Ⅰ 高中语文必备手册 文言文
语文教学大纲要求掌握的120个实词
爱
1爱其子，择师而教之（爱护）
2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
3齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜）
4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）
5予独爱莲之出淤泥而不（爱慕，欣赏）
6古之遗爱也（恩惠）
7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）
安
1风雨不动安如山？（安稳）
2何故置某于安闲之地。（安全）
3然后得一夕安寝（安逸）
4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）
5离山十里有王平安营（安置、安放）
6将军迎操，欲安所归乎（哪里）
7衣食所安（养生）
8既来之，则安之（使---安）
被
1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）
2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）
3将军身被坚执锐，（通“披”穿在身上或披在身上）
4被发行吟泽畔（通“披”散开）
5一日昼寝帐中，落被于地（被子）
6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）
倍
1愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）
2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）
3焉用亡邻以倍郑（增加）
4每逢佳节倍思亲（越发、更加）
本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）
2盖亦反其本矣（根本。基础）
3此之谓失其本心（本来，原来）
4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）
5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）
6若止印三二本（量词，书册的计量单位）
7此之谓失其本心（天赋的善心）
8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）
9抑本其成败之迹（推究本源、考查）
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）
2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）
3鄙人?自称的谦词
4孔子鄙其小器（轻视）
兵
1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）
2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）
3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）
4左右欲兵之（用兵器杀人）
5兵符：古代?兵用的凭证
病
1之病在肌肤，不治将益深（疾病）
2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）
4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）
5夫粜，二十病农，九十病末（损害）
6今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）
察
1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）
2向察众人之议，专欲误将军（考虑）
3虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚）
4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6人至察则无鱼（精明）
朝chao
1朝服衣冠（zhao 早晨）
2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）
3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）
4于是入朝见威王（朝庭）
5两朝开济老臣心（朝代）
6期年不听朝（朝政）
7坐南向北（对、向）
曾
1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连----都----”或“竟”、竟然“）
2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）
3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）
4是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属）
5曾益其所不能（通“增”，增加）
乘cheng
1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）
2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
3自京师乘风雪（趁，冒着）
4比至陈，车六七百乘，（sheng量词，古时一车四马为一乘）
5乘鄂渚而反顾兮（登上）
6以乘韦先，牛二十犒师（四）
诚
1帝感其诚（真心真意）
2战败而亡，诚不得已（实在，的确）
3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）
4帝感其诚（诚心，诚意）
除
1黎明即起，洒扫庭除（台阶）
2为汉家除残去秽（清除，去掉）
3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）
4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）
5予除右丞相兼枢密使（拜官授职）
6不徐不疾（迟缓）
7清风徐来，水波不兴（慢慢地，缓缓地）
辞
1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）
2皆好辞而以赋见称（文词，文学）
3动以朝廷为辞（藉口）
4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）
5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）
6，陶渊明的《归去来辞》（古代的一种文体）
7大礼不辞小让（讲究，计教）
8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令:应酬的言辞 ）
9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）
10近者奉辞伐罪企（命令）
从
1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从）
2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）
3惑而不从师，其为惑也（向---学习）
4樊哙从良坐（依傍）
5从此道至吾军（由，自）
6弟走从军阿姨死（参与）
7其从如云（随从的人）
8欲不可从（放纵）
6升死，其印为予群从所得（zong次于最亲的亲属）
7合从缔交，相与为一（通“纵”。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国的策略）
8品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）
9可以便宜从事，向必禀我（办事）
10然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫）
殆
1知彼知已，百战不殆（危险）
2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）
3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）
当
1木兰当户织（对着，面对）
2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）
3有大石当中流（阻挡，抵挡）
4北邀当国者相见（执掌，主持）
5念窦娥葫芦提当罪愆（承担）
6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）
7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）
8犯法当死（判处，判罪）
9有狼当道，人立而啼（当道 ）
10一夫当关，万人莫开（占据、把守）
11当是时也，商佐之（值，在、正此）
12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）
道
1怀其璧，从径道之（路，道路）
2从郦山下，道芷阳间行（取道）
3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）
4于是废先王之道（主张，思想，学说）
5伐无道，诛暴秦（道义）
6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）
7臣之所好者，道也（道理、规律）
8道不同，不相为谋（意向）
9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）
10故园谁道有书来（料想）
11道之以政（通导、引导）
12道义：道德和正义
13行程：道理
得
1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）
3未得与项羽相见（能够）
4吾得兄事之（应该）
5所识穷乏者我欤（通“德”感恩）
6得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是）
7意气扬扬，甚自得也（得意）
8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）
9某亦守法，与公甚相得（融洽）
10此言得之（对、合适）
度
1试使山东之国与陈涉度长大（量，计算）
2度我至军中，公乃入（推测，估计）
3度义而后动（考虑）
4乃曰“吾忘持度”（尺寸，尺码）
5生之有时而用之亡度（限度，法度）
6衡下车，治威严，整法度（制度，法度）
7一夜飞度镜湖夜（通“渡”渡过，越过）
8常有大度。（度量）
9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态）
10崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）
11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）
12春风不度玉门关（过）
13指度人离俗出生死。三言两语，把一个人度了去了（度引）
非
1登高而招，臂非加长也（不，没有）
2而墨子非之（责怪，反对）
3人非生而知之者，孰能无惑（不是）
4非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了）
5备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故）
6觉今是而昨非（不对的，错误的）
7实迷途其未远，觉今是而是昨非。（不对的，错误）
复
1昭王南征而不复（返回。回来）
2更若役，复若赋，则何如（恢复）
3明年复攻赵杀二万人（再，又）
4山重水复疑无路（重复）
5王辞而不复（回答）
6有北面复匈奴之志。（报复）
7沛幸得复，丰未得复。（免除赋税徭役）
8复之以掌，虚若无物。（通“覆”，遮盖，盖上）
9而翁归，自与汝复算耳。（复算、追究）
负
1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）
2均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担）
3秦贪，负其强，（依仗，凭借）
4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）
5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）
6不知彼而知已，一胜一负（失败）
7苍山负雪，明烛天南。（覆盖）
8通家尚负责。（亏欠，拖受）
盖
1日初出大如车盖（遮阳避雨的用具）
