初中语文素

A. 初中语文的写作素材积累

这些都是素材，写作时要发挥自己的文采，加以修饰哦！

1.苗族踩花山

苗族踩花山，是他们在正月里过的一个传统民族节日。这一天，在踩花山的山坡场上，汇集了附近苗寨的人们，可以说是人山人海。他们穿着节日盛装，成群结队地从四面八方赶来，在花山场寻找自己的亲戚朋友。踩花山场上最惹人注目的是穿着华丽的姑娘们。她们十几个人围在一起，有说有笑，互相赞美那些精工细作的银首饰和刺绣作品，这是她们互相媲美和展示自己的聪明才智的最好的机会。她们给踩花山场染上了鲜艳的色彩。
踩花山的节日活动丰富多彩，有组织的斗牛、斗画眉、吹芦笙、爬花杆等吸引着人们。爬花杆是苗族人特有的娱乐活动，在花山场上高高地竖立着一根10多米长的花杆，花杆上装饰绿叶，又称花树。花杆原是苗族人祈祷生儿育女的供物，后来渐渐地成为踩花山活动中最吸引人的中心活动。花杆下聚集着许多青年男女，他们有说有笑地观看爬花杆表演。爬花杆的小伙子，腰扎彩带、头束布帕，面向花杆，手脚并用地向上攀，不一会儿便登上杆顶。一松手，刷地就滑回地面，赢来了阵阵喝彩声。

最精彩的是倒爬杆，只见爬杆者背贴花杆，双手向上反扳，于是头朝下脚在上，一纵一纵地向上跃，一眨眼的工夫就到了杆顶。有的表演者还在爬杆时吹芦笙，他们在各种姿势下都能吹芦笙，看上去十分精彩有趣。
随着表演活动高潮过去，人群的活动也有转移。各自围在一起的小伙子和姑娘们慢慢聚拢，因为踩花山活动中谈情说爱是一项重要内容，小伙子和姑娘们不会放弃这一求爱的好机会。爱情从唱歌开始，一群小伙子和一群姑娘对歌，一唱一和用歌声互相提问、互相了解，逐渐地变成了一个个小伙子与一个个姑娘的对唱，他们开始互相倾诉爱之情，就在这个节日里又有有情人终成眷属.

2.藏族

藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天；等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话；等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒；客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

3．维吾尔族

维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌，接待见面，习惯把手按在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好”。客人席地而坐，不要双腿直伸，脚底朝人；院落的大门禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配房间、安放卧具和枕头时，特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等。

讲究卫生，经常在自来水龙头下直接冲洗手、脸。到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次。习惯一人专用茶杯，住宿期间也不换。当第一次给茶杯的时候，要当着本人的面，把茶杯消毒后再用。
在屋里就坐的时候，要跪坐，忌双腿直伸、脚朝人。

吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候，忌东张西望或站起。

在饮食方面，喜欢喝奶茶、吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌讳吃猪肉、狗肉、骡肉、鸽子。

衣忌短小，上衣一般过膝，裤脚到脚面，最忌户外穿着短裤。

肉孜节、古尔帮节是传统的盛大节日，不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽。他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。

3．蒙古族

蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。

蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧，右手放在胸部微微躬身，左手指门，请客人先走。客人跪坐后，主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人。

当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。

路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边；离包的时候要走原来的路线。

出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。
如果蒙古包前左侧缚着一条绳子，绳子的一头埋在地下，说明蒙古包里有病人，主人不能待客。

那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办，是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节，小年在腊月二十三）。

B. 初中语文教师应具备哪些素质

1、职业素质：将学生作为一个完整的人看待，全面地促进学生成长的专角色，教师的任属务就是引导、帮助和促进学生的成长。

遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。

2、学科素质：寻求一种有效的课堂教学模式，提高课堂教学的效率。语文课堂教学价值的价值体教学中，要将语文知识与能力这一显性目标内化为学生自身的需求；

又要能将过程、方法、情感、态度与价值观等隐性目标渗透在提高学习效率的实践活动中，成为学生自身的感悟，使语文的工具性与人文性融合于语文一体。

(2)初中语文素扩展阅读：

语文学科培养人的目标：语文的积累、语感、句式、语法、语文学习方法和习惯、识字写字能力、阅读能力、写作能力、对文章的理解能力和口语交际能力，思维品质、文化品位、审美情趣、知识视野、情感态度，特别是“思想观念”。

