⑴ 用财产和地位区分君子和小人是出自孟子的学说对吗
不是。
孟子的名言:为富不仁。
孟子只是说无恒产而有恒心者，君子。
一般人无恒产也无恒心。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，今山东人。
他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
孟子善于养生气功，“善养吾浩然之气“。月牙山人（朱金城）【孟柯正气歌】：浩然正气道义中，至大至刚直养通；充塞宇宙外无大，其内无小太素功。
后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
⑵ 关于高中学习
制定学习计划的五项注意
1.切忌贪婪。
每逢放假或周末，总能看到有的同学大包小包地往回带书，以为自己能学很多很多，可真正做了的，和自己预想的却差很远。人有时会过分夸大自己的能力，体现在学习上，就是经常制订不切实际的学习计划。本来自己一天能复习一章，却要计划复习两章，甚至三章。这种“贪婪”的计划对你的学习是有害的，因为它带给你的大多是挫折感和失败感。而这种心态又会让你对自己的能力产生怀疑，对计划的作用产生怀疑，认为自己很无能，认为做计划根本没什么用处。
计划设定的目标是你希望实现的一种理想，是你在规定时间内准备要到达的地方。所以，在制定计划之前，你必须知道你现在所处的位置，必须知道你到底能走多快，在这一前提下，再规划你的具体行程，以及要实现的具体目标。在制定目标时，切不可好高骛远，定高不可攀的目标，这样的目标会一次次打击你的自信；也不要定不需努力就可轻松实现的目标，这样的目标会因没有挑战性而令你缺乏成就感，时间久了必会厌烦。而且，如果你执着于微乎其微的进步，你很快就会被竞争对手甩在后面。
计划中的目标应该是你“跳起来能够得着的葡萄”，也就是说，你设立的目标可以稍稍超出你实际能力范围一点点，但不可走得太远，这样的目标，既具有挑战性，同时又可进一步开发你的潜力，提高你的学习能力。
2.制定计划要先难后易
人的潜意识里都有一种惰性，都喜欢做简单容易的事，对于繁琐复杂的事情能逃避则尽量逃避。在学习方面也同样如此。比如，你可以花大量时间整理文具、书本，包书皮，在笔记本上贴你喜欢的贴画，如果手头有本杂志，你会非常轻易地容许自己先看杂志，而将应该完成的作业一推再推，直到不能再拖，才会仓促完成。即使是做一份习题，你也总是先做比较简单的选择题，而不愿做相对麻烦的大题。如果是在家里上自习，你会花大量时间看电视，玩电脑游戏，你会动不动就想喝水，上厕所，吃零食，或者无休止地和家人聊天，自己原来准备做的作业，早抛到九霄云外了！
为什么会这样呢？难道是你忘记了自己的核心目标？是你不知道努力学习的重要性？是你不愿获取学习上的进步？都不是，而是你的本能，你的潜意识在作祟。它指使你避重就轻，逃避枯燥、艰辛的学习，而将注意力转移到那些无需努力而且非常有趣的事情上了。
那些琐事是非常简单的，做起来当然得心应手，而对于棘手的学习和作业，则不然了，它是一种对自我的挑战，需要你为此付出很多努力，失去许多暂时的快乐。所以你难免对此产生强烈的排斥心理。然而，这些事情对你的前途和命运又是至关重要的，你必须不断挑战自我，超越自我，用自己的毅力、决心和有计划的行动攻克一个个横亘在面前的障碍，你才能实现自己的核心目标，实现每一个人生梦想。
你在制定计划时，可以先将某一时段内要完成的所有事情罗列出来，并分为三类：
A类：重要而紧急的事；
B类：重要而不紧急的事；
C类：不重要不紧急的事。具体安排时，你一定要先完成A类，然后是B类，最后是C类。这样先难后易地安排，一方面可以保证你精力最充沛时完成最重要、最紧急的任务，提高学习效率，另一方面，在攻克较难的任务之后再完成较简单的任务，你会觉得更自信，更轻松。
3.不要让学习充斥你全部的计划
一说到学习计划，大多数学生头脑中往往只有学习这一件事,这种理解是片面的。学习是目前你生命中最为重要的事情，但并不是唯一的事情。除学习之外，你还需要吃饭、休息、娱乐，这些活动无论从正面还是负面，都会给你的学习造成影响。所以要保证学习高效率进行，在你制定计划时，必须充分考虑学习时间在你一天生活中所占的位置，使学习与其它各种活动保持协调。在你的学习计划中，除了吃饭、睡觉、上课、课外活动不可少外，还应该把休息、娱乐也计算在内。另外，也别忘了给自己留一点与朋友和家人聊天的时间，听音乐、看电视的时间也别忘了算进去。一天活动富于变化，各有固定的时间和步骤，过一种健康、有规律的生活，这才是高效学习的基础。
4.计划要有一定的灵活性
人们常说，计划赶不上变化，的确，在你具体执行计划的过程中，可能会遇到一些偶然的、突发的情况，或者是因为某些原因而导致某项目标不能按计划完成，比如：突然有亲朋拜访、生病或受伤了、同学请你帮忙、老师叫你有事等等，这些计划之外的事情经常会打乱你原有的安排，使原定计划不能按时完成。
所以，你的计划安排一方面要有具体明确的要求和量化指针，以便于执行和检查验收，另一方面，也不能过于僵死呆板，没有任何的灵活变通。在具体安排时，应该是在紧凑，不浪费时间的前提下，保持一定的弹性和保险系数，便于应付偶然情况。比如，你可以每天晚上空出半个小时，作为机动时间，专门完成一天当中没有完成的计划；每周抽出半天时间，专门完成本周未完成的计划。这样，既可以保证每一项中短期目标的实现，又不至因完成计划而失去生活应有的情趣。
不过，虽说计划要具有灵活性，但原则上必须采取不能变更的态度。因为要想养成习惯，就尽量不能做例外的事。如果经常例外，那是不可能养成任何良好习惯的。特别是对于每天规定的A类、B类事情，必须按计划完成。
5.变“做”为做完，提高学习效率
经常看到学生订的计划，上面写着诸如此类的内容：早操前背外语；早饭时间预习数学；晚饭时间背历史……这种计划的确可以给你一种学习的方向感，让你进教室后少了一些无所适从的感觉，促使你尽快投入到学习之中。但是，它的效果并不能如你所愿。很多同学按这样的计划执行一段时间后，发现自己并未取得预想的进步，进而对自己的计划失去了信心，只能使计划半途而废，又回复到原来的学习轨迹。
为什么会这样呢？因为执行这样的计划后，你没有获得成就感。虽然你按计划做了，但你不知道自己究竟做了多少，离目标还有多远，你的一切行动还比较盲目，这样的结果必将遏制你的学习热情，你还怎么能将计划进行到底呢？
对于这种情况，一个最好的方法是变“做”为“做完”，也就是说，你应该做出这样的计划：
今天早晨要背过多少单词；
今天上午要做完几道习题；
今天晚上要预习哪一节内容，达到一种什么效果；
……
你不仅要在学习的量上有明显规定，更要在学习的质上有保证，要特别强调“做完”多少。这样做对你学习效率的提高有非常明显的作用。因为如果只是去做，做多做少、做好做坏都是做了，但这样的“做”对你的学习是有害的。而一旦你有了“量”的标准，一方面会促使你以更高的效率而不是更长的时间来执行你的计划，另一方面当你完成一项计划时，你就会有一种成就感，这种成就感能进一步增加你的自信心，促使你以更高的热情投入以后的学习。
制定你自己的学习计划。
现在你已知道制定计划的五项注意，在你的心目中应该有了一个计划的雏形。但是别急，要制定一份真正能促进自己学习的成功计划，你还必须经过以下三个步骤，否则你所制定的计划将是没有生命力的，或者说这份计划不能最大限度地提高你的学习效率，当然也不可能充分开发你内在的潜能。这三步是：
1.知己知彼
兵法云：知己知彼，百战不殆。面对学习，也需要做到知己知彼。
己，就是你现在的实际情况，主要包括以下四方面的内容：
你目前的学习成绩；
你的学习素质（记忆力、理解力、观察力等）；
你的学习心态；
影响你进步的外部因素。
彼，是指你面对的学习和考试，主要体现在教学大纲和考试说明中。这些内容，在教材和各种教辅资料中对每一学科、每一章节的学习目标、考试要求，都有明显提示，可供参考。另外这些内容还会渗透在老师讲课的过程中，他会告诉你哪些是重点，哪些是难点，通过大量习题提升你的解题能力和应试能力。
由此看来，知己知彼其实重在“知己”，即透彻分析自己，了解自己。通过对自己的透彻分析，你可以知道自己哪些方面欠缺，哪些方面是具有优势，可以明确自己发展的方向，该定立什么样的中短期目标，该采取哪些措施。透彻分析可以说是你制定计划、实现目标的基础，做好这一步，你的计划才能有的放矢，才能提高你的学习效率。
回答以下问题，可以帮助你进行透彻分析。
（1）你目前的学习成绩在班内与全年级的上游、中游还是下游
（2）在所有学科中，你比较喜欢哪些科目？厌恶哪些科目？原因是什么？
（3）哪些科目成绩较好？哪些科目成绩较差？原因是什么？
（4）哪些科目提升潜力较大，哪些科目应保持现在的优势？
（5）下一步学习，你准备重点突破哪些科目？采取什么样的学习方法？
（6）你认为自己的记忆力、理解力如何？学过的东西老记不住是因为本身记忆力差？还是因为没有采取合适的记忆方法？
（7）你对未来是否充满信心？
（8）你是否有明确的奋斗目标？是否愿为实现这一目标而全身心付出？
（9）你觉得自己的自制力如何？上课时是否能集中注意力？自习时是否能按时完成作业？空闲时间能否自主安排？
（10）你交往的朋友中，哪些对你的发展有帮助的？哪些可能诱导你偏离奋斗方向？
（11）你经常浏览什么内容的网站？这些网站对你的学习和成长有何帮助？有何不良影响？
（12）你父母对你上学的期望是什么？在家中能否为你提供较适宜的学习场所？
根据对这些问题的回答，你可以制定合理的中短期学习目标。
2、确立合理的中短期目标
说到目标，你可能首先想到的可能就是下一次考试要进入前几名。当然，这是一个主要的目标，但并不是唯一的。 因为要达到既定学习目标，会受到许多因素的影响。以成功为目的的时间管理，就是要通盘考虑，合理规划，让你的每一天、每一小时、每一分钟，都成为你进步的阶梯，全方位保证你高效率的学习，全面提升你的学习能力。所以你制定目标时，要考虑到生活的多样性，不仅要有学习目标，还要有与学习有关的其它目标。
