六年级上册习作四

『壹』 苏教版六年级上册习作四

剪纸
剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。

在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。

大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究...

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。

在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。

历史:

据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。

西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安度，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的历史。用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花；对猴团花；金银花团花；菊花团花；八用形团花。

唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面。自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，经填漆磨干，在漆地上显出金光灿烂的花纹。

唐宋时期，流行“镂金作胜”的风俗。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者，称为“方胜”；剪成花草形者，称为“华胜”，剪成人形者，就称之为“人胜”。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，（《东方朔传·岁时节》：天地初开，一日鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾。 八日之中，尤以人日为重，又称“人胜节”）以七种菜为羹；剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之于头鬓；又造华胜以相遗。”

唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗，诗中说：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排列成行，此胜用于围饰发髻。

在日本的正仓院，保藏有两枚唐代华胜，据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”，日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）。其中一枚为罗地金箔字，上面剪祝颂吉语：“令节佳辰，福庆惟新，曼和万载，寿保千春。”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰，并饰以红绿罗的花叶，中心是一儿童在竹林下戏犬。

当时，还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡，叫做春幡, 或称幡胜、春胜，在立春那天，作为节日礼物，或簪于头上，或挂在柳枝上，亦或贴于屏风。崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”，这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”。李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜，春胜宜春日。”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字。因为立春之日为春天的首日，象征万物复苏欣欣向荣，所以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天，人们剪制各种幡胜、春幡、春燕、春蝶等等，作为节日礼物。皇帝在这一天也接见群臣，并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜。段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠,或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。

宋代关于剪纸的记载就很多了。在南宋时期，已出现了以剪纸为职业的艺人，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。有的将剪纸作为礼品的点缀，有的贴在窗上，有的装饰灯彩，还有的剪成所谓“龙虎”之类。这时，皮影盛行，雕镂皮影的材料，除了动物的皮外，也有用厚纸制作的。周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成。又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门。其后，忽有少年能于袖中剪字及花朵之类。更精于二人，于是独擅一时之誉。”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。

宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明，钗头人胜轻。”有一种鸟，因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜，而被命名为戴胜鸟，韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿”，胜成为春归大地的象征。

宋代陈元靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡，围一大幡，或以家长年龄载之，或贴于门媚。

宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造，是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多，有凤凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生动、活泼，它是作者在施釉过程中，贴上剪纸，入窑烧制而成的。

现代民间蓝印花布，是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的，这种印染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。

明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的。如《苏州府志》载：“赵萼，嘉靖中制夹纱灯，以料纸刻成花竹禽鸟之状，随轻浓晕色。溶蜡涂染，用轻绡夹之。映日则光明莹彻，芬菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。” 明代的夹纱灯是很有名的。它是将剪纸夹在纱中。用烛光映出花纹，这是剪纸在日常生活中的又一应用，现在人们叫它“走马灯”。

《严州建德县志》载：“林文耀，字纲斋，幼即工书，中年失明，乃剪纸为字，势飞动若龙蛇，点画不差毫发。室人装璜成轴，……人称之日“林剪。”《保定府志》载：“名女，张蔡公之女也。有巧思，与人接谈，袖中细剪春花秋菊、细草垂杨．罔不入神；其剪制香（大+区），绝巧夺目，得之者珍藏焉。

清代陈云伯《画林新咏》说：“剪画，南宋时有人能于袖中剪字，与古人名迹无异。近年扬州包钧最工此，尤之山水、人物、花鸟、草虫，无不入妙。”并有诗曰：“剪画聪明胜剪书，飞翔花鸟泳濒鱼；任他二月春风好，剪出垂杨恐不如。”清康熙时，有位宫廷画家邹元斗，画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”。门笺的形式即是由春幡演变而来。

在清代，因满族人有剪纸的习俗，致使剪纸进入宫廷。在故宫，历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫，墙壁按满族习俗裱纸，四角贴着黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸；在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。据说有人用纸剪成有鹿、鹤、松的“六合春”图案，加以彩绘，贴于朝服上，连西太后都以为是绣出来的。

可以说剪纸艺术自诞生以来，就没有中断过。她流传面之广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都更加突出。在各种民俗活动中，她无时不在、无处不有，附丽于生活，充实了生活，以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念，对国富民康的企盼；她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿，充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往；她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长。

