Ⅰ 关于仁义礼孝1000字作文素材
“礼仪”是人们对社会文明道德和社会秩序的一种追求，是由内在道德表现出来的日常行为规范。传统中国的“礼仪”不仅是一种外在的行为举止规范，而且还是包括内在修养的一整套道德伦理规范。传统礼仪文化不仅讲究人与自然关系的和谐，人与人之间关系的和谐，人的内在品质与外在表现的和谐，恰当地面对和处理各种关系，还表现为对自然和祖先的敬畏，以及对他人的尊敬和礼貌。当今社会，我们应该学习领会传统礼仪文化的精神内涵，使其在新的时代条件下发扬光大，发挥其应有的积极作用。
一、从仪式崇拜到“德诚于中”
传统中国最初的礼仪文化根植于古代的生产和生活方式，古代中国的农业生产要求顺天应时，顺应自然规律，故而出现了“天人合一”思想。人们赋予“天”某种道德性的品质，上天有“好生之德”，这就要求人们“以德配天”。最初的祭祀礼仪行为和对祭祀仪式的崇拜实际上表达的是对“天”的敬畏与崇拜，并发展出天尊地卑、本末有序的思想。农业生产方式导致农业定居生活的形成，定居生活要求处理好人与人之间的关系，人与人之间的关系的安排也是为了顺应农业生产的需要，也就是说人与人之间的关系必须顺应人与自然之间的关系，才能够保证人们的生存需要，因此人与人之间的关系也必须效法天道，以德配天，做到上下有别、尊卑有序，每个个体各得其位、各司其职［1］。可见，当时的礼仪文化实际上是为了保证中原农业生产的顺利进行，也顺应了人们对和谐社会秩序的向往和追求。古代中国的礼仪文化事实上是被当时的生产和生活方式所规定的，在客观上保障和促进了农业生产的顺利进行。到了夏商周时代，由于政治生活的广泛存在，原本属于社会规范的礼仪文化渗透、蔓延到政治领域，以尊卑贵贱亲疏为主要内容的礼仪文化逐步发展成为一种意识形态，“周礼”就具有意识形态的功用。这种意识形态在维持政治秩序方面发挥了积极作用，同时也维持了社会秩序、规范了家庭及个人的行为。春秋战国时代，人们改造自然的“人力”和“人为”因素增强了，人与人之间的关系也突破了原先的尊卑秩序，诸侯国之间的固有格局也发生了改变，出现了社会动荡、礼乐崩坏的局面，原先的礼仪文化只剩下了繁琐的仪式和复杂的程序操作。为了重建社会秩序，孔子提出了恢复“周礼”的主张，意在恢复周代意识形态对政治和社会生活的规范，恢复上下有别、尊卑有序的传统秩序。孔子提出的恢复“周礼”，不只是在礼仪形式上回到以前的外在仪式上，还为外在的仪式注入了思想内涵，即把“仁”纳入了传统礼仪文化之中。“仁”是“礼”的核心，“礼”是“仁”的外在化和具体化，“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁也”(《论语•颜渊》)。孔子崇尚德政、追求礼治，“礼治”的目的是“德政”“道之以德，齐之以礼，有耻且格”“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”(《论语•为政》)。孔子理想的社会是外有礼乐、内有仁义，礼追求社会秩序，乐追求社会的和谐适中，二者的有机结合就是“以礼节和”。礼乐是手段，德政是目的。孔子认为重建社会秩序要做到“正名”，即做到“亲亲尊尊”“君君臣臣父父子子”，每个人按照礼的要求定位自己的社会角色，各司其职，“道德仁义，非礼不成;教训正俗，非礼不备;分争辩讼，非礼不决;君臣上下，父子兄弟，非礼不定”(《礼记•曲礼上》)。孔子提出的礼制思想还表现在做人做事讲究秩序和规范上，体现在个人行为上。在做人方面，孔子提出“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”(《论语•雍也》)。在做事方面，孔子提出“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动”(《论语•季氏》)。体现在处理君臣关系上，“君使臣以礼，臣事臣以忠”。在构建社会秩序上，孔子提出“礼之用，和为贵”(《论语•学而》)。孔子在传统中国礼仪文化方面的贡献，是在传统的礼仪仪式中充实了“道德”和“仁义”等思想内涵，使外在的礼仪行为具有内在的精神灵魂，“礼行于外，德诚于中”“德辉动于内，礼发诸于外”(《礼记》)，把对外在仪式的崇拜发展为对内在道德的信仰，并追求外在仪式与内在道德精神品质的和谐统一，使外在礼治的强制性走向了内在道德信仰的自觉性。比如孔子曾反问说:“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”(《论语•阳货》)意思是说，难道仅仅玉帛、钟鼓就是礼乐吗?所以孔子提倡节俭，“麻冕，礼也;今也纯，俭。吾从众”(《论语•子罕》)。“礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚”(《论语•八佾》)。礼仪只是外在的形式，孔子是要人们通过外在的礼仪表达内在的道德诚意［2］。“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!”(《论语•八佾》)
二、中国传统儒家礼仪文化的道德性本质
孔子提出的恢复“周礼”，让统治者服从道德规范并遵从一系列的礼仪行为，以此垂范天下，从而达到治理天下的目的，也就是恢复周代和周代以前最高统治者作为道德楷模的理想统治模式。在西方社会，柏拉图最初追求的理想国是让哲学家成为国王，让“哲学王”统治整个国家和社会，也就是让品质优秀、道德境界和智慧高的人来统治社会，这与孔子的德治思想是一致的。但是，经过在西西里的叙拉古实验，柏拉图的政治设想遭到了失败，当发现自己的理想国模式在现实中行不通时，他改变了以前所追求的哲学家当王的最高理想，转而求其次，也就是转到追求“次优状态的国家”的主张，那就是依法治国，实现法治乌托邦，也就是通过法律来规范人们的日常生活，从而实现治理国家的目的。他认为法律是实现国家正义必不可少的手段，在《法律篇》中他这样写道:“人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像最野蛮的兽类一样。”［3］柏拉图的这个转变非常重要，表明他从推崇以德治国到依法治国的转变。正像柏拉图设想的那样，西方社会的德治与法治最终走向了分离和分裂。在个人行为方面，内在的修养和外在的表现可以不一致，甚至在思想上可以犯法，但只要在行为上不违反法律规定即可。