高中语文文言文阅读训练

1. 高中文言文阅读训练带答案的

我发给你一些基础的吧，这也是我高考时用的。

高中文言文阅读基础训练12篇及答案
1．班昭续《汉书》
扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
(选自《后汉书•曹世叔妻传》)
[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。
[文化常识]
女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。
[思考与练习】
1．解释：①竞_________②辄_________
2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 ②师事焉

2．蔡文姬求情
董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(选自《后汉书•董祀妻传》)
[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。
[文化常识]
蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。
[思考与练习]
1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________
2．翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容； ②诚实相矜；③济垂死之命。
3．理解：“操感其言”属什么句式?

3．炳烛而学
晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(选自汉•刘向《说苑》)
[注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。
[文化常识]
“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。
[思考与练习】
1．解释：①暮 ②安敢 ③善
2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎？
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________
4、这则故事告诉我们什么？____________________________________________________

4． 薛奎识范镇
范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”
（选自《宋史•范镇传》）
[注释] ①范镇：宋朝人。②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。
[文言知识]
“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。
[思考与练习]
1．解释：①俾_________②益__________③退__________
④趋_________⑤逾_________
2．翻译：①薛奎守蜀________________________________________________________；
②及还朝，载以俱_____________________________________________________________；
③当以文学名世_______________________________________________________________

5．芮伯献马贾祸
周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。
(选自明•刘基《郁离子》)
[注释] ①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵。
[文言知识]
伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”。上文芮伯，看来是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。
[思考与练习]
1．解释：①帅_________②捐__________③厌__________
④卒_________⑤逐_________
2．理解：①“将以献于王”中省略了介词宾语________________________________；
②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_____________________________________________；
③当以文学名世_______________________________________________________________
3．翻译：①子无以应之________________________________________________；②是贾祸也_____________________________________________________________；③遂谮诸王_____________________________________________________________；④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也_____________________________________________________________

6．及之而后知
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。
(选自《魏源集》)
[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chuò)：尝一口。
[文言知识]
说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。
[思考与练习]
1．解释：①乌_________②披__________
2．“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。
3．翻译：①履之而后艰__________________________________________；②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________
4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________

7．管仲破厚葬
齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。”未久，厚葬之风休矣。
(选自《韩非子》)
[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。
[文化常识]
“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。
[思考与练习]
1．解释：①无以_________②对__________③为__________
2．翻译：①齐桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之则利之也_________________________________
3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________；②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________
4．理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。____________________________
8．董叔攀附权贵
董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?”
(选自《国语•晋语》)
[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。
[文言知识]
倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。
[思考与练习]
1．解释：①他日_________②执__________
2．翻译：①范氏富，盍已乎！________________________________________________；②子盍为我请乎?_____________________________________________________________；③欲而得之，又何请乎?____________________________________________________________
9．王昭君出汉宫
汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
(选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)
[注释] ①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。
[文化常识]
王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。
[思考与练习]
1．解释：①图_________②但__________③中__________
2．翻译：欲有呼者，辄披图召之____________________________________________；
3．理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指________________________；“常者”向_________________货赂。
4．理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为________________________________
10．商於子驾豕
商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”
(选自明•宋濂《宋学士文集》)
[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”。③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。
[文言知识]
说“以”。“以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。
[思考与练习]
1．解释：①犊_________②尤__________③过__________
④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________
2．翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?________________________________；
②吾悯而诏子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________
3．理解：本文的主题思想是____________________________________________________
答案

6、及之而后知
1.①哪②翻阅 2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山 3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。 4.实践第一。
7、管仲破厚葬
1.①没有什么用……②回答③作为、行动 2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。 3.①句首语气词，无义；②那些 4.非名之则利之也。
8、董叔攀附权贵
1.①往后的某一天②抓起来 2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？
9、王昭君出汉宫
1.①画②只是③中途 2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。 3.容貌平常；画工
4.报出。
10、商於子驾豕
1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概 2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？ 3.抨击统治者不用贤人。
1 1．魏收改武学文
魏收①年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭，遂折节读书。夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。
(选自《北齐书•魏收传》
[注释] ①魏收：北齐人。②荥(xíng)阳：古地名，在今河南境内。③调：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵。
[文化常识]
“戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。
[思考与练习]
1．解释：①及__________②辍_________
2．翻译：①颇已属文_______________________；②欲以武艺自达___________________；③积年，板床为之锐减________________________；④以文华显______________________
3．“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的?_______①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书；③于是埋头读书；④就斩断兵器致力读书。
12．申屠敦之鼎
洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”
(选自明•宋濂《宋学士文集》)
[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。
[文言知识]
说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。
[思考与练习]
1、解释：①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略类________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________
2．翻译：①贵人宝之，飨宾而玩之__________________________；②其形酷肖是__________________；③吾今然后知势足以变易是非也______________________________；④士之于文亦然____________________________________
3．本文主题思想是__________________________________________________


1、班昭续《汉书》
1.①终②总是2.①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就，到；踵，继续）；②像跟老师一样向她学习。
2、蔡文姬求情
1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒 2.①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；②确实同情你（相,你）； ③救助将要被处死的人。 3.被动词。
3、炳烛而学
1.①迟、晚②怎么敢③好 2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？ 3.下面一段话。4.活到老学到老；学习总比不学习好。
4、薛奎识范镇
1.①使②更加③退让④到、前往⑤超过 2.①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便带着他一同走；③必然凭文学出名。
5、芮伯献马贾祸
1.①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走 2.①以[之]献于王；②使[人]求焉。 3.①你没什么用来应付他们；②这会招致灾难的；③就在周厉王前诬陷他；④你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。
6、及之而后知
1.①哪②翻阅 2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山 3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。 4.实践第一。
7、管仲破厚葬
1.①没有什么用……②回答③作为、行动 2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。 3.①句首语气词，无义；②那些 4.非名之则利之也。
8、董叔攀附权贵
1.①往后的某一天②抓起来 2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（这门亲事）！③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？
9、王昭君出汉宫
1.①画②只是③中途 2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。 3.容貌平常；画工
4.报出。
10、商於子驾豕
1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概 2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？ 3.抨击统治者不用贤人。
11、魏收改武学文
1.①等到②停，此指懈怠 2.①很能写文章；②想通过练习武艺求得功名；③经过好多年，板床因此磨损了很多；④凭文章华丽而著名。 3.①
12、申屠敦之鼎
1.①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤大体相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口 2.①那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它；②那开头极像这鼎；③我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非）；④读书人评价文章也是这样。 3.抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。

