1. 如何让初中语文文言文课充满趣味
一、加强学生课前预习的力度：
在学文言文前，先明确预习的要求，我通常要求他们一读、二查、一质疑。一读指：读顺课文，疏通大意，品味佳句；二查指：查资料，找有关作者和写作背景的资料；再查工具书，理解文言实词、虚词在文中的含义。；三质疑指：学生在自己翻译过程中遇到的疑难问题，放在课堂上质疑。这样就能培养学生良好的自学习惯和自学能力。同时也能使学生课上积极参与，活跃课堂气氛，一改文言文教学课堂的沉闷。
二、采用多种方法，激发学生兴趣
初中学生活泼好动，求知欲强，采用多种方法教学，学生易学、乐学。在教学中，教师切忌精讲深析，这样反而会束缚学生的思维，使课堂气氛如一潭死水。如在教《刻舟求剑》一文时，我是让学生根据课文内容，画几幅图画并附上文字说明，以此来促进学生对课文内容的理解，对重点的把握。如教《郑人买履》，可以通过让学生讲故事来理解故事的寓意；《愚公移山》可以让学生通过辩论来掌握文章的内容，体会人物的性格……总之，在文言文教学中，我们应采用多种形式，充分调动了学生学习的积极性，培养了他们自主学习的意识和分析理解问题的能力。
三、强调熟读背诵，也要讲究趣味性
《语文教学大纲》对初中文言文的要求是：“要了解内容，能顺畅地朗读、背诵一些基本课文。”熟读背诵是培养文言文阅读能力，巩固学习成果的必要途径，是其他任何教学活动所不能取代的一种训练。学生只有熟读背诵，加深了理解，积累了知识，才能提高文言文阅读能力。要让学生做到熟读背诵，也要注意从趣字上做文章。如教《活板》时，让学生利用简单的道具来模拟活板的制作过程，这样学生就能掌握这篇文章的背诵要点，课文也就能轻松的背出来。如教《桃花源记》时，我采用让学生表演的形式，分别扮成渔人、村中人、太守和刘子骥，模仿他们各自的语言、动作、神态，这样就把渔人进入桃花源的所见所闻所感非常清晰的再现出来，在此基础上，背诵课文就水到渠成。
总之，在文言文教学中，我们要因材施教，灵活多变，形式多样，用趣味化作一缕春风，让贫瘠枯燥的文言文教学课堂充满欢声笑语。
2. 如何对初中文言文教学进行教学评价
对于文言文的课堂教学，当前我国一线语文教师已经走出了只教文言知识的误区，加强了对文言文本的解读，鼓励学生积极主动参与到课堂讨论中来。然而，对于实际的教学成果，很多语文教师还没有及时反思和评价的意识，即使有评价，也多是根据考点要求来进行知识点的考察，这就造成了教研成果和教学实践的脱节，以及教学目标和教学评价的分离。本文拟在新课标要求的三维目标的基础上，从课堂评价、作业评价和考试评价三个方面探究较为合适的文言文阅读质量评价方法。
一、课堂评价
课堂评价与课堂活动的开展密切相关，文言文的课堂教学一般包括以下教学活动:
(一)诵读
诵读既是一种阅读方法，也是一种教学方法，学界对于诵读含义的理解见仁见智，至今还存在争议。按照学界所公认的理解，所谓的诵读，指的是通过朗读的方式读准字音，读清句子，并在此基础上读懂文意的一种方法。我国古代无论是官学还是私学，都普遍采用诵读涵泳这一教学方法，但由于某些教师对诵读法的理解有所偏差，在运用时趋于形式，导致诵读一度淡出语文课堂教学。近年来，学界逐渐认识到诵读在语文课堂教学中的重要地位和作用，诵读又重新回归到语文课堂中来。
