① 初中语文，对联题，帮帮忙了！
上联：山清水秀江山美；
下联：月朗风轻岁月甜。
上联：性情淡雅诗人赞，
下联：心地善良画友夸。
上联：放飞缤纷梦想，
下联：收获丰硕果实。
② 初中语文对联知识点大全
对联知识大全，内容太多，只能简要说一说：
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点，俗称“四大讲究”：
一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少；词组结构、句读相同。（例外之联：袁世凯千古；中国人民万岁！——对联讲究工整，这副对联不工整，上联是“袁世凯”，对下联的“中国人民”是对不起来的，寓意袁世凯对不起中国人民！就是故意用不工整，以达到讽刺的效果）
二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平收”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。不必押韵，但要平仄相拗，即平声对仄声，仄声对平声，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。
三、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚、实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，上下贯通；除上联有”重复字词“、下联也有”重复字词“相对之外（比如用了复字、叠韵、顶针等手法），一般联语中不能有重复字、词。
③ 初中语文知识大全，初中对联大全，初中语文知识
初中语文基础知识集锦大全
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一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语
四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙
六、描写角度：正面描写、侧面描写
七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌
八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
九、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)
十、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接)
十一、叙述方式：概括叙述、细节描写
十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用
十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局
十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境
十六、环境描写分为：自然环境、社会环境
十七、议论文三要素：论点、论据、论证
十八、论据分类为：事实论据、道理论据
十九、论证方法：举例(或事实)论证、道理论证(有时也叫引用论证)、对比(或正反对比)论证、比喻论证
二十、论证方式：立论、驳论(可反驳论点、论据、论证)
二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总;分的部分常常有并列式、递进式。
二十二、引号的作用：引用;强调;特定称谓;否定、讽刺、反语
二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
④ 与初中语文课本内容有关的所有对联
春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。就是说，对联的上下联字数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工整。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。
楹联我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了，当年我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。
那么为什么桃木能避灾驱邪呢？根据我国古代神话《山海经》的记载，远古时代有座山是个鬼的世界，叫鬼域。在这个鬼域门口，有棵大桃树，树冠能覆盖三千里，在树上生活着一只金鸡，负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。
【春联是怎样产生的？】
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。上一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。下一句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事？这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
