㈠ 高一语文第一册是指选修课吗
高一语文第一册不是选修课，
是必修课，应按课程表按时听课。
希望能帮助到你。
㈡ 青于蓝高中语文第一册第四单元。
你是问青于蓝的意思吗。课下注释就有，意思是：比蓼蓝颜色深。这是状语后置句。
㈢ 人教版高中语文教材
这个是我照着课本一一打下来的，
我用的是四川的2002年审查通过的人教版，
不知道是否是你要的那种。
第一册 第二单元：中国现当代散文外国散文（一）【荷塘月色、我的空中楼阁、我与地坛，花未眠】
第五单元：先秦史传散文【烛之武退秦师、勾践灭吴、邹忌讽齐王纳谏、触龙说找太后】
第六单元：先前诸子散文【子路曾皙冉有公西华侍坐、寡人之于国也、劝学、秋水】
第二册 第五单元：汉唐魏晋散文【过秦论、鸿门宴、兰亭集序、归去来兮辞】
第六单元：唐代散文【师说、阿房宫赋、谏太宗十思疏、种树郭橐驼传】
第三册 第三单元：中国现当代散文（二）【记念刘和珍君、故都的秋、道士塔、泪珠和珍珠】
第四单元：中国现当代散文外国散文（三）【灯下漫笔（节选）、漫话清高、巴尔扎克葬词、短文两篇】
第五单元：宋代散文【六国论、游褒禅山记、伶官传序、石钟山记】
第六单元：明清散文【项脊轩志、五人墓碑记、登泰山记、病梅馆记】
第四册 第五单元：古代散文【窦娥冤、长亭送别、闺塾、哀江南】
第六单元：古代散文、文言小说【陈情表、祭十二郎文、愚溪诗序、赤壁赋】
第五册 第六册 都没有。
㈣ 人教版高中语文必修第一册，都有几篇需要背诵的文章
必修一
沁园春
长沙
雨巷
再别康桥
荆轲刺秦王
（太子及宾客这段）
纪念刘和珍君
（二）（四）
必修二
氓
涉江采芙蓉
短歌行
归园田居
兰亭集序
赤壁赋
游褒禅山记
第三段
课后有要求的都是要背的
㈤ 急！！语文版 高中必修第一册 唐山大地震（节选），原文
唐山大地震①(节选)*
钱钢
我仿佛第一次从灾难的角度来观察我的民族、我的同胞、我的星球。这是残酷的，也是崭新的。如此惊人的灾变，如此惨重的浩劫，如此巨大的死亡和悲伤，我已经不能用正常的规范来思维；那些美丽得令人伤心的东西，那些亲切得令人肠断的东西，那些坚硬得令人发抖的东西……一切属于人的品质都包容了。
这就是我的唐山。
本资料转自“齐鲁语文网”——http://www.qlyww.cn/
看守所
“哒哒哒哒！……”
“哒哒哒哒！……”
“7.28”凌晨，一连串急促的枪响在已经成为一片废墟的唐山市看守所上空久久回荡。
几个刚从废墟钻出来的头上流血的士兵。一挺朝天射击的机枪。紧张而严厉的枪声，发出一连串尖声的警告。前方，一个个囚犯从震塌的监房中钻出来，尚未从惊慌中清醒，便已在枪声的警告下站成了一堆。茫然而不知所措。
扯电网的大墙倒塌了！
“站住！谁也不许动！”流着血的机枪手在吼叫，长期形成的军人素质使他在这个特定性的非常时刻仍然忠于职守，一遍又一遍地喊着：“谁也不许跨出原来围墙的位置，以落在地上的电网为界！”
原有两道门岗的戒备森严的看守所，此刻已变成了一片平地。铁门伏卧在灰土中，岗楼碎成一堆乱石，二百多名犯人和看守人员、警卫战士，几乎全被压在断壁残垣之间。戴械具的重刑犯关押的监房，已听不到一点声息；他们因动作不便，大抵都已砸死。女监房处却是人声嘈杂，女囚们竟全部活着。
大约有一百多人钻出了废墟；视野骤然开阔了，此刻，他们惊愕地望着久已不见的却不再是原样的一切：影影绰绰的煤矿井架、凤凰山的山顶……而熟悉的街巷、民房，已经完全不可辨认。到处是黑的废墟，一片狼藉，一片凄凉。如果不是有子弹在天空中呼啸，人们甚至会以为看守所这铁桶般圈住的小小世界已经不复存在。本资料转自“齐鲁语文网”——http://www.qlyww.cn/
“不许越界！”负伤的哨兵仍在枪声中竭尽全力地吼叫。
并没有忘记自己身份的囚犯们战战兢兢地立着，一步也不敢挪动。警戒线之外，几个看守人员正跌跌撞撞地奔来跑去，手忙脚乱地扒人、抬人。
从看守所四周的另一世界中，终于越来越强烈向这片特殊的世界送来一片呼救声。女人的叫喊，孩子的哭泣，像泛着泡沫的海浪，包围着冲击着囚犯们站立的孤岛似的地界。