2. 高中文言文阅读训练70篇 求原文 不要翻译

1、李邕鉴真迹
萧诚自矜札翰，李邕恒自言别书，二人俱在南中，萧有所书，将谓称意，以呈邕，邕辄不许。萧疾其掩己，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗，见者皆以为数百年书也。萧诣邕云：”有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠。”李欣然愿见。萧故迟四旬日，未肯出也。后因论及，李故请见，曰：”许而不去，得非诳乎”萧于是令家童归见取，不得，惊曰：”前某客来见之，当被窃去。”李诚以为信矣。萧良久曰：”吾置在某处，遂忘之。”遽令走出。既至，李寻绎久，不疑其诈，云是真物，平生未见。在坐者咸以为然。数日，萧默候邕宾客云集，因谓李曰：”公常不许诚书，昨所呈数纸，幼时书，何故呼为真迹鉴将何在 “邕愕然曰：”试更取之。”及见，略开视，置床上，曰：”子细看之，亦未能好。”《封氏闻见记》
2、范仲淹以工代赈
皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：”饥歳工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歳饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。——沈括《梦溪笔谈》卷十一·官政一
3、贪官不如盗贼
雷于粤为最远郡。崇祯初，金陵人某，以部曹出守。舟入江，遇盗。知其守也，杀之，并歼其从者，独留其妻女。以众中一最黠者为伪守，持牒往，而群诡为仆，人莫能察也。抵郡逾月，甚廉干，有治状，雷人相庆得贤太守。其寮属暨监司使，咸诵重之。未几，太守出示禁游客，所隶毋得纳金陵人只履，否者，虽至戚必坐。于是雷人益信服新太守， 乃能严介若此也。
亡何，守之子至。入境，无敢舍者。问之。知其禁也，心惑之。诘朝守出，子道视，非父也。讯其籍里名姓，则皆父。子悟曰：”噫！是盗矣！”然不敢暴语，密以白监司使。监司曰：”止！吾旦日饭守而出子。”于是戒吏，以卒环太守舍，而伏甲酒所。旦日，太守入谒，监司饮之酒，出其子质，不辨也。守窘，拟起为变，而伏甲发，就坐？之。其卒之环守者，亦破署入。贼数十人卒起格斗，胥逸去，仅获其七。狱具如律，械送金陵杀之。于是雷人之乃知向之守，非守也，盗云。
东陵生闻而叹日：”异哉！盗乃能守若此乎？今之守非盗也，而其行鲜不盗也，则无宁以盗守矣！其贼守，盗也，其守而贤，即犹逾他守也。”或曰：”彼非贤也，将间而括其藏与其郡人之资以逸。”曰：”有之。今之守亦孰有不括其郡之藏若赀而逸者哉！”愚山子曰：”甚哉，东陵生言也！推其意足以砥守。”
4、宰臣善辩
文公（晋文公）之时，宰臣上灸而发绕之。文公召宰人而谯”读音qiao四声，责问）之曰：”女”通‘汝’）欲寡人之哽邪？奚为以发绕灸？”宰人顿首再拜请曰：”臣有死罪三：援砺”读音li四声，磨刀石）砥”读音di三声，磨）刀，利犹干将”读音gan、jiang一声，古代善铸宝剑的人。这里指利剑）也，切肉断而发不断，臣之罪一也；援木而贯脔”读音luan，二声，肉块）而不见发，臣之罪二也；奉炽炉，炭火尽赤红，灸熟而发不烧，臣之三罪也。堂下得无微”隐匿，暗中）有疾臣者乎？”公曰：”善！”乃召其堂下而谯之，果然，乃诛之。
5、严母教子
铨四龄，母日授四子书数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨及小奴衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女工，令小奴携于市，人辄争购之；以是铨及小奴无褴褛状。
记母教铨时，组绣纺绩之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣日：”儿及此不学，我何以见汝父！”至，夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：”可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：”妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：”子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉！”
6、阿留传
阿留者，太仓周元素家僮也。性痴呆无状，而元素终蓄之。尝试执洒扫，终朝运帚，不能洁一庐。主人怒之，则帚掷地，曰：”汝善是，何烦我为？”元素或他出，使之应门；宾客虽稔熟者，不能举其名。问之，则曰：”短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龙钟而曳杖者。”后度悉不记，则阖门拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦数物，客至出陈之。留伺客退，窃叩之曰：”非铜乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水涤磨之。短榻缺一足，使留断木之歧生者为之；持斧、锯，历园中竟日。及其归，出二指状曰：”木枝皆上生，无下向者。”家人为之哄然。舍前植新柳数株，元素恐为邻儿所撼，使留守焉。 留将入饭，则收而藏之。其可笑事，率类此。
元素工楷书，尤善绘事。一日，和粉墨，戏语曰：”汝能是乎？”曰：”何难乎是？”遂使为之，浓淡参亭，一若素能，屡试之，亦无不如意者。元素由是专任之，终其身不弃焉。
传者曰：樗栎不材，蕲者不弃；沙石至恶，玉人赖焉；盖天地间无弃物也。矧灵于物者，独无可取乎？阿留痴呆无状，固弃材耳，而卒以一长见试，实元素之能容也。今天下正直静退之士，每不为造命者所知；迟钝疏阔者，又不为所喜。能知而且喜矣，用之不能当其材，则废弃随之。于戏！今之士胡不幸，而独留之幸哉！
7、东坡日课
朱司农载上尝分教黄冈。时东坡谪居黄，未识司农公。客有诵公之诗云：”官闲无一事，蝴蝶飞上阶。”东坡愕然曰：”何人所作？”客以公对，东坡称赏再三，以为深得幽雅之趣。
异日，公往见，遂为知己。自此，时获登门。偶一日谒至，典谒已道名，而东坡移时不出：欲留，则伺候颇倦；欲去，则业已通名。如是者久之，东坡始出，愧谢久候之意。且云：”适了些日课，失于探知。”坐定，他语毕，公请曰：”适来先生所谓‘日课’者何？”对云：”钞《汉书》。”公曰：”以先生天才，开卷一览可终身不忘，何用手钞也？”东坡曰：”不然。某读《汉书》至此凡三经手钞矣。初则一段事钞三字为题；次则两次；今则一字。”公离席。复请曰：”不知先生所钞之书肯幸教否？”东坡乃命老兵就书几上取一册至。公视之，皆不解其意。东坡云：”足下试举题一字。”公如其言，东坡应声辄诵数百言，无一字差缺。几数挑，皆然。公降叹良久，曰：”先生真谪仙才也！”他日，以语其子新仲曰：”东坡尚如此，中人之性岂可不勤读书邪？”
8、董阏于为赵上地守
董阏于为赵上地守，行石邑山中，涧深，峭如墙，深百仞，因问其旁乡左右曰：”人尝有入此者乎？”对曰：”无有。”曰：”婴儿痴聋狂悖之人，尝有入此者乎？”对曰：”无有。”“牛马犬彘”读音四声，猪）尝有入此者乎？”对曰：”无有。”董阏于喟然叹息曰：”吾能治矣。使吾法之无赦，犹入涧之必死也，则人莫之敢犯也，何为不治？”
9、吴起为西河守
吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者;去之，则不足以徵甲兵。於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰：”有能徙此南门之外者赐之上田上宅。”人莫之徙也，及有徙之者，还，赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：”有能徙此於西门之外者赐之如初。”人争徙之。乃下令曰：”明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。”人争趋之，於是攻亭一朝而拔之。”《韩非子·内储说上》)
10、孙泰退屋
孙泰，山阳人，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：”其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：”其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于素食遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。中和，将家于义兴，置一别墅，用缗线二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于是睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：”老妇常逮事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：”吾适得京书，已别除官，固不可驻此也，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。 “节选自《唐摭言。节操》）
11、晏殊不隐私情
晏元献公为童子时，张文节荐之於朝廷，召至阙下，适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：”臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。及为馆职，时天下无事，许臣寮择燕饮，当时侍从文馆士大夫各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居与昆弟讲习。一日选东宫官，忽自中批除晏殊。执政莫谕所因，次日进覆，上谕之曰：”近闻馆阁臣寮，无不嬉游燕赏，弥日继夕，唯殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，得对，上面谕除授之意，公语言质野，则曰：”臣非不乐燕游者，直以贫无可为之具。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。 “沈括《梦溪笔谈》）
12、阎应元杀贼护家室
应元起椽史，官京仓大使。崇祯十四年，迁江阴县典史。始至，有江盗百艘，张帜乘湖阑入内地，将薄城，而会县令摄篆旁邑，丞薄选愞怖急，男女奔窜。应元带刀鞬出，跃马大呼于市曰：”好男子，从我杀贼护家室！”一时从者千人，然苦无械。应元又驰竹行呼曰：”事急矣，人假一竿，值取诸我。”千人者布列江岸，矛若林立，士若堵墙。应元往来驰射，发一矢，辄殪一贼。贼边毙者三，气慑，扬帆去。巡抚状闻，以钦依都司掌徼巡县尉，得张黄盖，拥毒 ，前驱清道而后行。非故事，邑人以为荣。
13、起用家客马周
马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：”此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦。令直门下省，授监察御史，累除中书舍人。周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中。太宗尝曰：”我于马周，暂时不见，则便思之。”
15、李建勋东山遇奇叟
李建勋罢相江南，出镇豫章。一日，与宾僚游东山，各事宽履轻衫，携酒肴，引步于渔溪樵坞间，遇佳处则饮。忽平田间一茅舍，有儿童诵书声。相君携策就之，乃一老叟教数村童。
叟惊悚离席，改容趋谢，而翔雅有体，气调潇洒。丞相爱之，遂觞于其庐，置之客右，叟亦不敢辄谈。李以晚渴，连食数梨。
宾僚有曰：”此不宜多食，号为五脏刀斧。”叟窃笑。丞相曰：”先生之哂，必有异闻。”叟谢曰：”小子愚贱，偶失容于钧重，然实无所闻。”李坚质之，仍胁以巨觥，曰：”无说则沃之。”叟不得已，问说者曰：”敢问’刀斧’之说有稽乎”曰：”举世尽云，必有其稽。”叟曰：”见《鹖冠子》。所谓五脏刀斧者，非所食之梨，乃离别之’离’尔。盖言人之别离，戕伐胸怀，甚若刀斧。”遂就架取一小策，振拂以呈丞相，乃《鹖冠子》也。检之，如其说，李特加重。
16、张巡智斗令狐潮
令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳许诺。明日堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝。
城中矢尽，巡缚稿为人千余，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得矢数十万。其后复夜缒人，贼笑不设备。乃以死士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追奔十余里。潮惭益兵围之。
巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动。潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡曰：”向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？”巡谓之曰：”君未识人伦，焉知天道！”未几出战，擒贼将十四人，斩首百余级。贼乃夜遁，收兵入陈留不敢复出。”选自《资治通鉴》）
17、国渊巧用《二京赋》
国渊字子尼，乐安盖人也。太祖辟为司空掾属。每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。太祖欲广置屯田，使渊典其事。渊屡陈捐益，相土处民，计民置吏，明功课之法，五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。太祖征关中，以渊为居府长史。田银、苏伯反河间，银等既破，后有余党，皆应伏法。渊以为非首恶，请不行刑。太祖从之，赖渊得生者千余人。破贼文书，旧以一为十，及渊上首级，如其实数。太祖问其故，渊曰：”夫征讨外寇，多其斩获之数者，欲以大武工，且示民听也。河间在封域之内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。”太祖大悦，迁魏郡太守。
时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。其书多引《二京赋》，渊敕功曹曰：”此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以”所学未及，《二京赋》，博物之书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之。”又密喻旨。旬日得能读者，遂往受业，吏因使作笺，比方其书，与投书人同手。收摄案问，具有情理。迁太守仆。居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族。恭俭自守，卒官。 （《三国志·魏书》 ）
18、郭槐现身说法
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：”齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”
郭隗先生曰：”臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
19、戴胄执法严正
贞观元年，吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁门。出阁门后，监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议：以监门校尉不觉，罪当死：无忌误带刀入，徒二年，罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰：”校尉不觉，无忌带刀入内，同为误耳。夫臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不如法者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所决。若当据法，罚铜未为得理。”太宗曰：”法者非联一人之法，乃天下之法，何得以无忌国之亲戚，便欲挠法耶？”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又驳奏曰：”校尉缘无忌以致罪，于法当轻，若论其过误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。”太宗乃免校尉之死。是时朝廷大开选举，或有诈伪阶资者，太宗令其自首，不首，罪至于死。俄有诈伪者事泄，胄据法断流以奏之。太宗曰：”朕初下敕，不首者死，今断从法，是示天下以不信矣。” 胄曰：”陛下当即杀之，非臣所及；既付有司，臣不敢亏法。”太宗曰：”卿自守法，而令朕失信耶？” 胄曰：”法者国家所以布大信于天下，言者当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿，而许杀之；既知不可，而置之以法。此乃忍小忿而存大信，臣窃为陛下惜之。”太宗曰：”朕法有所失，卿能正之，朕复何忧也！”(《贞观政要》)
20、刘敬慎议和亲
刘敬者，齐人也。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：”两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注(山名)，二十余万兵已业行。上怒，骂刘敬曰：”齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：”吾不用公言，以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬曰：”天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也，冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”上曰：”诚可，何为不能！顾为奈何？”刘敬对曰：”陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏(yānzhī，匈奴王后的称号)，生子必为太子，代单于。何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士讽喻以礼节。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也，”高帝曰：”善。”欲遣长公主。吕后日夜泣，曰：”妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴！”上竟不能遣公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。