2员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）
3覆盖周密无际（遮盖）
4况刘豫州五室之胄，英才盖世（压倒，胜过）
5盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约）
6屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》（连接上文，表示原因）
7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）
8何不盖亦反其本矣（通“盍”，何不）
9前狼假，盖以诱敌。（肯定判断、原来是）
故
1父母俱存，兄弟无故（事，事故）
2以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）
3暮去朝来颜色故（衰老）
4累官故不失州郡也（仍然）
5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）
6既克，公问其故（原因，缘故）
7故遣将守关者（故意，特意）
8此物故非西产（原来 ，本来）
9故臣复取壁（所以，因此）
10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前列）
11病故，物故（死亡）
固
1江山险固，沃野万里（坚固，）
1，秦孝公据崤函之固（险要的地势）
2固请，召有司案图（坚持，坚决）
3独夫之心，日益骄固（顽固，固执）
4至于颠覆，理固宜然（本来，原来）
5生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（表示让步，固然，诚然）
6固国不以山溪之险（巩固、安定）
7秦数败赵军，赵军固璧不战（坚守、安定）
顾
1赢得仓皇北顾（回头看；回头）
2顾野有麦场（看）
3三顾臣于草庐之中（探问，拜访）
4子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）
5大行不顾细谨（考虑）
6顾念蓄劣物终无所用，顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）
7顾玩：仔细端详
8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）
9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而难道）
国
1国破山河在，诚春草木深（国家，国家的）
2六国破灭，非兵不利（诸侯国）
3登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城）
4逝将去女，适彼乐国（地区，地城）
5等死，死国可乎（国事）
过
1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》（经过，通过）
2彼所将中国人不过十五六万（超过）
3一出门，裘马过世家焉（胜过）
4以其境过清（过分，过于）
5则知明而行无过矣（错误，过失）
6闻大王有意督过之（责备）
7今公子故过之（访问）
8一日，大母过余曰（到，到来）
何
1却看妻子愁何在（哪里，代词）
2何时眼前突几见此屋（什么，代词）
3又何间焉（怎么，为什么，状语）
4今日之事何如（何如：怎样，怎么样）
5取吾壁，不予我城，奈何（奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办）
6如太行王屋何（如--何：把---怎么办）
7水何澹澹，山岛竦峙。（多么）
8何蓑何笠。（背、扛）
恨
1辍耕之垄上，怅恨久之，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意）
2以是知公子恨之复返也（怨恨）
3恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨
4以是知公子恨之复返也（感到遗憾）
5生人作死别，恨恨那可论。（恨恨：惆怅、悲伤）
胡
1国胡以相恤（什么）
2胡取禾三百廛兮（为什么，怎么）
3胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）
患
1欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）（忧虑。担心）
2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）（忧虑，担心）
3为操后患；（《赤壁之战》）（祸患）
4夫祸患常积于忽微，而智勇从困于所溺（祸害，灾祸）
5愈膏肓之患难（疾病）
6此数者用兵之患也（讳忌）
7茜有眼患（病）
8故君之所以患于军者三（危害）
9赵宣子骤谏，公患之（厌恨）
10时有患疟疾者（生病）
或
1或曰：“梅以曲为美，直则无姿”（有人）
2或以为死，或以为亡，（《陈涉世家》）（相当“有的---，有的---）
3一食或粟一石（有时，偶或）
4云霞明灭或目睹（也许，或许）
5贱贼公行，莫之或止；（《论积贮疏》）（用在动词前，加强不定语气）
6或五命急宣，有时朝白帝（如果）
7以田宅或金帛为抵当（或者）
疾
1君有疾在腠理（疾病）
2疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）
3屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）
4寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）
5庞涓恐其贤于已，疾之（通“嫉”妒忌）
6顺风而呼，声非加疾也（迅猛，急速）
7举疾首而相告曰（疾首：头痛）
8虽乘奔御风不以疾也（速、捷）
9顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈）
10草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）
及
1怀王悔，追张仪，不及，屈原列传（赶上，追上）
2烧及北船，延及岸上营落（等到，到）
3及至始皇，奋六世之余烈（到达）
4一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）
5其贤不及孔子（比得上）
6及说备使抚表众（和，并）
7及第：科举考试考中
8君美甚，徐公何能及君也（比得上）
9予之及于死者不知其几矣（接近）
10卒不去，故及于难（遭受）
11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已（表他转，至于）
即
1匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近）
2项伯即入见沛公（立即，马上）
3项王即日因留沛公与饮（当，当时）
4虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果）
5且壮士不死即已，死即举大名耳（与“则”的用法相同，相当于“那就”的意思）
6其伤于缚者，即幸留（即使）
7闻鸡鸣。即起盥栉（就，就是）
8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）
9项王即日因留沛公与饮（相当于“当”、就在）
既
1言未既（尽，完）
2既克，公问其故（已经，---以后）
3将军既帝室之胄（既然）
4三军既惑且疑（既----又---并列关系）
5既而得其尸于井（既而：不久）
6肴核既尽，杯盘狼藉（全、都）
7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日）
假
1非夫人之物而强假焉（借）
2君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）
3大臣犯法，无所宽假（宽容）
4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与“真”相对）
5假令仆伏法受诛《报任交书》（假令：假如）
6汉人未可假大兵权（给与）
7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如）
间
1凡天地之间（两事物的当中）
2奉命于危难之间（中间，期间）
3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）
4安得广厦千万间（指房屋的间数）
5彼节者有间（间隙，空隙）
6遂卢外人间隔（隔离）
7间以诗记所遭（间或）
8谗人间之可谓穷矣（离间）
9从郦山下，道芷阳间行（秘密地，悄悄地）
10肉食者谋之，又何间焉（参与）
11骨微伤，病间月（间月：隔月，一个月以上）
12间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）
13扁鹊见蔡桓公，立有间（顷刻）
14秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍）
15数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然）
16从郦山下，道芷阳间行（表状态，从小路）
17侯生乃屏人间语曰（表情态，秘密地、悄悄地）
见
1事不目见耳间（看见，看见的东西）
2项伯即入见沛公（拜见，会见）
3秦王坐章台见相如（召见，接见）
4谡大笑曰：“汝真女子之见（见解，见识）
5信而见疑，忠而被谤（表示被动，相当于“被”）
6冀君实或见恕也（放在动词前，表示对自已怎么样，可译“我”）
7何时眼前突兀见此屋（同“现”出现）
8军无见粮（现成的）
解
1庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体）
2悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开
3少年大骇，急解令休止（解开，使分开）
4师者，所以传道受业惑也（解释，解答）
5其为惑也，终不解矣（理解，懂得）
6解手：1分手，道别2指大小便3解除危难的方法
7天下土崩瓦解（分裂、涣散）
8今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如（解救、消除）
9得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵（消散、离散）
10胡虏益解（松解，懈怠）
就
1金就砺则利（接近，依靠）
2连辟公府不就（赴任，就职）
3轲自知事不就（完成，达到目的）
4当“日知其所亡”以就懿德（成就）
5已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）
6若无罪而就死地（走向，走上）
7荆轲遂就车而去（上车、上路）
举
1中江举帆，余船以次俱进（举起，抬起）
2举类迩而见义远（举出，提出）
3今亡亦死，举大计亦死（发动，举行）
4永元中，举孝廉不行（推荐，推举）
5将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督（推荐，推举）
6吾不能举全吴之地（总合，聚合）
7举疾首蹙而相告曰（全，皆）
8杀人如不能举（尽）
9举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言）
10故凡举事必循法以动。变法者；因时而化（举事：作事情）
11有席卷天下，包举宇内（包举：并吞）
12吾不能举全吴之地，十万之众。受制于人（拿）
13兔起凫举（飞）
14主人不问，客不先举（动问）
15众议举宠为督（推荐、选拔）
16卒叫，函谷举（攻占、占领）
17荣禄密谋，全在天津阅兵之举（举动）
绝
1楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（断绝）
2大声发于水上噌?如钟鼓不绝（停止，消失）
3率妻子邑人来此绝境（隔绝，阻绝）
4佛印绝类弥勒（极，最，非常）
5而心目耳力俱穷，绝无踪响（完全，绝对）
6非能水也，而绝江河（横渡）
7绝代：1久远的年代2当代独一无二
8绝伦：独一无二，超越同等
9不如早与之绝（绝交）
10抢呼欲绝（绝命）
11以为妙绝（达到极点）
12独与迈乘小舟至绝壁下（陡峭的）
13仿佛印绝类弥勒（很、非常）
14而心目耳力俱穷。绝无踪响（全然）
堪
1更那堪冷落清秋节（经得起，忍受）
2可堪回首，佛狸祠下（能够，可以）
3出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（能够，可以）
4不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任）
克
1如其克谐，天下可定也（能够）
2然操遂能克绍（战胜，攻破）
3克已复礼为仁（克制）
4引申为担当、胜任子克家（肩负）
5克已奉公（克制、约束）
6与克期俱至（限定、约定）
7更克画，平斗斛度量文章（通刻、刀刻、雕刻）
类
1有植土龛岩，亦此类耳（种类）
