高中语文收集的

『壹』 高中语文全部生字词

新颖
[学长] 我曾归纳了一些。

序号 字 音 例句
1 隘 ài 狭小。例：狭隘。险要的地方。例：关隘，要隘。
2 稗 bài 稗子，一种像稻麦的野草，可以作饲料。“稗官野史”，“稗史”，（记载逸闻琐事的书）。古代设“稗官”，专收集民间的议论。
3 迸 bèng 爆开。例：迸裂，火花乱迸。
4 愎 bì 倔强，不听人劝。例：刚愎自用。
5 砭 biān 古代用石针扎皮肉治病。例：痛下针砭（批评人、帮助人改过），寒风砭骨（刺骨）。
6 捕 bǔ 捉拿。例：捕鼠。
7 哺 bǔ 吃，喂。例：哺乳，哺儿。
8 刹 chà “一刹那”就是一会儿。（但是“刹车”的“刹”应该读shā）
9 偿 cháng 例：偿还，赔偿，得不偿失，如愿以偿。
10 怅 chàng 不高兴。例：惆（chóu）怅，怅惘（wǎng）。
11 伥 chāng “为虎作伥”是说甘心给坏人当走狗。“伥”指“伥鬼”，古时的迷信传说：人被老虎吃了，鬼魄还要为老虎服务，引诱人来给老虎吃，并且帮助老虎躲避猎人的伤害。
12 掣 chè 拉，抽。例：牵掣，掣动，风驰电掣，掣州（阻拦别人进行工作）。
13 骋 chěng 快跑。例：驰骋，游目骋怀（游览的时候观看风景，心怀舒放）。
14 撑 chēng 支住，推开。例：撑船，撑竿跳，撑起伞来，也是支持和努力维持的意思。例：苦撑着这个局面。
15 瞠 chēng 直着眼睛看。例：瞠目结舌（吃惊时瞪着眼说不出话来的样子），瞠乎其后（干瞧着，赶不上人）。
16 憧 chōng “憧憬”就是想象。例：憧憬着未来的美好生活。
17 淙 cóng “淙淙”是流水的声音。
18 簇 cù 聚集在一起，形成一团。例：花团锦簇，一丛一簇的奇花异草。“拥簇”是挤在一起的意思。
19 蹙 cù 缩聚。例：双眉紧蹙，蹙额。又是紧急的意思。例：蹙迫。
20 蹴 cù 踢，踏。例：蹴球，一蹴而就（一下子就成功）。
21 玷 diàn 白玉上的污点。“玷污”“玷辱”都是说使人或东西失了体面，不光彩。
22 淀 diàn 湖泊。例：白洋淀。又是“沉淀”的“淀”。
23 拂 fú 轻轻扫去，擦过。例：拂拭，春风拂面。“拂晓”是天快亮的时候。
24 晷 guǐ 日影。例：日无暇晷（很忙，一天里没有一会儿空闲）。“日晷”是一种古代借日影看时间的工具。
25 诡 guǐ 虚伪欺诈，不诚实。例：诡计，诡辩，行踪诡秘。
26 吭 háng 咽喉。例：引吭高歌（放开喉歌唱）。“不吭声”的“吭”读kēng。
27 涸 hé “干涸”就是水干了。“涸辙之鱼”是说在干的车辙里的鱼，比喻在困苦中等待救援的意思。
28 劾 hé “弹劾”是检举官员的罪行和过失。
29 阂 hé “隔阂”就是互不相通或不了解的意思。
30 怙 hù “怙恶不悛”是说做坏事而顽强的不改。“怙恶”是坚持为恶。
31 麾 huī 指挥，又是棋子。旧时用“麾下”作为对武职官员的敬称。
32 汲 jí 从河里或井里打水。例：新汲的凉水。
33 畸 jī “畸形”是不正常的情况。
34 歼 jiān 杀光，消灭尽。例：歼灭战，痛歼敌军。
35 浸 jìn 放在水里泡。例：把药浸透，浸种。逐渐地。例：浸渐。
36 沮 jǔ “沮丧”形容失意时无精打采的样子。
37 咀 jǔ 咀嚼。
38 狙 jū 大猴子。“狙击”就是突然袭击。
39 疽 jū “痈疽”是一种毒疮；牲畜还能得“炭疽”病。
40 镌 juān 雕刻。例：镌刻图章。（“隽”读jùn，是不平凡的意思；也读juàn，是肥美的意思）。
41 瞰 kàn 从高处往下看。例：鸟瞰，俯瞰。
42 恪 kè 小心谨慎。例：恪守成法，恪遵规章。
43 脍 kuài 肉片或肉丝。“脍炙人口”是对文学作品的赞美词。“脍”和“炙”都是好吃的东西，比喻适合人们的口味。
44 喟 kuì 谈起。例：喟然长叹。
45 霾 mái 空中下尘沙。例：阴霾的天气。
46 袂 mèi 修头。例：分袂（离别），联袂（手拉手）。
