⑴ 怎样做一个好的高中语文教师
高中阶段是个与大学接轨的时期，而高中学生也大多数已经比较成熟，作为老师首先内要去学生建立一种容新型的师生关系。然后要对课本了如指掌，不然也许会被学生给难住，作为高中的语文老师，要规范学生的字，多给学生读课外书的机会，让学生提升写作能力。多给学生了解古代文学也是至关重要的
⑵ 高中语文现代文怎么教
现代文阅读要注意以下几个方面：
1、必须整体阅读，以免遗漏相关信息，同时也回有助于把握作品主题
2、注答意出题的原则是中心辐射，把有关主题、意义、社会问题答案的都往主题上靠
3、注意答案的规范表达，比如分条阐述，比如答题模式教给学生
其他的就要区别散文阅读和小说阅读考查的侧重，注意结论句议论句什么的
关键在于学生要有思想，没有深刻思想的学生难得得高分
⑶ 浅谈如何使用高中语文新教材
课堂教学过程中，教师必须根据学生的实际情况和教学需要，抛掉教教材的坏习惯，重视用教材的做法，注意课堂教学内容的筛选和整合。如学习《荷塘月色》时，可以抓住写景段落学习，与写作训练《亲近自然——写景要抓住特征》内容结合，或组织参观一景点后进行写作训练，把阅读鉴赏、表达交流、实践活动结合起来，使语文学习活起来。在课堂教学中，教师要注意改变学科知识单一学习的模式，重视多元文化结合的训练。
使用新教材，指导学生学习，要注意教材编排体例，注意单元学习重难点，科学地设计导学方案。在设计导学方案时，从大处从整体着眼，从小处从局部着手进行指导，重视单元整体与课文个体，练习与能力的联系，正确处理好教读课文中写什么、怎样写、抒何情和读(含朗读)这四个层面的训练与自读课文中读通了、读明了两个层面训练的关系，重点把好关键点，以突破一点带动全篇,使学生在习得知识的同时又获得语感。想方设法把导学方案设计成既抓住教材内容特点，又适合学生学习发展规律；既精简明了，又重在打开学生思维的学习过程。例如《荷塘月色》导学，可重点抓住作者感情的变化去体会文章的情意，抓住通感语句去品味语言美。
使用新教材，课堂教学方法的选用十分重要,在课堂教学过程中，应该重视以下方法的运用。第一是“讨论交流”。课堂教学重视学生的学习进程和学习方法，在学习过程中善于诱导学生讨论交流，提出问题、分析问题和解决问题，例如《咬文嚼字》一文，可以用“从古到今，文人雅士十分讲究咬文嚼字，这是为什么呢”这样的问题来引发学生学习讨论，让学生在学习讨论中理解课文内容，找到问题的答案，掌握解决问题的方法，形成语文学习能力。新教材里面的许多内容，可以把它转化为活动的形式，让学生切身感受，亲自实践，探究创新，掌握知识。
语文教学的失败，就是缺少读的训练。课本上的诗歌散文、名篇名段名句，课堂上，教师应让学生多朗读。重点课文精读，较长的课文泛读，相似的课文比较着读，课外读名著。这样，课堂内外重视了读，不但可以培养语感，增强能力，而且能有效地养成语文素养。
总之，在使用新教材的时候，一定要了解它的特点，依据教学内容和学生实际、社会环境去灵活处理，以适应学生学习发展和教材特点的方法进行教学，就可能收到事半功倍的效果。
⑷ 如何在高中语文教学中渗透文学教
中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。然而，我们今天的青少年却很少了解自己的传统文化。随着外来文化的渗透许多民族文化正在逐渐消失，特别是越来越多的孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，过的是洋节。更可怕的是在市场经济的消极因素的影响下，拜金主义思想有所抬头，享乐主义思想有所表现，极端个人主义有所滋长……这些现象如任其发展下去，后果不堪设想。因此，在新的社会发展时期，弘扬民族传统文化精神和保护传统文化是我们教师的重要责任。那么，如何弘扬中华民族传统文化，特别是在语文教学中如何更好地向学生传承中华民族传统文化呢？我认为应从以下几点入手：