2举类迩而见义远（事例）
3中会殿阁，类兰若（类似，象）
4义不杀少而众，不可谓知类（类推）
5法不能独立，类不能自行（条例）
6近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履（大都、大多）
怜
1可怜身上衣正单（怜悯，同情）
2爱士卒，楚人怜之（怜爱，宠爱）
3自各秦罗敷，可怜体无比（可怜：可爱）
4丈夫亦爱怜其少子乎（疼爱、爱惜）
5项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之（爱戴）
6可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（值得同情）
7卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（可惜）
弥
1夜雪初霁，荠弥望（满，遍）
2奉之弥繁，侵入愈急（越，更加）
3病日至秦。既弥留（弥留：病危将死）
4既而弥月不雨，民方以为忧（经、终）
莫
1至莫夜月明（通“暮”读mu，日落的时候，傍晚）
2非刘豫州莫可以当曹操者（没有（谁），没有（什么）
3一夫当关，万夫莫开（不，不要）
4莫如以吾所长攻敌短（莫如：不如）
5今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野（通“漠”，广大）
6其事体莫须有（表测度、或许）
乃
1尔其无忘乃父之志（你）
2悉使赢兵负草填之，骑乃得过（于是，就，才）
3今其智乃反不能也（却，竟然）
4至城东，乃有二十八骑（只，仅仅）
5若事之不济，此乃天也（是，就是）
6而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实（表意外、竟然）
内
1少间，帘内掷一纸出（里面，“外”相对）
2然侍卫之臣不懈于内（内部，常指国家内部，朝廷内部）
3今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（内心）
4家有一堂二内（内室）
5距关毋诸侯（通“纳”）
6家有一堂二内（内室）
7内狼于囊（放进）
8百姓内粟千石，拜爵一级（交纳）
期
1失期，法皆斩（日期，期限）
2良剑期乎断，不期乎镆铘（希望）
3期年之后，虽欲言，无可进者（周（年），月）
4期日：暮见火举而俱发（约定，约会）
奇
1以事秦之心礼天下之奇才（奇特的，罕见的，不平常的）
2大将军邓骘奇其才（以----为奇，惊异）
3舟首尾长约八分有奇 （零数）
4今日违情义，恐此事非奇（适宜，适合）
5以事秦之心礼天下之奇才（不平常）
6此奇货可居（珍贵的）
7若兵来则出奇兵击之（使人不测的）
8奇文共欣赏，疑义相与析（佳、好、宜）
9奇生怪（怪物、异物）
迁
1战，守，迁皆不及施（迁移）
2终继五国迁灭，何哉（改变）
3再迁为太史令（调动官职）
4是夕始觉有迁谪意（贬谪，放逐）
请
1君不如袒伏斧质请罪（请求，请求对方做某件事）
2请奉盆缶秦王以相娱乐（请求，相当于请允许我，请让我）
3诸将请所之（请教，请示）
4乃置酒请之（宴请）
5请命1请求保全生命或解除疾苦2请示3请求任命官职
6请献十金（愿意）
7公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受（谒见、谒问）
8乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军（邀请、约请）
穷
1人穷则反本，故劳苦倦极（困窘，处境困难）
2穷则独善其身，达则兼济天下（不得志，不显贵，与“达”相对）
3所识穷乏者得我（贫困）
4穷予生之光明以疗梅也哉（穷尽）
5复前行，欲穷其林（寻求到尽头）
6穷巷陋室穷山恶水（僻、荒）
7公孙衍穷张仪（困窘）
8穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知（穷冬、严冬）
去
1欲呼张良与俱去（离开）
2我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）
3为汉家除残去秽（除去，除掉）
4沛公军在霸上，相去四十里（距，距离）
5风流总被雨打风吹去（表示动作的趋势）
6人所畔者，天所去也（丢弃、厌弃、失掉）
7公然抱茅入竹去（前往、到 去）
8我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）
9念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔（去去：越去越远，往前走了又走）
劝
1一曰主用足，二曰民赋少三曰劝农功（勉励，奖励）
2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）
3皮令臣轻背其主（鼓励）
却
1相如；因持壁却立（退，退回）
2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）
3却之为不恭（拒绝，推却）
4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）
5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）
6医得眼前疮，剜却心头肉（去掉、消除）
7逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）
贻
1尝贻予核舟一，盖大苏泛赤壁云（赠送）
2我之怀矣。自贻伊戚（遗留）
3老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽（造成）
4贻人口实（给、被）
如
1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往）
2先生如其指（依照，遵从）
3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）
4沛公默然，曰：“固不如也---”（及，比得上）
5如能克谐，天下可定也（如果，假如）
6其如土石何（如----何，对（把）---怎么办）
贼
1燕王昏乱，其太子丹乃阴会荆轲为贼（刺客）
2贼二人得我，我幸皆杀之矣（强盗）
3坐桂公塘土围中，骑数千其门，几落贼手死（敌人）
4二人相憎欲相贼也（杀害）
5董卓狼戾（凶狠）贼忍（残忍）（狠毒）
若
1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）
2若入前为寿（第二人称代词，你，你的，也表示复数，你们）
3若止印三二本，未为简易（假如，如果）
4曾不若孀妻弱子（及，比得上）
5若夫霪雨霏霏，连月不开”(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有“象那---”的意思）
6若何：怎么办，怎么象
7若---何“对---怎么办”“对---怎么样”
善
1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）
2素善留侯张良（友好，亲善）
3君子生非异也，善假于物也（擅长：善于）
4善刀而藏之（通“缮“，修治。引申为揩拭）
5先主曰“善” （ 表示同意的答词，可译为“好”“对”）
6尝学琵琶于穆、曹二善才 （善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师）
7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）
8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好）
9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）
少
1与少乐乐，与众乐乐，孰乐，（数量小，不多。这里为少数人。）
2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（为足，缺少）
3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）
4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）
5吾闻二世少子也，不当立（通“小”少子：小儿子）
6欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）
7显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）
8义不杀少而杀众，不可谓知类（少数人）
9少间、少顷、少时、少焉、少刻等词语都表示一会儿（表时间的短暂、不一会儿、不久）
涉
1楚人有涉江者（徒步渡水；引申为渡过）
2驱中国士众远涉江湖之间（进入，到）
3今少卿抱不测罪，涉旬月，迫季东（经历，经过）
4涉猎：泛览群书而不一定求其精
Ⅱ 高中语文文言文知识！！！
课文上的？哪里的？广东的？不一样地区，不同教材O(∩_∩)O
其实高考复习书上的还比较详细！！
文言句式
倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
（一）、宾语前置
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威
无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。 《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)
宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
惟命是听 （成语）
惟利是图 （成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
第五课时
教学内容：倒装句----定语后置；状语后置
教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
（二）、定语后置：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
（三）、状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉
青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈
为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝，俟我于城隅。 《邶风＆#8226;静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威
第六课时
教学内容：倒装句----主语后置；固定句式
教学目标：让学生能够判定什么是主语后置；固定句式句子，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
（四）、主语后置：
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉
甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ 《虎丘记》袁宏道
快哉此风！（宋玉《风赋》）
“美哉,我少年中国。
五、固定句式
吾孰与徐公美？——孰与，与…比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉
反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄
求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？恐怕…吧
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的（办法）
《劝学》〈荀子〉
奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉
山峦为晴雪所洗。——为…所…，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征（课后题）
今日见辱问于长者。——见…于…，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威
“他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子＆#8226;秋水》）
——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉
不亦……乎 相当于“不是……吗”
以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）
如……何 相当于“对……该怎么办”
唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）……
