）
山有小口，仿佛若有光（似乎）
余悲之，且曰：“若毒之乎？”（你）
望洋向若而叹（海神名）
以为莫己若者（及、比得上）
说：
秦伯说，与郑人盟(通“悦”)
故为之说，以俟夫观人风者得焉（“杂说”，文体的一种）
及郡下，诣太守，说如此（陈述）
辞：
辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(推辞)
停数日，辞去告辞，（辞别）
鄙：
越国以鄙远，君知其难也：边远的地方（ “以……为鄙”）
肉食者鄙，未能远谋（浅陋）
我皆有礼，夫犹鄙我（看不起，轻视）
微：
微夫人之力不及此(如果没有)
微闻有鼠作作索索：（暗暗的）
见其发矢十中八九，但微颔之（稍微、略微）
人微言轻(地位地下，卑贱)
敝：
因人之力而敝之(损害，衰败)
曹操之众，远来疲敝(疲惫）
许：
公曰：“然郑亡，子亦有不利焉。”许之(答应，听从)
先生不知何许人也(表处所）
杂然相许(赞同）
潭中鱼可百许头（约数）
五、文言虚词
1、以
①以其无礼于晋 (因为，连词)
②敢以烦执事 (拿，用，介词)
③越国以鄙远 (表顺承，连词)
④焉用亡郑以陪邻？ (表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)
2、而
①今急而求子 (才，连词，表顺承)
②夜缒而出 (表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君 (表顺承，连词)
④朝济而夕设版焉。 (表转折，连词)
3、焉
①子亦有不利焉。 (语气词，表陈述)
②焉用亡郑以陪邻？ (疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能)
④以俟夫观人风者得焉 (兼词，于何)
⑤永之人争奔走焉 (兼词，于此)
4．之
臣之壮也，犹不如人(助词，主谓之间取消句子独立性)
行李之往来，共其乏困(助词，主谓之间取消句子独立性)
夫晋，何厌之有(助词，宾语前置的标志)
是寡人之过也/因人之力而敝之(助词，的)
因人之力而敝之(指代秦君)
阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)
将焉取之(代土地)
5．其
以其无利于晋(指代郑文公)
君知其难也(这)
又欲肆其西封(指代晋国)
失其所与(指代自己)
吾其还也语气词，(表商量语气，相当于“还是”)
6．且
以其无礼于晋，且贰于楚也(连词，表并列，又)
且君尝为晋君赐矣(连词,递进，况且)
六、特殊句式
1．（介词结构后置）
A．以其无礼于晋
B. 若亡郑而有益于君
C.佚之狐言于郑伯
2．(省略句)
A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南
B．（晋惠公）许君焦、瑕
C．敢以（之）烦执事
D．夜缒（烛之武）而出
E．（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……”
3．夫晋，何厌之有 （“之”作宾语前置的标志）
《荆轲刺秦王》知识点梳理
一、通假字
1.秦王必说见臣 说，通“悦”，yuè，高兴。
2.日以尽矣 以，通“已”，已经。
3.今日往而不反者 反，通“返”。
4. 燕王诚振怖大王之威
5.荆轲奉樊於期头函 奉，通“捧”，捧着。
6.图穷而匕首见 见，通“现”，出现。
7.秦王还柱而走 还，通“环”，绕。
8.卒起不意 卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。二、古今异义
1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。
2.仰天太息流涕 古义：眼泪。今义：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。
4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。
5.持千金之币物 古义：礼物 今义：钱币。
6.秦王方还柱走 古义：跑 今义：步行。
7.诸郎中执兵 古义：宫廷侍卫 今义：指中医。
8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。三、词类活用现象：名词作状语
1.进兵北略地
2.此臣日夜切齿拊心也
3.函封之
4.发尽上指冠名词作动词
1.樊於期乃前曰又前而为歌曰 荆轲顾笑武阳，前为谢曰 左右既前，斩荆轲
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，设九宾使动用法
1.使使以闻大王
2.使毕使于前
3.自引而起，绝袖意动用法
1.太子迟之
2.群臣怪之四、文言句式：判断句
1.此臣日夜切齿拊心也
2.今日往而不反者，竖子也
3. 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句
1.秦王购之 ( 以 ) 金千斤
2.欲与 ( 之 ) 俱
3.见燕使者（于）咸阳宫
4. 而（群臣）卒惶急无以击轲被动句
1.父母宗族，皆为戮没
2.燕国见陵之耻除矣介宾短语后置
1.常痛于骨髓
2.给贡职如郡县
3.燕王拜送于庭定语后置
1.太子及宾客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵荆轲刺秦王知识点小结2六、重点实虚词1、发
轲既取图奉之，发图 打开
顷之未发，太子迟之 出发
发尽上指冠 头发2、故
故遣将守关者 特意
以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲 缘故
鲰生说我……故听之 所以
君安与项伯有故 故交，老交情
于是荆轲遂就车而去，终已不顾 登上
轲自知事不就 成功
故人具鸡黍 老，旧3、诚
诚能得樊将军首 如果真的
燕王诚振怖大王之威 的确，确实4、度
度我至军中，君乃入 估计
卒起不意，尽失其度 常态，气度5、顾
顾计不知所出耳 只是，不过
荆轲顾笑武阳 回头
大行不顾细谨 顾忌，考虑6.为
父母宗族，皆为戮没 被
为之奈何 对付，处理
乃为装遣荆轲 准备
乃令秦武阳为副 做为
其人居远未来，而为留待 因为
荆轲和而歌，为变徵之声 发出7.而
可以解燕国之患，而报将军之仇者 并且，表递进
其人居远未来，而为留待 因而，表因果
今日往而不反者，竖子也 却，表转折
于是荆轲遂就车而去 就，或不译，表承接
荆轲逐秦王，秦王还柱而走 相当于“地”或不译，表修饰七、固定用法
1.臣乃得有以报太子 ( “有以”，意为：有用来……的办法 )
2.然则将军之仇报 （既然这样，那么）
3. 荆轲有所待（ 有……的）
4.仆所以留者，待吾客与俱 事所以不成者，乃欲以生劫之
（复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。）
5.而卒惶急无以击轲 ( “无以”，意为：没有用来……的办法 )
6.以故荆轲逐秦王 （因此）
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《鸿门宴》知识点梳理
一、通假字
距关，毋内诸侯（距通“拒”，内通“纳”）
张良出，要项伯（要通“邀”）
愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”）
旦日不可不蚤自来谢项王（蚤通“早”）
令将军与臣有郤（郤通“隙”）
因击沛公于坐（坐通“座”）
交戟之士欲止不内（内，通“纳”）
二、古今异义词
沛公居山东时 古：崤山以东地区 今：山东省
将军战河北，臣战河南 古：黄河以北、黄河以南 今：河北省、河南省
约为婚姻 古：儿女亲家关系 今：男女结婚
备他盗之出入与非常也 古：意外的情况 今：表程度，很、甚
而听细说 古：小人的谗言 今：详细说来
三、重点文言实词释义 ( 12个 )
1．军
沛公军霸上： 名词作动词，驻扎。
从此道至吾军： 名词，军营。
初一交战，操军不利： 名词，军队。
勇冠三军： 名词，军队的编制单位。
2．击
忽击忽失： 动词，攻击，攻打。
因击沛公于坐： 动词，杀。
秦王不肯击缶： 动词，敲打，敲击。
相如持其璧睨柱，欲以击柱： 名词，碰撞。
3．内
毋内诸候： 内，通“纳”，动词，接纳。
帘内掷一纸出： 名词，里面，与“外”相对。
内无法家弼士： 名词作状语，在内部。
色厉内荏： 名词，内心，心里。
4．如
劳苦而功高如此： 动词，像。
沛公起如厕： 动词，往、去。
固不如也： 动词，及、比得上
5．倍
愿伯具言臣之不敢倍德也： 动词，通“背”，违背。
每逢佳节倍思亲： 副词，愈加。
6．谢
旦日不可不蚤自来谢项王： 动词，道歉，谢罪。
乃令张良留谢： 动词，辞别。
哙拜谢，起，立而饮之： 动词，感谢。
7．意
然不自意： 动词，料想、意料、估计。
其意常在沛公也： 名词，心意、意图。
臣观大王无意偿赵王城邑： 名词，意思。
宾客意少舒，稍稍正坐： 名词，神态，神情。
8．坐
项王、项伯东向坐： 动词，坐下。
因击沛公于坐： 坐，通“座”，名词，座位。
坐北朝南： 动词，坐落，指位置所在。
停车坐爱枫林晚： 介词，因为。
9．举
杀人如不能举： 副词，尽。
举所佩玉 以示之者三： 动词，举起。
今亡亦死，举大计亦死： 动词，举行、施行。
举不胜举： 动词，列举、举出。
10．胜
沛公不胜： 杓 动词，禁得住。
刑人如恐不胜： 副词，尽。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖： 形容词，优美的。
此时无声胜有声： 动词，胜过、超过。
11．斗
玉斗一双，献与亚父： 名词，酒器。
仅凿斗大一池，植数茎以塞责： 名词作状语，像斗一样……
潭西南而望，斗折蛇行： 名词作状语，像北斗星。
今两虎共斗，其势不俱生： 动词，争斗。
12．置
沛公则置车骑，脱身独骑： 动词，放弃、丢下。
置之坐上： 动词，安放，放置。
乃置酒大会宾客： 动词，摆、设。
四、古今异义
1.山东 古：指崤山以东地区。
今：指太行山东边的一个省。
2.非常 古：意外的变故。
今：程度副词，很不一般。
3.河北 古：黄河以北地区。
今：黄河北部的一个省。
4.河南 古：黄河以南地区。
今：黄河南部的一个省。
5.细说 古：小人的谗言。
今：详细地讲述。
6.婚姻 古：儿女亲家
今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
四、词类活用
