㈠ 六年级课文 劈山救母 全文
要知道故事的根底，还得从王母娘娘的蟠桃盛会说起。
有一年，王母娘娘寿诞，大摆蟠桃会，天上的各路神仙都来赴宴、拜寿。玉皇大帝的小女儿三圣母和殿前金童也来了。拜寿期间，他俩互相笑了一笑。庄严的蟠桃会，怎容得这种轻薄行为。众仙议论纷纷，玉帝知道之后，大发雷霆，把三圣母贬到西岳庙旁雪映宫去了，金童却打下凡间。
金童满怀烦恼，托生在一个姓刘的家中，起名刘玺，字彦昌。刘家非常喜爱彦昌，每天教他攻读诗文，二十多岁的时候便中了秀才。那年，皇王开科，刘玺上京赶考，路过华阴，闻听人说三圣母十分灵验，遂进庙求签，问问前程。他望着三圣母秀丽、端庄的塑像，不觉肃然起敬，便恭恭敬敬地摇签筒。事不凑巧，适逢三圣母外出赴宴，看门童子不敢贸然赐签。他虔诚地抽出第一签，一看是个白板空签，心中有点诧异。抽了第二支，还是空签。焦虑、慌恐使他抽第三签时，把签筒摇了又摇簸了再簸，久久不敢去取。最后一支签落在地—上不看则可，一看使他的满腹希望顿时化为云烟，全身瘫软。原来，还是一支白板空签。刘玺定了定神看了看三圣母的塑像，提笔在墙上写道： “刘玺提笔气满腔，怒怨圣母三娘娘，连抽三签无灵验，枉受香烟在此方。”写罢扬长而去。
三圣母赴宴毕，脚踏祥云，高高兴兴地回到宫里。看门童子侍奉之后，将刚才的事情经过说了一遍。她看了看墙上题诗，又羞又恼，不由得骂道： “胆大的狂生，竟敢如此，不给他一点教训，怎知我的厉害!”于是她唤来风伯、雨师、兴起雷电交加的狂风暴雨。刘玺正在赶路，忽然狂风大作，乌云四起，雷鸣电闪，大雨倾盆。一个软弱的书生，怎经得住风吹雨浇?他踉踉跄跄，挣扎前行，终因雨大路滑，精力不支，倒卧在泥水之中。这时，三圣母透过云层，看见刘玺相貌堂堂，一表人才，便产生了爱慕之心，马上收了雷雨‘点化一座“仙庄”，与刘玺结为夫妻。
一天，玉帝的儿子二郎神杨戬，闲暇无事来到炼丹炉，老君送了些桃子给他。他来到西峰北面，边吃桃，边扔核。桃核恰好打在齐天大圣孙悟空的头上。你知道这齐天大圣怎么来到华山呢?原来，他保驾唐僧西天取经，凭着一片忠心，仗着火眼金睛，手执金箍棒，足蹬筋斗云，一路遇妖降妖，逢魔降魔，白骨精三遭变化，都被悟空识破。可是那愚昧的唐僧，人妖颠倒，是非混淆，不但不夸奖悟空，反怪罪他不守佛法，杀伤人命，强令回山。那悟空回得花果山来，满腹冤屈，心头烦闷不堪，他一个筋斗，来到太华山遨游，以消心中的闷气。他听说过西峰的半山腰有水帘洞，好奇地前来观赏。正看得入神，忽然什么东西打在脑门上，他心想：这是谁来欺侮我老孙?仔细一瞧，是一个又小又粘的桃核。于是，他一只手遮眼向上望去，嗬!杨戬那小子正在贪婪地吃桃。他气冲冲地喊道：
“咳!为何用桃核伤人?”杨戬听到喊声，朝下一看，原来是瞪着一双红眼的孙悟空，还在发脾气。他满不在乎地嘲笑道： “唔!我当是哪路大仙，口气不小!你这个猴子，被唐僧除了名，不安分守己地呆在花果山，来到这里做甚?别说一个桃核打着你，就是十个桃核砸了你又有何妨?”说罢哈哈大笑。
孙悟空听了这番话，气得搔头抓耳，大声吼道： “好神气呀，真不嫌丢人!”