一、充分利用古诗文教材，传承传统文化
教学中，我发现中学语文教材为传统文化提供了一个广阔的天地，经典型的传统文化在中学语文教材中非常明显。有传统美德、传统人生观、价值观、传统爱国主义等。我们教师应该用本民族优秀文化的精髓来启发学生，使他们懂得生命的意义和价值。
高中课文中的很多文言文，就是些非常鲜活的例子，如教授《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》时，引出孔子的“礼治”，就要对一些重要的道德范畴和概念、术语，像“仁者爱人”“克己复礼为仁”“己所不欲勿施于人”“人不知而不愠，不亦君子乎”
等加以强化。在《劝学》和《师说》的教学中，抓住古人勤学、尊师的美德，结合目前的现状，潜移默化的教育。在教授《陈情表》时，让学生趁机接受“孝”的教育。在教授《苏武传》时，利用朗读、引导的方法让学生接受爱国主义教育。感受苏武的人格魅力。
现实生活中，总会有荆棘和坎坷，不幸和苦难，因此，在课堂教学中，要利用古文经典篇目，弘扬传统文化，引导学生把目光投向社会，把关注的意识投向人类，从而树立正确的人生观与价值观。教学中，让学生走进屈原、陆游、杜甫，理解什么是爱国；走进苏轼、李白，理解什么是豁达、豪放……特别是在必修三、必修五的诗歌教学中，对那些传统文化中优秀的古诗文篇目，就倾心倾力，有意识让学生从中受到震撼、感染熏陶，久而久之，潜移默化，学生就可以形成一种强大动力，最终积淀委积极健康的价值观和人生观。
二、利用作文教学，传承传统文化
作文是写作者对生活的独特感受，是作者情感大海中溅起的浪花。关键在于我们是否能抓到那使自己心灵震颤的瞬间，是否敢于倾吐令己难忘的人和事，从而让自我情感释放出穿透人心的力量。不仅能体现学生的文字功底，还能显示学生的人生态度、价值观取向、审美情趣、个性特征等等。因此，在指导学生以作文、随笔的形式进行写作训练时，应创设文化与语文一化的歇息情境来渗透传统文化。例如：对课文中涉及到的，可以对学生进行传统文化教育的内容时，就要求学生写随笔，在学习《陈情表》后，从学生的随笔中就可看出由他们心中蹦出的对传统文化理解的火花。在作文训练中，如围绕儒家思想“仁”进行写作训练。首先，教师应讲明“仁”的内涵是自重，宽厚，谦和，诚恳，善良，俭朴，勤劳和关心他人等人生美德，既是“仁”的具体表现，也是走人的根本原则。让学生明白“仁”的内涵后写作，不仅提高了写作能力，又加深了对“仁”理解，同时也教会了怎样做人，也就是说继承了传统文化。
三、以传统节日委载体，传承传统文化
作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。二每一个节日是都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础。他们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长途中欢乐的盛会。每年的两个学期中，有许多中国传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，加之，我国近年又开始对一些传统节日进行了放假安排，教师就可以以此为契机，利用清明节与端午节，引导学生去查询资料，找寻渊源，真正弄明白其文化内涵。通过实践，使学生明白了清明节是一个富有诗意的节日，端午节不仅与几年我国伟大的文学家屈原有关，同时，端午节也是自古相传的“娱乐节”和“卫生节”，人们在这一天举行赛龙舟，饮雄黄酒等。教师可趁此给学生布置以“节日有感”为题的作文。