如今，剪纸的天地更为广阔了，它早已走出了庄户人的小院，走入现代设计的广阔天地，在产品包装设计、商标广告、室内装演、服装设计、书籍装帧、邮票设计、报刊题花、连环画、舞台美术、动画、影视等各个方面都有她的清影；她也走向世界，名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。随着历史的进程，许多民族的、传统的东西被渐渐淡化、湮没了。然而，真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存，共同发展。愿这棵古老的艺术之树常绿常新。

『贰』 六年级上册习作4

人教版的要吗?
我不是很会,编编看的.
我是一只啄木鸟,生活在郁郁葱葱的森林.我快乐级极了,因为有许多的好伙伴被陪伴我.可是有一天......
太阳透过树洞照在我身上,暖和极了.我跳下床,伸了伸懒腰.忽然,我觉得肚子好饿好饿.是呀,这几天大叔伯伯们都没有生病,我也找不到食物.怎么办？只好碰碰运气再出去找一下咯。我梳理了一下羽毛，准备起飞了。
我在林子里转了好大一圈，大树伯伯们都没有生病，看来我要饿肚子了。我正准备飞回去，突然听到前方有几声“笃笃”的声音。怎么回事？难道是同类在啄食？可是怎么听那声音也不像啊？于是，我飞过去看看。
我落在一棵树上瞅了瞅，原来是一个盗木人在砍树。他挥舞着手中磨得锋利的斧头，一下一下地砍在树腰上。这时，我隐隐约约地听到大树伯伯在呻吟。往日的景象一幕幕地放映在我脑袋中。好几年前，有一群盗木人在这里砍树，使得我们鸟类没有了栖息之地，许多小树失去了爸爸妈妈......怎么办？我得救救大叔伯伯。我急忙飞上前去，用尖利的使劲啄着盗木人榆木一样的脑袋,嘴里还边说:"这段木头里一定有虫。"说盗木人有榆木一样的脑袋真没错，因为他也不想想，毁坏树木资源就等于毁灭自己人类。他们人类的生存哪一样离得开自然资源的给予呢？
盗木人被我啄得疼极了，正想逃走。突然从森林小道上走来了一群人，他们手臂上带着一个红袖套，我知道这些人是森林环保局的。盗木人一看到他们，立刻吓得脸发白。不一会儿，我便看到他们把这个可恶的盗木人带走了。
林中又恢复了以往的宁静......

（好累啊，终于打完了……）*-*

『叁』 苏教版六年级上册语文习作四600字

剪纸,是我国流传了一千多年的传统民间艺术.今天,我就看到了一幅精美的剪纸.剪纸的样子大致是这样的：在一个小屋子里面,有一个小女孩正跪在一块手工编织的花毯上看书.她身着蒙古服装,一双求知的眸子放着光.她的前面有一张小方桌,桌子上摆着一本书,小姑娘正认认真真地品读书中的每一句话呢!窗外,两只白蝴蝶飞了过来,轻轻地停在了窗台上,看着小姑娘读书.屋子外面,牵牛花张开了小嘴,吮吸着晨露.我望着这张剪纸出了神,它似乎在给我们讲述一个有趣的小故事……在大草原上的一个小村里,住着一群村民,活泼可爱的卓玛就是其中之一.小卓玛聪明可爱,村里人都十分喜欢她.活泼的小卓玛不喜欢老待在村里,她整天在村里村外跑来跑去,喜欢认识各种树木、花草.有一天,病魔悄悄地溜进了村子,它吹了口气,传播了疾病.结果村里都得了一种不治之症,只有跑出去玩的小卓玛幸免了.为了救治村里的乡亲,小卓玛每天都翻看从各地搜集来的药草资料,看完了,又到别处去借.三个星期过去了,看到村里死去的人越来越多,小卓玛痛心极了,决定要尽快找到救治的办法.功夫不负有心人,又一个星期过去了,费尽心思的卓玛终于找到了关于救治这个疾病的一本医书.天刚蒙蒙亮,第一朵牵牛花才刚刚绽放,小卓玛就坐在了书桌前,全神贯注地阅读医书.两只蝴蝶停了下来,落到窗台上,敬佩地望着她.小卓玛看完整本书,知道,只有找到冰山上盛开的雪莲才可以治好乡亲们的病.这天下午,小卓玛带上干粮和水,与乡亲们告别.她凭着惊人的毅力和过人的智慧,克服了艰难险阻,登上了冰山顶.冰山顶上,一朵洁白的雪莲正盛开着,小卓玛不顾疲劳,兴奋地摘下了雪莲.小卓玛顺利返乡,乡亲们抱着病体出来迎接她.小卓玛高兴地捧着雪莲,告诉大家,只要喝了雪莲熬的汤,大家就有救了.说完,疲劳过度的小卓玛因体力不支永远地沉睡了.她倒下去时,嘴角还带着甜甜的微笑.乡亲们伤心极了,每天都去祭神,请求上天救活卓玛.天上的神被卓玛的勇气和智慧打动,将卓玛变成了一朵永不凋谢的牵牛花.现在,人们只要看到那盛开的牵牛花,就好像看到了勇敢、善良、智慧的小卓玛。