犯人群中出现了一阵小小的骚动。几个人像在窃窃议论什么，接着，有三个人你推我让地走向警戒线。沉默少顷，终于有一个人鼓足勇气朝看守人员喊了一声：
“法官！”
被喊做法官的看守人员，根本没听清那沙哑的颤抖的声音。
“法官！！”
三个人一起呼喊，这才引起注意。
“你们要干什么？！”
“大家推举我们，推举我们……来请求，能不能，能不能出去救人……”
周围的呼救声更加凄惨和悲切了。
看守人员和警卫部队立刻进行紧急磋商。这是一个特殊的情况，还能权衡什么呢？还有那么多人生死不明，救人是压倒一切的。而跟前就有一支强壮的救险队伍。本资料转自“齐鲁语文网”——http://www.qlyww.cn/
犯人被编成了三组。
“你们听着！”看守人员高声宣布纪律：“到外边，只许老老实实救人这是你们立功赎罪的机会，谁要是想跑，就地镇压！”
囚犯们入狱以来第一次踏过了倒在地下的电网。
这是一支在刺刀监视下的特殊的抢险队伍。
带伤的军人押着带伤的囚犯，带伤的囚犯又在废墟上奋力抢救奄奄一息的普通人的生命：首先是那些看守所的干部，干部家属；再往远处去就是小街小巷里的群众。囚犯们和所有在废墟上的救险者一样，手忙脚乱，焦灼万端。他们似乎都已忘记了自己的身份，他们和所有的救援者一样，小心翼翼地抱出那些受伤的孩子，扶出那些吓呆了的老人。每当扒出遇难者的尸体，都忍不住发出轻轻的叹息。豁出来了！他们拚尽全身力气在撬，在搬，在扛。满手是血痕，满脸是汗水雨水和成的泥浆。当搬撬重物的时候，他们还喊起了高亢的号子。
“快！那边还有人在哭！”
“快！抬个门板来！”本资料转自“齐鲁语文网”——http://www.qlyww.cn/
“来呀！这老爷子不行了！”
几位犯人围在看守所炊事员高师傅身边，只见高师傅脸色铁青，似乎已经断气。可是他们还抱着一线希望，一个因盗窃被捕的年轻犯人，一遍又一遍为他做着嘴对嘴的人工呼吸，直到确信高师傅已经死亡。他们找块手巾盖上高师傅，又向有呼救声的地方跑。
整整一天啊，这支刺刀下的救险队伍，没有一刻停歇。囚犯们无言地苦干着，人们只是偶尔能听见几个人的对话：
“比海城还厉害啊！”
“怎么没预报呢？”
“唉，家里人还不知咋样啊……”
几把刺刀其实是管不住撒在废墟上的这一群囚犯的，可是囚犯们没有忘记有一道无形的警戒圈。
直到黑夜降临，唐山市公安局准备把犯人押解到外地去时，看守人员才发现少了三名囚犯。这三名囚犯在抢救完周围的人之后，豁出命跑回家去抢救自己的父母姐妹了。其中两名，在处理完家事之后又主动到公安局自首，返回了看守所。还有一个正在他家的废墟上忙碌，公安局的摩托车到了。
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盲人居住区
在那灾难的日子里，有一段时间唐山瞎了，唐山聋了。可是，无边的废墟上，却有一支奇异的盲人队伍走来。他们一个抓着一个的衣角，肩上背着破旧的胡琴、三弦，面部表情显得那样沉静、冷峻。他们来自何处？他们走向何方？
有人从中认出了鼓书艺人资希圣。
盲人在废墟上要救人是极其困难的。资希圣带领着他们，循着呼救声，一家家地扒开厚重的胶质板，用手一遍遍摸着，摸到那些受伤者的躯体，把他们抬出倒塌的房屋。在这支盲人救险队伍中，唯一的一个明眼人是一位女盲人的丈夫，一个跛子，他不停地大声喊叫，给资希圣那些人指着方位。他们越扒越觉得情况严重：那么多血漉漉的伤员，那么多已经发凉的尸体！他们摸着、找着，从盲人宿舍摸到健全人住处，把受伤的健全人也一个一个抬下废墟……
盲人用他们的听觉、触觉和味觉感受着那些灾难的日子。
当他们要运送尸体的时候，他们循着风中飘来的窒息人的气息找到了遗体集结点。当他们要生火的时候，他们嗅着空气里的烟味找到煤和劈柴。喧闹嘈杂的人声把他们引到街心，引到领取救济水、救济米的长长队伍中。空中隆隆的飞机引擎声使他们知道在洒药，于是不再仰着头张嘴说话。他们极其敏感，甚至在救灾部队中吃饭，那汤多米少的稀粥都能使他们立刻意识到救援部队遇到了困难。
“不不，我们不吃了!”资希圣放下饭碗，对一个军官说，“你们缺粮了!”
