初中语文篆书

『壹』 中国古代文言文起源是什么

总是被古人惜字如金的文言文所难为,因为用字少,古体字生僻字又多,便显得晦涩难懂;但是,又总是被古人短小精悍的句子和含义深刻的文章所折服,因此经常与朋友慨叹:古人谴词造句之精妙,长短皆可而的妙论辨证,包含天象地理数理政治军事等万象的研究之广泛和深刻,真是让人感觉已经穷乎世界万物之广博,今天的我们似乎只有赞叹学习和解释的份了.

尤其是文言文,洋洋洒洒的古体诗文,如大家都知道的那句顺口溜:"唐诗宋词汉文章",这是初中阶段的文学常识了,就说的是这三个时期的文学成就在中国历史上达到了迄今为止的最高蜂.再向前就是春秋战国时的百家争鸣的思想成果,通过通俗易懂的古散文表现的淋漓尽致.向后看就是元剧及明清小说了.

它们无一例外都属于文言文的序列.

那么文言文的显著特点有哪一些呢?一是用词简;二是善用典;三是虚词多.

为什么会形成这些特点呢?作为门外汉,我以为有这么几个原因:
第一,古人在甲骨竹简等坚硬的物体上刻字而不是写字,费时费事费劲费材,所以力求简洁,用一个字就可以代表两个字甚至一句话.后来帛书以及纸张都很贵重,所以这种用词法就一直保留了下来.
第二,由于这种俭省的手法,在叙事抒情时有音节句子不完整的时候较多,所以就用无实际意义的虚词,予以补充以形成完整的句子.再加上当时有文化的人数较少,在文人相见时,又以文章体裁的语言交流切磋, 也助长和发展了虚词的使用.
第三,古人善于歌唱.这就象今天少数民族仍然有这个特长一样,这是文化传承的需要,也是文化贫乏的表现之一.但是就是这个歌唱的特长,使宋词得以大发展.宋词的节律极富音乐化,以至使传唱词令在当时就象今天的流行歌曲一样,满大街都能听得到.实际上被称为汉文章的赋,用词华丽,节律性也特强.这些文章词令的音乐化,也是虚词得以长盛不衰的原因之一.元剧也是这样,并且它的虚词带上了戏剧的特殊记号.但到了明清小说时,这种"之乎者也矣言哉"的虚词相对的就少了.
第四,至于用典,这是古人博览群书知识面宽的表现,也是论证说理增强感染力的例证手法.当然也不乏卖弄的需要.

事实上,今人的文章,特别是官样文章,应该学学古人,除了虚词之外,简练用词和适当用典,应该大力提倡.不妨来个"复古文言文"的运动,在高中某一学年(高二比较适合),就定位复古文言文年,让后来人好好学学中国古人的丰富的文化思想.

文章引用自：

提起文言文，大家都会想起“之乎者也”的文言特点。如今我们早已摈弃了文言文而使用白话文。文言文的历史有几千年的历史，白话文的历史才一百年的历史，文言文为什么会有如此长的历史呢，主要源于他的优点。
一、特点：
1. 文言文的最大优点是“简洁”。一的故事几句话就可以说完，要用白话文就不一样了，要写很多。
2. 文与言分开。语言是会随着时代变迁的，所以语言跟文字如果一致，经过几百年语言变了，从前人写的东西，你一定看不懂。西方人就没有文言文这样的工具。像欧洲，拉丁文是他们古老的文字，还有印度的梵文，现代人几乎无人能看懂，只有一些极少数的考古学家、专家，才能理解一部份，而且并不能完全理解。经过时代的变迁，语、文同步所产生的弊端已显露无遗。
3.文言文没有标点符号，只好用“之乎者也”代替。有点像日语里面过多的助词。
二 、简洁的原因主要是因为当时写字很慢，慢的原因：
1.当时是繁体字，写字很慢。单字写得慢只有使句子简短一点。
2.当时用毛笔写字甚至用刀刻，远不如现在用钢笔和圆珠笔熟练。
3.最初文字主要写在龟甲、贝壳、金属、石头、布帛、竹简等笨重或贵重的东西。不能太多，否则搬不动。

『贰』 2009年河南省初中毕业水平高级中等学校招生考试语文及答案

2009年河南省初中学业水平暨高等学校招生考试
语文试题参考答案及评分标准
一、积累与运用（共28分）
1．C (2分)
2．D（2分）
3．D (3分)
4．（1）大漠孤烟直 （2）奉命于危难之间 （3）山回路转不见君 雪上空留马行处 （4）乡书何处达 归雁洛阳边 我寄愁心与明月 随风（君）直到夜郎西 （每空1分，若出现错字、别字、添字、漏字，该空不得分。共8分）
5．（1）电视是民众使用率最高的媒体。（意思对即可，2分；书写正确、端正、整洁，1分。共3分） （2）把“发扬”改为“发挥”（2分） （3）示例：妈妈，中央电视台开播了“中学生频道”，其中有一个栏目是给家长看的，能帮家长更好地教育孩子，有空您也看看，好吗？（讲出理由，2分；语言得体，1分。共3分）
6．示例：地球是我们赖以生存的家园，我们每个人都有爱护它的责任。我们应该居安思危，与大自然和谐相处，让我们的家园永远山清水秀。（围绕主题，1分；使用修辞，1分；用上三个词语，1分；语句通顺，2分。共5分）
二、现代文阅读（共28分）
（一）（共16分）
7．环境的恶劣和行车的艰难（意思对即可，2分） 渲染了紧张的气氛，为下文展开情节（描写人物）作铺垫（逗号前后各1分，共2分）（共4分）
8．示例：不下吧，情况确实很危险；下去吧，就剩司机一个人了，多不仗义啊。还是留下给他作个伴儿吧，起码能给他壮壮胆。（写出犹豫的心理，2分；语句通顺，1分。共3分）
9．拟人（比拟、拟物）生动形象地写出了岷江江水的凶猛，突出行车的危险（答出修辞手法，1分；结合文意分析，2分。共3分）
10．要点示例：①沉稳果断：遭遇塌方时，不慌乱，冷静处理。②有责任感，勇于担当：让大家下车，把危险留给自己。③富有行车经验：路况好时开车“平稳”，路况险时“小心谨慎”，过了危险地带“飞快加速”。④普通但又勇敢：尽管紧张得手心里都是冷汗，但还是勇敢地面对危险的挑战。⑤稳重，不张扬：大家在车上唱歌时，他“一言不发，微微笑着，平稳地开着车”；举办晚会时，他“坐在角落里默默地听大家唱歌”，其实他唱歌“非常好听”。 ⑥能记着别人给予自己的帮助：主动邀请陪他过险关“我”一起唱歌。（任意答出两个方面，结合文意分析，言之成理即可。一个方面2分，共4分）
11．示例：危难之时方显英雄本色。（可以联系实际谈感想，也可以结合句意悟哲理，还可以谈对句子的理解。2分）
（二）（共12分）
12．示例：速冻食品业新鲜（指出说明对象，1分；写出其特征，1分；语言简明，1分。共3分。）
13．分类别 条理清楚地说明了速冻食品的解冻方法 （若答“作诠释”，分析合理也可。指出说明方法，1分；分析作用，2分。共3分）
14．不能删去。“可能”一词表推测，准确地说明了这种“破环”不是一定会发生的，若删去就太绝对了，表意就不准确、不严密了。（分析合理即可。3分）
15．速冻并不能杀死食物中的细菌，只要解冻，细菌就会恢复生长，反复解冻，会影响食品安全。解冻后再冻回去，就不再是“速冻”了，会影响食物的口感。（意思对即可。3分）
三、古诗文阅读（共14分）
16．（1）命名（1分） （2）降职（远调、贬官）（1分） （共2分）
17.有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边的（有一个四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边的亭子），是醉翁亭。（判断句，1分；全句大意，1分。共2分）
18．饮少辄醉，年又最高（1分） 家有六个“一”（一万卷书，一千卷金石遗文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁）（1分）（共2分）
19．与民同乐（2分）（若答“山水之乐”给1分） 在琴棋书画中自得其乐（2分）
（意思对即可。共4分）
20．示例：太守率领众多随从，纵马飞奔，像狂风一样越过小山岗。（意思对即可。2分）
21．①希望得带朝廷重用 ②杀敌报国、建功立业（意思对即可。一点1分，共2分）
四、作文(50分)
22．作文评分标准
作文评分标准
项目
类别 内容 语言 结构 书写
一类
（46－50分） 思想感情健康，立意深刻，内容充实，中心突出 文从字顺，语言准确生动，表达好 结构严谨，层次清楚 字体工整，书写规范，卷面整洁
二类
（40－45分） 思想感情健康，内容具体，中心明确 文从字顺，表达较好 结构完整，层次比较清楚 字体工整，书写规范，卷面较整洁
三类
（35－39分） 思想感情健康，内容尚具体，中心基本明确 语言通顺，病句少 结构基本完整 字迹清楚，有少量错别字，少量涂改
四类
（30－34分） 思想感情基本健康，内容不够具体，中心不够明确 语言基本通顺，病句琐不太多 结构不够完整 字迹潦草，错别字较多
五类
（29分以下） 思想感情不健康，内容不具体，中心不明确 语言不通顺，病句琐多 结构不够完整 字迹不易辨认，错别字多，卷面很不整洁
说明：
1．坚持三人独立评卷。
2．作文满分的比例掌握在5%左右。
3．以下四项有一项突出者，可酌情加1-4分，加到满分50分为止。
①感情特别真挚感人，对人生、社会、自然有独特感受。
②立意新颖、深刻。
③构思巧妙。
④语言有特色。
4．没写题目扣2分。