47 懑 mèn 烦闷。例：“愤懑”。
48 陌 mò 道路。例：田间阡陌交通。“阡”和“陌”指纵横的小路。“陌生”就是生疏、没有见过的。
49 捺 nà 压下，忍耐。例：按捺，捺着性子。
50 拟 nǐ ①起草；例：拟了一个信稿。②想要作；例：拟于下月赴沪。③模仿；例：比拟。
51 庖 páo 厨房。“庖人”指厨师。“越俎代庖”是说正在行祭礼的人，到祭祀的地方去替厨师准备祭祀品（俎音zǔ。是古代的祭器）。比喻超越自己的职责范围，去做别人的工作。
52 骈 pián 并列的，成双成对的。例：骈体文（文章句子都是排比整齐的）。
53 瞥 piē “一瞥”就是大略一看。
54 掮 qián 用肩扛。例：“掮客”是旧社会的商业中间人，现在也用“政治掮客”来嘲讽反动的政客。
55 愆 qiān 过失。例：罪。“期”就是错过规定的时期。
56 惬 qiè “惬意”就是满意，“难惬人意”是不能令人满意。
57 箧 qiè 箱子、柜子之类的器具。“翻箱倒箧”是急躁地寻找东西。
58 擎 qíng 托着，举着。例：力擎千斤，众擎易举（大家一起用力，容易把事情办成）。发动机也叫“引擎”（译音）。
59 觑 qù 偷看。例：面面相觑。“小觑”就是轻视。
60 龋 qǔ “龋齿”就是虫牙。
61 悛 quān 悔改。例：怙恶不悛（坚持做坏事，不肯悔改），屡诫不悛（屡次告诫，并不悔改）。
62 茸 róng 小草刚刚生出来的柔软的样子。例：浅草茸茸。“鹿茸”是初生的带细毛的鹿角，是一种贵重的药品。
63 枘 ruì “方枘圆凿”比方不相适应。枘是木器的榫头，凿是榫卯。
64 苫 shān 遮盖。例：苫布，就是遮雨的大幅厚布。修建房屋时房顶用草、泥盖抹，也叫“苫背”。
65 枢 shū 门轴。“中枢”“枢纽”都指事物最重要的关键性的部位。
66 涮 shuàn 用水冲洗。例：用水把瓶子涮一下。北京有一种著名的食品“涮羊肉”，就是自己在火锅里煮羊肉片，稍微一涮就捞出来吃，滋味异常鲜美。
67 溯 sù 逆流而上。例：回溯（回想以前），推本溯源（寻求根源），都是比喻。
68 塑 sù 用泥土等制成人物形象。例：雕塑，塑造，塑像，木雕泥塑。“塑料”是一种化学物质。
69 唆 suō “调唆”“唆使”都是鼓动别人做坏事。
70 獭 tǎ 一种毛皮珍贵的小兽。例：水獭，旱獭。
71 恬 tián 心安。例：安恬，恬不知耻（心里安然，不觉得羞耻）。
72 殄 tiǎn 消灭。“暴殄天物”是说糟蹋东西。
73 迢 tiáo 远。例：千里迢迢，迢遥。
74 臀 tún “臀部”就是屁股。
75 韪 wěi 是，对。例：冒天下之大不韪。
76 呷 xiā 喝一点儿。例：呷了一口酒。
77 骁 xiāo 勇猛。例：骁将，骁勇。
78 陉 xíng 山脉中断的地方。“井陉县”在河北省。
79 酗 xù 喝醉了酒胡闹。例：酗酒滋事。
80 绚 xuàn 有文采的样子。“绚烂”就是彩色光艳。
81 诣 yì 达到。“造诣”是指学识达到的程度，如称赞一个人的学识高深，说“造诣很深”“颇有造诣”。
82 莠 yǒu “莠”本来是貌似稻禾的狗尾草，常用来比方坏人。例：良莠不齐。
83 妪 yù 老妇人。唐代诗人白居易作诗，力求平浅，作成后念给老太太们听，她们能听懂了，这诗才算作成。人们赞美它的诗是“老妪能解”。
84 绽 zhàn 裂开。例：破绽，皮开肉绽，鞋开了绽。
85 滞 zhì 堵塞住，不能顺利地流动。例：停滞，滞留，滞碍。
86 峙 zhì 本来说山势的直立，“对峙”用来比喻双方互相抗拒，各不相下。
87 胝 zhī “胼（pián）胝”是劳动后手脚上磨出来的茧子。
88 赘 zhuì 多余的，没有用处的。例：累赘，繁赘，赘疣（小的瘤子，比方不需要的事物）。
89 谆 zhūn “谆谆”是形容告诫和嘱咐时恳切的样子。例：谆谆告诫，言者谆谆。
90 滓 zǐ 沉淀的渣子。“渣滓”本指没有用的废物，也用来嘲讽人物。