“嗨!我们就是不吃，也不能让你们饿着!”
资希圣在废墟上走着，忽然，他踩到了什么。“……”一声悠长的、回音袅袅的琴弦的声响。那声音立刻使废墟上的空气都发颤了。
啊，就是它，那是他心爱的三弦，他的生命。
一根古老的弦首先在废墟中昂扬地颤响了。
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八月的骄阳下，他们的足迹布满一座废墟又一座废墟。肩上，是那些从废墟里扒出来的被砸断、砸裂了的乐器，缠着绳子，贴着胶布，就像他们头上、胳膊上还缠着的渗血的绷带。他们穿着短裤、背心，有人甚至赤着脚。他们一个抓着一个的衣角，走在被晒得滚烫的路上。他们的脸上没有悲伤和忧郁的痕迹，在这动荡的大地上，他们显得那么安静，那么清醒……
这又是资希圣的决定：天降大灾，人可不能垮掉。我们要把宣传队恢复起来，去演唱，去鼓舞唐山人民抗震救灾!
那情景似乎是不可思议的，在断壁残墙下，在正清理尸体的废墟旁，在伤员的呻吟中，忽然间，飘来了那些音调不准的乐器的合奏声。也许，从盲人心中流出的音乐似乎更富有一种魅力吧!废墟上回荡着一种奇迹般的旋律。那低声诉说着什么的音响，犹如一条绵长而宁静的气流，默默地穿透着这块刚从黑色灾难中挣脱出来的惊恐的土地。同样是默默地在倾听的人们，仿佛在这旋律中感受着什么。温柔的力?明哲般的力?说不清那是一种怎样穿透血迹斑斑的心灵的力。也许，那盲人，那琴弦，本身就是一种非凡的力。唐山的每一个人，似乎都在这音乐声中得到了一点什么，从而汇成了一个整体，因为每颗心都还活着，就像这旋律。正是这活着的东西，使这些惨遭劫难的人们得以呼吸，得以生存。
资希圣那苍凉的声音在黑色的废墟上久久回荡：
说的是一九七六年，
七月二十八日那一天，
发生了一次强烈地震，
地震的中心在唐山。
许多的房屋被震毁，
许多人压在废墟间。
…… 本资料转自“齐鲁语文网”——http://www.qlyww.cn/
“方舟”轶事
在灾难的海洋里，人们曾幻想过这样的小船：当千千万万人被恶浪吞噬之后，它还在波涛中漂荡，还在漩涡中打转；它成了一些人共同的生命依托，庇佑这些幸存者逃离劫难。这就是人们常说的“诺亚方舟”么？
这里是关于一条“方舟”的故事——
那是一个在唐山最常见式样的防震棚：前边四根竹竿，后面四根竹竿，顶上两根竹竿，搭着一块塑料布，棚子四面透风。在八月的唐山，有多少人家都是住在这种四面透风的棚子里。
那也是在唐山最常见的一个“大户”：6个家庭，21口人，在震后聚居到一起。喝的是一个锅里的粥，睡的是一个用木板搭的地铺，老的、少的、女的、男的，风雨同舟，忧患与共。
地震后的那段时间里，这个“大户”公认的“户主”是一位胖胖的大婶。由于她家震前住在新市区一幢干部宿舍楼的第五室，所以人们习惯地喊她“五室婶”，喊她的丈夫“五室叔”。
“五室婶”对我说，她记永远也忘不了“7.28”的夜晚：当宿舍楼的几个伤痕累累的幸存者，在风雨中一个又一个汇集到这小棚中来的时候，这透风的小棚竟变得那样温暖。一位拖着家小四口的司机，一位带着儿子和未婚儿媳的退休工人，一位带着弟妹的刚刚失去妻子的青年工人，两位干部，一个孤儿……当时还有一户人家没有救出。惊魂未定的人们，围着一支火苗摇晃不定的小蜡烛，在轻声地叹息。
“五室叔，唐山真会陷下去吗？”
“不会！”本资料转自“齐鲁语文网”——http://www.qlyww.cn/
“五室叔，咱们可咋办呐？”
“别怕！大家在一块儿，互相帮着！”
有人不知从哪儿搞来了一点剩饭，放在一块破玻璃上；又找来一把生锈的改锥。大家你扒一口，我扒一口，玻璃板从这个人手上传到那个人手上。
那一夜，谁也没睡着。远处，有狗吠，有枪响，有失火的红光。马路上，逃难的人流熙熙攘攘向城外涌去，只听纷乱的脚步中夹杂着哭喊，整整闹腾了半夜。
“孩子们坐好！谁也别跑出去！”性格泼辣的“五室婶”对各家的子女们说，“都听婶的！”
在那动荡不安的时刻，“五室婶”不仅成了孩子们的也成了所有人的主心骨。天亮的时候，几个身强力壮的都在听她的安排。
“你们几个上废墟扒东西！……你去找些烧火的板条！……你去找点粮食！……你，你到冰棒厂后边的水坑里弄点儿水来！”
这个“大户”，有条不紊地开始了非常时期的生活。人们把米、水、柴都送到“五室婶”的面前，由她安排全户的伙食。
“今天咱们喝粥！”本资料转自“齐鲁语文网”——http://www.qlyww.cn/
“今天一人吃一把花生！”
“嘿！今天可要改善啦！”
“五室叔”从自家的废墟里，居然扒回了一条火腿，一只板鸭和一筐没有被震碎的鲜鸡蛋和几瓶好酒。
“五室婶”立刻做出决定：酒，给扒尸体的大哥们喝；板鸭和火腿，切下来炒菜；鸡蛋，给身体虚弱的退休工人和正在闹痢疾的青年工人。