只能写这么多了，再也写不下了，希望对你有帮助！

3. 高中文言文阅读训练的介绍

《高中文言文阅读训练》是2004年金盾出版社出版的图书，作者是王问渔。

4. 高中文言文阅读专题训练李晓主编的

好像只能找到这些：
一、为学1、①代词 天下事 ②动词往、到 ③助词无实义2、①说 ②到凭、③依靠④然而3、①人之为学有难亦有易 ②人之立志，应超越蜀鄙之僧4、为之 不为 只要去“为”，困难是可以克服的；客观条件再优越，如果“不为”，那么也无法成功。译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达，可是穷和尚到达了.一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
二、盲苦1、A 2、C 3、B 4、D 5、C译文：有盲人经过干枯的小溪，(盲人)在桥上不小心掉下去，两手抓住栏杆上的横木，小心谨慎地牢牢抱紧（栏杆），自己认为手如果没有抓紧一定会掉进深渊了！过路人告诉他：“不要害怕，只管放手就是实实在在的地面啊。”盲人不信，握住栏杆大哭大叫，时间长了，(盲人)筋疲力尽，手没有握紧掉到地上，于是自己嘲笑自己说：“哈哈！早知道是实地，何必累那么久自己把自己害苦了呢？”大路是很平坦的，只限于在空中想,守着某个一点矜持自负的人，看到这个故事该醒悟了吧！ 三、蝜蝂1、A 2、C 3、D 4、D 5、①今世之嗜取者 ②遇货不避，以厚其室。③苟能起，又不艾。④日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。6、讽刺那些既贪婪又好攀高、不死不罢休的官场人物。 译文：蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。即使他们的外形看来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！四、三江观潮1.A 2.C 3.①海塘上有人呼叫潮来了、看潮啊，我急忙去海塘上，章侯、世培二人接踵而至。②看那潮使人心惊目眩，坐定半日，脸色才恢复平静。4. ①潮头一线 ②稍近 ③渐进 ④再进 ⑤潮到塘 ⑥龟山一挡 5、①“稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。”用一群小鹅鼓翅奋飞比喻潮水，不但写出活泼灵动的姿态，而且写出它们受惊的情状，从中折射出作者惊喜的心态。 ②“渐进，喷沫冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下”。用“雪狮”比喻，不但写出排山倒海的汹涌场面，而且表现了观者由潮水惊骇奔突引起的震恐。
译文：这是以前的事情了，在三江看潮，实际上无潮可看。午后有人喧闹着传到：“今年暗涨潮啊！”每年都这样。 庚辰八月，吊朱恒岳少师到白洋，与陈章侯、祁世培坐在一桌海塘上有人呼叫看潮，余迅速去看，章侯、世培接踵而至。 站在塘上，远见潮头像一条白线，从海宁奔来，一直到塘上潮水越来越近，喷出的泡沫溅起的水花，涌起的潮水如百万雪白的雄狮一般，遮蔽了大江奔流而下，像用怒雷鞭打它们一样，所有的狮子聚集在一起，没有一头干争先抢后的看到的人惊恐的推开，跑到塘下避之潮到塘上，尽力喷薄而起，水花激射，溅起来有好几丈高，地面都湿透了潮水旋卷着向右而去，被龟山一挡，轰隆着好像十分愤怒一样，龙湫之水像炒菜一样翻滚不止，在半空中飞舞，看了惊吓眩目，坐了好一会儿，脸色才镇定下来。 先辈说：“浙江潮头，从龛、两座山冲刷激荡而起白洋在这两座山之外，潮头却更大了，这是为什么呢？ 五、诗穷而后工1、①奇怪 古义：奇特怪异的事情和东西。 今义：（认为）奇特不寻常或感到出乎意外。②人情 古义：人的内在情感。今义：人与人之间的交情或感情。2、①前途顺利 ②内心 ③借……进行指责 ④精妙 ⑤差不多 3、C（中心论点是文章末句） 译文：我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人穷困潦倒，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来。 六、君子之学1、（无解）。例句中的“乎”，可解释为“到”。2、D3、①都可以用来供一般人效法。②怎么能够让自己的七尺之躯具有美好的品德呢？4、①BG ②AE ③AF ④AD5、学习必须牢记于心，休养自身的品德，体现在行动上，使自己的一言一行合乎道德标准，可供一般人效法。 七、匠石运斤成风1、①像 ②斧 ③替 ④自己的2、①匠石放手砍去 ②楚人让匠石用斧子砍掉白粉。3、“匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容”的故事。4、比喻手法熟练，技术神妙5、自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！ 8.商鞍立木建信1.①京城 市镇②一周年③国君的继承人④第二天⑤没有一个人2.①变法的命令已经拟定完备，但还没有公布。②招募有能把木头移放到京城北门的人，奖给他二百两银子。③民众为国作战十分勇敢，而对结仇私斗则畏惧胆怯。3.①乃立三丈之木于国都市南门②尽迁于边③民勇于公战，怯于私斗4.①结构助词，在主语和谓语之间，取消句子独立性。无义 ②三丈之术代词③无义，调整音节的助词。④前一个作动词“到”；后一个作结构助词，无义。5.①民怪之②太子，君嗣也。③募民有能徙置北门者予十金6.可围绕信用的重要性谈各自的体会。[译文](商鞅)制定新法完毕尚未颁布，恐怕百姓们不信赖(自己)，于是在泰国都域的南门口竖立了一根三丈长的木头，招募有能把木头搬移到北门的人，赏赐他二百两银子。百姓感到很奇怪，都不敢贸然去搬移。(商鞅)又说. "能搬移木头的人，赏五十全"这时有一个人出来将木头搬移到北门，(商秧)当众就赏赐给(他)五十全(以表示自己言而有信).事后，就颁布了新法.新法颁布实施满一年，秦国的老百姓到国都谈论新法不便利的人以千来计数.在这个时候太子犯了法.商鞅说. "法令不执行，是在上面的人触犯了它f太子，国君的继承人，不能施刑，就处罚他的师傅公子虔，在他的师傅公孙贾面额上刺字。第二天，秦国人都服从了法令.运行了十年，秦国的道路上，山上没有盗贼，民众为国作战十分勇敢，而对结仇私斗则畏惧胆怯，乡乡邑邑都治理得很好.泰国的老百姓当初谈论新法不便利的，现在都来说新法很使利。商鞅说. "这些都是扰乱法令施行的人"把他们全部迁往边远地区.这以后老百姓不敢议论法令了.。 9.可法不死1.①两种②下酒③等到④醒⑤超过⑥借2. C ("建"、"裘"均为名词活用为动词，"惊"，使动用法)3.①衣食简朴 ②舍己为国宁愿无子 ③爱护将士 ④凭几醉卧 ⑤不设警备4.反衬 深受爱戴5.D[译文]夫可法作为督师，他行军不打遮阳御雨的伞，吃饭不用多种花样的菜肴，夏天不用扇子，冬天不穿皮衣，睡觉不解衣衫.年过四十，没有儿子，他妻子想为他娶妾.他叹息说. "公事正繁忙，怎敢为儿女之事计议啊!"他除夕也批公文j到深夜，因疲倦命取酒喝.厨师报告肉已分给将士，没有可以下酒的菜肴，他就取盐政下酒.可法平时善于饮酒，几十杯酒下肚不会迷乱，但在军中滴酒不沾.这一晚上他喝了几十杯，思念先帝，不由得滑然泪下，使靠在茶几上熟睡了.等到天明，将士聚集在操门外，可是幸在门不开，可法身边的将士远远地报告了门不开的原因.知府任民育说. "相公这夜能安睡，不容易啊!"命令鼓人重新击四下，告诫左右将士不要惊醒相公.一会儿，可法醒来，听到鼓声，大怒说. "谁触犯了我的命令!"将士们转述了任民育的好意，才获宽兔.可法曾孤身一人在督师府或船主，有人说应当设有警卫人员，可法道:"生死在天命"可法死，寻觅他的遗骸，又正值酷暑，所有的尸体都受热变质，无法辨认.过了一年，家人举着他的袍纺招魂，将他安葬在扬州城外的梅花岭下.以后四方起兵的人，大多借他的名号行事，所以当时人们都说可法没有死. 