A．名词作动词
沛公军霸上 原义军队，此处义为 军队驻扎
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 原义话语，此处义为告诉
沛公欲王关中 原义大王、首领，此处义为做王
不可不语 原义言语，此处义为告诉
吾得兄事之 原义事情，此处义为侍奉
道芷阳 原义道路，此处义为取道
籍吏民，封府库 原义簿籍，此处义为登记
范曾数目项王 原义为眼睛，此处义为使眼色
刑人如恐不胜 原义为刑罚，对犯人的体罚，此处义为用刑罚惩处
B．名词作状语
君为我呼入，我得兄事之 像对待兄长那样
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 像鸟儿张开翅膀那样
项伯乃夜驰之沛公军 在夜里
头发上指，目眦尽裂 向上
道芷阳间行 从小路
C．形容词作动词
素善留侯张良 原义为好，此处义为善待、交好
D．形容词作名词
君安与项伯有故 原义为旧的，此处义为老交情
E．使动、意动句
先破秦入咸阳者王之 以（之）为王
项伯杀人，臣活之 使（之）活下来
沛公旦日从百余骑来见项王 使（百余骑）跟从
交戟之士欲止不内 使（他）停止下来
沛公不先破关中，公岂敢入乎 使（关中）被攻破
五、特殊句式
1．判断句
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。
沛公之参乘樊哙者也。
此亡秦之续耳。
楚左尹项伯者，项羽季父也。
亚父者，范增也。
夺项王天下者必沛公也。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
人方为刀俎，我为鱼肉。
今人有大功而击之，不义也。
2．倒装句
具告以事(介词结构后置)
长于臣（介词结构后置）
得复见将军于此(介词结构后置)
籍何以至此(宾语前置)
客何为者（宾语前置）
大王来何操(宾语前置)
沛公安在(宾语前置)
3．被动句
若属皆且为所虏(“为所”表示)
吾属今为之虏矣（“为”表示）
4．省略句
为击破沛公军(省介词宾语“之”吾)
樊哙覆其盾于地，加彘肩上(省略状语“于其”)
六、固定结构
1．财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。)
2．孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“与……比，哪一个……”)
3．何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。)
七、成语
秋毫不敢有所近（秋毫无犯）
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）
劳苦而功高如此（劳苦功高）
大行不顾细谨，大礼不辞小让
如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）
八、古代文化常识
坐席：古代君王、诸侯临朝听政，或各级官员治理民事，皆面南而会，即以此称君。而以北面为卑，或以之称臣。东西坐席一般以东为主，以西为客。但汉代刚好相反，本文即如此。
古代“座次”问题：
1．官职：古代以右为尊。“位在廉颇之右”
2．车骑：由以左为尊。“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左”
3．室内：西为宾、长、贵；东为主、幼、贱。
4．堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑） 左为贵，右为轻。
5．四面环坐：由尊到卑，依次排列。
西——北——南——东
项羽（伯）——亚父——沛公( 张良)
不好意思答案太长，只能分开发
Ⅳ 必修二的通假字 古今异义 一词多义 特殊句式 文学常识 急
1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一部纪传体通史：史记
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大网络全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字
8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记
11. 第一部语录体著作：论语
12. 第一部编年体史书是：春秋
13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法
15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如
16. 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记 资治通鉴
18. 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传
24. 三王：夏禹 商汤 周公
25. 三山：蓬莱 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 释 道
27. 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
31. 岁寒三友：松 竹 梅
32. 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹
33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花
35. 中国三大国粹：京剧 中医 中国画
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）
37. 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
39. 三别：新婚别 垂老别 无家别
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
42. 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋
43. 第一部国别史：国语
44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48. 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》
52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》
53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
54. 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照
1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶
6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟
9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨
10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派， 以高适，岑参为代表的边塞诗
以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛
16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17. 三从四德中: 三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子
四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信
20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆
21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜
22.三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山
24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）
28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工
29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空
30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴
31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）
32.三楚：港陵－南楚 吴－东楚 彭城－西楚
33.三原色：红 绿 蓝
34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝 五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜
35.三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写 1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语
2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文
3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王
5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾
8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄
9.楷书四大家：唐－颜真卿 柳公权 欧阳洵 元－赵孟頫
10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆
11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚
12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画
14.国画四君子：梅 兰 竹 菊
15.书四库：经 史 子 集
16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18.五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
19.八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 平－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土
23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳
26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾 韩湘子 曹国舅
27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火 山 泽
31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股 束股
32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫
34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
35.九章指：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日 橘颂 悲回风
36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼国殇 礼魂
37.十家指；九流加上小说家
38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐 》
43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪
45.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48.七夕指：七月七日
49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
很全的文学常识~怕找不到了，好好收藏
1. 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山
2. 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药
3. 中医四诊：望 闻 问 切
4. 戏曲四行当：生 旦 净 丑
5. 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
6. 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟
7. 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉
8. 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
9. 中国四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
10. 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦
11. 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）
12. 民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
13. 古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）
14. 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事
15. 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来
16. 四史：史记 汉书 君汉书 三国志
17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓
18. 商丘应天府
19. 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟
20. 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤
21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士
22. 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
23. 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书
24. 三班父子：班彪 班固 班昭
25. 三书指：魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。
26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都） 吴都赋（南京） 魏都赋（邺）
27. 南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺
28. 三瘦词人指：李清照 三个名句是：
29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30. 知否，知否？应是肥红瘦。
31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文
33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画 诗作 书法
34. 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧
36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》
37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金
38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》
39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声
41. 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲
42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》
1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3. 四体不勤中的四体指：人的四肢
4. 四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7. 春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公
8. 五等爵位指：公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵
9. 五经：诗 书 礼 易 春秋
10. 五行：金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信
11. 五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
12. 五教：父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
13. 五音：宫 商 角 徵 羽
14. 五刑：（隋前）墨 劓 刖 宫 大辟（隋后）笞 杖 徒 流 死
15. 死的五称：天子－崩 诸候－薨 大夫－卒 士－不禄 平民－死
16. 唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18. 五谷：稻 麦 黍 菽 麻
19. 五彩：青 黄 红 白 黑
20. 唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周
21. 五帝：黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
22. 五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21） 二更（21－23） 三更（23－1） 四更（1－3） 五更（3－5）
24. 五官：耳 目 口 鼻 身
25. 新中国五位语言大师：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理
26. 五荤：（佛语）大蒜 韭菜 薤 葱 兴渠
27. 五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
28. 五味：甜 酸 苦 辣 咸
29. 五香：花椒 八角 桂皮 丁香花蕾 茴香子
30. 五脏：心 肝 脾 肺 肾
31. 五陵：高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵
32. 五湖：洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖
33. 四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋
34. 六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋
35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼 乐 书 数 射 御