『肆』 苏教版六年级上册语文习作四作文500字

我写的是第三幅
剪纸
一把剪子一张纸，就能创造出丰富、精美的艺术品。这是什么？对，这就是咱们中国的剪纸！它是我国民间文化艺术瑰宝之一。美不胜收、风格迥异的剪纸深受我的喜爱。每个生动的剪纸背后，都有一个精彩的故事。一开始我对剪纸不感兴趣，但如今我却对它十分喜爱。为什么会这样呢？
那是因为前几天，我看到了一幅精美的剪纸，它的样子大概是这样的：一头老牛背上驮着一只斗笠，旁边有一只小鸟飞翔。一个农家小男孩骑在那头健壮的老牛背上，他用力地拉着另一个穿着布衣的小男孩骑上牛背，牛的身边还剪出了三个字：“好朋友”。他们要去干什么？他们是怎样成为好朋友的？他们这对好朋友之间还发生了什么事？想着想着，我便出神了，轻轻地扇动着想象的翅膀，飞向剪纸故事的王国……
秋高气爽，阳光洒在麦地里，洒在麦穗尖的晨露上。十岁的农村孩子铁蛋在河边摸鱼，可半个小时过去了，也就摸到了一条半个油条大的鱼。铁蛋正纳闷，旁边一个看了好久的孩子笑了起来：“你这么摸，咋能摸得到？”铁蛋十分生气，回头一看，原来是村里富农的儿子刘大栓。“那你说咋摸？”大栓二话不说，回家拿来了两根用得有点旧的鱼竿和一些蚯蚓。铁蛋一试，嗬，还真行！铁蛋问了一些关于钓鱼的技巧，大栓也一一回答了。就这样，两人聊了起来，越聊越熟。他俩约定，下午去山里采点野果。一吃完午饭，大栓就跑到河边，发现戴上斗笠的铁蛋已牵了头牛在那儿等了。“铁蛋，你来的真早。”“是呵，也不能让好朋友等呐。”说着，铁蛋灵活的地迅速爬上了牛背。大栓也想试着爬上去，可他身上背了个罐子，所以努力了一次，两次，三次……却怎么也爬不上去。于是，铁蛋摘下斗笠，费力的拉他上去。大栓爬到牛背上时，两人已累得气喘吁吁。“谢谢你。”大栓十分感激铁蛋。铁蛋笑了笑：“没关系。”两人路上有说有笑，骑着牛来到了山里。他们在一棵野橘树前停下。铁蛋率先爬上了树，可大栓却被粗糙的树皮磨破了手。铁蛋看了，便说：“我来摘，你来接吧！”大栓点了点头。两人合作得天衣无缝。到了傍晚，他们便收获了满满的一罐果子，高兴地回家了。
故事有了美满的结局，我才回过神来。剪纸人想的真妙！帮助伙伴的那个男孩身上反映的是乐于助人的美好品质，是我们学习的榜样！
每一幅剪纸都形象生动，每一幅剪纸都内容丰富，每一幅剪纸都美不胜收，每一幅剪纸都精妙绝伦，隐藏着一个故事。这就是咱们中国的剪纸！

『伍』 小学六年级苏教版上册习作4范文

今天，我欣赏了一幅剪纸，我不由浮想联翩。

一天，一个孩子骑着一头牛去采药，他的名字叫回小文。在乡答间的一条路上，他看见了一个孩子倒在地上。他跳下牛背，仔细打量了一眼，才发现他受了伤，又看见他身边带着一只水壶，然后，小文喂了水。过了一会儿，孩子醒了。经过了解，他的名字叫小龙，他家很富裕。小文问道；‘‘你怎么会在这儿？”小龙答道：“我在家里很无聊，便跑了出来，然后在这儿跌了一跤。”说到这儿，他的脚上正流着血。小文从自己身上撕下一条布，替小龙包扎好，然后说道：“我还要去采药，我带你去，顺便帮你治疗。”小龙觉得很有趣，便高兴地答应了。“好啊，好啊！”小文跳上牛背，使劲拉着小龙。由于小龙受了伤，怎么拉也拉不上去。牛背上的小文满头大汗。牛似乎知道了小龙的脚不好，便把腿弯曲着，便蹲了下去，让小龙坐在了牛背上。一路上，他们俩有说有笑，在交谈的过程中，小龙知道了小文家境贫寒，妈妈又生了病，便决定帮助小文。