鞭辟入里
里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。
不孚众望
不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）”。
不绝如缕
像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。
不刊之论
刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。
不稂不莠
稂，狗尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。
不谋而合
没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”一样，也只能做状语不能做谓语。
不瘟不火
指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）
不足为训
训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。
差强人意
差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。
处心积虑
千方百计地盘算。多用贬义。褒义用“殚精竭虑”。
大快朵颐
形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）
弹冠相庆
《汉书•王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用于贬义。使用时易弄错感情色彩。
道路以目
形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。
登堂入室
比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
东施效颦
比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。
耳濡目染
形容见得多了以后，无形之中受到影响。
耳熟能详
听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
耳提面命
形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）
方兴未艾
事物正在发展，一时不会终止。
匪夷所思
指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用一贬义的语境中）
粉墨登场
装扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。
风声鹤唳
前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。
釜底抽薪
抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。
附庸风雅
附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动，不能误用作褒义。
改弦更张
琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。
功败垂成
快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）。
狗尾续貂
比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。
刮目相看
《三国志•吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁素说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
管窥蠡测
从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）
管中窥豹
通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。
过犹不及
犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。
含英咀华
咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
汗牛充栋
汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多，形容的对象仅指书。
好整以暇
形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
间不容发
比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见异思迁
一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。
江河日下
江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。
拒谏饰非
拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）
滥竽充数
比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）
炉火纯青
纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟，完美的境界。注意本词语用的对象。
鹿死谁手
鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
屡试不爽
爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
洛阳纸贵
晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。
每况愈下
指情况愈来愈坏。
美轮美奂
轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。
明日黄花
苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。
莫衷一是
指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。
目不识丁
形容人不识字，没有文化。
目无全牛
《庄子•养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。
抛砖引玉
比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。
评头论足
指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。
青梅竹马
形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍，多指男女间幼时的亲密感情。
罄竹难书
磬，尽，空；竹，指竹筒。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”
穷形尽相
形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。
求全责备
苛责别人，要求完美无缺。
曲高和寡
曲调高深，跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。
趋之若骛
像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）
仁者见仁
指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能用“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。
忍俊不禁
忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。
如坐春风
比喻受到教育。（不要望文生义）
色厉内荏
外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。
深孚众望
孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。
声名鹊起
形容名声迅速提高。
拾人牙慧
拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。
始作俑者
比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）
数典忘祖
典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
夙兴夜寐
早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）
醍醐灌顶
比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。
天花乱坠
指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说话。
天马行空
天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。
万人空巷
指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空”之意。
妄自菲薄
过分看轻自己。
望穿秋水
秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。
韦编三绝
语出《史记•孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝，形容读书勤奋。
文不加点
形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）
无可非议
没有什么可以指责的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。
无所不为
没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。
下车伊始
指官吏初到任所。
下里巴人
泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。
莘莘学子
众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。
信口雌黄
指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。
胸无城府
指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）
休戚与共
休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。
悬壶济世
指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）
一团和气
态度温和，没有原则。（多用作贬义）
一文不名
一个钱也没有。（名：占有）
贻笑大方
大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。
亦步亦趋
比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。
异曲同工
不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。
因人成事
指依靠别人的力量办成事情。
饮鸩止渴
鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。
越俎代疱
厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。
曾几何时
指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。
炙手可热
炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰胜，权势大。多含贬义。使用时要注意使用的对象。
重整旗鼓
指失败后重新集中力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。
捉襟见肘
见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。
自怨自艾
本义指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）
罪不容诛
罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）