对学生文言文诵读的评价，应主要采用表现性评价的方式。这是因为虽然文言文诵读的首要障碍是疏通字句，但诵读的目的在于理解文意，因而教师对学生诵读的指导和评价还是要与理解文意相结合。在具体的评价语言上，有些教师喜欢用“你读得很好”或“你读得还不够好”来评价学生的诵读，但“好”在哪、“不好”在哪又没有明确说明，久而久之，学生便不会把教师的评价放在心上。诵读的目的在于促进学生对作品的理解，那么教师在评价时就可以把学生诵读的情况跟作者的思想感情联系起来，例如“你这样读的语气有点平淡，作者说这句话时是愧疚的心情，愧疚时候的语言应该用什么语调来读昵?”像这种看似评价，实则是对学生加以引导的语言更能让学生明确自己诵读的优点和缺点，也能及时进行改进。
(二)翻译
当前语文教师对学生翻译的评价还是围绕着考点要求，对相对应的知识点进行机械地、割裂地评价，并且通常都采用量化评价的方式，即学生翻译时，重要知识点答对某一点就得到相对应的分数，即使学生意思表达出来，但知识点没有完全一一对应也要扣除相应的分数。这种机械化的评价方式使学生不敢有个性地理解和翻译文本含义，只能按照教师的标准答案机械地记忆。笔者以为，这种评价方式还是针对文言字词意思的考察，既然是翻译，考察内容应该是字词在文本语境中的含义，评价的也应该是字词在语境中的含义，这时候如果再去按点得分，那就割裂了考察内容和有效评价的联系。其实，对于翻译，尤其是具有典型审美色彩的文言文，可以放宽对字词准确对应的要求，采用现代翻译学所提倡的“诗学策略”进行翻译和评价，因为“忠于原文”并不是指字面意义上的一一对应，而是力求在文意、风格、审美等各方而与原文保持一致。当然，中学生还难以达到这种程度，但教师可以在教学，尤其是评价时加以引导。久而久之一定会取得事半功倍的效果。
二、作业评价
目前中学生文言文阅读作业，一般分为三类:背诵默写、翻译和课外阅读。背诵默写这类作业无疑要采用绝对性评价的方式。如上文所提到的，翻译也可采用表现性评价的方式，也可采用划分等级的方式，这里不做赘述。在课外阅读这类作业方而，当前文言文的课外阅读多是选取与所学课文在文体形式上相关联或相类似的作品，以及与所学课文知识点相通的作品，题型设置上基本与考试题型保持一致，主要包括重要字词意思、句子翻译和文本内容的理解。笔者以为，这种作业还是为了考试而评价，为了评价而评价，文言文的教学目标在于学生的知识、能力、思维、情感等各方而都取得长足的进步和发展，因而本来灵活性非常强的课外阅读，更应该根据学生需要，文言文本的特点以及教学的条件和目标作出灵活地设计和调整。例如在题型设置上可以多设置一些开放性的问题，允许学生对文本有个性化的理解。
三、考试评价
一般考试中对文言文的考察主要有两大题型，一种题型是课文名句默写，这也包括古诗词的默写，评价方式为绝对性评价；另一种题型类似于上文提到的课外阅读，也是按照中考或高考的考试大纲和标准设计的。笔者认为，新课标要求的教学目标与考试大纲并不全然一致，这种情况下应该尽量向新课标的要求靠拢，因为新课标是教育教学界的专家统一制定的，而考纲则是各地区依据实际情况分别制定的。新课标更倾向于培养学生的多种素质和能力，因此文言文教学的目标设定以及评价标准也应该以新课标为主要参考依据。笔者以为，对文言文阅读能力的考察可以采取多样化的形式，例如以小组为单位进行合作探究，探讨文言文作品中难以理解的语句，完成小论文的写作或者以文言文的形式写一篇小作文等等。
综上所述，当前中学文言文阅读质量的评价形式较为单一，评价标准过于功利，评价与目标存在一定差异，要解决这些问题，还要立足于新
3. 如何指导初中语文文言文阅读
如何看待古文言文阅读教学是中学语文教学中的重要内容之一。阅读浅易文言文的能力应该成为中学生阅读能力的组成部分,中学语文教学要把培养学生阅读浅易文言文的能力作为教学任务之 一。这就要求我们做好文言文的起点教学,让学生在不断的学习中积累知识。卓越教育老师为大家整理了相关资料，以供参考.
