初中语文散文说课模版

1. 中班语言散文<为什么我不能>说课稿

中国古代散文在其发展演变的途程中走向骈化，并显露出种种弊端后，曾出现过两次大的反骈、复古的革新运动，这就是中唐由韩愈领导的以复兴儒道，革新文体、文风的古文运动和欧阳修主盟的北宋新古文运动。两次运动，就其产生背景、革新对象、革新宗旨乃至“复古”口号而言，都颇为相似；两次运动的成功和所取得的巨大成就，也得到学术界的普遍认同。但是，韩、柳及其参加者所期望的最终结果，是悲剧性的；而欧、苏及其继承者的最终结果却是喜剧性的。韩愈面对中唐分裂势力和思想混乱局面，以极大勇气复古革新，力挽狂澜，在文坛建立起“摧陷廓清”之功，而在他身后却是骈文复炽，他的门人弟子无力抗衡，甚至学步不成，反而走上了求深而至于迂，务奇而至于怪的歧途。欧阳修于二百年后的北宋前期主盟文坛，虽然从尊韩入手，也未遇到韩愈当年那么大的阻力，但他在反五代体、西昆体、太学体的斗争中奠定的传统散文的新的风神格调，却传承不衰；其革新成果也被继承者们发扬光大，并泽及元、明、清各代。
两次古文运动的最终结局之所以不同，似乎也是历史的必然。正如马克思在谈到黑格尔关于历史事变和人物往往重复出现两次时所作的补充：“第一次是以悲剧出现，第二次是以喜剧出现”（《拿破仑第三政变记》）。因为，历史不能随心所欲去创造，创造历史的人不能不受到眼前的和世代留下来的传统的纠缠和制约。韩愈和欧阳修当然都不可能超脱他们各自所处时代的政治、文化思潮以及散文本体发展规律等影响和制约，本文也无意贬韩而扬欧。但总结和探讨两次古文运动最终结局形成的原因，却是非常必要，而且也是很有现实意义的。列宁在《卡尔•马克思》一书中指出：“发展好象是重复着以往的阶段，但却是用另一种方式，在更高的基础上重复着以往的阶段。”正是从这一视角考察，我认为，欧阳修虽然从学韩开始，其古文革新也是在中唐古文运动基础上起步，但他在理论导向、人才培养、创作实践等方面，有更高的起点，有别于韩愈的“另一种方式”。这另一种方式，概而言之，就是他革新传统散文的一整套成熟的理论。
理论是旗帜，是方向，它的重要性是不言而喻的。但理论从其实践中产生后要能指导新的实践，则必须具有科学性、前瞻性、开放性，而不能是局部性、临时性或封闭性的。欧阳修的散文革新理论属于前者，而韩愈则在一定程度上有其局限，他的继承者之误入歧途，也与此不无关系。下面试作分别阐述。
首先是古文的“明道”与“志道”的理论问题。韩、欧都重视“道”，但对“道”的涵义、属性、价值、作用的认识不一样，要求不一样。韩愈所说的“道”，是儒家之道，六经之道，甚至包括三坟、五典所言之道。他说：“始者非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存，……行之乎仁义之途，游之乎《诗》、《书》之源，无迷其途，无绝其源。”（《答李翊书》）又说：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也”（《重答张籍书》）。韩愈之志，就是要把孔孟的仁义道德说教和伦理、礼治秩序等传统用之于中唐，并传之于后世。他面对当时佛老等异端思想泛滥的现实，企图使衰蹶不振的古已有之的儒家“古道”重新兴盛起来，以消除思想上的混乱，巩固和加强封建统治，维护统一。这在当时是有进步性，有现实意义的。但是，韩愈轻视了“古道”的局限性。他跳过魏晋南北朝和隋唐这一大的发展阶段而去求助于圣人、君子，本身就是在向后看，当然会遇到阻力；而欲后世“无迷其途，无绝其源”就更没有实践指导意义。因为社会思潮是发展变化的，“道”不可能不变化。其实他本人的创作之所以“理充气盛”，“其歌也有思，其哭也有怀”，也就与他摆脱了自己的理论束缚有关。然而韩愈过于偏执。他抵排异端，攘斥佛老，顽强卫道，甚至连柳宗元也有所不满。如韩愈曾写信指责柳宗元与佛徒交游，嗜佛教之言，柳宗元则说韩愈是“忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也”（柳宗元《送巽上人赴中丞叔父召序》）。与韩愈比较，欧阳修的理论、认识就通达得多。作为封建士大夫的欧阳修，也说过：“我所谓文，必与道俱”（苏轼《祭欧阳文忠公夫人文》引语）；甚至说过：“道胜者文不难而自至也”（《答吴充秀才书》）。据此，学术界有人也认为，欧阳修的“道”，“仍然是孔孟儒家之道”。（注：《宋文选•前言》（人民文学出版社，1990年版）其实不然。几年前，王水照先生就指出过：“道胜者文不难而自至”。这句话的含义，来源于《论语•宪问》“有德者必有言”的古训，“其主旨在于从文人修养的角度来讲文学才能的提高、作品艺术感染力的获得。”（《欧阳修和他的散文》）。如果细读《答吴充秀才书》，我们还会发现，欧阳修三十四岁写这封信时，对“道”的含义就有了新的认识和见解。信中，他指出“道”不远人，而当时“学者有所溺”，“甚者，至弃百事不关于心”。他所说的“百事”，即是现实社会生活中的“百事”，是生活阅历。孔子、孟子、荀卿也是关心百事，有了深厚阅历之后才写出作品来的。他还一针见血指出吴充“终日不出轩序”，故写文章“不能纵横高下皆如意”。可见，欧阳修在信中所说的“道之充焉……，虽行乎天地、入于渊泉，无不之也”与“道胜者文不难而自至”的“道”，都是易知而近的“切于事实而已”的“道”，而不是韩愈所说的前世已有的“古道”。欧阳修在《与张秀才第二书》里，对孔孟之道所作的阐释更是务实而近人情。他说：“孔子之言道曰：道不远人；言中庸者曰：率性之谓道”，“今生于孔子之绝后而反欲求尧舜之已前世，所谓务高言而鲜事实者也。”他强调“道”不仅要务实，而且要顺时变化，甚至剀切地指出，孟轲是最知“道”的，“然其言不过于教人树桑麻、畜鸡豚，以谓养生送死为王道之本。”这就鲜明不过地淡化了儒家伦理道德说教而丰富、扩充了“道”的现实内容，贴近了实际，具备了实践的可行性。正因为以疑古、辨伪著称的欧阳修对“道”作了前瞻性的务实而通达的新解说，所以我们认为他的“道”实际上也即是指作品内容而不再只是专指前世已有的孔孟之道。也正因如此，他关于“道”的理论才具有开放性，能为后继者接受，能传之久远。