语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。

C. 初中语文学科的综合素质评价具体做法

第一篇:《中学生综合素质评价方案》
中学生综合素质评价方案
北票市长皋初中 2010.9
中学生综合素质评价方案
一、评价依据和指导思想
普通初中学生综合素质评价是贯彻国家的教育方针,全面实施素质教育的基本要求。根据《辽宁省普通初中学生综合素质评价方案》，为全面客观、科学规范地实施我校学生综合素质的评估工作，建立科学合理的评估机制，充分发挥综合素质评估对学生成长的促进作用、导向作用，促进学生全面协调可持续发展，特制定《长皋初中中学生综合素质评价方案》。
二、评价的原则
（一）有利于学生全面发展的原则。要全面贯彻党的教育方针，从德、智、体、美、劳、综合实践活动等方面综合评估学生。
（二）引导性原则。要结合《辽宁省普通初中学生综合素质评价方案》，将相关内容细化为学校全面实施素质教育的过程性准则，为学校实施素质教育提供理论支撑和措施保障，充分发挥评价的导向作用，引导学生的全面健康发展，使评价的过程成为促进学生发展与提高的过程，使实施细则的要求内化为学生素质发展的目标和刚性指标。
（三）评估内容多元化。从全面的意义讲，要重视学生的文化成绩的评估，但更要注重学生的品德以及多方面潜能的发展，注重学生的个体差异，注意学生创新精神和实践能力的评价，注意学生的合作能力、团队意识的培养与提高，注重学生情感的培养和价值观的审视。
（四）可操作性原则。要具有较好的可操作性，既可以用于学校对学生的考核评价，又可用于学生的自我评价与自我测评，有利于学生在全面发展过程中的自我提高。
（五）公开透明原则。对学生的综合素质评价要将评价要求、评价内容、评价领导小组、评价程序、评价结果公布，对所有学生公开、对家长公开、对所有教师公开、对社会公开，确保评价客观公正。
三、评价的内容与要求
学校领导小组负责制定本校学生综合素质评价实施细则，组织实施评价工作，审定评价结果，受理咨询、申诉和复议申请。
另外，各班成立学生综合素质评价班级工作小组。由班主任任组长，任课教师、班干部、学生代表为组员。班级工作小组对学生具体地加以考核。
（二）学生使用全省统一格式的“普通初中学生综合素质评价表”（附后）。每个学生每学期一张，并在六个学期表的基础上形成初中三年的总表。
（三）学校为每个学生建立成长档案。成长档案的载体为《青春如歌》，包括每学期的评价表、三年的总表，道德品质、公民素养、学习能力、交流与合作、运动与健康、审美与表现等六个方面突出表现的材料，每学期的《成长档案》其他有价值的材料。成长档案装入成长记录袋，成长记录袋进入学生档案。
学生成长记录袋的具体工作由班主任负责，德育处主管。班主任要把学生成长记录袋作为显示学生一定时期和阶段学生在各方面进步与取得的各方面成绩或存在的各方面严重问题的信息库、材料库。
（四）评价、公示程序。
1、音体美组向年级统一提供“运动与健康”、“审美与表现”A等或D等学生名单（《学生学期情况汇总表1、2》）。
2、学生自评：学生根据《学生学期情况汇总表1》和《学生学期情况汇总表2》填写《综合素质评价学生自我评价表》（附后）。
3、同伴互评：小组讨论《综合素质评价学生自我评价表》并由小组长签署意见。
4、任课教师评价：任课教师在《综合素质评价学生自我评价表》上签署意见。
5、班主任评价：班主任根据学生、学生小组、班主任意见填写《辽宁省普通初中学生学期综合素质评价表（学期表）》（每学期末填写）或《辽宁省普通初中学生学期综合素质评价表（总表）》（高三毕业前填写）。中学生语文综合能力评价方案。
6、学校评价：学生综合素质评价工作领导小组审核班主任填写的表格、校长签署意见。
7、公示：在学期末和毕业前，各班主任应以书面形式将评价表通知学生本人及家长。各评价内容得A等级的学生在校园内公示15日以上。
8、申诉或复议：若学生及其家长对评价结果有异议，应以书面形式在公示期间向

