① 高中语文古诗词名句
山西的？我河南的，高三语文老师。河南山西都使用新课标试卷，默写范围一致。如下：
高中14篇： 荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。
初中50篇：
1.《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
2.曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎? 传不习乎?
3.子曰:温故而知新,可以为师矣.
4.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
5子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.
6.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
7.子曰:三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之.
8.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？ 死而后已,不亦远乎？
9.子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.
10.子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.
2.孟子《鱼我所欲也》、
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也． 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
箪（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所恶（wù）
3. 孟子《生于忧患，死于安乐》、
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
4.《左传·曹刿论战》、
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5.邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bàng)讥于市朝(cháo)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn)进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6.诸葛亮《出师表》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言.
7.陶潜《桃花源记》、
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8郦道元《三峡》、
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
9韩愈《杂说（四）》、
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马， 辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
10.刘禹锡《陋室铭》、
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
11.柳宗元《小石潭记》、
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yí）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。
12.范仲淹《岳阳楼记》、
庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻 唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪（yín)雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫（yī）！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
13.欧阳修《醉翁亭记》、
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yao)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chou）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tui）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
14.周敦颐《爱莲说》、
①水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。②晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛(有的版本为“甚”）爱牡丹。③予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟(lián)而不妖，④中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。
⑤予谓菊，花之隐逸(yì）者也；⑥牡丹，花之富贵者也；⑦莲，花之君子者也。⑧噫（yì）！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。⑨莲之爱，同予者何人？⑩牡丹之爱，宜乎众矣。
16.宋濂《送东阳马生序(节选)》、
余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（ō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和（hé)。寓逆旅，主人日再食（si），无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
17.《诗经·关雎》
关关雎鸠⑴，在河之洲⑵。窈窕淑女⑶，君子好（hǎo）逑⑷。
参差荇菜⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤寐求之⑺。
求之不得，寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼，辗转反侧⑽。
参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右?b>d之⑿。窈窕淑女，钟鼓乐之。
注：雎(jū) 鸠(jiū） 窈(yǎo) 窕(tiǎo) 逑(qiú） 荇(xìng) 寤(wù) 寐(mèi) ?b>d(mào)
18、《诗经·蒹葭》、
蒹葭苍苍⑴，白露为霜。所谓伊人⑵，在水一方。溯洄从之⑶，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞⑷。所谓伊人，在水之湄⑸。溯洄从之，道阻且跻⑹。溯游从之，宛在水中坻⑺。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘⑻。溯洄从之，道阻且右⑼。溯游从之，宛在水中沚⑽。
19.曹操《观沧海》、
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
20.陶潜《饮酒》、
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
21王勃《送杜少府之任蜀州》、
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
22.王湾《次北固山下》、
客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
23.王维《使至塞上》、
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。
大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。
24．李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、
杨花④落尽子规⑤啼，闻道龙标过五溪⑥。
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎⑦西。
25.李白《行路难》、
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸（zhù）不能食，拔剑四顾心茫然！
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。
26杜甫《望岳》、
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
27杜甫《春望》、
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪（zān)。
28.杜甫《茅屋为秋风所破歌》、
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
29.岑参《白雪歌送武判官归京》、
北风卷地白草折(zhé)，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散(sàn)入珠帘湿罗幕，狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌(qiāng)笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣(chè)红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
30.韩愈《早春呈水部张十八员外》
天街②小雨润如酥③，草色遥看近却无。
最是④一年春好处，绝胜⑤烟柳满皇都⑥。
31. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
32.《 观刈麦》白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇（lǒng）黄。
妇姑荷(hè)箪（dān）食（shí），童稚携壶浆，
相随饷（xiǎng）田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼（zhuó）炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉（bǐng）遗穗（suì），左臂悬敝（bì） 筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税（shuì）尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾（zēng）不事农桑。
吏（lì）禄三百石（dàn），岁晏（yān）有余（yú）粮，
念此私自愧(kuì），尽日不能忘。
33.《钱塘湖春行》[唐]白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
34. 《雁门太守行》李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
35.《赤壁》 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
36.《泊秦淮》（唐）杜牧
烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
37.《夜雨寄北》【唐】李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
38 。无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。[1]
39.相见欢（唐）李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱， 是离愁，别是一般滋味在心头。
40.、渔家傲 北宋范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
41.浣溪沙北宋 晏殊
浣溪沙
一曲新词酒一杯①，去年天气旧亭台②。夕阳西下几时回？
无可奈何③花落去，似曾相识燕归来。小园香径④独徘徊。42.登飞来峰(宋)王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
43.江城子 密州出猎 宋 苏轼
老夫聊①发少年狂②，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘③，千骑④卷平冈⑤。为报⑥倾城⑦随太守，亲射虎⑧，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张⑨，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐⑩？会挽雕弓如满月⑾，西北望，射天狼⑿。[1]
44.水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
45.游山西村 南宋 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
46.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
[南宋] 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙（zhì），五十弦翻塞外声，
沙场秋点兵。 马作的卢飞快，
弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，
赢得生前身后名。可怜白发生！
47.过零丁洋（南宋） 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。
48. 天净沙·秋思 马致远
枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
49.山坡羊 潼关怀古张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇， 伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦!