第二天，小龙送了一大笔钱到小文家，小文带妈妈去看病时，遇见了小文，两人紧紧地握着手，激动万分。

一把剪子一张纸，就能创造出如此丰富，精美的艺术品，这就是咱们中国的剪纸。

『陆』 苏教版语文六年级上册习作4，习作5，习作6作文。

好 朋 友
在一个依山傍水的村庄，住着一对好朋友，一个叫天乐，一个叫小宇。——看着桌子上的剪纸，我不禁这样想到。
剪纸是中国民间的一项传统工艺，一把普普通通的剪刀，一张普普通通的纸，却在艺人同样普普通通的手中演绎着各种各样的故事。面对桌子上的剪纸，我再一次浮想联翩。
天乐家是村子里比较富裕的人家，他的爸爸在城里打工挣了些钱，回家后办起了一个养牛场，日子过得有声有色。小宇的爸爸也同样进城打工，不过，却在一次意外中从高高的建筑工地上摔了下来，成了残疾。日子过得有些苦涩。
不过，天乐和小宇却是好朋友。
那是一个星期天，天乐月小宇一起去放牛。天空有些蔚蓝，白云也若有若无地漂浮着。小宇背着一个背包就来到了天乐家。他们一起赶着牛，向郊外走去。
牛悠闲地吃着嫩草，天乐和小宇尽情地在草地上玩耍。天乐看着自由自在的老牛问：“小宇，你会骑牛吗？”小宇回答说不会。“骑牛可好玩了，我教你！”天乐说着就站了起来，走到老牛前，一个飞身就上了牛背。看着天乐高高在上的样子，小宇也跳了起来，不过，小宇又重重地落到了地上。天乐从牛背上弯下了腰，把一只手伸了下来，小宇抓住天乐的手，脚蹬在牛肚子上，使劲地往上爬，终于，小宇也爬上了牛背，牛背上传来了他们愉快的笑声。天空的小鸟听见了，也不由得落在了牛角上，似乎在为两个小伙伴的合作而高兴呢！
夕阳西下，天乐和小宇向村庄走去，天乐已经暗暗打定主意，回家和爸爸商量商量，每个星期天都让小宇和自己一起放牛，也给小宇发些工钱，算是让小宇勤工俭学呢！

第2篇
剪纸是我国民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷.形象生动.风格迥异.美不胜收的剪纸深受我的喜爱！每个生动的剪纸背后，都有一个神秘精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，它的样子大概是这样的：一个穿着五彩斑斓裙子的年轻少女头上顶了三个雕刻精致的陶瓷碗，在生机勃勃的麦田里跳着欢快的舞蹈，好像有天大的喜事似的。我呆呆的凝视着这幅精美的剪纸，情不自禁的摆动着洁白的翅膀，飞向了想象的王国... ... ... ... 在一个偏僻的小村里，住着一群穷苦的村民，喜马拉雅姑娘就是其中的一个。村里人都很喜欢她，因为她是一位正直、美丽、善良、品德高尚的好姑娘。 其实，这个村庄以前并不穷，而是个富裕文明的地方。可是就在5年前的盛夏，这里却突如其来的下了特别快的鹅毛大雪，只过了5秒钟，整个村庄都被覆没了。第二天早晨，雪慢慢融化了，可人们惊奇的发现，他们辛辛苦苦、一砖一瓦盖建的砖房全都变成了脏乱不堪的臭茅草屋；他们去种地，刚把种子撒进泥土里，种子就烂掉了。喜马拉雅姑娘知道，这一切都是雪鬼干的。 于是，她费尽周折，终于在五年后的一天找到了雪鬼，要求他把村子变回原来的样子。因为雪鬼一心想把喜马拉雅姑娘占为己有，所以就这样回答她：“当然可以，不过我有个要求，你必须嫁给我。如果你拿到三碗神水，并将村子变回了原样，但在50分钟内不回到我的身边，那你就会死在原地变成一座雪山。哈哈哈... ... ”喜马拉雅姑娘狠狠的瞪了一眼正在狞笑的雪鬼，转身把神水端走了。 她跑到村子里最高的山坡上，小心翼翼的将神水洒到村子里的每一个角落，顷刻间，村子又恢复了原来的风貌。喜马拉雅姑娘兴奋得将三个神碗摞在一起，放到自己的帽子上，扭起腰，跳起了欢快的“顶碗舞。”跳着，跳着，她忘记了时间，五十分钟到了，她像一朵鲜花凋落了似的，突然倒在了地上，慢慢的，她变成了一座高耸入云、巍峨挺拔的雪山。 她就是世界上海拔最高的喜马拉雅山，因为喜马拉雅姑娘舍己为人的崇高品德感动了天地之神，天赐予她比天还高；地赐予她比地还后，所以至今也没有一座山超过她神圣的高度！