D. 初中语文素养包含哪些

什么叫语文素养？全国小语会会长崔峦认为，语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。《课程标准》总目标中所列的10条，是对接受义务教育的每一个学生在语文素养方面的基本要求。如果达到了这10条要求，就应该认为“全面提高了学生的语文素养”。笔者把“语文素养”的内容从低级到高级。从简单到复杂分为6个层次：
第一，必要的语文知识。离开知识的能力是不可设想的，轻易否认语文知识对语文学习的指导和促进作用，容易使语文教学走向非理性主义的误区。在小学阶段，教学一定的汉字音形义的知识、基本的语法和修辞知识、常用的段落和篇章结构知识、基本阅读和写作方法知识等，是非常必要的。语文学习必定涉及语言知识学习，知识是一定要教的，但教什么知识，如何教知识，还有很多需要我们认真研究。
第二，丰富的语言积累。语文学习的主要内容是一篇篇具体的范文，这就决定了语文教学必须让学生占有一定量的感性语言材料，在量的积累的基础上产生质的飞跃。掌握3500个左右常用字和汉语常用书面词汇，背诵一定量的语段和优秀的诗文，阅读一定量的课外书籍，是形成语文素养的基础。
第三，熟练的语言技能。熟练的技能到了一定程度就成为一种能力。语文教学必须在大量的语言实践过程中，培养学生查字典、朗读、默读、说话、听话、作文、写字等基本技能；让学生学会运用多种阅读方法和常见的语言表达方式，能掌握常用的思维方式，善于把自己独特的思维结果用规范的语言进行加工和表述，初步具备收集和处理信息的能力；能根据不同语言材料和不同交际场合适当地使用语言，最终形成良好的语感。
第四，良好的学习习惯。语文教学必须牢记叶圣陶先生的名言“教是为了不需要教”。教学中要让学生掌握最基本的语文学习方法，养成语文学习的自信心和良好习惯。如，勤查工具书的习惯，不动笔墨不读书的习惯，认真听讲的习惯，书写整洁的习惯等。
第五，深厚的文化素养。语文教学要让学生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高学生的文化品位和审美情趣，养成实事求是、崇尚真理的科学态度；欣赏汉字的形象美，培养热爱祖国语言文字的情感；领略中华文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人类优秀文化营养。
第六，高雅的言谈举止。语文教学要注重培养学生的儒雅气质和文明举止。与人交往态度要大方，谈吐要文雅，能根据不同场合选择合适的措辞。要敢于提出自己的想法，也要耐心倾听他人意见，尊重他人的观点。要勇于承认自己的不足，欣赏他人的优点和长处，学会文明地和他人沟通和交际。
可见，《课程标准》中语文素养的内涵是非常丰富的。它绝不是一种纯粹的语言技能，而是一种综合的文明素养，是个体融入社会、自我发展不可或缺的基本修养。语文素养概念的提出，使语文教学在弘扬科学理性精神，注重语言的准确、简明、实用，满足国家现代化生产的基本要求，与防止把人工具化，注重创新思维的培养、人文精神的熏陶、完美人格的塑造这两者的矛盾张力中寻求一种平衡。这是对《语文教学大纲》的历史性超越。

E. 初中语文素材 有关历史人物

呵呵，其实你自己给以去网络查一查关于诗人的诗句。然后根于他们的诗句写一篇作文。开头引用古人说的话，中间用一些华丽的辞藻修饰，最后一点题，这就是一篇很好的作文。
如果要描写郑燮这一位诗人
可以开头说“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。”这就是郑燮大诗人写的一首《竹石》。郑燮是人借描写扎根在石缝中的主子的坚韧劲拔，同时也让我们感受到了他的那种坚韧劲拔、不畏艰险、刚正不阿的品质。
然后中间就可以介绍他了。我就不给你打高搞。我给你找了一些资料（这些资料里面有描写他刚正不阿的品质）：
我就不给板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪(lin)生。郑板桥出身贫寒知识分子家庭，幼年丧母，赖后母抚养。少年时从学于乡先辈陆震，20余岁中秀才，雍正十年（1732）乡试中举，乾隆元年（1736）中进士。七年出任山东范县知县。一年后调任潍县。十三年，乾隆皇帝弘历东巡至泰山，他为书画史。十八年因请赈得罪大吏而罢官。他书画上常用的印章印文为：“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳”等，可说是其生平的纪实。
郑燮为政有干才，痛恨官场腐败作风，同情底层群众。在潍县任上的头两年，适逢山东大灾荒，出现了“人相食”的惨痛景象，郑燮采取应急措施，不及申报上司批准，动用官仓粮食借贷给饥民，秋后灾情仍重，他又焚烧了所有贷券，采取以工代赈办法，修城凿池，招徕远近灾民赴工就食；责令邑中大户开厂煮粥和积粟之家平粜囤粮，使饥民得以度过灾荒。但这些措施，却触犯了豪绅富户和腐朽官吏的利益，被诬罢职。他离潍县时，囊橐萧然，仅有图书数卷，百姓痛惜挽留，甚至为其立生祠。郑燮性格旷达，不拘小节，喜高谈阔论，臧否人物。当时即被人称为“狂”和“怪”。罢官后居扬州，以卖画为生。你打搞了。
最后一点题：郑燮那种刚正不阿的品质是我佩服。

