A. 初中语文如何赏析
在现代文阅读中，重点句的赏析是十分重要的能力训练之一。正确理解句意，有助于文意的把握，有助于作品思想感情和主题的理解。因此，新课程标准也作了明确的要求，做到“体味和推敲重要词句在具体语言环境中的意义和作用”。于是，句子赏析就成了语文考试中考查学生能力的一种常见题型。那么，赏析句子的角度有：
考卷中对语言赏析类试题的提示，可以归纳为：看语言表达，看内容情感，看写作方法等，且都必须说明表达效果（或“表达作用”）。
从语言表达上看句子
考查句子的语言表达，可以从三个方面看，即是否运用修辞，有无特殊句式，精妙词语运用等。
从修辞的角度赏析。
常见的修辞有8种（比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。如比喻，是根据事物的相似点，用具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物。作用：能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，使深奥的道理变得浅显易懂，帮助人们理解。又如排比，把结构相同或相似、语气一致，意思相关联的三个或三个以上的短语或句子排列在一起。作用：增强语言气势，加强表达效果。用它说理可使论述详尽，条理清晰；用它抒情，能激发读者的感情，增强文章的感染力；用它叙事写人，能使描写细腻深刻。
从特殊句式入手赏析。
B. 语文 初中 怎样赏析
阅读理解可以结合作者资料，写作背景来入手，从语境语义上对文章进行解读;古诗词版的话作者生平很重权要，作者在某地经历了某事，又或者因某事去了某地，时间等是线索，而把握诗词中具有代表性的物又是重点，如雁，黄花，芭蕉，木叶，落木等，这既是景又含情，为诗词营造氛围，从这些方面入手就差不多了吧
C. 初中语文句子赏析
句子赏析基本围绕三个方面：
1、赏析修辞方法。看句子运用了什么修辞版方法，然权后赏析该修辞的作用。
2、注重炼字或词，某字或某词用得特别好，或准确，或贴切，或生动，表现了或描写了什么。
3、赏析作者的情感，该句子表达了作者怎样的感情或情感；或者该句子含有怎样的哲理，对我们有什么启迪。
D. 初中语文赏析手法
比喻 生动形象 拟人 生动形象 排比强调突出 这是常用的没别的了
E. 初中语文赏析
文中有一种浪漫主义色彩的写法写出了，花的美。
F. 初中语文古诗赏析
一．导入： 读诗，如同在倾听古人吟唱情感之歌。正是有了这一颗颗情感的种子，诗人的笔下才会盛开出一朵朵绚丽的诗词之花。我们在鉴赏诗歌时，只有把握住了这首诗的情感坐标，才算真正贴近了诗的灵魂，才能走入这首诗所构筑的美学殿堂。 二．教学流程： 1． 诗歌中常见的思想情感： （古人也说，“诗言志”、“诗言情”。在我们初中阶段所接触过的古典诗词中，哪些情感主题是诗歌中最为常见的呢？） ①思乡怀人：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”、 ②长亭送别：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”（情深意长的勉励），“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（依依不舍的留恋） ③建功立业：“老骥伏枥，志在千里”，“生当做人杰，死亦为鬼雄” ④寄情自然：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”“采菊东篱下，悠然见南山” ⑤忧国伤时：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”， （这些也正是古往今来人类所共有的情感体验，它们曾孕育出无数烩炙人口的佳句。） 2．“披文以入情”——揣摩诗歌中的情感 （诗人将自己的内心情感化为一个个凝练的词句，那么我们面对一首诗的时候又如何做到“披文以入情”——通过这些语句去把握住诗歌内在的情感脉络呢？） ①知作者，明主题 （每个诗人由于人生经历与情感体验的不同，他们的诗歌往往也呈现出不同的风格。