可是那失去了妻子的青年工人却正在嘤嘤哭泣。
那死去的妻子怀孕已六个月，她被砸死的情景令人惨不忍睹。青年工人在废墟边蹲着，不吃，不喝，只是不停地流泪。他对年幼的妹妹说：“哥哥活不了了！我要跟你嫂子走！你带着弟弟，去找奶奶……”
“别哭了，”“五室婶”走来劝他，“这是天灾，不光你一个人，家家都有难，得想开点儿！咱们还得挺住，还得好好活下去！”
“婶！我活着还有啥意思！她死得好惨，死得好惨啊……”
“我知道。明儿我们一块儿去给她送葬……”
那会儿，感情是共同的，真挚的，整个“大户”都被青年工人的哭声牵动了。
安葬他妻子那天，“五室婶”让自己的两个闺女照看着遗体，她和“五室叔”一起挖坑。
“婶，”青年工人用嘶哑的声音说，“她还没鞋……”
“我知道了，”“五室婶”看见了那年轻女人光着的脚，对青年工人说，“你放心，我马上找来！”
她带着女儿奔上废墟，四处寻找，费了好大的劲才找到了一双半旧不新的女式皮鞋。她小心翼翼地亲手为女尸穿上。
那些日子是苦涩的，也是温馨的。每天早上，“五室婶”就把一天要干的活儿安排好，然后，让娃娃们去拾劈柴，让年轻女孩生火做饭。所有的菜谱都由她安排：干力气活的人吃什么，伤员吃什么，她全计划着。
小棚子里的一切都是“大户”公有的。人们相濡以沫，甘苦同尝。一锅饭匀着吃，一壶水匀着喝。有人撕开了自家的床单，司机的妻子用它缝了三条短裤，分给衣不遮体的女人。本资料转自“齐鲁语文网”——http://www.qlyww.cn/
傍晚，当男人们拖着沉重的脚步走下废墟的时候，首先映入眼帘的是那柱袅袅的炊烟。那是他们的家，那是他们感情的寄托。那小棚子是一个温暖的整体，每当下雨，身强体壮的人都争着往风口和漏雨的地方去，而把干燥处留给伤员。这小棚子又是一个纯洁的整体。人们挤在一个地铺上，三十多岁的司机夫妇拉起了一道帘子，退休工人的儿子和未婚妻住在一起，夜晚，怕死尸的女人们就在棚里用便盆解手……一切都显得像一家人似的自然和正常。
震后第三天，就有人听见宿舍楼的废墟底下，还有人的敲击声。于是，整个“大户”紧急行动起来，全心全意地去抢救那一家人。男人们在废墟上轮番作业，“五室婶”在棚子里准备好了稀粥、鸡蛋和给幸存者的盐水。当压在废墟下的那一对小姐弟被抬到“大户”的棚子里的时候，他们惊奇得瞪大了眼睛！
这是一个多么令人羡慕的大家庭啊！
那时，“五室婶”周围的人们谁也没有想到这个大家庭的解体。
事情似乎又是这样开始的：当人们从废墟上扒回了自己家私有的财产，那些私有财产在他们各自的“铺位”前越堆越高的时候，那种休戚与共的感情上的维系开始解体了。充满生命活力的是顽强的“私有”观念。
“这是我家的！”本资料转自“齐鲁语文网”——http://www.qlyww.cn/
“你瞎了眼，这是我家的！”
“大户”陷入了一片混乱。人们变得那样陌生，那样疏远。为了一把盐也会拌嘴，为了在地铺上碰撞一下也会吵架。“我的”，“我家的”；这些词语把“大户”的气氛分割得支离破碎。
“大户”终于解体了。
“大户”的支撑物那一根根竹竿被拆卸下来；经过日晒雨淋已变得那么陈旧的塑料布被扔到了一边；地铺也拆除了，炉灶也推倒了。但是，废墟上留下了一个大户存在过的痕迹。一块四方的平整过的土地，四周的排水沟、灶灰、柴屑……一切属于历史和人的活生生的痕迹。
大震的幸存者们，背起幸存的财物，默默地离去了。他们在这儿生活过，但他们不可能久而久之地这样生活下去，不可能，这是被生活无情地证明了的。他们离去了，但几乎每一个人在远远的地方都向“大户”的遗址投去依恋的一瞥。
是的，他们不会忘记，那里曾经有过躲避风雨的“家”；曾有过叫人感到温暖的“指令”；有过那块盛着剩饭的破玻璃和那一柱袅袅上升的炊烟……
①选自《解放军文艺》1986年第3期。
㈥ 人教版第一册高中语文成语
第一册
诗歌单元
1、峥嵘岁月：不寻常的日子。
2、风华正茂：风采才华正盛。
3、中流砥柱：比喻起坚强的、起支柱作用的人或集体。
中流击楫：比喻收复失地，振兴事业的决心。
4、如愿以偿：愿望得到实现。
5、汹涌澎湃：形容水势浩大，也形容声势浩大。
《我的空中楼阁》
空中楼阁：悬在空中的楼阁，比喻崇高通达。后用来比喻虚构的事物或脱离实际的空想。
《我与地坛》
1、失魂落魄：形容极度惊恐不安的样子。
2、亘古不变：自古以来没有变化。
3、急于求成：指做事情急于达到目的或取得成功。
4、身临其境：亲身到了那个地方。
设身处地：设，设想；身，自身。设想自身处在别人的地位或环境中。指替别人的处境着想。
5、心神恍惚：指心神不安宁。
6、声名狼藉：狼藉，乱七八糟。形容行为不检点，名声坏到了极点。
《花未眠》