另外，中短期目标是指你在一学年内、一学期内、半学期内、两周内、一周内、一天内、一天中某个时段要达到的目标。一般多数学校每学期都会举行两次阶段性测试，一次是期中，一次是期末，中考班和高考班还要举行月考、模拟考试、调研考试等测验，你可以把这些考试当作是检验你目标是否达到的手段。中期目标以两次考试之间的时间为限；短期目标以一周、一日的时间为限。
具体来说，你的中短期目标应包括以下内容：
中期目标：
(1)学习目标。分析自己各科成绩，并与全班成绩进行比较。哪些科目是优势科目，哪些科目是劣势科目，对于劣势科目进一步分析其提升潜力，以此为依据确立下次考试要达到的目标。
比如，某中学一位高二文科生李明在一次期中考试中，取得如下成绩：语文：92分；数学：108分；英语：72分；政治：86分；历史：56分；地理：84分。总分：498分，在班内排22名（语、数、英每科总分150分，政、史、地每科各100分，总分750分）。经过比较分析，政治、地理是优势科目，语文、数学基本处于上中游，英语、历史是劣势科目。劣势科目出现的原因：历史主要是由于历史史实记忆不清楚，材料题练得较少。英语主要是由于词汇记得不扎实，课外阅读量太少。
就各科提升潜力而言，最大的是历史，其次是英语，接下来是数学、政治、地理、语文。那么李明下一步的学习策略，应该是在保持优势科目稳中有升的基础上，将大量精力放在历史和英语的学习上。
根据这些分析，李明对下次考试制定了如下目标：
历史：下次争取打70分以上；
英语：下次争取打90分；
数学、政治、地理、语文争取稳中有升。
班级名次争取在下次考试中向前跃进五名。
（2）心态管理目标。态度决定一切，你面对学习的态度不同，你的学习效率、学习效果也不一样。当你的学习成绩开始下滑或者徘徊不前时，你应该想一想，你对待学习和生活的态度是否出了问题。
仍以李明为例。李明经过回顾分析，发现这一学期以来，自己对未来的看法和高一时相比明显不同。在初中时，他的成绩突出，被各科老师视为掌上明珠，倍加呵护。但上了高中，发现班内高手如云，老师也不如初中老师对自己好。由此对学习、对老师产生了许多看法。特别是经历了几次考试，发现自己的成绩总是处于中游，感觉自己和刚上高中时定的目标越来越远，对未来也觉得越来越没把握。当然，在这种心态的影响下，感到学习越来越没劲。问题找到以后，李明制定了下一阶段的心态目标，并用以下文字作为激励自己成功心态的暗示语：
相信自己的能力，相信自己将有美好的明天。每天以高昂的斗志投入火热的生活，以执着的追求，顽强的拼搏开创属于自己的未来。
（3）习惯养成目标。习惯是一种强大的力量，它能左右你的思想和行为。好的习惯可以加速你的成功，而不良习惯则会阻碍你的成功。
李明回顾自己以前的学习，确实存在许多不良的学习习惯，具体表现为：上课时注意力不集中，没有养成做笔记的习惯；自习时不能及时完成老师布置的作业；和同学聊起来就没完没了，不能控制自己的时间；生活中表现得松松垮垮，生活节奏较慢。
针对这些总是，李明确定的习惯目标是：
A．养成上课做笔记的习惯；
B．养成按时完成作业的习惯；
C．养成珍惜时间的习惯；
D．加快自己起床、吃饭、走路的速度，加快生活节奏。
（4）学习方法目标。学习成绩不理想，一个很重要的原因就是学习方法不科学。科学的学习方法遵循人的认知思维规律，可以让你事半功倍，而差的学习方法背离人的认知思维规律，只能让你徒劳无功。如果你现在成绩较差，你应该反思自己的学习方法，哪些是合理的，高效的，哪些是低效率的。对于低效率的学习方法必须改变，如果你不改变，你只能取得和以前一样的成绩。
李明结合自身特点，确定的方法目标是：
A．全面采用链式记忆法，特别是对历史和外语科。每天晚上抽半小时左右，回顾一天所学内容，并将其整理在一个综合笔记本上；第二天早上的第一时间，复习前一天所学知识；晚上整理一天所学内容之前，再一次复习。每天如此反复。周末将一周综合笔记从头到尾再复习一次；下周末再将上一周笔记复习一次。这样做可以将每天学到的每个知识点，通过至少七次的记忆，达到熟练并形成永久记忆的效果。
B．启用目标管理法。以周为单位，每周末，设定下一周要达到的目标，并于下周末检查目标是否达成；每天临睡前，设定第二天的目标，并于第二天临睡前检查目标是否实现；每节课要有每节课的目标，并于课后及时检查目标是否实现；自习时，要设定自己拥有的这个时段要达到的目标，并及时检查目标是否实现。
C．数学、外语把重心放在精细预习上，就数学而言，老师上课前，不仅要通读本节教材，而且要把本节练习题、作业题完成。就外语而言，老师上课前，要把本节有关的词汇、短语背过；把课文通读3次以上，并弄清课文意思。另外，坚持每周至少背一篇课文和一篇对话，以培养语感。
D．语文、政治、历史、地理重心放在课后及时复习上。
每节课后，要及时复习老师课堂上讲过的重点、难点，及时完成有关习题。特别是对于历史，除听老师的讲解外，自己要将学过的内容及时归类总结。在平时做题过程中，语文要加强作文训练，政、史、地要多做大题。
目标已经确定，接下来就是如何通过合理安排时间，实现这些目标。
3.规划你的时间表
就人的生命而言，从出生到死亡，这一段时间就是一个人生存、奋斗的时间，也就是他整个的人生。从这个意义上讲，时间，确实就是组成生命的元素。
以你目前的状况而言，从你现在所处的位置到高考的这一段时间，就是你实现核心目标，谱写自己命运基调的时间。在这一段时间，只要你有坚定的信念，并能为此全身心付出，任何奇迹都可能发生。
在这一过程中，时间表是指导你完成学习计划最为重要的一部分，通过它，可以监督你的学习进程，约束你不利于实现目标的言行，逐步改掉种种浪费时间的不良习惯，使你的每一分钟都能发挥最大的效益。
那么，该如何规划和设计自己的时间表呢？
在两次考试之间，做短期的周时间表和日时间表较有意义，这样的时间表可以将你每一天、每一小时的学习目标详细地列出来，并可以规定相应的监督机制。周时间表应在前一周末排出，最好能根据学校课程表安排每天的学习内容。日时间表应在前一天晚上或者当天早上排出，可以在学校作息时间表的基础上，安排自己一天内的学习进程。
李明为了在下一次考试中取得好成绩，已经做的许多准备工作，他给自己做的时间表是这样的（周时间表是上周周末安排的）：
一周计划：
本周励志格言：时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是有的。
本周学科目标：
语文：背诵本单元要求背诵课文；熟记本单元新学实词、虚词；完成本单元练习册上的习题；完成《考试报》同步练习；写两篇作文；坚持每天写日记。
数学：本周要讲第一单元第一至三节。每节课前要认真预习，在老师讲课前，将该节练习题和作业题完成。自习时间用于完成练习册、《考试报》及其它有关资料的习题，或用于预习下节内容。对于做过的每一道习题，要做全面分析。本周做习题总量，不得少于60道，即每天最少10道题。
英语：英语是弱科，学习时需特别用功。本周要讲第一单元，共4篇课文。在每节课前要做好预习，通过预习要做到：熟记本节课将涉及的词汇；能够通顺读课文；理解课文意思，能用自己的话表述课文大意。完成练习册和《英语周报》习题。至少背一篇课文和一篇对话。写至少三篇英语日记
政治、历史、地理三门科，要特别注意提高课堂效率，认真听课，做好笔记。课后要结合课堂老师讲解，整理笔记。另外，对于各科练习册、历史与地理填充图册要及时完成，对于每科大题也不放过。充分利用好同步辅导的参考书，并将其上的习题完成。
纪律目标：按时作息，上课及自习时间尽量少说废话。不得看小说、杂志。
习惯目标：进一步坚持自主完成作业的好习惯。
执行计划的行动纲领。
目标已经明确，时间表已经排好，而且通过对自己、对考试的透彻分析，已做到知己知彼。现在是万事俱备，只欠东风。这“东风”，就是你的行动。你必须立即行动起来，开始执行你的计划。不管你的目标有多么高远，你的计划有多么周全，如不采取行动，你什么也干不成。
但是，最艰难的一步，也就是采取行动，执行计划。这需要的不仅是你的智慧，更要求你有坚韧不拔的毅力，和稳若磐石的决心，否则，你的目标便是空中楼阁，你的计划也不过是一纸空文。
要保证计划的执行和目标的实现，你必须坚持以下原则：
1.对实现目标坚信不移
无论你定的是什么样的目标，你必须坚信，通过自己的努力，一定能够实现。你要做好心理准备，在向目标奋进的过程中，你必然会遇到许多障碍，这些障碍有的来自外部环境，如同学、朋友的引诱，亲人的溺爱等，有的源于你自身，如忧虑、猜疑等消极情绪和懒惰、放任等不良习惯。这些障碍，会一次次地劝你放弃，让你再次回复到起点。你得在所有人都认为不可能的情况下，对自己坚信不移，没有尝试，绝不要轻言放弃。要知道，人的潜能是无限的，只要努力，任何奇迹都可能发生。
2.敢于对外部干扰说“不”
我敢肯定，在此之前，你一定也制定过一些学习计划，但这些计划大多数都不会有太长的生命力。不是因为这些计划不好，主要是你缺乏对外部干扰说“不”的勇气。诚然，我们都不可能生活在真空中，不可避免地要和人交往，不可避免地要接触各类媒体。但是你必须坚持一点：无论怎样，不能影响你学习计划的执行。这一点，是你取得成功的底线，越过这条线，你很难取得自己想要的成功。
当你正聚精会神地学习时，你的朋友会软磨硬拖地拉你出去踢球；你的同学会嘲讽你：“这么狠学，是不是准备考清华呢？”；你的亲人会关切地给你端茶送水，并劝慰你：“今天不早了，明天再看吧。”；另外，还有周围同学的欢笑声会让你跃跃欲试；精彩的电视节目向你频频招手；情节跌宕起伏的小说又令你心驰神往……这种种诱惑你能抵挡的了吗？
但是，为了目标的实现，你必须鼓起足够的勇气，敢于大声说“不”，如果你中了这些干扰的“圈套”，你的计划将再一次成为一纸空文，你的目标也将变得虚无缥缈。
3．不要为懒惰的退缩寻找借口