中考常考的均是一些名家诗作，因此如果能了解这些诗人写作的主要风格，那么在赏析时就能居高临下地分析了。） 辛弃疾：爱国词人，报效国家、收复失地的壮志豪情，报国无门的悲愤（“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”） 杜甫：忧国忧民的情怀（三“吏”三“别”，《茅屋为秋风所破歌》） 陶渊明：向往田园归隐之乐 （对作者的风格有初步的了解，能给我们带来一定方便，但这里有一点要强调的是，所谓风格是指诗人写作的主调，并非没有例外，比如婉约词人李清照同样也写出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪壮诗篇。因此，在诗歌赏析中要视情况灵活运用。） ②看提示，定基调 （提示从何而来？就是诗中的标题、背景提示、注释等，这常常会给我们理解诗词情感以重要提示。） 练习： 《春夜喜雨》（能从中找到感情的批示吗？）——“喜”字，已暗示了诗人对春雨到来的欣喜、赞叹之情。 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 【注释】①泊：停船靠岸 ②瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。 ③京口：在长江南岸，属现在的江苏省镇江市。 ④钟山：现在南京市的紫金山，诗人的家园所在地。 诗歌第二句“钟山只隔数重山”抒写了诗人当时怎样的内心感受？（故园虽近却难以归乡的无奈、惆怅之情） ③品语句，悟感情 （前面两点还只是把握情感的辅助手段，体会诗中情感更重要的还是应从诗句本身出发，细加品味。） 练习： 鹧鸪天 晏几道 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 这首词表达了诗人怎样的情感？ 最后两句：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。一个“岂”字一个“奈”字就表达了作者浪迹天涯有家难归的感慨与无奈。 ——抓住文中直抒胸臆的关键词句来把握诗歌的情感主题。 （古人作诗往往又追求“羚羊挂角，无迹可寻”的含蓄美，诗人之情常常是“藏于山，隐于水”。除了直抒胸臆外，诗人通常还会用怎样的方式去传达情感？——化景物为情思，借景抒情，情景交融。我们做题时就要仔细去品味诗中之景所包含着的情感。） 练习： 如梦令 李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。 诗中传达了诗人怎样的情感？从哪些词中可见？ （愁：对美好春光消逝的感伤。“雨疏风骤”“绿肥红瘦”——细雨、落花都是古典诗语中传达伤春之情的两个常用意象。） 在古诗词中，还有很多景象身上都含有固定的情感内涵。比如说送别诗中，就常出现哪种景物？（柳：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，柳就含有惜别之情）大家还能想到哪些景物身上也这样的特点？（月、雁、梅……） ——把握诗歌中常见意象及其所定的情感内涵，有利于解题。 4．入情以会意 （把握住了诗歌的情感坐标，也有助于我们赏析诗歌的用词之妙、意境之远。） （1）字词赏析 练习： 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 前人评论这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山”中“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果。请你说说为什么。 答案示例：因为 “见”字生动地描绘出了作者在东篱下采菊时的悠闲。山景自然地展现在诗人眼前,不是有意去“望”,而是无意所“见”。更好地传达出诗人超然于尘杂之外，与自然融为一体的恬适之情。 （答题要点：既要通过联想展示诗中场景，从字义、修辞等角度去分析字词的表达效果；还应联系诗中的情感意蕴去品味。） （2）体会意境 （是否真正理解了诗文的意境，改写诗文是一种有效的训练与检查手段。意境的营造必定是以某种情感为基调为底色，方显灵动之美。所以我们在改写时，不能简单地翻译，而应在不偏离原文的基础上，展开合理的想像，行文中也应渗透进诗中的情感。） 练习： 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 请展开想象，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面。 答案示例：面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁而不停地挠头叹息。老人昔日的满头青丝如今已纷纷断落，已短得无法再梳髻插簪了。 三．结语：
G. 初中语文赏析句子答题技巧，赏析整个句子 还有赏析加点词语的那种
分析句子含义、作用的基本答题思路：1.从内容上看：①分析原因②靠中心③回分析修辞的答表达作用④抓重点动词和形容词分析其作用⑤思考它象征了什么2.从结构上看：①过渡②呼应③铺垫标题的作用和含义：（一）作用1.文章的线索①以人或人的某种感情为线索②以中心事件为线索。③以活动为线索。④以实物为线索。2.点明（暗示）中心。3.吸引读者。（二）含义：结合文章中心分析人物精神、词语含义鉴赏文章的基本思路：1、品析思想内容：中心、选材；2、品析艺术特色：写作手法；3、品析语言：修辞、用词。4、紧扣原文，举出一定的例子。5、联系学习和生活实际参考资料：
H. 初一语文课文赏析
《化石吟》赏析
这是一首宣传科普知识的抒情诗。诗人以优美的语言、神奇的意境，热情洋溢地赞颂了会讲话的奇异化石，为我们展示了亿万年前神话般的生物世界的奇观，让我们了解了那些已经灭绝的生物的生命信息，一睹了它的迷人的风采。诗歌构思巧妙、语言优美、意境奇丽、很有特色。
诗歌开篇，诗人用一组设问句组成的排比句，从个体到整体，由鱼儿、鸟儿、树儿推及到整个世界，发出一连串有趣的诘向，激发读者的情思，激活读者的思维，引导我们去思索探究亿万年前的神奇世界。在此基础上，作者十分机智地再用一设问拟人句：“沉睡亿年的石头能否说话？/长眠地下刚苏醒的化石啊，/请向我一一讲述那奇幻的神话。”激情满怀，巧妙扣题，总领全诗。一个“沉睡”，一个“长眠”，一个“苏醒”，使诗歌上下呼应，环环相扣；一个“请”字，极富人情味，使诗歌情趣盎然。
接着，诗人用了四节诗，大肆铺陈，吟咏化石，盛赞化石的功劳，为我们展现了亿万年前奇幻般的生物世界，为我们解迷指津。是化石把我们的“思绪引向远古”，为我们描绘“生物进化的图画”，否定“造物主的存在”，回答了生物进化的“平凡的真理”，“裹藏着生命的信息”。在“生命的航船从太古不息地向近代进发”的过程中，是化石，“为历史留下一本珍贵的密码”，保存了“生命的档案”；是化石，使我们得以复原恐龙、猛犸，让我们仿佛看见了它们的“引颈长吼”；是化石，使我们得以重现远古的林木，一睹它们“葱茏、幽雅”的风姿。然后，诗人以一“啊”字领起，用第二人称亲昵地直抒胸臆，议论抒情，由化石推及大自然，盛赞大自然这位“高明的魔法师，卓越的雕刻家”。诗歌写得美丽而深情。由于大量使用了比喻、拟人等修辞手法，使诗歌精美而灵动。“你否定了造物主的存在，/冰冷的骸骨把平凡的真理回答”一句是诗眼，诗人在宣传科普知识的同时，又弘扬了唯物主义的进化论的真理，诗歌因之而更具深意。
最后，诗人专门用了一节诗照应第二节，巧妙作答，造成一种回环往复之美。结尾句“长眠地下刚苏醒的化石啊，/你讲的故事多么令人神往、惊讶！”不只是对第二节诗诗意的重申与反复，而是水到渠成，画龙点睛，总结全诗，有力收束。读罢上文，化石讲述的故事难道不“令人神往、惊讶”？诗人在这样的抒情议论中收束全诗，不但独具匠心，而且强化了主旨。
诗歌向我们讲述了化石保存的亿万年前奇幻的神话世界，盛赞了化石，宣传了生物进化的真理，既富有科学知识，又颇具唯物主义精神，给人深深地教育和启迪，直是难能可贵啊！