西方社会的宗教信仰与世俗政治最终也相互分离开来，上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，世俗政治可以用外在的强制手段进行管理，而宗教信仰则通过个体内在的修养和规范达成，二者不相互干涉。这是西方国家社会治理的特点之一，与中国崇尚德治、礼法并重的传统治理模式形成对照。孔子也曾在一个小诸侯国鲁国实验过他的崇尚道德、以礼治国的思想，和柏拉图一样，最终也没有实现他的政治抱负。与柏拉图不一样的是，孔子自始至终都没有改变最初的理想和信仰，一直在坚持着他的“德政”理念，这使得以孔子为代表的儒家一直崇尚德治和礼治，而没有转向法治。孔子阐发的“礼仪”不仅是指个人的行为规范，还包括家庭、家族、宗族，乃至整个国家的行为规范，所以“礼仪”是上下贯通的，可见孔子所倡导的礼仪文化体现了一种整体观，这是把道德信仰与日常行为规范结合起来的表现。笔者认为，孔子的礼治思想更倾向于德治，他所倡导的礼仪规范既是一种外在的行为，更是一种内在的品质，内和外是一体的，不是分离和割裂的。他所强调的“礼仪”是由内而外的道德行为，道德与礼仪是贯通的。孔子以后的孟子则有舍弃外在礼仪形式，追求内在“仁义”的倾向，把礼仪内化为心理情感的准则［4］。春秋战国时期出现了法家思想，法家强调外在的强制性，儒家侧重于内在的道德自律，并强调内在的道德信仰要与外在的礼仪行为和谐统一。事实上只有内外合一才能够实现天下大治的目的，这导致后来中国在治理社会上出现儒法并重的局面。前期儒家思想，也就是先秦时代的儒家思想是主张内外兼顾的，但是到了宋明时代，外来佛教主张内在的心性修养，强调向内求而不是向外求的修行路径，使儒家也开始追求内在的超越，这就使得传统的儒家礼仪更加注重内在的自省和自律，强调由内而外的思想行为规范和道德法则。所以传统儒家礼仪文化更强调个体的内在规范及内在修养，而非仅仅看重外在的形式和仪式。
三、中国儒家传统礼仪文化的当代价值
我们现在所谓的“礼仪”，通常是指接人待物上的外在表现与礼貌行为，这是日常语言中“礼仪”的所指，是由传统的由内而外的礼仪行为发展演变而来，成为人们处理人与人之间关系的习惯性规范和准则，很多情况下省去了内在的道德性，有点接近于西方社会的外在行为规范。我们学习传统的礼仪文化，应该注重它的内在道德性，而不只是追求它的外在形式，当然，内在品质与外在行为应该是一致的，内在的修养品质要与外在的行为规范一致，并且内在的品质要通过外在的日常行为规范表现出来。这要求我们既要注重传统礼仪的道德内核及思想实质，即注重研究和了解古人对道德品质的极高诉求，又要懂得现代社会的行为规则，而不只是照搬古代的外在礼仪行为，否则只能是邯郸学步、东施效颦，而不能起到学习传统儒家礼仪文化应有的作用。那么，学习中国传统儒家礼仪文化的价值何在呢?从传统儒家礼仪的社会功能来看，其价值和意义至少应包括以下几个方面。第一，表现在道德和精神信仰方面。中国现代社会道德的滑坡以及道德信仰的缺失，正是由于丢失了传统的道德信仰所致。有人专门探讨过中国人的信仰就是道德本身，也就是日常中的伦理规范，而不是道德之外的上帝或者其他神灵，因为在中国不具备宗教信仰的土壤，但是对诸如孝道、仁义礼智信之类的道德信条则特别看重。这即是说，中国人特别注重现世生活中的父母子女、上下级、亲情、朋友等之间的关系，这是中国自古以来的“信仰”，如果连这一点也丢了，就失去了中国传统道德和精神信仰最基本的东西。第二，表现在日常行为规范方面。人与人之间除了要具备道德性的相互信任、理解、支持、同情等，还应该通过一些礼仪性的行为展现内在的道德情怀，不然的话，学习传统道德只能成为一种空谈。这要求我们除了学习和了解传统的礼仪行为规范之外，还要结合具体工作环境学习和了解现代礼仪，比如商务礼仪、不同场合的社交礼仪等，唯有如此，才能够适应现代社会的生存和交往法则。需要指出的是，学习传统礼仪文化不是简单地学习传统礼仪的具体仪式，而是学习传统礼仪文化的精神内涵和实质，外在的礼仪行为是内在德性修养的表现形式，只有把内在的德性修养和外在的礼仪形式结合起来，并与当今时代的要求相契合，才能够发挥传统礼仪文化的积极作用。第三，表现在家庭和社会秩序重建方面。学习传统礼仪文化有利于家庭和社会秩序的重建以及良好社会氛围的形成。传统的家庭伦理在稳定家庭秩序、维系家庭和谐、解决家庭纠纷等方面是有优势的，但有些已经不再适应现代社会，这需要在借鉴传统家庭道德和家庭礼仪的基础上，重建现代血缘亲情关系，解决现代家庭中出现的父子关系以及夫妻关系中出现的各种问题，使现代家庭朝着和谐文明的方向发展。整个社会的文明风尚只有靠每一个人的积极维护才能够实现。不管是在家庭生活中还是在社会生活中，只有在内心世界坚守礼仪道德准则，才能够由内而外地散发出对他人和社会的尊重和关爱，也只有坚持最基本的礼仪规范，才能够形成互敬互爱、文明礼貌的和谐社会氛围。需要指出的是，传统儒家礼仪文化的理想境界是内在道德和精神信仰与外在礼仪行为的和谐一致，但在实践过程中很容易导致道德泛化或形式主义，特别是礼仪文化中出现的形式主义和表面文章现象，使得外在的繁琐仪式与内在的精神品质貌合神离。因此，传统礼仪文化积极作用的发挥应重在强调社会个体的自律自省和内在道德修养，而不只是把学习传统礼仪文化的功夫用在学习外在礼仪形式上。另外还应注意到，传统儒家礼仪文化被意识形态化之后，逐步丧失了其道德性的内涵，而沦落为满足权力秩序的工具，这样的礼仪文化是应该受到批判和排斥的，我们应以理性而非盲目的态度看待和学习传统儒家礼仪文化。
Ⅱ 以 “ 渡 ” 为题的高中作文，素材也可以，要给点提示，字数一千左右，急需。。。
素材：我高考失败了，不愿意复读，离家出走，我到一个小书店打工。每天回很疲倦，答——搬运书籍，分文别类……一天，我遇到一个学生，他偷书被抓，而且他还是一个重点中学的学生。不知怎的，我善心萌发，帮他渡了这个难关。后来，我收到一封来信，是一个陌生的名字，大意为：如果没有遇见你，我不知道，我的高中将怎样。我会好好学习的，考上好的大学，谢谢你对知识的尊重……读罢信，我辞职回家啦，回家对着父母说了一句：我会好好努力的，你们放心……后来，我去复读了。
大致是这样。“我”渡了那个学生那个学生也渡了“我”
出处——《青年文摘》2011十月下半月刊 第20期 文章名字：《如果没有遇见你》
Ⅲ 适合初中生写的1000字的小说题材、素材，或者文章。帮帮忙~
一个男孩、一百条蚕和一个茧