1、微不足道：指意义价值等小得不值一提。
2、众所周知：指大家都知道。
众望所归：指得到大家的信任。
众矢之的：矢，箭；的，箭靶。比喻大家攻击的对象。
3、难能可贵：指难以做到的事居然做到了，值得珍视。
4、迥然不同：形容差别很大，完全不同。
《散文的艺术魅力》
1、争奇斗艳：指相互间争着以奇异、美丽取胜。
2、赏心悦目：指看到美好的景色心情舒畅。
赏心乐事：心情欢畅和快乐如意的事情。
3、心驰神往：形容一心向往或思慕之极。
4、引人入胜：引，吸引；胜，胜地。带人进入风景优美的地方。形容风景、作品很吸引人。
5、可歌可泣：值得歌颂，值得感动流泪。形容悲壮感人。
6、如数家珍：如同数自己家藏的珍宝那样清楚。形容对所讲的东西非常熟悉。
7、匠心独运：匠心，巧妙的心思。形容创造性地运用精巧的心思。多指文学艺术的创作构思。
8、兴味盎然：形容兴致高，兴趣浓。
兴味索然：指一点兴趣都没有。
《在马克思墓前的讲话》
1、豁然开朗：形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。
2、浅尝辄止：只略微尝试一下就停止。比喻做事不深入。
3、坚韧不拔：形容意志坚强，有毅力，毫不动摇。
4、卓有成效：卓，特别突出，卓越。指很有成绩、效果。
《我有一个梦想》
1、骇人听闻：指使人听了感到非常震惊。
2、义愤填膺：由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。
3、安之若素：对于困危境地或异常情况，一如平素，泰然处之。
4、心急如焚：心里急得像着了火一样。形容内心焦急万分。
5、无济于事：对事情没有帮助，指解决不了问题。
6、空头支票：无法生效的支票。比喻不能实现的诺言。
7、不言而喻：不用说什么就能明白。
8、息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。
休戚相关：休，喜悦、吉利；戚，忧愁悲哀。形容关系密切，利害相关。
休戚与共：忧患祸福彼此共同承担。
《在庆祝北大建校一百周年大会上的讲话》
1、民不聊生：聊，依赖，依靠。百姓没有办法生存下去，形容生活极端困苦。
2、已见端倪：倪，事情的眉目、头绪。已看见事情的眉目或头绪。
3、生机勃勃：形容充满生命力并富有朝气。
4、梦寐以求：指睡梦中都在寻找追求。形容愿望非常迫切。
《我的呼吁》
1、尽善尽美：形容事物达到完美无缺的地步。
2、无庸质疑：用不着怀疑。
《〈呐喊〉自序》
1、慷慨激昂：形容情绪语调激动昂扬而充满正气。
2、高不可攀：指高得无法攀登。也形容很难达到。
3、敷衍塞责：做事不负责，待人不诚恳，只做表面上的应付。
《胡同文化》
1、车水马龙：车像流水，马如游龙。形容车马来来往往的热闹景象。
2、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。
3、置身事外：把自己放在事情之外，毫不关心。
置之不理：放在一边，不理不睬。
置若罔闻：放在一边，好象没有听见一样。指不加理睬。
4、冷眼旁观：用冷静或冷淡的态度从旁观察、观看。
5、安分守己：规矩老实，守本分，不做违法乱纪的事。
6、逆来顺受：对外界的压迫或不公正的待遇顺从地忍受。
7、远亲不如近邻：指近的邻居比远的亲戚更能给自己以照顾。
8、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜：指各人只管自己，不要管别人的闲事。
《〈宽容〉序言》
1、绰绰有余：绰绰，宽裕。形容很宽裕，用不完。
2、毕恭毕敬：形容十分恭敬有礼貌。
3、刨根问底：比喻追究底细。
4、死有余辜：处以死刑也抵不过罪过。比喻罪大恶极。
5、荡然无存：荡然，完全消失。原有的东西消失得一干二净，完全不复存在。
6、杀一儆百：杀一个人来警戒许多人。
《〈名人传〉序》
聊以自慰：姑且用来自我安慰。
《寡人之于国也》
五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一点，可是却讥笑他人。
《邹忌讽齐王纳谏》
门庭若市：门前和院子里像集市一样，热闹非凡。文中形容进谏的人多。
门可罗雀：罗，张网捕捉。形容门前冷落，宾客往来稀少。
《勾践灭吴》
卧薪尝胆：形容人刻苦自励，发奋图强。
《劝学》
1、青出于蓝：比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
2、锲而不舍：不停地雕刻。比喻坚持不懈。
《秋水》
1、望洋兴叹：望洋，抬头向上看。本义：在伟大的事物面前感叹自己的渺小。今义指做一件事而力量不够，感到无可奈何。