四、加强经典名著的推介和引用，传承传统文化
作为古典文化的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，学生们怕是很少有时间或特意安排一点时间静下心来读一读，但每天抽一点时间来读一读，对文化的熏陶也是有很大帮助的。
五、挖掘地方文化资源，传承传统文化
语文教学不仅在课内，也在课外。丰富的地方文化资源时语文教学开发利用的宝藏。充分挖掘乡土文化种优秀的传统文化，如非物质文化、民间故事、打油诗、山歌、风俗文化、历史古迹等都蕴含着极其丰富的传统文化，只要我们仔细收集，善于开发，就能为我们的教学活动服务，这也就是人们常说的“一方水土养一方人”。新课标也要求教师“培养学生用民族的、现代的、世界的、人类的多元眼光去审视各种文化，以开阔的视野，在比较撞击中，使学生养成独立思考、判断的习惯。委他们建构在民族文化精神和世界多元文化熏陶下的独立思想和人格”。文化是人类生活的总和，教师应扩大视野，帮助学生树立生活处处有文化的观念，培养学生留心生活、感受生活、反思生活，组织学生集体过节，参观文化古迹，收集民间文学，使学生快乐学习，主动参与，敢于交流，乐于探究，勤于思考，从而使学生在实践活动中品味传统文化，提高学生的能力和觉悟，达到语文教学的目的。
总之，悠久的传统文化，不仅是孕育中华民族的琼浆玉液，也是塑造青少年心灵的阳光雨露。因此，语文教学所担负的弘扬传统文化这一历史使命任重道远，还需语文教师在实践中继续深入探究。
⑸ 高中语文教什么，怎么教
记得曾和一位教育局长聊天，“在我教高中语文那几年，没听课的学生回考起来了，听了课的答学生都被毒害了”记得我高中就没听过一节语文课，高考成绩不能说太好，但也不算差。高中语文不外乎分三部分，基础、分析、文采要说怎么教就看你了，基础多练习，阅读的部分教学生如何分析，作文部分叫他怎么积累自己的文采啦呵呵，鄙人愚见，望海涵
⑹ 高中语文怎么学呢高手教一下
首先是阅读，从喜欢的文章入手。且要精读背诵一部分经典美文美句。
其次抓基础：回
1、准备积累本，答记下所有你遇到的重点知识，常积累更要常翻阅。
2.熟背文言重点篇章，重点实词虚词。
这样60%的语文就抓住了。
再次，可以写周记，语文说到底是表达交流的工具。
最后，做题，训练答题规范，寻找解题规律。建议作近几年高考题和地市级模拟题，质量较好。
做完一定要认真纠错！该查字典的查字典，该积累的积累，总结方法的总结。争取不犯狗熊掰棒子的错误。
贵在坚持！祝你 成功！！！
⑺ 新课改下怎样做高中语文教师
一，是语文课程的基本特点。
语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。
3．中国文化中对教师的有关隐喻。
教师是什么，教师在教育教学中起什么作用，唐代的韩愈在他的《师说》中给了我们很好的答案：师者，所以传道受业解惑也。今天，这个说法还能适应我们的新课改要求吗？
①有关教师的作用，可分成正面和负面两类：
正面：“教师是人类灵魂的工程师”， “教师是辛勤的园丁”，“教师是路标”，“教师是摆渡人”，“教师是梯子”，“教师是学生的一面镜子”，“教师是学生的拐杖”，“教师是乐队指挥”，“教师是球队教练”，“教师是导演”，教师的职责是“传道、授业、解惑”。
负面：“教师是三大公害之一（其他两害是警察、医生）”，“教师是条子（意即警察），是太平洋的警察”，“教师是法官，而且是最高人民法院的法官”，“教师是身心摧残者”。
②有关教师的敬业献身精神：“教师是蜡烛，照亮别人，燃烧自己”，“教师是春蚕”，“教师是孺子牛”，“教师是铺路石”，“教师是太阳”。
