❶ 初中语文文言虚词“之”的全部翻译
之
（抄1）主谓袭间助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，使这套主谓结构不能够独立做一个句子，而是做整个句子的一个句子成分，通常是作主语。
（2）定语后置的标志。用在中心语与定语之间，常见的格式有：
a、（中心语）+之+定语
b、（中心语）+之+定语+者
（3）宾语前置的标志。用在动词谓语与宾语之间。
（3）结构助词，的。用在定语与中心语之间。
（4）作代词。
（5）作动词，到。
❷ 求初中语文所有文言文虚词 有课文例句的
初中常用的五个虚词（以、而、之、其、于）以一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如： 1.屠惧，投以骨//虎视之，庞然大物也，以为神。——把 2.能以径寸之木，为…//余以乾隆三十九年十二月——用（在）
3.何以战？//域民不以封疆之界。——凭借 4.虽不能察，必以情。//策之不以其道。——根据5.以弱为强//今以蒋氏观之，犹信。——由、从二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。如：
1.属予作文以记之 ——（用）来 2.以伤先帝之明 ——以致3. 不以物喜，不以己悲。 ——因为 4.卷石底以出。——相当于“三、用作动词，可译作“认为”。如：1. 皆以美于徐公。 2.或以为死… 3.臣以王之攻宋也，为与此同类。 4. 我以日始出时去人近。
四、特殊用法：1、通“已”,已经。如：固以怪之矣(《陈涉世家》)2、动词，如。虽乘奔御风不以疾也(《三峡》)而一、表顺接关系的连词l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》
3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎？
4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之②面山而居。二、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。如： 1.可远观而不可亵玩焉。 2.欲信大义于天下，而智术浅短。3. 人不知而不愠，不亦君子乎？ 4. 学而不思则罔之一、 作助词用。主要用法有四种类型：
1、 相当于 “的”，是定语的标志。例如：
①故时有物外之趣。②菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。④览物之情，得无异乎？2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。③菊，花之隐逸者也。④大道之行也。（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。
3、 用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。①公将鼓之。②久之，目似暝，意暇甚。4、宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。
①何陋之有？②宋何罪之有？5、定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：马之千里者。二、作代词用：
1、 人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：
①具答之。②亲戚畔之③彼竭我盈，故克之。 ④又数刀毙之。2、 指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如：
① 渔为甚异之。② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。②曾不能损魁父之丘。3、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。如：
①辍耕之垄上。②送杜少府之任蜀州③又间令吴广之次所旁丛祠中。其一、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气，如：
①其真无马邪？其真不知马也。 （第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。） ②其如土石何？（表示祈使语气） ③安陵君其许寡人。？（加强反问语气）二、可作代词，指代人、事、物，相当于“他（她、它）们”或“他（她、它）们的”，有时也作指示代词，相当于“这”、“那”、“其中的”。如：
①屠大窘，恐前后受其敌 （它们的） ②余人各复延至其 家（他们的）
③以其境过清，不可久居。（这里） ④择其善者而从之。（其中的）为一、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：
①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗（wéi，被。 ） ②不足为外人道也。（wèi “向”“对”）
③为楚造云梯之械。（wèi，“给”）④为其来也，臣请缚一人过王而行。(wèi，“当”)
⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》）wèi，因为，由于
二、当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如 ：“做”，“ 当作”、 “成为”，“雕刻”，“是”等，如：
①中峨冠而多髯者，为东坡。（ 是 ）
②温故而知新，可以为师矣。（当，成为）
③为宫室、器皿。（雕刻）
④通计一舟，为人五，为窗八。（有）
⑤橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）⑥为小门于大门之侧而延晏子 （造）三、特殊用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）四、介词于一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、 “向”、“ 到”、“ 从”、“ 跟”、“ 对”、 “给”等。例如：
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在） ②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）
③舜发于畎亩之中（从） ④欲报之于陛下也（向） 二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为'比'，有时可译为'胜过'。例如：①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。 ②皆以美于徐公。
❸ 初中语文文言文常用有哪些虚词，初中的
常见文言虚词
之
1、 用作代词：
可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为"他"（他们）、"它"（它们）.
例：策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其义,执策而临之,曰：“天下无马!”（《马说》）
2、用作助词：
（一）结构助词,定语的标志.用在定语和中心语（名词）之间,可译为“的”,有的可不译.例：小大之狱,虽不能察,必以情.（《曹刿论战》）
（二）结构助词,宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去. 例：宋何罪之有?（《公输》）
（三）结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.
例：孤之有孔明,犹鱼之有水也.（《隆中对》）
（四）音节助词.用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去.
例：顷之 ,一狼径去,其一犬坐于前.（《狼》）
3、用作动词：可译为“去、往、到”.
例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）
记忆顺口溜：
之字可代人事物,定名之间可译“的”；
用作动词“去、往、到”, 用作助词可不译.
其
1、用作第三人称,相当于“他、她、它（们）.例：妻跪问其故.