『贰』 语文大量资料搜集！！！！！！！！

贾平凹<我的老师>
我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父亲杀鸡剖鱼，很有些善良，但对家里所有的来客都不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小儿为师，是我疯了，或耍娇情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能以小认大?孙涵泊!孙老师，他是该做我的老师的。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：“你不要?”他说：“花疼不疼?”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得它的美好了，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
晚上看电视，七点钟前中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，惟恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷上谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
我在他家写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳朵。他爹问：“你来看什么?”他说：“看写。”再问：“写的什么?”说：“字。”又问：“什么字?”说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔和获奖，我也就说：“好呀，当然是，你瞧，他写的这幅联，‘×××××××，××××××春’，多好!”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀。围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，他便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架，打架不是好孩子，不许打架!”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制服强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不敢做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英雄精神，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，不布置作业，他从未以有我这么个学生而得意过，却始终表情木然，样子傲慢。我琢磨，或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之，目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的。他使我不断地发现着我的卑劣，知道了羞耻。所以，我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?
梁实秋：我的一位国文老师
我在十八九岁的时候，遇见一位国文先生，他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他。
先生姓徐，名锦澄，我们给他上的绰号是“徐老虎”，因为他凶。他的相貌很古怪，他的脑袋的轮廓是有棱有角的，很容易成为漫画的对象。头很尖，秃秃的，亮亮的，脸形却是方方的，扁扁的，有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便惟妙惟肖。他的身材高大，但是两肩总是耸得高高，鼻尖有一些红，像酒糟的，鼻孔里常川的藏着两桶清水鼻涕，不时的吸溜着，说一两句话就要用力的吸溜一声，有板有眼有节奏，也有时忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出两根玉箸，他用手背一抹。他常穿的是一件灰布长袍，好像是在给谁穿孝，袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见，余生也晚，我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。他经常是仰着头，迈着八字步，两眼望青天，嘴撇得瓢儿似的。我很难得看见他笑，如果笑起来，是狞笑，样子更凶。
我的学校是很特殊的。上午的课全是用英语讲授，下午的课全是国语讲授。上午的课很严，三日一问，五日一考，不用功便被淘汰，下午的课稀松，成绩与毕业无关。所以每到下午上国文之类的课程，学生们便不踊跃，课堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候，学生却个个都到了，因为一个学生不只答一声到。真到了的学生，一部分是从事午睡，微发鼾声，一部分看小说如《官场现形记》《玉梨魂》之类，一部分写“父母亲大人膝下”式的家书，一部分干脆瞪着大眼发呆，神游八表。有时候逗先生开顽笑。国文先生呢，大部分都是年高有德的，不是榜眼、就是探花，再不就是举人。他们授课不过是奉行故事，乐得敷敷衍衍。在这种糟糕的情形之下，徐老先生之所以凶，老是绷着脸，老是开口就骂人，我想大概是由于正当防卫吧。
有一天，先生大概是多喝了两盅，摇摇摆摆的进了课堂。这一堂是作文，他老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字，题目尚未写完，当然照例要吸溜一下鼻涕，就在这吸溜之际，一位性急的同学发问了：“这题目怎样讲呀？”老先生转过身来，冷笑两声，勃然大怒：“题目还没有写完，写完了当然还要讲，没写完你为什么就要问？……”滔滔不绝的吼叫起来，大家都为之愕然。这时候我可按捺不住了。我一向是个上午捣乱下午安分的学生，我觉得现在受了无理的侮辱，我便挺身分辩了几句。这一下我可惹了祸，老先生把他的怒火都泼在我的头上了。他在讲台上来回的踱着，吸溜一下鼻涕，骂我一句，足足骂了我一个钟头，其中警句甚多，我至今还记得这样的一句：
×××!你是什么东西？我一眼把你望到底！
这一句颇为同学们所传诵。谁和我有点争论遇到纠缠不清的时候，都会引用这一句“你是什么东西？我把你一眼望到底”！当时我看形势不妙，也就没有再多说，让下课铃结束了先生的怒骂。
但是从这一次起，徐先生算是认识我了。酒醒之后，他给我批改作文特别详尽。批改之不足，还特别的当面加以解释，我这一个“一眼望到底”的学生，居然成为一个受益最多的学生了。
徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。《林琴南致蔡孑民书》是他讲得最为眉飞色舞的一篇。此外如吴敬恒的《上下古今谈》，梁启超的《欧游心影录》，以及张东荪的时事新报社论，他也选了不少。这样新旧兼收的教材，在当时还是很难得的开通的榜样。我对于国文的兴趣因此而提高了不少。徐先生讲国文之前，先要介绍作者，而且介绍得很亲切，例如他讲张东荪的文字时，便说：“张东荪这个人，我倒和他一桌上吃过饭……”这样的话是相当的可以使学生们吃惊的，吃惊的是，我们的国文先生也许不是一个平凡的人吧，否则怎样会能够和张东荪一桌上吃过饭！
徐先生于介绍作者之后，朗诵全文一遍。这一遍朗诵可很有意思。他打着江北的官腔，咬牙切齿的大声读一遍，不论是古文或白话，一字不苟的吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经理会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声，那也许是过分夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。
徐先生之最独到的地方是改作文。普通的批语“清通”“尚可”“气盛言宜”，他是不用的。他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行的抹，整页整页的勾；洋洋千余言的文章，经他勾抹之后，所余无几了。我初次经此打击，很灰心，很觉得气短，我掏心挖肝的好容易诌出来的句子，轻轻的被他几杠子就给抹了。但是他郑重的给我解释一会，他说：“你拿了去细细的体味，你的原文是软爬爬的，冗长，懈啦光唧的，我给你勾掉了一大半，你再读读看，原来的意思并没有失，但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了。”我仔细一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虚泡囊肿的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在这删削之间见出他的工夫。如果我以后写文章还能不多说废话，还能有一点点硬朗挺拔之气，还知道一点“割爱”的道理，就不能不归功于我这位老师的教诲。
徐先生教我许多作文的技巧。他告诉我：“作文忌用过多的虚字。”该转的地方，硬转；该接的地方，硬接。文章便显着朴拙而有力。他告诉我，文章的起笔最难，要突兀矫健，要开门见山，要一针见血，才能引人入胜，不必兜圈子，不必说套语。他又告诉我，说理说至难解难分处，来一个譬喻，则一切纠缠不清的论难都迎刃而解了，何等经济，何等手腕！诸如此类的心得，他传授我不少，我至今受用。
我离开先生已将近五十年了，未曾与先生一通音讯，不知他云游何处，听说他已早归道山了。同学们偶尔还谈起“徐老虎”，我于回忆他的音容之余，不禁还怀着怅惘敬慕之意。