其次是关于“文”的理论问题。欧阳修在这一理论领域，对韩愈也是有所继承，有所革新，并有明显超越的。例如：在文体上，反对骈体，不作“四六”文。在文风上，韩主张“不平则鸣”，欧主张“穷而后工”；韩“甚好其言辞”、主张“文从字顺”，欧亦“喜为文辞”，力主“斫雕为朴”、“取其自然”。在作家人品修养上，韩强调“养其根而竢其实，加其膏而希其光”（《答李翊书》），欧亦云“道纯则充于中者实，中充实则发为文章辉光”（《答祖择之书》）。这些，就是欧阳修对韩愈的继承。至于对韩愈关于“文”的理论的革新和超越，则主要体现在以下几个方面：一是在文道关系上，欧阳修主张文道并重而且更重视文。韩愈说：“愈之志在古道，又甚好其言辞”（《答陈生书》）。可见，“文”和“道”的关系，在韩愈心目中不是并重的，是以道为主，文道合一的。欧阳修则自称：“吾固亦喜为文辞者”（《送徐无党南归序》），“只有文字是本职”（《与杜欣论祁公墓志书》）。他还说：“言之无文，行而不远。……言以载事而文以饰言。事信言文乃能表见后世”；“言之所载者，大且文，则其传也章；言之所载者不文而又小，则其传也不章”（《代人上王枢密求先集序书》）。在这里，欧阳修是强调“文”要讲文采，要信息量大而语词精炼。据明人顾元庆说，欧阳修致仕后自编《居士集》，常数十遍窜定旧文，废寝忘餐。夫人劝他：这些文稿都是你自己所写，还再三修改，难道畏先生责怪？欧阳修笑答：“不畏先生嗔，却怕后生笑。”（注：林纾《春觉斋论文•情韵》（人民文学出版社1959年版））他的《醉翁亭记》易数十字而为“环滁皆山也”五字，就说明这个故事并非子虚乌有。二是主张文风平易自然。欧阳修早年写有《斫雕为朴赋》就主张“革故取新”，“归彼淳朴”。他曾通过曾巩告诫王安石，“孟韩文虽高，不必似之也。”创作应“取其自然”（曾巩《与王介甫第一书》）。他严厉指责力主复古的朋友石介“好异以取高”的弊病，批评他的艰涩的“太学体”，指出：“今不急止，惧他日有责后生之好怪者。”与此同时，针对韩愈所称道过的樊宗师“好为新奇以自异，欲以怪而取名”的严重弊端，欧阳修在《集古录跋尾》中，不留情面予以揭露，并写了《绛守居园池》古诗，讽刺他“异哉樊子怪可吁，心欲独出无古初。穷荒搜幽入有无，一语诘曲百盘纡。孰云己出不剽袭，句断欲学盘庚书。”虽然欧阳修对韩愈“临纸怪发”、气盛、句奇的文风和“词必已出”的理论没有直接批评，但也旁敲侧击，作了委婉或间接的评论。在《送徐无党南归序》中，他还借教训学生徐无党，“欲摧其盛气而勉其思。”总之，欧阳修反怪异、反气盛之文而力主平易自然的文风，既是从韩愈文风及其古文运动中总结出的经验，也是自己从政和以文辅政的教训。他告诫古文运动的参加者，担心他的继承者走向怪异歧途，确实具有理论的前瞻性和可延续性。正如他在《论杜衍范仲淹等罢政事状》中所说：“仲淹深练世事，必知凡百事难猛更张。故其所陈，志在远大而多若迂缓，但欲渐行而行之以久，冀皆有效。”欧阳修之主平易自然的文风，似亦应作如是观。三是文主情韵，认识到“文”有独立的文学审美特质。这是欧阳修文论思想的闪光点。韩愈也说过：“文字暧昧，虽有美实，其谁观之”（《进撰平淮西碑文表》）？但这仍是本于传道、志道的一贯思想来要求的。欧阳修却不然。他指出：“圣人之言，在人情不远”（《答宋咸书》）。称赞梅圣愈之文“本人情、状风物，英华雅正，变态百出”，“感人之至”（《书梅圣俞稿后》。可见，他已看到散文情感性因素，发现了散文的审美特征；他又说：“古人之学者非一家，其为道虽同，言语文章未尝相似”（《与乐秀才第一书》）。即是说，文章的主旨、内容虽然一样，而自古许多作家的作品风格却从来没有雷同的。这里，他不仅强调了作家作品风格的多样化，也将“文”从“道”中离析开来，指出了言语文章的独立价值。欧阳修对散文的独立的文学审美价值的发现，他对散文指出的当“与造化争巧”（《试笔》）的审美标准，在他自己的记、序、碑、志、书、论等创作中也是可以印证的。前人多赞颂欧文有“情韵”之美，称其散文为“六一风神”。所谓“情”，当然是指人情味，指充溢于字里行间的能动人心魄的“感情”；所谓“韵”，则是见之于文辞的抑扬顿挫的声律格调，这与欧阳修“以散行之气，运对偶之文”的特色也有关联。至于所谓“六一风神”，最形象、最恰切的概括，自然是非苏洵莫属了。他在《上欧阳内翰第一书》中对孟、韩、李翱、陆贽之文和欧文都作了审美评价，指出“执事之文，纡余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断；气尽语极，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态。”从文辞到文意，从文气、章法到风姿、神态，可以说是曲尽其妙地从整体上对欧阳修奠定的传统散文的风格的“知之特深”的概括；而这种风格，也正是欧阳修的文论思想的体现。
最后是处理骈与散、继承与革新的问题。骈文的产生，是受南北朝声律理论和魏晋以来文学理论影响，再加上社会动乱分裂、佛教思想盛行、儒学统治式微等复杂因素对文人审美心态综合影响的结果。虽然骈文在其末流出现了弊端，但散文也有自身的问题，或者说，散文本体也需要革新，需要从骈文汲取营养以提高文学审美层次。正是从这一角度审视，我认为唐代古文运动反骈复古的成功，一定程度上在于韩柳的创作成就的巨大，而善于运骈入散，也是其中一个因素。韩愈在理论上急于事功，重道为主，只倡“散句单行”，而没有正确处理好骈散互补的理论关系，也没有培养出足以抗衡骈体的大家为继承者，所以出现二百年韩文不传于世的悲剧。欧阳修则不一样，他自己在创作中“以散行之气，运对偶之文”，既摒弃骈文的多“用事”、“用典”和雕琢浮艳的弊病，又在理论上，科学地解决了骈、散互补和继承问题。例如，重刊韩文，既继承韩愈，又不以韩文气盛为长；自及第后弃骈文不复作，但又告诫文士：“偶俪之文，苟合于理，未必为非。故不是此而非彼也”（《论尹师鲁墓志》）。他对后继者则多方引导，甚至对苏轼父子不用古人古语，不广引故实以炫博的骈文也予以肯定，认为“曲尽精当”，是“文章变体”（《试笔•苏氏四六》）。此外，欧阳修对各种流派的文体，也不像韩愈霸气十足，而是重在说理，既坚持理论原则，又能兼容并包。如他既反西昆体，而又实事求是肯定扬亿、刘筠“雄文博学，笔力有余”（《六一诗话》）；他极力提携后进，一时号称“多士”，但知贡举时，却不畏舆论压力，不录取务险怪之文的举子。正因为欧阳修注重对后继者的理论指导，所以北宋出现了曾、王、三苏等大家，能举重若轻，对付反对派的挑战；正因为欧阳修的革新理论成熟，务实而不偏执，有前瞻性而少局限，所以有宋一代虽骈文不废，而无力抗衡古文；赋不废，而渐成文赋；南宋乾淳体、道学体挑战，而其文体只盛于讲学一隅。总之，北宋新古文运动的彻底胜利，与欧阳修的理论贡献密不可分。