“我丢什么人?请讲。”
“别装糊涂啦，你家出了丑事，还问别人!”
“猴子，你把话说清楚，开口伤人，小心你的猴头!”
“嘿嘿，不说就清楚，说了更明白，你听着： ‘天上三圣母，配了凡间人，如今身怀孕，羞煞众家神’。嘿嘿!嘻嘻!嘿嘿嘿!”
杨戬满脸胀红，四肢发抖，强打精神辩道， “满口胡道，不要血口喷人!”
“谁胡道，那位神仙不晓得?”
杨戬羞愧难当，不好再辩，提起他的三尖两刃刀，匆匆地向雪映宫奔去。
三圣母见哥哥的来势很凶，急忙施礼问安，端茶让坐，杨戬劈头便问孙悟空所讲之事。三圣母怎敢承认?这时杨戬拿出闪闪发光，寒气逼人的宝刀，让三圣母照刀上吹一口气。三圣母吓得魂不附体，颤嗦嗦地吹了一下。杨戬一看果然怀孕，大骂三圣母不顾羞耻，私配凡人，违犯天条，有失仙体。马上把她压在华山西峰顶上的一块大石头下面。
刘彦昌和三圣母结为夫妇，百日之后，上京考取了进士，做了洛州知县。可怜的三圣母在那块石头下，受尽各种苦难，生下一个男孩起名沉香。她怕二郎害了沉香，包好婴儿，写好血书，交给丫环灵芝，让她送往洛洲。沉香长到十几岁时，在南学读书。一天秦国舅的儿子秦官保，讥笑沉香没有亲娘，是个私生子，沉香大怒，失手打死了秦官保，跑回家去，向父亲说了闯祸的根源，刘彦昌只得讲出真情实况。沉台听后，决心到华山救出母亲，便匆匆地逃出洛州。
那日，吕祖正在蒲团上闭目静坐，忽觉心中翻腾，屈指一算，沉香要来华山救母。心想这是一桩义事，我定要助他一举成功。吕祖便亲身前往山下等候。沉香米到山下，见了一位道长，急忙施礼：
“请问道长，这山可是华山？”
“问华山做什么?”
“拯救母亲。”
“你母何人，现在哪里?”
“我母玉帝女儿三圣母，被舅舅杨戬压在山上的一块石头底下，故到此来救。”
“去不得!去不得!杨戬乃是天上凶神，心毒手狠，武艺高强，你小小年纪， 岂是他的对手，劝你罢了此念!
沉香大瞪两眼，说： “为了救出我母，那怕粉身碎骨，也要和他较量一番。”
“有志气，有志气!”吕祖向沉香说， “如不嫌弃，我愿给你传授武艺，不知意下如何?”
沉香听罢，欢喜满怀，急忙跪拜师父。从此，沉香便在吕祖门下学艺。他每天起早贪黑精心学练，十八般武艺，样样精通。一天吕祖外出，嘱咐沉香在家好好习艺。沉香闭了庙门舞枪弄棒，用心练习。到了饭时，不见师父回来，他又练了起来。就这样练了又练，等了又等，直到太阳偏西，肚子实在饿得不行了，才去厨房做饭。他进了灶房，发现笼里蒸好了用面捏成的九头牛和二只虎，觉得有些奇怪，但饥饿难忍，顾不得许多，就大口吞小口咽地吃完蒸好的九牛二虎，马上觉得力大无穷。来到院中拿起平时用的武器，好像轻飘飘的很不应手。他东张西望，见墙角放——条碗口粗、八尺长的铁杵，用手一抓，不轻不重，便挥舞起来。正在这时。吕祖回来了，他哈哈大笑，说： “好了!好了!”沉香收住铁杵，双膝跪下。吕祖对他说： “你的武艺学成，可以上山救母。开山的钥匙在你舅父杨戬那儿放着。他有一鹰一犬，十分厉害。我赐你药丸二枚，圆的伏犬，长的治鹰，到时自有用处。”沉香听罢，提着铁杵，迈步上山，去找杨戬。他到了天门，看见许多天将簇拥着一位威风凛凛、 傲气十足的大神，便打躬问道：
“请问大仙，杨戬在哪里?”