哑哑白天去特殊教育学校上课，晚上回来，就坐在他的一百条蚕面前，把一张张小小的桑叶盖在它们身上，等着它们用棕色的小嘴剪开叶子从里面钻出来。
那些蚕是常在外面做工程的爸爸，从工地附近的蚕农家里讨来的。它们又黄又黑，像火柴梗那么细。哑哑高兴极了。他伸出小手指数啊数，有一百条呢！
第二天，哑哑挥舞着一片爸爸带回来的桑叶，跟在妈妈后面找桑树。他们在小区周围走了许久，终于发现桑树！而且有一片！不过，还生在水泥地的裂缝里它们的叶子明显比手里小多了。
妈妈说当然会有点不一样，爸爸带回的桑叶是蚕农特意为蚕宝宝种的。这里的是那些吃了桑葚的鸟儿从远处飞过来，它们的歌声和大便一起落在这里发了芽，长出的桑树。一百条蚕，那么小，每十条合吃一片就好了。哑哑从丛生的小桑树苗上千挑万选了十片叶子。
爸爸一星期从工地回来一次。每次都会带回新鲜的桑叶。为了保鲜，他都是连树枝折下来，妈妈会将它们养在花瓶里。那些蚕，真是太能吃了，长得飞快飞快，已经分到两个纸盒里了。
这天，一百条蚕宝宝躺在纸盒里，不吃不动。妈妈说蚕是在眠。眠的时候会褪下一层皮，然后长得更大，经过几次褪皮厚后吐丝变成茧，再从茧里飞出蝴蝶。
哑哑躺在自己的小床上，三个纸盒就在床边。他摸下床，打开灯，蹲下来。白炽灯把黑暗撕开一道口子，小小的蚕们，有些蜷缩成一团，有些身体翻转过来，有的上半身还是健康的白色，而尾巴焦了，似乎是蜕皮褪到一半。哑哑用傍晚采下的叶子覆盖了它们，你们不要疼了。明天，明天它们就好了。
第二天哑哑泪流满面地把纸盒捧给爸爸，欢天喜地地举着桑树枝进门的爸爸一下子呆掉了。是因为小区里和路边的桑叶被污染了，那么小的那么娇嫩的蚕，吃了当然会生病。
从此，哑哑不许任何人看他的纸盒。每天他都出去采桑叶，不知道他是怎么发现的，在一片拆迁的工地上，深深的小巷子的尽头，那些桑叶长得果然好，油绿油绿。
整整过去了七七四十九天，学校里也放暑假了。哑哑在一个早晨，来到正在洗衣服的妈妈身边，将紧攥的手心打开。里面，躺着一个椭圆的，洁白的蚕茧。
他比划给妈妈看：我要守着它，等它孵出蝴蝶来，它是最坚强的一条蚕，它的蝴蝶会非常好看，我要把蝴蝶留下来。这蝴蝶应该留下来。因为有一个和它们一样不会说话的小孩，和它们一起经历了九十九次死亡，他们将这种体验作为礼物彼此相赠。
天地无言，是因为哑哑实在太用心，他才得到了一个奇迹。
Ⅳ 作文精素材中的一篇文章梦想颂1000字
中华民族是一个伟大的民族。而我们的祖国却饱经沧桑，历经磨难。这曾是贩卖鸦片的场所，曾是外国人瓜分世界的赌场，曾是争权夺势的赛场。祖国母亲早已被弄得遍体鳞伤，千疮百孔。祖国的土地曾被鲜血染红就是在这暗无天地的日子时，共产党成立了，他为祖国的发展带来了希望在无数代人的拼搏与奋斗，多少英雄抛头颅，洒热血，换来了我国现在的繁荣昌盛，快速发展。
作为中学生的我们，现在并不需要为祖国做出一番轰轰烈烈的大事业，也不需要投入战场奋勇杀敌。在这个和平的年代，我们只需要心怀一个梦想，并为之奋斗，就算是只当一个小小的白领，也可以算是为祖国出了一份力量。
在街道上，我们常常会看见一些人坐在中间，要么伸着手，手里拿着一点点毛毛钱，打着哆嗦，向人讨要；要么是残疾人，没有钱，向人讨要；要么直接躺在街道上，向人们讨要治病的钱……而跟他们相反的一些人，也是残疾人，胳膊断了，便用脚指头夹着毛笔写出龙飞凤舞的字，那就跟手一样灵活，就像是他的第二双手，让人赞不绝口，便会情不自禁地掏出钱给他。这引起了我的深思：同是残疾人，为什么相差却这么大呢？为什么的得到钱的方式如此不一样呢？更有甚者，竟然是装的，什么也不干，就在街上要钱。这不仅浪费了我们的感情还让我对他们的举动感到悲凉和可笑。这也让我不禁疑惑：难道他们没有梦想吗？为什么不风风光光地工作，而是要卑微的坐在肮脏的街道上，令人唾弃？即使没有能力去工作，也可以发挥自己的特长，用自己的双手去赢得他人的赞赏。就像在北京地铁站手抱吉他的西单女孩，她用她纯净的歌声，赢得了大家的掌声，这虽然不风光，但是这却是用自己的能力而赢得的钱！
如果每一个人都心怀梦想，不论平凡还是伟大，不光是做什么，都是对祖国有益的。我的梦想就是做一个平平凡凡的白领。这个梦想或许会遭到人们的嘲笑。其实不管梦想大小，只要认认真真做好每一件事情，一步一个台阶，将脚下的台阶一步一步踩稳了，正如一句话“一屋不扫，何以扫天下”。口说无凭，只说大话，不做出实际行动，终将会碌碌无为。其实只要心系祖国，时时刻刻不要忘记自己是一个中国人，只要不做不利于国家的事，就是爱国的表现。
在日本广岛亚运会结束的时候，六万人的会场上，竟然没有一张纸，全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族!”就因为没有一张纸，竟可以使全世界为之惊讶。而相比于天安门升旗仪式结束后的满地废纸来说，不觉得惭愧吗？
在科技快速发展的今天，同时也要让社会文明逐渐进步。当我们为梦想奋斗时，是否注意到一些小细节，而这些小细节将会影响你的一生。就算是科技有多强，可是人文素质不提高，一样会被人看不起的。
我还有一个梦想就是向雷锋叔叔一样，帮助每一个人，还要美化环境，更要感化他人献出一份力量。
每一个人的梦想都是独特的，只要努力，就一定会实现，不论大小，只要真心为祖国，不做碌碌无为的人，不做口说无凭的人，只要靠自己的能力，就一定能为祖国添光彩，为祖国谱写新的篇章！
Ⅳ 禁毒主题的作文，1000字以上，求素材。
远离毒品,珍爱生命
当今环球，几无净土，茫茫人海，毒品无穷。毒品，犹如一股浊流，悄然地侵袭每－处角落。不仅如此，毒品，还像可怕的恶魔，是它夺走了我们一切。对于我们一个小学生来说毒品是一种危害性极大的东西，只要听到“毒品”这个词，就会使人毛骨悚然。
当年，罪恶的鸦片贸易，给中国人们带来了深重的灾难。今天，毒品的危害并未根绝，毒品泛滥并卷席全球，就像一把杀人不见血的刀，也像一个残忍的恶魔，威胁着人们的健康和生命，给文明社会带来了恶果。
人人都有一个花季，人人都希望自己有一个美好的前程。然而，当你一旦染上毒瘾，你就跌入了痛苦的深渊，花季不再有鲜花，人生不再有欢笑。
有一名女大学生，出生在一个知识分子家庭，从小受过良好教育。大学毕业时，能讲一口流利的英语，有一份令人羡慕的工作。后因吸上海洛因，失去了5次出国的机会，男友离她而去，母亲几次送她进戒毒所，耗资数万元。父母多次到戒毒所探望她，含着眼泪规劝她，希望她早日戒断毒瘾。面对亲人的关心，她有说不出的悔恨。
也许你会说,知道后悔就把它戒了嘛,这有什么难的呀!可是,这可不是件容易的事.