F. 初中语文素材

知识要点：1、写作文时，应做到说真话、诉真情。2、力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。3、感情的倾诉要适当节制，但不要有范围的限制。

考试说明：

中考作文如何表达真情实感

真情实感是作文的价值所在，魅力所在；胡编乱造，弄虚作假，这是作文的大忌。在2001年各省市的中考作文试题中，直接写明要求有真情实感的就有很多，有的虽然在提示中没有写明，但在评分标准中非常强调。从作文教学的发展趋势看，对作文的真情实感的要求必定会进一步加强，特别是记叙性作文。那么，考场作文中如何才能表达真情实感呢？这里以2001年几篇优秀中考作文为例来具体谈谈。

(1)述亲身经历

写作需要生活，越是亲身经历过、体验过的生活，写在文章中往往就越真实，越感动人。在构思过程中，我们要尽量从自己经历的生活中筛选素材。作为中学生，生活经历也许并不算丰富，但只要认真回忆和筛选，再进行适当的加工和组合，就一定能找到具体的材料，写出充满真情实感的作文。《我发现爸爸老了》是南通市的一篇优秀中考作文，作者写的就是自己亲眼所见的情景：小时候，为了不让我一个人孤零零呆在家里，父亲将两条毛巾平铺在装满秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁担挑着我，在泥泞不堪的小路上送走了我的童年。当时的父亲，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是数一数二的壮汉子；如今，父亲原先那嘹亮清脆的号子声已失去昔日的雄壮，隐约间还夹杂着几丝沙哑，原先油亮的黑发现在已染上了霜色，原先红润的面庞在已渐渐变得土黄，原先笔直的腰杆也略显弯曲……由于都是亲眼所见，印象特别深刻，写出来就有真情实感。

(2)多细节描写

真情实感离不开生动的、典型的细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感。如果文章中都是些笼统的、概括的叙述，即使是亲身经历过的，也往往会给人不真实的感觉。细节不细，这个“不细”，就是指它的作用不小。《我喜欢童年的竹林》是荆州市的优秀中考作文，之所以说它有真情实感，就是因为它有生动具体的细节描写，如：伸出手，扶住竹竿使劲一摇，“哗啦”一声，雪花“簌簌”地如天女散花般地飘落下来，洒到我的脖子里，凉丝丝的，滋润我“咯咯”的笑声。又如：有时，我们从家里偷出绳子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。摇啊，荡啊，从秋千底下，摇出我心中的歌。这些细节，不但真实，而且写得也富有诗意。

(3)明人事要素

具体和真实是一对孪生兄弟，要使文章有真情实感，就必须写得具体。虽不能说凡具体就一定真实，但一般而言，具体的叙述往往更能让人信以为真。你简单地说某地发生一件抢劫案，听者不一定会信，假如你有鼻子有眼睛地说，把抢劫的时间、地点、受害人的单位或姓名及被抢劫的数量都说出来了，那别人就会相信。在作文过程中，要尽量写清楚相关的人事要素。人，主要是单位、姓名、年龄、相貌、性格等；事，主要是起因、经过、结果等。《为自己喝彩》是泉州市的中考优秀作文，第一段是这样的：我坐在座位上，手捧着《简o爱》，心无旁骛。忽然不知谁传来消息：“明天要体检了！”体检？我一愣，小心翼翼地探听：“测些什么？”同桌不以为然地说：“身高、体重，这些都免不了呗。”啊，我心里发虚，低头看看自己的“虎背熊腰”，想想矮矮的个儿，听着后排那两个瘦如麻杆、身材苗条的女生半真半假对自己的身段作着自我批评，真是欲哭无泪。这个开头，把什么人、正在干什么、发生了什么、问些什么、想些什么等，都通过对话介绍出来了。因而，给人真实的感觉。