“你是何人，问他做甚?”
“我叫沉香，前来救母，问他要开山的钥匙。”
杨戬听了，双眉竖起，大瞪两眼，吼道： “胆大畜牲，竟敢放肆，早早滚开，免你一死。”
沉香看他那股神气，料是杨戬，先礼后兵地说: “请把开山钥匙给我，以便放出母亲。”
“孽障!不给你点颜色，怎知我的厉害!”杨戬拿起三尖两刃刀，朝着沉香的脑前砍来。沉香举起铁杵，奋力一扬，只听哨啷一声，那把刀断为两截，上半截朝半空飞去。二郎又气又急，一声咆哮，叫来了哮天犬。哮天犬张着血盆大口，腾空扑来。沉香抛出圆形药丸，哮天犬张口吞下，霎时间牙关紧闭，躺在地上打滚。杨戬看见哮天犬死去，又放出神鹰。神鹰双翅一展，遮天掩地，两只利爪，犹如尖刀。沉香又抛出长形药丸，把那神鹰的两只翅膀钉在上半空，上也不得上，下也下不来。这时威风一世的二郎神满脸紫青，头疼身瘫，扑通一声，坐在一块石头上。沉香向前，索要开山钥匙，他只得命天将取来。沉香一看，原来是一柄闪闪发光的月牙斧。
沉香提着月牙斧， “娘啊!娘啊!”从北峰喊到南峰，从南峰又喊到东峰，这边叫那边应。但始终找不见娘在那里。他心想：纵然有了开山钥匙，找不见娘的住处，也难以搭救出来。于是他放声大哭，直哭得天昏地暗，日月无光。一位山神听见沉香的哭声，深受感动，跑来说“孝顺的孩子哟，你娘在西峰。”沉香这才抖擞精神，迈步登上西峰，大 喊一声： “娘呀!”立即听到“儿呀，娘在这里!”的回声。沉香朝着顶峰，高举铁斧、奋力劈下:只见万道金光一闪，霹雳之声震天，峰顶裂开一道缝子，三圣母徐徐走了出来。
当年沉香放声大哭的地方，后来就叫“孝子峰”。
刘彦昌在洛州听到沉香救出了三圣母，便弃官不做，来到华山为民。现在毛女洞隔涧石壁上的“刘玺台”，就是当年刘彦昌隐居的地方。
沉香劈山救母的故事，早已在民间广为流传，深入人心。现已被搬上戏剧舞台，秦腔剧“劈山救母”与京剧“宝莲灯”均演唱的是这个故事。
㈡ 南门小学六年级420名学生去祭扫烈士母每次人排成一排前后两排学生相隔一米队
队伍=（402÷2-1）×1=200米
时间=(200+200)÷80=5分钟
㈢ 六年级学生拿刀想自杀把自己关在厕所里不肯见家长，情绪激动要叫消防员吗
这个情况家长尽量安抚孩子情绪，实在担心还是请求警察帮助，如果因为什么事情产生的矛盾，尽量不要再刺激小孩的情绪
㈣ 六年级学生拿刀想自杀把自己关在女厕所里不肯见家长，也不说话，也不出来，情绪激动要叫消防员吗
孩子手上拿了刀，厕所门反锁外面打不开，加上孩子情绪激动，为了以防孩子自杀，应该马上叫消防员过来。
㈤ 我恨我妈，从我出生以后，她就没带过我，今年我13岁，六年级了，考试只要考不到全班第一就是一顿毒打，
虐待儿童是犯法的。你可以报警，警察会跟你妈妈做好沟通，应该不会抓起来的。
㈥ 北大清华复旦的高材生都怎么了，杀母下毒
不要以偏概全，这种事也会发生在其它高校的学生身上，只是出名的高校影响力大而已。人多了，总会有败类的。
㈦ 六年级的故事