奋斗只需要一个理由，而懒惰与退缩却可以有千百个借口。人的天性中有一种惰性，喜欢追求安逸和享乐，不愿承担责任，不愿面对繁琐、复杂的劳动。但如果一个人任由这种天性自由滋长，那么他的一生将会一事无成，他将生活在贫穷与困苦之中，即使他有万贯家产，也不过是一团行尸走肉，不会有丝毫作为。世界上任何成就的取得，无不是克服懒惰的结果，无不是不断进取得的结果。
执行计划、实现目标的过程，是一个高强度、高效率劳作的过程。在执行这一计划的过程中，你可能要比别人付出更多。当别人还在梦乡的时候，你得按计划起来学习；当别人享受愉快周末的时候，你得按计划复习一周所学内容；当别人听音乐、踢球、和朋友聊天的时候，你得耐住性子执行自己计划。除非是在你计划完成的前提下，可以适当地放松一下。你不要试图给自己懒惰和懈怠找任何借口，因为任何借口只要有第一次，就会有第二次、第三次以致更多，你每退缩一步，就会离目标更远一步，那个所谓的计划，也就形同虚设。
4.为自己的每一次进步喝彩
无论周计划表还是日计划表，都设有“执行评估”一栏，在完成计划的过程中，每周、每天都应对全周或本日的计划执行情况进行评估，评估内容可以分为三个等级：
优：保质保量百分之百地完成了计划；
良：完成计划的百分之七十以上；
差：未完成计划的一半。
自评为差时，需找出未完成任务的原因，然后利用机动时间补齐。
自评为优时，可以适当地奖励自己一次，比如看会儿电视、打会儿牌、和朋友聊会儿天、出去玩一会儿等等。学习取得明显进步时，可以大奖自己一次，如允许自己美餐一顿、为自己买件心仪已久的衣服、奖励自己一个好的CD、去近处旅游一次等。你不要小看这种自我奖励，通过这种形式，你能充分感觉到自我努力的成果，增强自信心，增强对自我的把控能力，在激励中认识自我，发展自我。而且会自觉地提出下一步更高难度的挑战，在一次次微小的成功中，你正不知不觉地实现着自己的目标。
5．经常回顾自己的目标和时间表
你应该将你的人生大目标、中短期目标、周目标、周时间计划表和日时间计划表等这些工具放在你经常看的地方，比如列在你日记本的扉页上、放在你的文具盒里、张贴在洗手间或卧室的墙壁上等随手可及的地方，尽量每天对这些工具回顾一次。通过这种视觉暗示，你期望实现的目标将变成一种强烈的欲望，为满足这种欲望，你会不断提醒自己严格按计划学习，保证自己的每一点努力都是不断向目标靠近，尽量减少时间和精力的浪费。
以上五项执行纲领，在你完成计划的过程中将起到十分关键的作用，坚持这些纲领的要求，可以将你对未来美好的愿望转化为持续、高效的行动，一步步拉近现实和目标之间的距离。
⑶ 高一语文文言文，各位大大帮帮忙，急！！！！！！
蒲松龄:王桂庵①
王樨，字桂庵，大名世家子②。适南游，泊舟江岸。邻舟有榜人女③，绣履其中，风姿韶绝。王窥既久，女若不觉。王朗吟“洛阳女儿对门居”④，故使女闻。女似解其为己者，略举首一斜瞬之，俛首绣如故。王神志益驰，以金锭一枚遥投之，堕女襟上。女拾弃之，若不知为金也者，金落岸边。王拾归，益怪之，又以金钏掷之，堕足下，女操业不顾。无何，榜人自他归。王恐其见钏研诘⑤，心急甚。女从容以双钩覆蔽之⑥。榜人解缆，顺流径去。王心情丧惘⑦，痴坐凝思。时王方娶而丧其偶，悔不即媒定之。乃询诸舟人，并不识其何姓。乃返舟急追之，目力既穷，杳不知其所往，不得已，返舟而南。务毕北返，又沿江细访，并无音耗。至家，寝食皆萦念之。
逾年，复南，买舟江际，若家焉，曰日细数行舟，往来者帆楫皆熟，而曩舟殊渺⑧。居半年，资罄而归。行思坐想，不能少置⑨。
一夜，梦至江村，过数门，见一家柴扉南向，门内疏竹为篱，意是亭园，径入之。有夜合一株⑩，红丝满树，隐念诗中“门前一树马缨花”(11)，此其是矣。过数武(12)，苇笆光洁(13)。又入之，见北舍三楹，双扉合焉。南有小舍，红蕉蔽窗(14)。探身一窥，有椸架当门(15)，罥画裙其上(16)，为女子闺闼(17)，愕然却退。而内已觉之，有奔出瞰客者(18)，粉黛微呈，则舟中人也。喜出非望，曰：“亦有相逢之期乎！”方欲狎就，女父适归，倏然惊觉(19)，始知为梦。景物历历，如在目前。秘之，恐与人言，破此佳梦。
后年馀，再适镇江。郡南有徐太仆(20)，与有世谊，招之饮。信马而去，误入小村，道途景色，仿佛生平所历。一门内，马缨一树，景象宛然。骇极，投鞭径入，种种物色，与梦无别。再入，则房舍一如其数。梦既验，不复疑虑，直趋南舍，舟中人果在其中。遥见王，惊起，以扉自障，叱问：“何处男子？”王逡巡间，犹疑是梦。女见步履渐近，閛然扃户(21)。王曰：“卿不忆掷钏者耶？”备述相思之苦，且言梦征(22)。女隔窗审其家世，王具道之。女曰：“既属宦裔，中馈必有佳人(23)，焉用妾？”王曰：“非以卿故，婚娶固已久矣。”女曰：“果如所言，足知君心。妾此情难告父母，然亦方命而绝数家(24)。金钏犹在，料钟情者必有耗问耳(25)。父母偶适外戚，行且至。君姑退，倩冰委禽(26)，计无不遂。若望以非礼成耦(27)，则用心左矣。”王仓卒欲出(28)，女遥呼王郎曰：“妾芸娘，姓孟氏，父字江蓠。”王诺记而出。罢筵早返，谒江蓠。江逆入，设座篱下。王自道家阀，即致来意，兼纳百金为聘。翁曰：“息女已字矣(29)。”王曰：“讯之甚确，固待聘耳，何见绝之深(30)？”翁曰：“适间所诺(31)，不敢为诳。”王神情俱失，拱别而返，不知其言信否。当夜辗转，无人可以媒之。向欲以情告太仆，恐娶榜人女为先生笑(32)。今情急，无可为媒，质明(33)，实告之。太仆曰：“此翁与有瓜葛(34)，是祖母嫡孙，何不早言？”王始吐隐情。太仆疑曰：“江蓠固贫，素不以操舟为业，得毋误乎？”乃遣子大郎谒孟。孟曰：“仆虽空匮(35)，非卖婚者，曩公子以金自媒，谅仆必为利动(36)，故不敢附为婚姻。既承先生命，必无错谬。但顽女颇恃宠爱，好门户辄便拗却(37)，不得不与商榷，免他日怨远婚也。”遂起，少入而返(38)，拱手一如尊命，约期而别。大郎复命，王乃盛备禽妆(39)，纳采于孟，假馆太仆之家，亲迎成礼。
居三日，辞岳北归。夜宿舟中，问芸娘云：“向于此处遇卿，固疑不类舟人子，当时泛舟何之？”答云：“妾叔家江北，偶借扁舟一往视耳。妾家仅可自给，然傥来物颇不贵视之(40)。108笑君双瞳如豆(41)，屡以金赀动人。初闻吟声，知为风雅士，又疑为儇薄子作荡妇之挑也(42)。使父见金钏，君死无地矣。妾怜才心切否？”王笑曰：“卿固黠甚，然亦堕吾术矣。”女问：“何事？”王止而不言。又因诘之，乃曰：“家门日近，此亦不能终秘。实告卿，我家中固有妻在，吴尚书女也。”芸娘不信，王故庄其词以实之(43)。芸娘色变，默移时，遽起奔出，王□履追之(44)，则已投江中矣。王大呼，诸船惊闹，夜色昏蒙，惟有满江星点而已(45)。王悼痛终夜，沿江而下，以重金觅其骸骨，亦无见者。邑邑而归(46)，忧恸交集，又恐翁来视女，无词可以相对。有姊婿官河南，遂命驾造之(47)，年馀始归。
途中遇雨，休装民舍(48)，见房廊清洁，有老妪弄儿厦间。儿睹王入，即求援抱。王怪之，又视儿秀婉可爱，揽置膝头。媪唤之，不去。少顷，雨霁，王举儿付妪，下堂趣装(49)。儿啼曰：“阿爹去矣。”妪耻之，呵之不止，强抱而去。王坐待治任(50)，忽有丽者自屏后抱儿出，则芸娘也。方诧异间，芸娘骂曰：“负心郎，遗此一块肉，焉置之？”王乃知为己子，酸来刺心(51)，不暇问其往迹，先以前言之戏，矢日自白(52)。芸娘始反怒为悲，相向涕零。先是，第主莫翁，六旬无子，携媪往朝南海。归途泊江际，芸娘随波下，适触翁舟。翁命从人拯出之，疗控终夜(53)，始渐苏。翁媪视之，是好女子，甚喜，以为己女，携之而归。居数月，欲为择婿，女不可。逾十月，举一子，名之寄生。王避雨其家，寄生方周岁也。王于是解装，入拜翁媪，遂为岳婿。居数日，始举家归。至，则孟翁坐待，已两月矣。翁初至，见仆辈情词恍惚，心颇疑怪，既见，始共欢慰。历数所遭，乃知其枝梧者有由也(54)。
注释
①这是一篇人间好事多磨的婚恋故事，女主人的迟疑、稳重，因不知为戏言而含怒投江，均显示出维护女性尊严的意识。
②世家子：世代作官之家的子弟。
③榜(bàng棒)人：船夫。
④洛阳女儿对门居：王维《洛阳女儿行》：“洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”
⑤研诘：追究，查问。
⑥双钩：指女子两脚。当时女子裹脚，纤小而微曲，故以为喻。
⑦丧惘：丧神怅惘。
⑧曩舟：以前那只船。渺：铸雪斋本作“杳”，不见踪影。
⑨置：弃置，丢开。
⑩夜合：学名合欢，一名马缨花，落叶乔木，偶数羽状复叶，夜间成对相合。
(11)门前一树马缨花：元虞集《水仙神》诗句，原诗是：“钱塘江上是奴家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树马缨花。”
(12)武：《国语·周语下》：“夫目之察度也，不过步武尺寸之间。”韦昭注：“六尺为步，半步为武。”
(13)苇笆：苇杆编成之篱笆。
(14)红蕉：红色的美人蕉。花名。
(15)椸(yí夷)架：晾衣服的竹架。
(16)罥(juān绢)：挂。
(17)闺闼：闺房，女子内室。(18)瞰(kàn看)：迎看。
(19)倏(shū书)然：忽然，骤然。
(20)太仆：官名，太仆寺卿之省称。明清两代之太仆寺，专掌牧马政令。
(21)閛(pēng烹)然：关门声。扃(jiǒng迥阴平)户：关门。
(22)梦征：梦中征兆，指上文所写梦境。
(23)中馈：《易·家人》：“无攸遂，在中馈。”指家中妇人供膳诸事。后指妻室。
(24)方命：违命。《书·尧典》：“方命圮族。”蔡沈集传：“方命者，逆命而不行也。”后常用作难于应命之婉辞。绝，拒绝。
(25)耗问：音信。(26)倩冰委禽：托媒纳聘礼，即求婚。冰，媒人。委禽，《左传·昭公元年》：“郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使委禽焉。”委，致送。禽，雁，上古订婚以雁为聘礼。
(27)耦：通“偶”，配偶。