随着时间的推移，春联成为一个广泛的概念，出现了很多附属的品类。根据使用的场所，可分为框对、横披、春条、斗方等几种。“框对”贴于左右两个门框上的，就是我们常见的春联；“横披”贴于门媚的横木上，就是春联的横披；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方的单幅文字，如在过年时在庭院里贴上“抬头见喜”、“出入平安”、“恭喜发财”之类的文字；“斗斤”，也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、单扇门或影壁上，春节时大家喜欢倒贴的“福”字，就属于这种“斗斤”。
【我国百姓的春联情结】
如果从秦汉开始计算，我国贴春联的历史已有两千年，那么为什么我国百姓对贴春联一直情有独钟呢？这就涉及到我国百姓传统的思维观念问题。俗话说：“一年之计在于春。”我国人民自古就有个乐观的思维观念，就是寄希望于未来，祈盼未来会给自己带来好运。无论在过去的一年里有什么高兴、得意的事，还是有什么不如意的事，总是希望未来的一年过得更好，因此在新春即将到来之时，贴春联恰好是达到这种目的的最佳选择。他们借助于春联表达对即将过去的一年的欣喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。在他们的传统的观念里，一年中有个好的开端是最惬意的事，最吉利的事，所以，每到春节就通过贴春联表达自己的美好感受和对未来的一种美好期盼。同时我国人民过春节很讲究喜庆、吉利、热闹，吃好的，喝好的，穿新衣，放鞭炮，走亲访友等都是喜庆心理的反映，而贴春联恰恰是强化人们的喜庆心理和渲染气氛的一种外在的手段。
【写春联的要求】
春联既是根据我国古代骈体文衍生出来的一种新文体，又是借鉴了我国诗歌传统的文学形式。它与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。它的最显著的特征就是形式上成对成双，两联彼此相“对”，内容互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。具体要求如下：
第一，上下联字数要相等。
譬如：“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。但是也有另类的现象。在1916年窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，欢欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着：
袁世凯千古
中国人民万岁
人们看后，不禁哑然失笑。文人故意问道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子说：“上联的‘袁世凯’三字，怎么能对得住下联的‘中国人民’四个字呢？”这个文人听了“哧”的一声笑了起来，说：“对了，袁世凯就是对不住中国人民！”这个故事虽然说的是“挽联”的事，而“挽联”也属于对联的一种，这就说明无论春联还是其他的对联，都必须做到上下联字数相等，如不相等，那只能是极个别的另类。
第二，上下联词组要相同，词性要一致。
就是说组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性，就是说词的类别性质，如名词、动词、形容词等，要对等排列，既要相同，又要相对。如刚才列举的“新春富贵年年好，佳岁平安步步高。”每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好” 和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。
第三，上下联平仄要相调。
对联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。相传纪晓岚一次南行来到杭州，一位友人为他设宴洗尘。席间，宾主之间联句对答。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然地说：“北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？”友人道：“前几年我曾到北方去，带去一个上联，竟然没有人对得上来。”晓岚半信半疑，问道：“老兄你出了什么句子，竟让对方对不出来？”他的友人就顺口念出了上联：
双塔隐隐，七层四面八方
纪晓岚听罢哈哈大笑，说：“这样简单的出句，是他们觉得不屑于回答，才表示不会对的！”这位友人不解地问：“那么，下联应该怎么对呢？”纪晓岚脱口而出道：
孤掌摇摇，五指三长二短
这位友人听了，不仅寻得了下联，还十分佩服纪晓岚的才智超群。这副“双塔隐隐，七层四面八方；孤掌摇摇，五指三长二短 ”的对联就做到了平仄相调，达到了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力的艺术效果。
第四，切忌合掌。
所谓“合掌”，语义重复，浪费笔墨。譬如旧时商家常用的春联，有一副是“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。这副春联平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就会发现，“通四海”和“达三江”是一个意思，语义重复，对联的术语就叫“合掌”。七言联一共才十四个字，其中六个字表达的是三个字的内容，这就导致语义重复。对联是文章中最精练的文体，决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用“震乾坤”对“惊世界”，“发祥光”对“腾瑞气”，也都是语义重复，都属于“合掌”的毛病。
第五，选好对联的横披。
横披，又叫横批，横额，横联。横披除挽联、寿联之外，大部分都要用。横披与对联内容有着密不可分的关系。好的横披，可起到锦上添花的作用。换句话说，一句横披，就是一副对联的内容的升华，是对联的主题，更是点睛之笔。横披在写作手法上，常见的可分为三种形式：
