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高中语文必修三

发布时间:2020-12-16 18:31:45

『壹』 人教版高中语文必修三古诗文

1.
劝学(制节选)&《荀子》

2.
逍遥游(节选)&庄子

3.
师说&韩愈

4.
阿房宫赋&杜牧

5.
赤壁赋&苏轼

6.
氓&《诗经》

7.
离骚(节选)&屈原

8.
蜀道难&李白

9.
登高&杜甫

10.
琵琶行&白居易

11.
锦瑟&李商隐

12.
虞美人&李煜

13.
念奴娇搰壁怀古&苏轼

14.
永遇乐京口北固亭怀古&辛弃疾

『贰』 人教版高中语文必修三古诗文

1.
劝学(节选)&《荀子》

2.
逍遥游(节选)&庄子

3.
师说&韩愈

4.
阿房回宫赋答&杜牧

5.
赤壁赋&苏轼

6.
氓&《诗经》

7.
离骚(节选)&屈原

8.
蜀道难&李白

9.
登高&杜甫

10.
琵琶行&白居易

11.
锦瑟&李商隐

12.
虞美人&李煜

13.
念奴娇搰壁怀古&苏轼

14.
永遇乐京口北固亭怀古&辛弃疾

『叁』 人教版高中语文必修三文言句式,

一、寡人之于国也
(一)判断句
① 非我也,岁也(……也,表判断) 非我也,兵也。(……也,表判断)
是亦走也(……也,表判断) 是使民养生丧死无憾也(……也,表判断)
② 养生丧死无憾,王道之始也(……,……也,表判断)
(二)倒装句
1.宾语前置句
①未之有也(宾语前置,应为“未有之也”)
②鸡豚狗彘之畜(宾语前置,应为“畜鸡豚狗彘”)
2.介宾结构后置(状语后置句)
①移其粟于河内(“于河内”为介宾结构)
②树之以桑(“以桑”为介宾结构)
③顿白者不负戴于道路矣(“于道路”为介宾结构)
④是何异于刺人而杀之……(“于刺人而杀之……”为介宾结构)
⑤申之以孝悌之义 (“以孝悌之义”为介宾结构)
(三)省略句
可以无饥矣(“以”后省略宾语“之”,句意是:可以凭借它不受饥饿之苦了)
二、《劝学》
(一)判断句
① 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(判断句,“……者,……也”表判断)
② 用心一也(判断句,“……也”表判断)
③ 用心躁也(判断句,“……也”表判断)
(二)倒装句
1.介词结构后置句(状语后置句)
① 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
② 君子博学而日参省乎己
2.定语后置句
蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(三)被动句
锲而不舍,金石可镂(被雕刻)
(四)省略句
①輮以(之,省代词,它)为轮
② 蟹(省谓语“有”)六跪而二螯
三、《过秦论》
(一)判断句
1.此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士(……者,表判断)
2.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也(……也,表判断)
3.关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也(……也,表判断)
(二)倒装句
1.介词结构后置句(状语后置句)
① 余威震于殊俗
② 陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩……
③ 谪戌之众,非抗于九国之师也
④ 锄榎棘矜,非铦于钩戟长铩也
2.宾语前置句
① 且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也。
② 陈利兵而谁何
(三)被动句
① 谪戍之众,非抗于九国之师也
② 身死人手,为天下笑者
(四)省略句
① 商君佐之,(秦孝公)内立法度(省主语)
② 以(之)为桂林、象郡(省介词宾语)
③ 聚之(于)咸阳(省介词)
④ 委命(于)下吏(省介词)
四、《师说》
(一)判断句
(1)师者,所以传道受业解惑也(……者,……也,表判断)
(2)道之所存,师之所存也(……也,表判断)
(3)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也(非,表否定判断)
(二)被动句
不拘于时(介词“于”表被动)
(三) 倒装句
1.介宾结构后置句(状语后置句)
(1)而耻学于师(于师学,介宾短语后置)
(2)师不必贤于弟子(于弟子贤,介宾短语后置)
(3)不拘于时,学于余(于余学,介宾短语后置)
2.宾语前置句
句读之不知,惑之不解(不知句读,不解惑,宾语前置)
4. 省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)
(2)吾从(之)而师之(省宾语)
(3)(其,指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)
(4)(师)位卑(者)则足羞,(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)

『肆』 高中语文必修三的课文

林黛玉进贾府 (曹雪芹)
2祝福 (鲁迅)
3*老人与海 (海明威)
第二单元

4蜀道难 (李白)
5杜甫诗三首 (杜甫)
秋兴八首(其一) (杜甫)
咏怀古迹(其三) (杜甫)
登高 (杜甫)
6琵琶行 并序 (白居易)
7*李商隐诗两首 (李商隐)
锦瑟 (李商隐)
马嵬(其二) (李商隐)
第三单元

8寡人之于国也 (孟子)
9劝学 (《荀子》)
10*过秦论 (贾谊)
11*师说 (韩愈)
第四单元

12动物游戏之迷 (周立明)
13宇宙的边疆 (卡尔·萨根)
14*一名物理学家的教育历程 (加来道雄)
表达交流

多思善想学习选取立论的角度
学会宽容学习选择和使用论据
善待生命学习论证
爱的奉献学习议论中的记叙
讨论
梳理探究

交际中的语言运用
文学作品的个性化解读
语文学习的自我评价
名著导读

红楼梦 (曹雪芹)
高老头 (巴尔扎克)
高中语文课文必修3相关知识积累
带*是略读课文

『伍』 高中语文必修三必背篇目

1、《蜀道难》2、《秋兴八首》(其一)3、《咏怀古迹》(其三)4、《登高专》
*5、《琵琶行》(并属序)6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》(第3、4、5段)
*9、《锦瑟》*10、《马嵬》(其二)*11、《师说》

『陆』 《高中语文必修三》中的必背诗词有哪些

《高中语文必修三》中的必背诗词有:

1、《蜀道难》

年代: 唐 作者: 李白

噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!

蚕丛及鱼凫,开国何茫然!

尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山。

蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!

连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!(也若此 一作:也如此)

剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。

所守或匪亲,化为狼与豺。

朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。

锦城虽云乐,不如早还家。

蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!

2、《秋兴八首》其一

年代: 唐 作者: 杜甫

玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

3、《咏怀古迹五首》其三

年代: 唐 作者: 杜甫

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

4、《登高》

年代: 唐 作者: 杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

5、《锦瑟》

年代: 唐 作者: 李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

6、《马嵬》

年代: 唐 作者: 李商隐

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

7、劝学

先秦:荀子

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

『柒』 求助人教版高中语文必修三高清电子课本

这个不太可能,小学的教科书都不太全。麻烦你告诉我是高几的教科书,上册还是下册,什么版本的(例如:小学的语文S版 人教版)第几单元?我会帮你搞 你分也太少了吧!!

『捌』 高中语文必修三必背诗词

《琵琶行》,《蜀道难》,《登高》,《秋兴八首》,《咏怀古迹》,《马嵬》,《锦瑟》,《寡人之于国也》,《劝学》,还有《过秦论》.

『玖』 高中语文必修三师说原文

【原文】
古之学抄者必有师。师袭者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

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