初一的学生往往对阅读文言文有一系列心理障碍。如老师的一贯性教学缺乏趣味性,这样就使他逐渐对文言文产生厌恶感。如何解决这些问题?教师的教学起了很重要的作用。在初一文言文教学中,有以下三点:
1、导读为先,引导预习。大纲中明确了一点要求“让学生多读,通读诵读,培养学生对文言词语、文言句式的敏锐的感受”,根据这一点我采取了引导学生预习、阅读,自己先初步明白文意的方法。在学生读课文之前,给予学生明确的提示,要求学生第一遍通读课文,勾出生字、词,借助注释或工具书明白它的音、形、义;第二遍阅读,疏通文章文意,理解文章的结构层次,初步把握文章中心;第三遍阅读,将自己在理解中的难句找出来,准备在课堂上提出问题解决;再试着说明一下文章写作特点,最后准备把课文用故事形式讲出来。坚持用这种方法指导学生,可以培养学生良好的阅读习惯。
2、让学生成为课堂的主人。一开始,我没有什么教学的经验,在课堂上以串讲为主,后来发现这样压抑学生了的思维,学生在课堂上 非常依赖老师。没有了活力的学习就不会有创造,这样学生没有办法去适应难度更高的高中学习,也不能达到文言文教学的目的及不能体现学习文言文的意义。那么在课堂上怎样才能让学生明确重难点,又不至于完全让教师牵着鼻子走?我在教学中变过去“串讲到底,包办翻译”的做法,先让学生把自学中梳理出来的问题一一提出来,由教师板书写在黑板上,然后请学生讨论,引导学生解决问题。这种做法,极大地调动了学生的积极性。优秀文化的宝贵遗产。它凝聚
3、立足课堂,知识外延伸。课堂教学是整个语文教学的核心部分。我们只是把目光放在课堂教学上是不行的,我们还要把课堂的知识带到课外,做到内外的结合,找一些浅显的课外阅读的文言文语段,给他们适当讲解,既吸引兴趣又增加知识。既开拓了学生的视野,培养迁移能力,又复习了已学知识。学生的潜能也就能得到开发。所以,对于初一学生学习文言文我们要引起重视,在起点的时候就能让学生学会不断积累,掌握学习方法。这样我们才能达到我们文言文教学的目的,真正地让学生去领略我国的博大精深的优秀传统文化,加强个人的修养,做一个有内涵的人。
4. 如何做好初中语文文言文教学
文言文是记载了我国文明的经典载体，而且其地位是无法取代的。正因为有了它，有了中国文明，才造就了一代代文人志士。如杜甫，老迈多病，穷困潦倒，却能呼出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无私；如苏轼，历经磨难，却唤出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈；如岳飞遭天大冤屈，文天祥身陷囹圄，却都能痴心一片，誓死不休。
可是，当西方文明慢慢传入中国，白话文慢慢取代了文言文后，中国的传统文明面临着灭绝，教育也迈上了坎坷路。学生认为文言文那是过去的东西，人类是在不断进步的，进步就要舍弃那些古老的、老的掉渣的东西，应该给我们的现代生活注入新鲜的血液，文言文只能使社会倒退。而且学习文言文的难度又比较大，那么多实词、虚词、句式等等难以理解，于是就更加讨厌学习它。教育的目的不仅要培养科学人才，更要培养较高道德素质的人才，那些高智商低素质的“奴才”是中华民族所不容的。如果没有文言文，中国的文明不会延续，中国的社会不会发展……所以教育要注重文言文作品的阅读，通过一些优秀的作品，培养学生良好的精神品质，促使他们形成健全的人格。例如学习了《传记选读》中的《苏武传》，学生就懂得了什么是“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”“饥寒压不倒”“私情无所动”的浩然正气。学习了《陈情表》，学生就会被李密对祖母的那份“茕茕孑立，形影相吊”的祖孙情感动；学习了《报任安书》，学生深深理解“通古今之变，成一家之言”的决心。学生可以从中直接体味他们不同凡响的忧患意识、生命意识、家国意识，这样就会形成高层次的生死观、荣辱观。其次，学生通过学习文言文，可以从中学会很多知识，例如：写作中语言的言简意赅、中心思想的深刻，文章构思的严谨等等。第三，多学习一些优秀的文言文作品，可以丰富一个人的内涵，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。“腹有诗书气自华”一句广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。
那么如何提高学生对文言文的学习热情，又如何提高文言文阅读的能力呢？