10.乐羊食子1.①同"悬"，这里指高高地吊起来。②使……衰落。使动用法。③终于④更加2.①持(之)归②以(之)为③为(之)衰志3.①乐羊因有功却被怀疑。②那母鹿跟随秦西巴不断地哀鸣，秦西巴不忍心，便放了幼鹿，让它随母鹿而去。4.C [译文]乐羊担任卫国的将领来攻打中山国.他的儿子在中山国，中山国悬吊起他的儿子给乐羊看，乐羊不因此事而使斗志衰落，攻打中山国更加猛烈了.中山国因而就煮死了他的儿子，并且把肉羹送给他，乐羊把一杯肉羹全吃完了.中山国看他确实铁了心了，没有耐心跟他作战，终于被攻占了，就替魏文侯开拓了国土.魏文侯嘉奖他的功劳却怀疑他的人格精神.孟孙捕获到一头幼鹿，让秦西巴拿它回去，那头母鹿跟随着不断哀鸣，秦西巳不忍心，将幼底放回给了那头母鹿.孟孙很愤怒地遥走了秦西巳.待了一年，把，秦西巳召回来并把他任命为太子傅.手下的人就问. "那秦西已对你是有罪的，现在把他任命为太子傅，是什么原因呢? "孟孙说. "因为一头幼庭，不忍心加害，又将会忍心如害于你们吗? "所以说:机巧奸诈不如笨拙诚信.乐羊因为有功却被怀疑，秦西巳因为有罪却灵加被信任，原因在于仁爱与不仁爱啊。 11工之侨献琴1.C 2.B 3~略启示：判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上是好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。理解：本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非依据内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣”的感叹是值得人们深省的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。 译文：工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府；官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它装了匣子埋在泥土中。第二年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会！难道仅仅是一张琴吗？整个世风无不如此啊。” 12郢书燕说4.C译文：楚国有一个人写信给燕国的相国。时值晚上，灯光昏暗，于是对身边举烛的侍从说：“把烛火举高。”可是不小心把这句话写到信里面去了。其实，“举烛”并非写这封信的意思或目的。燕国的相国收到信，理解为：举烛的意思乃是，追求光明，也就是要广招天下贤能之人来任命为官，这样国家才有希望。燕国的相国于是告诉了燕王，燕王大喜，以此来治理国家。虽然这样得到的效果很好，但是根本就不是原来的意思。现在的学者很多也是这样的。 13物各有短长1.B 2.D译文：甘茂出使齐国，要渡过一条大河。船户说：“河的河面很窄，你连自己过河都没有办法,还能给国王讲出什么好办法呢?”甘茂说：不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各自有它们的长处和短处；谨慎老实厚道忠诚的人，能辅助主人,不能被派去用兵；骐、骥、騄、駬这样的宝马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，竟连小猫都比不上；干将这样锋利的好剑，在天下人口中都可以听到它的名字，工匠用它劈削木头还比不上斧子。现在拿着船桨随着河流的波浪进退自如，我比不上你；游说有着几千辆马车的君主、有着几万辆马车的国王，你就比不上我了。 14.徐文长传 1.①纵情②立足③体例文风④巧妙的构思⑤英雄气概2. B3.①描写其游览中见到的景物②表达其壮志难酬的悲哀4.比拟比喻生动形象而有力地表现出文长文风的自然率真、跌宿多变。5.要点:生活经历影响作品风格文长因为官场失意，因而纵情山水，这使他的作品以写自然景物和表达自己的悲愤情怀为主要内容。因为他见多识广，又心怀不平，加上本性率真，所以他的作品有慷慨之气、英雄之气，给人.惊心动魄的感觉。[译文]文长既然已经在官场不能够得意了，便从此任性吃酒，尽量潜玩，山水，跑到河北山东北京河南一带地方去，跑到尽头去猝玩，北方沙漠地方.他所看见的山，好似在那里跑，海水好似站起来一般，沙泥好似飞起来一般，雷到处响着，雨点很大好似叫喊一般，树木倒下来掩住了很深的山拗，大概见到人物鱼鸟，一切可以叫人惊慌，可以叫人诧异的样子，一样一样都表现在他诗中.他的胸中有一股很强盛的气，不可磨灭的气，又有英雄没处立脚的悲愤.所以他做成的诗好似生气，好似笑，好似水冲出在两山的脚下，发出大声来，好似草木种子钻出泥土中来，好似死了丈夫的女人在夜里哭泣的声音，好似出门在外面的人被寒风惊醒.虽说他的体裁常有不高明之处，但是创造出独特的心思.有帝王的气象，不是那有着女人气息，专去趋奉着别人的人所敢和他比的呢. 15.晏子之御者 1.①替，介词②作为，动词③担任，动词2.①用鞭子打，作动词②担任宰相，作动词③驾车的车夫，作名词④乘着，作动词3. D 4.因为"御"为人仆御，却意气扬扬，自以为足。5.C[译文] 晏子担任齐国之相时，有一天出去，他车夫的妻子从门缝里偷看她丈夫.她丈夫替国相驾车，坐在车盖下，(用鞭子)拍打着车前的四匹马，趾高气扬，十分得意. (车夫)回来后，他妻子要求离婚.车夫问她是什么原因.妻子说. "晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国.今天，我看他出门，看上去志向远大、思虑深远的神情，常让人感到他有着身居人下的样子.现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚"从此之后，那车夫处处收敛，变得谦卑恭谨多了.晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫. 16.与高司谏书1. B ("黠"，在这里是"罢免所任官职"的意思) 2. D(两个"责"分别作"指责"和"要求"讲，两个"以"分别作"因为"和"而"讲) 3. C( "庶乎"，这里有"企图"的意思) 4. D ( "智"，译作"小聪明"，符合语境意; "贼"，意为"败类") 5. C ( "戏言"，是"开玩笑"的意思; "乃"，有转折意，应译作"却") 6. B (①、④、⑤均不含对高司谏的指斥) 7. B (该项将高司谏的卑劣行径轻描淡写为"不敢持公道"，"是个无能的谏宫"，实际上高司谏是u趋炎附势，对范仲淹落井下石，且以智文过"的小人，欧阳修在信中对他予以痛斥。从本文最后"今乃不然"以后的几句话可知)[译文]前日范希文被贬官后，我在余安道家与您相见，您诋毁讥讽范希文的为人.我才听到时，疑心您是玩笑之言;及至见到尹师鲁，也说您深深非议希文的所为，此后我的怀疑就弄清楚了.希文平生刚毅正直，好学，通晓古今.他在朝为官，做事光明磊落，有始有终，这是天下所共知的.如今又因言事触怒了宰相，身为谏官的您，玩不能为他辩白是无罪的，又怕有见识的人责备自己，于是就随着某些人一起诋毁他认为他该当被贬黠，这可真是怪事啊!人的禀性，有的刚正果敢，有的怯懦软弱，这是天生的，不能勉强，即使是圣人，也不能要求别人一定要做他做不到的事.如今您家有老母，自己又珍惜官位，害怕丢官后遭受饥寒就十分看重眼前的利禄，因此不敢有丝毫触犯宰相从而招致刑祸的表现，这是庸人的常情，不过做一个浅出息的谏官罢了.即使是朝延的君子，也会怜悯您不敢直谏的苦哀，而不会要求您必须直谏.现在却不是这样，您反而昂然自得，一点也没有羞愧畏惧的意思，甚至随意诋毁希文，认为他该当贬黠，妄图以此来掩饰自己不敢言的过错.以自己的力量不敢去做的，(而硬要做)，对一般人来讲是办不到的(因而不足怪) ;但如果耍小聪明来掩饰自己的过错，这就是君子中的败类了.