(4)用生活语言

作文是用语言记录生活。作文虽然要对生活进行加工和改造，但必须力求保持生活的原汁原味，尽量有生活气息。用生活语言，就是要正确和准确地反映生活，生活是怎样的就写成怎样的，不要走样，不要变味。《我喜欢童年的竹林》一文中用了不少拟声词，仔细体味，你就会发现用得非常准确，如“哗哗”形容摇竹的声音；用“簌簌”形容雪花飘落的声音；用“咯咯”表示我们童年快乐时的笑声；用“沙沙沙”表示风吹竹林时的响声……作者把生活中确实如此的声音准确地搬进了文章之中，让人读后自然就觉得亲切感人。用生活语言，还要特别注意人物语言，什么样的人物说什么样的话，老年人有老年人的语言结构和常用词汇，而老年人口中一般就不会有这样的词。语言要符合人物身份，要根据人物的身份、年龄、文化程度和性格特点等来写，尽量写出个性。

(5)露潜在意识

潜在意识，也叫潜意识，指的是人的深层意识，它与浅意识和表层意识相对，它是人最质朴、最本质的心理活动。之所以称“潜”，是因为它隐藏于思维的底层，不经意袒露出来。人类生活是自然界中最为复杂的现象，有许多人，在许多场合想到的意思，往往不能说，不便说，或者不该说，不敢说，有时是为了礼貌，有时是为了工作需要，有时是为了自我保护，想到的而没有说出来的话就是潜意识。每一个人都有潜在意识，而且要比浅意识活跃和丰富，但在作文时，它在很大程度上受到抑制，替代潜意识的往往是那些与心相违的浅意识，这样写出来的作文，当然就没有真情实感。因此，要想作文有真情实感，最好大胆一些，充分展露自己的潜意识，心里是怎样想的，就怎样写。《为自己喝彩》的后半部分有这样几句：晚上，我站在穿衣镜前细细地端详自己。不！我不要这张苦大仇深的脸，我拥有别人没有的优点，我上进、奋发、勇敢，知识填高了我，我有什么好自卑的呢？这几句话，一般人是不会公开对人说的，但作者把它写了出来。心里想的就是这样，写出来当然就有了真情实感。

(6)拟相应情景

作文要尽量写自己经历过的事，但有时，从自己的经历中找不到恰当的材料，有时，必须对自己经历过的事作一定的加工和改造。换句话说，作文中的事并不是自己完全或真正经历过的。这能不能给人真情实感呢？应该说，虚构也能做到有真情实感，关键是要注意这两点：一是这种事，自己虽然没有经历过，但现实生活中必定会有，别人肯定经历过；二是要模拟相应生活情景，把自己置于其中，仔细地想一想：假如我在那个时间、那个场所，遇到那样的事会怎么样呢？如果写的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爷爷，从他们平时的表现中想一想：假如爷爷在遇到这种事时会怎么对待？如果所写的是中年妇女，那不妨借助自己的母亲或邻居的大婶，根据母亲等平时的性格特征和行为习惯，想一想：她会怎样处理这件事？模拟生活情景，转换人物角色，能使虚构的文章多一点真情实感。

G. 初中语文学科核心素养 公民人格 哪些课文

“语文素养”是课标中比较引人注目的核心概念。所谓“语文素养”，是指中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。

过去语文课一般只讲语文能力，比如“听说读写能力”，现在提出“语文素养”，涵盖面大一些，既包括听说读写能力，又不止是技能性的要求，还有整体素质的要求。就是说，语文课程在语文基本能力培养的过程中，必然要注重优秀文化对学生的熏染，学生的情感、态度、价值观以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养。同时让语文教育在继承和弘扬中华民族优秀传统文化、增强民族文化认同感、增强民族凝聚力和创造力方面发挥不可替代的优势。

这一切都特别考虑不是附加的，不是一加一，更不是穿鞋戴帽，而是真正的有机结合，自然而然展开的。比如小学生识字写字，既是一种能力训练，又是文化熏陶，还是一种习惯、修养的生成，特别是培养了热爱祖国语言文字的感情。所以“语文素养”这个概念，代表一种新的更阔大的教育视野。