与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）
与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）
与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”
⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。例如：
如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)
奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)
⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)
吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)
汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)
"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)
惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)
岭南梅开早，何如北地春？
与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。
⑶"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？"
学而时习之，不亦乐乎？
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
⑷"何(奚、曷)以(用)……为""何以为""何……为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？"、"还要……干什么呢？"
吾有车而使人不敢借，何以车为？
世方乱，安以富为？
上岸击贼，洗足入船，何用坞为？
胜自磨剑，人问曰："何以为？"(磨剑干什么呢？)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)
⑸"何……之为"。这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)
国仇未报，何以家为？
何以名为？臣夫桑下之饿人也？
⑹"得无"、"无乃"。"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。
得无教我猎虫所耶？
日饮食得无衰乎？
得毋有病乎？
"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。
求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)
固定句式总结
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
词类活用
一.使动用法
所谓使动用法，是指“动词具有‘使宾语怎么样’的意思。”①使动用法中的谓语动词本来就是动词，有的是由形容词、名词变来的。由于原来的词类不同，活用作使动的时候，它们所表示的语法意义也不完全相同。”
一动词的使动用法
所谓动词的使动用法，顾名思义，就是“主语所代表的人物并不实行这个动词所表示的动作，而是宾语所代表的事物实行这个动作。”②在古代汉语中，不及物动词常有使动用法。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。
1焉用亡郑以陪邻？（第一册《烛之武退师》）亡，使……灭亡
2振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。（第二册《过秦论》）亡，使……灭亡。
3屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？（第四册《滕王阁序》）屈，使……委屈；窜，使……逃窜。
4沛公旦日从百余骑来见项王。（第二册《鸿门宴》）从，使……跟从。
二名词的使动用法
所谓名词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。”③
课本中有这些句子：
⒈人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（第四册《滕王阁序》）下，使……放下来。
⒉纵江东父老怜而王我，我何面目见之。（第二册《鸿门宴》）王，使……做大王
三形容词的使动用法
所谓形容词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态”。④
课本中有这些句子：1臣请完璧归赵。（第六册《廉颇蔺相如传》）完，使……完整无缺
⒉诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（第二册《过秦论》）弱，使……削弱。
⒊铸以为金人十二，以弱天下之民。（第二册《过秦论》）弱，使……变弱。
二.意动用法
所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为宾语怎样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。⑤
一名词的意动用法
名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。⑥
课本中有这些句子： ⒈生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（第二册《师说》）师，以……为老师。
⒉侣鱼虾而友麋鹿。（第四册《前赤壁赋》）侣，以……为伴侣；友，以……为朋友。
⒊孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。（第二册《师说》）师，以……为老师。
二形容词的意动用法
形容词用作意动，是主观上认为后面宾语具有这个形容词的性质或状态。⑦
⒈吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（第一册《邹忌讽齐王纳柬》）美，认为……美丽。
⒉且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。（第一册《秋水》）少，认为……少；轻，认为……轻。
⒌于其身也则耻师焉，惑矣。（第二册《师说》）耻，以……为耻。
⒍巫医乐师百工之人，不耻相师。（第二册《师说》）耻，以……为耻。
⒎且庸人尚羞之，况于将相乎？（第二册《廉颇蔺相如传》）羞，以……为羞耻。
使动用法是使宾语怎么样的意思。意动用法则是认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。
三.名词用如动词
名词的使动用法和意动用法实际上也都属于名词做动词，除这两种用法外，名词在其他情况下还可以作谓语动词。
课本中有这些句子
1晋军函陵，秦军氾南。（第一册《烛之武退师》）军，驻扎。
2越国以鄙远，君知其难也。（第一册《烛之武退师》）鄙，把……当作边邑。
3秦伯说，与郑人盟。（第一册《烛之武退师》）盟，结盟
4假舟楫者，非能水也，而绝江河。（第一册《劝学》）水，游泳。
5襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。（第四册《滕王阁序》）襟，连带。
6与其身也，则耻师焉。（第二册《师说》）师，学习。
7巫医乐师百工之人，不耻相师。（第二册《师说》）师，学习。
8以事秦之心礼天下之奇才。（第三册《六国论》）礼，礼遇。
四.名词用作状语
现代汉语中一般只有时间名词做状语，普通名词做状语的很少。但古代汉语中不但时间名词作状语，普通名词也可做状语。
普通名词做状语可以分为四种情况：
一表示方位或处所
课本中有：
⒈相如视秦王无意偿赵城，乃前曰。（第六册《廉颇蔺相如传》）前，上前。
2蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（第一册《劝学》）上，向上；下，向下。
3孝公既没，惠文、武、昭、襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏臾之地，北收要害之都。（第二册《过秦论》）南，向南；西，向西；东，向东；北，向北。
二表示工具或依据
课本中有：
⒈有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（第二册《过秦论》）席，用席子。
2故令人持璧，间至赵矣。（第六册《廉颇蔺相如传》）间，从小路。
三表示比喻
课本中有：
⒈天下云集响应，赢粮而景从。（第二册《过秦论》）云，像云一样。
⒉雄洲雾列，俊采星驰。（第四册《滕王阁序》）雾，像雾一样；星，像星一样。
⒊常以身翼蔽沛公。（第六册《鸿门宴》）翼，像翅膀一样
四表示对人的态度
人皆得以隶使之。（第三册《五人墓碑记》）隶，像奴隶一样。
普通名词作状语和一般主谓结构形式完全一致，但意思完全不同。判断一个名词是做状语还是主语，一般来说要看这个名词前是否还另有主语，若另有主语那么这个名词就做状语，否则就是主语。
五.形容词做动词
形容词可做谓语，但是不能带宾语。当形容词后面带宾语时，它活用为动词。
⒈李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。（第二册《师说》）好，喜欢
2严大国之威以修敬也。（第六册《廉颇蔺相如传》）严，尊重。
六.形容词做名词
⒈若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。（第一册《烛之武退师》）乏困，缺少的东西。
2师者，所以传道授业解惑也。（第二册《师说》）惑，困惑
Ⅲ 谁有高中语文教材的文言文知识点归纳啊
一些文言文语法知识，例如使动，状语后置，重要的句式结构
答：同学你好，具体知识如下
文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对应的，主要要求同学们掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句等五种。
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：
陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)
夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)
莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之 然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)
4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胃。(同上)
二、疑问句
文言中的疑问句，一般要用疑问代词(谁、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑问语气词(乎、欤、耶等)提出问题。
用疑问代词的，例如：
谁为哀者? (张溥《五人墓碑记》)
独五人之激檄，何也? (同上)
蹈死不顾，亦曷故哉? (同上)
沛公曰：“君安与项伯有故?”(司马迁《鸿门宴》)
人非生而知之者，孰能无惑? (韩愈《师说》)
且焉置土石? (《列子·愚公移山》)
用疑问语气词的，例如：
壮士，能复饮乎? (司马迁《鸿门宴》)
学而时习之，不亦说乎? (《论语·学而》)
四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记》)
六国互丧，率赂秦耶?(苏沟《六国论》)
三、被动句
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
四、省略句
古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。
1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：
永州之野产异蛇，( )黑质而白章，( )触草木，( )尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)
沛公谓张良曰：“……( )度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)
( )每假借于藏书之家，( )手自笔录，( )计日以还。……录毕，（ ）走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)
( )问：“( )何以战?”公曰：“衣食所安，( )弗敢专也，必以分人。”