2、活用为第一人称.相当于“我（的）”、“自己（的）.例：并自为其名.（《伤仲永》）
3、在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么”.例：其真无马邪?（《马说》）
4、指示代词,相当于“那” “这”之类的词.例：其人视端容寂,若听茶声然.(《核舟记》）
5 、指示代词.表示“其中的”,后面多为数词.例：蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.
记忆顺口溜：
其字可代我和他,远指近指“这”和“那”；
后带数词译“其中”,表示反问译“难道”.
以
1、作为介词
表示凭借,译为“凭、靠” 例：乃入见.问：“何以战?”（《曹刿论战》）
表示工具、方式、方法,译为“用、拿、把、按照”
例：贫者自南海还,以告富者.（“以”后省略介词宾语.） 策之不以其道.
表示时间处所,译为“在、从” 例：
2、作为连词
表示并列、承接、修饰“以”相当于“而” 例：新城之上,有池洼然而方以长（《 墨池记》）
表示目的译为“来、用来” 例：
表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”. 例：不以物喜,不以己悲.（《岳阳楼记》）
表示范围译为“到”
“已”,已经. 例：固以怪之矣.
记忆顺口溜：
“以”作介词“把、拿、用”, 因为、按照、在、凭、从；
又作连词如同“而”, 偶尔通假要分清.
于
1、对,对于.向 例：贫者语于富者曰.
2、在,从 例：苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.（〈出师表〉）
3、与,跟,同. 例：身长八尺,每自比于管仲、乐毅.
4、到 例：指通豫南,达于汉阴.箕畚运于渤海之尾
5、放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”.
例： 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.（〈鱼我所欲也〉）
6、被 例：受制于人
记忆顺口溜：
于字可译到、在、从,也可翻作对、与、同；
形容词后表比较,动词之后表被动.
而
1、表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译.例：敏而好学,不耻下问.
2、表示承接关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.
例：择其善者而从之,其不善者而改之.
3、表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”.例：人不知而不愠,不亦君子乎?
4、表示修饰关系,即连接动词和状语,相当于“着”、“地”等,或不译 .
例：临溪而渔,溪深而鱼肥.（〈醉翁亭记〉）
记忆顺口溜：
而作连词要分清,并列承接与转折；
承译“接着“转译“但”, 状语后头表修饰.
虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法.
1、 表示假设,可译为“即使”.例：虽千里弗敢易也,岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
2、 表示转折,可译为“虽然”.例：故余虽愚,卒获有所闻（《送东阳马生序》）.
然
1、 代词 起指示作用,译作“这样”、“如此”.例：父利其然也（《伤仲永》）.
2、 连词 表转折关系,译作“然而”、“但是”等.例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
3、 助词 分两种情况：
① 用在形容词之后,作为词尾,可译作“…的样子”、“…地”.
例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》）
②用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如…然”“若…然”格式,“…的样子”“像…似的”.例：其人视端容寂,若听茶声然.(《核舟记》）
注意：容易出错的地方
1.用法词性混为一谈
2.古今词语词义词性混为一谈
3.不同虚词因意义、用法相近而误
4.同一虚词因意义、用法不同而误
一、文言实词的一般知识
文言实词的一般知识包括：词的古今异义、一词多义、通假字、词的活用等.
二、虚词就是助词、代词之类的.
初中文言文常见虚词的用法
（例句主要以四、五、六册为主）
之
（一）代词
作第三人称代词,可以代人、代事、代物.代人多为第三人称,译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”.如： ①公与之乘,战于长勺.（《曹刿论战》） ②陈胜佐之,并杀两尉.（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之.（《曹刿论战》）
有时也作第一人称,译为“我”.如：太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣.（《上枢密韩太尉书》）
（二）助词
1．结构助词,译为“的”,有的可不译.如：①予尝求古仁人之心.（《岳阳楼记》）②小大之狱,虽不能察,必以情.（《曹刿论战》）
2．结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译.如： ①医之好治不病以为功.（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染.（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也,为与此同类.（《公输》）
3．音节助词.用来调整音节,无义,一般不翻译.如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之,目似瞑,意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）
4．结构助词,是宾语提前的标志.如：①何陋之有?（《陋室铭》） ②宋何罪之有?（《公输》）③而城居者未知之也.（《满井游记》）
5．结构助词,是定语后置的标志.如：①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流.（《上枢密韩太尉书》）
（三）作动词,可译为“到”、“往”.如：吾欲之南海,何如?（《为学》）
者
（一）结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等,相当于名词性短语.如： ①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.（《唐雎不辱使命》）
（二）语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用.如：①北山愚公者,年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者,卧龙也.（《隆中对》）
而
主要作连词用,可以表示以下关系：
l．并列关系,一般不译,有时可译为“又”.如：①温故而知新,可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
2．承接关系,可译作“就”“接着”,或不译.如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺,广起,夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜.前一个“而”就表示承接关系.《得道多助,失道寡助》
3．转折关系,译作“但是”“可是”“却”.如： ①而未始知西山之怪特.（《始得西山宴游记》）②
追问：
不要这么多啊，老师说只有5个
追答：
初中常用的五个虚词（以、而、之、其、于）
❹ 帮忙整理初中语文8个虚词的用法
[而、乎、乃、其、且、所、为、以、于、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
3.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