『叁』 文言文该不该退出中学语文课本

不应该，我的个人观点：文言问貌似很难学其实很好学，而且还能学出兴趣来，我觉得古人写的文言问一点都不深奥而且还特好玩！你要的是论文我没有，但我从网上查到文言文的诠释，你可以根据它自己写一下！

言文
开放分类： 文化、语文、文体、国语

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

什么是文言文?

1.文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。

2.文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。

3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。

4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。

“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。

那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。

“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。

我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。

阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。

『肆』 谁有初二语文课本(第一册)第24课 '大道之行也''的翻译

一、参考译文

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
一、参考译文

明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。

那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了!

『伍』 初二语文 核舟记 中第二段的说明顺序是什么

空间顺序。

明·魏学洢《核舟记》原文：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

白话释义：

明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。

（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。

中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。

苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。

苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。

佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。

位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。

船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。

还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。

可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！

(5)初中语文篆书扩展阅读

写作背景：

中国古代的雕塑工艺发展到明代已经非常精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺高超，而作此文。

作者简介：

魏学洢（约1596—约1625），字子敬，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，明朝末年的散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，其一生短暂，未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。

文章赏析：

此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。

例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。

写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。

『陆』 求语文试题答案

我们伟来大的祖国全称是（中华人民共和自国），陆地领土面积（960万平方公里），是世界上面积最大的国家之一。
WTO是（世贸组织）的简称。目前（中国十种 ）（动物）濒临灭绝。

（1）车辆超载严重，象蜗牛一样的爬行。

（2）看，小鸟在蓝天里自由自在地飞翔。

『柒』 语文 复习

1、对教材中要求背诵的课内外古诗词名句要能够熟练背诵默写，要有较为丰厚的名句积累，并在识记积累的基础上，能够准确理解名句的丰富内涵。因此，要认真背诵，广泛积累，准确理解，学会筛选，灵活运用。答题时字体一定要工整、整洁、清楚、不写错别字。

2、对于课标推荐的课外阅读书目也是考查的范围，主要是为了树立大语文教学的观、积极引导初中语文教学要注重学生的课外阅读。所以对于涉及到的课外阅读书目要尽量地去阅读，实在因为时间关系无法读完的，也要对全书的内容梗概、写法特点、影响地位作以较为细致地了解。

3、语言运用的考查题型主要是仿写题。仿写题一般是给答题者提供一定的语境，要求参照例句或例文，按照一定的要求模仿写作。仿写题从形式上分，主要有填空式仿写、续写式仿写、扩写式仿写；从内容上分，主要有指定话题仿写、自选话题仿写。解答仿写题，首先要全面、深入地分析例句的形式和内容两方面的特点，审清仿写的要求；其次，要调动生活和学习积累，根据例句进行联想和想像；其三，仿写要做到以下几点：（ 1 ）陈述对象要一致；（ 2 ）句式要相同；（ 3 ）修辞手法要相同；（ 4 ）过渡、衔接方式要相同。另外，还要顾及句子与句子之间的关系、内容层次的安排，表达时还要注意语言的锤炼和推敲，力求做到简明、连贯、得体。

4、改写古诗的宗旨，是培养学生的想象能力、创新能力。古诗一般只有二三十字， 极短的篇幅中高度浓缩了诗人对自然、社会、人生、事业等多方面的体会，如果不进行充实扩展，就很难将诗的意趣准确地再现出来，因而改写时须将这些精炼的诗句进行扩展充实，才能还原诗人的诸种感受与意味。在改写的过程中主要是对诗中词、句，通过联想、想象进行扩展，运用叙述、描写等表达方式，以准确地再现古诗的意旨。并且要善于抓住诗中某一个字、词、意象以及诗人的情感、表达技巧等角度进行简单的鉴赏。

5、文言文阅读，重点考查学生记诵积累的情况，考查学生借助注释和工具书理解文章大意的能力，考查学生对文言词语、句子的理解能力。材料主要选自课外。但是在复习过程中要把课内学过的文言实词和通假字的含义及义项了解清楚，把文言虚词的各种不同用法分辨清楚。特别是一词多义的文言词语要认真归类。翻译时要根据上下文意思进行理解、辨析或推断，落实字词，该调整次序的就调整次序，该补充的就补充，该省略的就省略，要使翻译的句子符合原句意思并且通顺流利。要能对文言文的基本内容正确领会和概括，并进行初步分析。在理解的基础上，有时需要根据文段内容作进一步的延伸，即针对文段内容谈体会、感悟、认识和自己的观点，这就需要紧扣文段内容，进行开放式的回答，只要言之有理即可。