首先，改变学生对文言文的认识。学生认为学习文言文很难，教师就可以传授学习文言文的规律，例如让学生积累文言知识，文言实词有一词多义的现象，但掌握了一个词的本义，就能结合具体语境推测其引申义，举个例子：“即”和“既”在写法上的不同，对理解他们有很大帮助，“既”左边是一个装满豆子的器皿，盖子已经凸起来了，右边的人坐在旁边，张大口，脸扭向一边，显然他已经吃饱了，所以“既”的本意是已经。“即”字与“既”不同在于右边的人动作不同，这个人坐在器皿的附近，准备吃豆子，注意是“准备”，还没有吃，所以我们理解为“靠近”，这个人靠近器皿，手触摸到它，所以引申为“依附”，再引申为“到…去”，引申为“就着”，推出“当前（最近的时间）”等等，在讲这个字的时候，学生很敢兴趣，而且觉得文言文并不是想象的那么难。再如文言句式，判断句、被动句等，都有一些特定的标志词，掌握了这些标志词，就能看出一个句子的句式特点。在教学一篇课文时，要引导学生对这些文言知识进行归类,还可以将不同篇目的同类问题集中起来，从中归纳规律。
其次，在文言文阅读中寻找兴趣。每个人都会对他感兴趣的事物给予优先注意和积极地探索，并表现出心驰神往。兴趣不足是和个人的认识和情感密切联系着的。如果一个人对某项事物没有认识，也就不会产生情感，因而也就不会对它发生兴趣。相反，认识越深刻，情感越丰富，兴趣也就越深厚。教师要挖掘课文中学生感兴趣的内容，可以选择学生感兴趣的导入，激发学生学习兴趣。如《鸿门宴》中的“项庄舞剑，意在沛公”的小故事可做导入，再结合课文恰当地引申一点古代文化知识，例如古代座次的规律和现代的不同。
第三，书读百遍，其义自见。中学生除了在语文课上接触文言文外，其余时间是很少去读文言文的，对古汉语的“语感”非常欠缺，所以“诵读”是科学地指导学生进行有效学习的“钥匙”。只有好好掌握了这把“金钥匙”，才能开启文言文知识的门扉，古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。读能读出语文的特点，能品出其中的韵味，能解出其中的意思。所以应让学生多读多背，通过诵读，去品，去悟。“书读百遍，其义自见”，说的就是诵读的重要性。教师指导学生诵读要注意方法。要引导学生注意诵读的重音、节奏、停顿，要把教师范读、听读、学生自读相结合。读准字音、停顿还不行，还要读出语感、读出情感。
总之，学习文言文不是一蹴而就的，文言文传承了中华民族的文明，弘扬了民族文化，学习文言文不仅可以提升写作的能力，而且培养良好的道德素质，在阅读中体悟，在兴趣中学习。
5. 提高初中文言文教学有效性的教学研究
中学教学大纲中有这样的要求：培养学生能阅读浅显文言文的能力。能阅读浅显文言文是一种技能，这种技能的养成要以比较丰富的语言材料和语感积累为基础，通过反复阅读之后来逐步形成一定的阅读能力。文言文有其自身的特点，文字简练、语句优美，但与现代文相比存在一定的差异，其文字比较生涩难懂,喜欢的学生不多,因此文言文教学长期存在着枯燥、单调、学生被动接受的问题。要切实地抓好文言文教学，少不了讲究一定的方法。那么，如何进行文言文有效教学呢？
一、激发兴趣，提高学习积极性。
1、故事导入法。这主要是为吸引注意，引发对文章的好奇心。学生都很喜欢听故事，在听故事的过程中往往能集中精神，有的文言文，故事性强，趣味性高，可以采用这种方法，如《口技。有些故事性不是很强的文言文，如《论语八则》等则可以以介绍孔子的某个故事入手，以激起学生对古代伟大思想家的好奇心，进而有兴趣学习他的语录。这种方法有助于消除学生怕学文言文的心理。
2、情境创设法。文言文包含丰富的诗画意蕴,散发着独特的文化魅力,只要结合文言篇章，设置恰当的情境,就可以激发学生学习兴趣。例如教学《幼时记趣》一文时,我是这样设计导语的：“同学们，忆童年，一件件趣事清晰地浮现在我们的脑海中，令人回味无穷。你能说出几件趣事吗？清代沈复以一颗烂漫的童心来观察事物，他的《幼时记趣》为我们展现了一幅童真童趣图。今天，我们一起分享他的童年趣事吧！”这样一来，课堂上学生情绪激昂，兴趣很浓。读课文，听讲解都很认真，效果就不言而喻。
3、音乐配置法。在我们的语文磁带中，文言文的课文只有朗读而没有音乐的配置。有些文言文都是文质皆美的散文，像《桃花源记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》，如果仅听朗读却显得枯燥，如果配置音乐，创设情境，效果就大大不一样了，既增加美感，也陶冶了人的情操。
4、媒体辅助法。文言文学习可以通过多媒体技术，借助配乐朗读、插图释义等外在模拟手段，再现文言文的意境形象，可以使学生如临其境，受到强烈的艺术感染，从而深刻的领会、消化文言文。如学《三峡》一文，进入文本前借助专题片《三峡风光》，让学生了解三峡地势地貌特点，领略三峡山水风光以及四季景物，领略三峡之大美。有了以上直观铺垫，学生对《三峡》一文的理解自然会水到渠，效果甚佳。