一位年仅18岁的吸毒者想戒毒，用手铐把自己的左手铐在铁床上，仅仅过了一天，她就忍受不了毒性摧残，竟用菜刀剁下了自己的左手不顾一切地跳下楼去找毒品，结果结束了自己年轻的生命。
可见，毒品是一把杀人不见血的刀，是一个吃人不吐骨头的白色恶魔。
目前,世界上吸毒者有3500万人，我国吸毒者已达50多万人，其中，青少年竟占80%以上。面对这触目惊心的数字,难道我们不为之恐惧吗?同学们,远离毒品,从我做起,让二十一世纪成为无毒世纪,让我们的花季更加灿烂!1.150年前的英吉利人，带着贪婪的欲望，用鸦片敲开了中国的大门，既而发动了两次鸦片战争，揭开了中国近代史屈辱的一页。一日数次，从不间断，不然涕泪齐下，浑身瘫软，最后在痛苦的煎熬中耗费掉所有的家财，落魄地死去。曾经以五千年的文明而自豪的中华民族，居然在这东西的作用变得国弱民衰，任人宰割，落得个“东亚病夫”的耻辱称号。有识之士如林则徐者，禁烟，缴烟，销烟，终在历史的舞台上留下应有的尊严。不亦快哉！不亦快哉！
曾经在新中国的建立后消失了很长的一段时间的毒品“贸易”，在改革开放的大潮下，如幽灵般地重新回来。成千上万倍的利润，令不少想快速致福而动了歪心的人趋之若骛，铤而走险，海洛因，大麻，摇头丸，越来越多的花款被走私进了中国；又有多少先福起来的人为了追求所谓的新鲜刺激，所谓的潮流，又或者过分相信自己的意志力，从而走上了家破人亡的不归路！？
灵魂在呐喊，耳边却只剩下魔鬼的声音在回响；意志在挣扎，身心却早被噩灵所摧残！多么可悲的现实！一旦被魔鬼所缠上，将灵魂交给了魔鬼，便几乎永无翻身之日；活生生的一个人，竟然成了行尸走肉般的傀儡，身不由己，为了满足到自己一旦发作的欲望可以做到抛妻弃子，六亲不认，为了筹集昂贵的毒资，可以打家劫舍，偷讹拐骗，无恶不作。
呜呼！呜呼！前车可鉴！前车可鉴！君岂能在金钱的诱惑下忘记到历史的悲剧？君岂能为片刻的无尽欢愉而忽略长期的痛苦？禁毒之举，刻不容缓，宜重宜严啊！以史为镜，可知兴替。历史的车轮在不断前进，但我们绝不能忘记历史的教训，重蹈覆辙。这可不是小问题，而是关乎到整个中华民族未来的兴衰啊！在我们走在看得见曙光的光明大道上的时候，可不能被魔鬼的呼唤所吸引，走上亡家亡国的不归路啊！禁毒之举，利在当世，功在春秋啊！
魔鬼是会化了装出现的。当美好的外表，新奇的噱头吸引着我们的视线，鼓励着我们去尝试的时候，多一个心眼，自觉抵制魔鬼的诱惑，否则随时会为自己的好奇心付出惨重的代价啊！
在金三角，在哥伦比亚，有朝一日当一大片一大片靓丽的婴粟花被其他植物所取代，魔鬼不再着附其身，离我们而远去的时候，世界定必会变得更美好……
2.上个世纪80年代以来，吸毒在全世界日趋泛滥，毒品走私日益严重。面对这一严禁形式，1987年6月12日至26日，联合国在维也纳召开了有138个国家的3000多名代表参加的麻醉品滥用和非法贩运问题部长级会议。会议提出了“爱生命，不吸毒”的口号，与会代表一致同意将每年6月26日定为“国际禁毒日”以引起世界各国对毒品问题的重视，号召全球人民共同来抵御毒品的危害，
今年又迎来了一年一度的“国际禁毒日”，今年是开展禁毒斗争的第17个年头了，今年禁毒的主题是：“抵制毒品，参与禁毒”。让我们携起手来，一起向毒品宣战。
为了迎接“6.26禁毒日”我们学校专门开了一个报告会，特意邀请了戒毒所的一名教官和学员来为我们献身说法。
那名学员是一位正处在花季的少女，但她已经被毒品摧残的体无完肤了，她每天都在与可怕的毒魔作斗争，而她那双腿也在毒魔的侵袭之下变得千疮百孔。当她每次看见与她同龄的少女们穿着漂亮的裙子，自信的走在大街上的时候，她都感到非常难过，因为她那双被毒魔“亲吻”过的腿已经不可能示人了。而她自己也再也无法像正常的人们一样生活，当她自己走在大街上时，她都觉得自己是异类，而这一切一切的痛苦都是因为她接受了毒魔的邀请。
在她的自述中，我们知道了她是多么悔恨自己当初的无知，她希望可以用她的亲身经历来告诫我们，让我们知道毒品的危害，也让我们明白在这个世界上除了亲情之外所有其他的东西都要付出代价。
同学们想想，一位花季少女，远离学堂和亲人，第二次进了戒毒所，在四面高墙中独自忍受着身体上和精神上的痛苦，还失去了自由……，那是我们无法去想象的地狱生活，所以我们要远离这个可恶至极的毒魔，珍爱自己的生命。
而在最后，我真心的希望这位女孩可以戒掉毒瘾，能够重新开始，回到那个原本属于她的家庭和生活，我想她一定会迎来自由的那一天的。
让我们共同“抵制毒品，参与禁毒，让我们携起手来，一起向毒品宣战”吧！
3.守住一方净土 在人生中，我们会被各种名样的善与恶包围着。我们必须分清那些是善，哪些是恶，那些是好人，那些是好人，那些是坏人。当坏人千方百计诱惑你时，不要被一时的假象蒙骗了。“路遥知马力，日久见人心”因此，你必须寸步不离地守住一方净土。
有一个这样的故事：
两个有烟瘾的人，一起走向一位素以严苛出名的禅师学习打坐。当他们专心打坐的时候，烟瘾就被抑制了；可是每坐完一炷香，问题就来了/
甲说：“抽烟也不是什么罪恶的事，我们干脆去请示师父，看能不能抽！”
乙说：“由谁去说呢？”
甲说：“师父很强调个别指导，我们轮流去问好了。”
甲进去请教师父，不久之后，微笑的走出来对乙说：“轮到你了。”
乙走进师父房里，接着传来师父怒斥和责骂的声音，乙灰头土脸的出来，却看见甲正悠闲的抽烟。他很惊讶说：
“你怎么敢在这里抽烟？我刚刚去问师父的时候，他非常生气，几乎要赶我们出师门？”