原文在网络贴吧有： http://tieba..com/f?kz=122962236 观后感是：今天我读了安徒生童话故事的一片文章叫《小克劳斯和大克劳斯》，故事内容讲的是在一个村子住着两个克劳斯，有四匹马的叫大克劳斯，有一匹马的叫小克劳斯，大克劳斯他很愚蠢，小克劳斯他很聪明狡猾。小克劳斯利用自已的聪明赚了很多钱，可是大克劳斯也想赚这么多钱，可是他为了赚钱连他自已的马和祖母都杀了，最后他自已没有赚到钱，掉到了河里死掉了。
这篇故事告诉我们：人不要贪得无厌，这样到最后什么都得不到，反而失去自已最宝贵的，甚至连自已的生命都失去了。
小克劳斯和大克劳斯故事中，大克劳斯为了金钱利益，不惜谋财害命，要加害於小克劳斯，却接二连三被小克劳斯骗至身无分文。而小克劳斯虽然运用了他的聪明才智，但为了获取利益，不惜诈骗农夫，要胁牧师，以死去的祖母的遗体去骗取旅店老板的钱，更骗了一位老人代他而死。因他的报仇之心，累死了四匹马及两条人命，与一位杀人凶手又有何异？文中表面上满口仁义道德的牧师，却暗地裏做着不可告人的勾当，以魔鬼作比喻最适合不过。在这故事中，我深深体会到人性丑恶的一面，发人深省。
读后感想：安徒生的童话的文体简洁朴素，但充满丰富想像力与浓厚诗情及哲理，使得作品具有独到的吸引力，又能反映所处时代和社会生活，表达平凡人的感情与意愿，不愧是丹麦的「文化国父」啊！
㈧ 如果自己的小孩（小学四年级）被一个六年级的学生打了，做为一个母亲，应该怎么样用最打击那个六年级的人
只有死人才不会报复
㈨ 六年级学生拿刀把自己关在女厕所里想自杀，见了家长情绪更激动，叫警察吗
这种情况是应该报警的，因为她已经情绪失控不愿意听任何人的话，如果让她继续下去很可能发生更大的问题。
㈩ 父亲病逝，母亲被儿子故意杀死，受害人的亲属有权向儿子提出民事诉讼。
2015年7月，北大学生吴谢宇在家中残忍杀害生母，半年后才被发现。这一事件当时曾轰动全国。2011年4月，23岁旅日留学生王某回国，在机场向前来接机的母亲连刺数刀，导致母亲当场昏迷；2018年12月3日，湖南沅江六年级12岁小学生不满管教持刀弑母。“弑母”的背后，隐藏着严重的伦理和心理危机。弑母案只是个别极端的情况。但这些个案，不得不让我们内心产生深深地担忧和恐惧。历史学者孙隆基写过一本书，名叫《美国的弑母文化》，分析了美国19到20世纪之交的社会和文化状况，就讲到了这一时期美国文化中各类“杀母”现象，认为美国的“杀母”文化现已成为今日美国大众文化的主要内容，体现了美国社会人性中的阴暗面与非理性。有着世俗化的意味。这本书还有个副标题——“20世纪美国大众心态史”。当然，我们和美国的文化有着巨大的差异，不能作单纯的比较。但是，在现代文明、法治社会，弑母始终是违反伦理道德的，是违法犯罪行为。大到成年人，再到在校大学生，甚至小学六年级学生，居然都做出了杀害亲生母亲的行为，这让人唏嘘不已：我们的孩子怎么了？我们的家庭怎么了？我们的教育怎么了？很多人都在说，这种问题产生的根源，是教育的失败和家庭关系的恶化，更重要和关键的，还是心理问题和伦理道德底线的突破。如果每个孩子在成长的过程中，都有健康向上的心理，都对道德、伦理乃至法律保持敬畏，那这类悲剧应该会少很多。最起码，不会让人瞠目结舌、颠覆“三观”。吴谢宇被抓后，等待他的将是法律的严惩，而教育与伦理的问题，仍然在继续。