第3篇
剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷、形象生动、美不胜收的剪纸深受人们的喜爱！每个生动的剪纸背后，都有一个神秘动人的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，它的样子是这样的：一个小姑娘在一个蒙古包里面学习，蒙古包外面长的都是五颜六色的花草。面对这幅剪纸，我呆呆地思索着，情不自禁的摆动着衣襟，飞向了想象的王国。
在一个村庄里，有一个可爱又很漂亮的小姑娘，她的名字叫英其玛，她是一个孤儿，从小和奶奶一起生活。她学习成绩很好，是班里的第一名。每天放学以后，她都帮奶奶干活。
一天夜晚，在蒙古包里，英其玛正在学习，只见她两眼望着书，嘴里还小声地说着什么。一会儿她又两手托腮，思考着。突然，英其玛一拍桌子，大声喊道：“我终于明白了。”顿时，风吹进蒙古包内，好像在为她鼓掌。
第二天早晨，英其玛照例来到蒙古包外，给花草浇水，施肥。这时，邻居达日娜姐姐走过来，亲切地对英其玛说：“英其玛，你真爱劳动阿！”英其玛拢了拢打在耳边的头发，笑嘻嘻的说：“达日娜姐姐，不要夸我了，再夸我会脸红的。”多么可爱的英其玛啊！
这张剪纸，把草原上的英其玛刻画得活灵活现了。我喜欢这幅剪纸，它将伴随我快乐成长

『柒』 小学六年级语文上册习作四作文

一位老人在回答一个身处困惑中的年轻人的提问时，说：“我可以坦然地回答你我回什么时候是最幸福答的。我年幼的时候被父母抛弃，但在孤儿院里我却得到了无数的朋友，那时的我是最幸福的；年轻的时候失去工作，却靠自己的力量开创出一番事业；那时的我是最幸福的；现在的我失去青春，却拥有深受我的妻子，因此，现在的我是最幸福的！
为什么老人能在人生的任何阶段都感到自己是最幸福的？那是因为他从来都不对已经失去的东西耿耿于怀，在他眼里，拥有的东西才是珍贵的。
蜡烛拥有的是悲壮的幸福，骏马拥有的是豪放的幸福，雄鹰拥有的是拼搏的幸福，而我们所拥有的是什么样的幸福呢？

『捌』 苏教版六年级上册习作四作文

剪纸里的故事
剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。这些色彩缤纷?内容丰富形象生动。美不胜收的剪纸深受人们的喜爱！每一个生动的剪纸背后，都有一个精彩的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，就情不自禁地挥动想象，飞向了故事的王国。
我呆呆的想象着新疆那边有一个小山村，那里的花?草?树?木都枯萎了。村长有一个美丽的、善良的的女儿。她看到花、草、树、木不但枯萎了，而且村民们的 农作物也种不生，枯萎了。于是维尔娜就去找大地之神，她来到大地之神那，对大地之神说：“大地之神呀！我们村子的地什么东西也种不了，种什么，什么东西也枯萎了。只要你把村子恢复原样，你要我干什么都愿意。”善良的大地之神想试一下她是不是真心的就说：“ 小姑娘，我老了，头发也白了。皮肤也有皱纹了。如果你愿意把你的头发和皮肤给我呢，我就把村子恢复原样。”维尔娜毫不犹豫的答应了。大地之神叫维尔娜闭上眼睛，当她睁开眼睛后发现自己变成了老太婆。大地之神说：“你们的村子已经恢复原样了，你快回去吧。”维尔娜走到花场时听到有人跟她说话，原来是大地之神是说：“善良的 孩子，你喝下你前面的三碗神水，就能恢复你原来的样子了。”维尔娜把三碗神水喝了，恢复了原样，也看到那美丽的村子回来了，就顶的三个碗在头上欢快的跳着优美的舞蹈。
这张剪纸，把美丽的山村刻画的活灵活现。我喜欢这幅剪纸，它将伴随我成长。

