① 天津和平区2016年中考三模试卷答案语文 红桥区2016年中考三模模拟试卷答案语文
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② 2016南京三模语文作文范文
南京市高三语文模拟卷作文题及范文（3篇）
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【试题回放】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）
晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【例文】
气势易作，气度难求
这不是一个缺少大师旗号的时代。
这是一个缺少大师境界的时代。
似乎只要放眼望去，整个图书市场里充斥着一片“鸿篇巨制”“毕力倾注”之类的口号。但大家又不得不承认，这一片知识交易金钱的熙熙攘攘下，培育大师精神和学术氛围的土壤荒芜着。
在中国，红学是一问疑一探寻逐渐从清朝末年兴盛起来的。说道现代不得不提一位人物，周汝昌。他倾力六十年于红学之上，亲力发掘出无数史料，首创了考据一派，直至耳聋目盲仍孜孜不倦口授于子女笔录。他从来没有在公开或私下场合宣传过一次他的作品，甚至可以为了他人的研究将资料赠与他人。周汝昌是淡然的，他说，对于名利，他没有看见什么值得分精力来追逐的吸引力。
但是无疑中国文学研究看见了，否则也不会以红学的名义在中国设立一个又一个的基金，召开连日不断的发布会；否则也不会因周老遗愿是将所有著作无私奉献而心生怨气。只是若是被看作了足以养活研究所的财富，这些著作又会起到多少推动文化前进的作用呢？
真正愿意沉下新来，不满足于现状，想真心改变的人太少了；多的是咀嚼着残羹冷炙还以为是学术精髓沾沾自得。就像前些阵子国学之热蔚然成风，各种细说、杂谈纷纷出世。无可否认，这些是有助于人们熟悉国学的铺路石，但若是把这些浅薄的快餐化文化视作国学本身，就是自满心态的预兆。“那些是国学吗？那只是让我们看见中国还有过写着东西。”
文化领域的自满是可怕的，自满于现状而大张旗鼓地吹捧自己的人则是更加可怕。善于吹捧和钻营的人一旦形成气势上的胜利，对于人们起到的导向可想而知。所以杨缘先生才不愿掺杂于世事，独自生活，独自思考和写作。
大师的气势是易于营造的，只是大师那样沉静、自谦退让而从不满足从不止步的气度和境界难于达到。晏子的车夫或许不算是个学术广博的人，但好在他知错就改，亦可谓善莫大焉。我们不可能要求每个人都是晏婴一般睿智，但至少我们可以从如今的迷雾中醒来，辨识清楚自身和自身永不停步的追求。
至少我们不能再做回沉溺在所谓得意当中的自己。
点评：本文虽未引材料，但“气势”“气度”切中材料意蕴中“做人姿态”的“表”“里”两方面。论述过程始终围绕当今文化大师的话题，举证精当，语言流转，开头起于放眼时代的高度，结尾落到“至少我们……”的实处，收放自如。评为一类卷。66分。
给自己找准位置
人生百态，如溺水三千，每人只取一瓢饮。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜，自我满足，有人同样很幸运，却心怀他人苦难，为取得一瓢苦水的人而忧。
晏子和车夫的区别便在于此。找准了自己的位置，所以晏子能志虑深沉，即使贵为国相也面无喜色。没有找准自己的位置，所以车夫趾高气扬，虽然给人驾车但十分满足。
是洋洋得意还是宠辱不惊，归根到底是有没有给自己找准位置。人的心中始终有一个天平，一边是欲望，一边是满足，而人生的得失无非是砝码的加减。洋洋得意者过于满足于自己所拥有的一切，不禁喜形于色，举手投足间显出骄傲。宠辱不惊者则成功地做到了平衡，不以社会地位、知名度为豪，始终安心做好自己的本职工作。正如“贤宰相”王旦所言，“吾常以太盛为惧”，给自己找准位置的人不仅严于律己，而且不会是自私的生命，因为他们很清楚每个人都有权利在自己的位置上做好自己的事，为社会和谐共同努力。
但是，欲望太多，人性太复杂，找准自己的位置不是件容易的事。难免有些官员在攀上高位后，利用职权压人敛财；难免有些商人在赚得财富后，为追求最大利润，忘记了良心；难免有些学者在研究出成果后，被媒体的闪光灯吸引，荒废思想。这些人沉溺在灯红酒绿的生活中，满足于名利的求取，殊不知他们其实无所作为，头脑和心早已被物欲占满，哪里还有思考如何发挥个人功用为苍生服务的空间？