③有关教师的知识和能力：“要给学生一碗水，教师要有一桶水”，“教师是水，不断更新，长流不断”，“教师是活的诸葛亮”。
④有关教师的经济地位：“教师是酸酸（甘肃某县俗谚，有两重意思：一是“穷酸”；二是“摆臭架子酸”）”。
⑤有关师生关系：“一日为师，终身为父”，“教师是学生的朋友”。
我们以其中的“蜡烛”角色做一个分析：
“教师是蜡烛”这一隐喻使人感到既喜又忧。一方面，它体现了教师行业的无私奉献精神；但另一方面，它又反映了一种重要的师生关系，即生重于师。光是有方向的，光总是朝着一定的目标照；而作为教师的光只能跟着学生走，围着学生转，教师的自身发展没有得到重视。而事实上，教师作为蜡烛，不仅要照亮别人，也要照亮自己；教师也有自己的生命，需要与学生“教学相长”；在燃尽自己、照亮别人的同时，自己也要光彩照人。教与学其实是一个相辅相成的过程，教师在发展学生的同时也发展了自身，而教师在发展自身的同时也就发展了学生。
“蜡烛论”给教师的定位太高，几乎将教师抽象为一种“圣人”。它反映了社会普遍对教师这个职业所抱有的崇高期待，似乎教师可以解决学生的一切问题，可以为其“传道、授业、解惑”。而实际上，蜡烛的光是十分有限的，只能照亮学生的一部分；有时甚至还会限制学生的发展，因为它的光太微弱了。因此教师不必把自己的作用估计得那么高，不必一味顺从社会的期望，将其作为巨大的包袱背在背上；不必像蜡烛那样牺牲得那么悲壮，把自己全部燃尽了口教师也是自然的人，也要重视自己的生活和发展，也可以生活得有滋有味，有自己的情感和兴趣爱好。如果自认为是蜡烛，一味燃烧，蜡烛会越烧越短，终有熄灭的一天。教师不仅要把自己的光照到需要光的地方，而且需要自己不断充电。因此，有的老师认为，与其把教师比喻为蜡烛，不如比喻为长明灯，为学生的发展和自己的成长而不断充电，于人于己都受益元穷。
感兴趣的老师，可以看一看陈向明：《教师的作用是什么 ——对教师隐喻的分析》（《教育研究与实验》2001．1），他的文章解说的更详细。
二、新课程标标准提出的四个基本理念
联合国教科文提出的现代教育六大目标——学会认知，学会做事，学会共处，学会学习，学会办事，学会一技之长，可以说是从不同的角度对现代教育提出了要求。
《语文课程标准》（实验稿）提出了四个基本理念，这四个基本理念构成了完整的语文教学的指导思想。
1．“全面提高学生的语文素养”，是语文教学的根本目的。所谓“语文素养”，是指在语文知识、思想方面的水平和正确的情感态度。我们在理解这一理念时，必须把握两点：第一，要面向全体学生。第二，要弄清语文素养的具体内容，即热爱祖国语言文字和语言文化的思想感情；理解和运用祖国语文的正确态度；丰富的语文知识；发展语文能力；提升思维能力；养成良好的个性；培养健全的人格。
2．“正确把握语文教育的特点”，是达到语文教学目的的前提。我们在理解这一理念时，必须把握三点：第一，要正确处理好文本的价值取向和学生的独特体验之间的辩证关系。首先，要引导学生走进文本，认真读书养成认真读书的好习惯。其次，要组织学生进行多向对话，阐释自己独特的体验，在对话交流中，让学生学会倾听，学会接纳，学会提升自己的认识。通过文本把学生引导到正确的价值观、积极的人生态度和高尚的审美情趣上来。第二，让学生在语文实践中学习语文。过去，我们对语文课程的学习，过分强调语文知识的系统性和完整性，教与学、考与评都框定于课本与教参的范畴，结果是教师教得死，学生也学得死。实践证明，学生的语文素养是在他们听说读写的实践活动中逐步形成的，该过程是一个由量变到质变的飞跃过程。学生学习语文的实践活动，不仅包括课堂上听、说、读、写、演等活动，还包括课外丰富多彩的实践活动。第三，要正确把握汉语言文字的特点。汉语言文字的基本特点是以形表义，音、形、义结合，感情色彩强烈。因此，我们在语文教育中，要正确把握语文教育的特点，走出“先系统讲解语文知识，再安排相应练习”的理性化教学设计的误区，注重培养学生良好的语感和整体把握能力，充分发挥语文课程情感熏陶功能，使学生爱学语文，会学语文，使语文教学焕发出新的生命活力。