(28)仓卒(cù猝)：匆忙。(29)字：《礼记·曲礼》：“女子许嫁，笄而字。”原意为取表字，后称许嫁为字。(30)见绝：被拒绝，“见”字表被动。
(31)诺：应答。
(32)先生：年长之人。(33)质明：黎明。《仪礼·士冠礼》：“宰告曰：‘质明行事。’”程大昌《演繁露》卷十：“质明，则已晓也。”
(34)瓜葛：指有亲戚关系。
(35)空匮：贫穷。(36)谅：料想。
(37)拗却：坚决拒绝。
(38)少入而返：入内室少时即返回。(39)禽妆：订婚的彩礼，即下句“纳采”之物品。
(40)傥来物：语本《庄子·缮性》：“轩冕在身，非性命也。物之傥来，寄者也。”成玄英疏：“傥者，意外忽来
者耳。”
(41)双瞳如豆：喻眼光短小，轻视他人。
(42)儇(xuān喧)薄子：轻薄少年。作荡妇之挑：当作荡妇而挑逗之。
(43)故庄其词以实之：故意郑重其词使人信以为实事。
(44)□(xī徙)履：趿着鞋，谓事发突然，来不及穿好鞋。
(45)满江星点：江面上映照着点点星光。
(46)邑邑：同“悒悒”，形容忧郁不乐。
(47)命驾：驾车，谓动身起行。
(48)休装：解装休止。(49)趣(cù促)装：急整行装。
(50)治任：治装，整理行李。任，指行李。(51)酸：悲痛。
(52)矢日：指日发誓。矢，通“誓”。
(53)疗控：救治溺水者的方法，使弯背垂头，吐出腹中水。
(54)枝梧：犹支吾，说话含混躲闪。
⑷ （高中语文求答案，谢啦！）李丰传（节选自《三国志》裴松之注引《魏略》）求译文
翻译：
李丰，字安国，是原先的卫尉李义的儿子。黄初年间，因为父亲的任职被征召随军。起初还是平民百姓时，十七八岁，在邺下品性纯洁，善于品评人物，得到全国人的一致称赞，没有人不留意他。后来随军到了许昌，声望一天天兴盛起来。他的父亲不愿意他这样（早早出名），就叫他闭门读书，命他断绝跟宾客来往。起初，明帝是太子时，李丰还在研习学问。等明帝登上了帝位，有一次见到一位吴国投降的人，问道：“你在江东时，听到中原地区谁称得上名士啊？”投降的人回答说：“我听说过李安国。”这个时候，李丰担任黄门郎，魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。明帝说：“李丰的名声竟然遍布整个吴越地区了吗？”后来，他转任骑都尉，给事中。明帝驾崩后，他担任永宁太仆，因为名过其实，很少得到重用。
正始年间，升为侍中尚书仆射。李丰在台省任职时，经常借口生病（不上班）。按照当时台省的制度，生病达一百天就要解除官职。李丰生病不到几十天，就会突然病愈，然后又卧病在床，像这样好几年。起初，李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。李丰的弟弟李翼和李伟，做官好多年，都做到郡守的职务，李丰曾经在别人面前特别告诫过两个弟弟。等到司马宣王长久生病，李伟担任太守，喝酒误事，造成新平、扶风二郡混乱，李丰却放任不管。大家都认为他们是依仗宠幸。
曹爽专权，李丰在曹爽与司马宣王之间两面讨巧，不明确表态，因而有人世人讥讽他道：“曹爽的权势像开水一样炙热，太傅父子像残羹一样冰凉，而李丰兄弟则像游光（传说中的恶鬼）一样作恶。”那意思就是李丰虽然表面上清净无为，但内地里图谋大事，跟游光很相似。等到司马宣王奏请皇上诛杀曹爽，将战车停驻在朝堂下。告知李丰后，李丰非常恐惧，精神立即萎靡，蜷伏在地上站不起来了。
到嘉平四年宣王死后，中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人为谁？”有人推荐李丰。李丰虽然知道这个职务不是特别显要，但想到自己与皇上联姻，想要依附皇上，就接受了没有推辞，于是大将军奏明皇上任用了他。
李丰担任中书二年后，近来常常受到皇帝单独召见，不知道谈论些什么。景王知道他们是在谈论自己，请求李丰告诉给他，李丰没有告诉实情，景王就杀了他。这件事是秘密处置的。
李丰前后做了两朝的官，他不把经营家产放在心上，只是依靠俸禄罢了。李韬虽然娶了公主，李丰经常约束告诫他不要有所侵占攫取，他不时会得到皇上赏赐的钱财布帛，总是施舍给外面的亲族；得到赏赐的宫人，也大多送给子弟。而李丰则把赏赐都送给了诸位外甥。等到李丰死后，有关部门登记他家财产，家中没有多余的钱财。
⑸ 用财产和地位区分君子和小人是出自孟子的学说吗
不是。
孟子的名言:为富不仁。
孟子只是说无恒产而有恒心者，君子。
一般人无恒产也无恒心。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，今山东人。
他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉氏。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
孟子善于养生气功，“善养吾浩然之气“。月牙山人（朱金城）【孟柯正气歌】：浩然正气道义中，至大至刚直养通；充塞宇宙外无大，其内无小太素功。
后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
⑹ 我想找一些高中语文作文议论文的典型事例
议论文写作典型事例（一）
三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。
议论文写作典型事例（二）
上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉！”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方，男儿事也，探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
富兰克林冒着生命危险进行雷电试验，戴维不顾自己的安危，发明矿井安全灯。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
全国知名的深圳女企业家邹洪，在特区靠开拓精神经营三大酒店，四大商场，五个公司，蜚声海内外。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
古时候有户人家，三兄弟闹分家，老父亲把家产分成三份，两堆鱼，一根钓竿。老大老三各抢一堆鱼，老二只要了钓竿。结果老大老三吃完鱼后再没鱼吃，老二却因有钓竿而每天有鱼吃。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
葛朗台剥夺了女儿欧叶妮的遗产继承权。弥留之际，说给女儿的遗言是：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐。”
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
公元前99年，司马迁正潜心写作《史记》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史记》。
⑺ 毕业了是回自家县城当高中语文教师还是留在省会的
如果有机会，还是留在省会吧，毕竟大城市各方面资源更丰富，尤其对于孩子的将来，教育医疗就业成长。
⑻ 高一 语文 守财奴 请详细解答,谢谢! (17 19:39:47)
我不知道语文书上有没有删改
下面是巴尔扎特的原文
文章大意:悭吝精明的百万富翁，有一位天真美丽的独生女儿，她受上了一个破产落魄的亲戚，为了资助他“闯天下”，不惜倾囊赠予全部私蓄，从而激怒爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起；可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见，但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢？除由于巴尔扎克为情节提供了一个真实的行动背景外，更由于小说作者创造了一群有血有肉的人物形象。既然在这里“风俗研究”已与“哲理研究”结合，那么这些人物形象就不仅是典型化了的个人，而且还是个性化了的典型。
某些外省的城区，总有一些房子让人一看就感到凄凉，就像见到最阴森的修道院、最萧条的旷野或者最破落的废墟一样。也许修道院的沉寂、旷野的荒漠和废墟的凋败，那些房子都兼而有之。里面的住户生活得悄无声息，让外地人直以为那是些无人居住的空宅；不过一有陌生人在街上走动，窗口倒会有人突然探出一张不动声色的面孔，像僧侣一般，朝窗外冷漠而阴沉地瞥上一眼。索缪城里有一所住宅就具备上述的凄凉成分。它坐落在一条起伏不平的街道的尽头；那是一条直通上城古堡的街道，如今已少有人来往；尽管冬天冷，夏天热，有几处还阴暗不堪，它却自有引人之处：石子的路面始终清洁干爽，而且回声清脆；街面狭窄，线路曲折，两旁的房屋属于老城区，安静地蜷伏在城墙脚下。三百多年的古宅虽然是木结构，倒还结实。房屋的格式多种多样，给索缪老城区的这一地段平添独特的情调，足使热心访古的游客和艺术家们驻足留连。谁能经过这里不赞叹纵横于屋面的那些厚实的木板呢？它们两端都雕刻着稀奇古怪的图案，构成一溜黑色的浮雕，横贯于大多数房屋的底层之上。这一家横木上覆盖着青石板，给单薄的外墙勾出一条条蓝线，木结构的屋顶被岁月压弯，朽蚀的屋面盖板经过多年日晒雨淋也扭曲走形；那一家发黑的窗台十分醒目，上面原先的精细雕纹如今模糊难辨，而且仿佛已脆弱不堪，承受不住贫苦女工放在上面的棕红色的陶土花盆，只勉强地支托着盆里瘦长的石竹和月季。再往前去，有几家大门上凸出粗壮的钉头，钉头上镌刻着家传的象形文字。这些象形文字本来就是老祖宗们随心所欲勾画出来的，其含义今天当然不易考证；有的或许是哪位新教徒表明信仰的记号；有的或许是反新教联盟的成员用来诅咒亨利四世①的咒符。有几户市民阶级的人家，门上也刻有乡绅的家徽，表示自己的祖辈曾享有主持市政的光荣，免得后人淡忘。