6、现代文阅读，主要从词句理解、文意把握、要点概括、内容探究、作品感受等方面考查学生对阅读材料的整体感受和综合理解能力以及获得信息的能力，注意评价学生的情感体验和创造性的理解，从对形象、情感、语言的领悟程度来评价学生初步鉴赏文学作品的水平。

对于阅读，可以具体从下面几个方面进行复习备考：

（1）、整体感知是现代文阅读中最基本的能力要求。拿到一篇文章后，初步通读一遍，要能对文章的基本内容有一个整体上的感知，这是理解、分析、欣赏的前提条件。

（2）、在整体感知的基础上，需要对文章的有关内容作进一步的深入理解，如理解词语在文中的含义，理解文章中重要句子的深层意思，概括段落的意思和文章的中心意思等等。对于这些需要理解的内容，一定要结合具体的语境去理解它，要在文章中寻找、揣摩它的意义。（3）、对文章表达方式的把握和对写作特点的分析，要善于把阅读文中接触到的写作特点与书本上学过的写作特点相联系，作比较，以便使课堂上学过的知识能够得到迁移，形成能力。（4）、要能够针对文章内容或写法上的某一点，独立阐述自己的观点，观点要新颖、独特，更要言之有理，言之有据。谈阅读感受，也要紧紧结合阅读材料的内容主旨来谈。

（5）、要学会对文学作品中的形象进行感受、分析，对优美、精彩的语言进行欣赏、分析，能够说出文学形象具体的特点，能够分析出语言的优美之处。这既要结合文章的内容，又要联系课本上学过的知识，进行多次反复的训练才行。

7、写作能力是语文素养的综合体现。写作的测试综合考查学生作文水平的发展状况，重视对写作过程和方法、情感态度和价值观的评价，着重考查学生恰当地运用语言文字表达真情实感的能力，鼓励有创意的表达。对于写作可以具体从下面几个方面进行复习备考：

（1）、中考作文在内容上要关注自然、关注社会，关注生活，关注人类，要有时代感。所写的内容要表达真情实感，不要矫揉造作，表达虚假情感。在备考训练时，要注意挖掘身边的新鲜素材，多留心，多积累，多动脑筋，储备充足的素材，写作时才能游刃有余，得心应手，不至于胡编乱造，虚假失实。

（2）、自选文体，应该选择自己最擅长的文体，选择最适合作文要求的文体。训练时，也不要只练习一种文体，各种文体都要练一练，各种文体都要熟悉，这样才能有备无患。

（3）、选题作文形式更能体现出学生自主作文的要求，给学生以更大的写作空间。在选题中，命题作文、半命题作文、话题作文、材料作文等，各种形式都有，但仍以近年来流行的话题作文为多。训练时，要兼顾到各种作文命题形式。

（4）、无论写成何种文体，都要注意语言要通顺流畅，简洁得体，语气要连贯，要尽量写得有文采，语言要优美。另外，工整、规范的书写也是中考作文必须注意的重要问题。平时训练中，既要考虑如何才能写得语言优美，有文采，又要注意书写上的工整、规范、美观，养成良好的书写习惯，为自己的作文增光添彩。

总之，只要我们按照《语文课程标准》去衡量，按照新课程《中考语文说明》的有关要求去认真备考，把每一个细节都落到实处，真正形成扎实的语文能力，培养良好的语文素养，就一定能在语文中考中取得好成绩！