秋天的赏析
在近20年中国涌现的女诗人中，杜涯是我最欣赏的一个。杜涯的诗歌如同她的性格，平和、文静，与你保持距离但关系融洽。如果梳理她喜欢的词汇，我们可以发现，春天、秋天、风、桃花、树、树林、泪水、月光、爱情、花、村庄、水……占据了绝大部分空间，这些意象指向了一个共同的母题：对自然的依恋和时光流逝引起的痛感。《秋天》也不例外。
《秋天》的语言极度优美，每一节都是一幅生动凄丽的画面；但又不止于优美，诗行间容纳了多少的哀伤与追忆。一个人在城市里回忆过去，本来，“悬铃木落花一样飘飞”是具有美感的，但在忧伤的“我”的眼中，“这座城市看起来像个破败的花园”。
秋天，有人在卖菊花。新采撷的菊花在街头一车车地被人买走，“我”的心也随之恍惚起来，不知不觉中又回到了记忆中最美丽的部分。“我”怀念的是一个树林。这个树林，必定发生过刻骨铭心的事情。那是在春天，栗树开花的时节，微风轻拂，艳阳高照，一切是那么地醉人。而逝去的终归逝去了，对于往事，“我”只能无言：——“每次我回转身都看到了那片树林/我总是看着它，我总是喊不出声，仿佛我的爱情”。“仿佛我的爱情”看似随意的“累赘”，实际上是诗歌中最重要的部分，它在不经意间为诗歌定了调，并告知人们“我”的忧伤的原因——既是为爱情，也是为时光的流逝。
最后一节是最令人伤感的，一个失去爱情（或者美好时光）的人，追赶着象征青春的菊花，却无能为力，“看着爱情走远”。这无疑是一首优异的诗篇，无论语言、意象还是情境以及内涵，都十分到位。《秋天》也可以说是一首叙事诗，时间、地点、人物、事情经过和结果等因素样样不缺，在阅读的时候，我的眼前总是浮现出一幅幅图画，它们串连起来，就是流动的影像。时常听到褒古诗而贬新诗的声音，理由是新诗语言粗糙，不讲意境等等，我很想请持这些观念的人读读《秋天》这样的作品，我坚信它不比人们所喜欢的很多古诗逊色。
在我读到的对杜涯诗歌评价的文章中，著名学者林贤治的表达颇有意思，在发表于2006年某一期《西湖》杂志的《新诗：喧闹而空寂的九十年代》一文中，林贤治对杜涯的诗歌风格进行了总结：“杜涯的诗别具一格，抒情性很强……她常常重复，集中地写同一事物，像空洞的风，像杨树、栗树和梨树，看得出来，她惟以抒写为满足。在形式上，她也不刻意追求变化，显得相当呆板，然而这正是一个诗人执着于自身情感质地的表现。”林贤治同时认为，“不能说杜涯的诗内涵如何丰富，应当承认，社会内容仍然是单薄的。她的诗大多摄取自然意象，很少涉及人事，尤其是村庄里的穷人，所以还不是那种自觉的穷人的歌手。但是，诗中的那份忧伤、惊悚、亡逝的痛感，虽然有着古诗十九首的传统意味，然而到底属于她和她所熟悉的穷人的世界。”
上面两段话，内有赞有弹，但终归还是回归到“赞”字上面。赞的时候，甚至把那些“相当呆板”的诗句和重复的诗意也看成“是一个诗人执着于自身情感质地的表现”，可见评价之高。而“弹”的部分，却不是很能服人。一种被反复使用而“显得相当呆板”的形式，与“一个诗人执着于自身情感质地”是否构成必然的因果关系，一首好诗是不是必须出现“社会内容”，写与乡村有关的诗是不是必须涉及“穷人”，要成为“穷人的歌手”？对此我持保留态度。人的情感复杂多变，诗歌也有很多种，有的好诗，其文本有一种自足性，我们不能要求所有风格和内容的诗歌都要“关心人民疾苦”。诗歌的好与坏，不是看内容，而是看诗人是否在某一种风格上达到了令人惊讶的高度。在我看来，作为诗人，李商隐的伟大程度并不比杜甫稍低。杜涯在她的这一种风格上达到了一定的高度，因而她是优秀的。
从行文看来，林贤治对自己的论点也是犹疑不定的，他对杜涯的评价形成了一条起伏不定的线条，在遗憾于她没有充当“穷人的歌手”之后，马上又给予了更高的评价。认为杜涯的《挽歌》具有哲学的深度，是中国的诗歌所缺乏的。然而令人纳闷的是，林贤治一方面在盛赞杜涯，并肯定了部分诗人的写作之后，却说：“我们只有喧闹的诗歌，实质上只是一些嘈杂的声音，而不见完整的诗人形象。诗大于诗人。”最终甚至得出了“九十年代的中国诗坛是一座空山”的结论，这多少有写牵强。