4.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
5.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
6．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
7．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
8．【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）
②夜以继日（成语）
③秋以为期（《诗经·氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）
②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
③各各竦立以听。（《促织》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
2．作语助，起调整音节作用。例：
①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）名词。译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
（六）通假
1．通“已”，已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
2．通“已”，止。
①无以，则王乎？
【以为】
1．认为,把……当作或看作。
①虎视之，庞然大物也，以为神。
②医之好治不病以为功！
⑵把……作为或制成。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
②铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
9．【于】
（一）介词。
1．在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2．“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3．由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4．向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5．被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7．比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
【于是】
1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
10．【者】
（一）助词。
1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）
②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）
②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）
4．放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
5．放在主语后面，引出判断，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
②古者以天下为主，君为客。
③远者数世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）
②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）
11．【之】
（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）
②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）
2．指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）
③之二虫又何知。（《逍遥游》）
④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）
④王无异于百姓之以王为爱也。
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
（三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）
④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）
❺ 初中语文知识总结
一、（1）古代作家作品
课题 作者 时代 出处 备注
《〈论语〉十则》 孔子 春秋末期 《论语》 了解《论语》及孔子
《〈孟子〉二章》 孟子 战国 《孟子》 了解《孟子》和孟子
《〈庄子〉故事两则》 庄周 战国 《庄子》 了解《庄子》和庄子
《公输》 墨子 春秋战国 《墨子》 了解墨子
《曹刿论战》 左丘明 春秋 《左传》
《关雎》、《蒹葭》 《诗经》 了解《诗经》
《陈涉世家》 司马迁 西汉 《史记》 了解司马迁和《史记》
《出师表》 诸葛亮 三国 政治家、军事家
《观沧海》 曹操 东汉末年 《乐府诗集》 了解曹操
《桃花源记》《饮酒》 陶渊明 东晋 了解陶渊明
《三峡》 郦道元 北魏 《水经注疏》 了解郦道元及《水经注》
《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐 诗人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 唐代诗人
《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 唐代诗人
《马说》《早春呈水部张十八员外》 韩愈 唐 字退之，文学家
《小石潭记》 柳宗元 唐 文学家，“唐宋八大家”之一
《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 唐 文学家
《雁门太守行》 李贺 唐代诗人
《白雪歌送武判官归京》 岑参 唐
《爱莲说》 周敦颐 北宋 哲学家
《水调歌头》 苏轼 北宋 自号东坡居士
《醉翁亭记》 欧阳修 北宋 自号醉翁
《天净沙.秋思》 马致远 元 著名戏曲作家
《山坡羊.潼关怀古》 张养浩 元 元代散曲作家
《智取生辰纲》 施耐庵 元末明初 《水浒》 小说家
《杨修之死》 罗贯中 元末明初 《三国演义》 我国第一部长篇章回体小说
《送东阳马生序》 宋濂 明初 文学家
《香菱学诗》 曹雪芹 清 《红楼梦》 小说家
《范进中举》 吴敬梓 清 《儒林外史》 我国清代一部长篇讽刺小说
《山市》 蒲松龄 清 《聊斋志异》 文学家
（2）现、当代作家作品
课题 作者 时代 出处 备注
敬业与乐业 梁启超 中国近代维新派代表人物
阿长与《三海经》
故乡 孔乙己
雪
中国人失掉自信力了吗 鲁迅 现代
朝花夕拾
呐喊
野草
且介亭杂文 原名周树人，自豫才。文学家、思想家、革命家。
背影 朱自清 现代 字佩弦。散文家、诗人、学者
济南的冬天 老舍 原名舒庆春，字舍予。北京人，著名作家
天上的街市 郭沫若 原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。
我的母亲 胡适 字适之，学者。
纸船 冰心 原名谢婉莹。作家、儿童文学家
闻一多先生的说和做 臧克家 诗人
吆喝 萧乾 作家、记者、翻译家
苏州园林 叶圣陶 原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家
祖国石拱桥 茅以升 中国桥梁学家，教育家
说屏 陈从周 古建筑园林专家
大自然的语言 竺可桢 气象学、地理学家
云南的歌会 沈从文 现代作家，历史文物研究家
傅雷家书两则 傅雷 翻译家，文艺评论家
蒲柳人家 刘绍棠 作家
我爱这土地 艾青 诗人
我用残损的手掌 戴望舒 诗人
祖国啊，我亲爱的祖国 舒婷 诗人
乡愁 余光中 台湾诗人
二、文体知识
1 记叙文文体知识要点
(1) 以记叙文为主要表达方式的文章叫记叙文.语言特点,生动,形象.