还有部分翻译
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最佳答案 四 黎丘丈人
1.（1）女，同“汝”，你 （2）责，同“债”，讨债 （3）反，同“返”，回来
2.（1）仿效，装扮 （2）到……去，前往（3）使……受苦，折磨（4）老人（5）彼，那个（6）本来（7）故意（8）往，去
3.（1）（那个奇鬼）喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子。省略主语
（2）扶着他却在路上折磨他。省略宾语。
（3）他的儿子哭着磕头地说。省略介词“于”
4.（1）状语后置句。昨天我去村东向人讨债。
（2）判断句。这一定是那个奇鬼了。
（3）被动句。老人的智慧被貌似他儿子的奇鬼所迷惑。
5.不能。因为它点出了全篇的寓意说在。作为一种文体，寓言通常会在故事的结尾处揭示它的寓意。
五 记王忠肃公翱事
1.（1）内通纳（2）贾通“价”（3）识通“志”，标记，记号（4）阳用“佯”，假装
2.（1）对……说（2）禀告（3）买来的（4）按照
3.（1）代王翱女婿的官职名，代王翱女婿的姓名
（2）代太监姓名
（3）代“我”，太监自称
4.（1）只不过表示老朋友的情意罢了。
（2）你们的伯父很廉洁，你们（过得）该不会很贫苦吧？
5.（1）女婿最终没有调职。王忠肃公不以权谋私。
（2）原先封存好的记号仍是当时那样。王忠肃公不贪馈赠，能为后人着想。
六 《梦溪笔谈》二则
1.c
2.（1）还
（2）确实
（3）雨停云散
（4）靠近
（5）渐渐
（6）越过
3.c
4.（1）不一会儿又震响了一声，移到西南方去了。
（2）从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。
5.是时 久之 次日
6.比喻 陨石坠地时的声音、形状、大小、颜色、重量
7.虹乃雨中日影也，日照雨则有之。
七 萧颖士恃才傲物
1.（1）人：今义只指东西，词义缩小
（2）美景：今义胜利
（3）突然：今义凶暴
（4）很：今义略微，词义转移
（5）道歉：今义感谢
（6）遗憾：今义怨恨，词义强化
（7）怠慢：今义忽然，不经心
（8）死在，是两个单音节词：今义最终，一个双音节词
2.（1）“陵”同“凌”，侮辱
（2）“卒”同“猝”，突然
（3）“常”同“尝”曾经
3.D
4.（1）萧颖士曾经登门拜访，但未能面见到他，现在他很是惊愕。
（2）你仗着文学的才名，如此的傲慢，仅仅能够中个进士吧？
5.主观上是自己性格的傲慢，客观上是得罪了吏部王尚书
八 张释之执法
1.（1）跑/行走 （2）轿车/众多的，如舆论 （3）交付，委托 （4）通“嘱”/今无通假义听见/嗅出 （5）判决/今无此义，多为应当 （6）银子/今指黄金 （7）希望/只 （8）很/质地好的为“良”
2.d
3.（1）汉文帝
（2）县人
（3）吾
（4）案子
4.（1）如果是别的马，岂不是要让我受伤吗？
（2）再加重处罚，那就是法律不能取信于百姓了。
（3）（延尉）若稍有偏差，那么天下使用法律的人都可随意或轻或重。
5.（1）天子应与平民一样遵守法律，否则将失信于民
（2）皇帝自己错失机会、
（3）延尉执法不公，有负面影响，百姓也会无所适从。
九 蒲留仙写《聊斋》
1.d
2.（1）准备 （2）铺设 ，垫着 （3）拉过来 （4）这样
3.（1）大概是从先秦诸子的文章脱胎而来，不只同左丘明、司马迁的文章相媲美。
（2）渴了就让他喝茶，或是给他烟抽，一定要让他畅谈才结束
4.用笔精简，寓意处全无迹象
5.（1）搜奇说异
（2）归儿粉饰
（3）如是二十余寒暑
6.（1）一个满腹才华，却落魄穷困的读书人
（2）一个孤傲、自尊而又坚忍顽强、矢志不渝的知识分子。
十 申屠蟠重节义
1.c
2.（1）判罪 （2）怜悯，同情 （3）以……为好 （4）固定的
3.a
4.（1）（即使）不能碰上政治清明的时代，也应当在她的坟墓上立上碑铭来表彰（她的行为）
（2）前前后后凡是（朝廷）用蒲车特意征召（他入朝为官），（他）都没有前去。
5.（1）仗义执言
（2）孝顺父母
（3）励志苦学
十一 宋弘为国选才
1.bc
2.（1）得到，受到 （2）授予官职 （3）使用的引申义整齐 （4）责备 （5）进献，演奏 （6）检举，纠举 （7）还是 （8）使……离开
3.b
4.我之所以推荐桓谭，是希望他能用忠诚正直来引导君主，可现在他却让朝廷沉湎于淫靡之音，这是我为臣的罪过。
5.a
6.b
十二 又答王庠书
1.d
2.（1）承当（2）成功（3）我的意思（4）(应对付的）攻击，责难
3.b（都是探求的意思。但：但是/只，只是)
4.(1)大体上和今年来科举的情况是相同的。（2）每读一本书都应当读几遍才算读完。
5.实无捷径必得之术 每次作一意求之。
十三 荆人夜涉
1.（1）设立标记。本义是人体外表的衣服，引申有外表、表面、标记等意义。这里用的是引申义。（2）涨。本义是水溢出来。这里用的是引申义。
（3）顺着走。这里用的是本义。（4）徒步渡水。这里用的是本义。（5）士卒惊骇的声音。本义是马受惊，人受惊的引申义。（6）本义房屋损坏。“坏都舍”意思是城市房屋崩塌，用的是本义。
2.d（益：涨水/增加；法:效法，动词/法令，名词）
3.（1）先前他们作标记的时候是可以根据标记渡河的。（2）这是他们为什么惨败的原因。（3)时代已经与先王的法令制度不相适应了。（4）“循表而夜涉”；澭水暴益，荆人尚犹循表而导之。
5.具体问题应该具体分析，情况发生改变，做事的对策也该改变。
十四 松人有酤酒者
1.（1）公平，引申义，本义是平坦。（2）对待，引申义，本义是逢。（3）幌子，酒旗。引申义，本义是旗帜。（4）兵车，引申义，本义是登、升。
2.（1）恭敬有礼貌 （2）同“悬”，悬挂 （3）有人 （4）蒙蔽
3.d（（1）卖/买）（2）酿制/像）
4.(1)他感到很奇怪，于是就询问他所在乡的长者杨倩。（2）有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来。
5.要善于找出事物之间的必然联系，对症下药，解决问题。
十五 蔡邕听琴
1.（1）朝向，对着 （2）刚才 (3)刚才（4）朝北的窗（这里是作动词，开窗）
（5）奔向，趋向 （6）接近，临近 （7)方向 （8）如果
2.（1）等到 (2)偷偷地 （3）急忙 （4）退。
3.（1）蔡邕一向为乡里人所推崇；（2）这难道是杀心显露在琴声中吗？
4.依声知良木，栽为焦尾琴；依声辩杀机，正中弹者意。
十六 优孟马谏
1.（1）文：本文是花纹，引申为华美，用的引申义，华：本义光彩，引申有显赫、华美、豪华等意义，句中义是豪华，用的是引申义，（2）求：本义是皮衣，假借为寻找，寻求，用的是假借义。薄：本义是草丛，引申有迫近、微薄、减轻等意义，句中义是微薄，用的引申义（3）闻：本义是听见，引申有知道、见闻等意义。句中义是传播，用的引申义
2.（1）为……治丧；（2）同“诤”，劝谏； （3）竟然； （4）交付
3.（1）用没有帷帐的床给它做卧席，用蜜饯的枣干喂养它。 （2）各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马。
4.优孟善讽谏，先假意劝说应以人君之礼厚葬马，然后使楚王自省“贱人而贵马”行为的荒谬。
十七 楚庄王绝缨
1.（1）本义，酒喝得很畅快叫“酣”，引申义是尽兴，如酣睡。
（2）引申义，拉扯。
（3）本义，牵扯，拉
（4）本义，丝断，冠缨也是丝状物
2.c
3.（1）怎么能为了要显示妇人的贞洁而使臣子受辱呢？
（2）（你）五次交战奋勇上前，最先击退敌人，有最终取得胜利。