2. 幼儿用书帮我阅读中班天上云说课稿

各位评委老师你们好！我今天说课的题目是中班散文《云彩和风儿》，下面我将从说教材、说教学目标和准备、说教法学法、说活动过程和活动延伸五个方面进行说课：
一．说教材我说的第一点是教材分析：《云彩和风儿》是一篇充满童趣的散文，它以幼儿的眼睛来描绘云彩的变化过程。（内容）同时还向我们揭示了风儿使云彩千变万化的科学道理。（内容反映思想）散文结构清晰，音韵和谐。（结构）其中"吹呀吹，云彩变成什么"的句式反复出现，易于中班幼儿的掌握。(语言) 作品字里行间始终洋溢着欢快热烈的气氛与富有童趣的想象，让人充分领略到了大自然的奇妙。（情感）我说的第二点是学情分析：中班幼儿掌握词汇的数量和种类较小班幼儿来说明显增加，对词义的理解也比以前深刻，能较有序，连贯的进行表达。（年龄特点）结合本班幼儿语言发展水平（本班幼儿特点）及纲要精神"要引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美"。（结合纲要）基于以上两点分析，我设计了本次活动。
二．说活动目标和准备活动的目标是教育活动的起点和归宿，对活动起着导向作用。（总说活动目标）基于对散文的理解和分析，结合纲要精神（结合纲要）。我从认知、能力、情感三个方面提出了本次活动的目标：
1.认知目标：欣赏散文，理解风儿使云彩千变万化的特点。
2.能力目标：尝试自主学习，能用语言、动作等多种方式大胆表达对诗歌的理解。
3.情感目标：萌发幼儿对大自然的喜爱，体验主动学习的快乐。
（重难点）纲要明确指出："幼儿语言的发展与其情感, 经验，思维，社会交往能力等其他发面的发展密切相关"因此本次活动，我将重点放在欣赏散文，理解风儿使云彩千变万化的特点。我将难点放在尝试自主学习，能用语言、动作等多种方式大胆表达对诗歌的理解。
（活动准备）活动准备是活动成功的前提。为了更好的开展本次活动，我做了以下准备1.物质准备：散文课件、散文录音，散文背景图及与散文内容相符合的图谱，角色道具若干。
2.经验准备：带领幼儿外出散步时观察过云彩的变化。
三．说教法学法新《纲要》指出："教师应成为学习活动的支持者、合作者、引导者。"活动中应力求师幼互动。因此，活动中我除了以幽默、饱满的情绪影响孩子，还挖掘此活动价值组织教学，采用的教学法有：课件演示法，自主学习法，学习法，图谱法，多通道参与法。下面我重点说一下自主学习法。
皮亚杰说过："真正的学习是儿童主动的、自发的学习"。因此活动中我采用了自主学习法来让幼儿了解散文内容。通过为幼儿提供与儿童诗内容相符的课件，引导幼儿在看看，说说中了解儿童诗内容，发展幼儿的语言表达能力和思维能力。
四、说活动过程引导语：综上所述，根据中班幼儿语言发展水平和年龄特点，结合幼儿园教学工作原则和本次活动的目标，我设计了一下几个环节一、图片导入，激发兴趣二、自主探索，学习散文三、多元练习，学习朗诵四、情景表演，收获快乐五、情感提升，结束活动下面我说一下我的第一个环节：