甲说：“你怎么问的？”
乙说：“我问师父：‘静心的时候，可不可以抽烟？’师父立刻就生气了。你是怎么说的，师父怎么准你抽烟？”
甲得意的说：“我问师父：‘抽烟的时候，可不可以静心？’师父听了，很高兴的说：‘当然可以了！”
表面上，是说话的角度的问题。一样的问题，不一样的角度。也许会出现转机，但深层上，却是这位禅师道行未到家。
吸烟对于人体有害，但说烟对人体造成巨大损害，也太夸张了。但吸烟，因为成了瘾,所以心里痒痒的 ，总想抽上一两根。
照理,兴趣也是"瘾的一种,那么以怎么有得道的禅师呢?乏味的一生中,总不能没有兴趣吧?
不错,在这世上,心志根本不可能达到完全安定的状态,所以,世上根本没有完全得道的大师.但兴趣是对人有益而无害的,所以称之为兴趣;而瘾是对人有害而没有多大益初处的,所以称之为瘾.
而毒瘾好比是其中最毒的瘾.
在《情深深雨蒙蒙》中,有这样的一段:
疯了的可云趁着自己沿有点清醒时,对爹说:"爹!是不是我又做错事了?来,这里有绳子,快把我绑着."
而在吸毒者中,又有几个能有几回清醒?
有一次,电视台去采访戒毒者.其中有一位,在采访的过程中,话还说不到三分之一的时候,身体开始在颤抖,但她始终坚持下来,因为她还有最重要的一句话要对大家说,千万不要去尝试,及早回头是岸.
毒品迷惑人的心志比其它瘾都厉害,而且对人的大脑和身体健康都有巨大损害,想念大家都略有所闻,所以千万不要去尝试,及早回头是岸.
很多吸毒者都是在朋友的怂恿下,开始第一次吸毒的,接着就无法控制.当没钱的时候,去抢,甚至更严重的犯罪.所以,请分清你身边的朋友,哪些是益友,哪些是损友.
守住一方净土,不要让黑暗去沾污,去划回你七彩的人生吧!
4.写给人类的挑战书
亲爱的人类：
你们好！我是代表庞大的毒品家族来给你们这些无知且愚蠢的人类下挑战书的！
我们毒品家族十分庞大，而我们家族又分有很多分支，每个分支都有不一样的能力，例如摇头丸，当你们吸食后会使人的时间观念和认知出现混乱，表现出乎寻常的活跃，同时在幻觉的作用下使人的行为失控，常常引发集体自残与攻击行为等，还可以诱发精神分类症与急性心脑疾病；又比如你们俗称的“K粉”，那是能让你的经脉全麻，且一般人只要吸食两三次就会上瘾的一种很危险的精神药品，一旦上瘾，就会对其产生很大的依赖性，而且服用后会产生意识与感觉的分离状态，导致精神中毒反应、幻觉和精神分裂症状，同时对记忆和思维能力造成严重损害……等等,而且我们家族还不断分裂出新的分支，能力越来越强，而且我们能有今天的成就，也是多亏了你们人类的大力支持呀！
你们这些愚蠢的人类，知道你们人类中的一部分人为什么支持我们吗？让我来告诉你吧！主要原因有：第一，是因为你们的无知和盲目的好奇心；第二，是因为那些人借助吸毒来逃避现实，寻求解脱；第三，是因为有的人精神空虚生活无聊，想寻求刺激；第四，是因为有的人认为吸毒的人身份高人一等，赶时髦及从众心理；第五，那就是你们交友不慎；第六，就是一些青少年的逆反心理起作用。哈哈，你们这些愚蠢的人类呀，嘴上口口声声说要禁毒，可惜你们多少同胞又是自愿站在我们这一方呢！又有多少人只是嘴上说说，实际上自己也吸毒呢？禁毒，禁毒！可是你们成功过吗？我们毒品家族也的确受过几次打击，但是我们是那么不堪一击的吗？就凭你们，就凭你们这几个人类中的坚持者，能彻底毁灭我们吗？或者你们所有人类一起联手还能打败我们，但是你们看看，真正会做到的也就寥寥数人，而我们毒品家族不仅很庞大，而且还很团结，你们人类不是常说“团结力量大”吗？而到头来你们却做不到，反而我们却做到了，真是天大的笑话！
但是，我们毒品家族对于你们人类这种无聊的禁毒行为已经不耐烦了，这简直就是浪费时间。所以我们现在要奋起反抗，就凭你们这些小小的力量，能打败我们这个那么团结的集体吗？我们今天就是要向你们提出挑战，我们可是志在必得，我们还就不相信，就凭你们？能打败我们吗？你们能让我们整个毒品家族从这个世界上消失吗？如果你们能彻底毁灭我们，那么你们就赢了，不过，我看你们也没有那么庞大的力量吧！你们还是先让你们的同胞不要被我们的“美色”吸引了，先把你们的力量团结起来再说吧！我们会等着你们的最终挑战的！不过，我们也不是等闲之辈，想毁灭我们？我看还是先从你们每一个人做起吧！
挑战时间：随便
挑战方式：不限
输赢条件：只要你们人类没有人吸毒，就算你们赢。
输赢结果：只要你们没有人吸毒，我们毒品家族自然就会被毁灭。
我们整个毒品家族等着接受你们的挑战呢！
全体毒品家族成员
于X年X月X日提出挑战
5.生命中不能承受之轻 在周遭平和的环境中，你是否也会有过痛心疾首的感受？然而我有过。我不能忘记在参观禁毒展后那种不可竭制的愤恨中夹杂的阵阵心痛。那种感受是沉重的，是刻骨铭心的。而不能忘记的还有那些千疮百孔的残躯，抽搐扭曲的表情和犹在耳际的呻吟。不愿接受，但事实却活生生地摆在眼前：在我们身边，在这片阳光之下，潜藏着的毒品犯罪正无孔不入地吞噬着我们的同胞。然而就在这些不幸者之中又有多少是正值风华的同龄人？而这一切又该引起我们怎样的思虑？ 这个世上没有真正的神灵，却的确存在着恶魔。毒品就是这魔鬼的化身。如果你了解这种白色瘟疫诞生至今所酿成的惨剧，你就会明白这绝不仅是一个比喻。因为吸食毒品者被毒品所剥夺的也绝不仅是金钱和健康，他们所要付出的代价是灵魂沦丧，家庭破亡乃至生命消逝。这绝不是危言耸听，因为每年为这白色恶魔所害的是数以百万计的生命。 