50.已亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
② 高中语文应该背哪写古文、诗词、古代名句...来应付高考
一．文言文（18篇）
1．《论语》十则
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
2．《生于忧患，死于安乐》（孟子）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患而死于安乐也。
3．《鱼我所欲也》（孟子）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
4．《逍遥游》（庄子）
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chōng）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥晏鸟（yàn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
5．《劝学》（荀子）
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
6．《曹刿论战》（《左传》）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
7．《出师表》（诸葛亮）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
8．《桃花源记》（陶渊明）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
9．《三峡》（郦道元）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
10．《师说》（韩愈）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
11．《陋室铭》（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
12．《阿房宫赋》（杜牧）
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
13．《岳阳楼记》（范仲淹）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。
14．《醉翁亭记》（欧阳修）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
15．《记承天寺夜游》（苏轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
16．《赤壁赋》（苏轼）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
17．《爱莲说》（周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
18．《送东阳马生序》（宋濂）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
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③ 高中语文必修一所以文言文名句
说，“孩子，妈知道，这些天来因为期中考试的原因，我看你心情一直不好，是不是考内试没考好?”她一边容给我擦着眼泪，一边爱怜的摸着我的脸。冷风吹，月光暖。
“走，进屋吃饭去!”我拽着妈妈的胳膊，心中有些迷茫。这顿饭，我吃得很少。妈妈没有像往常一样逼我多吃。我静静地坐在书桌前，拿出考试卷子，望着这一片片红叉，沮丧的要摇了摇头。月光完全被乌云挡住了，只是隐约透出一丝光亮。不一会儿，月亮就完全被遮住了，充斥着说不出的阴霾。
“咚咚”，“我进来了啊!”妈妈在门口大声叫道。“吱”，门被打开了，我没有抬头，只觉有一股暖意涌上心头。
“喝了这杯牛奶，早点睡觉吧!”她轻轻地放下辈子，轻轻地关上门。
我瞥了一眼杯子，咦?怎么还有张纸条?