魏巍<我的老师>
最使我难忘的，是我小学时候的女老师蔡老师。现在回想起来，她那时只有十八九岁，是一个温柔美丽的人。
她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有真正要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊！
在课外的时候，她教我们跳舞，我现在还记得她把我打扮成女孩子表演跳舞的情景。在假日里，她把我们带到她的家里和女朋友的家里。在她的女朋友的园子里，她还让我们观察蜜蜂；也是在那时候，我认识了蜂王，并且平生第一次吃了蜂蜜。
她爱诗，并且爱教我们读诗。直到现在我还记得她教我们读诗的情景，还能背诵她教我们的诗：
圆天盖着大海，
黑水托着孤舟，
远看不见山，
那天边只有云头，
也看不见树，
那水上只有海鸥……
今天想来，她对我的接近文学和爱好文学，是有着多么有益的影响！像这样的老师，我们怎么会不喜欢她，怎么会不愿意和她接近呢？我们见了她不由得就围上去。即使她写字的时候，我们也默默地看着她，连她握笔的姿势都急于模仿。
每逢放假的时候，我们就更不愿离开她。我还记得，放假前我默默地站在她的身边，看她收拾这样那样东西的情景。蔡老师！我不知道您当时是不是察觉，一个孩子站在那里，对你是多么的依恋！至于暑假，对于一个喜欢她的老师的孩子来说，又是多么漫长！记得在一个夏季的夜里，席子铺在屋里地上，旁边点着香，我睡熟了。不知道睡了多久，也不知道是夜里的什么时候，我忽然爬起来，迷迷糊糊地往外就走。
母亲喊住我：“你要去干什么？”
“找蔡老师……”
我模模糊糊地回答。“不是放暑假了么？”
哦，我才醒了。看看那块席子，我已经走出六七尺远。母亲把我拉回来，劝了一会儿，我才睡熟了。我是多么想念我的蔡老师啊！至今回想起来，我还觉得这是我记忆中的珍宝之一。一个孩子的纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比啊！
什么时候，我能再见一见我的蔡老师呢？

『叁』 如何收集筛选整合高中语文教学的网络教学资源

网络作为信息复化时代的一个标制志性的产物，为我们的生活提供了很多 便利，在人类的生活中扮演着越来越重要的角色。由于网络是新知识产生和发展的新平台，所以目前所有的课程改革纲要都把网络知识作为课改的重要资源和载体。 高中语文阅读教学对于培养学生的理解，感受，体验，鉴赏能力非常重要。但目前我们的阅读教学存在诸如资源不足，交流机会少等缺陷，急需要借助网络平台进行 改革，从而有效改善这种状况。 网络资源与传统教学资源的整合是应时代发展而出现的新课题，所以目前对于两者之间整合的研究还不是非常成熟。本文首先对网络资源和教学

『肆』 收集高中时期全部需要背诵的古文

新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集

总目录：
新课标高中人教版必修（1）
1、《沁园春•长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》
5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节）
新课标高中人教版必修（2）
1、《诗经•氓》*2、《离骚》（节选）
3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））
4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）
*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）
新课标高中人教版必修（3）
1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》
*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）
*9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》
新课标高中人教版必修（4）
1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》
4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》
7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）
*8、《长亭送别•碧云天》*9、《望海潮•东南形胜》*10、《雨霖铃•寒蝉凄切》
新课标高中人教版必修（5）
1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》
*4、《逍遥游》（诵读）

注：
前面加*的为原教材规定背诵篇目，但新课标未要求背诵。
第一册（必修1）
沁园春•长沙（毛泽东 1925年）
独立寒秋， / 湘江北去， / 橘子洲头。 / 看万山红遍， / 层林尽染； / 漫江碧透， / 百舸争流。 / 鹰击长空， / 鱼翔浅底， / 万物霜天竞自由。 / 怅寥廓， / 问苍茫大地， / 谁主沉浮？