（3）（我）又不曾特别地优待过你，你为什么这样毫不犹豫地为我出生入死呢？
4.b
5.（1）楚庄王认为“绝缨者”之失，是由于自己赐酒使醉
（2）人主群臣尽情欢乐，现在有人酒后失礼是情有可原
（3）如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒
（4）也是楚庄王爱惜人才的表现
十八 弈喻
1.数：（1）屡次；引申义 （2）几；若干；引申义 （3）计算，引申义。本义是数目//易（1）（3）都是“交换”本义（2）轻视引申义//定（1）定准，标准；引申义。本义是安定//已：（1）止：停止；本义（2）已，同“矣”通假字
2.（1）及，赶上 （2）终，结束 （3）求学的人 （4）相处 （5）本来 （6）考虑 （7）隐瞒 （8）竟，简直
3.（1）助词，相当于“的” （2）代词 指代“一着之失” （3）助词，由于主谓之间，无实在意义
4.（1）过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他
（2）我检查我自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢？
（3）人人都赞成自己认为正确的，人人都反对自己认为不正确的
5.在输棋后，才领悟到自己不能正确评价自己和别人的优劣
6.即使是孔子圣人，也难定是非是真，何况普通人
7.本体是“读古人书”“与今人居”喻体是“观弈”；相似点是：看人过失，认为自己高明
8.b
十九 燕王学道
1.（1）（2）（3）都作“惩罚，责罚”解
2.(1)方法；（2）来得及；（3）对的、正确的；（4）考察；（5）迫切；（6）莫过于
3.b
4.（那个部门）不能使自己免于死亡，哪里能够使燕王长生呢？
二十 子圉见孔子于商太宰
1.（2）这个“见”字是一般动词，会见（或看见）的意思。（1）（3）（4）（5)三个“见”字都是“使……谒见”的意思，也即“引见、推荐”的意思，读音也变为xian.其中（1）（5）两句因有省略，不容易看出来，但可根据上文意思推断出来。（4）全句应该是“君已见孔子（于君）”（5）全句应是“太宰因弗复见（之于君）也”。
2.（1）子圉害怕孔子受到国君的器重。（2）您向国君引见孔子后，国君也将会看见你如同蚤虱那么渺小了。
3.揭示了人性的丑恶，即嫉贤妒能，不顾公义，给我们启迪是：为国选材是不能有半点私心杂念的。
4.子圉只知道孔子比自己强，可是没有料想自己在第三者眼中和孔子竟会差这么多、他“见孔子”只是想讨好和立功，却并不想让孔子威胁到自己的声明和地位，所以才会这么做，商太宰也是这么想的，经子圉点破之后坚定了不引见孔子的决心。
二十一 鬼怕恶人
1.（1）通“途”；（2）庄严；（3）回头看；（4）踩（5）竟然；（6）责罚。
2 a
3.（1）既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。（2）侮辱没有比这更大的了.（3）前面的那个人已经不信（鬼神）了,（我）又怎么能降祸给他呢！
4.鬼害怕不信鬼神的人,不怕鬼神的人.或答;讽刺在这个世界上的恶人,如官吏,恶霸,流氓,他们鱼肉人民,欺侮百姓，但又往往是欺软怕硬的。谁对他们服从乃至屈膝，他们便得寸进尺，谁向他们反抗，蔑视,他们反侮会稍有收敛.
二十二 晏子忠上而惠下
1.(1)能耐("何能"是名词性结构)(2)能够(用在动词前)(3)(4)使……震动(5)(6)震动
2.（1）本来(2)恐怕、大概，表推测的语气副词（3)受迷惑（4）仁爱
3.如果你去说明此事君臣都会得到解脱。对国君也忠诚，难道就一定要伤害到别 人吗？
4.夸耀自己的能力，好使国君欣赏。
5.做人既要真诚不欺，又要注意适当的方法教育犯错者。
二十三 神宗驳诬
1.（1）囚禁，拘押；(2)惩处；（3）列举、检举；(4)解脱，开脱；（5）减轻；(6)告诉
2.（1）苏轼 （2）苏轼于陛下有不臣意（3）苏轼不把皇上视为知己，却要寻求地下的蛰龙作为知己，这不是不臣服之心又是什么呢？（2）他只是自己歌咏桧树，和我皇上有什么相干呢？
4.文字狱 cf
5.激烈直率的语言 抨击、痛斥
6.同情苏轼受到的冤屈：痛斥小人制造“文字狱”的丑恶行径。
二十四 田单将攻狄
1.（1）攻破，攻下；（2）外城；（3）告辞：（5）攻下：（6）通“唱”；（7）这样；（8）记住
2.a
3.田单
4.（1）将军您有誓死的决心，士卒也没有生还的念头。（2）第二天就振作精神，沿城墙巡视。
5.破燕复齐的临战心态：将军有死之心，而士卒无生之气/攻狄不克的临战心态：有生之乐，无死之心。
6.攻狄之前：拜见鲁仲连，征询看法，对他的话不以为然，不辞而别；/攻狄不克之后：虚心求教，接受批评。心悦诚服。
7d
二十五 澄子亡缁衣
1.（1）第三人称代词，她的，代妇人；（2）尊称，您，代称澄子；（3)指示代词，这个，代“缁衣”；（4）已称代词，自己；（5）尊称，您，代妇人；（6）第一人称代词，我。
2.丢失。（2）同“途”，道路。（3）作动词。穿。（4）放开。（5）给（6）抵，偿。
3.（1）你虽然丢了一件黑衣服，但我身上穿的这件黑衣确实是我自己缝制的啊。（2）用单层黑衣抵换双层夹衣，您难道不是占了我的便宜吗？
4.寓言中的澄子是一个强横的不讲道理的人。他为了弥补自己的损失，肆无忌惮地损害别人的利益，而且公然宣称自己损人利己的行为使被掠夺者得到了利益，这是典型的强盗逻辑。
二十六 孟子见梁襄王
1.（1）第三人称代词，代梁襄王
（2）疑问代词，同“何”
（3）第一人称代词，代孟子
（4）疑问代词，谁
（5）无主代词，没有谁
（6）指示代词，那
（7）指示代词，这样，指代禾苗蓬勃地生长
（8）指示代词，这样，指代“天下之民引领而望之”
（9）疑问代词，古今义相同
2.（1）“卒”通“猝”，突然
（2）“由”通“尤”，如同
3.（1）告诉
（2）靠近
（3）服从，归顺
（4）如果
（5）统治人民的人
（6）如果，果真
4.d
5.（1）“天下要怎样才能安定？”我回答他说：“天下安定于统一。”
（2）如果有不喜欢杀人的人，那么天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。
6.天下人民归附不嗜杀者/君泽/民心
二十七 楚人养狙
1.（1）第三人称代词，代养狙者；
(2)有人，不定指代词
（3）第三人称代词，它们
（4) 作第三人称代词用，他
（5）有人，无主代词
（6）第三人称代词，代狙公。
2.（1）到，前往
（2）栽种
（3）同“欤”语气词
（4）靠，依靠
（5）一起
（6）终于
（7）觉醒
（8）开导
3.（1）既然如此，那么我们为什么要依靠他而被他役使呢？
（2)世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，大概就像狙公一样吧？靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到反抗而灭亡的。
二十八 杜蒉扬觯
1.（1）疑问代词，哪里
（2）指示代词，这杯酒
(3)第一人称代词，我
（4）第二人称代词，你
（5）疑问代词，为什么
（6）活用于第一人称代词，我
2.（1）作陪
（2)登
（3）走下殿阶
（4）比
（5）告诉
（6）同“忘”忘记
（7）参加
（8）高举
3.a
4.（1）刚才（我）心想你可能要开导我，所以不跟你说话。
（2）如果我死了，千万不要丢弃这杯酒啊！
5.晋国大臣知悼子死而未葬，晋平公和近臣饮酒奏乐，这是违反礼制的。厨师杜蒉有犯颜直谏，面斥其非，只是进门罚酒三杯，不发一言便快步走出，独特的行为引起平公的惊诧。在和平公的三问三答中，只说待臣和自己不对，使平公悟自责。