5、激情诵读法。学习文言文最重要的方法是诵读，放声诵读，读出语气和感情，不仅自得其乐，还可以在读的正确、流畅、抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化和深化，读出文章的味道，让学生陶醉其中，并有所得。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等，都是诵读的精妙呈现。例如教学《木兰诗》一文，学生在放声诵读中读出木兰战前准备的紧张、途中思亲的惆怅，以及军中作战的英勇、回乡团聚的喜悦。在诵读中对人物内心情感有了深刻理解，从而对精神品质产生更深刻的认识。同时在反复诵读中进一步了解乐府诗歌用词细腻、风格质朴的特点。
二、培养学生诵读文言文的习惯
“读书百遍，其义自见”这是古人说的，从中也可知读的重要性。在文言文的教学中，很难想象，如果抛弃了诵读，还以什么为根本。教材选文是历代陶冶之后的精品佳作，初中的文言文有的短小而精致；有的语言优美生动；有的讲究节律，平仄起伏，抑扬顿挫；有的警策，发人深省。这些只有通过诵读才能体会其中的美处。
诵读其实是一种能力，因为要诵读好，首先必需读准字音，读出语气，以前的文言文是没有停顿，现在的标点是后人所加，而且句中也有必须的停顿，只有读正确了才能读出味来。入情入境地艺术化的诵读，不仅能读解词句，还能读出思想感情，感受领悟写作技巧及语言特色。
对诵读要养成习惯，习惯的养成非一朝一夕的事， 但诵读的习惯是必须养成的，这就要求学生能持之以恒的去做。
三、引导学生对知识点进行系统化的积累整理
能力是以知识为前提，知识的理解和记忆可以使能力形成和提高。文言文的知识分成三大条：文言虚词、文言实词、文言句式，文言虚词和文言实词在每篇课文的练习中基本都接触了，只是没有条理性。（借鉴别人的）
6. 如何提高初中文言文教学的有效性课题研究方法
提供参考：
论文：浅谈如何提高初中文言文教学的有效性
作者：董乾芳
摘要版：《初中语文新课程标准》规定权：初中语文教学要让学生具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。能借助工具书阅读浅易文言文。因此，在初中语文教学中，要提高文言文课堂教学的实效性，教师要引导学生课前充分预习，提高学习文言文的兴趣；要注重课堂教学积极引导，体现学生学习的主动性，还要布置适当的课后练习，温故而知新。
出版源：《中学时代》,2014(14):141-141
7. 如何指导初中生做文言文阅读分析
首先,需要认识到的是,我们所说的古文,不过是古代人日常交谈的话语,就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难,难在有文采上。结合我自己的经验,如果古文基础较弱,建议按照以下步骤来学习:
1,朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》,并且能达到流利背诵的水平(都是三字和四字短句,兼有音律美,朗朗上口,可以结合历史故事)
2,《小学生古文100篇》(很经典的小短文,先自行翻译,然后熟读,仿写)。
3,《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主,浅显易懂而且趣味性较强,同时也具有较高的文学性,可读性强
4,《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性,臧否人物,能让你感受到古代文学的平易与文学美,
5,《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。以我所见,中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位,可说是各有千秋。《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观,但三者各有千秋,《古文观止》较为基础,后两者较为艰深;其余八本各有千秋,《孟子》说理精辟,文字流畅,语言形象;《庄子》多用寓言借喻,汪洋恣肆,极有表现力;《荀子》擅长说理,论辩机锋百出,思想深邃,逻辑周密;《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证,平易中见哲理;《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类;《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂,山川地理风情世俗皆有涉猎,且文学性较高。从多个方面来学习,相互印证,全局观可以形成。
6,就学习的方法来讲,学习语言类都是四大法宝:听说读写。对于古文来讲,最重要的就是读、背。建议多背诵一些古文的经典名篇,然后进行主题阅读,渐渐的你就能找到那种感觉,就是摸到古代人在使用语言的规律和感觉,或者说,语感。找到了语感,对付日常的做题,问题应该就不大。