『捌』 汉语教学的语文教学

识字教学
从秦汉到现在，汉字教学一直是语文教学的一个重点和难点。是重点，因为学好汉字是学习语文的基础。是难点，因为汉字不是字母文字而是一种独特的文字体系。汉字是形、音、义的结合体：每个字有由某些笔画构成的固定的形体，表示一个带调的音节，表示语言里的一个语素。构成字的笔画很复杂，有二十几种，形状不同，走向不同。每个字的笔画， 少的只有一两画， 多的可达二三十画或更多。字的数量多，《康熙字典》收字 4万多，现代一般字典、词典收字也多在1万以上。据统计，现代常用的字有7000 多，其中最常用的有3000多。此外还有多音字、多义字、异体字、形似字、音近字、义近字等种种复杂问题。因此，在初学阶段，认识、理解、书写都有相当的困难。为了对付这个重点和难点，教育工作者设计了许多行之有效的办法，取得了不少可贵的经验，主要表现在识字教材方面。汉语是非形态语言。汉语的语素以单音节为主，写出来是一个汉字；在古代汉语里，单音节词占的比例很大。古人利用这些特点，采取几个字一句的整齐押韵的办法编写儿童识字教材，便于朗读记诵。从西汉史游编的《急就篇》，到南朝梁武帝时周兴嗣编的《千字文》，宋初人编的《百家姓》，相传为王应麟编的《三字经》，到元明以后的各种识字教材，都采用这个办法。如“天地玄黄，宇宙洪荒”（《千字文》），“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”（《百家姓》），“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”（《三字经》）。这些教材在教儿童识字的同时，也附带教一点知识。清代末年废除科举，兴办新学堂。初期的“国文”教科书，包括民国初年的，仍旧不同程度地采取这种传统的办法编写，如“人，手，足，刀，尺。山，水，田；狗，牛，羊。一身，二手；大山，小石。天，地，日，月；父，母，男，女”（《共和国新国文》第一册）。30、40年代，在中国共产党领导下的解放区，也曾用类似的办法进行扫除文盲和普及初级教育的活动，例如辛安亭在延安编写过《儿童三字经》等教材。《千字文》、《百家姓》、《三字经》，从宋代起形成了互相配合的整套识字教材，通称《三百千》，在全国范围内使用了1000多年。《三百千》的总字数是2720，把重复字作为一个字计算，大约共有2000单字。史游的《急就篇》是2016字，东汉人增补了128字，现在所见的传本是2144字。清代的文字学家和小学教育学家王筠认为，教儿童先识2000字左右，就可以打下初步阅读的基础（据近年统计，最常用字中的前2400个，在现代白话文著作中的覆盖率可达95%以上）。另有一种流行于一时一地，带有浓厚的地域色彩和行业色彩（如农业、商业等），用字用语也更为通俗以至十分接近口语的识字教材，叫做“杂字”。起源不晚于《三百千》，而品种极多。这种教材主要流行于中下层社会，不被重视，流传下来的很少。现在能够见到的约有二三十种。
图文对照
，看图识字，这是当今世界各国普遍流行的一种识字教学方法。中国现存两种《对相四言杂字》（图1）、（图2）就是采用这种办法编写的教材。一种刊印于明太祖洪武辛亥年（1371），另一种稍晚，小有修改。这是世界上最早的看图识字教材（根据内容考证，此书产生于南宋，元、明、清历代有略加增删的多种复刊本，现存的是其中的两本）。
书法教学
汉字结构复杂，儿童初学写字有困难，古人设计了一整套的训练方法。①先学写大约 5厘米见方的所谓中楷，把笔画的安排组合充分掌握之后，才学写小楷和大楷。
②分几步训练。开始学写字是“描红”（图3），把印好的红字按照教师指点的笔顺描成黑的。第二步是“影写”，用比较薄的纸铺在印好的或者教师写好的字样上描摹。第三步是写“米字格”或“圆格”纸，便于安排笔画。第四步是在白纸上印好的方格里写。最后脱格。
③在学写字的入门阶段，写字和识字分开进行，不求同步前进。例如，读《百家姓》的“赵、钱、孙、李”等，这些字复杂难写，因此，开始时学写笔画很简单的“上、大、人”等， 逐渐复杂， 逐步与识字结合。从上述的第四步开始临摹名家碑帖。先临摹楷书，进而临摹行书以至草书，有的甚至学写隶书和篆书，逐步进入学习书法艺术的阶段。
读书教学
儿童的语文教学，在识字教学告一段落之后，进入读书阶段。首先读的是《四书》，依次序读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。这些是儒家的根本经典，每个学童都要读，不论他将来是读书应科举还是从事其他职业。这以后，如果他将来要读书应科举，他就要诵读《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋经传》（合称《五经》）。还可以进一步读其他经书如《周礼》、《仪礼》、《尔雅》，史书如《史记》、 《汉书》， 子书如《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等等。
如果不准备应科举，另有一些读物供儿童和少年阅读。就内容而论，主要有两类。第1类是按照儒家思想进行伦理、道德、待人接物的教育。最早的有相传是管子编的《弟子职》，东汉班昭编的《女论语》。以后有宋代、明代理学家编的 《性理字训》、 《小学韵语》、《小儿语》等， 以及明代、 清代人编的《昔时贤文》、《弟子规》等。第2类是历史知识性的读物。流行最广的有宋代黄继善编的《史学提要》， 明代赵南星编的《史韵》和清代王仕云编的《鉴略》等。第3类是讲各科知识以及各种掌故趣闻、名言?语的读物，始于唐代的《兔园策》和《蒙求》，以后有宋代方逢辰编的《名物蒙求》，明代、清代人编的《龙文鞭影》，《幼学琼林》等。与此同时进行的初步文学教育有两种项目，一种是教儿童读诗。唐代胡曾的《咏史诗》作为儿童教材，内容既有历史故事，也有不少文学性的传说故事。宋代以后有《千家诗》，选唐宋名家的优秀小诗编为读本。这本教科书长期广泛流行，和《三百千》相提并论，合称《三百千千》。另一种是教儿童读散文（文言的）故事，大致始于明代，从明嘉靖（16世纪）之后，陆续出了好几种这类教材，一般称为《日记故事》（即每天读记一则故事之意），并且多为图文对照本或插图本（图4），现存最早的版本是明嘉靖二十一年（1542）熊大木校注本，此后也有称为《书言故事》、《黄眉故事》、《童蒙观鉴》等名称的。（见彩图）
有志于读书应科举的儿童、 少年， 除读《四书》、《五经》外，往往也同时读以上这些读物。
作文教学
如果一个儿童是读书应科举的培养对象，一般在读完《四书》之后开始学做八股文。还要学会对对子，这是学做试贴诗的准备工作。八股文和试贴诗都有各种选本供学生仿效，更有书商选取历科考中举人、进士的考卷，印成阅读教材，称为“闱墨”，被不少教师学生视为应考的捷径而争相教、学。年龄稍大一点就要在八股文之外学做“古文”，在试贴诗之外学做其他诗体。为学习作文和作诗提供范本，有各种诗文选。诗的选本如果从《昭明文选》、《玉台新咏》算起，那是很多的，但流传最广、影响最大的，莫过于清初人选的《唐诗三百首》，甚至有“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”之说。在散文方面，从宋代就已经出了多种专作教材使用的古文选本，如真德秀的《文章正宗》，谢枋得的《文章轨范》，吕祖谦的《古文关键》。以后又有若干种。其中最有名的莫过于清初人编的《古文观止》，选编从先秦到明代的 200多篇有名的文章。《唐诗三百首》和《古文观止》这两种选本广泛流行了 200多年，直到现在还有人使用，其影响之大，没有别的选本可以相比。各种选本大都有或繁或简的注释，解析、评点。教师逐字逐句串讲，要求学生熟读成诵。不准备应考的学生，除了念念《古文观止》以外，还要念些在生活上有用的书，如各种《尺牍》以及《事林广记》之类的书。
1919到1949年语文教学
清末废除科举，1904年颁布《奏定学堂章程》，在全国开办新学堂。新学堂的学制、课程以至教材，大都从东西方先进国家引进。唯有语文一科无从引进，因此，只是取消了八股文的教学，代之以国文教科书，形式不同，在内容和方法上没有实质性的变化。1919年“五四”运动爆发，语文教学才真正受到了一次大的冲击。识字教学和阅读教学经历了较大的变化。
小学里设国语课
，全用白话文（合乎或接近当时口头语言的书面语），从一开头就学简短的白话句子以至短小的文章，如儿歌，故事，等等。“国语”课把识字教学和阅读教学结合起来，一边识字一边阅读，从阅读中逐步识字。阅读教材，除了语言用接近口语的白话文之外，内容也与儿童的生活和学习兴趣比较接近，并且逐步增加了文学性，如选用一些当代的儿童文学作品或用白话翻译的外国儿童文学和中国古代的寓言故事之类。②识字、 阅读工具的改进。随着国语运动的开展，逐步产生并且广泛推行了注音字母，为识字教学创制了一种较好的工具。中国古代没有很方便的表示字音的办法，只有直音法，如“虹，音红”，反切法如“虹，胡翁切”。这两种方法都有缺点。20世纪初叶，随着国语运动的展开，出现了许多拼音方案，最后总结为“注音字母”，由当时的教育部颁行全国。此外，供中小学生用的字典和词书也越来越多，供少年儿童自由选读的各种课外读物也多起来了，并且有了专为儿童和中学生编的期刊，如《儿童世界》、《学生杂志》、《中学生》，等等。
阅读范围逐步扩大
，白话文和文学教学的分量也逐渐增加。1949年以前，中学里仍设“国文”课（有一段时间，有些初级中学也同小学一样称为“国语”课）。初级中学的“国文”课，仍以文言文为主，但是白话文所占的比例逐渐增加，并且大都是“五四”前后的新文学作品，如蔡元培、鲁迅、叶圣陶、谢冰心、郭沫若、徐志摩等人的作品， 以后渐及于茅盾、巴金、朱自清、老舍等人的作品，并逐渐选读早期白话小说的节录，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《镜花缘》、《老残游记》，等等。
高级中学的国文
课大都全部学习文言文，不过艰深古奥的古代经典减少，清浅优美的唐宋古文以及史传、传奇小说、笔记小说等等逐渐增多。与此同时，提倡课外阅读，有的学校指定若干种著作为必读书，如梁启超的《饮冰室文集》、《胡适文存》，等等。出版了适合于中学生阅读的综合性刊物和文艺刊物，如《新青年》、《小说月报》、《东方杂志》、《新中华》、《生活周刊》，等等，其中不少在引导学生自由阅读之中介绍了一些新的思想观点，有助于活跃学生的思想。
教学理论