( )对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传·曹判论战》)
2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：
一鼓作气，再( )而衰，三( )而竭。(同上)
三人行必有我师焉，择其善者而从之，( )其不善者而改之。(《论语》)
3．省略宾语。有动词宾语的省略。例如：
尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)
每字为一印，火烧( )令( )坚。(沈括《活板》)
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与( )斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)
有介词宾语的省略。例如：
竖子不足与( )谋。(同上)
此人一一为( )具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)
4．省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如：
今以钟磬置( )水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？ (苏轼《石钟山记》)
激昂( )大义，蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)
五、变式句
所谓变式句，是比照现代汉语说的。文言中句子的语序多有变化，常见的有以下几种。
1．主语后置。例如：
甚矣，汝之不惠! (《列子·愚公移山》)
嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》)
2．宾语前置。宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。
古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9)
一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》)
沛公安在? (在安) (同上)
子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》)
微斯人，吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)
不然，籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》)
一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：
句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)
唯利是图(图利)
3．定语后置。文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：
遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)
大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记]
石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：
青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)
君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)
为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)
Ⅳ 高中文言文常识
高中语文文言文知识梳理（1—6册全） 第一册通假字 http://www.ks5u.com/《烛之武退秦师》1．今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了2．共其乏困 共，通“供”，供给。 3．夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。4．若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5．秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。6．失其所与，不知 知，通“智”，明智。 《勾践灭吴》 7.吾与之共知越国之政 知，通“执”，掌管8．将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。9．令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。 10．将免者以告 免，通“娩”，分娩。11．三年释其政 政，通“征”，征税。 12．而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。 13．无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。14．无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。 15．衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。 《邹忌讽齐王纳谏》 16．徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。 《触龙说赵太后》 17．少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱18．必勿使反 反，通“返”，返回。 《季氏将伐颛臾》 19．无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20．则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。21．颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白 22．涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。《劝学》 23．虽有槁暴 有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，晒。24．则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。 25．君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。 《秋水》 26。泾流之大 泾，通“径”，直。 27．不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28．合从缔交 从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。29．秦有余力而制其弊 弊，通“敝”， 困顿，失败。 30．陈利兵而谁何 何，通“呵”，呵问。 31．始皇既没 没，通“殁”，死。32．而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，兴起。33．赢粮而景从 景，通“影”，影子。 《鸿门宴》 34．距关 距，通“拒”，把守。35．毋内诸侯 内，通“纳”，接纳，使进来。36．张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。 37．言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背，背叛。 38．旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。39．令将军与臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。 40．因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。41．不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。 《兰亭集序》 42．虽趣舍万殊 趣，通“趋”，往，取43．亦由今之视昔 由，通“犹”，犹如，如同。 《归去来兮辞》 44．景翳翳以将入 景，通“影”，日光。45．曷不委心任去留 曷，通“何”，为什么。 古今异义古今异义《烛之武退秦师》1．贰于楚也 古：从属二主，动词；今：“二”的大写，数词。2．若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。 3．行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。《勾践灭吴》 5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；今：比喻坏人的党羽。 6．将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。 7．以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。8.今寡人不能 不能，古，没有能力，今，不可以9.生丈夫，二壶酒，丈夫，古，男子；今，女子的配偶《触龙说赵太后》10．太后明谓左右 古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方面，或用在数目字后面表示概数。 11．年几何矣古：多少；今：指数学的一门学科12，至于赵之为赵古：是动词“至”与介词“于”的连用， 译为“到，上推到”； 今：表示达到某种程度，或另外提起一事。 《季氏将伐颛臾》13．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主古：把……当做，让……做；今：认为。14．是社稷之臣也 古：此，这，代词； 今：动词或形容词 15.丘也闻有国有家者 古：诸侯的封地称 今：“国”指国家， 《寡人之于国也》 16．河内凶 古：谷物收成不好， 17．弃甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18．是使民养生丧死无， 古：供养活着的人； 《劝学》 19．金就砺则利 古：指金属制的刀剑 20．君子博学而日参省 古：验，检查；今：探；21．非蛇鳝之穴无可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。 《过秦论》 22．山东豪俊遂并起而 古：崤山以东，即东： 《鸿门宴》 23．约为婚姻 古：结成亲家；今：指 24．所以遣将守关者 古……的原因；今： 25．备他盗之出入与非； 古：意外的变故；今： 26．将军战河北 古：黄河以北；今：河北省27．臣战河南 古：黄河以南；今：河南省28．如今人方为刀俎，我 古：鱼和肉，指被欺凌 29．再拜献大王足下 古：两次；今：又一次 《兰亭集序》 30．列坐其次 古：旁边，水边；今：次序，等第 31．向之所欣 古：过去，从前；今： 有方向、对着、偏袒等意思 《归去来兮辞》 32．问征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常见实词归类 《烛之武退秦师》说 ①及郡下，(守，i舶口此(陈述)②故为之说，以俟夫观人风者得焉 (杂说，一种文体) ③秦伯说，与郑人盟 (通“悦”，喜欢，高兴) 辞 ①辞曰：臣之壮也，犹不如人 (推辞)②停数日，辞去 (告别) ③不辞劳苦 (推托) 鄙 ①顾不如蜀鄙之僧哉 (边远的地方)②越国以鄙远，君知其难也 (边邑)③肉食者鄙，未能远谋 (浅陋) 微 ①则名微而众寡 (细小，轻微)②微闻有鼠作作索索 (暗暗地)③见其发矢十中八九，但微颔之 (稍微，略微) ④微夫人之力不及此 (如果没有，如果不是) 《勾践灭吴》 知①寡人不知其力之不足也 (知道) ②如寡人者，安与知耻 (感到，懂得) ③吾与之共知越国之政 (主持，管理) ④孰为汝多知乎 (通“智”) 复①山重水复疑无路，柳暗花明又一村 (繁复) ②其有敢不尽力者乎?