❶ 六年级下册语文书人教版第四课藏戏唐东杰布组建的目的是什么用书上的内容回答
在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场（陈说藏戏历史）以招徕观众，正戏〔表演故事的主要部分〕，结尾则〔具有庆贺演出成功之意〕
❷ 六年级下册语文第一单元第四课小练笔人教版六年级下册语文第4课小练笔300字,
在以后的岁抄月里不知为什么我常常想起这位顶碗少年，想起他那一次的表演，每每想起总会有一阵阵微微的激动，那一阵微微的激动成了我生活和工作最大的动力来源，从看完顶碗少年的杂技后，我从中悟出了许多的道理。这些道理不断在脑海中浮现“失败乃是成功之母”这是我悟出的道理其中一个。顶碗少年失败了两次，大家认为没有希望，最后还不是成功了吗，说明了有了失败就会有成功。还有的是坚持不懈，百折不挠，当时我看见顶碗少年一次一次的失败我也认为没有希望了，但是事实往往出乎意料顶碗少年第一次失败了，但是他没有放弃在师傅的鼓励下他仍然没有放弃，皇天不负有心人因为他坚持不懈，百折不挠到达了胜利的终点。我在那次的表演后受益匪浅，在以后的岁月离我每时每刻都在回想那位顶碗少年。
❸ 六年级下册语文课练第4课答案
什么版哎哎哎？
❹ 人教版小学六年级下册语文第4课的第五自然段的意思是什么
意思是!不要畏惧失败!只要坚持自己的信念,才能成功.
❺ 六年级语文下册第四课读后感
今天，我读了《顶碗少年》一文，使我更深刻地知道“再搏一下”的意义。
上海大世界，露天剧场，少年，碗，一次又一次……顶碗少年在表演杂技时出现了失误。面对来自异国的观众，面对在场的祖国人民，少年没有逃避，而是勇敢地拼搏，经过这一次，我相信他一定不会在今后艰难曲折的人生和艺术之路退却或颓丧，因为他是一个强者，无论遇到何种挑战，他一定会毫不犹豫地去战胜困难，战胜自我。
我读了《顶碗少年》之后，从顶碗少年身上看到了百折不挠、迎难而上、敢于拼搏的精神，明白了敢于拼搏，才可能获得成功，因为成功在于“再搏一下”。
在生命的长河中，有顺境也有逆境，有成功的喜悦也有失败的枯涩。通往成功的道路，决不会一帆风顺，而是崎岖难行、荆棘丛生，甚至会出现断崖，所以人生之路上每个人都有失败的时候。但面对失败，每个人的态度却各不相同。有的人不敢面对失败，垂头丧气，一蹶不振；有的人面对失败，却敢于拼搏，百折不挠，能从失败中总结经验教训，坚信“失败乃成功之母”，“再搏一下”，最后获得成功。
我曾经并不是一个敢于向失败“挑战”的人，当失败降临在我身上时，我曾垂头丧气，失去信心。记得有一次，我做一道数学思考题，冥思苦想，草稿纸上反复运算，就是做不出来，我放弃了，结果现在还是做不出。我的失败就在于我没有“再搏一下”。
学校每年运动会我曾不敢报名。这次，我鼓起勇气报了800米长跑比赛。虽然以前没参加过田径训练，但我坚信我可以。从那以后，我每天早早来到学校训练。尽管我每次跑步都很吃力，但我不怕累，坚持再搏一下。比赛时，我跑了两圈半时步子就喘不过气来。第三圈时，我要自己“再搏一下”，咬紧牙关，加速向终点冲去。我拿到了名次。当老师同学们都惊讶为我取得的成绩欢呼雀跃时，我知道胜利源于我的“再搏一下”。
没有永远的成功，也没有永远的失败。给自己信心，给他人鼓励，让我们共同打造一次次成功吧。来，再搏一下！
❻ 小学六年级语文上册第4课课文内容
《索溪峪的“野”》
一走进张家界索溪峪,脑子里一切意念便都净化了,单单地剩下一个字：野。
山是野的。桂林太秀了,庐山太俊了,泰山太尊了,黄山太贵了――它们都已经“家”化了。人工的雕琢,赋予的毕竟是人工的美,这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美,是野性的美。这种美,是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起,半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃,游人仰头而掉帽,望石而惊心。什么“一线天”,什么“百丈峡”,闻名就使人胆颤。这种美,是一种磅礴的美：不是一峰独秀,也不是三五峰呼应,而是千峰万仞绵亘蜿蜒,“十里画廊”,“西海峰林”,令人浩气长舒。这种美,是一种随心所欲、不拘一格的美：直插云天,敢戏白云,横拦绿水,敢弄倩影；旁逸斜出,则崛起巍巍“斜山”,抱伙成团,便高筑峰上“平原”,相对相依,宛如“热恋情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……
水是野的。索溪象是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手,并肩同行；一会儿横铲一脚,将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕,它请树木大叔帮忙,五根大树往索溪身上一搭,反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头弟弟帮忙,几块巨石一垫,山路便化成一条虚线,一跳一跳地从水中过去了。山路还有更巧妙的办法,它在河床上垫一排大卵石,从水底下一个猛子扎过去。这样的“路”,还可以过汽车。我们到黄龙洞去,六过索溪水,解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着,车身摇晃着,水花四溅着,卵石挤碰着,我们的心也砰砰直跳……平生没走过这么“野”的路!