3．“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，是达到语文教学目的的基本策略。培养学生的创新精神和实践能力，是时代发展对教育提出的新的要求。要培养学生的创新精神和实践能力，必须从转变学生的学习方式入手。要将过去那种被动、封闭、接受性的学习方式。首先，学生是自主学习的主体，没有学生的自主参与，语文学习活动是不完美的。在学生自主学习的过程中，学生可以自主选择自己喜欢的学习方式、学习进程、学习伙伴和学习问题。教师要激发学生自主学习的兴趣，保护每一个学生自主学习的积极性，从而促使每一个学生做到乐学、会学。其次，现代语文学习活动是一种集体智慧的交融，是以承认个人的差异性，并将其视为学习资源为前提的。在个体自主学习的基础上再进行合作学习，不仅可以提高学习的效率，而且可以增强学生合作的意识和合作的能力。第三，学生的语文学习活动是一种探究性的活动。无论是自主学习，还是合作学习，如果只接受，缺乏探究，那么，语文学习就谈不上创新和发展。学生在语文实践中的探究过程，是获取知识、方法和情感体验的过程。在探究过程中获取的探究乐趣，比探究获取的结果更为重要。由此看来，自主、合作、探究的学习方式是一个完整的统一体，在自主探究学习的基础上，通过合作探究学习，达到共同提高的目的。
4．“努力建设开放而有活力的语文课程”，是达到语文教学目的的可靠保障。我们在理解这一理念时，必须把握四点：第一，从课程目标上看，语文课程不仅仅局限于语文知识的学习，而应从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度进行整体设计，使之相互渗透，融为一体。第二，从课程时空上看，要走出传统语文课程“课本是世界”的误区，确立“世界是课本”的新的语文课程时空观。这个世界不仅包括实存的物理世界和虚拟的网络世界，而且还包括师生丰富多彩的精神世界。第三，从课程功能上看，语文课程要尽可能满足培养语感； 不同地区、学校、学生的需求，根据社的学习方式转变为自主、合作、探究 会需要不断自我调节、更新发展。第四，从课程类型上看，语文课程不仅包括语文学科课程，还包括语文活动课程和语文综合性学习课程。
这些理念，贯穿着以学生为主体，以促进学生发展为本的思想，我们只有全面深刻地理解其内涵，并付，之于语文教学改革的实践，才能正确把握语文教学改革发展的方向。
现在，语文学科教育曾引进和还在继续引进的有全国影响的重要理论和经验大致如下：
【美】布鲁纳的“发现法”
【美】斯金纳“程序教学法”
【美】罗杰斯的“不指导原则”
【瑞】皮亚杰的“活动教学法”
【德】根舍因的“范例教学法”
【苏】赞可夫的“一般发展理论”、“高难度教学原则”
【苏】苏霍姆林斯基的“全面和谐发展教育理沦”
【苏】沙塔洛夫的“纲要信号图示法”
【保】罗扎洛夫.的“暗示教学法”
【苏】巴班斯基的“教学过程最优化理论”
【美】布卢姆的“掌握学习”和“反馈学习”
【美】奥苏伯尔的“接受学习和意义学习理论”
【美】乔姆斯基的“生成语言学理论”
除上述名家理论以外，二十世纪与二十一世纪之交，我国一些从国外学习归来的学者还先后引进了人文主义、后现代主义、建构主义等西方教育思潮与理论，并倾力用以疗救语文教学长期陷于瓶颈难以自拔的痼疾。