3. 散文《彩色的雨》原文 不要说课稿

彩色的雨 作者:布衣粗食 每当下雨，我站在窗台前，看着窗外,雨滴滴答答的落下，打在坚硬的街面上，莫名的忧伤油然而生。一直以来，下雨时分，我认为那是天在哭泣，那是代表着天和人们的哀怨。

直到有一天，三岁的女儿固执的要站在窗台前和我一起看雨。

“爸爸，你看，彩色的雨！”女儿突然兴奋的喊道。

顺着女儿的眼光望去，不知道什么时候，有阳光透过云缝，照在刚刚落下的雨滴上，折射出七彩的光芒，每一滴雨溅起的水珠，如同一朵刚刚开放的花骨朵，在阳光下变成红色、绿色、紫色、黄色……远远望去，那不就是七彩的世界？

一个孩子看到的世界为什么就那么与众不同呢？从那以后，我都会在下雨的日子刻意去观察、想像、回味。

下雨时，天空乌云密布，阴冷的风总是卷积着雨滴，打在人身上、脸上。每一个出门的人都会撑起一把小伞，彩色的、条纹的、格子的、圆的、方的……大大小小、错落繁杂、红黄蓝绿的伞，顿时，密布在街道两边，缓缓移动，像彩色的河流点缀着原本灰暗的街道。

偶尔，彩色的伞下一对热恋的情侣，手牵着手，肩靠着肩，低头细语。显然是雨让他们靠得更近，显然是雨让他们越过了羞涩的门槛，显然是雨成就了他们的下一个缠绵故事。风停雨住，不知是他们没有察觉，还是本来就忘记了收起这把彩色的伞。伞下，情深依旧，细语依旧。引来路人不断张望，好不羡慕。

雨后，湿漉的街道又恢复了往日的熙攘，只是人们多了一份微笑，是被雨洗刷了一身疲惫后的微笑。

我走上街道，面前一对年迈夫妇正在拍打着身上的雨滴，老头子微笑着感谢老伴雨中给他送伞，好像这个温馨的时刻，是他等待了多年的愿望。一对父子把推车使劲的推到街口又重新开始了吆喝，“西瓜，又红又大的西瓜！”瓢泼的大雨丝毫没有打乱他们的生计。一位年轻的母亲正在安抚着手里的婴儿，“宝宝不哭、不哭，都说宝宝见风见雨就会长大。”还有披满雨露的小单车缓缓穿过街道，偶尔的“叮呤呤”又给街道带来了一片欢腾……

原本灰暗的街道，在雨的洗礼后，变得多彩斑斓，阳光赋予了她新生的生命，雨伞点起了她独有的姿彩。是雨，又给了我们一个多彩的世界。

一滴顽皮的雨滴从街边的树上滑落，刚刚打在我的脸上，凉凉的。我不禁抬头仰望，雨后的天空，多情、妩媚，好蓝，好美……

4. 哪位大神能提供一下初中语文说课万能模版，无论散文，诗歌，文言文都能行得通的最佳！多谢了！

5. 初中或高中语文说课稿模板

说课稿通用版
《》说课稿
各位评委，你们好。我今天说课的内容是《》的第课时。下面，我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等五个方面对本课的设计进行说明。

一、教材分析
1、课文所处的地位及作用：
《》是省编年级语文第册第单元中的第篇课文。它是作家的一篇什么文章。根据该单元教学目标；以及本篇课文特点，我定下了本文的教学目的和教学的重难点。
2、教学目的
1）知识目标：
2）能力目标
3）德育目标
3、教材的重点、难点
教学重点
教学难点

二、教学方法
1、根据课文特点和学生实际情况，以激发兴趣法、问题导引法、指导归纳法进行教学。
据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、问题导引法、指导归纳法进行教学。使他们在教师的主导下围绕中心议题发表各自的意见，相互交流，相互启发，相互争议，激发他们主动去获取知识，培养健康情感。首先激发学生学习本文的兴趣，然后引导学生美读散文，在读的过程中思考提出的疑问，最后在教师适当的点拨、归纳、小结中赏析课文，理解本文中作者的感情。
2、采用多媒体等电教手段，扩大教学容量。
在教学中，我采用了多媒体等电教手段来丰富教学手段，扩大了教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。

三、学法指导
教学是教师和学生的双边活动，我遵循“教师为主导，学生为主体，质疑为主线”的教学思路进行学法的指导，采用了主体思维法、小组讨论法及反馈练习法。在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，然后根据一系列紧扣教学的问题，使学生自主地思考、分析、讨论，从而解决问题，并在课文赏析后完成课后问题进行巩固。使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到到会学，学生既学到了知识，又提高了能力。

四、教学设想
本文是一篇重要的讲读课文，知识具体，内容充实，需要掌握的东西比较多。因此我在教学上安排三节课的时间，我的教学设想是，第一课时初步理解文章内容及领会作者抓住主要景物的主要特征细致描绘，情景交融的表达对祖国宝地济南的赞美之情。第二课时通过学习比喻、拟人等修辞手法，品析语言并充分感受作者的感情。第三课时将本文与朱自清的《春》的比较，理解散文的特点及作用。本说案只说明第一课时。

五、教学程序
教学要点：
教学方法：激发兴趣法、问题导引法、指导归纳法，诵读法
教学手段：课件
教学步骤：这节课我是按“引入新课（3分钟）——讲授新课（30分钟）——反馈练习（10分钟）——归纳总结（2分钟）”进行教学的。
1、引入新课：我先对布置的预习作业进行抽查并明确生字词答案；然后以简洁的话语引入新课，用课件对作者及与课文有关的经历进行介绍。
2、讲授新课：