(2) 作品中所反映的生活和作者对生活的看法,就是记叙文的中心,也叫中心思想.中心思想是依靠人,事,景,物这些材料来表的.因而记叙文的材料必须为中心思想服务,做到中心明确,集中.
(3) 记叙文的顺序主要有几种:顺叙,倒叙,插叙.
顺叙:按事件的发生,发展结局的过程记叙.
倒叙:把事件的结局或某个最突出的片断提到文章的开头写,然后再按时间顺序写事件的经过.
插叙:在记叙过程中,有时需要插入另一些有关的情节,然后再按着记叙原来的事情.
(4) 记叙文中的详略安排应该是能突出中心的材料应该详写;与中心有关系,但是不很重要的材料,应该略写;与中心无关的材料应该舍弃.这样,才能使记叙的中心集中,鲜明,突出.
(5) 记叙文的样式常见有:对现实生活中典型人物和事迹作具体报道的通讯.用文字语言和文学手法描述真人真事的特写.记叙山川景物,旅途见闻为主的游记. 追忆本人或生活经历和社会活动的回忆录,传记,访问记等.它们共同特点是:所写内容必须真实,不容许随意夸大或缩小事实,更不能编造虚构,即要有真实性;对所写的内容又要求作必要的加工.力求文章中心突出,形象鲜明,构思精巧
(6) 特写是报告文学的一种样式,它截取人物或事件的某个片断,细致地加以描述.
(7) 传记一般分两类:一类记叙自己的生平；一类记叙他人的生平。传记的主要特点是实录，要求实事求是，不允许虚构夸张。传记在表达上以记叙为主，也可以适当插入议论，描写。传记记叙的顺序一般以时间为序。人物和人物故事的区别在于人物故事只要具体写出人物的某个事件或某几件事就行了。小传则要求写出人物的出生地，出生年月，主要经历等。人物自传的繁简区别在于自传可以根据需要采用不同写法，可以写自己全部经历，也可以写自己某个时期的经历。
2 说明文文体知识要点
（1）以说明为主要表达方式，按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文。说明文的语言特点：准确，平实，简洁。
（2）说明事物的前提是抓住事物的特征。所谓特征就是事物间相互区别的标志。
（3）说明文的说明顺序有：空间顺序，时间顺序，逻辑顺序，（有总说后分说，先主要后次要，先原因后结果，由现象到本质，由性能到功用等）
（4）常用的说明方法有：分类别，作解释，举例子，打比方，作比较，用数字，列图表。
（5）说明文按说明对象和内容分有：说明实体事物和说明抽象事理两大类。说明文按写作方法和表达方式分有：平实性说明文和文艺性说明文。
（6）平实性说明文和文艺性说明文的区别在于：平实性说明文纯用说明的表达方式，语言朴实简明，内容具体，切实使人读了就能明白。如自然科学的各类教科书。科技信息资料，实验报告，说明书等。文艺性说明文以说明为主，辅以叙述，描写，抒情等多种表达方式，并常用借助一些修辞方法，形象化地介绍事物或阐述事理，使读者在获得知识的同时，还能得到艺术的享受，这类说明文通常称知识小品或科学小品。
（7）说明文的描写和记叙文中的描写区别：a 目的不同：记叙文中的描写是为了“使人有所感，”；说明文的描写是为了“使人有所知”。b 记叙文可以根据中心思想的需要，使用各种描写方法起到多方面的作用。说明文的描写则只能在说明事物的过程中，借助某钟形象化的手法，对事物的特征作一些必要的描绘，主要是起到使说明的事物特征更具体，更形象。c 记叙文中的描写可以发挥艺术想象，可以夸张，渲染，而说明文中的描写在务真求实的前提下进行语言加工，做到既形象生动，又真实可信。
3 议论文文体的知识要点
（1）生活中少不了议论，讲道理，发表意见就是议论。以议论为主要表达方式的文章就是议论文。
（2）议论总要提出看法或主张，这种看法或主张就是论点，用来证明论点的材料就为论据，用论据来证明论点的过程即为论证过程。
（3）用以证明论点的材料有两大类：事实材料（事实论据）即确凿的事例；史实；统计数字等。理论材料（道理论据）即名人名言；警句；格言；科学原理；自然定律；马列毛泽东思想。
（4）议论文的基本结构：提出问题；分析问题；解决问题。议论文的基本论证方法：摆事实，讲道理。论证方式：立论，驳论。所谓立论就是正面阐述自己的观点。驳论就是批驳错误的观点。
（5）一事一议议论文的写作特点：借事发表议论，就事说明道理。而从“事”到议。又必须理出并把握两者的联系点，才可顺理成章地展开议论，这事“一事一议”的关键。
（6）议论文常见的有几种样式：社论，评论，学术论文，专题讨论，杂感，随笔以及侧重1于议论性的讲演词，书信等。在以上样式中，有理论性较强的，有文艺性较强的。
三、文言实词虚词
A：10个文言虚词
1、之
（一）代词
作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》）
有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）
（二）助词
1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）
3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）
4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）
5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）
（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）
2、者
（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）
（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）
3、而
主要作连词用，可以表示以下关系：
l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》
3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》
5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）
4、其
（一）代词
1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）
有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）
2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） ③以勉其学者也（《墨池记》）
也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）
（二）副词
放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）
（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）
5、以
（一）介词
1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）
（二）连词
1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》）
2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）
3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）
（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）
6、焉
1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）
2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）
3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）
7、虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1．表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
8、然
（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》） ③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）
（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）
（三）语气助词，分三种情况：
1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）