请复战 (再) ③未若复吾赋不幸之甚也 (恢复) 劝 ①果行，国人皆劝 (劝勉) ②劝君更尽一杯酒 (劝说) 遂 ①自杀未遂 (成功) ②登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师 (于是，就) ③遂使之行成于吴 (终于) 当 ①当室者死，三年释其政 (掌管) ②唧唧复唧唧，木兰当户织 (面对) ③好雨知时节，当春乃发生(介词，表示在某个时候)④—夫当关，万夫莫开 (阻挡，把守) ⑤当奖率三军，北定中原 (必定)⑥今当远离，临表涕零，不知所言 (将) 《邹忌讽齐王纳谏》 朝 ①燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 (朝拜)②于是人朝见威王 (朝廷) ③朝济而夕设版焉 (读zhao平声，早晨) 孰 ①我孰与城北徐公美 (谁)②孰视之，自以为不如 (通“熟”，仔细)③是可忍，孰不可忍 (什么) 诚 ①心之不虚，由好学之不诚也 (真心，诚意)②臣诚知不如徐公美 (确实，实在) ③今诚以吾众诈自称公子扶苏 (果真，表示假设) 方 ①今齐地方千里，百二十城 (方圆，纵横)②有朋自远方来，不亦乐乎 (地方)③方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 (才，刚刚) 善 ①若有作奸犯科及为忠善者 (善良，善事)②择其善者而从之，其不善者而改之 (好，美好) ③京中右善口技者(擅长)④王曰：“善。” (表示同意的应答词) 间 ①奉命于危难之间 (时候，期间) ②数月之后，时时而间进 (间或，断断续续)③肉食者谋之，又何间焉 (参与)④中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声(夹杂，搀杂) 《触龙说赵太后》 质 ①永州之野产异蛇，黑质而白章 (质地，底子)②于是为长安君约车百乘，质于齐 (作抵押，作人质) ③余立侍左右，援疑质理 (询问) 及 ①微夫人之力不及此(到)②而不及今令有功于国。(趁着)③凡我父兄及国子姓(表示并列的连词，和，以及) ④徐公何能及君也(>b《比得上，赶得上) 甚 ①不若长安君之甚 (厉害)②由此观之，王之蔽甚矣 (严重)③目似瞑，意暇甚 (相当，很) ④好读书不求甚解 (仔细) 少 ①少时，一狼径去 (表示时间很短)②太后之色少解 (稍微，略微)③老臣贱息舒祺，最少，不肖 (读shoo，年龄小) 异 ①何异断斯织乎 (不同) ②永州之野产异蛇 (特别的，特殊的)③太后笑曰：妇人异甚 (特别) 渔人甚异之 (以……为异，对……感到诧异) ⑤曰“姑俟异日观”云尔 (别的，另外的) 《季氏将伐颛臾》 是 ①是社稷之臣也，何以伐为 (这)②同行十二年，不知木兰是女郎 (判断词，是) ③世无孔子，谁能定是非之真 (正确，与“非”相对) 疾 ①君有疾在腠理，不治将恐深(病)．②君子疾夫舍曰“欲之’而必为之辞 (厌恶，憎恨) ③老臣病足，曾不能疾走 (快，急速) 止 ①陈力就列，不能者止 (停止) ②河曲智叟笑而止之曰 (阻止) ③一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 (仅仅，只) 见 ①昨夜见军帖，可汗大点兵 (看见)②曹刿请见 (召见) ③冉有、季路见于孔子曰 (拜见) ④天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 (，出现) 过 ①臣请缚一人过王而行 (走过，经过) ②过犹不及 (超过) ③以其境过清，不可久居 (过分)④是谁之过与 (过失) ⑤无乃尔是过与 (责备)⑥故尝与过宋将军 (访，探望) 《寡人之于国也》 数 ①愿令得补黑衣之数 (数目)数口之豕，可以无饥矣(shu6，④数罟不入湾池 (读c，密) 发 ①百发百中 (发射)②发闾左谪戍渔阳九百人 (派遣)③涂有饿莩而不知发 (打开)④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 (花开) 直 ①中通外直，不蔓不枝 (不弯曲)②直不百步耳，是亦走也 (只，不过)③系向牛头充炭直 (通“值”，价钱) 兵 ①非我也，兵也 (兵器)②穷早黩武 (战争) 。③必以长安君为质，兵乃出 (军队)④草木皆兵 (兵士) 胜 ①驴不胜怒，蹄之 (能承受) ②不违农时，谷不可胜食也 (尽) ③此所谓战胜于朝廷 (胜利) ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 (超过) ⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 (优美的) 《劝学》 绝 ①忽然抚尺一下，群响毕绝 (终止) ②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 (隔断)③以为妙绝 (到了极点) ④佛印绝类弥勒 (非常)⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河 (横渡) 强 ①挽弓当挽强，用箭当用长 (有力的弓)②蚓无爪牙之利，筋骨之强 (强大，强健) ③策勋十二转，赏赐百千强 (有余) ④乃自强步，日三四里 (读qiang，竭力，勉强) 假 ①以是人多以书假余(借)②君子生非异也，善假于物也 (凭借、借助)③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其逛 (假如，如果) ④乃悟前狼假寐，盖以诱敌 (与“真”相对，不真，假装) 望 ①吾尝跋而望矣，不如登高之博见也 (向远处看)②日夜望将军至，岂敢反乎 (盼望、希望)③先达德隆望尊 (名望) ④适冬之望日前后 (月圆之时，农历每月十五日) 闻 ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 (听见)②博闻强志 (见闻、知识)③不能称前时之闻 (声誉、名声)
Ⅳ 高中语文的会考 要求哪些文言文是必背的
二、《劝学》
1.通假字
⑴輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲）
⑵知明而行无过（“知”通“智”，智慧）
⑶君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）
⑷虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）
2.古今异义
⑴博学：广博地学习，广泛地学习/知识、学识的渊博。
⑵参：验，检查/参加，参考。
⑶疾：强，这里指声音宏大/疾病，快。
⑷假：凭借，借助/与“真”相对。
⑸金：金属制的刀剑/金银。
⑹爪牙：爪子和牙齿/坏人的党羽、帮凶。
⑺用心：思想意识活动/读书用功或对某事肯动脑筋。
⑻用：因为/使用。
⑼跪：脚或腿/跪下。
⑽寄托：容身，托身/把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
2.词类活用
⑴名词作状语：①君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
②上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
⑵名词作动词：假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
⑶动词的活用：木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）
⑷形容词作名词：①其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
②登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
⑸形容词作动词：故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）
⑹形容词的使动：假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）
⑺数词作形容词（一说是数词作动词）：用心一也（一，数词作形容词，专一）
3.特殊句式（固定格式）
⑴判断句：①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）
②用心一也（判断句，“……也”表判断）
③用心躁也（判断句，“……也”表判断）
⑵倒装句：状语后置句：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
⑶被动句：锲而不舍，金石可镂（被雕刻）
⑷省略句：輮以（之，省代词，它）为轮
⑸固定用法：无以：没有用来……的办法。故不积跬步，无以至千里。
4.文章写作特色：
①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点
三、《师说》
1.作者介绍：韩愈（768—824），字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县人），自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。他曾任吏部侍郎，常被称为“韩吏部”，死后谥号“文”，世又称“韩文公”。韩愈是唐代中叶伟大的文学家、思想家，唐代古文运动的领导者之一。
2.评价：唐代古文运动的倡导者。“唐宋八大家”之首。（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）。“文起八代之衰，道济天下之溺”——苏轼语。
3.古文运动：
主要主张：其一，是“文以明道”。其二，在倡导“文以明道”的同时，也充分意识到“文”的作用，为写好文章而博采前人遗产。
对象：即向当时一些准备通过科举、跻身仕途的青年读书人宣传不要写骈体文，要用散体文去阐明孔、孟之道。
古文：以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体，用朴素自然的语言抒写真情实感的散文。
古文运动在当时的中下层知识分子中有一定影响。但遭到上层统治集团中当权的官僚地主的诽谤与讪笑，阻力很大。
4.内容分析：
“说”是论说文的一种，“师说”即“说师”、“论师”，更详细一点就是“论从师求学”。本文着重论述了师的作用、从师学习的必要性和择师的原则，大胆提出了恢复师道的主张，批判了当时士大夫阶层耻于从师的不良风气。
全文共四段。第一段开头提出观点，“古之学者必有师”。 “师者，所以传道受业解惑也”，概括而又明确的点出了师的性质、作用。接下来阐明择师的原则：以“道”的有无为标准，而不应有贵贱、长幼之分，“道之所存，师之所存也”。
第二段以第一段立论为基础，以事实为论据，从反面展开批驳。连用三个对比对耻学于师的社会风气进行针砭。一是把“古之圣人”的“从师之问”与“今之众人”的“耻学于师”作对比，指出造成圣愚的原因是从师与否。二是把为子择师与自己不从师对比，讽刺了士大夫在从师问题上学小遗大。三是把“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的耻于从师对比，进一步讥讽了士大夫之流虚荣自误、迂腐可笑的思想行为。这样层层对比，深刻揭露了当时耻于学师的社会陋习，并具有强烈的说服力。
第三段以圣人孔子为例，从正面论证自己立论的正确。
第四赞扬李蟠“能行古道”，点明作《师说》的原因。
《赤壁赋》
1.文本分析：
从“苏子愀然”以下主客对答的三个自然段，应是全赋的重心所在，主客问答是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者一人的化身，在这篇赋里，客的观点和感情是苏轼的日常的感受和苦恼，而主人苏子所抒的则是他超脱地俯察人与宇宙之后的哲学的领悟。前者沉郁，后者达观；前者充满人事沧桑与吾生有涯的感慨，后者则表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。
但这种意蕴都不是借助抽象的灰色的言语表述，而是诉之于月下江游的眼前景物和由景物所引起的感慨，因此才有强烈的感染力和渗透力。一方是由月夜江上想起曹操的诗句，由诗句联想起曹操兵下江南，横槊赋诗的英雄气概，进而产生了“千古风流人物”不免“浪淘尽”，空留山川遗迹的感慨，转而抱恨于人生须臾、江山无穷，登仙乏术的无可奈何；一方则顺手以眼前的江水与山月作比，以水的逝去而又长流，月的盈亏而又永生的现象，阐发变与不变、瞬间与永恒的关系，归结到人生应投入大化，方能超脱无谓的苦恼。这两方面的感情，包括人生苦闷和物我渗透，当然都是苏轼在贬谪生活中的烦恼以及要求摆脱烦恼的旷达态度的表露。
然而，作为全赋重心的主客对答部分，如果没有前两段为之创造环境气氛，培养情绪，那么，主客对答的感情宣泄和哲理发挥，就不能产生出色的效果，乃至缺乏基础了。首段是点题，描写赤壁泛舟的情景。这一段的描写，主客的情绪是愉快的，轻松的，彼此都陶醉在初夜江上的泛游之中。按着，第二段是由轻松到沉重，由愉快到抑郁的过渡，快乐的扣舷而歌引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪就转向了莫名的惆怅。全赋的构架布局可说是天造地设，无暇可击的。
2.文言现象归纳
⑴通假字：举酒属客 冯虚御风 山川相缪 举匏尊以相属 杯盘狼籍
⑵词类活用：舞幽壑之潜蛟 西望夏口，东望武昌 顺流而东也 侣鱼虾而友麋鹿 正襟危坐 下江陵 泣孤舟之嫠妇
⑶文言句式：月出于东山之上 寄蜉蝣于天地 凌万顷之茫然 此非孟德之困于周郎者乎 何为其然也 而今安在哉 而又何羡乎 渺渺兮予怀
固一世之雄也 是造物者之无尽藏也。
六、《始得西山宴游记》
1.文言现象归纳：
⑴古今异义
①未始：未尝，从来没有/没开始