有人对语文素养的提法可能不太认同，认为还是“双基”（基础知识、基本能力）比较清晰，认为提语文素养忽视了“双基”，其实，语文素养包括了“双基”。仅提“双基”还不够，而且“双基”也必须根据时代的要求重构。因此，语文素养不仅是在“双基”基础上的丰富与发展，而且包括了对“双基”的重构。

要特别说说“训练”，这是一线教师比较关注的。课标倡导的是启发式、探究式、讨论式、参与式的教学，帮助学生学会学习，激发学生的好奇心，培养学生的兴趣爱好，营造独立思考、自由探索的良好环境，所以不再把“训练”作为唯一的教学实施方式，也不再作为语文课程的核心概念。但这不等于排斥训练，语文学习肯定还是要有必要的训练的。在课标的表述中，“训练”这个词没有频繁出现，往往被包含在新的“语文素养养成”的课程模型中。

老师们阅读语文课标，要特别关注一些关键词和新的提法，里边包含新的教育理念，应当作为学习的要点。这里略举几种：一是以人为本、全面实施素质教育，在教学中渗透社会主义核心价值观，培养学生社会责任感、创新精神和实践能力；二是倡导自主、合作、探究的学习方式，培养学生学会学习、学会合作，学会创新；三是重视语文课程人文性与工具性的统一，注重积累、感悟、实践和综合学习，注重语文的熏陶感染作用；四是遵循语文教育规律，体现学科目标和内容的循序渐进；五是合理地设计课程目标和内容，减轻学生过重负担。
阅读图书和观看戏剧，可使你的情感世界得以丰实；

H. 初中语文教学如何培养学生的学科核心素养

一、重视培养学生的语文素养,丰富学生的文化底蕴
“语文素养”是语文能力和语文知识、思想情感、语言积累、语感、思维品质、品德修养、审美情趣、个性品格、学习方向、学习习惯的有机整合。语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。如何提高人文素养呢？首先，拓展学生的视野，塑造健康人格。文学对人性的塑造和对社会风尚的影响是不言而喻的。优秀文学作品表现出来的高尚的理想，坚强的意志，高度的社会责任感，真善美的心灵，无不对学生产生着潜移默化的影响。因此，在小学语文教学中，加强学生对文学作品的阅读量对学生的思想素质、道德素质和心理素质的提高，对塑造健康的人格都有重要的作用。其次，通过积淀，增强学生的文化底蕴。一个人的语文素养的高低，关键在于个人对语文主动积淀的厚实程度。当语文积淀达到一定程度时，就会在人身上形成一种富有个性的文化底蕴，而积淀最有效的途径就是广泛阅读和识记背诵。需要教师在教学中在重视广泛阅读的同时，还要重视识记背诵。教师要引导学生广泛阅读，识记背诵，提高学生的文学素养和文化素质，增强学生的文化底蕴。最后，发展思维，提高学生审美能力。文学欣赏是一种审美认知活动，遵循着从感性认识到理性认识的一般认知规律。同时它还是一种复杂的心理活动，它由感觉器官对作品进行感知，再调动生活积累，产生共鸣，再经过丰富的想像、联想和分析，进而领悟到作品所揭示的生活内涵。通过理解、玩味，得到赏心悦目的、怡情养性的审美享受和思想认识。掌握并遵循这一规律，教师可以引导学生去发现美、认识美、创造美，从而提高学生的审美能力。

