❶ 人教版初中语文课本93页98页是什么
一般大家都不会记得了吧。要么问问老师吧。
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❷ 想知道大约1993年初中语文课本里一篇文言文的名字 大意是讲读书人生活清贫 但精神上满足就不以物质为苦
【送东阳马生序】
明 宋濂
余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍弊衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣。有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也。凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录、假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷，自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉。
❸ 想知道大约1993年初中语文课本里一篇什么序，好像是台湾作者写的 内容里有“古墓累累，文竹萧萧”等字样
假如没有祖父替我讲解“北溟有鱼其名为鲲……”，我不会在儿时便引起对海洋的幻想；假如没有复旦中学两位友人刘家树和李忠禄的鼓励，没有我们合办的壁报“五布河的一叶”，我不会燃起写作的愿望，不会走进30年代的“画梦录”，不会看见那旧社会废墟上的“火把”，不会驰骋于契诃夫的“草原”，更不会听见杰克·伦敦的“旷野的呼声”。
1948年初，我重读黎烈文先生译的“冰岛渔夫”，突然有了乘桴浮于海的狂想；抵达台湾后，在写作上常得黎先生的指导，当我彷徨于纽约的街头时，他又来信勉励，劝我改用英语写作。60年代台湾的大学教授的待遇微薄，黎先生身兼数职，对译著仍不遗余力，因过劳于1972年病逝台北，先生如知祖国的新世界出版社为我印书，当引以为慰，含笑九泉。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，在北美的沙漠中，我是一株水土不服的故园里的橘树，我的诗篇不过是些苦涩的果实。20多年的怀乡梦，终于在1975年的夏天变成事实，无奈当时“四人帮”指鹿为马，焚书坑儒，九亿神州惨遭浩劫。但在那风雨如晦的时刻，各地的建设依旧屹立人间，光辉夺目。没有新中国，便没有长江大桥，黄埔江中便没有自造的军舰；没有新中国，乡村里便没有电灯，农民便没有独立自尊的人格；没有新中国，便没有核子弹，更没有今天中国在国际上的地位。
我第二次回国是1980年的夏天，“四人帮”的乌烟瘴气已一扫而尽，全国人心振奋，寄厚望于“四化”的伟大建设。当我在成渝两地义务教学时，由于老友李忠禄的推荐，《诗刊》《红岩》《星星》《人民日报》《重庆日报》，都刊登了我的诗篇，多次承蒙中国作家协会四川分会和重庆市文联热情招待，使我有幸认识了许多爱国爱党的作家和编辑……这些愉快的的经历使我永难忘记。
返美之前，我观赏了不少的古迹名胜；登峨眉，下三峡，和弟妹长姊们回到了一别35年的故乡，投宿在我祖先耕耘过的镇安场，那里地近刘家湾。暮霭中古墓累累，夜闻林竹萧萧，声如泉涌，独坐窗前，久不能寐，我有一种凄凉而又甜蜜的落叶归根的感觉。古语说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪？
在我侨居海外的岁月中，虽有妻女的言笑，虽有异国友朋真诚的情谊，但在我灵魂的深处，仅有一扇开向祖国的小窗——我看得见故乡的朝晖夕阴，长江上点点归帆，也看得见门前慈母的眼泪，九亿多同胞朴质的善良的面孔。总有一天，我不再作枝上夜莺的哀吟，像沙翁诗中的云雀，我会一翅冲天，为泱泱大国的中华唱出我赞美的诗章。