一个人做错事，甚至违法乱纪，世人社会都会公正地给他一个补救，改过自新的机会。但毒品犯罪者却是全世界全人类的公敌。毒品犯罪绝不是一般犯罪。我们应该认识到：在我国，禁毒立法的中心思想就是对毒品犯罪实施严刑峻法。然而更为严峻的事实是，作为一名吸毒者，自身将因毒品本身所具有的成瘾性特征产生对毒品身体，心理上的双重依赖，而无法依靠现代尚不完全的戒毒手段和个人意志走出深渊，终身成为毒品的俘虏，永远地失去做为一个正常人的生活。因此，可以说吸毒者既是不可救药的罪人，又是无药可医的病人。 也许面对未知的毒品，我们的好奇心总是在叫嚣，但一次下不为例的浓度将注定人生悲剧的开始；也许有人说那是一种飘然欲仙的享受，但在罂粟美丽的迷梦里走向的却是不归之路；也许我们对自己的意志信心十足，但小视魔鬼的诱惑，在失去理智之后，终将失去自我……这样高昂的代价，年轻的我们又怎能轻易就范？ 然而正因为年轻，无知、好奇、冲动、叛逆、天真、自负……任何一种不成熟的情绪，都是无形有威胁。而这一点也正被那个躲在黑暗中幽白的恶灵所利用着，根据我国禁毒组织统计，我国35岁以下的青少年吸毒者已占到了吸毒者总人数的85.1%，如此之高的比例又怎不叫人为那些迷失方向的年轻生命心寒呢？然而，那些尚且纯真，尚未成年，还无法明辨善恶真假，还无法自我保护的孩子们又该怎么办呢？ 唯有八个字应该紧记：珍爱生命，拒绝毒品。因此我们该做的很多，而且必须从小做起。然而认清毒品的真面目并彻底与其化清界限不仅仅需要若干的禁毒知识，更加需要的是有意识地培养健康的心理和良好的生活习惯：是谨慎地择交朋友和高度的警觉和自制；是树立正确的人生观、世界观、价值观……也唯有将预防毒品从意识转化为行动，再由行动上的拒绝升华为精神上的排斥，从生命的高度去抵制这中食人瘟疫的诱惑，才有可能做到远离毒品而不受侵害。 人生有的一次生命是无价的，也是脆弱的。它承载着你的亲人，朋友和整个社会赋予你的责任，所以它绝不仅仅是你一个人的。它承受不起任何不负责任的冒险，所以请珍惜你的生命—为自己，也为所有人——永远拒绝毒品
Ⅵ 《我骄傲，我是xx学校的人》800-------1000字的演讲稿，只要素材，有这篇文章的最好，谢谢啦、
{{我因我懂得快乐而自豪}
有人告诉我，鱼的记忆只有七秒，七秒后它就记不得过去的事，一切都是新的。所以在那小小的天地里，它永远都是快乐的。
我想成为鱼，七秒一过什么都忘记。渐渐地，我学会用鱼的方式微笑，转过身，就忘记了刚才恨过的人，刚刚哭过的闹剧；转过身，只看见一道彩虹跳跃天边。
所以，我快乐。
在轮回的长河中，人生只是短暂喜，怒，哀，乐，爱，恶，欲七情。则是过程中的泡沫，泡沫上或有阳光照射，也会应现出媚人的七彩。毕竟是在旋转，变化与明天。
谁能留住一个泡沫？
谁能拥抱一条河流？
谁能控制有阳光一样的美丽？
谁能控制阴雨一样的哀愁呢？
我不能，你亦不能。
但，若能在美丽中欣赏美丽；在痛苦中觉醒痛苦；在烦恼中关照烦恼；在悲哀中超越悲哀；每个生活中的片断都不沮伤面对就好了。
所以，我快乐。
秋风很冷，但还是有人吟出了“我言秋日胜春朝”。因为，他不放弃追求快乐。即使冷，热血也同样澎湃。既然秋不可避免的要求，那就自己踏着秋叶去感受吧！渐渐地，我爱上了秋叶落在发间的味道，一次一次地浸在斜风中，幸福要自己踏着落叶去寻找。
所以，我快乐。
即使是生活中最暗淡的时候，
也一样找得到心灵安慰。
从身边的一切，
从点燃黎明的那一丝微弱的光。
我相信生活不会没有补偿，
我自豪因为我懂得快乐。
我因你们而自豪
花开有声，雁过无痕，看燕归燕回，去雾舒卷，淡淡地轻抚我的心灵。然而唯有你们，永远不会化为记忆的飞沫，而是成为我永远的骄傲与自豪。
东坡的明月
谪居黄城中，把盏临风。 牵黄擎苍叹英雄。
昔日汴河风光处，履履难重。
成败任东西，此恨无穷。为了豪情谁与同。
一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。
这首词献给你，东坡！
我以心的纬度透析着你，这位豪情万丈的英雄。当石头城外的潮声拍打着六朝古都。统治者的纸醉金迷，流不尽的繁华之下，是腐朽的神经。剪不断，理还乱，是离愁。李后主的一腔幽怨终于断送了江山。是你，大江东去的气概扑面而来，涤荡尽了诗中的酸朽和幽怨；是你，推倒了华美空虚的殿宇，蹲下抚摸那鲜红的檀木，召唤着另一个时代的到来。
世人皆浊，惟尔醒悟，我引以为豪的东坡！
易安的黄花
素月寄孤舟，只影随水流。
家园破，一盏残酒。
酒淡怎敌晚风急？
梧桐雨，点点愁。
晚来独登楼，恨字锁眉头。
黄花瘦，雁声断秋。
一溪落花漫汀洲。
离别苦，几时休？
这首词献给你，易安。
那个倚门回首的易安，不曾看透绿肥红瘦的凋零。命运，在经历一次次的风雨之后早已不堪击。聚也罢，散也罢，年年岁岁，红杏出墙的默然春意，叶落知秋的萧瑟无味，也在悠悠箫声、铮铮琴音中化作了无声，谁说她不曾明白？没有了《金石录》的映衬，《漱玉词》如何能独放异彩倘有，怕也有些不甘了。
然而，易安怎能就此。她不是平凡的女子，心系依然家天下，消瘦的身体里藏着是怎样坚毅的灵魂！
身世如飘絮，一壶冷酒浇不灭你心中的真情， 引以为豪的易安。
每当独启你们的典籍，便觉得天高地远心也宽。那些啼叫着的文字，是先辈奔腾不息的热血！
师动众 不论面对震撼击射的沧海，感受东坡的豪情，还是浸润着山岚野雾的清幽，品味易安的细吟，我都会由心底萌发出这般强烈的情感。
我因你们而自豪！
满分理由…….