携来百侣曾游。 / 忆往昔峥嵘岁月稠。 / 恰同学少年， / 风华正茂； /
书生意气， / 挥斥方遒。 / 指点江山， / 激扬文字， / 粪土当年万户侯。
曾记否， / 到中流击水， / 浪遏飞舟？
雨巷（戴望舒）
撑着油纸伞，独自 / 彷徨在悠长、悠长 / 又寂寥的雨巷， / 我希望逢着 / 一个丁香一样的 / 结着愁怨的姑娘。
她是有 / 丁香一样的颜色， / 丁香一样的芬芳， / 丁香一样的忧愁， /
在雨中哀怨， / 哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷， / 撑着油纸伞 / 像我一样， / 像我一样地 / 默默彳亍着 / 冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近 / 走近，又投出 / 太息一般的眼光， / 她飘过 / 像梦一般的， / 像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过 / 一枝丁香的， / 我身旁飘过这个女郎； / 她静默地远了，远了， / 到了颓圮的篱墙， / 走尽这雨巷。
在雨的哀曲里， / 消了她的颜色， / 散了她的芬芳， / 消散了，甚至她的 / 太息般的眼光， / 丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自 / 彷徨在悠长，悠长 / 又寂寥的雨巷， / 我希望飘过 /
一个丁香一样的 / 结着愁怨的姑娘。
再别康桥（徐志摩）
轻轻的我走了， / 正如我轻轻的来； / 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳， / 是夕阳中的新娘； / 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， / 油油的在水底招摇；/ 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！
那榆阴下的一潭， / 不是清泉，是天上虹；/ 揉碎在浮藻间，/ 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，/ 向青草更青处漫溯；/ 满载一船星辉，/ 在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌， / 悄悄是别离的笙箫；/ 夏虫也为我沉默，/ 沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，/ 正如我悄悄的来；/ 我挥一挥衣袖，/ 不带走一片云彩。
烛之武退秦师（《左传》）
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
荆轲刺秦王（《战国策》）
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
记念刘和珍君（鲁迅）
二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说他们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
第二册（必修2）
氓【诗经•国风•卫风】
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
兰亭集序（王羲之）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
前赤壁赋（苏轼）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
游褒禅山记（王安石）
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。
短歌行（曹操）
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
归园田居（其一）（陶渊明）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
第三册（必修3）
蜀道难（李白）
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
秋兴八首（其一）（杜甫）
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
咏怀古迹（其三）（杜甫）
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
登高（杜甫）
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
寡人之于国也（《孟子》）
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃兵曳甲而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
劝学（《荀子》）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。[故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。]
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
过秦论（贾谊）
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
第四册（必修4）
念奴娇•赤壁怀古（苏轼）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
定风波•莫听穿林打叶声（苏轼）
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
水龙吟•登建康赏心亭（辛弃疾）
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
永遇乐•京口北固亭怀古（辛弃疾）
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
醉花阴•薄雾浓云愁永昼（李清照）
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
声声慢（李清照）
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
廉颇蔺相如列传（司马迁）
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”
卒相与欢，为刎颈之交。
第五册（必修5）
归去来兮辞（陶渊明）
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
滕王阁序（王勃）
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。[背诵段落]
陈情表（李密）
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是以臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

『伍』 高中语文作文素材怎样收集

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『陆』 收集高中三年的语文重点文言文句子及诗句(要全套)