④ 语文积累摘抄高中名言名句
高中名言名句
1、神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
2、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)
3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
4、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
5、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)
6、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)
7、如果冬天来了，春天还会远吗 (《雪莱诗选》)
8、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)
9、这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)
10、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)
11、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)
12、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)
13、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)
14、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
15、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)
16、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)
17、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》
18、我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》)
19、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)
20、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)
⑤ 高中语文最长考的千古名句是什么
高考名句默写训练(人教版高三必修)
1、故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
2、骐骥一跃， ； ，功在不舍。（荀子《劝学》）
3、故不积跬步，无以至千里； ， 。（荀子《劝学》）
4、 ， ，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（荀子《劝学》）
5、蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子《劝学》）
6、令初下，群臣进谏， 。（《战国策•邹忌讽齐王纳谏》）
7、其称文小而其指极大， 。其志洁， ，其行廉，故死而不容。（《屈原列传》）
8、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世人之滋垢， 。推此志者， 。（司马迁《屈原列传》）
9、落霞与孤鹜齐飞， 。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒， 。（王勃《滕》）
10、潦水尽而寒潭清 。（王勃《滕王阁序》）
11、老当益壮，宁移白首之心？ ， 。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。（王勃）12、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， ， 。（荀子《劝学》）
13、北海虽赊，扶摇可接； ， 。（王勃《滕王阁序》）
14、古之学者必有师，师者， 。（韩愈《师说》）
15、吾师道也， ？是故无贵无贱，无长无少， ， 。（韩愈《师说》）
16、古之圣人，其出人也远矣， ；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（韩愈《师》）
17、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉， ， 。（韩愈《师说》）
18、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。（韩愈《师说》）
19、六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。 ， 。（杜牧《阿房宫赋》）
20、廊腰缦回，檐牙高啄； ， 。（杜牧《阿房宫赋》）
21、长桥卧波，未云何龙？ ， ？（杜牧《阿房宫赋》）
22、 ， ；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）
23、鼎铛玉石， ， ，秦人观之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
24、嗟夫！ ， ；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）
25、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 。（杜牧《阿房宫赋》）
26、六国破灭，非兵不利， ， 。（苏洵《六国论》）
27、六国互丧，率赂秦耶？曰： 。盖失强援，不能独完。（苏洵《六国论》）
28、然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。 ， 。（苏洵《六国论》）
29、苟以天下之大， ，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）
30、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。（王安石《游褒禅山记》）
31、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 。（王安石《游》）
32、少焉，月出于东山之上， 。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（赤）
33、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； ，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
34、举酒属客， ， 。（苏轼《赤壁赋》）
35、其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉， ， 。（苏轼《赤壁赋》）
36、寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）
37、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有， 。（苏轼《赤壁赋》）
38、亦余心之所善兮， 。（屈原《离骚》）
39、制芰荷以为衣兮， 。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（屈原《离骚》）
40、高余冠之岌岌兮， 。芳与泽之杂糅兮，唯昭质其犹未亏。（屈原《离骚》）
41、民生各有所乐兮，余独好修以为常。 ，岂余心之可惩？（屈原《离骚》）
42、河汉清且浅，相去复几许？ ， 。（《古诗十九首》）
43、青青子衿，悠悠我心。 ， 。（曹操《短歌行》）
44、 ， 。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
45、老骥伏枥，志在千里， ， 。（曹操《龟虽寿》）
46、天姥连大向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈， 。（李白《梦》）
47、脚著谢公屐，身登青云梯。 ， 。（李白《梦游天姥吟留别》）
48、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ，使我不得开心颜！（李白《梦》）
49、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。 ，然后天梯石栈相钩连。（李白《蜀》）
50、蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ ，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀》）
51、剑阁峥嵘而崔嵬， ， 。（李白《蜀道难》）
52、问君西游何时还？ 。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。（李白《蜀道难》）
53、君不见黄河之水天上来， 。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
54、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色， 。（杜甫《蜀相》）
55、 ，两朝开济老臣心。 ，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
56、去时里正与裹头， 。边庭流血成海水，武皇开边意未已。（杜甫《兵车行》）
57、君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭， 。（杜甫《兵车行》）
58、花径不曾缘客扫， 。（杜甫《客至》）
59、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。（杜甫《登岳阳楼》）
60、明月松间照，清泉石上流。 ， 。（王维《山居秋暝》）
61、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月， 。（刘禹锡《石头城》）
62、 ，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。（白居易《琵琶行》）
63、大弦嘈嘈如急雨， 。嘈嘈切切错杂弹， 。（白居易《琵琶行》）
64、别有幽愁暗恨生， 。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）
65、曲罢曾叫善才服， 。（白居易《琵琶行》）
66、同是天涯沦落人， 。（白居易《琵琶行》）
67、长安回望绣城堆， 。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜 牧《过华清宫》）
68、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ， 。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
69、小山重叠金明灭， 。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。（温庭筠《菩萨蛮》）