和教学法的研究。20世纪初有人开始引进东西方现代教育学理论，翻译了一些专著，出版了《教育杂志》，“五四”运动以后，教育学、教育心理学方面的研究更加发展，推动了语文教学理论和教学法的探讨，逐渐为传统的语文教学注入了一些新的因素。这期间从事这方面研讨的人很多，其中影响比较大、比较长远的有陶行知、夏丏尊、叶圣陶、王森然、阮真、朱自清、浦江清，等等。他们共同的主张是：反对以阅读古代经典为主，提倡读白话文，读与社会生活接近的作品，包括文学作品和有实际应用价值的文章；反对注入式讲解和让学生呆读死记；提倡鼓励学生广泛阅读，独立思考，学以致用。他们中间多半都有实际的教学经验，有的探讨理论，如王森然，有的长期从事课程标准、纲要的制定和教科书的编写工作，并编写了多种使用广泛的课本，如叶圣陶、夏丏尊，此外还有傅东华等人。叶圣陶、夏丏尊二人从30年代后期就提出过“语文”这个概念，提出了语文教学应当摆脱盲目性，力求科学化的设想，并且合编了《国文百八课》的教材来体现他们的主张。可惜教材只编出了 2/3就因爆发了抗日战争而中断，实验也停止。
解放区的经验
。20年代在东南地区有中国共产党领导的“苏区”，30年代以后在西北等地区有中国共产党领导的“解放区”。这些地区的语文教学，更彻底地实现了“五四”运动前后提出的主张，同时并结合地区和战时状态的实际，创造了一些经验。主要是在成人识字教学（扫盲）方面推行了一些行之有效的办法，既适当利用了传统方法，也利用了拉丁化字母的办法。其次是结合语文教学进行思想教育。教材既重视语文本身的系统性，教学步骤的科学性，又密切结合实际。陕甘宁边区政府教育厅编的《中等国文》可为代表。主持解放区的语文教学改革和教材研究的有胡乔木、徐特立、辛安亭等人。
建国后的语文教学
这个时期的语文教学有几项重大改革和实验。
1949年以后
，从小学到高级中学，这门学科统称“语文”，不再划分为“国语”和“国文”两个段落。整个基础教育（或称普通教育，即从小学到中学的教育）阶段都有语言教育的任务，不再把“语”的教育局限在小学阶段。
进行多种实验
。主要的有3种。一是“分散识字”。把小学阶段应学会的字有计划地分配在小学几个年级的阅读材料里，随课文教识字，以减轻小学初期阶段识字量大的负担，把注意力更多地用于说话、阅读等训练。二是“集中识字”。利用汉字大多数是合体的特点，选定造字能力强的字（即本身可以是其他若干字的构成部件的）作为基本字，把基本字相同的一批字放在一起集中学习。一般可以在两年或稍多一点的时间使儿童认识2500个左右的汉字，为阅读教学打下基础。三是充分利用汉语拼音帮助识字和读写，首先提高学生运用汉语拼音方案的能力，用汉语拼音阅读和作文，让学生的口语能力得到充分的发挥。然后在阅读和当作文中逐步引进汉字，最后达到全部用汉字阅读和写作。目前一些学校正在进行这种实验。
改革阅读教学的内容
。随着社会制度和教育方针的变革，阅读教学在思想内容和语言方面都有不少变革。小学语文， 不仅全用白话， 而且更加接近于日常口语，但是必须合乎规范；此外，也选用少量清浅短小的旧体诗词和近代白话小说的片段。
白话文化
初级中学仍以白话文为主，选入少量文言文。高级中学， 文言文的分量稍有增加，白话文的选材面有所扩充，除文学作品外，也选入一些科学性、政治性和应用性的材料。文言文的选材面也有所扩充，除了历来脍炙人口的名家散文之外，历史上著名科学家的传记等等也在入选之列。
重要的改革实验
。50年代中期，中学语文教学进行了一次重要的改革实验，把语文科分为文学和“汉语”两科，分别进行系统的文学教学和汉语知识教学。为此选派专业人员在人民教育出版社内设立了专门的编辑机构，负责拟订两科的教学大纲，编写两科的教科书。文学科，在叶圣陶、吴伯肖的指导下，由张毕来担任主编，编出了初中和高中用的全套文学教材。初中教材按照文学体裁分为故事、散文、小说等几部分，每部分主要是选文，并有介绍有关这类文学体裁知识的课文。高中前两年按照文学史的顺序教学中国文学，选文之外有介绍各个历史时期的文学发展史和重要作家、作品的课文；高中第 3年讲授外国文学。汉语科，在吕叔湘指导下，由张志公主编，编出了汉语课本，主要用于初中阶段，按照语音、词汇、语法、修辞的顺序系统地介绍这些知识，并附大量的练习作业。当时的多种语法著作中所用语法体系很不一致，为此草拟了一个《暂拟汉语教学语法系统》作为编写汉语教材语法部分的依据。文学和汉语的分科教学于1955年在少数中学进行过试验，1956年在全国中学实行。1958年，两种教科书停用，恢复了语文课。《暂拟汉语教学语法系统》继续使用，并且对部分高等学校的语法教学、语法研究产生了一定作用。根据多年使用的经验，吸收教师们反映的意见，1984年重新拟定了《中学教学语法系统提要（试用）》，取代《暂拟汉语教学语法系统》。
教学研究的新进展
。1949年以来，语文教学的研究工作有了新的进展。主要表现在以下几个方面：a.正确处理“文道关系”。语文是人们生活、学习、工作的基础工具。语文教学必须教学生学好、用好这个工具；语文教学又是向学生进行思想教育和文化教育的一个重要渠道，如何处理好这两个方面的关系，是研究语文教学的一个重要课题，人们把这种关系称为“文（语文工具）道（思想，文化）”关系，一般认为“文”与“道”应当统一。在语文教学中，“道”的教育应当寓于“文”的教育之中，并且通过“文”的教育来实现，不能妨碍了“文” 的教育，也不能忽视“道”的教育。b.对传统语文教育的研究。中国有很长的语文教育历史,60年代起，有人对传统经验进行了整理和探讨。c.对国外语文教学的研究。50年代对苏联语文教学的研究进行的比较多，特别是如何把教学论的原理运用于阅读教学，打破了以往多数教师惯用的 串讲 法（逐句讲解）。近年来研究的范围扩大了，对国外语文教学的各种学术流派的理论以及课程设计等等进行研究的人越来越多，促进了对中国语文教学研究工作的开展。
发展前景
在语文教学中，汉字教学始终处于一个重要的地位。加快速度，提高质量，把这两个方面统一起来，是从古到今教育工作者一直在研究和实验的课题。目前，无论在理论研究上或在教学手段上都比以往具备更多更好的条件。
少数民族汉语教学
综述
在中国，少数民族在学好本族语言文字的基础上进一步学习汉语文，是发展少数民族文化教育事业的一项重要任务。少数民族学习汉语文的必要性和可能性是由中国的民族分布、民族关系的特点以及少数民族繁荣发展的需要决定的，是长期历史发展的必然趋势。
自秦汉起，中国就已是一个统一的多民族国家。发展到现在，全国除汉族外还有55个少数民族。人口合计约有6700万，约占全国10亿人口的6.7%。其中人口在千万以上的只有一个壮族，百万以上千万以下的民族有14个，其余都在百万以下。各民族的分布，大致是“大杂居、小聚居”的局面，各个地区普遍居住着几个不同的民族，没有大面积的单一民族居住区。汉族遍布全国各地，或则与少数民族杂居一起，或则成块地与少数民族相邻。汉族与各少数民族在各方面都结成极其密切的关系。历史上，汉语早已是各少数民族兼用的第二语言，同时成为各民族之间共同使用的交流思想的工具。中华人民共和国的建立，从根本上废除了阶级压迫和民族压迫制度，各民族之间出现空前未有的团结。不同民族之间相互学习语言已成为一种新风尚。少数民族从自身的发展中深深体会到，在我们这个以汉族为主体的多民族国家中，少数民族要迅速繁荣发展，除了学习使用本族语言文字外，还有必要进一步学习使用汉语文。因为汉字记载了中国各族人民共同创造的历史文化和经验，汉语是全国各民族相互交际共同使用的语言工具。学好汉语文已成为各少数民族的共同愿望。
中华人民共和国建立以来，少数民族学习汉语文已取得了很大的成绩。到现在，各少数民族中的干部、知识分子和青年学生大多数已不同程度地学会使用汉语文。从小学到大学的各级学校中，已根据不同民族的情况，分别设置了汉语文课，编写了大量的教材，培养了一大批汉语文师资。30多年来，少数民族的汉语文教学已取得了不少经验。这些经验概括起来主要有以下几点：
经验
①必须从不同民族的实际情况出发采取不同的措施和办法。由于历史的种种原因，中国少数民族存在各种不同的特点：有的民族（如藏、维吾尔、哈萨克等）人口较多，有大片的聚居区，懂汉语文的人较少，而有的民族（如白、纳西、阿昌等）人口较少，只有小片聚居区，懂汉语文的人较多；有的民族（如蒙古、藏、维吾尔、朝鲜、彝等）有历史较长的文字，而有些民族没有文字（如独龙、怒、德昂、布朗等）或只有新创文字（如景颇、拉祜、僳僳等）；有的民族社会发展较快，知识分子较多，而有的民族社会发展较慢，知识分子较少；等等。就是在一个民族内部，不同地区也往往存在许多差异。这些不同的特点，决定中国少数民族的汉语文教学应当根据不同的教学对象，采取不同的培养目标和教学方法，而不能搞“一刀切”。
②必须针对民族学生的母语特点进行教学。中国55个少数民族分别使用80多种语言。这些语言分属汉藏、阿尔泰、南亚、南岛、印欧等5个语系。不同语系的语言，特点相差很大；就是同属汉藏语系的不同语言，各语族同汉语之间也存在许多不同的特点。少数民族学习汉语，常常受到母语的“干扰”，往往把母语的特点带进汉语学习中来。母语的“干扰”反映在语音、词汇、语法等各个方面。比如使用阿尔泰语系语言的学生，由于母语里没有声调，学习汉语时往往掌握不好音高的变化；又如使用藏缅语族某些语言的学生，由于母语里没有介词，学习汉语时使用介词是个难点；等等。如能针对学生母语的特点进行教学，就能有效地提高教学质量。
③善于处理少数民族语文教学同汉语文教学的关系，是取得汉语文教学效果的重要保证。过去的教学经验证明：学生掌握本族语言文字水平越高，接受汉语文的能力就越强，学习汉语文的效果就越好。所以，凡通行少数民族语文的地区，原则上应在掌握民族语文的基础上再安排汉语文学习。至于少数民族语文要学习几年，哪些课程用少数民族语文授课，汉语文从哪一年开始学习，二者如何衔接等问题，都应根据不同的情况决定，而不能强求一致。只有本族语言而无本族文字的民族，汉语文教学只能从小学一年级开始，这当中必须解决怎样使用民族语言授课的问题。
④依靠少数民族语文进行汉语文教学。少数民族学生学习汉语时，其母语既有“干扰”的一面，也存在有利的一面。在教学的初级阶段，用少数民族语文进行翻译教学、对比教学，用少数民族文字给汉字注音注义，能帮助学生较快地、准确地掌握汉语、汉字。少数民族语文的辅助作用，可随学生的汉语文水平的逐步提高而逐步减少，最后转为全部用汉语进行教学。何时实现这个转变，应视学生的具体情况而定。
⑤必须大力培养熟悉少数民族语言的汉语文教师。少数民族的汉语文教学水平主要决定于教师的业务能力；而教师的业务能力，大多又决定于是否了解学生的语言特点。如果教师熟悉少数民族语言，就能在教学中做到因材施教，有的放矢。
⑥提高少数民族的汉语文教学水平，必须认真总结实践经验，加强理论研究。中国的少数民族汉语文教学，除了必须遵循语文教学的一般规律外，还要研究适合各民族特点的特殊规律。要深入进行汉语和少数民族语言的对比研究，研究怎样在教学中做到既要遵循汉语规律、又照顾少数民族学习汉语的特点。改革教材和改革教学方法是教学改革的两个重要环节。随着现代科学的迅速发展，怎样用现代科学的成果来改革少数民族的汉语文教学，是我们面临的新任务。