2、贻笑大方：贻，见笑。大方，内行人，专家。指被内行人笑话。
第二册
《祝福》
1、横七竖八：有的横着，有的竖着。形容纵横杂乱。（例：煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上。）
2、沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。（例：你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成什么样子？）
3、走投无路：无路可走。比喻处境非常困难。（例：她真是走投无路了，只好来求老主人。）
4、咀嚼鉴赏：细细品味和欣赏。（例：她的悲哀经大家咀嚼鉴赏了许多天。）
5、天有不测风云：指天气变化很难预测。比喻人将会遇到什么情况（多指不好的情况）无法预知。
《边城》
1、张冠李戴：比喻弄错了对象或弄错了事实。（例：老船夫去做错了一件事，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。）
2、信口开河：随口乱说一气。（例：我信口开河，说个笑话给你听。）
3、炒菜要人吃，唱歌要人听：指所做的事要有人理解、接受或欣赏。
《荷花淀》
1、藕断丝连：藕已折断，还有许多丝相连着。比喻没有彻底断绝关系。（例：女人们到底有些藕断丝连。）
2、铜墙铁壁：比喻防卫十分坚固，不可摧毁。（例：那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁。）
《装在套子里的人》
1、六神不安：指心神不安。（例：现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。）
2、闷闷不乐：因有不如意的事而心里不快乐。（例：虽然看起来跟他毫不相干的事，却惹得他闷闷不乐。）
3、唉声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。（例：他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们。）
4、垂头丧气：形容情绪低落、失望懊丧的样子。
5、筋疲力尽：形容非常疲劳，一点力气也没有了。（例：华连卡也骑着自行车来了，涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈。）
6、兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
7、理所当然：从道理上说应当这样。（例：难道这还用解释吗？难道这不是理所当然吗？）
8、战战兢兢：极度害怕而小心谨慎的样子。（例：全城的人都战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。）
9、安然无恙：形容很平安，没有受到损害。恙，病、灾等。（例：楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙。）
《拿来主义》
1、礼尚往来：礼节上重视有来有往。尚，崇尚、重视。现在也指你对我怎样，我也对你怎样。（例：但我们没有人根据了‘礼尚往来’的仪节，说道：拿来！）
2、残羹冷炙：吃剩的饭菜。炙，烤肉。（例：他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。）
3、不管三七二十一：不问情由，不顾一切。
《我若为王》
1、昂首阔步：形容精神振奋、勇往直前的样子。有时也用来形容态度高傲，在这个意义上它是贬义词。
2、耀武扬威：炫耀武力，显示自己的威风。
张牙舞爪：形容人或猛兽凶狠的样子。
3、恍然大悟 豁然开朗：二者均有“一下子明白过来”之意，“恍然大悟”的陈述对象多为思想、头脑等，而“豁然开朗”形容一下子明白了某种道理，心情十分舒畅。
《庄周买水》
1、九霄云外：形容远得无影无踪。（例：这里他虽然曾经来旅游，可是这次心情不同，鱼的乐趣早已抛到九霄云外了。）
2、经久不息：很长时间不停止，多用以形容掌声或欢呼声。（例：吴主任又黑又圆的脸上凝着经久不息的笑容。）
3、呕心沥血：形容穷思苦索，费尽心血。褒义词。
煞费苦心：形容费尽了心思。中性词。
挖空心思：费尽心机，想尽一切办法。贬义词。
《剃光头发微》
1、惊心动魄：事物的惊险、壮观或巨大刺激使人内心受到极大震撼。形容给人感受很深，震动很大。（例：关于头发的惊心动魄故事，大都来自耳食。）