2．用于词尾，译作“……的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）
3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”
“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
9、乃
（一）作副词。有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）
2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）
3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）
（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
10、于
介词“于”的主要用法有：
1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》） ③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）
B：60个文言实词
1．安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）
5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》）
7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）
8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）
9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）
11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚
13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）
14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）
15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）
16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”）
19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）
22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》）
23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）
25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）
26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）
27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）
29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）
30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）
32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）
33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫?J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）
36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）
38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）
40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）
41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚）
42. 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）
45. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光）
46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从）
47. 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49. 号：háo 1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào，号召。（号令召三老……）
50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠）
53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为）
54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）
55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）
57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58. 见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之）
59. 将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得）
60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）
❻ 求中考语文八个虚词的具体用法：之 其 而 以 于 为 则 乎
中考8个文言虚词的用法及练习 [而、之、以、于、为、其、则、乎] 【而】 一、意义或用法： 1、表顺承 可译为“然后”“就” ① 聚室而谋曰 ②为坛而盟，收而攻蕲。③夺而杀尉。④登轼而望之 2、表转折 可译为“然而”、“却”“可是” ①其家甚智其子，而疑邻人之父②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。③人不知而不愠 ④环而攻之而不胜⑤千里马常有，而伯乐不常有。 3、表并列 可译为“又”“并且”，或不译 ①蔚然而深秀者 ②中峨冠而多髯者为东坡 ③然后知生于忧患，而死于安乐也。 4、表修饰，表示偏正关系，连接状语和中心词，可译为“着”、“地”，或不译 ①佣者笑而应曰 ②河曲智叟笑而止之 ③面山而居 ④呼尔而与之⑤朝而往 5.表递进，相当于“而且”、“并且”或不译。 ① 饮少辄醉，而年又最高②敏而好学，不耻下问。 6．表示因果关系，“因而” ①四时之景不同，而乐亦无穷也。 【之】 一、意义或用法： 1、. 作代词 （1）指代人、事、物，译作“他（们）” “她”“它（们）”“这件事”等。 ①愿陛下亲之信之 ② 属予作文以记之 ③人皆吊之。④以刀劈狼首，又数刀毙之。 ⑵我。例：君将哀而生之乎？ ⑶复制代词：这，此。 例：①以君之力，曾不能损魁父之丘 ②有良田、美池、桑竹之属。 ③公输盘为楚造云梯之械。 2、动词“往”，“到......去” 例：①吾欲之南海，何如？②辍耕之垄上 ③送杜少府之任蜀州④送孟浩然之广陵 3、结构助词，用在定语和中心语(名词)之间，可译为"的"，也可不译。 ①近塞之人，死者十九。 ②小大之狱③渤海之尾 ④公输盘之攻械尽 4、助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实意。 ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ③大道之行也，天下为公。④甚矣，汝之不惠。 5、助词，凑足音节，无实义。 ①怅恨久之 ② 鸣之而不能通其意。③久之，目似瞑，意暇甚。 6、作宾语前置的标志，无义。 ①何陋之有？ ②宋何罪之有？ ③莲之爱，同予者何人 7、作定语后置的标志。 例：居庙堂之高，处江湖之远 8、表方位或时间的限定，相当于“以” ①一室之内②郊田之外③四海之内 【以】 一、意义或用法： 1、表行为动作的原因。