36. 造字六书：象形 指示 会意 形声 转注 假借
37. 诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴
38. 六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
39. 六亲；父 母 兄 弟 妻 子
40. 古代婚嫁六礼：纳采 问名 纳吉 纳徵 清期 亲迎
41. 六朝；吴 东晋 宋 齐 梁 陈都建都建康，史称六朝。
42. 六畜：马 牛 羊 狗 猪 鸡
43. 苏门六君子：黄庭坚 秦观 晁补之 张来 陈师道 李麃
44. 六甲：六十甲子/甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌/妇女怀孕
45. 六尘佛教名词）声 色 香 味 触 法六种境界
46. 六合：天 地 （上下） 东 西 南 北
47. 佛教六根（佛教名词）眼 耳 鼻 舌 身 意
一生要了解的中国历史100位皇帝
一生要了解的中国历史100位皇帝
1．秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝
2．汉惠帝(刘盈)——来去匆匆，过眼云烟
3．汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功
4．汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王
5．汉宣帝(刘询)——中兴之主
6．汉哀帝(刘欣)——“同志”皇帝
7．汉新帝(王莽)——夺权容易，守权难
8．汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝
9．汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝
10．汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝
11．汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝
12．汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝
13．三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家
14．三国魏文帝(曹丕)——政坛、文坛双峰并峙的皇帝
15．三国蜀汉昭烈帝(刘备)——智慧与魅力并存的皇帝
16．三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄
17．西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝
18．西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君
19．东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝
20．东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝
21．十六国汉光文帝(刘渊)——东晋十六国时期汉国开国皇帝
22．十六国昭武帝(刘聪)——匈奴汉国第二代国君
23．十六国前赵皇帝(刘曜)——神射手
24．十六国后赵高祖(石勒)——受汉文化影响较深的少数民族皇帝
25．十六国后赵国太祖(石虎)——残暴、偏激、猜疑
26．十六国前秦宣昭帝(苻坚)——古代三位最杰出的皇帝之一
27．南北朝宋武帝(刘裕)——南朝宋王朝建立者
28．南北朝宋文帝(刘义隆)——有着雄图大略的皇帝
29．南北朝南齐高帝(萧道成)——“鱼鳞子”
30．南北朝齐废帝(萧宝卷)——历史上最为昏庸、荒淫的皇帝
31．南北朝梁武帝(萧衍)——南朝皇帝中在位最久的皇帝
32．南北朝北魏孝文帝(拓跋宏)——鲜卑骄子
33．南北朝北齐文宣帝(高洋)——历史上最癫狂的皇帝
34．隋文帝(杨坚)——历史上有名的“惧内”皇帝
35．隋炀帝(杨广)——中国历史上名声最差的皇帝
36．唐高祖(李渊)——大唐帝国的奠基人
37．唐太宗(李世民)一一明君的典范
38．唐高宗(李治)——懦弱的皇帝
39．唐中宗(李显)——被3个女人左右的皇帝
40．唐睿宗(李旦)——两次即位继承大统的皇帝
41．武周圣神皇帝(武则天)——历史上唯一的女皇帝
42．唐玄宗(李隆基)——音乐皇帝
43．唐肃宗(李亨)——两耳不闻窗外事
44．唐代宗(李豫)——唐朝历史上第一个以长子身份即位的皇帝
45．唐德宗(李适)——饱尝战火的洗礼和考验
46．唐顺宗(李诵)——进入太上皇角色最快的皇帝
47．唐宪宗(李纯)——中兴之主
48．唐穆宗(李恒)——纵情享乐终其一生
49．五代十国后梁太祖(朱晃)——五代时期的第一个皇帝
50．五代十国后唐庄宗(李存勖)——喜欢唱戏的皇帝
51．五代十国后晋高祖(石敬瑭)——五代时后晋王朝的建立者
52．五代十国后晋出帝(石重贵)——善始未能善终
53．五代十国后汉高祖(刘禺)——后汉王朝的开国皇帝
54．五代十国后周太祖(郭威)——五代时期后周的建立者
55．五代十国后周世宗(柴荣)——五代十国时期最有作为的帝王
56．五代十国吴武帝(杨行密)——五代十国时期吴国的建立者
57．五代十国南唐烈祖(李界)——后废吴主自立，建立南唐
58．五代十国南唐后主(李煜)——亡国之后成词宗
59．五代十国吴越武肃王(钱镏)——“海龙王”
60．五代十国前蜀高祖(王建)——前蜀国的建立者
61．宋太祖(赵匡胤)——北宋王朝的建立者
62．宋真宗(赵恒)——信小人、远贤臣
63．宋仁宗(赵祯)——两宋时期在位时间最长的皇帝
64．辽太祖(耶律阿保机)——契丹民族的英雄
65．辽太宗(耶律德光)——使契丹走向强盛的人
66．辽穆宗(耶律琛)——“睡王”皇帝
67．辽景宗(耶律贤)——辽朝皇帝中比较有作为的皇帝
68．金太祖(完颜阿骨打)——女真族的民族英雄
69．西夏景宗(李元吴)——中国西夏第一位皇帝
70．元太祖(铁木真)——一代天骄
71．元太宗(窝阔台)——蒙古帝国第二任可汗
72．元世祖(忽必烈)——大元帝国的缔造者
73．元成宗(铁穆耳)——守成之君
74．明太祖(朱元璋)——布衣天子
75．明惠帝(朱允坟)——帝王之旅四年告终
76．明成祖(朱棣)——马上天子
77．明仁宗(朱高炽)——一个平庸老实人
78．明宣宗(朱瞻基)——蟋蟀天子
79．明英宗(朱祁镇)——玩童皇帝
80．明代宗(朱祁钰)——“代替他人当皇帝”
81．明宪宗(朱见深)——糊涂皇帝
82．明武宗(朱厚照)——顽童皇帝
83．明世宗(朱厚熄)——近支即位，承大统
84．明穆宗(朱载重)——平平淡淡才是真
85．明神宗(朱翊钧)——一代英主却背负千古骂名
86．明光宗(朱常洛)——赋予传奇色彩的皇帝
87．明熹宗(朱由校)——木匠皇帝
88．明思宗(朱由检)——历史剧中的悲剧人物
89．清太祖(努尔哈赤)——开疆扩土、骁勇善战的英雄
90．清太宗(皇太极)——血腥人生
91．清世祖(顺治)——清人关后的第一位皇帝
92．清圣祖(康熙)——在位时间最长的皇帝
93．清世宗(雍正)——一位扑朔迷离的皇帝
94．清高宗(乾隆)——历史上有名的风流天子
95．清仁宗(嘉庆)——励精图治却未能扭转历史
Ⅵ 高中文言文古今异义词语
通假字： 兑．命 兑通“说”，是殷商时的贤相傅说
古今异义词：（1）弗食回，不知其旨也答。（旨 古义：甘美；今义：用意，目的）
（2）教然后知困。（困 古义：不通，理解不了；今义：困难）
（3）然后能自强（强 古义：自我勉励；今义：到）
（4）虽．有至道 （虽 古义：即使。 今义：虽然。)
（5）教学相长也（长 古义：促进。 今义：增长。 )
词类活用
1、不知其旨也：旨 名词作形容词，甘美。 2、不知其善也：善 形容词作名词，好处。
一词多义：（1）、其
弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜）
弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理）
此之谓乎（表示揣测）
（2）学
教学相长（学习）
学学半（教）
特殊句式
是故学然后知不足，其中的“是故”，介词
句。
也。
。
Ⅶ 高一人教版语文必修 一、必修二 文言文"词类活用"和"文言句式", 全部的。
《烛之武退秦师》知识点梳理
一、通假字
1．今老矣，无能为也已 （通“矣”）
2．行李之往来，共其乏困（通“供”，供给）
3．秦伯说 （同“悦”）
4．失其所与，不知 （同“智”，明智）
二、古今异义
1．夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称）
2．行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”）
三、词类活用
1．晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）
2．既东封郑（封，使…成为疆界；东，在东边）
3．且贰于楚也
4．越国以鄙远（鄙，意动，把…当作边邑；远，远地，形作名）
5．烛之武退秦师（使动，使…撤兵）
6．共其乏困（乏用—缺少的东西）
7．与郑人盟（盟—订（建）立同盟）
8．因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）
四、一词多义
封
既东封郑（做疆界，动词）
肆其西封（疆界，名词）
若：
若舍郑以为东道主（假如）
山有小口，仿佛若有光（似乎）
余悲之，且曰：“若毒之乎？”（你）
望洋向若而叹（海神名）
以为莫己若者（及、比得上）
说：
秦伯说，与郑人盟(通“悦”)
故为之说，以俟夫观人风者得焉（“杂说”，文体的一种）
及郡下，诣太守，说如此（陈述）
辞：
辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(推辞)
停数日，辞去告辞，（辞别）
鄙：
越国以鄙远，君知其难也：边远的地方（ “以……为鄙”）
肉食者鄙，未能远谋（浅陋）
我皆有礼，夫犹鄙我（看不起，轻视）
微：
微夫人之力不及此(如果没有)
微闻有鼠作作索索：（暗暗的）
见其发矢十中八九，但微颔之（稍微、略微）
人微言轻(地位地下，卑贱)
敝：
因人之力而敝之(损害，衰败)
曹操之众，远来疲敝(疲惫）