2、切肤之痛：切身感受到的痛苦。（例：没有亲见的事情，除了吃惊外，很难有切肤之痛。）
3、妙不可言：非常美妙，不可言传。（例：联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，真是妙不可言。）
4、牛山濯濯：形容一个人头顶光秃秃的样子。（例：怕犯人头发里长虱子，所以干脆让他们牛山濯濯。）
5、为所欲为：做想要做的事，指想干什么就干什么。贬义词。（例：他怎么可以这样为所欲为？）
《〈物种起源〉导言》
不足为奇：不值得奇怪。（例：关于物种或变种的起源问题，我们即使有很多地方不能解释，也就不足为奇了。）
《神奇的极光》
1、行云流水：比喻自然不拘执（多指文章、歌唱等）。（例：一缕彩虹般的神奇光带，如烟似雾，摇曳不定，像行云流水。）
2、瞬息万变：形容在很短的时间内变化快而多。（例：极光运动造成瞬息万变的奇妙景象。）
3、叹为观止：赞美看到的事物好到极点。（例：更令人叹为观止的是极光的色彩，早已不能用五颜六色去描绘。）
4、出神入化：形容技艺达到绝妙境界。（例：大自然这位超级画家用出神入化的手法，将色极光彩搭配组合，变成万花筒。）
5、众说纷纭：各种各样的说法。
6、变幻莫测：变化多端，不可预测。
7、生花妙笔：比喻杰出的写作才能。（例：即使有生花妙笔也难述极光的神采于万一。）
《这个世界的音乐》
1、自得其乐：自己享受其中的乐趣。
2、戛然而止：形容声音突然停止。（例：画眉鸟唱到中间第二小节时戛然而止。）
《咬文嚼字》
1、咬文嚼字：过分地斟酌字句（多用来讽刺死抠字眼而不领会精神实质）。
2、深恶痛绝：厌恶、痛恨到了极点。
3、不即不离：不靠近也不分离。（例：这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。）
4、锱铢必较：对极小的事都计较。（例：我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。）
5、学富五车：形容读书很多，学问大。
6、才高八斗：形容富有文才。
7、点铁成金：方士点铁而成黄金。比喻修改文章或应用文辞时能化腐朽为神奇。
8、粗枝大叶：比喻简略概括。也指做事不细致，不认真。
《读〈伊索寓言〉》
1、倚老卖老：仗着年纪大，卖弄老资格。
2、信而好古：确实地喜好古代的思想行为。
3、高超出世：好得超过世上所有的人。
4、相安无事：相处没有冲突。
5、老（恼）羞成怒：因羞愧到极点而发愁。
6、各得其所：每个人或事物都得到合适的安顿。
7、衣锦还乡：穿着锦绣衣服返回故乡。指富贵后向家人炫耀。
8、学贯中西：通晓中国和西方的学问。形容学问渊博，贯通中外。
《说‘木叶’》
1、得鱼忘筌：筌是用来捕鱼的，得了鱼，就忘了筌。比喻达到目的后就忘了原来的凭借。
2、熟能生巧：熟练了就能掌握技巧或窍门。
游刃有余：比喻技术熟练，经验丰富，解决问题毫不费力。
3、万应锭：万能药。
4、死心眼：固执，想不开。
《米洛斯的维纳斯》
1、无庸赘言：无须说不必要的话。
2、标新立异：提出新的主张，表示与众不同。
3、不可思议：原为佛教用语，指道理玄妙深奥，不可能想象，不可能用语言表达。后指对事物、情况、言行等难以想象，不能理解。
不可理喻：喻，使明白。不能够用道理使之明白。形容人不讲道理。
4、矫揉造作：形容过分做作，不自然。
5、精美绝伦：形容极其精致美好，超过同类的。
6、顺理成章：指写文章只要遵循条理，就能写好。后多指说话做事合乎情理。（例：为复原所做的一切尝试，都是顺理成章的。）
《鸿门宴》
项庄舞剑，意在沛公：比喻说话和做事的真实意图别有所指。
《兰亭集序》
放浪形骸：指行为放纵，不受约束。
㈦ 求高中语文第一册的《劝学》原文
君子曰：学不可以已。青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。木直
中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳
则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，
不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，
无恒安息。靖失尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大於化道，福莫
长於无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马