『玖』 人教版六年级上册习作4看图写话范文

当第一缕金色的阳光洒满大地，世间万物便从沉睡中醒来。鸟儿开始放声歌唱，蝴蝶开始展现自己优美的舞姿。早晨，总是这样的和谐、美好。
“嘟、嘟、嘟”一辆卡车的声音打破了森林的和谐。鸟儿们匆匆离去，蝴蝶也不再飞舞。车上跳下来一个人，只见他身穿蓝色工作服，头戴一顶鸭舌帽。嘴里叼着香烟，肩上扛着一柄利斧，向森林里走来。他走到一棵大树前，高挽起袖子，抡起了他那散发着银光的斧头，身体向前一倾，使劲向树干劈去。大树当场就因为“失血过多”而倒地身亡了。随后，树木在他的利斧下一个接一个的倒下，那“轰轰”的声音，不正是树木在临死前的痛苦的呻吟吗？可不管树木有多疼，那伐木工也不会知道。那伐木工悠然自得的笑着，依然在砍伐树木。随着森林的消失，动物们 开始争先恐后地逃走了，它们好似也在诉说着：我们的家！这时，一只啄木鸟实在是忍无可忍了。它飞到伐木工的肩上，狠狠地啄了一下伐木工的脑袋，并发出一声愤怒的鸟鸣：这木头里一定有虫••••••
这是语文书上的一幅漫画，讽刺了那些乱砍树木的人们的丑恶行为，提醒人们要好好爱护森林资源，不让“贪婪”、“自私”、“无知”这几只大虫在我们脑中成长。可它们却异常狡猾，总趁人们在毫无觉察的情况下麻痹人们的思想。一旦被麻痹，人就真的成了“有虫的木头”。
这是只“贪婪”之虫。“贪婪”之虫是由人们的贪婪心滋生的。人们太过贪婪金钱，不惜任何代价将树木化作金钱，揣入自己的腰 包。自己的腰包是鼓了，可树木却急剧减少了；同时，这也是只“自私之虫”。它使人们不顾后果，只图个人利益，而不管他人的感受如何；这还是只“无知之虫”。它使人们不顾森林资源如何减少，也一如既往地乱砍乱伐，使得世界的树木的数量以惊人的速度下降！人们正是中了这几只大虫的诡计，它使人们不知道自己将要面临的灭顶之灾。从这方面看来，人类显得多么的无知啊！虽然人们在树木得到中了不少好处，但却不想将来该怎么办。这便使人们走向了“竭泽而渔”。
森林为我们吸收了二氧化碳，呼出了我们人类所需的氧气，我们怎能恩将仇报，把树木置于死地呢？这未免也太残忍了吧？大自然是公平的，可人类还不知足，依旧砍伐树木。这迫使大自然使用自然灾害来威胁人们。人们总是抱怨大自然不公平，可是人们有想过大自然为什么要惩罚自己吗？我想没有，因为人们只顾自己的利益！假若人类与树互换，人类承受被砍伐的滋味，那时人们又会怎么想呢？
如果继续这样下去，后果是不堪设想的。根据调查，全球森林已减少了一半，主要原因是人类活动。现在，全球森林面积从1990年的39．6公顷下降到2000年的38亿公顷。全球每年消失的森林近千万公顷。由于人口迅速增长，人们无限制的开垦放牧，使得森林毁灭，草原破坏，连绿色的植被也遭到了严重破坏。如果世界上没有森林，陆地上的生物将减少90％，将有250万个生物物种灭绝。当森林全部消失时，人类再来后悔莫及，那一切都已经太迟了。
我们应该时刻提醒自己，不要浪费生活中每一份资源，不让“贪婪”、“自私”、“无知”这三只阴险可恶的大虫侵蚀了我们的思想。醒醒吧！贪婪，自私，无知的人们！让树木再次从大地上拔地而起，让绿色充满世界，充满人间吧！
应该是这个吧！