三、做好课改中教师角色的变化
1．由知识的传授者、权威者转向学习的参与者、促进者和指导。
美国教育家布鲁纳提出：教学生学习任何科目，决不是对学生心灵中灌输固定的知识，而是启发学生主动去求取知识与组织知识。教师不能把学生教成一个活的书橱，而是教他如何去思维，教他学习如何像历史学家研究分析史料那样，从求知过程中去组织属于他自己的知识。要培养学生装创新意识，并使之逐渐形成新能力。要求教师放下权威，师长的架子，以一个普通参与者的身份与学生共同研究、共同探讨教学中的各种问题。使学生勇于挑战课本、挑战教师、挑战权威，实现生命的超越。
新课程认为，教学过程是师生的互动过程，教师应指导学生开展研究性、探究性学习。引导学生不断提出问题，使学习过程变成学生不断提出问题、解决问题的探索过程；教师指导学生收集和利用学习资源；帮助学生设计恰当的学习活动，并能针对不同的学习内容，选择不同的学习方式，使学生的学习变得丰富而有个性；营造支持学习的积极的心理扭转；帮助学生对学习过程进行评价。
俗话说，怎样的师父带出怎样的徒弟。古代先哲墨子从染丝者那里受到启发，得出“染于苍则苍，染于黄则黄”的结论，并殷切告诫人们“染不可不慎”。这些话说的是一个道理：在施教者与受教者之间存在着染与被染的关系，施教者的思想水平和智能素养将给受教者以深刻的影响。语文教师应该具备扎实的专业基础知识。
语文教师的专业基础知识包括两个方面：语文学科基础知识和教育学科基础知识。
语文学科的基础知识，主要包括语言学、文章学和文学的基础知识。语文教师在语言学方面的素养，不是体现在能不能用教科书上的概念、定义、规则来解释文章中那些被分割出来的、孤立的字词和句段；而是体现在是不是掌握我们汉民族语文的基本特点和应用规律，能不能熟练地综合运用这些已经掌握的知识去发现、分析、品评一些范文的精妙和一些病例的错失，从而使学生不但学到语言的知识，而且领略到语言运用的“诀窍”，变得聪明起来。
语文教师的主要工作就是帮助学生学会读文章、写文章。但在事实上，那种肢解文章的思想内容和语言形式，用解剖尸体、拆卸机器的办法把血肉丰满、活跃着生命的优秀作品分解成一堆堆零碎知识的教法，至今还随处可见。至于在文学方面，语文教师当然要具备中外文学发展史和文学理论方面的基础知识，但更重要的是要具有文学鉴赏的基本素养。
此外，语文教师是搞教学的，他还必须具备教育学、心理学和语文教学法方面的基本素养，懂得教学规律，了解学生的生理心理特征，具有遵照教学原则灵活地实施教学方案的本领。著名教育家马卡连柯曾经指出：教育技巧的必要特征之一就是要有随机应变的能力。一个语文教师在教育学科方面的素养，主要不在于掌握了多少理论知识，而在于能把教育理论化为随机应变的教育技巧，也就是说善于察觉教学进程中发生的任何细微变化，并采取相应的、符合教学原则的新的行动，充分调动学生的思维积极性，并巧妙地、自然地把教学进程引向既定目标。
2．由“教书匠”转向专家型、科研型、创新型教师。
未来教育需要“专家型、科研型、创新型”的教师，而不是“教书匠”。这就要求教师既不能脱离教学实际又要为解决教学中问题而进行的研究即不是在书斋进而研究而是在教学活动中进行的研究。语文教师要求承担起语文研究者的角色，新课程鼓励教师搞科研、搞创新，强调教学过程是师生共同开发课程、丰富课程的过程，教学真正成为师生富有个性化的创造过程。新课程实行国家课程、地方课程和学校课程三级课程、三级管理，教师也成为课程开发的主体之一。这样教师不仅是课程的消费者和被动的实施者，而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。这些都意味着课堂不仅是课程的实施场所，而且也是进行教育教学实验的实验室。教师既是课程的实施者，同时又是课程的研究者。