者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善
假於物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破
子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生於高山
之上而临百仞之渊；木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。兰槐之
根是为芷。其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故
君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。荣辱
之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自
取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木
畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，
树成荫而众鸟息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所
立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心
备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十
步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无
爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮
之穴无可寄托者，用心躁也。
㈧ 高中语文必修一的必备文章都有哪些
第一单元
1 沁园春 长沙
2 诗两首 雨巷
再别康版桥
3 大堰河
4 中外短诗五首 断章风雨
错误回旋舞
在一个地铁权车站
第二单元
5 兰亭集序
6 赤壁赋
7 山中与裴秀才迪书
8 游褒禅山记
第三单元
9 记念刘和珍君
10 小狗包弟
11 记梁任公先生的一次演讲
12 金岳霖先生
第四单元
13 短新闻两篇 别了，“不列颠尼亚”
奥斯维辛没有什么新闻
14 包身工
15 寻找时传祥
16 飞向太空的航程
表达交流
心音共鸣 写触动心灵的人和事
亲近自然 写景要抓住特征
人性光辉 写人要凸显个性
“黄河九曲” 写事要有点波澜
朗诵
梳理探究
优美的汉字
奇妙的对联
新词新语与流行文化
名著导读
《论语》
《大卫·科波菲尔》
后记
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如果符合要求，请采纳吧。谢谢啦~
㈨ 高中语文第一册的《劝学》部分文章翻译
【原文】
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【译文】
君子说：学习不可以停止。
靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它
弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。
我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。
【赏析】
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。
从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如。阐述观点，论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，积水成渊，积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。
《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比。文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“八跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。
荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。