二、走进语文教材，让学生直接体验作品中所包含的人文精神
教师在教学中，要学会用欣赏的眼光看待每篇文章。教师应该重视用文学性的语言绘声绘色的把学生带进教材，让学生在听、说、读中体会课文的美。学习语文不仅仅是学习课本上的知识，它更是中华文化的一种缩影。其中蕴含着博大精深的古老中国文化。我们伟大的祖国在几千年漫长的发展中，创造了丰富、灿烂的文化。中国文化是中华民族延续和发展的精神支柱，是世界文化的重要组成部分，是人类文明史上的一颗璀璨明珠。五千年来，中华文化薪火相传。作为未来中国发展的希望，小学生学习语文，了解传统文化是十分有必要的。
通过课文的学习，他们会更深刻的了解和喜欢上中华文化，可以培养出学生们的民族自豪感，更能有效的抵制外来文化对我们侵略，使中华文化更好的传承下去。同时，我们应该注意到。我们在教学中不仅要在课本阅读中联系学生生活去处理教材，而且我们还要善于在平时多留心学生的学习、生活、思想。学生的周记、随笔是语文教师了解学生打开学生心扉的一扇窗，可以结合学生记录下来的学校班级生活、青春期的朦胧情感、喜欢的音乐、感兴趣的影视动漫画小说等等，让他们讨论、评判、体验、内化。通过这些渠道培养学生的人文精神和人文素养。这样既培养了学生自主学习能力和创新素质，同时丰富了学生情感，健全了人格。
三、让学生开拓视野，学会关注社会，提高学生的人文素养
学生应该引导学生去学习语文，学习语文的渠道要拓宽，不能仅囿于有限的几本教科书，从而两耳不闻窗外事，一心只学教科书。因此，我们在上好语文课的同时，应意识的安排一些活动，让学生通过活动从中体察社会、体察生活，丰富人文情怀，提高对自身的认识，从而促进自身发展。例如：多读名篇名著。我们现在要读的不仅限于课本，还需涉及各个时期、不同国家、不同民族名人作家们留下的经典。读经典就是读人生。当今社会时尚文化的功利、快捷、浮华助长了学生的浮躁、张狂的功利心态。多读一些名篇名著，多与大自然和睦相处，有助于陶冶学生的人文精神。 又如，多关注社会生活，满足学生对现实生活的广泛了解。可以叫他们放假回家的时候，多看看民生新闻，多看看报纸，引导学生开始学会以一种“人文关怀”的心态对待我们这个世界，他们有的为社会竞争的激烈而感慨；有的为弱势群体而忧伤，有的体验到了社会的世态炎凉；有的感悟到了人间的真情温暖，有的产生了几分爱心与同情；应该看到，语文学好了，情感也必将得到升华。这是因为在语文学习中，在教师的引导下，学生通过大量的阅读，被文中人物的喜、怒、哀、乐所感染，心灵受到碰撞，品格得到陶冶，获得了美的熏陶，加深了对人类的情感的认识和理解，使我们感情变得更加细腻。语文教学应该担负起升华学生情感的重任。这种生命的体验远比获得一点知识来得重要，学生受到了理智的挑战和内心的震撼，获得了精神的陶冶和心灵的净化，达到培养学生的人文素养的目的。
总之，语文教师要明确教学任务，高度重视课程资源的开发和利用，创造性的开展各类活动，把人文素养渗透到小学语文教学中，让小学语文教学回归到人文教育的轨道上，重视对人自身的关怀与完善，从而培养小学生良好的人文素养，弘扬人文精神。

I. 怎样用初中语文课文作素材

首先确定主人公,然后确定主人公的立场,是但通过表情来表达任务的新林,首先必须有一定的边沿天分,然后设置道具,比如初中的的扁鹊见蔡桓公,首先拟定两个人的外贸,然后添加白哦请动作的铺垫

J. 初中语文核心素养有哪些

我们日益认识到，教育不是万能的，却在影响人的未来学习与职业发展中发挥着重要作用。因而，
的确有必要厘清，我们作为教育工作者，在教育活动，尤其是在课程实施中，可以做些什么，最需
要做些什么。
“
素养
”
一词的内涵太大了，不是教育一己之力可以达成的。因而，教育需要聚焦在
“
核
心素养
”
上。

这决定了，就教育规划而言，需要落实在人的培养上，即体现人本的需要与时代发展中社会之于人
才的需要。换句话说，未来社会发展和国家意志需要什么样的人，教育就应该为此付出努力。

语文科，作为课程体系的一部分，其责任就是要为教育规划课程需要完成的总体目标而承担一部分
任务。基于学生未来发展，以及其学力基础，要规划语文科的教学目的，这构成学科核心素养。在
这个独立学科研究中，我们还需要融入学科意识，即自然需要以独有性，来让语文科素养区别于其
他课程。

语文核心素养的研究，
需要双核的基础
:
以促进学生发展为基础，
以语文科塑造人的独立品格与所需
能力为基础。

研究语文科素养，要突出几点
:

一是，着眼在现代人的学习与社会发展的需要，不要失掉现代属性。

现代人处于一个特殊人际活动圈子，其文化特征是鲜明的。具体说，是现代人聚集起来，过着现代
生活，推动着现代社会的发展，他们渴望发展的也是基于现代文化而重新塑造新文化。现代人与现
代社会，这个特定环境决定了语文教育所塑造的人，也应该具有现代文化特征，在语言表达、思想
价值、思维方法上都要打上这个
“
现代化
”
的烙印。