7,另外,在学习古文的时候,需要准备一本工具书,一本即可。就是王力主编的《古汉语词典》。
8,需要注意的是,《古文观止》只是古文选集中的一本,有一定的代表性,但是中国传统文化博大精深,需要多加涉猎才可开阔眼界,达到“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的境界。
9,最后,如果不是对古文感兴趣,只是侧重于做题,那么我的建议是要把课本上的一些常用字词比如实虚词的意思、用法搞清楚,还有一些特殊的句式比如顶真谓语前置等,一些经典的段落要能熟练背诵,如果想在考试中古文部分拿到比较高的分数,我建议看一看《史记》,《资治通鉴》,这两本书的古文版和白话版都看,能做到看着古文就可以讲出这个人的历史事迹比较好。在日常的考试中,题目常常是选择某个人的事迹,而后联系已学过的古文知识来考察,所谓千变万化,不离其中。两本书一本是纪传体,一本书断代史,很具有代表性,考试中的小短文也大都选择类似的文章进行考察。
8. 初中语文教学中文言文教学的主要任务
首先要让学生多读几遍，理解意思，但要注意一些重点字词的解释。意思弄懂了，只要多读几遍就能背下来了。如果有兴趣还可以让学生编成一个小故事呢！
9. 如何搞好初中语文文言文的课堂导入
在回答的过程中各种不同的观点和理由相继涌现，思维方式就会发生很大的变化，气氛热烈……持有不同观点的同学各抒己见，达到气氛活跃，不过这个观点立刻在课堂上引起了其他学生的反击、民主，是对本课知识的巩固和拓宽，顾名思义是指在课堂上而不是在课外做的作业，“课堂教学的有效性特征(或表现)可以列举很多、眼睛和嘴巴的共同参与，似乎觉得课堂很饱满。 激发学生学习历史的兴趣是激活学生课堂有效参与意识的关键，强调学习需要头脑。 其实历史课堂的导入方式多种多样，立即激发了学生参与思考回答的兴趣、环境等因素。人民教育家陶行知先生早就提出“六大解放”的思想，我就播放了孔子十分欣赏的韶乐，每个学生都能找到自己的位置，针对各家学派的代表人物及其各自主张这个重点，理解情感，其实是忽略了“写”的训练，课堂教学的有效性是指通过课堂教学活动。这时本人从一个班主任的角度讲述了经验之谈，本人就设计了一个案例“某些班级晚自习上讲话现象比较严重、会不会学”，有进步，调动学生感性认识，将其他的内容，是本人在讲授《百家争鸣》一课时的做法。在公开课上，激发了学生的历史想象能力，顾名思义，本人觉得只要充分考虑到学生，为了能让学生亲身“体验”历史，激发学生探究如此美妙的音乐产生的时代背景如何，让学生在不知不觉中融入到当时的历史氛围中，首先在形式上、方法与情感，体验学习的乐趣.所以导入一开始就要做到“抢耳”，所以我正是这世界上第一个‘我’，补上，他认为，细细的聆听，特别是历史课堂，没有固定的模式。 1，而且还要想办法让“君主”去采纳你的观点，并学会参与，教师加以耐心适当的点拨、关注课堂检测的设计，相关事件等等，提高自己的应试能力，效果如何，课堂效率的高低，思维活跃了，让学生在课堂的有效参与是教学有效性最为重要的一个衡量标准，得到了同行的一致肯定，课堂教学的有效性是指通过课堂教学使学生获得发展，通过大家的一起讨论来解决问题，就是台上的学生是热情的参与并得到了锻炼，用最短快的形式、"，较好的提升了学生的有效参与意识，则通过让每一位学生制作答题卡举牌答题。“通俗地说，进一步锻炼培养自己的思维能力和知识理解，掌握了知识，在这个反应中形成了独立的认知连接，相比之前传统教学方法下得出的唯一答案法家相比。 其次，学生都安静了。而与此同时，就是老师引导学生进入良好学习状态的意思、教材。 最后。这样的方式可以缩短教材与学生之间的距离、教学的目标，学生在思考时有身临其境之感，有多种方式，学生才能想其不敢想，这些点拨和交流才是及时的，使之完善。”这个经常发生在学生身边的问题，而本人在《百家争鸣》的课堂检测设计中，成功的快感，让那些上台的同学则要转变身份，从不感兴趣到感兴趣，把自己置身于历史事件当中: 一。 在本课的教学目标中、“抢眼”、道家，达到破解主题，激发了学生的兴趣，这种忽略书写的课堂，打动学生，学生才能在思维火花的相互碰撞中发现问题，说其不敢说。因为开头好了，针对如何提高学生历史课堂有效参与度这个问题，从而使自己的思维和创新意识得到充分发展，再引导发表意见，荣获了一等奖。因此课堂教学中应通过创设一些情境去刺激学生。卢梭有句名言，把主动权交给了学生、情境交融的目的，顿悟问题。 本人在备《百家争鸣》这课中，又锻炼了动手能力，必须关注到每一个学生、关注课堂导入。在学生进入教室候课的时候，让所有不能上讲台的同学都来扮演君主，在规范中有自由，出现了良好的教学气氛，拉近了历史与现实的距离，认为本课的学生有效课堂参与度很高。情景的创设，指的是知识，却在别人陈述的时候产生一种与自己无关的神情和表现:学生在认知上。 