二十九 卖柑者言
1.（1）第一人称代词，我
（2）第二人称代词，你
（3）指示代词，这个（行业）
（4）第三人称代词，代柑子
（5）第二人称的敬词，您
(6）指示代词，那些
（7）疑问代词，谁，哪一个
（8）疑问代词，那里
（9）第二人称的敬词，您
2.（1）经历，经过
（2）同“价”价钱
(3)感到奇怪，意动用法
（4）卖，出售
（5）从事……行业，名词作动词用
（6）同“饲”养活
（7）戴着高耸的，形容词兼动词用
（8）座享， 白白地
3.（1）是让人家把它盛在竹盘陶豆里，供奉祭祀、招待宾客呢，还是想要炫耀好看的外表欺骗傻子、瞎
子呢？
（2）如今先生您不考察这些，倒来考察我的柑子！
4.金玉其外、败絮其中
5.d
三十 伍子胥与渔夫
1.d
2.（1）渡口
（2）等待
（3）猜疑
（4）老人
（5）封爵位
（6）不要
（7）拒绝
（8）回头
3.b
4.c
5.（1）像这样多次，子胥才从芦苇中应声出来。
（2）你马上离去，不要停留，否则将要被楚国人抓获。
（3）两个贼相互理解，在于默契，为何要询问姓名呢？
6.重诺轻生
三十一 赵襄主学御
1.“三易”和“三后”都是数词加动词，要译为动词加补语。三易，译为“换了三次”。三后，译为“落后了三次“；后，形容词活用为动词。
2.（1）驾车
（2）不久，一会儿
（3）过失，偏差
（4)行作动，注重
（5）协调
（6）赶上
3.（1）技术已经全交给你了，（但你）在使用时出了错。
（2）人的精神和马相协调，才能可以加快速度，到达远方的目的地。
（3）而不论领先还是落后，您都把心思集中在我的身上，还怎么和马相协调呢？
4.（1）驾车讲究人的精神和马相协调，注意力在前方的目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。
（2）其实我们做任何事情皆如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的才智得以充分发挥，取得好的成绩。
三十二 管鲍之交
1.(1)“九”是用定数表示虚数，意为多次：“一”是数词活用作形容词，意为完全。
（2）和（3）中的两个“三”也不是确数，而是虚数，意为多次，但在翻译时仍可用定数“三”。
2.（1）有才干
（2）推荐，保举
（3）窘迫，困窘
（4）匡正，纠正
（5）时机
（6）没有才干
（7）名词作动词用，享受俸禄
（8）形容词作动词用，称赞
（9）没有羞耻之心。
3.a
4. (1)鲍叔始终好好地对待他，并不因此而说他坏话。
（2）他知道我不以小节为可羞而以不能在天下显扬功名为耻辱。
5.（1）分财利上鲍叔知管仲不贪
（2）谋事为官上鲍叔知管仲贤能
（3）气节上鲍叔知管仲不羞小节而耻功名不显扬
三十三 蜀贾卖药
1.“三”都是名量关系，“三县”和今天表达顺序相同，只是要在数词后加个量词“个”，而“尹三”却相反，要按“三尹”顺序翻译，要译成“三个县官”。
2.（1）增添
（2）换
（3）边境
（4）责怪
（5）提升
3.b
4.d
5.b
6.世人对“三县之尹”的态度是：其一“人皆笑，以为痴”；其一“人不尤其取，而称其能贤”，其一“百姓亦称其善”
7.当时的社会现实是，奸商与贪官没有区别。大奸大富，小奸小富，不奸不富，大贪大富，小贪小富，不贪不富。
三十四 陶公性检历
1.（1）范围副词，（2）全、都，；（3）时间副词，正赶上；（4）情态副词，还；(5)范围副词全、都；（6）时间副词，曾经。
2.（1）命令；（2）台阶；（3）收藏；（4）征调。
3.（1）陶倪性情检束而严厉，对政事十分勤勉。（2）用竹根代替竹篙的铁脚，陶倪就把他提升两级使用。
4.陶公办事认真严厉，又能做到物尽其用。在倡导节约型社会中，我们要向陶公学习，勤于做事，厉行节约，物以致用。
三十五 山市
1.（1）无何：不一会儿；（2）未几：不一会儿；（3）既而：不久；（4）：逾时：过些时候；（5）倏怱：转眼之间。作用：有层次地表现山市景象瞬息变幻的特点。
2.（1）经常；（2）才；（3）同“才”，仅仅；（4）于是。
3.（1）同“现”，出现；（2）指互相看着对方；（3）连绵不断；（4）隐隐约约，模模糊糊；（5）高；（6）计算。
4.（1）城中有像楼一样的、像厅堂一样的、像街巷一样的，一个个清晰地出现在眼前。（2）楼上的人来来往往、忙忙碌碌，有的人依靠着、有的人站立着，形态各不一样。
5.于 他们 孤塔孙公子与同人
6.孤塔高耸、宫殿出现、危楼出现
7.不可改。“始悟”有“恍然”之意，此“悟”照应开头的“奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见”。用“知”则无醒悟的意味。
8.回答抓住山市变幻莫测这一特点即可。
三十六 虎丘对歌
1.（1）只，只是
（2）尤其
（3）争着，争相
（4）全部
（5）只有
（6）将近
2.未几 已而 比至
3.（1）大约
（2）同“合”全
（3）描绘形容
（4）陈列，这里是表现
（5）跟着
（6）唱
4.b
5.（1）就像无数大雁落在平坦的沙滩上，又像彩霞铺在江面上
（2）明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白纸
（3）管乐伴着歌喉，声音清脆嘹亮，使听众陶醉不已。
6.d
7.“栉比如鳞”写游人之多“”写欢歌之盛。的比喻，即写人数众多，更写人们的衣着华美，这是静景:
三十七 弥子瑕有庞
1.（1）于，介词，介进主动者，译为“被”
（2）且：连词，表承接关系，不译
（3）为：连词，表且的关系，译为“为了”
（4）与，连词，表开判关系，译为“和”
（5）于，介词，介进处所，译为“在”
（6）而，连词，表承接关系，不译
（7）以，介词，介进对象，译为“把”
（8）以，连词，表开判关系，不译
（9）及，介词，介进时间，译为“等到”
（10）于，介词介进对象，不译
（11）以，介词，表处置，译为“把”、“拿”
2.（1）作动词，判罪
（2）从下道，名词作状语
（3）假托（君命）
（4）认为他有德行，意动用法
（5）减退，浅薄
三十八 纪昌学射
1.a
2.d
3.（1）眨眼
（2）尖嘴
（3）
（4）
(5)
(6)
四十一 刘安世为谏官
1.c
2.(1)询问，请教
（2）被授予官职
（3）贬
（4）作借口
（5）到……去
（6）则：效法；像；以……为榜样。
3.b
4.b
5.（1）向司马光请教全心尽责、立身行事的关键
（2）有时碰上皇上大怒，他就握着手版退后一步站着，等到皇帝怒气渐消又走上前激烈陈辞。
6.（1）表示对儿子做谏官的坚决支持。
(2)表示刘安世在司马光的教诲和精神感召下，捐身报国，做一个忠孝正直的道德完美的人
四十二 琉璃瓶
1.（1）介词，把 （2）介词，拿 （3）介词，替 （4）连词，于是就 （5）介词，和 （6）介词，因为 （7）介词，用 （8）介词，用
2.（1）用模子浇注器物 （2）给……看 （3）办理 （4）勉强 （5）之上 （6）皇帝到某处 （7）贴，固定 （8）渐渐地，慢慢地
3.d
4.（1）你只能委屈地住在这种地方，莫非是因为受到贫穷的连累吧？
（2）过了好久，金箔全部附在了内壁上，一点缝隙都没有
（3）虽然水银的性质会腐蚀金子，不过眼睛看不到也就无所谓了。
5.（1）瓶口太窄小，无法使用托里的工具
（2）胆瓶又脆又薄，十分易碎。
6.皇宫里的工匠没有办法为胆瓶托里。
7.置今于中，当用铁筐熨烙之/稍稍实以求，掩瓶口滩损之。
8.作者对锡工技艺的高度赞美/科学小品
这样可以么？