70、问君能有几多愁， 。（李煜《虞美人》）
71、 ， 。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月（柳永《雨霖铃》）
72、千里澄江似练，翠峰如簇， ， 。彩舟云淡，星河鹭起。画图难足。（王安石《桂枝香•金陵怀古》）
73、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女， ， 。（王安石《桂枝香》）
74、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 ， 。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
75、羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
76、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 ， ！（秦观《鹊桥仙》）
77、叶上初阳干宿雨， ， 。……五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。（周邦彦《苏幕遮》）
78、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 ， 。
79、梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 ， ？（李清照《声声慢》）
答案：1.金就砺则利，君子博学而日参省乎己 2.不能十步；驽马十驾 3.不积小流，无以成江海 4.蚓无爪牙之利，筋骨之强 5.非蛇鳝之穴无可寄托者 6.门庭若市 7.举类迩而见义远 / 故其称物芳 8.（皎）然泥而不滓者也 / 虽与日月争光可也 9.秋水共长天一色 / 声断衡阳之浦 10.烟光凝而暮山紫 11.穷且益坚，不坠青云之志 13.东隅已逝，桑榆非晚 14.所以传道受业解惑也 15.夫庸知其年之先后生于吾乎 / 道之所存，师之所存也 16.犹且从师而问焉 17.小学而大遗，吾未见其明也 18.闻道有先后，术业有专攻 19.覆压三百余里，隔离天日 20.各抱地势，钩心斗角 21.复道行空，不霁何虹 22.歌台暖响，春光融融 23.金块珠砾，弃掷逦迤 24.使六国各爱其人，则足以拒秦 25.亦使后人而复哀后人也 26.战不善，弊在赂秦 27.不赂者以赂者丧 28.奉之弥繁，侵之愈急 29.而从六国破亡之故事 30.以其求思之深而无不在也 31.故非有志者不能至也 32.徘徊于斗牛之间 33.飘飘乎如遗世独立 34.诵明月之诗，歌窈窕之章 35.余音袅袅，不绝如缕 36.渺沧海之一粟 37.虽一毫而莫取 38.虽九死其犹未悔 39.集芙蓉以为裳 40.长余佩之陆离 41.虽体解吾犹未变兮 42.盈盈一水间，脉脉不得语 43.但为君故，沉吟至今
44.山不厌高，海不厌深 45.烈士暮年，壮心不已 46.对此欲倒东南倾 47.半壁见海日，空中闻天鸡 48.安能摧眉折腰事权贵 49.地崩山摧壮士死 50.连峰去天不盈尺 51.一夫当关，万夫莫开 52.畏途（ ）岩不可攀 53.奔流到海不复回 / 天生我材必有用 54.隔叶黄鹂空好音 55.出师未捷身先死 56.归来头白还戍边 57.天阴雨湿声啾啾 58.蓬门今始为君开 59.吴楚东南坼，乾坤日夜浮 60.竹喧归浣女，莲动下渔舟 61.夜深还过女墙来 62.千呼万唤始出来 63.小弦切切如私语 / 大珠小珠落玉盘 64.此时无声胜有声 65.妆成每被秋娘妒 66.相逢何必曾相识 67.山顶千门次第开 68.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 69.鬓云欲度香腮雪 70.恰似一江春水向东流 71.今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月 72.征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗 73.时时犹唱，《后庭》遗曲 74.江山如画，一时多少豪杰 75樯橹灰飞烟灭 76.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 77. 20080504水面清圆，一一风荷举 78.乍暖还寒时候，最难将息 79.这次第，怎一个愁字了得
⑥ 高中语文:志励篇名言。
高考励志经典名言名句
1.吾爱吾师。吾更爱真理。——亚里士多德
2.为中华之崛起而读书。——周恩来
3.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
4.只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
5.要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰
6.少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府《长歌行》
7.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
8.学无止境。——荀子
9.己所不欲，勿施于人。——孔子
10.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
11.美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
12.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
13.时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅
14.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——孟子
15.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
16.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
17.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
18.人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把我有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！——雷锋
19.生命永远不像我们想像的那样好，但也不会像我们想像的那样糟。——莫泊桑
20.我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活就是这样美好，活他一千辈子吧！——贝多芬
21.人的差异在于业余时间。——爱因斯坦
22.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
23.衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠
24.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
25.天才是百分之二的灵感，加上百分之九十八的汗水。——爱迪生
26.千里之行，始于足下。——老子
27.人并不因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰
28.给我一个支点，我可以撬起地球。——阿基米德
29.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
30.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——古代谚语
31.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
32.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
33.如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基
34.天生我材必有用。——李白
⑦ 高中语文古诗词的名句！
烟消日出不见人，矣乃一声山水绿
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗
昆山玉碎凤凰版叫，芙蓉权泣露香兰笑
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
照花前后镜，花面交相映
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
料得年年肠断处，明月夜，短松冈
水面清圆，一一风荷举
这个东西不要强背，背的再多，到时候也有你可能不会的。
我记得当初我高考时，语文老师说过这样一句话：“你一句名言不背，我可以保证你高考时能得一半的分，你把所有的名言名句都背了，我也不能保证你能得满分”。
希望能给你在这方面有点帮助，祝你成功！
（考试时总有你会的名句，平时多看看就可以了）
⑧ 高中语文作文需要积累的素材，名言名句、能摘抄的各种
• 为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！——圣西门
• 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉
• 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔•纳素夫
• 有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利
• 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯
• 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦
• 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思
• 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎
• 人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
• 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
• 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。——王进喜
• 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。——罗佐夫
• 我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！——贝多芬
• 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼•罗兰
• 幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一
• 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。——约里奥.居里
• 只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根