总之，这里的门上记载了整部法国的历史。有一幢房屋破旧得一晃三摇，外墙的泥灰却留下当年能工巧匠的高超手艺；隔壁是一所贵族宅第，在石砌的拱形门楣上，祖传的纹章尚依稀可辨，但毕竟经受过一七八九年以来一次次席卷全国的革命风浪的吹打，如今只剩下劫后的余痕。边条街上的铺面既不像小店也不像货栈。热衷寻访中世纪文物的人会发现这里的一切跟上一辈的女工习艺工场一样简陋朴实。低矮的店堂既无货摊也无货架和玻璃橱窗，进深很大，里面阴暗，内外都没有一点装璜。大门分上下两截，门上很不讲究地钉上了铁箍、铁锔；门的上半截往里开着，下半截装有弹簧门铃，不断地被人推进推出。空气和阳光从门的上半截往里灌，或者通过气窗、天花板和矮墙之间的空档进入店堂，半人高的矮墙上面有便于装卸护窗板的滑槽，结实的护窗板清早卸下，傍晚装上之后再用铁闩锁得严严实实。这矮墙是用来陈列商品的，但是决没有为招徕顾客而精心布置。陈列的商品按经营对象的不同而不同，无非是三、两桶食盐和鳕鱼，或者几捆缆绳和帆布；楼板的横梁上挂几束闪闪发亮的黄铜丝，靠墙放一溜金属的酒桶箍，或者在几个架子上摆出一些布匹。进去看看？一位青春焕发的白净姑娘，裹着洁白的围巾，露出通红的手臂，应声放下正在编织的活计，忙向后铺叫她的父母；这时店东就会出来听你吩咐，态度或冷淡或殷勤，或有问必答或爱理不理，全凭店东不同的脾性。成交的也许不过是两个铜板的小交易，也许是高达两、三万法郎的大生意。你还能见到专做橡木板材生意的老板坐在店堂门口，绕动着大拇指跟邻居聊天；表面看去，他不过有些做酒瓶架的劣质板条，但是在码头那边的木工场里，他的货源足以供应安茹地区一切箍桶作坊的全部用料。遇到好年景，他能算出箍桶匠们总共需要多少板材，计算之准确，误差不超过一两块板材。一天阳光能教他发财，一场恶雨能让他亏本。半天之内板材市价能跳到十一法郎或跌到六法郎。这一带跟都兰地区一样，气候的阴晴决定市场的盛衰。种葡萄的、有田产的、木材商、箍桶匠、客栈老板、船行老大，都眼巴巴地盼望晴天；晚上睡觉时唯恐天一亮就听说夜里上了冻。他们既怕刮风，又怕下雨，更怕天旱，只盼雨水、云彩和晴暖的气候能随人所愿而适时地降临。晴雨表让人时喜时忧，一会儿使人紧锁愁眉，一会儿又教人笑逐颜开。这条街是索缪城里的“大马路”。“好一个金子般的天气！”这句话促动整条街上家家户户都扳着手指算账；人人都会跟邻居说：“老天爷下金雨了！”他们心中有数：一道阳光，一场时雨，会带来多少好处。在晴朗的季节，每逢周末，尽管还没有到中午，你就别想买到一文钱的东西。这里讲信用的生意人也都有自己的葡萄园、自己的田地，他们需要趁着好天气到乡下去忙上几天。所以，买东西和卖东西，收支和盈亏，他们早都算计周全；平日里生意人尽可以把十二小时中的十小时用来说笑聊天，没完没了地发表高见，飞短流长地传递闲话，窥探隐私。谁家的主妇买回一只竹鸡，准有人要问她的丈夫：炖鸡的火候是否恰到好处？谁家的姑娘在窗口探一下脑袋，决躲不过一帮又一帮闲人的眼睛。总之，谁的内心都几乎坦露在光天化日之下，连黑乎乎、静悄悄、让人无法看透的深宅大院，也遮不住半点秘密。人人几乎都永远像生活在露天一样。家家户户都在大门外吃午饭，用晚餐，拌嘴斗气。
路过这里的外乡人被他们品头论足，挨个儿分析。从前，到内地来的人总不免挨家挨户地受到取笑，由此而产生一段段故事；擅长编制市井笑料的安茹居民也从而获得“牛皮大王”的美名。老城区像样的旧宅都坐落在街道的高处，原先这都是些当地头面人物的公馆。我们要讲的故事就发生在这样的一所凄凉旧宅中，这些房屋在法兰西淳朴民风日益衰微的今天，只成了世道人心还朴实的旧时的遗物。顺着这条古色古香的曲折街道一路走去，连最不足挂齿的小东西都能唤起你思古的幽情，整个气氛使你不得不浮想联翩。你会发现有一处拐角相当阴暗，格朗台先生的公馆的大门就龟缩在这凹处的中间。倘若不跟你说说格朗台先生的身世，你就无法领会在内地把谁的家称作公馆该有多大分量。
--------
①亨利四世（一五五三—一六一○）：纳瓦尔国王，信奉新教；一五八九年袭承法兰西王位，为便于治国，于一五九四年皈依旧教（天主教），并倡导宽容。
格朗台先生在索缪城里颇有声望，凡在内地只住过几天或者根本没有住过的人难以弄清这种声望的前因后果。当地还有人叫他格朗台老爹，不过这么称呼他的人大多年事已高，人数日益减少。他在一七八九年的时候，是位相当有实力的箍桶匠，能读能写，善于算账。共和政府在索缪地区拍卖教会产业的那个年月，箍桶匠才四十上下，同一位富裕的板材商的女儿结婚不久。格朗台把手头现款再加上妻子的陪嫁，凑成一笔两千金路易的资本，携款直奔县政府；他用岳父给的二百枚面值加倍的金路易，从监卖国有地产的凶狠的共和政府官员手中，廉价买到区里最好的几片葡萄园，一座修道院和几块按收成交租的分种地。这种便宜交易尽管不公道，却是合法的。索缪城的居民本来就没有什么革命思想，他们把格朗台老爹看成敢作敢为的共和党，热衷于新潮流的爱国派。其实箍桶匠只看中葡萄园。他被任命为索缪地区行政机构的委员。他的息事宁人的处世态度对当地的政治和商业都产生过明显的影响。政治上他包庇贵族，千方百计阻挠当局拍卖流亡贵族的产业；商业上他承包供应共和军一、两千桶白葡萄酒，共和政府把原来打算留作最后一批拍卖的地产，几片属于一家女修道院的肥沃的草场，划到他的名下，算是付给他的酒钱。到拿破仑的执政府上台之时，好好先生格朗台被委任为市长；他治理有方，葡萄园的收成更好上加好。拿破仑称帝之后，格朗台成了无职无权的白丁先生。皇帝不喜欢共和党，有“红帽子”嫌疑的格朗台的职务于是被一位有贵族头衔的大地主接替；那人后来在第二帝国时期被晋封为男爵。丢掉官职，格朗台先生并不惋惜。他当政时已经为民造福，修了好几条高质量的公路，从城里直达他在乡下的产业。他的产业在丈量登记时占了很大的便宜，只需缴纳微薄的税金。他在各处的庄园自从官方登记上册之后，靠他持久而精心的耕作，都成了享誉一方的“尖子”，这一术语专指那些能生产极品佳酿的葡萄园。为此，他简直有资格申请荣誉团的勋章。免职发生于一八○六年，当时格朗台先生五十七岁，他的妻子三十六岁，他们合法爱情的结晶、独一无二的宝贝女儿才十来岁。大约是老天爷怜恤他丢官，想给他一点安慰吧，那一年他接连得到三笔遗产：先是他的岳母谷迪尼埃太太的，然后是他妻子的外公拉倍特里埃先生的，最后是格朗台自己的外婆让蒂叶太太的。三笔遗产数目有多大？谁都不知道。三位老人生前爱钱如命，长期以来积金攒银，私下里以把玩金银当消遣。拉倍特里埃把放债叫挥霍，总觉得守着金钱比放高利贷实惠。所以索缪城的居民只能根据面上的收入估算他们究竟有多少积蓄。于是格朗台先生得到新贵的头衔，那是我们拚命讲平等也抹煞不了的殊荣，他成了当地最举足轻重的纳税人。他经营的葡萄园总共有七十公顷，遇上好年景，可以生产七、八百桶好酒。他还有十三处按年成交租的分种地和一座老修道院。为了省钱，他把修道院的门窗连同彩绘玻璃大窗统统用砖砌死，既可以免税，还便于保存，他还有八、九十公顷草场；一七九三年，他在那里种了三千株白杨。他现在住的房子也是他买下的产业；这些都是面上的财产。至于他手头的资金，只有两个人知道大致的数目：替格朗台先生放债的公证人克吕旭先生和索缪城里最殷实的银行家格拉珊先生。格朗台只在他认为合适的时候才私下里同格拉珊做点赚钱交易。在内地，若想得到别人的信任，或者若想发财，就得像克吕旭先生和格拉珊先生那样守口如瓶。尽管他们从不露半点口风，但是他们公然对格朗台先生毕恭毕敬的态度，也足使旁观者揣度前任市长财力的雄厚。索缪城里人人相信格朗台家有个堆满钱财的秘密金库，并且传说他每天深夜要去察看成堆的金银，从中得到无法形容的快慰。爱财如命的人看到格朗台的眼睛里透出一股仿佛已被染上金色的黄澄澄的目光，更相信这事决非虚传。大凡习惯于靠利滚利赚大钱的人，总不免跟色鬼、赌徒或马屁精一样，眼神中自有一些难以界定的习性，躲躲闪闪、贪得无厌、神秘莫测的表情，跟他们有相同癖好的人一眼就能识别。这种心心相通的暗语好比是着迷于酒色财气的人们之间通用的行话。格朗台先生从不欠谁的人情；为了收成，要制作一千只酒桶还是五百只酒桶，老箍桶匠兼种葡萄的老手，计算起来精确得好比天文学家；他从来不曾打错算盘，每逢酒桶的市价比酒价还高的时候，他总有酒桶出售，并设法把自己的葡萄酒藏进地窖，等酒价涨到二百法郎一桶他再抛出，而一般小地主早在五路易一桶时，就把酒售空了。
所以格朗台先生博得大家的敬重。一八一一年的收成是臭名远扬的，那年他明智地紧收慢放，把货一点一点卖出去，一次收成就给他赚了二十四万法郎。说到理财的本领，格朗台先生像猛虎，像大蟒。他懂得躺着、蹲着，耐着性子打量猎物，然后猛扑上去，打开血盆大口的钱袋，把成堆的金币往里倒，接着又安静地躺下，像填饱肚子的蛇，不动声色地、冷静地，按步就班地消化吞下的食物。他从谁跟前走过，谁不感到由衷的钦佩？对他既抱几分敬重，又怀几分恐惧。在索缪城里谁没有尝过他利爪的滋味？抓一下让你疼得入骨三分。有人为了买地，找克吕旭贷款，利率是百分之十一。有人用期票到格拉珊那里去贴现，先得扣除一笔大得惊人的利息。市面上难得有哪天没有人提到格朗台先生的大名；连晚上街头的闲聊也少不了要说起他。有些人甚至认为这位种葡萄的老手的殷实家产堪称当地引以为荣的一宝。所以不止一位做生意的或开客栈的索缪人，得意洋洋地在外地的来客面前吹嘘：“先生，我们这一带百万元户有两三家，可是，格朗台先生哪，连他本人都不知道自己究竟有多大的家底儿！”一八一六年，索缪城里最擅长计算的人作过估算，这位老先生的地产大约值四百万法郎；可是，若以一七九三年到一八一七年之间以每年平均收入十万法郎来推算，他手头积攒的现金应该跟他的不动产的价值不相上下。所以，当人们打完一局纸牌，或者谈过一阵葡萄种收，最后提到格朗台的时候，自作聪明的人们会说：“格朗台老爹？……总该有五、六百万吧。”倘若赶上克吕旭先生或格拉珊先生在场，听到这话准会答腔：“你倒比我还在行，我可是从来都没有法子知道这个总数。”