许：
公曰：“然郑亡，子亦有不利焉。”许之(答应，听从)
先生不知何许人也(表处所）
杂然相许(赞同）
潭中鱼可百许头（约数）
五、文言虚词
1、以
①以其无礼于晋(因为，连词)
②敢以烦执事(拿，用，介词)
③越国以鄙远(表顺承，连词)
④焉用亡郑以陪邻？(表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主(把，介词)
2、而
①今急而求子(才，连词，表顺承)
②夜缒而出(表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君(表顺承，连词)
④朝济而夕设版焉。(表转折，连词)
3、焉
①子亦有不利焉。(语气词，表陈述)
②焉用亡郑以陪邻？(疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之(疑问副词，怎么能)
④以俟夫观人风者得焉(兼词，于何)
⑤永之人争奔走焉(兼词，于此)
4．之
臣之壮也，犹不如人(助词，主谓之间取消句子独立性)
行李之往来，共其乏困(助词，主谓之间取消句子独立性)
夫晋，何厌之有(助词，宾语前置的标志)
是寡人之过也/因人之力而敝之(助词，的)
因人之力而敝之(指代秦君)
阙秦以利晋，唯君图之(代这件事)
将焉取之(代土地)
5．其
以其无利于晋(指代郑文公)
君知其难也(这)
又欲肆其西封(指代晋国)
失其所与(指代自己)
吾其还也语气词，(表商量语气，相当于“还是”)
6．且
以其无礼于晋，且贰于楚也(连词，表并列，又)
且君尝为晋君赐矣(连词,递进，况且)
六、特殊句式
1．（介词结构后置）
A．以其无礼于晋
B. 若亡郑而有益于君
C.佚之狐言于郑伯
2．(省略句)
A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南
B．（晋惠公）许君焦、瑕
C．敢以（之）烦执事
D．夜缒（烛之武）而出
E．（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……”
3．夫晋，何厌之有 （“之”作宾语前置的标志）《荆轲刺秦王》知识点梳理
一、通假字
1.秦王必说见臣 说，通“悦”，yuè，高兴。
2.日以尽矣 以，通“已”，已经。
3.今日往而不反者 反，通“返”。
4. 燕王诚振怖大王之威
5.荆轲奉樊於期头函 奉，通“捧”，捧着。
6.图穷而匕首见 见，通“现”，出现。
7.秦王还柱而走 还，通“环”，绕。
8.卒起不意 卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。二、古今异义
1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。
2.仰天太息流涕 古义：眼泪。今义：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。
4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。
5.持千金之币物 古义：礼物 今义：钱币。
6.秦王方还柱走 古义：跑 今义：步行。
7.诸郎中执兵 古义：宫廷侍卫 今义：指中医。
8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。三、词类活用现象：名词作状语
1.进兵北略地
2.此臣日夜切齿拊心也
3.函封之
4.发尽上指冠名词作动词
1.樊於期乃前曰又前而为歌曰 荆轲顾笑武阳，前为谢曰 左右既前，斩荆轲
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，设九宾使动用法
1.使使以闻大王
2.使毕使于前
3.自引而起，绝袖意动用法
1.太子迟之
2.群臣怪之四、文言句式：判断句
1.此臣日夜切齿拊心也
2.今日往而不反者，竖子也
3. 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句
1.秦王购之 ( 以 ) 金千斤
2.欲与 ( 之 ) 俱
3.见燕使者（于）咸阳宫
4. 而（群臣）卒惶急无以击轲被动句
1.父母宗族，皆为戮没
2.燕国见陵之耻除矣介宾短语后置
1.常痛于骨髓
2.给贡职如郡县
3.燕王拜送于庭定语后置
1.太子及宾客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵荆轲刺秦王知识点小结2六、重点实虚词1、发
轲既取图奉之，发图 打开
顷之未发，太子迟之 出发
发尽上指冠 头发2、故
故遣将守关者 特意
以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲 缘故
鲰生说我……故听之 所以
君安与项伯有故 故交，老交情
于是荆轲遂就车而去，终已不顾 登上
轲自知事不就 成功
故人具鸡黍 老，旧3、诚
诚能得樊将军首 如果真的
燕王诚振怖大王之威 的确，确实4、度
度我至军中，君乃入 估计
卒起不意，尽失其度 常态，气度5、顾
顾计不知所出耳 只是，不过
荆轲顾笑武阳 回头
大行不顾细谨 顾忌，考虑6.为
父母宗族，皆为戮没 被
为之奈何 对付，处理
乃为装遣荆轲 准备
乃令秦武阳为副 做为
其人居远未来，而为留待 因为
荆轲和而歌，为变徵之声 发出7.而
可以解燕国之患，而报将军之仇者 并且，表递进
其人居远未来，而为留待 因而，表因果
今日往而不反者，竖子也 却，表转折
于是荆轲遂就车而去 就，或不译，表承接
荆轲逐秦王，秦王还柱而走 相当于“地”或不译，表修饰七、固定用法
1.臣乃得有以报太子 ( “有以”，意为：有用来……的办法 )
2.然则将军之仇报 （既然这样，那么）
3. 荆轲有所待（ 有……的）
4.仆所以留者，待吾客与俱 事所以不成者，乃欲以生劫之
（复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。）
5.而卒惶急无以击轲 ( “无以”，意为：没有用来……的办法 )
6.以故荆轲逐秦王 （因此）
l
《鸿门宴》知识点梳理
一、通假字
距关，毋内诸侯（距通“拒”，内通“纳”）
张良出，要项伯（要通“邀”）
愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”）
旦日不可不蚤自来谢项王（蚤通“早”）
令将军与臣有郤（郤通“隙”）
因击沛公于坐（坐通“座”）
交戟之士欲止不内（内，通“纳”）
二、古今异义词
沛公居山东时 古：崤山以东地区 今：山东省
将军战河北，臣战河南 古：黄河以北、黄河以南 今：河北省、河南省
约为婚姻 古：儿女亲家关系 今：男女结婚
备他盗之出入与非常也 古：意外的情况 今：表程度，很、甚
而听细说 古：小人的谗言 今：详细说来
三、重点文言实词释义 ( 12个 )
1．军
沛公军霸上： 名词作动词，驻扎。
从此道至吾军： 名词，军营。
初一交战，操军不利： 名词，军队。
勇冠三军： 名词，军队的编制单位。
2．击
忽击忽失： 动词，攻击，攻打。
因击沛公于坐： 动词，杀。
秦王不肯击缶： 动词，敲打，敲击。
相如持其璧睨柱，欲以击柱： 名词，碰撞。
3．内
毋内诸候： 内，通“纳”，动词，接纳。
帘内掷一纸出： 名词，里面，与“外”相对。
内无法家弼士： 名词作状语，在内部。
色厉内荏： 名词，内心，心里。
4．如
劳苦而功高如此： 动词，像。
沛公起如厕： 动词，往、去。
固不如也： 动词，及、比得上
5．倍
愿伯具言臣之不敢倍德也： 动词，通“背”，违背。
每逢佳节倍思亲： 副词，愈加。
6．谢
旦日不可不蚤自来谢项王： 动词，道歉，谢罪。
乃令张良留谢： 动词，辞别。
哙拜谢，起，立而饮之： 动词，感谢。
7．意
然不自意： 动词，料想、意料、估计。
其意常在沛公也： 名词，心意、意图。
臣观大王无意偿赵王城邑： 名词，意思。
宾客意少舒，稍稍正坐： 名词，神态，神情。
8．坐
项王、项伯东向坐： 动词，坐下。
因击沛公于坐： 坐，通“座”，名词，座位。
坐北朝南： 动词，坐落，指位置所在。
停车坐爱枫林晚： 介词，因为。
9．举
杀人如不能举： 副词，尽。
举所佩玉 以示之者三： 动词，举起。
今亡亦死，举大计亦死： 动词，举行、施行。
举不胜举： 动词，列举、举出。
10．胜
沛公不胜： 杓 动词，禁得住。
刑人如恐不胜： 副词，尽。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖： 形容词，优美的。
此时无声胜有声： 动词，胜过、超过。
11．斗
玉斗一双，献与亚父： 名词，酒器。
仅凿斗大一池，植数茎以塞责： 名词作状语，像斗一样……
潭西南而望，斗折蛇行： 名词作状语，像北斗星。
今两虎共斗，其势不俱生： 动词，争斗。
12．置
沛公则置车骑，脱身独骑： 动词，放弃、丢下。
置之坐上： 动词，安放，放置。
乃置酒大会宾客： 动词，摆、设。
四、古今异义
1.山东 古：指崤山以东地区。
今：指太行山东边的一个省。
2.非常 古：意外的变故。
今：程度副词，很不一般。
3.河北 古：黄河以北地区。
今：黄河北部的一个省。
4.河南 古：黄河以南地区。
今：黄河南部的一个省。
5.细说 古：小人的谗言。
今：详细地讲述。
6.婚姻 古：儿女亲家
今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
四、词类活用
A．名词作动词
沛公军霸上 原义军队，此处义为 军队驻扎
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 原义话语，此处义为告诉
沛公欲王关中 原义大王、首领，此处义为做王
不可不语 原义言语，此处义为告诉
吾得兄事之 原义事情，此处义为侍奉
道芷阳 原义道路，此处义为取道
籍吏民，封府库 原义簿籍，此处义为登记
范曾数目项王 原义为眼睛，此处义为使眼色
刑人如恐不胜 原义为刑罚，对犯人的体罚，此处义为用刑罚惩处
B．名词作状语
君为我呼入，我得兄事之 像对待兄长那样
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 像鸟儿张开翅膀那样
项伯乃夜驰之沛公军 在夜里
头发上指，目眦尽裂 向上
道芷阳间行 从小路
C．形容词作动词
素善留侯张良 原义为好，此处义为善待、交好
D．形容词作名词
君安与项伯有故 原义为旧的，此处义为老交情
E．使动、意动句
先破秦入咸阳者王之 以（之）为王