②累积：重叠、积压/积累
③然后：这样以后/连词，表示接着某种动作或情况之后
④于是：从此，从这时/连词，表示后事紧接着前一事
⑤更：动词，更换交替（醉则更相枕以卧）/程度副词，更加
⑥披：拨，拨开（到则披草而坐）/覆盖在肩背上
⑦就：接近（颓然就醉）/就是
⑧向：从前(然后知吾向之末始游)/朝
⑨志：记（故为之文以志）/志气、志向
⑩是：代词，这（是岁元和四年也）/判断动词
⑵通假字：
①僇，通“戮”，这里是遭贬调的意思。
②趣，通“趋”，往，到。 意有所极，梦亦同趣。
⑶词类活用：
①箕踞而邀 名词作状语 像簸箕一样。
②日与其徒上高山 名词作状语 每天
⑷文言句式
①故为之文以志。 省略句 “志”后省宾语
②是岁，元和四年也。 判断句
③以为凡是州之山水有异态者。定语后置
④皆我有也。 被动句 “我有”即“为我所有”
2.文本理解
本文是《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，西山形势的高峻。写宴饮之乐，人与自然的融合，表露自己的傲世情怀。
文章一开始便交代“自余为戮人”的身份和惴惴不安的忧愁心绪。他“施施而行，漫漫而游”，毫无目的地“上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到”。他“披草而坐，倾壶而醉”无拘无束地“觉而起，起而归”。一句“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也”，极言平日游览之胜，反衬作者始得胜景的喜悦。接着正面描写西山。作者采取先远后近、步步紧逼法，先写坐法华西亭获得远望西山的初步印象——青异怪特。然后写“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷”登上西山最高点。西山顶上，作者居高临下，骋目远眺，将“岈然洼然，若垤若穴”的怪异景象尽收眼底，充分感受到了大自然的浩然之气。并以生动的比喻、鲜明的色彩，勾勒出群山、天际、高远阔大的境界。写出了西山的独特和游玩的无穷趣味，以及物我合一“心凝形释，与万化冥合”，举杯畅饮“颓然就醉”的放任自由的情态。全文由抑到扬，形象生动地表现了作者被贬永州后的真实心态，寄托深远。（
Ⅵ 求高考文言文常识总结！！越详细越好
文学常识不得记混记杂，要时刻注意辨析一些容易混淆的知识，如记清一些不同流派的文学主张和代表人物等等；名句名篇的背诵最终要通过默写落实在卷面上，在复习中，一定要背默结合，默写时还要细心，不要出现错字、漏字、前后颠倒等错误，此外，还应注意标点和语气。【考点达标】⒈."何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心"这副对联，说的是（ ） A.贾谊 B.诸葛亮 C.屈原 D.文天祥 答案：C（对联中嵌有屈原诗歌《招魂》《九歌》名，屈原的诗中以芳草自喻品质的高洁。屈原被放逐在湘江、沅江。从内容上看，与屈原事相合；从感情上看，表达了惋惜、同情的心意。）⒉下列作品、作家、国别(或朝代)对应全都正确的一项是( ) A.《西游记》-吴承恩-明代 《神曲》-但丁-德国 B.《镜花缘》-李汝珍-明代 《汤姆•索亚历险记》-马克•吐温-美国 C.《西厢记》-王实甫-元代 《唐璜》-拜伦-英国 D.《桃花扇》-孔尚任-清代 《红与黑》-莫泊桑-法国 答案：C（A.《神曲》的作者但丁是意大利人，不是德国人；B.《镜花缘》的作者李汝珍是清代人，不是明代人；D.《红与黑》的作者是法国的司汤达，不是莫泊桑。） ⒊"一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。"这首诗中的"三父子"的是( ) A.曹操、曹丕、曹植 B.苏洵、苏轼、苏辙 C.班彪、班固、班超 D.杜甫、杜牧、杜荀鹤 答案：B（题干中的一首诗是朱德同志为四川三苏祠而题的，正确答案应该是B项。A项中，曹操、曹丕、曹植虽是三父子，也都是大文豪，而且也都有诗赋流传于今，但他们不符合诗中“峨眉共比高”这一内容。C项中，班彪、班固、班超虽为三父子，其中班彪、班固均以史学著称，而班超有是名将，所以与诗中“都是大文豪”内容不符。D项中杜甫、杜牧、杜荀鹤不是父子关系，因此更不符合诗意了。）
Ⅶ 高分急求 高中语文篇目文言常识整理
第二册复习笔记
1、《老王》作者杨绛,散文集《干校六记》，长篇小说《洗澡》，译著《堂吉诃德》。先生钱钟书，代表作《围城》。
2、肖复兴《小溪巴赫》
3、卡夫卡《变形记》，奥地利小说家，被誉为西方现代派文学的主要奠基人之一。孤独三步曲《审判》《城堡》《美国》。
4、《阿房宫赋》杜牧，字牧之，世称杜樊川。杜牧诗文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他为“小杜”，以继杜甫；又因和李商隐齐名，被称为“小李杜”。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人称他“樊川先生”。
赋是一种介于诗歌和散文之间的文体。 赋这种形式，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
5、《黄州快哉亭记》
苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为《栾城集》，人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而遭到了贬官。
“记”的文体特点
记是古代的一种文体，可以记事、写景、状物。“记”一般是采用记叙与议论相结合的手法。
（1）亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》
（2）山水游记： 《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》
（3）杂物书画记：《核舟记》
6、《项脊轩志》
归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。
志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。
7、八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）
白衣卿相柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派创始人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
8、辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日）享年67岁，南宋词人。字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
9、黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”。
10、李白《梦游天姥吟留别》《登金陵凤凰台》
李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。“吟”，本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
11、《古诗为焦仲卿妻作》又名《孔雀东南飞》，全诗357句，1785字，沈归愚称其为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，其中前两者又被称为“乐府双璧”。
乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。而魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。
12、王维《终南山》
王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。他是唐代山水田园派的代表。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
江流天地外，山色有无中。
大漠孤烟直，长河落日圆。
相思
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
13、杜甫《登楼》
杜甫（公元712--770），字子美，自号少陵野老。我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。“三吏”：为“《石壕吏》”，“《新安吏》”，“《潼关吏》”；“三别”：为“《新婚别》”，“《无家别》”，“《垂老别》”。
读书破万卷，下笔如有神。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》
烽火连三月，家书抵万金。 《春望》
正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》
昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》
星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜抒怀》
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》
细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》
随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 《蜀相》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《蜀相》
14、陆游《书愤》
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） ，南宋诗人。字务观，号放翁。一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人，是我国伟大的爱国诗人。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
15、王昌龄《从军行》
字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。 王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家夫子王江宁”。
以高适、岑参与王昌龄为主的边塞诗派，是浪漫主义中的一个重要流派。他们的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，还描写了西北边强奇异壮丽的景色。同时也反映了征夫思妇的幽怨和战士的艰苦，各民族之间、将军和士卒之间的矛盾。边塞诗反映了这个时代中有关战争各方面的现实，产生了许多优秀杰出的诗篇。王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人扩大的视野和博大的胸怀。
出塞
秦时明月汉时关，
万里长城人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
闺怨
闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯！
16、卢纶《塞下曲》
卢纶，唐大历十才子之一，字允言，河中蒲（今山西省永济县）人。
塞下曲四首之二
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
塞下曲四首之三
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
其余私下给你
Ⅷ 高中语文常识，从字音到文言文，名著常识等，汇编
必修1—必修4文学常识
必修1文学常识
1、《雨巷》戴望舒：30年代“现代派”诗人的领袖。因成名作获得了“雨巷诗人”的美称。
2、《再别康桥》徐志摩：现代诗人、散文家，“新月诗派”代表人物。
3、《大堰河——我的保姆》艾青：现代著名诗人，被誉为“卓越的民族诗人 ”。。
4、《左传》：原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。是我国第一部叙事详细的编年史。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
5、《战国策》：西汉学者刘向所编辑、校订的一部国别体的史书。
6、《史记》是我国第一部纪传体通史，叙述了上起传说中的黄帝下到汉武帝太初四年约三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，表10篇，共526500字。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁：字子长，西汉著名史学家、文学家、思想家。
7、《记念刘和珍君》鲁迅：原名周树人, 我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。也是新文学运动的奠基人。