学习一定不能懒惰，课本上有就应该试着去找，这样记忆会更深刻，知道吗？希望你看了之后要好好的记忆，语文重在积累！

1．真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《记念刘和珍君》）
2．惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《记念刘和珍君》）
3．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》）
4．盖均无贫，和无寡，安无倾 。（《论语·季氏将伐颛臾》
5．既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》
6．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏将伐颛臾》
7．谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《孟子·寡人之于国也》
8．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（荀子《劝学》）
9．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
10．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）
11．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（荀子《劝学》）
12．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》）
13．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（荀子《劝学》）
14．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）
15．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》）
16．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》）
17．水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）
18．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。（贾谊《过秦论》）
19．斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）
20．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》）
21．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）
22．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》）
23．群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
24．此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）
25．悟已往之不谏，知来者之可追。（陶潜《归去来兮辞》）
26．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》）
27．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（解缙）
28．翻手为云，覆手为雨。（《神奇的极光》）
29．惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。（鲁迅《无题》）
30．生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
31．学富五车，才高八斗。
32．臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》）
33．人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（魏征《谏太宗十思疏》）
34．善始者实繁，克终者盖寡。（魏征《谏太宗十思疏》）
35．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（魏征《谏太宗十思疏》）
36．念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。（魏征《谏太宗十思疏》）
37．诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。（魏征《谏太宗十思疏》）
38．则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《谏太宗十思 疏》）
39．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
40．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
41．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
42．关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。（王勃《滕王阁序》）
43．时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。（王勃《滕王阁序》）
44．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
45．东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）
46．师者，所以传道授业解惑也。（韩愈《师说》）
47．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
48．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
49．孔子曰：三人行，必有我师焉。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（韩愈《师说》）
50．闻道有先后，术业有专攻。（韩愈《师说》）
51．长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》）
52．歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄？（杜牧《阿房宫赋》）
53．明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。（杜牧《阿房宫赋》）
54．瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。（杜牧《阿房宫赋》）
55．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
56．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵《六国论》）
57．古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”（苏洵《六国论》）
58．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。（苏洵《六国论》）
59．刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（苏洵《六国论》）
60．余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（王安石《游褒禅山记》）
61．夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。（王安石《游褒禅山记》）
62．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）
63．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）
64．《书》曰：“满招损，谦得益。”（欧阳修《伶官传序》）
65．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）
66．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）
67．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。（苏轼《石钟山记》）
68．三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（归有光《项脊轩志》）
69．安能屈豪志之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（张溥《五人墓碑记》）
70．故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（张溥《五人墓碑记》）
71．鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春·长沙》）
72．怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》）
73．恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。（毛泽东《沁园春·长沙》）
74．曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？（毛泽东《沁园春·长沙》）
75．桑之未落，其叶沃若。（《诗经·卫风·氓》）
76．信誓旦旦，不思其反。（《诗经·卫风·氓》）
77．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
78．孔雀东南飞，五里一徘徊。（《孔雀东南飞》）
79．纤纤作细步，精妙世无双。（《孔雀东南飞》）
80．举手长劳劳，二情同依依。（《孔雀东南飞》）
81．枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）
82．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首》）
83．纤纤擢素手，札札弄机杼。（《古诗十九首》）
84．仰手接飞猱，俯身散马蹄。（曹植《白马篇》）
85．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
86．榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（陶渊明《归园田居》）
87．暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）
88．久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》）
89．少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
90．对酒当歌，人生几何！（曹操《短歌行》）
91．青青子衿，悠悠我心。（曹操《短歌行》）
92．月明星稀，乌鹊南飞。（曹操《短歌行》）
93．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）
94．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
95．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）
96．别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
97．暮去朝来颜色故，门前冷落鞍马稀。（白居易《琵琶行》）
98．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）
99．明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
100．竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）
101．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
102．万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
103．艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
104．三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
105．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
106．山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。（刘禹锡《石头城》）
107．淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。（刘禹锡《石头城》）
108．庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（刘禹锡《锦瑟》）
109．沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（刘禹锡《锦瑟》）
110．楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
111．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游《书愤》）
112．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）
113．小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）
114．矮低斜行闲作草，睛窗细乳戏分茶。（陆游《临安春雨初霁》）
115．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
116．执手相看泪眼，竟无语凝噎。（柳永《雨霖铃》）
117．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）
118．今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
119．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
120．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
121．江山如画，一时多少豪杰。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
122．故国神游，多情应笑我，早生华发。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
123．金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》）
124．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）
125．云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。（李清照《一剪梅》）
126．此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照《一剪梅》）
127．一种相思，两处闲愁。（李清照《一剪梅》）
128．舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）
129．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）
130．淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。（姜夔《扬州慢》）
131．自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。（姜夔《扬州慢》）
132．纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。（姜夔《扬州慢》）
133．二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（姜夔《扬州慢》）
134．念桥边红药，年年知为谁生！（姜夔《扬州慢》）
135．一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）
136．梦里不知身是客，一晌贪欢。（李煜《浪淘沙》）
137．别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。（李煜《浪淘沙》）
138．十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（苏轼《江城子》）
139．纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。（苏轼《江城子》）
140．满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？（李清照《声声慢》）
141．梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（李清照《声声慢》）
142．而今识得愁滋味。欲说还休，欲说还休，却道：天凉好个秋。（辛弃疾《丑奴儿》）
143．雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。（秦观《踏沙行》）
144．郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。（秦观《踏沙行》）
145．血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅《无题》）
146．茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
147．日薄西山，气息奄奄。（李密《陈情表》）
148．臣生当陨首，死当结草。（李密《陈情表》）
149．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）
150．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》）
151．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生须臾。羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）
152．为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。（关汉卿《窦娥冤·滚绣球》）
153．地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（关汉卿《窦娥冤·滚绣球》）
154．蜗角虚名，蝇头微利。（苏轼《满庭芳》）
155．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
156．飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。（袁宏道《虎丘记》）
157．一人飞升，仙及鸡犬。（蒲松龄《促织》）
158．相顾无言，惟有泪千行。（苏轼《江城子》）
159．料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（苏轼《江城子》）
160．夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐《乐游原》）
161．老骥伏枥，志在千里。（曹操《龟虽寿》）
162．烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
163．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
164．仰之弥高，钻之弥坚。（《论语》）
165．君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语》）
166．事出于沉思，义归于翰藻。（萧统《文选》）
167．墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。（王安石《梅花》）
168．无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）
169．待到山花烂漫时，她在丛中笑。 （毛泽东《卜算子·咏梅》）
170．月落乌啼霜满天，江枫渔风对愁眠。苏姑城外寒山寺，夜半钟声到客船。（张继《枫桥夜泊》）
171．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
172．士别三日，即更刮目相待。（《三国志》）
173．一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
174．蜀道之难，难于上青天。（李白《蜀道难》）
175．上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》）
176．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
177．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白《将进酒》）
178．天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
179．花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》）
180．星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜书怀》）
181．群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。（杜甫《咏怀古迹》）
182．一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。（杜甫《咏怀古迹》）
183．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。（杜甫《登岳阳楼》）
184．戎马关山北，凭轩涕泗流。（杜甫《登岳阳楼》）
185．吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）
186．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子》）
187．信而见疑，忠而被谤。（司马迁《屈原列传》）
188．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。（司马迁《屈原列传》）

附录2：
分类名句警句

（一）哲理诗句

1． 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2． 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3． 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4． 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5． 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6． 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7． 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8． 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9． 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10． 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11． 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12． 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13． 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

（二）生活情趣

1． 采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）
2． 开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）
3． 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）
4． 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）
5． 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）
6． 黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）
7． 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）

（三）读书

1． 尽信书则不如无书。（孟子）
2． 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
3． 书读百遍，其义自见。
4． 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
5． 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）
6． 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
7． 为中华之崛起而读书！（周恩来）
8． 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）
9． 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）
10． 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）

（四）奉献

1． 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2． 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3． 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4． 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5． 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6． 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7． 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8． 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9． 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）
10． 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

（五）战争

1． 国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2． 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3． 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4． 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5． 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6． 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7． 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8． 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9． 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10． 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11． 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12． 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