考生对苏轼和李清照的生平与作品已经烂熟于心，要不，他何以能够在短短的一个把小时里能这样信手拈来，活用化用，其感悟与表达水平之高，是一般学生所无法企及的。考生为苏轼与易安而自豪，我们却为有这样才华横溢的考生而自豪。
《我因我懂得把握住了机会的重要而自豪》
我原以为中考不会太难，所以初三以前没有太上心。但是一到了初三，整个氛围都变了，以分数为中心，学习为第一目的。365天的磨练，把我从心里到外都改变了，它让我明白你若是将它轻易放走，没能将它把握，悔恨的或许是一辈子，而且我幸运地被保送到XX一中，所以我为自己而感到自豪。
有些人，你认为明天还可以见到；有些事，你认为明天还可以完成；有些话，你认为明天再说不晚，但当你转身的那一瞬间，也许它们就永远地消逝了。
一次，莫奈的弟子正在创作一幅作品，他告诉莫奈：“我可不可以明天再画？我已经知道该怎样去创作它了，一夜之隔，这幅画不会有什么差别的。”莫奈说：“没错，只有一夜之隔，但是，你若在这一夜死去了呢？”
是的，如果你因为没有把握住机会，在不经意之中错过它，其结果难道仅仅是后悔？
曾经读过一本书刊号，书中的男主角因犯了罪而被判处死刑，所有人都认为他是一个恶贯满盈、冷血无情的杀人魔，但在临刑前，他却哭了，为什么？因为在人群中，他看到了自己的发苍苍的老母亲。他流泪喊出了最后的一句话：“妈妈，我爱您，您要多保重！”
我想，即使是最冷酷的人也会动容。也许这个人的一生都是由错误铸成的，但至少他做对了一件事，那就是他把握住临死前的时机，喊出了他的肺腑之言。也许是因为中国人和外国人受的文化教育以及生活的环境不同，所以中国人都很含蓄，没有谁有胆量对着自己的父母说一句：“我爱您。”也许这句话早已植根于你的心中，也许你几次欲将它吐出口外，但终未成功。那么，现在说吧！它是一个机会，错过了，会后悔的。如果你能想象到对方听到后的那份喜悦，那就把握这次机会。让别人知道自己的心声，这难道不是一种很美好的事情吗？
画画是这样，做人是这样，一个就要临刑前的罪犯喊一声妈妈是这样，那么我们的学习难道不也是这样吗？
从小的时候开始，对待每一次考试，我们都会尽自己最大的努力把它完成好；大一点以后，当我们在这个充满竞争的社会中去努力争取一席之地时，我们是否想到对于这些事情，为什么需要努力？因为，我们都明白，要把握住机会，因为我们不愿意后悔，我们不要跨入初三的门槛，我们就成了“晒月亮一族”，每天面对的都是一摞一摞的卷子，脑子里不再会有什么幻想——空白，甚至绝望。我曾经想到要放弃，现在想起来还是心有余悸，但是让我自豪的是我没有放弃，我把握住了这短短的三百多天，披星戴月，寒窗苦读，名列前茅成了最好的安慰，因为我始终有一个信念：不能让机会瞬间消浙。
虽然初三的生活非常的辛苦，但是我还是要很自豪地说，我懂得了把握机会的重要，我也把握住了机会，我的付出也得了丰厚的回报。今天同在一个考场，我非常轻松，因为我无须像他们一样为每一分而绞尽脑汁，XX一中保送生是对我最好的奖赏！ “王校长，您好！我是06届的毕业生，我现读于复旦附中，非常想念母校想来看看，和我一起考入其他四大名校的同学也想来看看”。“好啊，母校非常欢迎你们”。12月10日他们如约而至，来到生活了四年的校园，他们感到万分的激动，见到了那一张张亲切慈祥的脸庞，他们的感激之情溢于言表。
于是师生坐下来促膝畅谈，进行了学习上和情感上的沟通和交流。在谈话中，我们了解到他们以前是实验的骄子，如今也是名校中的佼佼者。郑祥凤同学在上海中学担任学习部部长；徐润宇同学进入上海中学后成绩名列年级前茅；岑琰同学在交大附中也是如此。在交流中，诸禛澔同学说：“在实验的四年我打下了非常扎实的基础，使我在高中学习比较轻松”；徐润宇说：“在实验平常考试难度较大，锻炼了我的承受能力，使我在新的学习环境中面对挫折也能不折不挠”……为了表达对母校的感激之情，他们分别赠送了锦旗和写了感谢信。感谢母校对他们的辛勤栽培，使他们进入了梦寐以求的理想学府；感谢母校，为他们提供了良好的学习环境，使他们打下了扎实的基础，能够在新的名府中振翅高飞；感谢母校，为他们创造了锻炼各种能力的机会，使他们能在人才济济的五大名校中笑傲群雄。
接着他们利用初三年级学生休息的时间和他们共聚一堂，交流了学习经验，为学弟学妹们传经送宝。吴人洁就如何学好语文谈了自己的感悟，她认为做现代文阅读理解最重要的是要沉浸文本，这样才能正确把握文章的主旨；在古诗文大奖赛中获奖的曹畅洲同学认为要学好文言文必须上课认真听讲，课外多读，培养语感，建立兴趣，得文言文者得高考；复旦附中的贾捷同学建议初三学生要注重积累，多做提高题，提高自己的解题能力，另外，不能一味地做书呆子，要注重各种能力的培养，还要培养自觉性，否则无形中会和其他同学形成很大的差距，应该要眼睛盯着中考，余光看着更高更远的地方；金山区原始总分第一的徐润宇建议学弟学妹们要合理安排学习和娱乐时间，做事要专注，讲求效率。他们的宝贵经验是送给学弟学妹们的最好礼物，使初三年级学生受益匪浅。相信在他们的指点下初三年级的同学会创造空前但不绝后的辉煌。
最后他们希望学弟学妹们能以实验为骄傲，希望明年9月1日能在五大名校的校园里看到他们的身影，成为实验的自豪，并祝愿母校的明天会更加美好。
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我发过
误会：
早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。
注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想象。
2、钉子：
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你(你)一定能收到许多意想不到的结果。。。。帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。。。。
3、且慢下手：
大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日子一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。他哪里是个能人嘛！根本是个老好人，比以前的主管更容易唬！四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了－－坏份子一律开革，能人则获得晋升。下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。
年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：‘我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主回访，进门大吃一惊的问：那最名贵的牡丹哪里去了？我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。’说到这儿，主管举起杯来：‘让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊！’”