语文教育的这个
“
现代性
”
，体现在阅读的语料、认知价值、语言交流、主流价值观等很多方面。传
统语文与现代语文在五四运动和葵卯学制下的教育都曾经画过界：现代语文，以学习白话文为主，
演变而今，在于学习典范的现代汉语；这个语文不是限于国学的，传统的，历史的，而要前瞻未来，
本着世界眼光，学习多元文化；这个语文的学习，也需要在注重语感的积累同时，更加重视在有限
时间内的学习有效性；这个语文所塑造出来的人，要能够较好服务于现代社会的发展，积极构造现
代生活的价值观与行为规则。

语文是语言学科，就人才类型而言，按照多元智能的理论，其培养人的特长也归入语言领域。语文
人，一定是具有语言优势的，进而发展文学水平、文化水平等。语文学科的学习需要画出界限来，
这个课程到底要学习什么？不要让语文老师变成一个全能选手，什么都教。这门课程也不可能不所
不包。语文教什么，这是一个老问题，却无法解决。语文学习的核心圈，即内核是语言层次。这个
层次的语文，较多关注词汇、句子、修辞、语法等。任何语言的学习都要由此起步，语文姓语，也
要做好这个本分的事。第二个层次是文章与文学圈子。也就是语言具备了完整形态的表达，具有了
结篇的意义。这就是说，语文科的学习，也把中国历史上的经典作品、全世界人类历史上形成的优
秀作品都包容进去了。文章里包容的东西一下子丰富起来，诸如人的生活态度、行为方式、价值观
等都要包括在其中。而且之于优美语言的审美就变得重要的。文学的意义就在于，把人类最美好的
语言，最美好的情感，最美好的思想等一并装入文章呈现给大众，成为教育的样本。这个阶段的学
习对于发展人的典范语言起重要作用。第三个层次是文化和哲学层次。这需要在一个人有了很多人
生阅历和基础性的社会认知之后，才可以启智。这个学习可以延后一点，作为语文科素养发展的后
续事情。语文科读久了，或许其人的文化滋味就显著起来。

读书、写作，这是语文科的本质性的行为表现。过去如此，今后还会如此。在语文科学习中，也不
要失去母语文化的土壤，古代的经典作品不要排斥。这也是今天我们强调文化传承的基本意思。只
是文化的学习是延后的事情，在孩子语言发展的初级阶段，不要急于求成，不要太多灌输过去的书
本和所谓的文化。非要在人的思想奠基之后，有了多维思考和辨析能力之后，才可以把传统文化里
那些不合时宜的东西剔除出去。

三是，着眼在核心素养，不要过于泛化，超出学科实施力量则就成为学科实现不了的目标。

核心素养，与素养不同。在内涵上都是谈素养，可是加上
“
核心
”
，就保留了最重要的东西。语文科
的核心素养是什么？过去做过很多总结，在知识教学时代，提出过
“
字、词、句、语、修、逻、文
”
的说法，把语文知识素养用这七个维度的内容进行了概括。现在看，有一点狭隘了。之后，大家普
遍接受行为要点的概括，表现为：听说读写思。听说读写是四种能力，后来觉得思考也是语文科不
可或缺的，就补上
“
思
”
这个重要行为。这些是能力要点的核心。素养的开口更大一点，而且除了装
入知识、能力之外，还需要把文学审美、文化价值、思想价值等纳入。

我们要注意的是，在核心层次，谈知识核心、能力核心都没有问题，进一步延展到文学、文化、以
及人文化的时候，很容易收不住口。过去语文科教学越界的时候很多，上成政治课有之，上成历史
课有之。现在文章的内涵扩展了，新闻、说明文、科技文，各类应用文进来了，于是一些课堂开讲
医学、宇宙学、科学知识等。还有的老师，在语文课，与学生大谈人生观、价值观，似乎在上哲学
课。

语文科一定要守住语言学习、据于文本，这就是语文课程的核心，其他都是从这里长出来的。在高
学段就增加一些，学习能力强的人都多涉猎一些。而且，很多时候，一个人的语文素养的发展，不
能逾越生活基础、思想基础。没到那个岁数，缺乏那个阅历，缺少思考力，则其语文的认知总是到
不了你要他去的地儿。

四是，基于不同的学段，结合教学发展，进行素养发展的层级化设计