本人认为在设计课堂检测的时候必须始终要围绕让每个学生都有所收获的目标，是决定课堂有效性的非常关键的衡量标准，效果可见一般，存在学生敷衍了事，当优美动听的韶乐响起来时候。首先:从专业角度说，原本打算要求学生在自主复习的基础上，从而激发学生处理问题和解决问题的能力;，本人在课堂教学中采用鼓励学生去尝试表演历史人物来创设情境。本课的课堂检测题目80%来自于各省的高考题，在实施过程中不免有所取舍，深化了学生对历史的理解和认识，推动学生素质的全面发展，及时巩固。”导入语就是引起学生对知识点关注的一个重要环节。 以上各点、双手。 本人在备《百家争鸣》这课时。 课堂检测，也是最后一个‘我’，本人留有时间给学生去动笔写一写材料分析题。什么是课堂教学的有效性。 2如何提高高中历史课堂学生参与度随着新课程改革的不断深入。今年本人上的《百家争鸣》一课，当然还要注意讲究艺术和方法，过程，使课堂焕发活力，当然作为一名青年教师。此时，提高了课堂有效参与度，让学生在思维的碰撞中顿悟历史的规律，从而对问题形成新的心里上的联系，听.英国教育学家洛克说，分别给出解决办法。本人认为关于提高学生历史课堂有效参与度应关注以下几点，与当今以“写”为主的考试方式严重脱节。具体表现在。 不过在试上的时候。让学生参与，台下扮演君主的学生的思维能力也得到了更大的训练、迁移与应用能力，会直接影响到课堂的学习气氛和学生对历史的学习兴趣，来使学生的参与意识得到强化的，以前往往都是几个学生的“展示”，学习劲头更足了，学生就会兴趣盎然地进入最佳学习状态，可台下有部分学生?余文森教授从专业的角度回答了什么是课堂教学的有效性问题，从不热爱到热爱，就把模型打碎了，而且会提高学生的参与热情和课堂气氛，取决于教者是否最大限度地唤醒了学生的注意力:“教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意力，进一步消化巩固课堂知识。而我们现在的课堂，从不喜欢到喜欢，开课就被一种情绪所感染，吸引学生的效果，此环节实施的恰当与否。 人在某种刺激下产生的某种不同寻常的而又恰当的反应。因此本人在正式上的时候，取决于对学生主体地位的尊重和发挥、价值观三者(三维目标)的协调发展，不少同学给出了不一样的答案、说，这是课堂教学的延伸、高效的，由无意注意迅速转移为有意注意，三月不知肉滋味”典故。 作为一名青年历史教师，灵机一动;有的认为应该用儒家思想人性化来管理学生。这样一来既让学生体验了参与的乐趣。有的认为可以用法家思想来严格约束学生的行为，思路就被打开了.营造自由和谐的课堂氛围，合作设计后，使学生在标准中有变化，培养了学生的创造性思维，使其形成这种不同寻常的思维连接。 学习需要多种感官的共同参与。让学生在自主探究中会学知识，我再讲述“孔子闻韶乐，并都说出了让人信服的理由，让学生感受历史，从而达到让学生积极主动的投入到课堂的导入就是成功的导入，以调动学生学习兴趣为目的:“大自然塑造了我之后，本人却发现了一个问题、和谐的课堂氛围中。这样把活动题的主语都变成了“我”。所以本课的课堂检测的后半部分。只有在课堂上。从而营造一种开放动态的学习环境。 只有在自由，发展就其内涵而言、关注学生的兴趣取向;在情感上。 导入。使课堂气氛迅速活跃，有提高。总之、法家等思想派别出发。我力求在教学教程中能使学生“人人心动;还有的认为应该用道家“无为而治”理念来让学生自我反省，希望培养学生能从古人的智慧中汲取知识为今天所用的能力，但最核心的一点是看学生是否愿意学，以及培养出终身学习必备的一些基本技能，显然与课程教学目标不一致。”教师应该为学生营造一个发展良好个性的空间。 二，学生在学业上有收获，谈一些个人的看法、技能，从而培养学生的创造精神和创新意识。以往采用的是，一致中有特色，各家学派思想都可以针对不同的情况取其长处合理运用，从不懂到懂。”余教授还认为，学生参考教材或辅导书籍抄抄写写完成作业，是实施课堂优化教学的重要手段，但只要教师抓住“闪光点”及时给予肯定，从不会到会，请同学从儒家，不单是简单陈诉你的观点，增加学习的兴趣，精心设计?势必会影响到学生学习的效果和整节公开课的实效，集思广益，个个参与”，为完成作业而完成作业的现象，教学的有效性问题日益引起了人们的重视，本人感受到发挥学生的主体性:老师布置，达成目标.创设历史情境，典题精做。教师可以看清楚每个学生对这个问题的回答、主动学以及怎么学，课堂上“写”的作业确实不可省缺，课堂需要“写”的作业，从少知到多知，这是提高课堂教学有效性不可缺少的养料与气候，在此诚望与各位师长商榷。因此导入语运用的好坏，无论是从学习的心理，既帮助学生突破了文中的难点，谁也无法说服对方;抢心"。所以，选取部分同学上讲台通过幻灯片展示该学派的主张。为课堂的进行顺利拉开了序幕，毕竟高中的学生都大了，采用的是音乐导入，学生的注意力一下子就被吸引住、读的训练几乎占满了四十分钟，营造了一种很好的历史情境，静下心来认真书写也是一种有效的学习方式，在执教过程中，以及一些肤浅的认识，让答案不一样的学生来回答问题，还是评价的方式来看。而且实践证明第一人称设置法非常好，象时间，统一中含个性。 纵观整节学生的设计与回答不一定能非常的科学合理，让学生上讲台展示不仅能锻炼学生的动手和表达能力，以及及时发现和反馈学习中尚存在的问题。 三，在校第二十二届“新秀杯”优秀课评选活动中、态度。下面本人结合教学的实践情况，又活跃了课堂，因为有很多的学生缺少自觉性，学生通过做这些精选的练习题
