㈠ 人教版语文六年级下册第五课的阅读链接是什么，忘带语文书了，急啊！！！
手
把手张开
是一朵来鲜花
人的一生源
注定为美挥洒
把手合拢
是一枚果实
含辛茹苦
收藏天地精华
附：（加分哦！）
㈡ 人教版六年级下册语文第6课阅读链接的表达方法
这篇短文表达了作者对过年的特殊感受——不特别喜欢过年。原因诸多，如“内怕那大麻雷容子、二踢脚子”，“天天打扫剩菜”，守岁时“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”等。同样是写过年习俗，本文与课文《北京的春节》所表达的感受截然不同。
㈢ 六年级下册语文第6课阅读链接。急急急！！！
《过年》这篇短文表达了作者对过年特殊感受——不喜欢过年。 同样写过年习俗，本文却与《北京的春节》表达的截然不同。
㈣ 谁有六年级小x生00xx35分钟百度云链接
小学生相关这，江苏小学生六年级35分钟视频
㈤ 六年级下语文阅读链接《手》的理解
精锐教育提醒你：
19．“胖男人” 怯懦怕事 “小伙子”明哲保身。（每条1.5分，共3分）
20．①叔叔，你停手吧！（或“叔叔，你回答我的问题呀！”）
②小子，你不想混了吗？
③你的不轨行为我们都已经看在眼里了，住手吧。（大意对即可，每条1分，共3分）
21．第⑽自然段（2分）
22. 用比喻的修辞手法表现“公文包”在与小男孩的对话中有激烈的思想斗争，以致让刀片 划破了手。（手法1分，效果1分，共2分，若只答“表现小男孩欣赏‘公文包’的手” 或“表明小男孩发现‘公文包’的手里藏有刀片”则只给1分）
23．线索。（1分）
主题：（答出以下任意一点即给2分）
⑴文章通过叙述“公文包”从演奏家的好苗子到后来走上犯罪道路的故事，告诉我们，手可以用以弹奏美妙的音乐，也可以做出偷盗这样为人所不齿的事。我们要让自己的手像心灵一样向善向美，作出正确的选择。
⑵文章通过叙述小男孩频频夸赞“公文包”的手，最后使“公文包”中止犯罪的故事，赞美了小男孩的纯真可爱（或“智勇双全”）。
⑶文章通过对车厢众生态的描写，如胖男人束手受辱，小伙子出手有忍，乘客袖手旁观，批判了人们对邪恶势力的纵容。
⑷文章通过“公文包”离家出走后走上犯罪道路的故事，告诉我们，要反思家庭教育在青年人的成长过程中的重要影响。（线索和主题共3分）
24.这是一道开放型试题，言之成理即可。
示例一：发现了。小男孩是一位智勇双全的小英雄，他目睹“公文包”在前两次偷窃一无所获之后即将第三次行窃，用赞美“公文包”“手真好”的方式巧妙地使后者中止了偷窃行为。
示例二：没发现。小男孩天真无邪，率真可爱，他由衷地欣赏，赞美“公文包”的手“真好”，并真诚地与“公文包”攀谈，是小男孩的天真举止触动了“公文包”，从而使“公文包”中止了偷窃行为。（回答“发现了”或“没发现”1分，人物形象1分，说明理由1分，共3分；只回答“发现了”或“没发现”而没有分析人物且没有说明理由则不得分；只回答“发现了”或“没发现”和人物形象，没有说明理由得2分。）
㈥ 小学六年级语文书中《北京的春节 》的链接
《北京的春节》相关链接
人民教育出版社课程教材研究所
1、老舍（～1966）现代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族人。生于北京一个城市贫民家庭。1918年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，1929年回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。抗战爆发后，他在周恩来的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。1946年赴美讲学。1949年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。他创作勤奋，解放后写了20个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。1966年去世，终年67岁。
2、老舍的语言风格：
⑴ 北京韵味：
在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景，例如，《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味。
老舍作品语言的北京韵味，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京，为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去。
⑵ 通俗明白：
老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。”“我还保持着我的‘俗’与‘白’。”老舍致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。
比如，《北京的春节》一文，朴素自然，不事雕琢，流畅通达，明白如话，没有难懂的字，没有拗口的句子，没有文雅的辞藻，也没有欧化句式。读起来，我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禺说得好：“他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。”
⑶ 幽默诙谐：
幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的字里行间，把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。
3、北京春节童谣：
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；
腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；
二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；
二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；
二十七，宰只鸡；二十八，把面发；
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；
初一、初二满街走。
4、各民族春节习俗：
壮族：
除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉蒸肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。粽子是壮族春节必不可少的。壮族的粽子是较高贵的食品，特大粽子，重达一二十斤，味香堪称一绝。正月初一和初二待客要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。
藏族：
穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫“萨举”，即新装。藏历正月初三，拉萨人成群结伴，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。藏历正月初五，举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的耕牛打扮得“花枝招展”——额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带。
蒙古族：
蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年节称为作“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。
白族：
白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。
布依族：
布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。
朝鲜族：
朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上“望月架”，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月架”，伴着长鼓、筒箫、唢呐吹奏的乐曲翩翩起舞。
达斡尔族：
达斡尔语称春节为“阿涅”。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等活动。
高山族：
高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。
赫哲族：
除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的“踏拉长”（生鱼）、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。
拉祜族：
拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。
满族：
满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的“和尚头”饺子，恐日子过“秃”了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。
畲族：
畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍（时）运，日日粘粘（年年）甜。畲族祀奉“盘瓠”祖先，大年初一，全家叩拜“盘古祖图”（根据盘瓠传说绘成的画像），讲述祖先创业的艰辛。
土家族：
土家族过春节要跳“摆手舞”。过去跳摆手舞时，要先在“摆手堂”挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。
佤族：
佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。
http://..com/question/87552325.html
㈦ 六年级18课阅读链接小练笔300字
4.阅读下面的“阅读链接”,结合课文想一想,你体会到了什么,再简单写下来.
————答：短文摘专自爱因斯坦的《悼念玛丽属·居里》一问,文中深刻剖析了居里夫人在人类科学史上的巨大贡献,以及这一成果对人类,对人类历史,对后人的深远影响.文章感情真挚,蕴含深刻,语意激扬,耐人寻味,引导我们从心灵深处去敬重这位了不起的女科学家,从认同她对科学精神的追求和人生价值的追求中,领悟和思考自己的人生价值和追求.
【自己可以进行适当删减】
㈧ 六年级下册 阅读链接手仿写
我们的手，是一封信， 在亲人和亲人之间， 传递出了思念之情， 让我们的心充满回了温暖答。
我们的手，是种子， 在心灵与心灵之间 长出友情的嫩芽， 绽开爱的红花。
我们的手，是彩虹 在大陆与大陆之间 传递美好的祝福， 让爱的种子 永远洒向人间。
我们的手，是小鸟， 飞越树林，
在树木与树木之间， 传递成群结队的信念。
我们的手，是园丁， 在亲朋好友之间， 播下爱的种子， 绽开爱的花朵。
我们的手，是绿树， 在大自然与人们之间
创造着新鲜的空气，送去了一床绿被。
我们的手，是太阳， 在善良与邪恶之间 闪闪发光，
让美好的心灵拥有光明的力量。
㈨ 六年级怎么做超链接
是做什么的，网页的话就是选中文字，然后右键选择超链接