一是对联写意，横披题名，如“欢度春节”、“新春大吉”等，直接点名贴春联的目的；
二是对联写意，横额点睛，如“新春富贵年年好，佳岁平安步步高”的横披是“吉星高照”，则是揭示出实现对联内容的关键所在就是“吉星高照”，属于点睛之笔；三是联披互补、相辅相成，如，“减负恤民，浩浩东风常送暖；扶贫解困，潇潇春雨总关情”的横批是“前程似锦”，则是与对联相互补充，相辅相成，既揭示出百姓对党中央“常送暖”和“总关情”的无比感激之情，也赞颂了党前程远大，辉煌灿烂。横披多为四字，过去写横披是从右往左横写，现今多从左往右写，从右自左写当属正式写法。贴横披应贴在门楣的正中间，其字体应与上下联风格一致，上下呼应。
【应该如何选择春联?】
春联具有广泛性，几乎家家户户都在过春节时贴春联。不仅如此，就是连一些饭店、美发厅、宾馆、杂货店等一些商家、企业也都贴春联。这就涉及如何选择春联的问题。
首先，春联要突出健康的审美观念和审美追求。
无论是居民住户还是单位贴春联，都应体现出一种健康的审美趣味和追求。这种审美追求，有的是从祖国的蒸蒸日上，繁荣富强着眼的。如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，“好时代好风光处处有好人好事，新社会新气象天天谱新曲新歌”等。这样的春联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。有的春联是表达了自家对未来的美好追求和向往，如，“一夜连两岁岁岁如意，五更分二年年年称心”。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。这种家庭春联是表达了对未来一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。
其次，贴春联最好体现出个性。
既然贴春联是要寄托某种祈望和祝福，那么，不同的人家，不同的行业，不同的身份都会有不同于他人的祈望与祝福，因此贴春联应符合自身的特点。譬如，“春好禾苗壮；人新稻谷丰。”这是体现农民对新的一年祈望与祝福的春联。“百货琳琅，柜盈春夏秋冬货；大楼兴旺，客满东西南北楼。”这是宣传商业繁荣的春联。“一枝粉笔，连绵化雨滋桃李；三尺讲台，摇曳春风抚栋梁。”这是教师家庭贴的春联。这种体现各自特点的春联，更突出了对本职工作的无比热爱和忠诚的敬业精神。当然，那些从国家的宏观出发，赞颂国家繁荣昌盛，表达热爱祖国、热爱社会主义，对国家和社会的未来予以热情讴歌的春联，无论是家庭，还是单位都可以贴，这是毫无疑问的。我们说的体现个性主要是强调不要将春联贴串行。就是说，作为工人家庭，如果贴一副“费劲养猪，三口人家甜日过；种田流汗，九秋果实旺年来”的春联，就会惹人笑话。
第三，春联的张贴。
春联的张贴，要符合传统的规矩，春联要竖贴。上联要贴在右手边(即门的左边)，下联要贴在左手边(即门的右边)。上下联不可贴反。譬如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，就不可贴成“日暖神州万物生辉，春回大地百花争艳”，从内容看，上联与下联具有因果关系，因为“春回大地百花争艳”，才使得“日暖神州万物生辉”，如果贴反了就颠倒了因果关系，也让人读着别扭。再从平仄看，从春联上句和下句的平仄上就可以判断出上下联来。这副春联的上联尾字“艳”是四声，即平声。下联尾字“辉”是一声，即仄声。一般地说，如尾字是三声、四声的(仄声)是上联，如尾字是一声、二声的(平声)是下联。但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。这就要求我们在张贴时认真读联，真正明白联句的内容。
另外，春联的尺寸大小要与自家的门户相协调。居民家的门户贴15到20厘米宽的春联最好，而商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴20到30厘米左右的春联最好，这样能显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门，如果贴春联的话，其春联的宽度也不宜超出40厘米为宜。
⑤ 初中语文教学中融入对联的 研究
浅论楹联文化在初中语文课堂教学中的渗透
由此可见，站在教学前沿的我们向学生渗透一些楹联文化知识很有必要，现就初中语文课堂教学渗透楹联知识浅论如下观点： 一、楹联欣赏的渗透
“欣赏”一词，在本处有享受美好的事物、领略其中意味的意义。楹联欣赏就是去享受楹联这一国粹文化博大精神的伟大，体会其中之内涵，领略中华文化这朵楹联艺术奇葩的美丽，从而激发学生对楹联文化热爱的兴趣。在楹联欣赏渗透的同时，可结合课文内容采用多种形式进行： 1、以导入新课的形式出现：
如在教《桃花源记》时，为了让学生先整体了解桃花源的情况，我在用多媒体播放桃花源的风光片时，特意将镜头停留在桃花源牌坊联上：
红树青山，斜阳古道； 桃花流水，福地洞天。