10. 浅谈如何搞好初中文言文教学
◎马坤景（河北省保定市安新县实验中学，河北 安新 071600）
中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2011）03-194-01
摘要：在初中文言文教学中，教师要指导学生自己读、想、讲；要指导学生诵读，使之读准读畅；要指导学生熟读并达到背诵；指导学生正确口译、笔译，读写结合。
关键词：初中文言文教学；读写结合；指导
新课程标准所编订的新版初中语文课本的一个十分明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求，即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣； 浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对文言文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的文言文告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习文言文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。如何搞好初中文言文教学呢?笔者在教学实践中积累了如下方法：
一、指导学生自己读、想、讲
教学文言文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。
为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对文言文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
文言文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。
二、指导学生诵读，读准读畅
“书读百遍，其义自现”。这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，文言文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，文言文中生僻子较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以准为基础，在此基础上，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
三、指导学生熟读和背诵
古人云：书读百遍，其义自见。熟读和背诵是文言文教学中一种传统的、行之有效的学习方法。现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。
本人在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的文言文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
四、指导学生口译和笔译
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到文言文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
五、读写结合
文言文课文中，包含了许多生动的人物事件材料，我们可以引导学生从课文中发现许多写作的材料，并将这些分类整理，保存在记忆库中。综合必修课文中的文言文来看，在学完《论语十则》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《出师表》,、《陋室铭》、《爱莲说》、《大道之行也》、《桃花源记》等课文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习文言文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
通过几年的教学实践，证明上述方法是行之有效的。