译为“因为”“由于”①不以物喜，不以己悲②扶苏以数谏故③以其境过清，不可久居，乃记之而去。 2、表动作行为所使用的工具，译为“拿”“用” ①以刀劈狼首②祭以尉首③寡人欲以五百里之地易安陵 3、动作行为所凭借的条件 可译为“凭借”“依靠” ①何以战②以君之力，曾不能损魁父之丘。③域民不以封疆之界。④而安陵以五十里之地存者 4、行为动作的对象 可译为“把” 例：屠惧，投以骨 5、行为动作发生的根据 可译为“按照”、例：小大之狱，虽不能察，必以情 6、表目的，可译为“来”“用来” 例：①意将隧入以攻其后也 ②家贫无从致书以观 ③河曲智叟无以应 ④以昭陛下平明之理 ⑤属予作文以记之 7、表结果 可译为“以致” “以至于” ①引喻失义，以塞忠谏之路也 ②以伤先帝之明 8、动词，“以为，认为”。 ①我以日始出时去人近。②臣以王之攻宋也，为与此同类。③皆以美于徐公。 9、通“已”，已经。例：固以怪之矣。 10、表示时间、方位和范围的限定 ①受命以来，夙夜忧叹。②自董卓已来自③自康乐以来（以：表时间） ③乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。（以：方位） ④自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 9、表连接 可译为“而”，或不译 ①手自笔录，计日以还②卷石底以出。 10、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，①是以先帝简拔以遗陛下②以是人多以书假余 11、复音虚词“以为” （1）把......当作或作为。 ①全石以为底 ② 以君为长者 ③因以为号焉。④其诗以养父母、收族为意 ⑤以丛草为林，以虫蚊为兽⑥仁以为己任 （2）认为。 ①愚以为宫中之事 ②以为妙绝。③或以为死，或以为亡。④自以为不如； 12、复音虚词“所以” （1）“用来 ”或“用???方法来” ①此殆天所以资将军 ②所以动心忍性 ③吾知所以距子矣， （2）“????的原因” 例：①此先汉所以兴隆也； ②此后汉所以倾颓也。 【于】 一、意义或用法： 1、对，对于。 例：①贫者语于富者曰 ②万钟于我何加焉 ③未尝不叹息痛恨于桓灵也 ④爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。 2、介词：在。 ①从先人还家，于舅家见之。②其一犬坐于前③战于长勺④今有人于此 3、连词：与，跟，同。例：①每自比于管仲、乐毅。②曹操比于袁绍。 4、从，自。 ①子墨子闻之，起于鲁。②夫鹓刍鸟发于南海③受地于先王 5．到。 ①指通豫南，达于汉阴。②至于北海 6．在......方面。 ① 荆国有余地而不足于民。 ②于人为可讥，而在己为悔。 7．比。 例：①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②所欲有甚于生者 8、被。 例：①则其受于人者不至也②受制于人。 9、表原因：因为 、由于 ①然后知生于忧患，而死于安乐也。②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 10、向。①告之于帝。②胡不见我于王？ 不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”。）事急矣，请求救于孙将军。 11、给。例：①故天将降大任于是人也②我以天下之利尽归于己。 12、于是 ⑴在这时。例：①于是宾客无不变色离席。②于是鸱得腐鼠 ⑵与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。 ⑶在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。 ⑷在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。 ⑸对此。例：于是余有叹焉。 【为】 一、意义或用法： 1、动词：成为，变成。 ①此何遽不为福乎？②以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 2、动词：做、担任、当 ①陈胜、吴广皆次当行，为屯长。②项燕为楚将。③温故而知新，可以为师矣。 3、作为，当作。 ①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②子墨子解带为城。③此可以为援而不可图也。 4、是。 ①此不为远者小而近者大乎？②必为有窃疾矣。③此为何若人？④中峨冠而多髯者为东城。 5、以为，认为。 例：孰为汝多知乎！ 6、动词，译为：制造、修筑、接受等，翻译比较灵活。 ①公输盘为我为云梯之械。（第二个“为”，译为：制造）②为坛而盟（修筑）③今为宫室之美为之。（第二个“为”，译为：接受）④亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》（唱） 7、介词：有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 ①仅有“敌船”为火所焚，②国险而民附，贤能为之用。③士卒多为用者。 8、指心理活动。 例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.? 9、为了。 ①愿为市鞍马②为宫室之美③今为宫室之美为之（第一个“为”） 10给，替。①此人一一为具言所闻②公输盘为我为云梯。（第一个“为”）③ 尚思为国戍轮台 11、对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者 12、连词，表因果关系 “因为” 例：问渠那得清如许？为有源头活水来 13、句末语气词，表示疑问或反诘。“呢” 例：夫子何命焉为 【其】 一、意义或用法： 1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）的。” 例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。） 2.其中，其中的。 例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②其一犬坐于前 3.活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。” 例：①并自为其名。②舍其文轩。③蹲其身，使与台齐 4. 用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。?②念悲其远也。（其：她） 5.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？②其真无马邪？ 6.指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”等。例：其喜洋洋者矣 7.指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。 例：①其言兹若人之俦乎？②欲穷其林 8.在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。 例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 9.在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。 例：其真不知马也？（其实、恐怕） 10、表示假设关系，相当于“如果”。 例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 11、助词，起调节音节的作用，可不译。 例：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 【则】 意义或用法： 1、却，可是。例： ①至则无可用，放之山下。②欲速则不达 2、表示假设关系。用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”； 例：①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②万钟则不辨礼义而受之 3、用在对比句或假设句的后半句中，相当于“那么”“就”。 例：①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。③登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘④为之，则难者亦易矣。⑤橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 4、就是。例： 此则岳阳楼之大观也。 