山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子,大约是因为和我们人类同祖先的缘故,对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园时,一大群猴子飞腾跳跃,十分欢喜地表示欢迎,在我们头上的树枝间跳来跳去,亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一位年轻女同志从下面经过时,一只调皮的猴子竟恶作剧地撒起尿来,吓得这位女同胞惊叫一声,慌忙逃了过去。而那只调皮的家伙,却快活地叫着,跳到另一株树上去了。
在这样的山水间行走,我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘,一边攀缘,一边大嚼着煮熟的玉米棒；年过花甲的老叟,在石块间蹦来跳去,温习着童年的功课。遇上突然横在面前的山溪,一队人全都手提皮鞋、丝袜,踩着乱石,从齐膝的水中趟过去……满山的嘻嘻哈哈,满溪的亲亲热热。人们,全在这山水中反朴归真,全无了市井中的那股俗气。
本文的作者是曹敬庄。
❼ 六年级下册语文读本第4课内容
仍抄立志钻研晦涩难懂的易经，是兼济天下的使命感让孔子拖着疲惫的身体周游列国。
责任，让孔子在中国历史上永远熠熠闪光。责任，让孔子为天地立心，为生民立命而不辞劳苦。
敌人围困万千重，郑国危在旦夕，虽有一身本领，辩才天下无敌，但是从没有得到国君重用的烛之武，被国君紧急召见，“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”这一句就说明了郑国对待他的不公正。烛之武没有计较这一点，虽然两方交战，生死未卜；出使秦师，成败难料；但是烛之武还是“夜缒而出”，勇入秦营，是责任使他知难而上、义无反顾
责任，让烛之武不计前嫌；
❽ 语文六年级下册配套答案第四课百度文库
一略(书上有)
二3 5 6 1 4 3
三1叶圣陶 洞口 外洞 孔隙 内洞 2窄、矮、险 （1）两个人......小船内
(2)船两头......就出来 (3)仰卧着容,身体每一处都紧贴船底 (4)眼前......擦伤鼻子 3黑、大、奇 奇 4泉水流经的路线，是文章的线索，可见作者构思的严谨和巧妙。起了联系上下文的作用。
四1秀 俊 尊 贵 2山野 水野 游人野 3第二小节用了一连串排比句，写出了山野；第三小节用了许多比喻句和拟人句，写出了水野。 4略
禁止抄袭
❾ 苏教版小学六年级下册语文第4课课文
4月日，我在浙江金华，游北山的双龙洞。
出金华城大约五公里到罗甸，过了罗甸就渐渐入山。公路盘曲而上。山上开满了映山红，无论花朵和叶子，都比盆栽的显得有精神。油桐也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。山上沙土呈粉红色，在别处似乎没有见过。粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。
一路迎着溪流。随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪流声也时时变换调子。入山大约五公里就来到双龙洞口，那溪流就是从洞里出来的。
在洞口抬头望，山相当高，突兀（wù)森郁，很有气势。洞口像桥洞似的，很宽。走进去，仿佛到了个大会堂，周围是石壁，头上是高高的石顶，在那里聚集一千或是八百人开个会，一定不觉得拥挤。泉水靠着洞口的右边往外流，这是外洞。
在外洞找泉水的来路，原来从靠左边的石壁下方的孔隙流出。虽说是孔隙，可也容得下一只小船进出。怎样小的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在洞外的工人拉另一头的绳子，船就出来。我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。大约行了二三丈的水程吧，就登陆了，这就到了内洞。
内洞漆黑一片，什么都看不见。虽然工人们提着油灯，也只能照见小小的一块地方，余外全是昏暗，不知道有多么宽广。工人高高举起汽油灯，逐一指点洞内的景物。首先当然是蜿蜒在洞顶的双龙，一条黄龙，一条青龙。我顺着他的指点看，有点像。其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成神仙、动物以有宫室、器用，名目有四十多。这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比做什么，也很值得观赏。
在洞里走了一转，觉得内洞比外洞大得多，大概有十来间房子那么大，泉水靠着右边缓缓地流，声音轻轻的，上源在深黑的石洞里。我排队等候，又仰卧在小船里，出了洞。
记金华的双龙洞 课文