此联原为石刻隶书，为唐伯球题。联为县人甘澍所撰，辽宁盖平人惠慕侠书，已毁。现联为石刻行书，桃源师范退休教师胡正谱补字。“红树青山”出自宋·欧 2 阳修《丰乐亭游春》“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。”诗中。“红树青山”也就是指红艳烂漫的桃树、翠绿的青山。“斜阳”即夕阳。“古道”旧时的官道。元·马致远的《天净沙》中有“古道西风瘦马”句。上联是说：“桃花源红桃艳艳，青山葱郁，斜阳照着古代的官道，光景奇绝。”下联中“桃花流水”出自唐·李白《山中问答》中句：“桃花流水杳然去，别有天地非人间”。唐·杜光庭《洞天福地岳渎名山记》载神仙所居住的名山胜境有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”之分。桃花源为三十六洞天中的第三十五洞天，曰白马玄光之天。下联意思是：“人们看到这灼灼桃花，清清流水，觉得真不愧为神仙居住的洞天福地。 通过图片和楹联双重的激趣，学生一下好似进入了桃花源，对文章的了解也有所领悟，大大拉近了对文章理解的距离。 2、以拓展课文内容的形式出现： 又如我在教《岳阳楼记》时，当讲到课文主旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”后，为了进一步理解作者以天下为己任的政治抱负和伟大的胸襟胆魄，延伸一联： 放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒； 吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗。 此联为清人王褒生所撰的岳阳楼对联。上联反其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”意而用之，说人没有远大的政治抱负和伟大的胸襟，放不开眼底的“乾坤”，就不必把酒登楼了。下联讲人的心胸要宽阔，能装得下“云梦”这个天地就可以对仙人吟诗了。“云梦”本指洞庭湖区域，但这里应指整个天地。 由于知识的拓展，学生对文章主旨的理解更加深刻，对作者范仲淹的政治抱 负和民族情怀理解也更加透切。 3、以慨括文章主旨的形式出现： 一篇课文讲完以后，如何让学生准确掌握文章主旨也可独辟蹊径。如我在讲完七年级上册《散步》这篇课文以后，就试着让学生慨括本课主要内容。本文通过选取一家祖孙三代人，在初春江南田野上散步的生活画面，生动展现了这一家人互敬互爱、和睦相处的生活情趣，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。待学生讨论慨括课文内容结束后，我再展示一副慨括本文主旨的对联：
3
孝里牵情，万缕春风扶老小； 田间散步，一家乐趣播江南。
这样学生不但牢固地掌握了课文内容，而且也激发了学生对楹联文化学习的浓厚兴趣，欣赏到了楹联文化博大精深的美。 二、作联规则的渗透（选举几例）
作联规则即中国楹联学会2008年10月1日起施行的《联律通则》（修订稿）。 《联律通则》（修订稿）引言：“楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。”〔3〕由此可见，作联要遵循楹联的基本特征。要教学生作联，也就要在课堂上 逐步渗透作联规则。人教版义务教育课程标准试验教科书八年级语文下册第六单元《写作·口语交际·综合性学习》中：“参考资料”就讲了要求学生掌握“对联常识”，所以在课堂中渗透作联规则很有必要。 1、“字句对等”的渗透
“字句对等”是指一副楹联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。这是作联最基本的规则。有一次，我带领学生春游大云山，当走到山门口时，只见高大的山门两边悬挂着清·杨大千先生撰写的一副对联：
雾锁山头，人在空中对语； 云迷岭外，客来天上烧香。
这时，我让学生有意停下脚步，问：“你们看看这副山门联上下联字数有什么特征吗？”这时学生踊跃发言，说都是十个字。我当时很果断的肯定了学生的回答：“正确。”再问：上下联句数有什么特征？这时学生也很快回答：“都有两个分句。”学生的回答让我很满意。我乘着学生的兴趣，马上对对联“字句对等”的特征作了小结，学生在轻松愉快中一下子学到了这一基本作联规则。 2、“词性对品”的渗透
“词性对品”是指上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。例如：我在教九年级下册《写作·口语交际·综合性学习》中：“岁月如歌———我的初中生活”里“毕业歌”时，因毕业歌是田汉写的，我有意讲了田汉的一个故事来渗透“词性对品”的相关理论。
⑥ 对联知识在人教版初中语文的第几册
初语文基础知识集锦全
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、表达式：记叙、描写、抒情、说明、议论
二、表现手：象征、比、烘托、设置悬念、前呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(衬、反衬)
三、修辞手：比喻、拟、夸张、排比、偶、引用、设问、反问、反复、互文、比、借代、反语
四、记叙文六要素：间、点、物、事情起、经、结
五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙
六、描写角度：面描写、侧面描写
七、描写物：语言、作、神态、理、外貌
八、描写景物角度：视觉、听觉、味觉、触觉
九、描写景物：静结合(写静)、概括与具体相结合、由远近(或由近远)
十、描写(或抒情)式：面(叫直接)、反面(叫间接)
十、叙述式：概括叙述、细节描写
十二、说明顺序：间顺序、空间顺序、逻辑顺序
十三、说明：举例、列数字、打比、作比较、定义、类别、作诠释、摹状貌、引用
十四、说情节四部：端、发展、高潮、结局
十五、说三要素：物形象、故事情节、具体环境
十六、环境描写：自环境、社环境
十七、议论文三要素：论点、论据、论证
十八、论据类：事实论据、道理论据
十九、论证：举例(或事实)论证、道理论证(叫引用论证)、比(或反比)论证、比喻论证
二十、论证式：立论、驳论(反驳论点、论据、论证)
二十、议论文文章结构：总总、总、总;部并列式、递进式
二十二、引号作用：引用;强调;特定称谓;否定、讽刺、反语
二十三、破折号用：提示、注释、总结、递进、题转换、插说
感觉提问主意不是很清晰