3、反馈练习：要求学生根据老师的讲授及自己的笔记，朗读课文后用自己的话语解答课后练习题或练习册，从而加深学生对课文的理解，领会作者的感情。
4、归纳总结：在学生完成练习的基础上，针对课文标题讨论，理解中心意思，进行最后的。
5、布置作业：依据课文练习或练习册来确定2—3点

六、板书设计：

6. 急求人教版九年级语文下册第三单元各课说课稿

《谈生命》说课设计
【说教学目标】

一、总体目标

《谈生命》是一篇清新优美的当代散文。作者以“一江春水”和“一棵小树”为例，表达对生命的感悟，启发我们认识生命的本质和人生的意义。阅读全文，能把握作者思路、认识生命的本质和人生的意义；对生命的现象和规律进行思考，并感受和借鉴这种人生态度；学习本文用形象的比喻表达对生命感悟的写法，体会文中一系列形象所蕴含的意义。

二、具体目标

根据新课标的要求以及初三学生的认知能力、情感的规律，我把本课的教学目标确定为：

1、知识与技能目标：

⑴掌握文中生字、生词的写法和基本含义，这是阅读教学的基础。

⑵正确理解文字中关键词语的含义，品位文中含哲理意义的语句。

⑶继续培养学生朗读能力。

散文是学习语言的典范文体诵读是对课文语言以及课文内容的最直接最真切的感知，是进入课文情境。体会作者思想感情的一条最有效的途径。

本文以典范优美的现代白话文写成，注入了感情，写出了气势，很适合朗读，应结合朗读揣摩文义。

2、过程与方法目标：

⑴教师通过多媒体课件的演示和学生读书时背景音乐的播放创设情境，学生在教师积极有效的帮助和点拨下，以读为主线，开展研究式学习和体验式学习，锻炼创新素质。

⑵学习文章运用比喻的方法说明抽象事物的写法：

课文以“生命像东流的一江春水”、“生命又像一棵小树”比喻人生，具有很强的隐喻性，描述春水和小树的行动和生长的现象，生动形象，给人以审美享受，教学中引导学生学习比喻方法的运用。

3、情感态度与价值观目标：

使学生能进一步理解生命的意义，勇于战胜困难，热爱生命，积极投入生活。

培养生命不息，奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。

4、创新素质培养目标：
重点培养学生的创新志向、创新思维和创新想象。

【说教学内容】

一、教材的地位和作用

本文是冰心先生写的一篇散文。文章文质兼美，意境美、哲理美和语言美兼具，景、情、理和谐相融，是一篇很好的学习材料。从语言上看，字、词、句、段都耐咀嚼，“形象表达”尤其精彩，如果导引得当，学生必然学有所得。从思想内容上看，文章谈的是“生命”话题，处在人生重要关口的初三学生，应该有体验、有兴趣，能与文本进行情感交流、思想碰撞，或许能够受到启迪，产生共鸣。从而激发学生的主动意识和进取精神，达到课程标准所提到的工具性和人文性的统一。

二、重、难点的确定及依据

1、教学重点：

运用比喻、拟人等修辞手法表达作者的思想感情

确立的原因是本文以典范优美的现代白话写成，注入了感情，写出了气势。学生可以揣摩来学习如何运用一定的修辞表达主题。提高学生的文学素养，提高他们的写作能力。

2、教学难点：

体会文中一系列具体形象所运含的深刻意义，体会作者的思想观点。

确立的原因是课文以“春水”和“小树”比喻人生，具有很强的隐喻性。需要训练学生形象思维，感受文中鲜活的形象。这对于初三学生来说，便有些难度，要综合运用他们理性思维和概括能力。因此确立以上为教学难点。

【说教学方法】

一、总体教学构思及依据

新课标强调语文教学要以人为本，按照学的规律教，倡导自主、合作、探究的学习方式，树立终身学习的观念，注重提高学生的语文素养等，是语文课堂教学最基本的理念，也是我这堂课的设计理念。

本文是文质兼美的抒情散文，要通过朗读、精读、品读等多种形式的读，引导学生和文本对话，品味优美的语言文字，从而达到领会文章的主旨的目的。另外，语文课程丰富的人文内涵对学生的影响深远，设计将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程中，真正发挥语文的熏陶感染作用。在教学过程中，要注重方法的引导，有助于学生自觉、自主的学习。培养学生的阅读思维和创新能力。实现学生、老师、文本之间的平等对话，落实教师“平等中的首席”的地位。

二、具体的教学过程设计与依据

为学生营造阳光明媚、温馨舒适、轻松愉快的学习环境，追求教师和学生对作品的平等对话，进而让读者与作者实现心与心的交流，这是语文教学所追求的最高境界。我在教学中采用自主、合作、探究的教学方法，以培养学生创新精神和实践能力为宗旨，以充分体现学生的主体性、主动性、参与性为前提，以个人或小组合作活动为基本方式，通过朗读领悟、合作讨论、质疑创造、拓展运用等多种形式，让学生在朗读中培养语感，在质疑中学会创新，在比较阅读中训练思维，在老师诱导下学会学习，学会合作，学会探究，让学生真正成为语文学习的主人。所以我设计了三大环节：一、情境导入、二、走进文本：以读为本，品读结合，这一环节中设计了对文章不同角度的品读：阅读一：咬文嚼字，读懂文章；阅读二：寻章摘句，读出自己；阅读三：联想想象，由读到写；阅读四：质疑问难，读出问题；阅读五：背诵警句，积累巩固。第三环节：走进生活：比较阅读，延伸课堂。