『玖』 初二语文期中考试如何复习

专家谈如何有效复习语文

复习语文总有一种无从入手的感觉。应该怎样有效地进行初三语文总复习呢？

知己知彼心中有数 从初一到初三，学过的课文有百十来篇，但概括起来，不外乎分四大部分：基础知识，现代文阅读分析，文言文阅读分析以及写作。基础知识又分为八方面内容：语音、标点符号、汉字、词语、语法、修辞、文体知识、文学常识。通过分析，找出自己的薄弱环节，集中兵力，打歼灭战。

自编歌诀轻松记忆 学习复句时，同学们记关联词语有困难，我们通过歌诀把易混的分开，帮助记忆。“并、递、选、转、因、假、条，七种复句要记牢。既又也还是并列，即使如果是假设。不是而是是并列，不是就是是选择。既然与就是因果，尽管可是是转折……”

掌握方法方便答题 现代文阅读，在记叙文、说明文、议论文中，都会出现体会加点词在表情达意上的作用，这类题可分为四步来答：①抄本字，②解释字面意思，③解释在语境中的意思，④是记叙文，就要答对中心思想的作用；是说明文，就要答如何准确地说明；是议论文，就要讲论证如何严密。如果问“去掉行不行，为什么？”，就在以上四步的基础上，先加以判断，再从反面分析，如果去掉就怎么样了。