要是巴黎来的客人提到罗启尔德或拉菲特等银行巨头，索缪城的居民就赶紧打听，问他们是否跟格朗台先生一样有钱。如果巴黎人付之一笑，不屑地答道“是的”，索缪人就会面面相觑，难以置信地摇摇脑袋。这么大的家产给这位富翁的为人行事披上了金丝编织的外衣。就算最初他的生活起居有些特别，曾经是人们说笑的话柄，那么这话柄早已陈旧得无人再提。格朗台先生的一言一行如今成为人们判别是非的规范。他说什么话，穿什么衣裳，他的一举一动，乃至于眨眨眼睛，都成为当地的金科玉律；人人都像自然学家研究动物本能的作用那样，研究格朗台，并能从他最琐细的动作中发现深邃而无言的智慧。人们说：“今年冬天一定很冷，格朗台老爹戴皮手套了：赶紧摘葡萄吧。”“格朗台老爹买进大批板材，今年酒的产量一定可观。”格朗台先生从不买肉和面包。他的佃户每星期给他送来足够的食品，阉鸡、母鸡、鸡蛋、黄油和小麦，都是用来抵租的。他有一所磨坊，租用磨坊的人除了缴纳租金之外，还亲自登门拿小麦去磨，然后给他送回麸皮和面粉。他们家只雇用一个老妈子，人称大高个娜农，她尽管上了年纪，每逢周末还亲自做一家人吃用的面包。格朗台先生跟租他菜园的菜农说好，要他们供应蔬菜。至于水果，他的果园收成之多，大部分还得拉到市场去出售。取暖用的木材，是从田园四周作为篱垣的矮树或烂掉一半的老树上锯下来的；佃户们把乱枝截成一段一段，用小车运进城，给他在柴房里堆好，讨他说声谢谢。他的众所周知的开支，无非是圣餐费，妻子和女儿的衣着花销以及教堂坐位的租金；还有大高个娜农的工钱，买灯烛、给锅子镀锡、纳税、房屋修缮和作物种植等方面的费用。他最近又买进一片三百六十多公顷的树林，委托一位邻近的居民代管，他答应付代管费。自从购置了这片树林，他才吃上野味。老先生生活上很不讲究，话不多，通常只用一些简短的现成的句子，轻声说出自己的想法。打从他出头露面的大革命时代起，每逢必须长篇大论或探讨什么问题的时候，他马上会结结巴巴、含糊其辞，弄得听的人很吃力，还不得要领。这种口齿不清、前言不搭后语、思路凌乱的连篇废话，缺乏起码的逻辑，人家以为是他缺乏教育所致，其实他是装出来的。在我门下面的故事中，有些情节足以说明这一点。另外，凡遇到生活难题和商业难题要他对付、要他解决，他惯于搬出四句像代数公式一样准确的口诀，说：“我不知道，我不能够，我不愿意，等着瞧吧。”他从来不说“是”或“不是”，也从来不落下白纸黑字。有人跟他说话，他只冷冷地听着，右手托住下巴颏儿，肘弯支在左手背上；而且无论什么事，他拿准主意之后就决不反悔。哪怕一笔微不足道的生意，他都要盘算半天。当他的对手经过一番勾心斗角的谈判，自以为没有露出半点口风，而其实已经给他摸清底细，他却回答说：“这事我得跟内人商量商量，现在不能作出决定。”他的妻子早已给他压迫得成了百依百顺的奴隶，在生意上却是他最合适的挡箭牌。他从不上别人家去作客，也从不肯应邀赴饭局或请客吃饭。他从不大声喧哗，仿佛什么都讲节俭，连动作都力求省劲儿。由于他始终尊重所有权，所以他决不乱动别人的东西。然而，尽管他说起话来细声细气，举止稳重，箍桶匠的谈吐和习惯仍不免有所流露，尤其在家里，不像在别的地方那样因顾忌而克制自己。体格方面，他身高五尺，肥胖，结实，腿肚子的围长足有一尺，膝盖骨鼓溜溜地像个大结，肩膀宽阔；圆脸，皮色乌亮，布满了小麻点，下巴笔直，嘴唇没有一点曲线，牙齿雪白，眼睛里透出冷酷，像是要吃人，老百姓称之为蛇眼；脑门上皱纹密布，堆起一道道颇具奥妙的横肉，不知深浅的青年人拿格朗台先生开心，把他发黄变灰的头发叫做雪里藏金。
他的鼻尖肥大，顶着一颗布满血丝的肉瘤，有人不无道理地说这里面包藏着一团刁钻的主意。这副长相显示出阴险的精细，从不感情用事的清正和他的自私自利；他的感情只专注于吝啬的乐趣和对女儿欧叶呢的爱怜，这是他唯一的继承人，是他心目中真正疼爱的宝贝。他的言谈举止，乃至于走路的步态，总之，他身上的一切，都显出由于事业上始终一帆风顺而养成的一种自信的习惯。所以，格朗台先生尽管表面平易近人，骨子里却有一股铁石般的硬脾气。他的衣着始终如一，一七九一年是什么装束，今天还是什么装束。结实的鞋子，鞋带也是皮的；一年四季，他总穿一双毛料袜子，一条栗壳色粗呢短裤，在膝盖下面扣上银箍，黄褐两色交替的条绒背心，纽扣一直扣到下巴颏，外面套一件衣襟宽大的栗壳色上衣，脖子上系一条黑色的领带，头上戴一顶宽边教士帽。他的手套跟警察的手套一样结实，要用到一年零八个月之后才更换，为了保持整洁，他总以一种形成定规的动作，把手套放在帽沿的同一个部位。索缪城里的人对这位人物的底细，也就知道这些。
城里只有六位居民有资格出入他的公馆。前三位中最起眼的人物是克吕旭先生的侄子。自从这位青年当上索缪初级法庭的庭长之后，他在克吕旭的姓名之后，又加上了蓬丰这一名称，而且力求让蓬丰的身价超过克吕旭，他的签名已经改成克·德·蓬丰。辩护律师一旦冒失地照旧叫他克吕旭先生，出庭时马上就会后悔自己糊涂。凡是称他庭长先生的人都能得到他的庇护，他对叫他德·蓬丰先生的人更报以满意的微笑。庭长先生三十二岁，有一处名叫蓬丰的地产，年收入七千法郎；他还在等着继承两位老叔的遗产，一位是克吕旭公证人，另一位是克吕旭神父，图尔城里圣马丁大教堂的教士会成员，这两人据说都相当有钱。三位克吕旭靠许多本家弟兄撑腰，外加同城里的二十来家沾亲带故，跟从前佛罗伦萨的梅迪契家族一样，俨然结成一个私党；而且同梅迪契家族有帕齐家族这个宿敌一样，克吕旭叔侄也有自己的对头。德·格拉珊太太有一个二十三岁的儿子，所以常热心地来陪格朗台太太打牌，走动很勤，希望自己心爱的儿子阿道尔夫能同欧叶妮小姐结亲。银行家德·格拉珊先生竭力促成妻子的远谋，暗中不断给老财迷一些好处，决战的关头总能及时赶到前线。这三位格拉珊也有自己的同伙、本家弟兄和忠实的盟友。在克吕旭这一方，神父是智囊，由当公证人的兄弟全力支持，激烈地同银行家的太太争地盘，力图把格朗台的大笔遗产留给自己的侄儿庭长。克吕旭和格拉珊两家明争暗头的目标，就是欧叶妮·格朗台小姐的嫁奁；这事在索缪城里早已成为家家户户的热门话题。格朗台小姐会嫁给庭长先生呢，还是阿道尔夫·德·格拉珊？各有各的说法。有些人的答案是：格朗台先生既不会把女儿许配给庭长，也为会把女儿许配给德·格拉珊少爷。他们说，老箍桶匠野心大得很，要找个贵族院的议员当女婿，凭着一年三十万法郎的收入当陪嫁，谁还计较格朗台家过去、现在和将来的酒桶生意？另一些人则反驳说，德·格拉珊本来就是贵族世家，有钱有势，阿道尔夫又是一表人材，除非格朗台身边有教皇的侄儿在向他求亲，跟这样的人家联姻他还能不心满意足吗？他毕竟是个白丁，索缪城里谁没有见过他拿着削木刀做酒桶？况且他还戴过“红帽子”。更有心计的人提醒说，克吕旭·德·蓬丰先生随时都能出入格朗台家，而他的对头只有星期天才能上门。一派人认为德·格拉珊太太同格朗台家的女眷关系密切，胜过克吕旭叔侄，久而久之她会说动格朗台母女，从而达到自己的目的。另一派却回答说，克吕旭神父是天下最巧于辞令的人，女人和僧侣斗法，正好势均力敌；用索缪城里一位出言俏皮的人的话来说：“他们是旗鼓相当。”据当地更谙内情的老人们的看法，像格朗台老爹那样精明的人，决不会让家产落到外人的手里，索缪的欧叶妮·格朗台小姐只可能嫁给在巴黎做葡萄酒批发生意十分得法的格朗台先生的儿子。对于这一看法，克吕旭派和格拉珊派异口同声反对：“首先，格朗台老哥儿俩三十年来没有见过两次面。其次，巴黎的格朗台先生对儿子抱有很高的期望。他本人是巴黎城里的一区之长兼议员，又是国民卫队的上校，商务法庭的法官。他不承认索缪的格朗台同他是本家，只妄想同拿破仑宠信的哪个公侯之家联姻结亲。”方圆七、八十里，甚至在从安茹到布卢瓦的驿车里，人们七嘴八舌，谈论起这位富家独女的亲事来，什么话没有？一八一八年初，克吕旭派一度明显地占了格拉珊派的上风。素以花园、华宅、田庄、河流、池塘、森林而闻名的弗洛瓦丰地产，价值三百万法郎。年轻的德·弗洛瓦丰侯爵由于急需现款，不得不计划卖掉。克吕旭公证人，克吕旭庭长和克吕旭神父，在党羽的帮助下，设法打消了侯爵分段出售的念头。公证人劝说侯爵：分段出售，必得同投标人打无数次官司才能收齐他们应付的款项；倒不如卖给格朗台先生一人，他买得起，而且还能付现钱。临了，公证人同侯爵做成这笔皆大欢喜的生意。于是好一片风光美丽的侯爵封地，被吞进格朗台先生的血盆大口。索缪城的居民看到格朗台先生办完手续，就把打了些折扣的田价一次付清，无不惊讶万状。这件新闻一直传播到南特和奥尔良。格朗台先生搭一辆老乡回家的便车，到弗洛瓦丰察看新置的产业，他以主人的身份看了一遍之后，返回索缪城，认为这一笔投资等于放了一笔利息五厘的贷款，并立刻萌生一个宏伟的设想，打算把他的全部家当都归并到这片地产上来，扩展这片侯爵领地
⑼ 求一套高中语文试卷的答案
好像是典中典或是三味的试卷。你去看一看吧
⑽ 高中语文材料作文审题训练
1-10审题范文
1．阅读下面材料，按要求作文。
一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。
终于，老人走上前去，对这个人说：“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。”
这个人看老人一眼，冷冷地说：“你帮不了我，我的问题太多了。”
老人掏出名片，递给他，接着说道：“如果你愿意的话，我想带你去一个地方。”
这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外。下车后，老人指着一排排的墓碑说：“你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的。”
这个人紧皱着的眉头松开了。
读了上面的故事，引起了你怎么一些感想，请把你的感想写下来。
要求：自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
立意:
①没有问题的人生是没有的.字要你有追求,要奋斗,想在自己短暂而漫长的一生中有所建树,获得辉煌,问题就会接踵而至.