三、学情分析及对策和依据

我所任教的班级，城区学生居多，他们思维活跃、知识面广，语文基础较好。另外初三学生，生活的体验、语言的积累较之低年级学生有较大的优势，在形象思维丰富的同时，抽象思维也有了发展，对于本文的学习，对于“生命”的认知，应该更具有“可生成性”。并且本文是一篇文质兼美的散文，寓抽象的概念为具体的物象，学生一定喜欢。但文章中有不少语句含义很深，与学生的人生体验有相当大的距离，理解起来有一定难度。教学中应让学生结合体会自由谈，教师适当点拨，不硬性强求。

四、困难对策及依据

由于初三学生的经历及认识有限，文中一系列具体形象所运含的深刻意义及作者的思想观点，学生可能理解不透彻。老师应恰当加以点拨，方可深入体会。另外针对一部分学生上课有畏难情绪，老师要构建开放课堂，师生双方在相互交流中沟通，在相互启发下补充，共享彼此的思考、经验和知识，实现教学相长和师生的共同发展。要尊重个性体验。创造一个和谐宽松的学习环境，充分体现语文学科的重要特性──人文性。

【说教学过程】

一、情境导入

为激发学生对生命本质和规律的探究兴趣。教师先提出一个问题：“生命”是一个寻常的话题，也是人类恒久的话题。试想一下，当你只身一人站立在广袤无边的大沙漠中时，你会有什么样的感受？在学生七嘴八舌地回答之后，教师进行深入：生命对于每个人只有一次，短短的几十年在漫漫历史长河中犹如一颗流星，转瞬即逝。人们都在用不同的方式演绎着生命的内涵，它是贝多芬在琴键上迸发出的铿锵的音符，它是凡高笔下绚烂的色彩，它是绿荫场上运动健儿分秒的搏击，它是孤灯下莘莘学子熬更守夜的苦读……尽管这些生命的形式各不相同，但生命的本质和规律都是相同的，今天就让我们一起走进中国文坛老祖母冰心笔下的《谈生命》，倾听她对生命的诠释。

（这样的导入，联系生活拉进学生与作品的距离，激发学生对生命本质的探究兴趣。）

导入之后，和学生一起讨论学习的和目标，定向学习目标，明确学习任务。

二、走进文本：以读为本，品读结合

著名教育家于永正老师说过，“知识要靠自己在读中获得，情感要靠自己在读体验，理念要靠自己在读中感悟，方法要靠自己在读中掌握。”在这一板块中，我采用“朗读”策略，教给学生品读的方法，“还课堂琅琅的书声”，使学生在读中理解，在读中体验，在读中创造！实现“教是为了不教”的教学境界。所以这一环节设计了对文章进行不同角度不同形式的解读。

1、阅读一──咬文嚼字，读懂文章：

组织学生自由朗读课文，依靠工具书及课下注释，解决生字词问题。

这是语文学习的基点。让学生养成良好的语文学习习惯。

2、阅读二──寻章摘句，读出自己：

再读课文，找出自己喜欢的语句，品味欣赏，与大家交流。

一要说明喜欢的理由。二要说出自己的体验。三要读出正确的情感。

这一步是学生个性化品读文本。这样引导学生结合自己生活经历和情感体验来品味语句丰富而深刻的内涵，教师适时以身说法，以期师生共鸣。让学生进入个性阅读的空间，在阅读中既审视作者、文本，又观照自己，因文悟道，披情入文。

3、阅读三──联想想象，由读到写：

让学生仿照文章“形象”的文句，通过联想、想象，以“生命像……”开始，写几句形象的话，表达自己对生命的认识。然后在课堂交流、共享。

这样设计将阅读与写作紧密结合，训练学生发散思维，引导学生留意生活、关心社会，并指导他们表达丰富的情感体验。

4、阅读四──质疑问难，读出问题：

提出一个问题比解决十个问题更重要。《语文课标》中也明确提出，“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”。所以我注重引导学生第三次对文本进行个性化解读，大胆质疑。学生对文章当中自己不明白的内容进行质疑，小组讨论，小组内解决不了的问题全班讨论解决。这一环节中，引导学生提出问题，并通过交流与合作，探求解决问题方法。除学生提出的问题，我再设置两个问题：
⑴作者把“生命”形象化地说成是小树，生命与小树有哪些相同之处？
⑵通过作者对生命本质的认识，表明作者怎样的人生态度？

发现教育法认为：“当学生对文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、较为典型的问题，而学生对于自己的问题总是有更大的兴趣，又将主动回到文章中去探究答案”。这样看来质疑是创新的起点，是思维的火花，是进步的阶梯，更是成功的关键！

5、阅读五──背诵警句，积累巩固：

丰富语言积累是新课标的基本理念之一。所以让学生品读文中警句，争取当堂成诵。这样既是语言的积累，又是思想的升华。

在第二大环节中，学生了解了文章的读法，从咬文嚼字到寻章摘句，从理解性阅读到创造性阅读，从品味赏析到阅读积累，拓展了思维空间，提高了阅读质量。

三、走进生活

设计这样的问题：“冰心用散文来表达自己对生命的感悟，梵高用画来表达，大家愿不愿意寻找一种恰当的形式表达自己对生命的感悟？”

由课内而课外，由书本而人生，拓展学生的阅读，让学生的阅读与思考定向驰骋。

（这样设计尊重每一个学生的感受，着力培养学生的创造性、灵活性思维，充分发展学生个性，采用各种形式表现自己对生命内涵的感悟，同时进行德育渗透。学生自行准备，如果需要还可以与其他同学合作完成。学生可利用绘画、演讲、诗歌、快板等形式来表现。如果时间不允许可以延伸到课后完成。）

附时间安排：情境导入：3分钟；咬文嚼字，读懂文章：2分钟；寻章摘句，读出自己6分钟；联想想象，由读到写8分钟；质疑问难，读出问题10分钟；背诵警句，积累巩固8分钟；走进生活5分钟。另外还有3分钟作为弹性时间，视学情而定。