写文章是一种综合性的实践活动，不但需要有一定的读写知识做基础，有具体的写作方法做指导，还需要有正确的思想观点，需要掌握丰富的事实材料。

因此，要想写好作文，重要的在于扎扎实实的基本功，不能急躁，不能马虎，经过坚持不懈的勤学苦练，日积月累，必能收到良好的效果。

假如你在语文课上认真地学习了，假如你仔细看过我们介绍的写作知识，那么，面对中考，你应当是胸有成竹了。

复习要点：

中考成语题型例说

成语是人们长期以来习用、具有特殊表现力的一种结构比较稳固的短语。它结构紧密，文字简练，是汉语言中的精品，在汉语言中起着重要的作用。因此，它也成了语文中考的一个重要内容，并且以多种题型出现，多角度地进行考查。下面试加以说明，以供参考。

1. 成语填字

成语有较固定的组成，可以从中抽取某个字，让学生填空。

2. 辨音

考查学生拼音成语的能力，多以选择的形式出现。

3. 辨字

考查学生正确书写成语的能力，多以改错或选择的题型出现。

解析：“彩”应是“采”，神色、精神的意思；“永”应写作“勇”，勇敢的意思；“拔”应为“拨”；“是”应写成“事”，事情的意思。

4 释义

考查学生对成语意义的掌握情况，一般考查成语中某个字的意思，亦有考查整个成语的意思。如：

5. 出处

大多数的成语都有一定的出处，如出自古代神话、传说、寓言或古诗文等。主要考查学生所熟悉的古代文章中概括出来的成语。

6. 运用

即检查学生在具体的语境下正确使用成语的能力。

7. 联想式默写成语

提供要求，根据要求默写出有关成语。

8. 考查成语的结构类型

成语有各种各样的结构类型，有并列结构、偏正结构、动宾结构、动（形）补结构、主谓结构。因而这也是一个考查的内容。

9. 考查成语的感情色彩

成语的感情色彩有褒有贬，亦有中性的，因此同学们应能辨别出来。

总之，成语作为汉语言中的一个重要组成部分，我们必须在语文学习中要加以掌握，以提高语文表达能力。 详细内容>>>>

中考语文典型考点简析

考点一——语音

考点简析：

今年中考语文试题，对语音的考查具有以下特点：就内容而言，除了考查拼写规则使用正误以外，主要考查多音多义字、各种容易误读的字音、形声字。为此必须把握一些读音的规律。其中，（1）有读音与意义的关系，如“劲”，取名物义时读jìn，即在“干劲”“冲劲”中的读音，取性质时读作jìng，即在“劲敌”中的读音；（2）有口语和书面语的区别，如“塞”，口语中单用时读“sāi”，书面语则读“sè”或“sài”；（3）有译音和非译音的区别，如“卡”，在中国固有的词语，如“关卡”里，读“qiǎ”，而在音译词中，如“卡车”中读“kǎ”。还要注意文字改革委员会规定的一些统读音，如“穴”，过去有“xu锓xuè”两音，现在只有“xuè”一个音。

考点二——汉字

考点简析：

汉字的知识类型包括汉字特点——表意文字，造字六法——象形、指事、会意、形声、转注、假借，汉字的演变——甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书、草书，汉字的笔画、部首偏旁、汉字结构、同音字、形近字、多义字和错别字等内容。只有牢记这些知识，才有可能去辨义识字，纠正错别字。

中考题从内容上分析，以辨别错别字为主。要辨析字形的正误，关键在辨析字的意义。辨析字的意义时，（1）要注意其来源，其本义，如“墨守成规”的“墨”，如果知道其本义是指墨子，就不会写成“默”。（2）要注意偏旁部首。在确定读音时，有的偏旁会使我们造成错误，但在书写时，偏旁部首往往是正确的向导。如“掂量”是手伤的一种动作，而不是指心理活动，因此，“掂”不能写成“惦”。（3）要注意语言环境。“山清水秀”，即“山水清秀”，其中“清”和“秀”同义，有“美丽”的意思，因而不能把“清”写成“青”。（4）要注意词性。“两”是数词，而“俩”有时是兼词（数词加量词），即“两个”，后面不能再用量词，因此“老俩口”中的“俩”是错误的，应为“老两口”。

考点三——标点符号

考点简析：

标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。《语文课程标准（实验稿）》要求学生能正确使用常用的标点符号。从近几年中考语文试卷看，标点符号的考查主要有句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、引号、破折号、省略号、书名号等。在备考中，要正确把握各种标点符号的作用，弄清标点符号的使用位置，在加强练习的过程中提高标点符号的运用能力。

考点四——词语

考点简析：

中考对词语的考查重在理解和运用，不考名词术语，不单纯考知识。就考查范围而言，包括词语的分类、内部结构、词语的含义、感情色彩和语体色彩等，但以词义为重点。一个词语单独看，它可能有多种含义，一旦进入语言环境，它就只有一种含义。词语在文中的含义，可能是它的本义，也可能是引申义、比喻义或其他修辞义，甚至可能是临时产生的某个具体义。推断词语在文中的含义，一是掌握词语的基本意义，二是善于根据它所在的语境揣摩。要做好本考点题目，平时复习中必须注意以下几点：（1）要注意词语数量上的积累，积累的词汇量越大，答题就越快捷；（2）要注意分析词语出现的具体语言环境，不能脱离语境去孤立地理解词语；（3）要注意对词语的直观感受，而不要去死记有关词语的一些概念

典型考点五——病句修改

考点简析：

《语文课程标准（实验稿）》在“课程目标”中要求“能具体明确、文从字顺地表达自己的意思”。这就要求要正确的运用祖国的语言文字，在日常生活和学习中，不仅要能够准确地辨析句子的正误，即是否合乎语法习惯、句意表达是否明确、有无逻辑错误、运用修辞是否正确等，还要能够在不改变句子原意的情况下进行修改。

近年来，各地的中考试题大都涉及病句修改。句段中涉及的语言毛病大概可以分为以下几种类型：（1）语序不当，（2）搭配不当，（3）成分残缺或赘余，（4）结构混乱，（5）表意不明，（6）不合逻辑等。

要提高辨析语病的能力，必须反复思考，加强训练，摸索规律，培养语感。

修改原则是尽量保留原句的意思，多就少改，不能另造一句而代之。可以采用增、删、换、调等方法去修改。

典型考点六——句子的选用与仿写

考点简析：

句子选用的几种类型：（1）续补型——即根据命题者所拟的题目要求，按照所设置的情境及句意，续写或补写出一个切近试题要求的句子。（2）选择型。（3）概括型。句子仿写实际上是语法、修辞、标点等知识的综合运用。从近几年各地中考此类题的考查情况看，主要有：对对子，仿写词语，短语仿写，句子仿写，句式变换，句子扩缩，其实质就是依据相关句式，按照相同的修辞手法、特定的语境、不同的要求，仿写出意义上具有密切关联、符合试题要求的句式。选用、仿写句子常常与扩展和变换句式，与语法、修辞、标点、口语交际综合考查，是一种“带着枷锁跳舞”式的语言实践，要求考生在特定的语言环境中，选用、仿写出富有创新意识，且能表达一定思想内容的语句。考查形式以主观题为主。