②人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难，甚至灾难的并且一定要战胜它们的过程。
③“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼，我们珍视它，用好它，就一定会迎接属于我们自己的辉煌。
④从老人把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年，通过故事中巧妙的方法，“使他紧皱着的眉头松开了”的角度，我们还可以把观点确立在：总有一种方法是最好的。
开头
①运用类比切题的方法开头的示例：
小草要茁长，那硗薄坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”；小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人，“志当存高远”，心事“当拿云”，请记住：鲜花永远不是有来铺路的，而是用来肯定有你的勇气，你的付出，点缀辉煌的。
②“亲爱的（或朋友）”式的开头示例：
亲爱的，请别那样忧郁，别那样眉头紧锁，别那样心事重重……我知道，你正走在“荦确”的人生之路上，迎着“问题”，迎着数不清的困难，迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难，但请听我说，赶快乐观起来吧，因为你也正在走向喷薄的太阳。
题目
①人生漫漫 问题多多（对偶式）
②莫嫌荦确坡头路（引用式）
③总把霜雪蔑（自创式）
④阳光总在风雨后（引用歌名式）
[例文①]
花开花落总是春
高三学生 傅强
为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池边处处花”？
为何耳畔低徊着“风过芭蕉雨滴残”，却不知倾耳即听“百鸟枝头唱春山”？
即便赏过鼓乐笙箫，也得品味“三杯两盏残淡酒”。
就算曾经戏潮浪尖，也得淡渡“花自飘零水自流”。
生活就是这样，酸甜苦辣咸，五味俱全。你有你积年累月的烦恼，他有他百思焦急的忧愁；你有你不请自来的苦闷，他有他难以倾吐的衷肠……既然烦恼忧愁随处可见，既然肝肠寸断于事无补，那么何不平心静气任云舒卷，任春来去，任那“花开花落两由之”？用最好的心情去盘点生活，轻装上阵！
常言道：人生不如意事十之八九。如果不知道如何摆脱痛苦与创伤、清除过错与愧疚，必然会使脚步减缓、心情透支。因此要经常打扫心灵的库房，清扫昨日的烦恼，腾出空间存放更多今天的快乐，并为未来留下隙地。登高望远，拓宽心灵所达到的境界，世界自然就会宽大、开朗起来，紧锁着烦闷的眉头自然就会化作漾着幸福的眼眸，我们也就不再会是呻吟于深切苦痛的怯懦者，却会以乐观的心态尽览人间春色，品鉴人生的大滋味。
用组好的心情去盘点生活，轻装上阵，你自会多一份淡泊，少一分苦涩。也许像陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”一般的闲适；也许像太白追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般的高洁。抛开烦恼，任思绪纷飞，在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日，赏万紫千红。
清点生活，轻装上阵，你会多一份从容。你会发现沙漠很美，渴望去寻一方绿洲；你会发现空谷很美，企盼去撷一支幽兰；你会发现生活很美，歆羡梵高敢于将心灵曝晒于阳光的炙热。
清点生活，轻装上阵，你会多一份超脱。摒弃功名利禄，是是非非，忘却悲欢离合，荣辱贵贱。张开心扉，听天籁之音，用身感受，用心领悟，“登山则情满于山，观海则情溢于海”。
过往的悲伤留在过往，沿途的忧愁沿途遗忘，灵魂蜕去了沉重的外壳，无限风光自然会映入心窗。
潇潇洒洒，处处杨柳堪系马。
坦坦荡荡，家家有路到长安。
[例文②]
原来，我们都可以做得更好
高三学生 韩晓彤
草木枯荣，花开花败，自然之理；可生长于崖隙间的松柏，却从未因为环境的恶劣而放弃每一次青葱的机会。秋天去了，冬就来了，年年如是；可硬是被命运之神安排在了雪线以上的雪莲，却欢呼着自己的花季到了……同样，每一个有着鲜活生命的人，又何尝不该是这样呢？
也许命运是个促狭鬼，总爱捉弄人，也许是上帝不喜欢人类优哉游哉地在世上白走一遭，于是便设计了许多的“问题”、难题，来铸就无数的精英，无数的精魂？
有谁能预言，一个债台高筑的破落户——巴尔扎克，却成了世界上最高产的伟大作家？促使他完成了他人生最惊人的蜕变的，正是那笔巨额的赔款！人生遭际中还有比这更大的“问题”了吗？恩格斯说：“愤怒出诗人。”套用一下：“悲凉生才人。”正是这常人难以承受的“问题”，激发了他的斗志与灵感，使得他才思泉涌，完成了世界还从未有过的巨著《人间喜剧》。
有谁能预言，一个被白人住在贫民窟中的黑人——林肯，却成了美国历史上最伟大的总统？促使他完成了人生最撼人的蜕变的，却是他的永远的微笑，和一句浅近的箴言：“永不言败的执著努力最终会开花结果。”假使那时的他认同了命运的安排，与许多贫民窟中的黑人孩子一样，自暴自弃，撒野于破破烂烂街头，醉倒在烟气弥漫的酒馆，莫说在政坛上，也许至今在美国的公共汽车上，黑人也还是只有站着的权利。
有谁能预言，一个正处在人生最“狂妄”的年纪却成了永远只能坐在轮椅上的年轻人——史铁生，却成了深受当代年轻读者喜爱的作家？如果说“没有问题的人生是不存在的”，那么我以为史铁生遭遇到的“问题”已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤，但他却很快就从地坛的那片荫翳下，看着“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开的万道金光”里，找到了“活”下去的理由和勇气，于是我们读到了《午餐半小时》、《命运琴弦》、《奶奶的星星》，读到了《老屋小记》、《我的遥远的清平湾。
请以乐观、积极、昂扬的心态去看待生活吧！没有哪一个人的人生的天幕上从未出现了阴霾与雷霆，也不会有哪一个人的人生之路上从未飘飞过黄叶与“落蕊”，松开你紧皱着的眉，敞开你快乐的心，相信，原来我们每一个人都可以做得更好！
2．阅读下面的材料，按要求作文。
林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：
我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。
在你的生活中，有类似的经历或见闻吗？请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
立意
①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。
②莫为假象所蒙蔽。
③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑。
题目
①有时，我们离成功就只差一英尺
②莫为浮云遮望眼
③自缘身在最高层
好的段落
质疑是开创的发端。
比萨斜塔上，就曾经有一位年轻的勇士，用他的质疑推翻了一座已经耸立了千年的巨峰；百花广场上，也曾经有一位“为真理而战”的斗士，用他的质疑，推翻了统治了天文学界一千三百年的托勒密体系——一座从未有人怀疑过的“地心说”的山峰，拓展了人类的视野；有人断言，“水稻是不能杂交的”，可是却有人就楞是不信邪，他——袁隆平，不仅成为世界公认的“水稻杂交之父”，而且他的雄心又使他向着新的高度攀越，他要实现“小麦”的杂交……
[例文①]
一英尺的距离
高三学生 苑菲
这是一片广袤无垠的沙漠，面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇，可是对生的期冀却令你挣扎着做最后的奋进；这是一片一望无际的沼泽，沉沉的泥泞让你想到过放弃，可是笃定的信念却在支撑着你，因为你深知“只有自己，才是自己的菩提”。当走出沙漠，爬出沼泽，你会发现，那个曾经被自认为不可逾越的界线与最后的终点却只有一英尺！
生活远没有我们想象的复杂，不要再放大困难，吓唬自己了！迎接这个生命的礼物！
面对未知，有的人迷茫，有的人沮丧，有的人屈服，有的人退却。但要记得——举棋不定—犹豫不决＝一英尺！
我们习惯一事当前，先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。很多时候，我们活在自设的樊笼里。殊不知行动比单纯的猜想、主观的臆测、消极的等待更有力量！一味的顺从与观望，办法与机会绝对不会从天上掉下来。你一定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大萧条时那声怒吼：“我们没有退路，只能前进！”的确，所有的禁锢都可以打碎，所有的网络都可以冲破，人世间最可怕的是走不出自己的阴影，最大的悲剧在于自我屈服。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱，不要再为恐惧寻找冠冕的借口。面对这长长的却又是短短的一英尺，请用坚定书写生命！
面对挑战，有的人积极，有的人乐观，有的人奋进，有的人拼搏。但要记得：持之以恒＋永不放弃＝一英尺！
纵然前路迷茫，我们情愿选择追求，因为我们深知距离我们也许只是一英尺的前方就是正途。纵然伤痕累累，我们甘愿选择跋涉，因为我们深谙只要我们向前冲，再冲出一英尺，那边就是广袤的绿洲。纵然可能一无所或，但我们还是心甘情愿地选择开掘，因为我们已经知道深深懂得了，在这个世界上，成功与失败，前进与停止，有时仅仅就是一英尺，一英尺之上是硗薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待着我们去尽情地啜饮。
也许就是在疲敝之时，又继续向前走了“一英尺”，树上掉下的苹果才给予了牛顿万有引力的灵感，使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦；也许就是在万般困惑之际，又向前跋涉了一英尺，让马克思终于凭借着他的智慧与执著，用他的《资本论》揭开了资本的全部奥秘；“披阅十载，增删五次”，也许就是在竭尽了全部的心血之时，曹雪芹又向下深深地开掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学最高的一座山峰……对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的强。面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命！
正如经历了过往我们才学会长大，接受了洗礼我们才变得坚定一样，让我们将困难缩小，将拼搏放大，去收获生命的曙光！
世界之大，奥秘无穷，等待你去探索，去发现，去征服：
人生之远，风光无限，渴望你去欣赏，去体验，去开拓！
[例文②]
石头似山不是山