语文老师难当，它不仅是要语文老师喜爱语文、擅长语文（作文），还需要有丰富的语文知识。如果说前者表现为语文老师要“作家化”的话，那么，后者则要求语文老师要“学者化”。在中学各门学科中，语文是最具综合性的，它的知识内容涵盖极大。因此要求语文老师应该对各种知识进行广泛涉猎，努力使自己成为一个“杂家”，除具有扎实的语文知识外，应当有一定的相关知识，事实是许多语文教师没有关注美学、哲学、经济、社会、自然等学科的常识。《庄子》上说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”说明了知识之于教师的重要性。但说到底，语文教师要成为一个考试“专家”容易，而要成为一个名副其实的“杂家”实在困难。
所以，语文教师要多读书。语文教师要培养自己对语文炽热的兴趣。如果一个教师终日以书为伴，这个书最好不是教参、教材和其他考试资料，而是一些所谓的“闲书”，即“三教九流”之类的，语文教师要具有为某种目的而广泛阅读并从中搜求各种有用资料的能力，也要具有翻查各种工具书自行索解疑难的能力，还要具有通过圈点批注对文章深入研读进而吸取其精华、发现其错失的能力，等等。
语文教师读书可以分为三个层次：第一层次，读与语文课文直接有关的书。如著名作家的评传、节选课文的原著、著名作品的赏析、名家名作的手稿、与背景有关的史书等等。第二层次，读与语文教育有关的书。如语文教育学、语文心理学、语文教材教法和著名教育家的书。如《中学语文教学通论》《叶圣陶语文教育论集》《张志公文集》《中国著名特级教师教学思想录·中学语文卷》，还有前苏联教育思想的集大成者苏霍姆林斯基《给教师的建议》《怎样培养真正的人》，前苏联心理学家、教育科学院院士赞科夫的论著《和教师的谈话》等。第三层次，读与提高语文教师综合素养有关的书。如哲学、美学、文学、思维科学、文艺理论、艺术等方面的书，这些书是高品位的书，细致地去读它，有利于增强我们的文化底蕴，提高我们的理论素养。
不想当元帅的士兵不是好士兵，不想当专家型的教师也肯定不是一位好教师。如果你不是完全为了混饭吃的话，教师要有小人物做大事业的气魄!
3．由固定的模式化教学向灵活多变的个性化教学转变。
以往教学研究有一种倾向，就是喜欢总结教学模式，并试图用一定的模式来架构和评价老师的教学，因此不太注意发现和总结教者的教学个性、惯用自己的意志规范教者的教学设计，致使教者放弃自身的特点、长处，刻意按照他人的“指导”去做。结果，导致了教学方法的单一化、模式化和公式化。
现代教学要求教师树立特色意识，向教学模式个性化发展，形成个性化教学。要做到个性化教学，首先，要吃透教材，在了解班级学生心理、知识、能力等特点的基础上，遵循教学规律，创造性地处理教材，形成富有个性的教学风格；其次，教师不能墨守成规，要勇于创新、积累、总结和提高，用自己个性化的教学赢得学生的喜爱。
也许是学者对“语”“文”两字过于烦琐阐解，把简单问题复杂化，它只存在于教育领域，准确地说是存在于基础教育领域的学科名称。到了大学或其他专业研究领域，这词就不复存在了，成了“中文”，成了“汉语”，就连联合国五种工作语言只一也是冠之以——汉语的。其他学科的研究均可以成“家”，或加“学”再成“家”。如：数学家、化学家、物理学家、 历史学家等，唯独没听说什么“语文家”或“语文学家”的。有的也仅仅是“语文教育家”、“汉语学家”、“文学家”而已。
所以有人说，语文老师是最容易当的老师，识几个字，讲几篇有统一说法的课文，做几张有标准答案的试卷。这话不假。但也正因为如此，语文教师不是容易当，最容易当，而是难当，最难当。因为成为一个有自己独特个性的语文教师太难了。