典型考点七——口语交际

考点简析：

口语交际是听与说双方的互动过程，是在具体的情境中人与人之间的信息交流过程，是学生倾听、表达和应对能力的具体实践，是展示学生的交际能力、文明态度、语言素养的平台。近年来口语交际已成为考查的热点。预测今后的考查，仍主要用书面形式评估学生的口语交际能力。常见的考查方式是设置特定的情境，要求学生写出别人讲话的言外之意，或写出人物当时可能说的话，或写出讨论的焦点和不同意见，或围绕话题谈自己的看法，或对某些问题进行评价。设题逐渐由简单对话式向综合性转变，注重多角度、多层面考查。题型以主观题、简答题为主，其中含一定的开放性试题。

典型考点八——学科渗透与创新实践

考点简析：

各个学科之间，知识是相互渗透的，能力方面也是可以互相借鉴的。本书以“知识渗透”和“能力迁移”的方式，使学生尽可能将所学的各科知识组合成结构较为复杂的知识链条，以拓宽学生运用语文能力的天地，培养“用语文”的能力。学科渗透题一般是文理交叉，古今兼容，富于变化，具有知识性、趣味性、灵活性的特征。主要用来考查学生运用所掌握的语言及其它学科的相关知识，去解决日常生活中的实际问题，进而培养学生的创新思维能力。预计以后的考试中，学科渗透题仍会有，并且有发展的趋势。

典型考点九——古诗词曲的鉴赏

考点简析：

古诗词曲的鉴赏就是对其从内容到形式进行全面的评价、鉴别和赏析。重点是：

一、能正确理解诗词曲的内容：（1）熟悉与作品关联的背景资料；（2）注意诗体及作家风格；（3）概括诗词曲的大意；（4）体味意境及作者的情感、态度。

二、会赏析其语言：（1）从遣词用语、修辞、用具等方面揣摩、推敲、理解作品中的重点词、重点诗句的含义；（2）从作家作品的语言风格、运用技巧中，品味诗词曲在语言上所寄寓的深意；（3）从用韵、节奏、音调等方面去诵读、品味诗词曲语言的音乐美、节奏美、韵律美。

考查的主要材料是：以唐诗（李白、杜甫、白居易等）宋词（陆游、苏轼、辛弃疾、李清照等为主），以爱国诗、离愁诗、送别诗，热爱大自然，热爱生活等题材的诗词为主。

从考查的题型看：以主观题为主，以客观题为辅。

具体解答时，应仔细体味试题的要求，理解试题的侧重点，把握试题解答的切入点，从关键词语、诗句及作家作品的背景资料入手，仔细品读，辨明题旨，纵横联系（课内外知识），前后比较（语体风格），结合要求（试题问题）多向思维，选准角度，审慎作答，反复检查。订正修改。

典型考点十——名篇妙句的积累与运用

考点简析：

名篇妙句的积累与运用，在中考试题中主要表现为默写。背诵默写的题型有三种：（1）直接默写，试题给上句或下句，难度不大。（2）理解性默写，试题提供有关的情景或提示课文相关的内容，这类题内容涉及广，灵活性大，同时与社会生活、学生思想认识实际紧密相连。（3）开放性默写，答案无唯一性，根据题目要求，调动平时的阅读积累作答。

默写要在理解记忆的基础上，熟记名言佳句，无错别字。

典型考点十一——说明文阅读

考点简析：

说明文在现代社会生活中具有广泛的应用价值。因此，说明文也就成了语文中考现代文阅读测试的必选试题。2001年《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》的颁布，标志着基础教育课程改革的正式启动，说明文教学和测试也必须探究新的途径和方法，因此，在2004年说明文阅读复习备考中，应认识到以下几点：

（1）把课文当作“例子”，采用课外的、具有陌生感的说明文来进行测试，走出死记硬背的误区，保证试题有较高的效度。

（2）说明文的范围是很广的，既包括自然科学，也包括社会科学。不管是平时训练，还是考试命题，都不应该有所偏废。同时适当加强一下社会科学类的说明文的阅读训练，也不失为一种明智的选择。

（3）说明文是以介绍知识为目的的，因此说明文阅读测试的目标就是理解，包括对词语的理解、对句子的理解、对说明中心的理解、对说明顺序的理解、对说明方法的理解等。由于任何知识的介绍都离不开概念，而介绍高科技知识的文章中新概念又特别多，所以，准确理解概念的含义是解答说明文阅读试题的一个关键。

阅读说明文的羁绊态度应该是理性的，而不是感性的。

典型考点十二——记叙文阅读

考点简析：

近几年中考记叙文阅读测试有以下几个特点：

（1）在命题材料的选择上较重视人文精神的挖掘，比较注重其内容所蕴含的教育意义，与学生的内心世界等贴切。

（2）记叙文阅读在中考现代文阅读中所占的份额最大。抓住记叙文阅读就抓住了中考阅读的“半壁江山”。

（3）课外选文所占比例越来越大。

在2004年复习记叙文阅读时，要做到以下几个方面：分析记叙文的要求、人称和顺序；分析对外貌、语言、动作、心理的描写，来把握人物的性格特点；理解环境描写的作用；体会语言的生动性、形象性；理解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式在文中的作用；理解文章详略与表达中心的关系；能归纳文章的中心意思。

总之，考查的能力主要是整体阅读理解能力，分析运用能力，概括表达能力，质疑思辨能力。

典型考点十三——议论文阅读

考点简析：

议论文阅读，就内容而言，考查的重点是把握中心论点，明确文中使用的论据及其作用；就形式而言，考查的重点是议论的结构层次分析。在议论文阅读中，把握中心论点是第一要务，这是读懂全文的关键，因此能否迅速而准确的把握全文的中心论点，直接影响到整个阅读的成败。

对论证的考查，除了作结构层次分析外，主要集中在两个方面：一是论点和论证之间的逻辑关系；二是段与段之间、句与句之间的逻辑关系。这两种测试，由于抽象，还由于思维强度大，是一个难点。这需要平时就加强思维训练，考前集中强化训练也很有必要。其中，对概括能力的训练尤为重要。要归纳全文中心，要概括段意；要分析段与段的联系，也需要概括段意。就是为了明确句与句之间有何联系，句子长了不好把握，也需要概括句意。

纵观近年来中考议论文阅读，命题的趋势是：

选材以课外为主，材料内容贴近学生生活；考查的能力主要是理解能力、概括能力，要求能整体感知其主要内容，把握文章的论点、论据、论证，了解其基本思路，领会语言表达效果，并能进行概括和表述；在此基础上，能创造性阅读，完成开放性的题目。

型考点十四——文言文整体阅读

初中《语文教学大纲（试用修订本）》对文言文阅读教学提出了如下要求：“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。”这一要求包含这五个层级的能力训练，即：识记、理解、分析、应用、欣赏。

这五个层级的能力点主要有以下方面：

1、常见文言实词的含义。

2、常见文言虚词的含义。

3、文言文中重要句子的意思。

4、文言文中段意、文意以及作者的思想感情。

5、读出句子的节奏。

6、根据文章的内容，表达出自己的见解、感受，联系社会现实写出相关文句或诗句。

7、初步评价、赏析古诗词。

题型将趋于多样性，偏重主观性试题，考查将体现出综合性、创新性、选文将由课内向课外发展。