以上是教学的主要过程，把课堂交给学生，让学生多读多思多说，是本节课设计的出发点；“注重兴趣与感悟、注重朗读与积累、注重个性与反思”，是我对新课标的理解，是我的教学理念，也是本节课的设计原则；感受语文的魅力，让课堂鲜活起来，让学生爱学会学，是我课堂教学的追求！以上说课有不当之处请评委老师批评指正。谢谢！

10 <<那 树>>说课稿
《那树》是台湾著名散文家王鼎钧的名作。这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描写和叙述为主。少有议论，全用形象打动人心。那树用自己的生命绿了一方土地，其“绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。
教学本文，应引导学生感知老树形象，把握作者的思想情感；体会托物寓意的手法，理解课文的主旨；探究文章打动人心的奥秘，品析鉴赏本文的哲理美、修辞美，感受悲剧色彩、奇幻色彩，深层体会王鼎钧散文的艺术魅力，另外，还应引导学生联系生活实际，关注身边的绿色，增强环保意识，树立科学的发展观。
课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法、延伸拓展法等教学方法，注重合作研讨。注重多层对话，全面挖掘课文各方面的资源，力求使学生在语文学习、认识自然方面都有收获。
教学目标
知识目标
1．积累词语，掌握“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词的词义并学会运用。
2．了解王鼎钧及其散文创作成就。
3．正确认识人与自然的关系。
能力目标
1．整体把握课文内容，探究课文的主旨。
2．理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。
3．揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。
德育目标
正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
教学重点
1．了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运，理解作者的思想情感。
2．掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。
教学难点
1．揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。
2．正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
教学方法
1．朗读法
2．讨论点拨法
3．品读法
4．延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
资料助读；朗读课文，整体感知；理清行文思路，把握树的生命历程；感知树的形象，体会作者的情感。
[教学步骤]
一、导语设计
大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的最大的生命群体是森林，但是在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬，他们在疾速奔驰的人类文明的车轮的碾压下，成片成片地消失了。这不，就连街头那棵老树也未能幸免，就让我们一起拜读王鼎钧先生为那树写的“悼词”吧。
二、资料助读 （学生自由展示课外搜集结果）
1．关于作者
王鼎钧，台湾著名的散文家。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。
2．多媒体播放反映人类生存困境的若干画面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面积锐减、资源严重枯竭……
三、朗读课文，整体感知
1．学生默读课文，积累生字生词，并交流。
多媒体显示；

佝偻(gōu lóu)：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìn bì)：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。
引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。
踝骨(huái)：指树干靠近根的部位。
虬须(qiú)：卷曲的胡子。这里指树根。
周道如砥(dī)这里形容公路的平坦，畅通无阻。

2．选朗读水平较高的学生范读课文，教师提醒学生注意把握感情分寸，应深沉，不宜强烈奔放。
3．学生大声读课文，入境。
4．学生用自己的话概括文意，交流初读课文的感受。
生1：本文描述了那树很久以来一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了他的献身精神，体现了一切都要为发展让路的主旨。
生2：本文写了一棵老树绿着生，生为人类、生为大地而最终绿着死的悲剧生涯，揭示了人类文明造成的灾害，表现了作者对人类文明发展的质疑。
生3：本文写了一棵老树从生到死的生命历程，表达了作者对大树命运的痛惜和思考——人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
……
教师总结：三位同学的看法各不相同，到底孰是孰非，让我们探究一番再作决断。
四、理清思路，把握文意
1．学生自读课文，划分文章结构层次，理清思路。
2．四人一组讨论交流。
明确：全文大致分为三部分。
第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”)，描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。
第二部分(从“但是，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”)，描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦，使人们质疑其存在的必要性。
第三部分(从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结尾)，描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的情感。
教师总结：本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。
写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的浯言标志。如第6段开头有一“但是”转折，表明另一种相反的情况将要讲述，由早期的大树自然过渡到近期的大树。如第9段开头说“这天，一个喝醉了的驾驶者……”表明将要讲述某一具体事件，由写近期的大树自然地过渡到写现时的大树。梳理文章思路时，要充分借助这些浯言标志(路标)。方可快速理清全文思路，整体把握文章。
五、感知那树的形象，体会作者的情感
1．提问：文中的树是一棵什么样的老树，它具有怎样的价值、品格，最后遭遇怎样的命运?
全班分为六个小组，每两个小组负责一个部分，讨论分析概括树的特征。以其中一个小组为主，另一个小组补充或评价。
成果展示：
第一部分，概括地说写了三方面的内容。大树有奇特的容貌：它老态、佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛；有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就。大树生长在特殊环境中：站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破败、荒凉景象。大树对人类大有功德：面香，成为人们心理的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；朦胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的福利。总是，大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。
第二部分：大树的生存受到了威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里．即便如此，大树依然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。
第三部分，那树无端被判刑、被杀戮、被消灭。惨不忍睹，悲壮异常，像勇士被迫离开疆场，哀怨、无奈而又刚烈。
教师总结：那树经久经屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜：它绿化大地，荫庇人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它身遭逆境。却不放弃绿的愿望，表现了豁达宽容的胸怀；它在自己面临杀戮时自己也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。
2．体味作者的情感。
提问：作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感。请揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者什么样的情感?
学生品味、辨析。
“绿着生”。那树古老、神奇、多情、忠诚，作者对树怀有满腔的热爱和崇敬之情，树的生存受到威胁，但它“绿得更深沉”“依然绿着”“照旧绿”“绿得很”“树是世袭的土著，是春泥的效死者”，平淡的言词背后，涌动着汹涌的激情。
“绿着死”。“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”树遭杀戮。惨不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。
六、布置作业
1．反复朗读课文，体会托物寓意的表现手法。
2．揣摩关键语句，思考：大树身遭屠戮的悲剧根源是什么?