4、宽大：
这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答“我们会很高兴见到的。”不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”“儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自刹案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请他赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请他帮助我们了解那些不同于我们的人。每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与！朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。
试想：朋友，您一路看下来之后；一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”，然后，请考虑您是否一定要钉下这个“钉子”，如果可以的话，请“且慢下手”。因为，当您对别人“宽大”之时，即是对您自己宽大。
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一滴水
佛祖释迦牟尼询问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”
弟子们都无言以对。佛陀说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
悟性如光
弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把椅子。”弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把椅子。
你看不见的，就不存在吗？
一杯茶
南隐是日本明治时代的一位禅师。一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不断地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”
“就像这只装满了旧茶水的茶杯，又如何能添加新茶？”南隐答道：“你装满了自己的看法和想法。若不先把自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
放下
两位禅者行走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过去。
“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。
过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
师弟跟在师兄后面，一路上耿耿于怀，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要严守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
“呀！你说的是那个小姑娘呀！我早就把她放下了，你却为何一直放她不下呢？”
一杯水和一片湖
有一位禅师有个爱抱怨的小徒弟，禅师为了帮助他领悟人生，于是，就叫他去市场买了一袋盐。吩咐他抓一把盐放进一杯水中，叫他饮一口。并问道：“味道如何啊？”
小徒弟往外一吐，说：“咸的发苦。”
然后，禅师把小徒弟带到一个湖边，叫他抓一把盐撒入水中，并叫他去尝尝湖水。“什么味道啊？”
“甘甜可口！”
“有咸味吗？”
“没有。”
于是禅师告诉小徒弟：“我们生命中的痛苦好比是盐，其咸淡取决于盛之的容器，你愿意做一杯水，还是一片湖呢？”
所以当我们遇到负面的人、事、物，面对痛苦时，唯有开拓眼界，开阔包容的胸怀，将痛苦的盐投入一片湖水中吧，你尝到的将会是稀释后的甘甜。
Ⅷ 学生《思想和行为汇报》作文素材1000字
光阴似箭，时光飞逝，不知不觉中一个学期又要过去了，在这个学期中，我在德、智、体等各方面都取得了进步，所有的这一切都源自于老师、家长的督促教导和我自己的努力。为了保持和发扬成绩，总结和改正不足，现对本学期的得与失，成与败作一全面的总结，以鞭策我勇攀高峰。
在德育方面：我以小学生日常行为规范的标准要求自己，尊敬老师，团结同学。三（五）班有个同学得白血病，我和我的同学都踊跃捐款，希望他能早点治好病，早点回到校园中；赵远豪的书丢了，怎么也买不着，在赵远豪一筹莫展之时，我让我爸爸在书店里的仓库里找，找到了最后一本，给了赵远豪。
在学习方面：我这学期进步的不大，有时上课没有自始自终保持饱满的精神，会开小差，不积极举手发言，字写的不太好，作业质量也不太好。
在体育方面：我积极、自觉地锻炼身体，上好每一堂体育课，保持良好的精神风貌。尤其是在跳高上，我得了全班最高分。作文
在能力方面：我在一天天长大，我的个人自理能力一天比一天强。我还能帮助父母干一些简单的家务活。此外，我在课余时间学习上网，现在我可以自如的上网查找资料，学到了许多课外知识。
以上这些都是我在本学期取得的成绩和存在的不足。人总要学会自己长大，我一定会发扬成绩、改正不足，老师、同学们请相信我！作文
Ⅸ 求作文素材《专一的力量》 1000字，记叙文，谢谢！
一位来母亲问她5岁的儿子：“如果妈妈源和你出去玩，我们渴了，又没带水，而你小书包里有2
个苹果，你会怎么做呢？”
儿子歪着脑袋想了一会儿，带着童音的说：“我会把2个苹果都咬一口！”
可想而知，那位母亲该有多么气愤，她本想像其他母亲一样，先训斥孩子一番，再去告诉孩子如何去做，可当话刚要说出口时，又说了：“小宝贝，能告诉我为什么吗？”儿子天真活泼的说:“我要把最甜的一个给妈妈！”
Ⅹ 有些事，没那么难作文1000字素材
一直以为，做什么都是很难，难以与别人相处，难以让别人了解自己版的思想，有些话权总是喜欢憋在心里，一直以为这样走自己的路，让别人去说是一种所谓的洒脱，可是事实总是那样的让人捉摸不定，甚至是有些让人不知所措。其实有些事情看开了，想开了，也就没那么难了。
每个人都有他自己的想法，在我们懵懂的时候想一股脑的去轰轰烈烈的闯荡一番，的确我们也这样去做了，虽然处处碰壁，时时受挫，可是我们这样的年纪，不应该在经历了冰雪之后是一种一蹶不振的状态。我们开始畏缩的时候，觉得所有的事情都是那么那么的困难，选择了逃避，选择了放弃。其实我们所要拥有的心态是要放开，而不是放弃！