项伯杀人，臣活之 使（之）活下来
沛公旦日从百余骑来见项王 使（百余骑）跟从
交戟之士欲止不内 使（他）停止下来
沛公不先破关中，公岂敢入乎 使（关中）被攻破
五、特殊句式
1．判断句
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。
沛公之参乘樊哙者也。
此亡秦之续耳。
楚左尹项伯者，项羽季父也。
亚父者，范增也。
夺项王天下者必沛公也。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
人方为刀俎，我为鱼肉。
今人有大功而击之，不义也。
2．倒装句
具告以事(介词结构后置)
长于臣（介词结构后置）
得复见将军于此(介词结构后置)
籍何以至此(宾语前置)
客何为者（宾语前置）
大王来何操(宾语前置)
沛公安在(宾语前置)
3．被动句
若属皆且为所虏(“为所”表示)
吾属今为之虏矣（“为”表示）
4．省略句
为击破沛公军(省介词宾语“之”吾)
樊哙覆其盾于地，加彘肩上(省略状语“于其”)
六、固定结构
1．财物无所取，妇女无所幸(“……无所……，……无所……”，“……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。)
2．孰与君少长(“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“与……比，哪一个……”)
3．何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。)
七、成语
秋毫不敢有所近（秋毫无犯）
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）
劳苦而功高如此（劳苦功高）
大行不顾细谨，大礼不辞小让
如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）
八、古代文化常识
坐席：古代君王、诸侯临朝听政，或各级官员治理民事，皆面南而会，即以此称君。而以北面为卑，或以之称臣。东西坐席一般以东为主，以西为客。但汉代刚好相反，本文即如此。
古代“座次”问题：
1．官职：古代以右为尊。“位在廉颇之右”
2．车骑：由以左为尊。“信陵君虚左以待侯生”“坐定，公子从车骑，虚左”
3．室内：西为宾、长、贵；东为主、幼、贱。
4．堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑） 左为贵，右为轻。
5．四面环坐：由尊到卑，依次排列。
西——北——南——东
项羽（伯）——亚父——沛公( 张良)
Ⅷ 高中文言文古今异义总结
往往 旦日，卒中往往语(《陈涉起义》) 处处，到处
会计 号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉起义》) 会，聚会；计，商议
何苦 而山不加增，何苦而不平(《愚公移山》) 怎怕，怕什么
垄断 冀之南、汉之阴，无垄断焉(《愚公移山》) 山川阻隔
自信 宁信度，无自信(《郑人买履》) 相信自己
结束 婉贞于是率诸少年结束而出(《冯婉贞》) 整装
实弹 三保戒团众装药实弹(《冯婉贞》) 装上弹药
不好 是女子不好(《西门豹治邺》) 不美(指相貌)
即使 即使吏卒共抱大巫投之河中(《西门豹治邺》) 即，就；使，让
留意 先生可留意矣(《中山狼传》) 考虑
老子 遥见老子杖藜而来(《中山狼传》) 老人
丈人 愿丈人一言而生(《中山狼传》) 老人
汉天子，我丈人行也(《苏武传》) 长辈
牺牲 牺牲玉帛，弗敢加也(《曹刿论战》) 祭祀的牛羊等
可以 忠之属也，可以一战(《曹刿论战》) 可，可以；以，凭，
烈士 烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 有志节操守的男子
无论 乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》） 更不用说
绝境 率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 与世隔绝的地方
扶老 策扶老以流憩(《归去来辞》) 指拐杖
卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》） 出身低微，行为鄙鲁
开张 诚宜开张圣听，以光先帝遗德(《出师表》) 扩大
感激 由是感激，遂许先帝以驱驰(《出师表》) 感动奋激
深入 故五月渡泸，深入不毛(《出师表》) 长距离进入
有意 将军岂有意乎(《隆中对》) 有某种打算
乃有意欲为文收责于薛者乎(《冯谖客孟尝君》) 愿意
有时 生之有时而用之无度(《论积贮疏》) 按一定时间
鞠躬 鞠躬尽瘁，死而后已（《后出师表》） 恭敬，谨慎
我鞠躬不敢息(《中山狼传》) 弯下身子
中间 中间力拉崩倒之声（《口技》） 中间夹杂着
稍稍 宾客意少舒，稍稍正坐（《口技》） 渐渐
无赖 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬（《清平乐·村居》） 活泼玩皮
纵士卒无赖(《段太尉逸事状》) 为非作歹
于是 吾祖死于是，吾父死于是（《捕蛇者说》） 在此，在这上
大风 可以已大风(《捕蛇者说》) 麻疯病
小生 隶而从者，崔氏二小生(《小石潭记》) 年轻人
虽然 虽然，公输盘为我造云梯，必取宋(《公输》) 虽然如此，但是……
中心 中心藏之，何日忘之(《叶公好龙》) 心里
以为 庞然大物也，以为神(《黔之驴》) 把……看作
作文 属予作文以记之(《岳阳楼记》) 写文章
不避 土地人民之众，不避汤禹(《论贵粟疏》) 不亚于、不次于
人情 人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒(《论贵粟疏》) 人的通常情况
县官 今募天下人入县官，得以拜爵(《论贵粟疏》) 朝廷
或者 或者曰：……(《封建论》) 有的人，有些人
指示 璧有瑕，请指示王（《廉颇蔺相如列传》） 指出来给……看
约束 缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 信约
前进 于是相如前进缶（《廉颇蔺相如列传》） 前，上前；进，进献
因而 不如因而厚遇之（《廉颇蔺相如列传》） 趁机
美人 传以示美人及左右（《廉颇蔺相如列传》） 嫔妃
以往 指从此以往十五都予赵(《廉颇蔺相如列传》) 从这里到那里
宣言 宣言曰：“我见相如，必辱之！”（《廉颇蔺相如列传》） 扬言
亲戚 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》） 父母兄弟
地方 今齐地方千里 （《邹忌讽齐王纳谏》）
其实 叶徒相似，其实味不同(《晏子使楚》) 它的果实
操虽托名汉相，其实汉贼也（《赤壁之战》） 他实际上
横行 当横行天下，为汉家除残去秽（《赤壁之战》） 纵横驰骋，所向无敌
北面 何不按兵束甲，北面而事之（《赤壁之战》） 面朝北，指臣服
殷勤 肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意（《赤壁之战》） 关切、问候
中国 率中国士众远涉江湖之间（《赤壁之战》） 指现在中原地区
不过 所将中国人，不过十五六万，且久已疲矣（《赤壁之战》） 不超过
形成 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》） 形势形成
从事 犹不失下曹从事（《赤壁之战》） 官名
妻子 子布元表诸人各顾妻子（《赤壁之战》） 妻子儿女
初一 初一交战，操军不利，引次江北（《赤壁之战》） 刚刚开始
所以 入叩所以(《狱中杂记》) 缘故
臣所以去亲戚而事君者(《廉颇蔺相如列传》) 表原因的虚词
师者，所以传道授业解惑也(《师说》) 用来，靠它来……
风流 浪淘尽，千古风流人物(《念奴娇·赤壁怀古》) 杰出、英俊
风流总被雨打风吹去《永遇乐·京口北固亭怀古》) 繁华景象，流风余韵
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师(《咏怀古迹》) 学问才华，雍容风度
具体 亦雁荡具体而微者（《雁荡山》） 形体齐备
故事 故事因于世而备适于事（《五蠹》） 所以，事情……
而从六国破亡之故事，是又在六国下矣 旧例
口舌 意北亦尚可以口舌动也（《〈指南录〉后序》） 代指言辞
无聊 穷饿无聊，追购又急（《〈指南录〉后序》） 处境困窘，没有依靠
慷慨 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动(《〈指南录〉后序》) 理直气壮，意气激昂
山东 山东豪俊遂并起而亡秦族矣（《过秦论》） 崤山以东
祖父 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘（《六国论》） 祖辈与父辈
智力 燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危（《六国论》） 智慧和力量
至于至 于颠覆，理固宜然(《六国论》) 终于达到某种程度
自由 吾意久怀忿，汝岂得自由（《孔雀东南飞》） 自作主张
处分 处分适兄意，哪得自专由（《孔雀东南飞》） 安排，处置
逢迎 新妇识马声，蹑履相逢迎（《孔雀东南飞》） 迎接
交通 枝枝相覆盖，叶叶相交通（《孔雀东南飞》） 交接相连
生人 生人作死别，恨恨哪可论（《孔雀东南飞》） 活着的人
可怜 东家有贤女，可怜体无比（《孔雀东南飞》） 可爱
可怜身上衣正单(《卖炭翁》) 可叹
秋天 秋天漠漠向昏黑（《茅屋为秋风所破歌》） 秋日的天空
因为 因为长句，歌以赠之（《琵琶行》） 因此写作
突出 铁骑突出刀枪鸣（《琵琶行》） 骤然冲出
Ⅸ 高一语文必修一必修二必备的古诗词，文言文有哪些，请详细说明（作品名，内容）
高考语文教材文言文考点化复习：必修二
［教材篇目］——《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》
考点知识巩固
一、理解常见文言实词在文中的含义
1.写出下列通假字的本字，并解释其义
《兰亭集序》
（1）悟言一室之内 通“晤 ”，面对面
《赤壁赋》
（2）举酒属客 通“嘱”，饮酒
（3）冯虚御风 通“凭”，乘
《游褒禅山记》
（4）长乐王回深父 通“甫”，古代男子名字后加的美称
2.解释下列句中加点的实词
《兰亭集序》
（1）列坐其次：旁边
（2）足以极视听之娱：乐趣