8、《小狗包弟》巴金：原名李尧棠，字芾甘。主要作品有长篇小说《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》），《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），《灭亡》等，中篇小说《寒夜》等，以及散文集《随想录》等。他是我国现代著名作家。
9、《记梁任公先生的一次演讲》梁实秋：现代著名散文家。
10、《包身工》夏衍：现代著名剧作家。主要作品：《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等话剧剧本。
必修2文学常识
1、《荷塘月色》朱自清：现代作家、学者。主要作品：散文集《背影》《踪迹》《欧游杂记》
2、《故都的秋》郁达夫：现代小说家、散文家。主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。
3、《囚绿记》陆蠡：现代散文作家、翻译家。
4、《诗经》：是我国最早的诗歌总集。编成于春秋时期，共305篇，也叫《诗三百》。是我国诗歌现实主义传统的源头。按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。写作手法主要有赋、比、兴。
赋：铺陈其事。
比：以彼物喻此物，即打比方。
兴：先言他物，以引起所咏之辞，即先描写其他事物以引起正题。
5、《楚辞》：汉代刘向编辑，与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。
6、《古诗十九首》：选自南朝萧统《文选》，东汉末年文人五言诗的选辑。被称为“五言之冠冕”。
7、《短歌行》曹操：汉魏著名政治家、军事家、建安诗人的代表。
8、《归园田居》陶渊明：谥号靖节先生，自号五柳先生。东晋伟大诗人，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。
9、《赤壁赋》苏轼：字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书画家，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，唐宋八大家之一。
10、《游褒禅山记》王安石：北宋政治家、思想家、文学家。
必修3文学常识
1、《红楼梦》：原名《石头记》，共120回，曹雪芹写前80回，高鹗续写后40回。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是封建社会的网络全书。
曹雪芹：名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。
2、《老人与海》海明威：美国小说家。1954年获诺贝尔文学奖。
长篇小说：《太阳照样升起》、《永别了，武器》 《丧钟为谁而鸣》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。
3、《蜀道难》李白：字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，他的诗风飘逸豪放，素有“诗仙”之称。和杜甫齐名，人称“李杜”。
4、杜甫：字子美,自号少陵野老，世称杜工部。有《杜工部集》。我国文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗风沉郁顿挫。人们称杜甫的诗为“诗史”，称誉杜甫是 “诗圣”。
5、《琵琶行》白居易：字乐天，号香山居士。唐代杰出的现实主义诗人,倡导“新乐府运动”。
6、李商隐：晚唐诗人。字义山，号玉生。有《李义山诗集》。与杜牧并称“小李杜”。
7、《孟子》：是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。
孟子：名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
8、《荀子》荀子：名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。
9、《过秦论》贾谊：世称贾太傅、贾长沙，也称贾生。西汉杰出的政论家、文学家。
10、《师说》韩愈：字退之，世称“韩昌黎”，唐代散文家，诗人。和柳宗元同为唐代“古文运动 ”的倡导者，明人列他为“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。
必修4文学常识
1、《窦娥冤》关汉卿：号己斋叟，金末元初大都人，是我国文学史上最早的伟大戏剧家。与郑光祖、白朴、马致远合称“元曲四大家”。作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
2、《雷雨》曹禺：原名万家宝，我国杰出的剧作家。主要作品为《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。
3、《哈姆莱特》莎士比亚：英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。
四大悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》
4、词：又名曲子词、诗余、长短句。前人按各词调的字数多少分别称之为“小令”、“中调”或“长调”。 词的两段分别称上、下片或上、下阕。词按写作内容与风格分为豪放派（代表人物主要有苏轼 、辛弃疾）、婉约派（代表人物主要有柳永、李清照）。
5、柳永：字耆卿，初名三变，北宋著名词人。
6、辛弃疾：字幼安，号稼秆，南宋伟大的爱国词人；与苏轼并称“苏辛”；主要作品《稼轩长短句》。
7、李清照：宋代著名女词人，号易安居士。
代表作：《如梦令》《一剪梅》《醉花阴》《声声慢》
8、《苏武传》选自《汉书》：是我国第一部纪传体断代史。
班固：字孟坚，东汉著名史学家和文学家。
9、《张衡传》选自《后汉书》：纪传体断代史。上起汉光武帝，下迄汉献帝。全书包括十纪、十志、八十列传，共一百篇。
范晔：字慰宗，南朝宋人，历史学家。
必修5文学常识
1、《林教头风雪山神庙》：选自我国第一部描写农民起义的长篇章回体小说《水浒传》。
施耐庵：元末明初小说家。
2、《装在套子里的人》：选自《契诃夫小说选》。
契诃夫：19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，著名剧作家，世界短篇小说的巨匠。
3、沈从文：现代作家。代表作：《边城》。
4、《归去来兮辞》：辞：赋得一种。
陶渊明：东晋诗人。
5、《滕王阁序》：选自《王子安集》。
王勃：初唐文学家，“初唐四杰”之首。
初唐四杰：王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻
6、《逍遥游》：节选自《庄子•逍遥游》
《庄子》：庄子和他的门人以及后学所著。
庄子：名周，战国中期思想家。
7、《陈情表》：表——古代臣下呈给皇帝的一种文书。
李密：晋代文学家。
8、朱光潜：现代文学家，文艺理论家。
9、钱钟书：现代文学家，代表作：《围城》。
必修1——必修5名著导读文学常识
必修一：
1、《论语》：成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书。集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。
孔子：名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
2、《大卫•科波菲尔》：“半自传体”长篇小说。
狄更斯：英国小说家。代表作有《老古玩店》《艰难时世》《双城记》《远大前程》。
必修二：
1、《激流三部曲》：《家》《春》《秋》三部长篇小说。
巴金：现代小说家，代表作有《家》《寒夜》
2、《巴黎圣母院》：雨果的长篇小说代表作。集中体现了“美丑对照”原则。
雨果：法国19世纪伟大的浪漫主义文学家。代表作有《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》
必修三：
1、《红楼梦》：原名《石头记》，又名《金玉缘》，共120回，曹雪芹写前80回，高鹗续写后40回。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是封建社会的网络全书。
曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。
2、《高老头》：是《人间喜剧》的序幕。
巴尔扎克，法国19世纪现实主义作家。九十多部（篇）作品总称为《人间喜剧》。
必修四：
1、莎士比亚：欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。
莎士比亚四大悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。
2、朱光潜：现代美学家。代表作有《给青年的十二封信》《谈美》。
《谈美》以书信形式漫谈文艺、美学、哲学、道德、政治等问题。
必修五：
1、《三国演义》：我国现存最早的章回体小说之一，以时间为序，交错叙述魏、蜀、吴三国形成的历史。作者是罗贯中。
2、《堂吉诃德》：一部充满荒诞的喜剧感和能催人“含笑的泪”的悲剧感的长篇小说。
家塞万提斯：西班牙小说家。
次：1.名词 次序，次第
2.动词 有序的排列 如“全军为上，破军次之”
3.动词 临时住宿，或大军临时驻扎 如“次北固山”
4.副词 动作或行为的次数
当：dang一声：1.动词 对等，相当，抵当 如“捕蛇 当其租入”
2.抵挡，阻挡 如“以布之勇，天下何人能当”
3.介词 朝着，向着 如“木兰当户织”
4.介词 相当于在，也可略过不译 如“当是时、当此时”
5.动词 担任、担当 如“堪当大任”
6.助词 应该，该当 如“当三思而后行”
7.动词 判罪，判罚，是6的引申义 如“失期，当斩”
8.副词 将，将要，就要，也是6的引申义 如“今当远离，临表涕零”
9.连词 同“倘”，假使，如果 如“先祖当贤，子孙必显”
dang四声1.形容词 适宜、适合 如“惴惴恐不当意”
2.动词 当做，作为 如“安步以当车”
举1.动词 双手举起
2.动词 推举，推选 如“举孝廉”
3.动词 做，发动，兴起 如“举大计亦死”
4.动词 攻占，占领 如“南取汉中，西举巴蜀”
5.形容词 全，整个儿 如“举世皆浊而我独清”
6.副词 都 如“举欣欣然有喜色”
之 1.动词 往，到，到...去 如“不知其所之也”
2.代词 代人、物、事 如“陈胜佐之，并杀两尉”“项王则受璧，置之坐上”
3.指代词 相当于此、这个、这、这样的、这种 如“均之二策，宁许以负秦曲”
4.结构助词 1）用于定语和中心语之间，表偏正关系，相当于“的” 如“古之贤者”
2）用在主谓之间，没有实际意义，可不译 如“天之弃商者久矣”
3）用于前置宾语和谓语之前，宾语前置标志，没有实际意义，可不译 如“何陋之有”
4）用于中心语之后，是后置定语标志，无实际意义，可不译 如“蚓无爪牙之力，筋骨之强”
用于句末，用在不及物动词和形容词后，补充音节。用在时间词后，表示停顿，都没有实际意义，可不译。如“知之为知之，不知为不知”“顷之，烟炎张天”
以 1.动词 使用 “禹以四海为壑”
2.动词 使、令、让 如“法之逆者，请而更之，不以伤民”
3.动词 率领 如“齐侯以诸侯之师侵蔡”
4.动词 凭借，倚仗 如“鲜能以名节自立”
5.动词 以为，认为 如“臣以王之攻宋也”
6.动词 做，从事 如“视其所以”
7.动词 认为...是...，要...做（作）... 如“或以为死，或以为亡”
8.动词 有 如“今楚国虽小...犹以千里”
9.名词 原因，缘故，因由 如“古人思秉烛夜游，；良有以也”
10.代词 这，这样，表近指 如“虽乘奔御风，不以有疾也”
11.副词 1）同“已”，已经，表时间 如“五国以破齐秦，必南图楚”
2）同“惟”，只，表范围
12.介词 1)用，拿，依靠，依照 如“何以战”
2）把 如“复以弟子一人投河中”
3）在，从 “某人以某日卒，享年某岁”
4）与方位词（上下左右前后等）连用，表界限 如“从是以后”
13.连词 1）层层递进，更、又、而且 如“夫夷以近，则游者众”
2）表目的关系，去，用来 如“东临碣石，以观沧海”
3）原因，因为 如“吾以捕蛇存”
14.动词 同“已”，完毕，停止 如“是以，则记之”
15.语气词 通“矣”，相当于“呢” 如“欢欣踊跃，以歌以舞”
16.动词 同“拟”，好像
而1.表顺接，可译作就、并且，有时可不译 如“永州之野产异蛇，黑质而白章”
2.连词 表转折，可译作但、却、可是、然而 如“青取之于蓝，而青于蓝”
3.连词 表假设关系，可译作如果，假如 如“人而无信，不是其可也”
4.助词 连接状语中心语，状语和谓语，可译作着、地；用在句末，表示语气 如“吾尝终日而思矣”“今之从政者怠而”
5.代词 同“尔” 你，你的 如“夫差，而忘越王之杀而父乎？”
6.连词 表因果，相当于因而、所以 如“玉在山而草木润，渊生珠而崖不哭”
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