有的人因为找准了自己的位置，所以虽然谋生的空间很小，但是精神的空间很大。比如寄情于山水的黄公望，他与自然比邻而居，在山水之中舒展生命，放松精神，因而笔墨得意洒脱，创作出《富春山居图》。他从未想过要成名，却真的成了里程碑。相比之下，养尊处优的宫廷画家满足于自己身处的环境，习惯于达官贵人的追捧，却没有为致力于艺术创造找准自己的位置，因此渐渐耗尽了激情、灵感，只能一味地追求富丽、典雅、细腻，没了个性和神秘感。
昆德拉说：“生命是一种结满各种可能的树。”找准自己的位置，你就可能避免满足于现状而精益求精；找准自己的位置，你就可能避免洋洋得意而看淡得失；找准自己的位置，你就可能跳出自己的小世界而树为生民立命之理想。
评语：本文从晏子和车夫两人的表现入手，准确地提出论题，并对原因加以揭示，分析“找准位置”的不易。论证思路清晰，语言简洁。评为二类上，得分62分。
③ 2016年北辰区语文三模
这就看你怎么看待这个问题了,或者说你想报学校的哪个专业了，女子学院在北京还是可以的，虽然说是2本的学校，但是我们往届的师姐们就业都还不错~学校主推的是艺术系，女性学，金融系，法律系，幼师~下面给你粘贴点资料...爱看就看看 不爱看就算了...希望能帮到你！
学校坐落在北京亚运村东，毗邻奥运村，是一所具有女性特色的现代化花园式高校。学校目前设有七个学院三系二部，即社会与法学院（下设女性学系、社会工作系、法律系）、管理学院（下设人力资源系、经济管理系）、教育学院（下设学前教育系）、艺术学院（下设艺术系）、高等职业教育学院、中华高丽学院、继续教育学院，外语系、计算机系、金融系，公共教学部、体育教学部。设有18个本科专业，即：女性学、社会工作、学前教育、法学、人力资源管理、会计学、金融学、财务管理、英语、艺术设计、计算机科学与技术、播音与主持艺术、旅游管理、社会学、审计学、对外汉语、应用心理学和文化产业管理。目前有全日制在校生近5000人。学校师资队伍精良，教学设备先进，图书资料丰富，校园文化独特，办学特色鲜明，妇女理论研究在国内处于领先地位，中华女子学院学报是面向国内外发行的全国优秀社科学报。
学校坚持为经济社会发展服务，为妇女事业发展服务，为妇女国际交流和政府外交服务；坚持“学科立校、人才兴校、科研强校、环境美校”的治校方略；坚持培养具有“四自”特质和创新精神、具有实践能力和公益意识、德智体美劳全面发展的优秀女性人才。学校与世界几十个国家和地区进行友好往来，与十几个国家和地区的高等院校建立了合作关系。
中华女子学院正以自己的优势和特色，迈向集女性高等教育、女性理论研究、女性对外交流、女性图书资料信息为一体的高水平女子大学。
院系介绍：
社会与法学院
社会与法学院由法律系、社会工作系、女性学系三个教学单位，以及中国妇女发展研究中心、中国妇女人权研究中心、社区发展研究中心三个挂靠在学院下的研究单位组成。现有专任教师50人，其中教授11人，副教授14人。
目前开设社会学、法学、社会工作、女性学四个本科专业，以及物业管理、房地产经营与估价两个高职专业。2008年起，法学、社会工作、女性学三个专业开始与东北师范大学合作培养硕士研究生。
社会与法学院以所属的社会学、法学、社会工作、女性学等专业为支撑，以中国妇女发展研究中心、中国妇女人权研究中心和社区发展研究中心为主要载体，一直致力于从社会学、法学、女性学等方面开展性别平等与发展问题研究，奠定了相对雄厚的研究基础，研究成果产生了较大学术影响，目前正在申请北京市性别平等与发展研究基地。
社会学专业（本科）
培养目标
旨在培养德、智、体、美、劳全面发展，具有“四自”精神和创新意识，具有较宽厚的学科知识基础，掌握社会学专业的基本理论、基本知识、基本方法和基本技能，对社会发展和社会问题有较强敏感性，有性别平等意识，并熟练掌握和运用调查研究技术，具有较高外语水平和计算机应用技术，具有运用社会学视野观察、分析、解决问题的综合能力的应用型人才。
主要课程
社会学概论、国外社会学理论、中国社会思想史、中国社会学史、社会调查研究方法、社会统计学、经济社会学、发展社会学、社区概论、社会工作概论、社会心理学。
就业方向
在党政机关、群团组织、企事业单位、民间组织、社会调查机构、专业社会工作机构、国际组织等部门从事社会调查与研究、市场调查、社会政策分析、需求与服务评估等方面工作。同时，随着本专业与国际的接轨，部分学生会选择考研深造或出国留学。
法学专业（本科）
培养目标
旨在培养德、智、体、美、劳全面发展，具有宽厚专业知识、较高人文素质、较强适应能力、操作能力及创新能力，同时具有较强社会性别意识和维护弱势群体合法权益能力，具有自尊、自信、自立、自强精神的应用型女性高级法律人才。