（3）信可乐也：实在
（4）向之所欣：以前，过去
《赤壁赋》
（5）凌万顷之茫然：越过
（6）浩浩乎如冯虚御风：驾
（7）山川相缪：缭、盘绕
（8）而吾与子之所共适：享有
（9）苟非吾之所有：如果
（10）纵一苇之所如：任
（11）知不可乎骤得：屡次
（12）而卒莫消长也：到底
（13）则天地曾不能以一瞬：“曾”和“不”连用译为“连……都……”
《游褒禅山记》
（14）褒禅山亦谓之华山：称、叫
（15）其文漫灭：模糊、磨灭
（16）余与四人拥火以入：持、拿
（17）有碑仆道：倒
（18）夫夷以近：平坦
3.解释下列加点的古今异义词的古义
《兰亭集序》
（1）是日也
古义：代词，这。
今义：判断词。
（2）有感于斯文
古义：代词，这次集会的诗文。
今义：常指“文化”“文人”。
《赤壁赋》
（3）七月既望
古义：农历每月十五。
今义：希望，远望。
（4）冯虚御风
古义：名词，太空。
今义：空虚，虚假。
（5）纵一苇之所如
古义：动词，往。
今义：表列举，如同、适合。
（6）望美人兮天一方
古义：所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
今义：容颜漂亮的女子。
《游褒禅山记》
（7）比好游者尚不能十一
古义：表分数，十分之一。
今义：数字。
（8）世之奇伟、瑰怪、非常之观
古义：不平常。
今义：程度副词，很、十分。
（9）至于幽暗昏惑而无物以相之
古义：动词+介词，“至”意为“到达”；“于”，介词，引出后面的处所。
今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。
4.解释下列加点的多义词
《兰亭集序》
（1）引
引以为流觞曲水：引导
将军夜引弓：拉
（2）一
一觞一咏：数量词，一些
俯仰一世：数词，一
固知一死生为虚诞：动词，把……看做一样
（3）临
把酒临风，其喜洋洋者矣：动词，面对、迎
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：动词，面对，引申为阅读
居高临下：动词，从高处往低处看
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也：副词，将要
（4）致
所以兴怀，其致一也：思想情趣
假舆马者，非利足也，而致千里：达到
不爱珍器重宝肥 饶之地，以致天下之士：招致
《赤壁赋》
（5）危
正襟危坐而问客曰：端正
危言耸听：吓人
（6）属
举酒属客：劝酒
序属三秋：属于、为
《游褒禅山记》
（7）观
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽：动词，观察
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：名词，景观，景象
（8）道
有碑仆道：名词，道路
何可胜 道也：动词，说
策之不以其道：名词，方法
（9）文
独其为文犹可识：名词，文字
皆披发文身：动词，刻花纹或文字
（10）名
莫能名者：动词，识其本名
有仙则名：动词，出名
以其乃华山之阳名之也：动词，命名
5.指出下列加点词语的活用类型并释义
《兰亭集序》
（1）群贤毕至：形容词用作名词，贤才。
（2）少长咸集：形容词用作名词，年轻的人、年长的人。
（3）映带左右：名词用作动词，围绕。
（4）一觞一咏：名词用作动词，饮酒。
（5）引以为流觞曲水：动词的使动用法，使……流。
（6）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：都作动词用，“一”，把……看做一样；“齐”，把……看做相等。
《赤壁赋》
（7）歌窈窕之章：名词用作动词，歌咏。
（8）西望夏口，东望武昌：均为名词作状语，向西、向东。
（9）下江陵：名词用作动词，攻占。
（10）顺流而东也：名词作动词，向东进发。
（11）况吾与子渔樵于江渚之上：名词用作动词，打鱼砍柴。
（12）侣鱼虾而友麋鹿：均为名词的意动用法，以……为侣、以……为友。
（13）则其好游者不能穷也：形容词用作动词，走到尽头。
《游褒禅山记》
（14）唐浮图慧褒始舍于其址：名词用作动词，筑舍定居。
（15）以故其后名之曰“褒禅”：名词用作动词，命名。
（16）火尚足以明也：形容词用作动词，照明。
（17）后世之谬其传而莫能名者：形容词用作动词，弄错，使……错。
（18）问其深，则其好游者不能穷也：形容词用作名词，深度。
（19）则其至又加少矣：动词用作名词，到达的人。
（20）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：形容词用作名词，险远的地方。
二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法
6.写出下列句子中加点虚词的意义和用法
（1）于
①当其欣于所遇：介词，对
②苏子与客泛舟游于赤壁之下：介词，在
③此非孟德之困于周郎者乎：介词，被
④月出于东山之上：介词，从
⑤至于幽暗昏惑而无物以相之：介词，引出处所
（2）其
①独其为文犹可识：代词，它（石碑）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：代词，自己
③则其好游者不能穷也：代词，那、那些
④以其求思之深而无不在也：代词，他们
⑤其孰能讥之乎：副词，难道
（3）以
①以其乃华山之阳名之也：介词，因为
②可以无悔矣：介词，凭
③余与四人拥火以入：连词，表修饰
④夫夷以近，则游者众：连词，表并列
⑤至于幽暗昏惑而无物以相之：连词，来
（4）虽
①虽无丝竹管弦之盛：连词，虽然
②虽一毫而莫取：连词，即使
7.重点虚词系列练
将下面句子中“而”的用法相同的句子归类。
①固一世之雄也，而今安在哉
②侣鱼虾而友麋鹿
③下江陵，顺流而东也
④耳得之而为声
⑤扣舷而歌之
⑥醉则更相枕以卧，卧而梦
⑦穷山之高而止
⑧箕踞而遨（áo，游逛）（《始得西山宴游记》）
⑨洋洋乎与造物者游，而不知其所穷
⑩至无所见而犹不欲归
⑾然视其左右，来而记之者已少
⑿此所以学者不可以不深思而慎取之也
A.表示修饰关系的：③⑤⑧
B.表示承接关系的：④⑥⑦⑾
C.表示并列关系的：②⑿
D.表示转折关系的：①⑨⑩
三、理解与现代汉语不同的句式和用法
8.指出下列句子的句式特点
（1）虽无丝竹管弦之盛：“之盛”，定语后置句
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛：“之大”“之盛”，定语后置句
（3）当其欣于所遇：“于所遇”，介宾短语后置句
（4）不能喻之于怀：“于怀”，介宾短语后置句
9.将下列句子按要求归类
①固一世之雄也
②而又何羡乎
③月出于东山之上
④客有吹洞箫者
⑤此非孟德之困于周郎者乎
⑥此非曹孟德之诗乎
⑦是造物者之无尽藏也
⑧而今安在哉
⑨寄蜉蝣于天地
⑩渺渺兮予怀
⑾古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
⑿此所以学者不可以不深思而慎取之也
⒀然力足以至焉
⒁有志矣，不随以止也
⒂唐浮图慧褒始舍于其址
（1）判断句：①⑤⑥⑦⑿
（2）宾语前置句：②⑧
（3）状语后置句：③⑨⑾⒂
（4）定语后置句：④
（5）被动句：⑤
（6）主谓倒装句：⑩（我的心里想得很远啊）
（7）省略句：⒀⒁【随从（别人）而停止（不前）】
四、重要语句翻译
将下列句子翻译成现代汉语。
《兰亭集序》
10.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
解析 “相与”“诸”“因”为关键词。
答案 人与人相交往，很快便度过一生。有的把自己的胸怀抱负，在室内面对面地畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。
11.每览昔人兴感 之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
解析 “一契”“临”“喻”为关键词。
答案 每当我看到古人（对死生）发生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，未曾不面对着他们的文章而嗟叹感伤，在心里又不能清楚地说明。
《赤壁赋》
12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
解析 关键在后半句的翻译，除把“曾”译出外，一定要译出“以一瞬”的意思。
答案 如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止。
13.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
解析 前半句为判断句，后半句中的“适”是关键词。
答案 这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
《游褒禅山记》
14.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
解析 瑰怪：珍贵奇特。非常之观：不平凡的景象。
答案 但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而又是人们很少到达那里的地方。
15.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
解析 所以：……的缘故，判断句。慎取：谨慎地采取。
答案 这就是今天研究学问（或“治学”）的人不可不深入地思考、谨慎地选择的缘故了。
五、补写出下列名句名篇中的空缺部分
16.群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（《兰亭集序》）
17.白露横江，水光 接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
桂棹兮 兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
（《赤壁赋》）
18.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
（《游褒禅山记》）
考点对应训练
【课内语段精读】
（一）阅读下面的文字，完成1~3题。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列句子中，加点词的解释错误的一项是 （ ）