因此，做为一名语文教师，我们要比其他学科的教师更应该反省自己，可以写教育日记，可以写教学反思，可以写教育叙事等等，不断地完善自己，发展自己。最终我们成为“四个一”教师：即要成为一个充满爱心的教师，一个不断学习的教师，一个以身作则的教师，一个关注学生行为的教师。
⑻ 高中语文老师教不好怎么办
在高中学习中，如果说数学英语是变数最大的两门课程，那语文一定就是最稳定的一门课程了。凡事从两个方面看待，语文成绩的稳定既有好处，也有鸡肋的地方。
因为如果你语文成绩很好的话，那它经常都会帮到你，你基本上不需要担心被语文拖后腿。但是如果你语文成绩并不好，那你就要担心了，除非你一直在不停的努力提示，不然，很遗憾的说，它会次次拖后腿！因为语文成绩变数小，而且想要快速提升基本是不可能的。
但是，不得不重点说一下这个但是，虽然说语文学习主要依靠积累，但是我们的高考试卷也是有规律的！针对这些不同的题型，我们可以采取不同方法各个击破。当然对于成绩比较好的学生来说，这种方法更多的起到了规范答题的作用。
对于成绩比较差又想在高三短时间内提高的同学来说作用比较大，接下来我们就来“各个击破”。可以说，高中语文学不好，一般问题都出在这“三大模块”，附提高方法。
阅读部分
小阅读可能会涉及人文社科等等各个方面，这个方面大家想要做准备是很难的，只能说扩大自己的阅读量。
文言文阅读主要也在积累，这方面可以多背诵记忆，保证文学常识和字词解释，翻译则需要灵活应对。大阅读也是有套路的，对于哪种问题怎么回答，回答哪些方面，在一轮复习中大家就能学到。
古诗文鉴赏部分
古诗文鉴赏要求大家基本理解诗词意思，会运用方法分析，最好多用到一些分析术语(前提是使用正确)。古诗文一般会有两个出题方向，有名诗人不出名的作品，或者不出名诗人的代表作。
一般来说，就文本内容来看后者会比较简单。因为前者的作者我们了解，所以前者答题关键在于抓住背景和作者的思想感情。后者一般会简单介绍一下作者，但还是应该认真读诗词，着重“诗眼”和抒情句。就某一句赏析时要正确运用分析术语，尽量让自己的语言更美更贴切。
作文在试卷中占了很大比例
写作文最重要的就是审题立意，如果方向错了，就好像驴头对马嘴，写的再好也只会拿低分。但是说实话，完全背题也是基本不存在的情况。在读题方面我们要下功夫，至少知道题目说的是什么，这就是“审题”。确定自己怎么写，这就是“立意”。
高考是有规律可言的，语文学习虽然我们缺少很多积累的时间，但是我们可以充分利用仅有的时间，把时间用在最关键的地方，各个击破。
⑼ 高中语文怎么教啊
我是复高中语文老师，我觉得教好语文制并不难，无非就是教掌握两种能力：一是阅读能力，如高考试题中的科技文、文言文、诗词鉴赏、现代文都属于考查阅读理解的能力。二是写作能力，如语言表达、作文都是考查的写作能力。至于前面的几道基础知识题，如字音、字形、成语、近义词辨析、标点和语病，其实都是将阅读和写作能力的细化，也就是说只要要求学生在平时的阅读和写作中稍加注意就可以了。让学生多读课文文本，课外的多读散文、科技文、文言文（包括诗词）、小说（短篇为宜），坚持每天写日记，经常练笔，坚持三年，语文成绩一定能突飞猛进。
我就是让我的学生这样做的，每年高考语文成绩都很好。
希望对您有帮助！
我今年送的高三文科实验班在平行班中又考了第一。呵呵。
⑽ 怎样进行高中语文选修课的教学
提高教学来质量的方法自颇多，我们要因材施教，实事求是地采取适合本校条件、情况的具体措施来完善常规教育教学。然而，提高自我，研究课标，活化教材，融洽师生关系，活跃教学气氛，优化课堂结构，狠抓落实，始终是行之有效的重要方法。只要付诸具体行动，持之以恒，我们的教学就一定会取得事半功倍的效果。