7. 大班散文 神奇的树说课稿

从前有个有趣的山,
在这有趣的山上,
长着许多有趣的树,
在这有趣的树上,
长着许多专有趣的果实、
打开一个属有趣的果实、
里面是一个有趣的故事,
这个有趣的故事讲的是,
从前有个有趣的山,
在这有趣的山上,
长着许多有趣的树,
在这有趣的树上,
长着许多有趣的果实、
打开一个有趣的果实、
里面是一个有趣的故事,
这个有趣的故事讲的是,
从前有个有趣的山,
在这有趣的山上,
长着许多有趣的树,
在这有趣的树上,
长着许多有趣的果实、
打开一个有趣的果实、
里面是一个有趣的故事,
这个有趣的故事讲的是,

8. 中班散文下雨的味道说课稿

散文鉴赏，重来点是源把握其“形”与“神”的关系。散文鉴赏应注意以下几点：
读散文要识得“文眼”。凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
了解情技了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，也就是高考考点要求的“能鉴赏作品的表达技巧”。因此掌握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。

9. 朱自清《春》的优秀说课稿

一说教材
《春》是朱自清的一篇优美的散文。从文章的字句中，我们可以感受到语言的美所展现的大自然中的美。《春》是写景抒情散文中的精品，作者以清新优美的语言引导人们去欣赏春回大地、生机勃发的动人景象，赞美春的活力带给人以希望和力量，激励人们抓紧春光努力工作、热爱人生。根据新《课标》提倡的“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”三维一体的教学理念，我确定了以下三个维度的教学目标：
①知识和能力：引导学生在朗读中感知文章内容，理清文章思路。领悟并欣赏作品准确生动、清新优美的语言。
②过程和方法：本课主要采用朗读法、启发式、提问法、解疑法等教学方法，引导学生进行自主、探究的学习。
③情感态度和价值观：培养学生热爱大自然、热爱生活、热爱一切美好事物的感情。
而第一课时的教学重点在于读课文，要求读出感情，用声音来塑造春天的形象，传达内心的感受。教学难点是弄懂作者描写春天的语言的内在含义，感悟作者笔下的春景。
二说学情学法
初一的学生已经学习过抒情散文，但具体的学习全篇都是写景的抒情散文还是第一次。因此要引导学生懂得写景要抓住景物特征，还要运用准确生动的语言。努力通过本课，做到在理解课文的基础上通过停顿的长短、读音的轻重、语速的快慢和语调的抑扬来传达内心感受。
古今中外写春的作品很多。课前布置学生去搜集关于春的诗文，以开拓视野，拓展思路，增加知识积累。在上课时要求学生从课文出发，采用边看、边问、边想、边读。看：看课文，从中发现问题。问：提问指出问题。想：思考并回答教师设置的问题。读：读顺，读流畅，读出感情。
三说教学方法
正所谓“书读百遍，其义自见”。一篇好文章是读出来的，因此，将各种方式的读贯穿于整个课堂，让学生在读中学、学中悟。通过朗读自主学习享受美的愉悦，提高审美能力。过去，不知多少人读过《春》，读了多少年，但读过后有些人只能隐隐约约的记住几个词句，而有些人读过，那一片春色再也无法从记忆中抹去。两种不同的阅读结果，主要取决于读的方法。《春》这样的名篇，如果仍然是教师讲，学生听，那么学生永远无法领略到《春》的意蕴悠长的美。所以，我多次让学生朗读课文，读顺，读熟，并有感情的朗读。让学生感受欣赏春天的美。
四说教学过程
我设定一下环节
环节1．导入新课。首先问学生喜不喜欢春天。学生无非回答两种答案，喜欢或者不喜欢。喜欢春天的人占大多数。因为春天充满了生机活力，给人以努力的力量。每当春天到来人们总情不自禁的抒发自己内心的喜爱之情，特别是古人写下了许多赞美春天的诗文曲赋。课前布置学生去积累搜集有关春的古诗文，了解古人对春的感受。接下来看看今人是怎么赞美春天的，引导学生进入新课，朱自清的著名抒情散文《春》。
环节2．走进作者。学习课文之前简单的介绍作者，让学生对朱自清有初步的了解。
环节3．课题解说。解说作者写《春》的写作背景。知道作者为什么写下这篇精品散文。不仅仅是为了赞美春天，而赋予它新的内涵-----渴望一个新的社会的出现。也表现了他热爱春天、憧憬未来的欣喜之情。
环节4．研读课文
（1）教师示范朗读。由我示范朗读，读出感情，先带领学生从感官上感受春天，整体把握课文内容。
（2）熟悉字词，正音解字。并把生字词板书在黑板上，请学生上台标注读音，加深印象。为学生阅读文本扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。
（3）学生自由朗读。请学生有感情的朗读课文，进一步把握作者的热爱之情。并给学生提示这篇课文的感情基调是充满喜悦和希望的。语调是轻柔、缓慢、语句清晰、自然。要把握好重音、停顿、速度、抑扬等。
（4）理清文路。请学生站起来有感情的朗读课文，来个朗读接龙，一段由一位同学朗读。学生读一段老师简单的讲解这一段的大意。让学生对课文内容有个简单的了解。讲解完之后根据大意给课文划分层次，分为三个部分。从盼春到绘春再到赞春。课文也描写了五副春景图，由学生在课文中找出。新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，学生边读边思考，在听读中理清思路，锻炼学生的听说读和概括能力，解决教学重点。
（5）再读，深入探究课文。请学生自由快速的朗读一遍课文，找出自己不懂的句子并举手发言。提问后老师一一给以解疑。老师在解答时学生也可思考问题。在解答完全部同学的疑问后老师反问学生问题，问学生作者把春天当作是娃娃、小姑娘、健壮的青年，你最喜欢的是什么？并说说理由。学生可以根据课文的关键字词句来着重突出自己的感受和领悟。
（6）齐声朗读课文。最后请学生齐声朗读一遍课文。加深对文中形象而生动的句子的理解，同时要用明快的节奏，读出热爱赞美的感情。