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⑦ 初中对联，语文
四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
2. 杭州岳墓对联
青山有幸埋忠回骨，白铁无辜铸佞臣。答
3. 林则徐书两广总督府对联
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
4. 山海关孟姜女庙联
海水朝，朝朝朝，朝朝朝落。
浮云长，长长长，长长长消。
5．集句联
物华天宝，
人杰地灵。
6.方志敏卧室联
心有三爱：奇书、骏马、佳山水；
园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。
⑧ 经典对联大全的中考语文
1、青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。
2、身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。（王剡题天台万年寺联）
3、一经飞红雨；千林散绿荫。（龙门联） 4、山静水流开画景；鸢飞鱼跃悟天机。 5、五车诗胆；八斗才雄。
6、大块焕文章，白云在天，沧波无际；春风扇淑气，杂树生花，群莺乱飞。 7、问青牛何人骑去；有黄鹤自天飞来。
8、临水开轩，四面云山皆入画；凭栏远眺，万家烟火总关情。（大光亭） 9、古今奇观属岩壑；往来名士尽风流。（杨树悬山阴自在亭） 10、云影波光天上下；松涛竹韵水中央。（止息亭联） 11、雨过林霏清石气；秋将山翠入诗心。（止息亭联）
12、留此湖山 得此佳趣；召以佳景 假以文章。（水月观音亭） 13、掬水月在手；弄花香满衣。（刘墉四照亭联） 14、风旌不动真乘义；月印常圆了悟因。（半山亭联） 15、开张天岸马；奇逸人中龙。（陈抟老君台联）
16、佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。（观音亭联） 17、笔底江山助磅礴；楼前风月自春秋。(张广楠苏东坡读书台联） 18、铁石梅花气概；山川香草风流。
19、清风明月自来往；流水高山无古今。（周延延俊伯牙亭联） 20、清风明月本无价；近水遥山皆有情。（梁章矩沧浪亭联）
21、月光千里白；秋色一天青。（君山亭联） 22、几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心。（枕流亭联） 23、开轩敫朗月；对弈趁清风。（高杨依山亭联） 24、偶呼明月问千古；临对青山思故人。（捉月台联）
25、睡至二二更时，凡功名都成幻境；想到一百年后， 无少长俱是古人。（黄梁梦亭联）
26、天上何曾有山水；人间岂不是神仙。（普深和尚清凉台联） 27、提笔四顾天地窄；长啸一声山月高。（朱方湖心亭联） 28、瑞气降寰宇；兰香遍大千。 29、云水风度；松柏气节。 30、荡思八荒；游神万古。
31、有山皆图画；无水不文章。（三雅园联联）
32、每闻乐事先惬；或见奇书手自抄（爱新觉罗 弘历园联） 33、人无信不立；天有日方明。
34、水清石出鱼无数；竹密花深鸟自啼。（哈同花园联）
35、拈花一问，无人会笑；弄石千般 ，有字可传。（台湾慎德堂联） 36、清风有意难留我；明月无心自照人。（王夫之自题诗） 37、得好友来如对月；有奇书读胜看花。（王文治自题联） 38、德从宽处积；福向俭中求。（王时敏自题联）
39、受人以虚，求是以实；能见其长 ，独为其难。（王莆常自题联） 40、好书不厌看还读；益友何妨去复来。（毛怀自题联） 41、江山澄气象；冰玉净聪明。（方声洞自题联）
42、好书悟后三更月；良友来时四座春。（邓石如自题联） 43、风云三尺剑；花鸟一床书。（左光斗自题联）
44、发上等愿，亭下等福；从高处立 ，向宽处行。（左宗堂自题联） 45、精神到处文章老；学问深时意气平。（石韫玉自题联） 46、真理学从五伦做起；大文章自六经分来。（申涵光自题联） 47、庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声。（叶元璋自题联）
48、立志不随流俗转；留心学到古人难。（叶恭绰自题联） 49、四面江山来眼底；万家忧乐到心头。（田家英自题联） 50、尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。（包世臣自题联） 51、喜有两眼泪，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。（包世臣自题联） 52、不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。（永瑆自题联） 53、阐旧帮以辅新命；极高明而道中庸。（冯友兰自题联） 54、静坐常思已过；闲谈莫论人非。
55、天地入胸臆；文章生风雷。（吕留良自题联）
56、东壁图书，西园翰墨；南华秋水 ，北苑春山。（刘熙载自题联） 57、读书滋逸气；阅世益豪情。（祁毓麟自题联） 58、愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。（孙中山自题联） 59、一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。（孙星衍自题联） 60、无极原有极；欲仁存至仁。（于右任自题联） 61、清机发妙理；高步迢常伦（杨法自题联联） 62、苦读千年史；笑吟万家诗。
⑨ 初中语文对联
1.芙蓉披红鲜
2.人无磨难人易惰 事非熟虑事易偏
3.人间仙境世中无
4.滕王阁秋水长天
5.知之为知之，温故知新可为师
6.贤达人间, 来自学有勤劳
7.犬遇施主格外疯
8.黄鹤楼才子云集，吟诗赋句