学习进步！！

『柒』 帮我收集高中语文试卷（广东省）这4～5里的试卷。高分！谁收集多！分给谁！若满意追加！

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『捌』 各位大神，写高中语文议论文除了收集素材，还需要干嘛求解谢谢

写议论文的时候最重要的事情，第1个就是要确定一个论点，第二一个非常重要的事情就是收集素材素材就是论据，
是为了证明自己的论点，另外还有一个非常重要的事情，就是要注意文章的结构。

『玖』 高中语文积累什么，才对高考有用具体是积累什么

先说明一下，下面提到的这些内容在我的网络网盘里都有，你可以去下载，希望可以帮到你~

1.把要背的名篇名句背出来：这个是给分的，根据老师给你的范围背出来就行

2.答题公式：高考出题都有固定的模式，答题也都有固定的模式，你把模式背出来考试就没有问题了。

一、修辞方法及表达作用
比喻，拟人：生动形象地表现出了什么 ，表达了什么情感。
排比：表现了什么，抒发了什么，增强了语势，加强了感情。
设问：自问自答，引起读者思考 ，使文章有起伏。
反问：加强语气，增强语势，表达了什么的情感，使文章有起伏。

二、某句话在文中的作用
1、文首：开篇点题，渲染气氛，埋下伏笔，设置悬念，为下文作辅垫；总领下文等。
2、文中：承上启下；承上或者启下；总领下文；总结上文等。
3、文末：点明中心；深化主题；照应开头等。

三、文章段落语句的主要作用有（和上面的第二点相联系）： (从内容、结构两个方面来进行做答)
1、结构上：承接上文、开启下文、总领下文(引出下文)、承上启下(过渡)、照应前文(开头)首尾呼应等。
2、内容上：开篇点题、抒发情感、点明中心，深化主题、一语道破等。
3、写法上：气氛渲染 、托物言志、以小见大、设置悬念、埋下伏笔、为后文作铺垫、欲扬先抑、借景抒怀、寓情于景、托物言志等。

3.高考作文就是背案例，背好词好句好段，只要积累这些东西就行。

1.鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。（《谈合作》）
2.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
3.古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。（《难舍诚信》）
4.有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。（《千年的呼唤》）
5.人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。（《论希望》）

『拾』 高中老师让收集一些关于语文的课外知识，范围比较广说是对以后写作有用的东西，比如说典故之类的

课外名言名句拓展

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
如切如磋，如琢如磨。

言者无罪，闻者足戒。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

不以规矩,无以成方圆。

孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

玉不琢，不成器，人不学，不知道。

故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

口惠而实不至，怨及其身。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

张而不弛，文武弗能也；驰而不张，文武弗为也；一张一驰，文武之道也。

水至清则无鱼，人至察则无徒
太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形

吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。

皮之不存，毛将焉附。
月晕而风，础润而雨。
静以修身，俭以养德。

渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
运筹帷幄之中，决胜千里之外。

文章，经国之大业，不朽之盛事。
立片言以居要，乃一篇之警策。
爱而知其恶，憎而知其善。
圣人择可言而后言，择可行而后行。

穷则变，变则通，通则久。

民为邦本，本固邦宁。
言必行，行必果，果必信。

不以言举人，不以人废言。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
与朋友交，言而有信。

贫而无怨，富而不骄。
大器晚成，大音希声。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
将欲取之，必先与之。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
居安思危，思则有备，有备无患。
不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！

君子食无求饱，居无求安，敏于事而讷于言，就有道而正焉，可谓好学者也

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？

水至清则无鱼，人至察则无徒。

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

志不强者智不达，言不信者行不果。

君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

登山则情满于山，观海则意溢于海。
古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。

后生可畏，焉知来者之不如今也。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
兄弟虽有小忿，不废懿亲。

天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。
智者不惑，仁者不优，勇者不惧。

恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。

士不可以不弘毅，任重而道远。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

君子以文会友，以友辅仁。
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

君子求诸己，小人求诸人。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
不患人之不己知，患不知人也。

独学而无友，则孤陋而寡闻。
吾生也有涯，而知也无涯。

察己可以知人，察今可以知古。
轻则寡谋，骄则无礼。
外举不避仇，内举不避亲。

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，犹未迟也。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎

举大事者，不忌小怨。
狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
口惠而实不至，怨灾及其人。
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
以直报怨，以德报德。

君子求诸己，小人求诸人。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
爱之欲其生，恶之欲其死。
政者，正也。子帅以正，孰敢不正?

一言而兴邦，一言而丧邦。
不患人之不己知，患不知人也。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。

即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
君子喻于义，小人喻于利。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

君子成人之美，不成人之恶、小人反是。
笃信好学，守死善道。

鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
士不可以不弘毅，任重而道远。

择其善者从之，其不善者而改之。

恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。

言近而指远者，善言也。

贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。

焉有仁人在位，罔民而可为也?

如欲平天下，当今之世，舍我其谁?
以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。

无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
民不畏死，奈何以死惧之?
治国之道，必先富民。