• 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
• 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
• 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青
• 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
• 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。——徐特立
• 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思
• 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！——罗曼.罗兰
• 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿
• 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。——佚名
• 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
• 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿•巴巴耶娃
• 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立
• 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。——鲁迅
• 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德
• 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。——威廉•特姆坡
• 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克•吐温
• 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。——马克•吐温
• 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫.托尔斯泰你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。——莫泊桑
• 首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——陀思妥耶夫斯基如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新
• 严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。——西塞罗
写作文你可以借用，但是要把这些句子变成自己的，而不是抄袭，希望对你有帮助！
⑨ 高中语文文言文,诗词名句总结
高中各册名句汇总
（第一册）
1．真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《记念刘和珍君》）
2．惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。（鲁迅《记念刘和珍君》）
3．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》）
4．盖均无贫，和无寡，安无倾 。（《论语·季氏将伐颛臾》
5．既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》
6．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏将伐颛臾》
7．谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《孟子·寡人之于国也》
8．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（荀子《劝学》）
9．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
10．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）
11．登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（荀子《劝学》）
12．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（荀子《劝学》）
13．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（荀子《劝学》）
14．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）
15．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》）
16．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》）
17．水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）
18．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 ，威振四海。（贾谊《过秦论》）
19．斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）
20．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊《过秦论》）
21．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本纪》）
22．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本纪》）
23．群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
24．此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）
25．悟已往之不谏，知来者之可追。（陶潜《归去来兮辞》）
26．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶潜《归去来兮辞》）
（第二册）
27．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（解缙）
28．翻手为云，覆手为雨。（《神奇的极光》）
29．惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。（鲁迅《无题》）
30．生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
31．学富五车，才高八斗。
32．臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太 宗十思疏》）
33．人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（ 魏征《谏太宗十思疏》）
34．善始者实繁，克终者盖寡。（魏征《谏太宗十思疏》）
35．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（魏征《谏太宗十思疏》）
36．念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。（魏征《谏太宗十思疏》）
37．诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。（魏征《谏太宗十思疏》）
38．则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。（魏征《谏太宗十思 疏》）
39．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）
40．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
41．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
42．关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。（王勃《滕王阁序》）
43．时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。（王勃《滕王阁序》）
44．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
45．东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）
46．师者，所以传道授业解惑也。（韩愈《师说》）
47．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）
48．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）
49．孔子曰：三人行，必有我师焉。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（韩愈《师说》）
50．闻道有先后，术业有专攻。（韩愈《师说》）
51．长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》）
52．歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄？（杜牧《阿房宫赋》）
53．明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也。（杜牧《阿房宫赋》）
54．瓦缝参差，多于周身之绵缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。（杜牧《阿 房宫赋》）
55．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
56．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵《六国论》）
57．古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”（苏洵《六国论》）
58．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。（苏洵《六国论》）
59．刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（苏洵《六国论》）
60．余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（王安石《游褒禅山记》）
61．夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。（王安石《游褒禅山记》）