高三学生 于丹丹
你常说：沙漠不可越，即使鼓足勇气，也难免有被风沙淹没的危险。你怕了。你常说：大洋不可渡，就算加满信心，也难免有被骇浪击伤的悲剧。你惧了。你常说：森林不可穿，纵使装备斗志，也难免有被悍兽巨蟒恐吓的噩梦。你怯了。
于是，你说：困苦是山头，搬不动，推不移，挖不走。
但是，知难而进者才是勇士。当敌人的战机袭来，鱼雷炸响；当人民在呻吟，不列颠在哭泣。是他的那声“就算希特勒侵略到地狱，我们也要和魔鬼站在一起”的壮志豪言，激发了奋战的斗志，坚定了必胜的信念，吹响了希望的号角。他，丘吉尔，把那座看似山头的强大的石头搬动了，便成功了。
但是，愈战愈勇者才是斗士。当文坛被浮华充斥，萎靡掩埋；当思想被束缚，文化被禁锢。是他的那种“文以载道，唯陈言之务去”的学者大气，点燃了古文的活力，擦亮了有志文人的双眸，铺垫了散文腾飞的道路。他，韩昌黎，把那座看似山头的顽固的石头推移了，便辉煌了。
但是，百折不挠者才是壮士。当中国被扣上贫油的帽子，冷嘲热讽；当人民热情地期盼，恳切地注目。是他的那股“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸腾了黑土地下的热血，舒展了祖国大地的筋骨，挺起了华夏儿女的脊梁。他，王进喜，把那座看似山头的沉重的石头挖走了，便流芳了。
所以，你错了。困苦是石头，肯搬才能动，肯推才能移，肯挖才能走。
其实，沙漠可以越；只要懂得去创造、去开辟，撒哈拉上也会留下你曾拼过的足迹。其实，大洋可以渡；只要知道去行动、去突破，太平洋里也会留下你曾搏过的浪花。其实，森林可以穿；只要明白去进取、去超越，亚马孙中也会留下你曾闯过的气息。
所以，请跟我来，清点好你的行囊，收获人生旅途的通达，品尝“除石”过程中绝对精彩的财富。并请始终坚信“石头似山不是山，困苦扰人不溺人”。
3、阅读下面的文字，根据要求作文。
因为有了太多的希望和梦想，才有了社会的进步和光明的未来，人类从未停止过自己不断追求的脚步。
因为每天都有新的东西产生，所以在拥有的同时又必然会失去一些东西。
请以“追求与放弃”为话题写一篇不少于800字的文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不得抄袭。
立意
①舍得“失去”是人生的一种大智慧。
②人生有“得”就有“失”；什么都想“得到”的人，往往什么也得不到，而懂得“放弃”的人，往往会收获到最丰美的果实。
③执著一念的人，必然会甘愿“放弃”那些与自己的事业“无关”的东西，包括享受。
④成功往往取决于正确的取舍。
题目
①放弃并不都是无奈
②已入宝山，莫要空手而归
③站在彩虹之上的人
④鱼?熊掌?人生
⑤一箪食?一瓢饮?一辉煌
好的段落
①鸟儿在天上飞，每日里与圣洁的白云对话，是因为它放弃了在清澈如鉴的水中嬉戏的快乐；花儿在幽谷里怒放，每日里跟露珠一切迎接阳光的爱抚，是因为它放弃了在温室中无风无雨的悠闲自在……人，也一样。什么都不想放弃的，最终，只能落得个“已入宝山，却空手而归”的苍白人生。
②想“乘长风破万里浪”吗？那好，你就必须“把别人喝咖啡的时间用来工作”；想实现“拿云”的少年志吗？那好，你就必须放弃在电脑房里狂打游戏的欢愉；想要追求你那“挟飞仙以遨游”的凌云志吗？那好 ，那就必须放弃歌舞撙前的寻欢作乐。
[例文①]
“轻装”才能“远行”
高三学生 侯新觉
巨树将一身的葱茏抖落，才得以在风刀霜剑的严冬坚挺它的傲骨；溪流将一路的沙石沉积在河床上，才得以在壮阔的入海口将自己的汪汪一碧汇入自己蓝色的梦。“飞将军”卸铁甲以日行千里，才终使“阴山胡马久逡巡”……
人生苦短，有限的行囊装不下世间的一切。因此，我们应学那巨树，学那溪流，学学李广，要敢于一路走，一路弃，收获最终的辉煌。
回首岁月长河，我们早已从汨罗江边“长太息以掩涕兮”的三闾大夫的身上看清了是非与浊清，早已从忍辱负重的史迁眼中读懂了“泰山”与“鸿毛”的孰轻孰重，早已从“戊戌六君子”的“去留肝胆两昆仑”中感悟到了“舍生取义”的真正内涵。但却鲜有人为我们解读古圣先贤们，也早已用他们的磊落、坦荡与“正道直行”的坚忍，为我们掂量了梦想与追求的重轻。那么就让我们拾起自己最心仪的那块美玉，用你的理由走出自己的光彩。
然而每至岔道口，陡峰前，深谷处……你可曾犹豫过？自己已经走了这么远，所得却并不多，值吗？旁边的那条路上，是否还有着更美的风景，已经被自己错过？如果你是我的朋友，那么请听我说给你：放弃了高山的巍峨，你已经收获到了清泉的甘甜；选择了咖啡的醇香，就别再去奢求碧罗的秾酽；告别了竹林的幽居，闹市里也有着浓浓的人情……即使命运不小心，把满怀壮志的你我塑造成了一个小卒，那就坚定你我梦的方向，在人生的大棋局上吼出你我最有力的一声：“将！”
的确，追求是一种勇敢，一种执著，一种能够把梦变成现实的果敢行动，但放弃却是一种智慧，一种洒脱，一种在失去中收获到人生真谛，人生真价值，人生真参悟的必须！因为放弃了对神学的钻研，巴尔扎克站在了文学的颠峰之上；放弃了医学救国的夙愿，鲁迅化作了一个泱泱华夏的“民族魂”；放弃了高官厚禄洋房汽车，田间地头上就挺立起一代“水稻杂交之父”的风骨……
朋友，让我们一起铭记住无数的前人用自己一生的追求，总结出的一句话吧：轻装才能远行！
[例文②]
人生的一抹亮色
高三学生 刘恺希
倾听春的莺歌燕语，感受自然的魅力，不是小草不懂得泥土下的安逸，只为了春的生机，擎出了一片新绿；倾听大海的潮起潮落，感受激越的旋律，不是水滴不懂得小溪的平静，只为了海的浩瀚，汇出了一望无际；倾听校园的书声朗朗，不是我们不懂得生活的梦幻美丽，只为了一个信念，追寻出最绚烂的轨迹。
茕茕孤鸿，漫漫黄沙，身穿嫁衣，怀抱琵琶的你，缓缓推开边塞的大门！这一刻，征战的号角，呼喊，厮杀戛然而止。你，离开汉宫，带着橄榄枝走进单于的幕帐之中，将你的思念、眷顾化作一颗泪滴滑过面颊，拨弄手中的琴弦，如泣、如诉、如歌。汉时的明月因你的眼泪沧桑凄美。没人知晓，你淡妆素面的走来，令多少官员如释重负，令多少宫女羞愧不语，从此你名垂青史，你追求了和平，放弃了幸福，成就了昭君出塞的美谈。
狮子山下的愚公，香江边上的夫子，贤者伉俪，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家产，一生奔波。一座“树仁学院”，圆了多少贫寒学子的梦想，一份教育的信念融入多少汗水与青春，一对古稀老人，赢得多少敬佩和仰慕。你们用“坚定”二字照亮世界的每个角落，你们更用行动诠释誓言无声。你们为百年树人，更树仁义于百年。钟期荣、胡鸿烈，你们追求了梦想放弃财富，你们抒写了香港教育的传奇。
你本是立志报国的热血青年，在训练场上留下你矫健的身影，然而你却在冰冷的河水中睡去了。你用生命回应了一个陌生人的呼喊，你用辉煌的陨落挽回了另一个生命。壮士一去兮不复还，当人们手持菊花为你送行，你只能静静地躺在那里，无声无息。我们一直在追寻着生命的目的，你用纵身一跃，画出了人生最凄美的轨迹。孟祥斌，你追求了大爱，放弃了生命，你的勇气在白菊花的映衬下纯净、美丽。
追求像一匹老马，虽然不能驰骋千里，却可以一步一步攀到梦想的高峰，放弃似一块美丽的巨石，看似愉悦却很快坠落谷底。弃幸福，弃财富，弃生命；追和平，追梦想，追博爱，追求与放弃是一个人生的天秤，它的灵敏容不得半点马虎，一上一下只在你的一念之中。莫迟疑，去追寻，追寻出人生的一抹亮色吧！
4、阅读下面的文字，根据要求作文。
达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”有人认为，人生在世，有个很重要的问题就是适应环境。他们认为，人不可能要求环境来适应你，而只能是你去适应环境。这是自然规律，也是社会规律。也有人认为，人最重要的是保持自我，随波逐流容易，洁身自好、保持独立完善人格难。
“适应环境”与“保持自我”都有成为伟人的。那么，你是怎样看待这个问题的呢？
请以“适应环境与保持自我”为话题，写一篇议论文。立意自定，标题自拟，不少于800字，不得抄袭。
立意
①适应环境的同时，人更要保持自我的个性。
②适应环境并不意味着要“与世推移”，要随大流，甚至是与世间的龌龊同流合污，而是要“与时俱进”；保持自我也并不意味着孤芳自赏，故步自封，不去学习他人的长处，而是要“出淤泥而不染”、“皭然泥而不滓者也”。
③生活在发展，时代在进步，我们确实要努力地去“适应时代对我们提出的要求”。但我们也必须看到，我们身边的诱惑也随着时代的变化增多了。信仰缺失，导致了很多的人，“当一天和尚撞一天钟”，得过且过；有的人早已把自己的志向丢到了九霄云外，整天醉心于歌屋、酒吧、夜总会、洗浴中心……有的人为了满足自己的贪欲，削尖了脑袋去为自己的头上能多个什么“长”（科长、处长、局长……），于是大搞其歪门邪道，请客，送礼，贿赂，甚至连“性贿赂”这样的卑劣的武器也用上了！最让人受不了的是，在许多现代人听到某某领导因“嫖娼”被抓，然后花上千元钱“私了”，某某领导接受了“性贿赂”，于是如同“瓦釜”一样的人，果真混上了个“副×长”时，不仅不会觉得悚然、怦然与愤然，甚至脸都不会红一下了，甚至还会认为“这不是很正常吗，有什么可大惊小怪的”……在这样的前提下，我们是否还能“保持自我”的节操，是否还能底气十足的坚定地喊出“脚正就是不怕鞋歪”，“常在河边走，就是不湿鞋”这在许多人听来已经属于过去时了的“豪言壮语”呢？
题目
①风狂雨急立得定（化用《小窗幽记》中“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟”。）
②当为花中之萱草（化用《幽梦影》中“当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃” 。）
③富不润屋德润身
④文章，案头之山水（化用《幽梦影》中“文章是案头之山水，山水是地上之文章”。）
好的段落
环境，有顺境，有逆境，有困境，有苦境……在我们没有力量要求环境按照我们的意愿发生改变时，我们就必须去适应。
生活的贫困，世道的艰辛，剥夺了他读书的权利与机会，但是，永远也不会向命运低头的他却把那个恶浊的社会变成了自己的“大学”。高尔基正是凭借着对环境的适应，成就了一个不朽的人生。天是灰蒙蒙的，地是灰蒙蒙的，世界也是灰蒙蒙的，偌大的天地间竟容不下他和他的音乐，怎么办？叹息？哭泣？颓唐？放弃……不！那不是他，不是有着钢铁般坚强意志的他之所为；夜深时刻，他——冼星海爬上顶楼，将大半个身子探到了天窗之外，释放着他的生命支柱，于是一曲铿锵了整个民族的《黄河大合唱》诞生了！那是鲁迅吧，“挈妇将雏鬓有丝”，在那阴霾血腥腐烂着的“非人间”，又躲进了上海的半租界的亭子间里，与“大家去谒陵，强盗装正经。寂寞十分钟，各自想拳经”的杀人者展开着“韧”的战斗！东躲西藏的鲁迅，难道是因为怕死吗？不，曾于愤激中高歌着“我以我血荐轩辕”的他，我们民族的魂灵，正在以他的这种独特的方式适应着环境的同时，尽力地改变着环境！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_455e2af70102vpyi.html