A.虽趣舍万殊，静躁不同 殊：不同
B.修短随化 修短：长短，这里指寿命的长短
C.终期于尽 期：约定
D.虽趣舍万殊 趣：趋向，取向
解析 期：至，及。
答案 C
2.下列虚词的用法解释错误的一项是 ( )
A.悟言一室之内（助词，的）
B.不能喻之于怀（介词，在）
C.及其所之既倦（句中语气词）
D.所以兴怀，其致一也（……的原因）
解析 其：代词，“他们”。
答案 C
3.翻译文中画横线的句子。
（1）古人云：“死生亦大矣。”
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
答案 （1）古人说：“死和生也是人生的大事。”
（2）我本来就知道把死和生看作完全一样的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成相等的说法是妄造的。
（二）阅读下面的文字，完成4~6题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.苏子愀然 愀然：容色改变的样子[来源:Zxxk.Com]
B.酾酒临江 酾酒：把酒洒在江中
C.哀吾生之须臾 须臾：片刻，形容生命 之短
D.托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声
解析 应为“斟酒”。
答案 B
5.下列句子中，加点虚词的含义和用法相同的一项是（ ）
A. ①此非孟德之困于周郎者乎
②师不必贤于弟子
B. ①知不可乎骤得
②悠悠乎与颢气俱
C. ①挟飞仙以遨游
②以为轮
D. ①渺沧海之一粟
②不知东方之既白
解析 A项介词，表被动/介词，比。B项均为词尾助词，……的样子。C项连词，而/介词，把。D项结构助词，的/结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
答案 B
6.翻译文中画横线的句子。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（2）哀吾生之须臾，羡长江之无穷 。
答案 (1)何况我和你在江中小洲上打鱼砍柴，把鱼虾作为伙伴，把麋鹿当做朋友。
（2）哀叹我们的生命如此短暂，羡慕长江无穷无尽。
【课外达标训练】
阅读下面的文字，完成7~10题。
游万柳堂记
（清）刘大櫆
昔之人贵极富溢，则往往为馆以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶一至焉而已，有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。
临朐相国冯公，其在廷时无可訾，亦无可称。而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见。其中径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。
雍正之初，予始至京师，则好游者咸为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁架于水上者，今欹（qī，倾斜）卧于水中矣。三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存。
人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。彼身在富贵之中者,方殷忧之不暇,又何必朘（juān，剥削、搜刮）民之膏以为苑囿也哉！
7.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.穷极土木之工 工：精巧
B.其在廷时无可訾 訾：指责，非议
C.累其土以成山 累：堆积
D.好游者咸为予言此地之胜 胜：尽，完
解析 胜：胜景、美景，名词。
答案 D
8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.①既成，则不得久居其中
②向吾不为斯役，则久已病矣
B.①穷极土木之工
②投诸渤海之尾，隐土之北
C.①其与时升降
②吾孰与徐公美
D.①其中径曲而深
②其疾病而死
解析 B项助词，的。A项①转折连词，却；②假设连词，那么， 就。C项①介词，随着；②连词，和、同。D项①连词，表并列；②连词，表因果。
答案 B
9.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A.“万柳之堂”是临朐相国冯公为自娱而建，占地广，清一色植柳，亭榭池塘与假山，点缀其间，足见冯公建园用心之深。
B.文章以对比手法，写临朐相国冯公“万柳之堂”的昔盛今衰，形象地揭示出 “人世富贵之光荣，其与时升降”的道理。
C.通过对“万柳之堂”占地之广、植柳之多、亭榭池塘与假山之互衬，流露出对冯公繁忙公务之余闲雅情趣的欣赏，赞扬冯公富贵而能赏山乐水的可贵品质。
D.文章叙议结合，由议论引出游历“万柳之堂”一事，因“游”而“记”，“记”而生发感慨，婉讽富贵而淫乐者，劝诫士大夫不要羡慕富贵，富贵了更不要搜刮民膏建园自乐。
解析 “欣赏”“赞扬”有误，是暗含讽喻。
答案 C
10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。
（2）临朐相国冯公，其在廷时无可訾，亦无可称。
（3）彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘民之膏以为苑囿也哉！
答案 （1）那些贤能的公卿大夫忙于国家事务，根本没有时间顾及这种事，只有庸俗贪卑的人，大都想用建造豪华别墅向家乡那些无知的人夸耀，使他们感到震惊。
（2）康熙朝的宰相、临朐人冯溥，他在朝任职时，所做过的事既没有什么可以指责的，也没有什么可以称赞的。
（3）那些已经置身在富贵之中的人，正应当深忧也来不及，又怎么能搜刮百姓的脂膏来建造园林呢！
参考译文：
过去的人富贵到了极点，就往往要建造别墅来供自己享乐，竭尽建筑艺术的精巧，而不惜一切代价。等到建成，却不能常常住在别墅中，只是偶然去一次而已，甚至有的终生都没有去过。而能够常住在里面的人，却又无力去建造别墅。那些贤能的公卿大夫忙于国家事务，根本没有时间顾及这种事，只有庸俗贪卑的人，大都想用建造豪华别墅向家乡那些无知的人夸耀，使他们感到震惊。
康熙朝的宰相、临朐人冯溥，他在朝任职时，所做过的事既没有什么可以指责的，也没有什么可以称赞的。只是他有座别墅园林在城的东南角。园的面积有三十亩，园中没有一棵杂树，随着地势的高低，全部种的是柳树，因而题写园中的堂名为“万柳之堂”。在矮墙的外面，骑马经过的人可以望见。园中曲曲折折的小路通向深处，利用园中低洼的沼地，建成了池塘，又堆积泥土，造出了假山，池塘边都长满了芦荻，云彩和池水疏落映衬，可爱极了。
雍正初年，我刚到京师，喜欢游玩的朋友都向我介绍万柳堂的胜景。我第一次到万柳堂，还多少有些亭台水阁。第二次到那里，以前凌空架在水上的高桥，现已斜卧在水中了。第三次去，凡是园中所种的柳树，都像斩过一样，没有一棵留存了。
人世间富贵的荣耀，它总是随着时间有升有降，大概也和这个万柳堂一样。那么士大夫如果能够自己有所领悟的话，就应该不再羡慕富贵这样的身外之物了。那些已经置身在富贵之中的人，正应当深忧也来不及，又怎么能搜刮百姓的脂膏来建造园林呢！
课本素材活用
1.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（《兰亭集序》）
适用话题 自然、环境、环保、人与自然的和谐
精彩运用 人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生！
2.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）
适用话题 死亡、生命、人生
精彩运用 人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。 因而他们对有限的生命更是倍加珍惜,在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。
3.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（《兰亭集序》）
适用话题 自由、个性
精彩运用 生活中，我们可以对所爱的事物寄托情怀，不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，“仰无愧于天，俯无愧于地”。
4.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（《赤壁赋》）
适用话题 自然、永恒、变与不变
精彩运用 流水像这样不断地流淌，而并没有流去；时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺却终于没有增减。从认识事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月、天地呢？这启示我们从多角度看问题而非把问题绝对化，即便我们身处逆境中也应保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并从人生无常的怅惘中解脱 出来，理性地对待生活。我们要勇于面对学习、生活中的困难和挫折，充分发挥主观能动性战胜和克服它们。
5.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
（《游褒禅山记》）
适用话题 尽吾志，永无悔
精彩运用 作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”；“力不足者，亦不能至也”；“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：“志”“物”“力”。要实现远大理想，成就一番事业，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。
Ⅹ 高一必修二语文文言文《孔雀东南飞》，古今异义
袭1. 汝岂得自由 古：自作主张 今： 无拘束
2. 叶叶相交通 古：连接 今：交通
3.处分适兄意 古：安排，处置 今：处罚
4.可怜体无比 古：可爱 今：可怜
5.媒人下床去 古：坐具 今：卧具
6.便利此月中 古：好(日子) 今：方便
7.虽与府吏要 古：约 今： 拿
8.再拜还入户 古：两次 今：第二次