5、诚……则……：“诚”用于前一分句谓语前，强调设想的情况属实，“则”用于后一分句句首，带出结果或推论。可译为“如果真的……那么……”等 例：诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。 6、表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。 例：及日中，则如盘盂 7、指分项或自成段落的文字的条数。 例： 《论语》十则。 【乎】 〔意义或用法〕： 1、表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③然，胡不己乎？④大王尝闻布衣之怒乎？ 2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③王侯将相宁有种乎？ 3、同“于”。 例：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。②颓然乎其间。 4、表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！②呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！ 5、表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 6、用在句中，表示停顿语气。 例：于是乎书 7、可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 例：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 8、词尾，无义 例：牡丹之爱，宜乎众矣。
❼ 初中语文要求掌握的虚词有那些
随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉世家》） 6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） 7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》） 8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《曹刿论战》） 9、动词作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（《为学》）（注：此处作实词） 以1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。 ①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》） ③译为：凭，靠。例：何以战。（《曹刿论战》） ④译为：根据，按。例：策之不以其道。（《马说》） ⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》） 2、作连词，表示顺承、目的、结果等。 ①可译为：来，而。例：属予作文以记之……（《岳阳楼记》） ②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》） 3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》） 4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……（《出师表》）（注：此处作实词） 而1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。 ①表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。（《捕蛇者说》） ②表示顺承关系译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》） ③表示转折关系，译为：但，却，可是。例：千里马常有而伯乐不常有。（《马说》） ④表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，……（《捕蛇者说》） 2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。（《口技》） 于文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较等。 1、表示处所，译为：从，在。例：舜发于畎亩之中。（《孟子》） 2、表示时间，译为：到。例：积于今，六十岁矣。（《捕蛇者说》） 3、表示对象，译为：对，向。例：贫者语于富者曰。（《为学》） 4、表示被动，译为：被。例：则人之食于虎也。（《说虎》） 5、表示比较，译为：比。例：苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》） 其1、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：他，他们。例：百姓多闻其贤。（《陈涉世家》） 2、作人称代词，代人，作定语。译为：他的，他们的。例：殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》） 3、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：它，它们。例：安求其能千里也。（《马说》） 4、作人称代词，代物，作定语。译为：它的，它们的。例：刻唐贤今人诗赋于其上。（《岳阳楼记》） 5、作指示代词，近指。译为：这（种）。例：专其利三世也。（《捕蛇者说》） 6、作指示代词，近指。译为：其中。例：其一犬坐于前。（《狼》） 7、作指示代词，远指。译为：那。例：其中往来种作……（《桃花源记》） 8、作副词，常用于句首，表示委婉语气、反问语气等。译为：恐怕，大概，难道。例：其真无马邪。（《马说》）之 1、代词 A、第三人称代词，译为他，她，它（们）。孔文子何以谓之“文”？（之：代孔文子）。 B、指示代词，译为“这”“此”。诲女知之平（之：代这个道理）。 2、助词 A、放在定语和中心语之间，译为“的”。水陆草木之花（表领属关系，译为“的”） B、用在主谓短词中，取消句子独立性。予独爱莲之出淤泥而不染。 C、宾语提前的标志，有强调作用。何陋之有？ D、凑足音节，无义。怅恨久之。 3、动词：译为“去”“往”“到”。吾欲之南海（到）辍耕之垄上（去、往）。则 1、那么然则何时而乐耶 2、就是，就居庙堂之高则忧其民 3、如果入则无法家拂士而连词 1、表顺接 A、表顺承关系，译为“然后、就、便”。斫而为琴弦而鼓之 B、表递进关系，相当于“并且”。学而时习之 C、连接状语和谓语，译为“着”地。匣而埋诸土 D、表顺承关系，可不译。贵人过而见之 E、表修饰，状语与中心语之间，译为“地”。漫漫而游 F、表并列关系。泉香而酒冽 2、表转接，相当于“却”“可是”人不知而不愠焉 1、疑问代词，“怎么”“哪里”。且焉置土石？ 2、兼词，相当于“于之”。必有我师焉（焉：在里面） 3、语气词，用于陈述句后。寡人反取病焉（焉：啦） 4、用于句尾，表停顿，相当于“啊”“呀”。有子存焉 5、形容词、副词词尾。“……的样子”。怡然自得焉 6、句末助词，无义。因以为号焉其 1、第三人称代词，表示领有。译为“他的”“她的”“它的”“他们的”。其实味不同（它们的）。 2、指示代词，相当于“那”“这”“其中的”。其鸟昏与庸无以异也（那） 3、加在“如……何”前面，有加强反问语气的作用。其如土石何？然 1、指示代词，“这样”“那样”。吴广以为然 2、是的，对的。昭阳以为然 3、转折词，然而，但是。然往来视之 4、形容词词尾，表示“……的样子”。环堵萧然。者 1、代词，指人、物、事、时间、地点等。译为“……的人”“……的东西”“……的事”。贫者语于富者（……的人）。 2、放在主语后，引出判断，“……者……也”译为“是”。陈胜者，阳城人也。
❽ 求中考语文八个虚词的具体用法：之 其 而 以 于 为 则 乎
一、【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通"如"：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。
【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