开设课程
旨在法理学、宪法学、中国法制史、外国法制史、西方法律思想史、法律逻辑、刑法、民法、商法、知识产权法、经济法、劳动与社会保障法、环境与自然资源保护法、行政法与行政诉讼法、婚姻家庭继承法、国际公法、国际私法、国际经济法、民事诉讼法、刑事诉讼法、诊所式法律教育、妇女法、国际人权法、社会弱者权利保护等。
就业方向
司法机关、行政机关、企事业单位、律师事务所、民间组织等机
④ 郑州高三三模是是统一改题吗
三模考试一般难度较低，都是自己学校出题自己改。
⑤ 020年郑州三模分数出炉了吗
2020年，郑州三模分数出炉了吗？现在没一定出炉了。
⑥ 哈三中2016三模语文作文茫茫远方,行者无疆
《沟通》沟通——理解的桥梁 《诚信》诚信——事业成功的基石 《拼搏》拼搏——美好生活的跳板 二是运用引用法。就是运用一些诗句、名言、名句等来作作文标题。其特点是意味比较含蓄，内涵比较丰富，文化底蕴比较浓厚。例如： 《理解》落霞鹜与孤齐飞 《理解》道是无情却有情 《谦虚》山外青山楼外楼 《良心》勿以善小而不为 《勤奋》问渠哪得清如许 三是运用化用法。就是把一些诗句、名言、名句等改一二个字使之变成自已的语言来作作文标题。其特点是具有丰富的文化底蕴与灵动的色彩。例如： 《中秋》月若有情月长吟 《贤才》近水楼台“贤”得月 《诚信》诚以养德，信以修身 《故乡》无限风光在家乡 《细节》挫折常积于忽微翻新成语：“杞人忧水” 翻新诗词：“成功诚可贵，学业价更高” 翻新广告语：“诚信在手中，万事皆成功” 翻新歌曲名：“掀起语文的盖头来” 四是运用对偶法。就是运用对偶式的句子，像古典小说的那种双行标题。其特点是具有浓厚的古典意味，气势非凡引人，最能体现出作者的灵气与才气。例如： 《
⑦ 2016哈尔滨三中三校三模，需要语文答案，自己对题用的，不用标答，谢
2010哈三中四校联考三模文综历史答题社会达尔主义solo问题详细答案 跪求高手作解 要抽象拓展结构的
高考前急用
如下第三题
不胜感激
材料三
恩格斯指出，动物所能做到的最多不过是搜集，而人则能生产。因此，把动物社会的生活规律直接搬到人类社会中来是不行的．“一有了生产，所谓struggle for existence（生存斗争）便不能只限于生存资料，而且要包括享乐资料和发展资料。在这里——在发展资料是社会地生产出来的场合下——从动物界所采取的范畴便完全不能应用了。”“想把历史的发展及其错综性之全部多种多样的内容都总括在贫乏而片面的公式生存斗争中，真是完全的幼稚。这简直是什么也没有说，甚至比什么都没有说还坏。”
——《马恩选集》第三卷，第572页
材料四
人类社会如同生物有机体一样是逐渐进化的，而这种进化过程是在生存斗争中通过适者生存的自然法则实现的。处于社会底层的那些人，或是由于他们自身低劣，或是由于他们根 本就不适于社会生活，都会作为劣者而被淘汰和消灭。人类如果对此加以干预必然会造成对自然法则的干扰，进而也就会妨碍社会的发展和进步。换句话说，在社会生活中，只要人人为
己，自然法则就会把人类社会导向完善，为了个人的生存，每个人都可以千方百计的与别人竞争。社会生活的合理与否，人们根本无需考虑，一切都是自然进化法则作用的结果。在社会生活中，存或亡，就看是适者还是不适者，优者还是劣者。适者生存是永恒的进化定律。
——陈亮《论社会达尔文主义对美国海外扩张的影响》(2006年)
(3)材料三与材料四对“社会达尔文主义”分别表明了两种截然不同的观点，你认同哪一种观点? 请综合上述材料并结合相关知识说出你的理由。(15分
第一层，前结构(0分)：只有结论而没有用材料加以论述，或同答与材料无关。如：赞同材料三观点。或材料三比材料四说的好。
第二层，单点结构：列出一项史实印证自然界生存法则适用于人类社会发展规律。(3分)或列出一项史实印证人类社会不同于自然界，生物界的生存法则不能简单套用在人类社会。
第三层，多点结构(9分)：列出多项史实印证自然界生存法则适用于人类社会发展规律。成列出多项史实印证人类社会不同于自然界，生物界的生存法则不能简单套用在人类社会。
第四层，关联结构(12分)：列出多项史实印证材料三或材料四观点，并将相关史实作出比较全面有序的陈述，能够指出人类社会与自然界的相互关系。
第五层，抽象拓展结构(15分)：能够利用材料综合不同的角度，在理论层面上概括分析、充分论证，而且能够深化问题，使问题本身的意义得到拓展。