62．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游 褒禅山记》）
63．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（ 王安石《游褒禅山记》）
64．《书》曰：“满招损，谦得益。”（欧阳修《伶官传序》）
65．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（欧阳修《伶官传序》）
66．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）
67．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。（苏轼《石钟山记》）
68．三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（归有光《项脊轩志》）
69．安能屈豪志之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？（张溥《五人墓碑记》）
70．故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（张溥《 五人墓碑记》）
（第三册）
71．鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春·长沙》）
72．怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》）
73．恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。（毛泽东《沁园春·长沙》）
74．曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？（毛泽东《沁园春·长沙》）
75．桑之未落，其叶沃若。（《诗经·卫风·氓》）
76．信誓旦旦，不思其反。（《诗经·卫风·氓》）
77．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）
78．孔雀东南飞，五里一徘徊。（《孔雀东南飞》）
79．纤纤作细步，精妙世无双。（《孔雀东南飞》）
80．举手长劳劳，二情同依依。（《孔雀东南飞》）
81．枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）
82．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首》）
83．纤纤擢素手，札札弄机杼。（《古诗十九首》）
84．仰手接飞猱，俯身散马蹄。（曹植《白马篇》）
85．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
86．榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（陶渊明《归园田居》）
87．暧暧远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）
88．久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》）
89．少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
90．对酒当歌，人生几何！（曹操《短歌行》）
91．青青子衿，悠悠我心。（曹操《短歌行》）
92．月明星稀，乌鹊南飞。（曹操《短歌行》）
93．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）
94．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
95．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）
96．别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
97．暮去朝来颜色故，门前冷落鞍马稀。（白居易《琵琶行》）
98．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）
99．明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）
100．竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）
101．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
102．万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
103．艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
104．三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
105．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
106．山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。（刘禹锡《石头城》）
107．淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。（刘禹锡《石头城》）
108．庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（刘禹锡《锦瑟》）
109．沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（刘禹锡《锦瑟》）
110．楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
111．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游《书愤》）
112．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）
113．小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》）
114．矮低斜行闲作草，睛窗细乳戏分茶。（陆游《临安春雨初霁》）
115．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）
116．执手相看泪眼，竟无语凝噎。（柳永《雨霖铃》）
117．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）
118．今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
119．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
120．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
121．江山如画，一时多少豪杰。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
122．故国神游，多情应笑我，早生华发。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
123．金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（秦观《鹊桥仙》）
124．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）
125．云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。（李清照《一剪梅》）
126．此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照《一剪梅》）
127．一种相思，两处闲愁。（李清照《一剪梅》）
128．舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）
129．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》）
130．淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。（姜夔《扬州慢》）
131．自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。（姜夔《扬州慢》）
132．纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。（姜夔《扬州慢》）
133．二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（姜夔《扬州慢》）
134．念桥边红药，年年知为谁生！（姜夔《扬州慢》）
135．一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）
136．梦里不知身是客，一晌贪欢。（李煜《浪淘沙》）
137．别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。（李煜《浪淘沙》）
138．十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（苏轼《江城子》）
139．纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。（苏轼《江城子》）
140．满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？（李清照《声声慢》）
141．梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（李清照《声声慢》）
142．而今识得愁滋味。欲说还休，欲说还休，却道：天凉好个秋。（辛弃疾《丑奴儿》）
143．雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。（秦观《踏沙行》）
144．郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。（秦观《踏沙行》）
145．血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅《无题》）
146．茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）
147．日薄西山，气息奄奄。（李密《陈情表》）
148．臣生当陨首，死当结草。（李密《陈情表》）
149．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）
150．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》）
151．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生须臾。羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）