二、【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②其闻道也固先乎吾。（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。译为"我的""我（自己）"或者"你的""你"。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于"这""这个""这些"。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于"可"、"还是"。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于"恐怕"、"或许"、"大概"、"可能"。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于"难道"、"怎么" 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于"是……还是……" 。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于"如果"。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为"多么"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
三、【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。）
④吾尝疑乎是。（乎：对。）
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）
⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）
⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）
（三）可作词尾，译为"……的样子""……地"。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
四、【为】
（一）动词。
1．有"做""作为""充当""变成""成为"等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰："孰为汝多知乎！"（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为"被"。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
五、【以】
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
②皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
说明："以"字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经o氓》
六、【之 】
1.用作代词，又分几种情况：
①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
②指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。
2.用作助词，也分几种情况：
①结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
②结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
③结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节
七、【于 】
“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。
例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）
于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）
2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。
3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
例如：吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》） 的作用，无义，译时应省去。
八、【则 】
1.用作连词，可表示多种关系。
①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。
例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
②表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
④表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
2、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。
例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
九、何
（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。①然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如？（《季氏将伐颛臾》）②沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
❾ 初中语文狼这篇当中的虚词实词和特殊句式
一）字义
（1）止：仅，只（）径去：径直离开
（2）缀：连接，紧跟 （16）犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面
（3）投以骨：即“ 以骨投( 之) ”， （17）久之：时间长了。之。时间副词词尾，无意义
状语后置，把骨头投给狼。 （18）瞑：闭上眼睛
（4）止：停止 （19）意暇甚：神情很悠闲。意，这里指神情、态度。
（5）从：跟从 暇，从容、悠闲。
（6）两狼之并驱如故：两只狼像原来一 （20）暴：突然
样一起追赶。之，主谓之间，取消句子的（21）洞其中：在积薪中打洞。洞，洞穴，这里用作动
独立性。并，一起。驱，追随、追赶。如 词，指挖洞。
故，跟原来一样。 （22）隧入：从通道进入。隧，通道，这里用作状语，
（7）窘：处境困迫，为难 “从通道”的意思。
（8）受其敌：遭受它的攻击 （23）尻：屁股
（9）顾：看，视 （24）假寐：假装睡觉
（10）积薪：堆积柴草 （25）盖：表示推测，大概，原来是
（11）苫蔽成丘：覆盖成小山一样。苫蔽，（26）黠：狡猾
覆盖、遮盖。 （27）顷刻：一会儿
（12）驰：解除，卸下 （28）禽兽之变诈几何哉：变诈，巧变诡诈。几何，多少
（13）眈眈相向：瞪眼朝着屠户。眈眈， 意思是能有多少
注视的样子。 （29） 止增笑耳：只是增加笑料罢了。止，只是。笑，
（14）少时：一会儿 动词做名词，笑料。耳，语气助词，罢了。
（三）古今异义
1.去 古义：离开。 今义：往。
2.少 古义：一会儿。今义：数量小。
3.几何 古义：多少。今义：数学的一种，几何学。
4.股 古义：大腿。 今义：屁股。
（四）词类活用
1.洞：名词用为动词，打洞。 一狼洞其中。
2.前 ：方位名词作动词，“上前” 。 狼不敢前。
3.隧：名词用作状语，从隧道。 意将隧入以攻其后也。
4.犬：名词用作状语，像狗一样。 其一犬坐于前。
5.敌：名词做动词，敌对，这里指胁迫、攻击。 恐前后受其敌。
6.笑：动词做名词，笑料。 止增笑耳。
（五）一词多义
1．止 （1）同“只” 止有剩骨
（2）停止 一狼得骨止
2.意 （1）神情 意暇甚
（2）想 意将隧人以攻其后也
3.敌 （1）攻击 恐前后受其敌
（2）敌方 盖以诱敌
4.前 （1）前面 恐前后受其敌
（2）向前 狼不敢前
（六）虚1．之 代词，它，指狼 又数刀毙之
结构助词，的, 禽兽之变诈几何哉
助词，调整音节，不译， 久之
助词，位于主谓之间，不译 而两狼之并驱如故
2．以 介词，把 投以骨
介词，用 以刀劈狼首
连词，来 意将遂人以攻其后也
连词，用来 盖以诱敌
3．其 代词，指狼 恐前后受其敌
代词，指打麦场 场主积薪其中
代词，指柴草堆 屠乃奔倚其下
一狼洞其中
代词，指屠夫的 意将隧人以攻其后也
代词，指狼的 屠自后断其股
（七）文言特殊句式
1．省略句：
顾野有麦场（省略主语“屠”）
一狼洞其中（“洞”后面省略介词“于”）
投以骨（“投”后面省略宾语“之”）
乃悟前狼假寐（前面省略主语“屠”）
2.倒装句：
投以骨（状语后置，应为“以骨投”）
3.判断句：
一狼洞其中，意将隧入以攻其后也（“……也”，判断句的标志）
乃悟前狼假寐，盖以诱敌（判断词“盖”，揭示了“前狼假寐”的原因）