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72.《淝水之战》

前秦的军队紧逼淝水而布阵，东晋的军队无法渡过。谢玄派使者对阳平公苻融说：“您孤军深入，然而却紧逼淝水部署军阵，这是长久相持的策略，不是想迅速交战的办法。如果能移动兵阵稍微后撤，让晋朝的军队得以渡河，以决胜负，不也是很好的事情吗！”前秦众将领都说：“我众敌寡，不如遏制他们，使他们不能上岸，这样可以万无一失。”苻坚说：“只带领兵众稍微后撤一点，让他们渡河渡到一半，我们再出动铁甲骑兵奋起攻杀，没有不胜的道理！”苻融也认为可以，于是就挥舞战旗，指挥兵众后退。前秦的军队一退就不可收拾。谢玄、谢琰、桓伊等率领军队渡过河攻击他们。苻融驰马巡视军阵，
想来率领退逃的兵众，结果战马倒地，苻融被东晋的士兵杀掉，前秦的军队于是就崩溃了。谢玄等乘胜追击，一直追到青冈，前秦的军队大败，自相践踏而死的人，遮蔽山野堵塞山川。逃跑的人听到刮风的声音和鹤的鸣叫声，都以为是东晋的军队将要来到，昼夜不敢停歇，慌不择路，风餐露宿，冻饿交加，死亡的人十有七八。当初，前秦的军队稍微后撤时，朱序在军阵后面高声呼喊：“秦军失败了！”兵众们听到后就狂奔乱逃。朱序乘机与张天锡、徐元喜都来投奔东晋。缴获了前秦王苻坚所乘坐的装饰着云母的车乘。又攻取了寿阳，抓获了前秦的淮南太守郭褒。
谢安接到了驿站传递的书信，知道前秦的军队已经失败，当时他正与客人玩围棋，拿着信放到了床上，毫无高兴的样子，继续下棋。客人问他是什么事，他慢条斯理地回答说：“小孩子们已经最终攻破了寇贼。”下完棋以后，他返回屋里，过门槛时，高兴得竟然连屐齿被折断都没有发觉。

73《白洋潮》

这是以前的事情了。在三江看潮，实际上无潮可看。午后有人喧闹着传到：“今年暗涨潮啊！”每年都这样。 庚辰八月，吊朱恒岳少师到白洋，与陈章侯、祁世培坐在一桌。海塘上有人呼叫看潮，余迅速去看，章侯、世培接踵而至。 站在塘上，远见潮头像一条白线，从海宁奔来，一直到塘上。潮水越来越近，喷出的泡沫溅起的水花，涌起的潮水如百万雪白的雄狮一般，遮蔽了大江奔流而下，像用怒雷鞭打它们一样，所有的狮子聚集在一起，没有一头干争先抢后的。看到的人惊恐的推开，跑到塘下避之。潮到塘上，尽力喷薄而起，水花激射，溅起来有好几丈高，地面都湿透了。潮水旋卷着向右而去，被龟山一挡，轰隆着好像十分愤怒一样，龙湫之水像炒菜一样翻滚不止，在半空中飞舞，看了惊吓眩目，坐了好一会儿，脸色才镇定下来。 先辈说：“浙江潮头，从龛、赭两座山冲刷激荡而起。白洋在这两座山之外，潮头却更大了，这是为什么呢？”

74《夔一足》

传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚人所以犯大错误的原因.听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。 凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。”象这样听信传闻，不如不听。

75《颜之推勉学》

梁朝鼎盛时期，贵族子弟大多不学无术，以至于谚语说：“上车不掉下来就可以当著作郎，提笔能写日常问候的书信就可以做秘书郎。” 这些贵族子弟都用香草熏衣，把脸刮得干干净净，涂脂抹粉，乘长檐车、穿高齿木屐，坐着丝绸缝制的方形坐褥，靠着杂色丝绸缝制的靠枕，就玩赏之物摆在身边，进进出出，悠闲安逸，远远望去，犹如神仙一般。参加科举考试就雇人考，参加三公九卿的宴会，就请人替他做诗。在 当时，这些人也算得上快活的人。 战乱之后，改朝换代，掌握推荐人才大权的人，不再是从前的亲戚，朝中当权的人，不再是从前的同党，进而想跻身于社会，竟毫无本事，退而想讲求个人的品行，又一无是处。他们披着粗布衣服，失去了珠宝，华丽的外表被揭去。露出真实的面目 ，呆头呆脑像一截枯木，像一条干涸的河流。在兵荒马乱的年代，他们颠沛流离。暴尸荒野。到了这时候，他们才觉得自己是个无用的人。那些具备真才实学的人，就能随遇而安。自离乱以来，可以看到那些俘虏中，有些人即使世代都是平民，只要读过《论语》、《孝经》，还可以 去当教师谋生；有些人即使是世代为官，如果不懂得书写记录，只好沦为种地养马的奴仆。从中可以看出，怎么能不勉励自己刻苦学习呢？如果能熟读百卷经书，永远也不至于沦为低贱的人。

76《张释之执法》

汉文帝外出行至中渭桥，突然有一个人从桥下跑 出来，惊了文帝御驾的马。于是命令侍卫人员抓住他，交给廷尉查办。 张释之审问这个人 ，他说：“是长安县人，进城后听说皇帝要来， 就躲在桥下。过了很长一会儿，认为皇帝 已经过去了，可是一出来正好碰上车驾，我就跑开了。”张释之根据情节判决，并上报说， “这个人冒犯了车驾，判处罚金四两。”汉文帝生气地说：“他直接惊了我的御马；幸好马 性驯顺，要是别的马，岂不就；伤害了我吗?可是你却只判罚金!”张释之说：“法律是皇帝 与全国百姓共同遵守的。现在法律条文就是这么规定的， 要是加重处理了，法律就不能取 信于民了。当初，皇帝叫侍卫人员把他杀掉也就算了，现在既已送交廷尉处理，而廷尉的责任就是公正地掌管全国的法律，必须严格按照法律办事。如果廷尉不公正，偏向一边，各地 执行法律就也会有轻有重，老百姓就要慌恐不安，无所适从，请皇帝慎重考虑!”汉文帝沉思了一会儿，说，“你的判决是对的!”

77《晏子辞景公赐》

晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”（于是）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。” 齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接。”

80.于是项羽就想东渡乌江。乌江的亭长撑船靠岸等待项羽，他对项羽说：“江东虽小，也还有方圆千里的土地，几十万的民众，也足够称王的了，请大王急速过江。现在只有我有船，汉军即使追到这，也没有船只可渡。”项羽笑道：“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内心有愧吗？”接着对亭长说：“我知道您是忠厚的长者，我骑这匹马五年了，所向无敌，常常日行千里，我不忍心杀掉它，把它赏给你吧！”于是命令骑马的都下马步行，手拿短小轻便的刀剑交战。仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童面向项羽，指项羽给王翳看，说道：“这个人就是项羽。”项羽便说道：“我听说汉王悬赏千两黄金要买我的脑袋，并封为万户侯，我就送你这点好处吧！”说完就自杀身亡了。
太史公说：我听周生说舜的眼睛可能是两个瞳人儿。又听说项羽也是两个瞳人儿。项羽难道是舜的后代吗？不然他的发迹怎么那么突然啊！秦朝搞糟了它的政令，陈涉首先发难，各路豪杰蜂拥而起，你争我夺，数也数不清。然而项羽并非有些许权柄可以凭藉，他趁秦末大乱之势兴起于民间，只三年的时间，就率领原战国时的齐、赵、韩、魏、燕五国诸侯灭掉了秦朝，划分天下土地，封王封侯，政令全都由项羽发出，自号为“霸王”，他的势位虽然没能保持长久，但近古以来象这样的人还不曾有过。至于项羽舍弃关中之地，思念楚国建都彭城，放逐义帝，自立为王，而又埋怨诸侯背叛自己，想成大事可就难了。他自夸战功，竭力施展个人的聪明，却不肯师法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间终于丢了国家，身死东城，仍不觉悟，也不自责，实在是太错误了。而他竟然拿“上天要灭亡我，不是用兵的过错”这句话来自我解脱，难道不荒谬吗？