1. 大学语文第九版赤壁赋(宋·苏轼)是前赤壁赋吗
是《前赤壁赋》
一般情况下，《赤壁赋》指的就是《前赤壁赋》。《后赤壁赋》要特别注明，不能直接说是《赤壁赋》的。
2. 大学语文[第九版] 急!!!
【本书从来教材中遴选了六十余篇课文进源行讲解评析，并将讲析内容划分为“背景简介”、“内容述评”、“艺术赏析”三个方面。“背景简介”立足于帮助读者更好地理解课文而介绍一些有关的知识，内容包括课文的写作年代，写作缘起，作者的遭际、思想、情感等具体背景及相关的社会、历史、思想、文化等总体背景。“容述评”一是通过归结层次或段落大意，分析课文各部分之间的结构关系，指引把握作品脉络的门径；二是在概括课文主要内容的基础上，揭示其主旨，评判其思想价值、认识意义或欠缺不足之处。“艺术赏析”则依据、参考教材中的“提示”，择其主要，结合作品实际作具体的分析阐发，既注重各篇课文本身的艺术特点，也有意顾及鉴赏文学作品艺术特色的一些基本角度，并力图将方法渗透其中。另外，绝大多数讲析文章的后面，都附有“资料链接”一栏，辑录了古今的一些史料、评论、论著篇名以资参考查检。
3. 谁有大学语文华东师范大学第九版电子版
大学文科必修课
1980年10月，徐中玉所在的华东师范大学与南京大学在上海召开“大学语文教学内讨论会”，全容国二十多所高校参加，经过讨论，与会代表制定了教学大纲，拟定了教材篇目，成立了教材编审会，筹建大学语文研究会，并在上海、合肥、济南、杭州开了四次编选会。1981年2月由徐中玉和匡亚明在上海审定完教材，交由华东师范大学出版社出版。自此，全国部分高校逐渐恢复大学语文的教学。[3]
自1980年我国高校重新开设大学语文课程以来，受教育部高教司委托编写的华东师范大学版《大学语文》已累计印刷1700万册，使用的高校达千所以上。[5] 据教育部全国高校中文学科教学指导委员会去年8月的一项调查数据表明，在目前全国一百多所高校使用的大学语文教材当中，由徐中玉、齐森华主编的各种版本的《大学语文》约占市场的30%
4. 有谁知道第九版的大学语文《谏逐客书》的课后答案从哪找到急需！谢谢！
1、第二段和第三段的分论点是什么？这两段之间有什么内在联系?
第二段的分论点是“然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也”；
第三段的分论点“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也”
联系：第三段紧承第二段“此非所以跨海内、制诸侯之术也”来论述逐客的危害。
2、第二段在论说秦王对物的态度时，是如何曲折多变地展开议论的？
第二段在论说秦王对物的态度时，设下了许多比喻，用来说明秦王对不是秦国产的物品的喜爱，对人却持另一种态度是不对的。此段所设比喻多种多样，意思分为四层。
第一层以珠宝等物为喻设问作结：这些东西一样也不是秦国出产的，但陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？这里只提出问题，不立即作答，但不答自明，显得耐人寻味。
第二层以玩好美女为喻，进行推论，这一层同前一层不同，是从反面说并分两个小层次重叠错杂出之，把“心秦国之所生而后可”的严重危害说得很透辟，更显出非秦国所出的宝物不可或缺。
第三层以音乐为喻，进行对比：近承上文，远承第一层的设问，可说是对前三层的小结，归纳了秦国对物取舍的标准，为下文转入正题作了很好的铺垫。
第四层以人和物作比较，指出待诽秦之人不如待诽秦之物，这样看来，你所看重的只是声色珍宝所轻视的是人才。这绝不是用来统一天下，制服诸候的方法。这里以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人，驱逐外来人才的错误，推论符合逻辑、立意超卓不凡，具有一种高层建瓴的气势和撼动人心的力量，这段设喻丰富多样，写法灵活多变，运笔酣畅淋淳，为全文最精彩部分。
3、举例说明本文是从哪些方面进行正反对比论证的。
第三段论述驱逐客卿有利于敌国而不利于秦国。先从正面说理，指出地广粮多，国大人众，武器强而士兵勇，这是一个国家强大的必要因素。其中蕴含拥有人才是国家强大的基础。“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”泰山、河海是比喻，“王者不却众庶。”是本意，由于连类设喻，显得很有力量。接着进一步地阐明此意：地不分东西南北，人不分本国外国，只要一年四季富足和美，鬼神也会来帮忙，这是五帝三王所以无敌于天下的根本原因。此处以古证今，说明只有象五帝三王一样不分地域，广揽人才，才是治世的根本，这里以五帝三王的治世方略说服秦王，很有说服力。“今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。”这里指出逐客的直接危害是等于借给侵略者武器，支援强盗粮食。这里正反论证，利害并举，说明逐客是对敌人有利，对秦国统一有害的愚蠢做法。这里论证入理，雄辩有力。“物不产於秦，可宝物多；士不产於秦，而愿忠者重。”这两句呼应上文，“必秦所生然后可用”。“物不产于秦”回应第二段，“士不产于秦而愿忠者重”呼应上文“非秦者去，为客者逐”。“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”这两句结论说明逐客对秦国的危害所在，这危害切中了秦统一大业的命脉，所以极有说服力。这两句还和文章开头提出的总论点“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”相呼应，具有首尾相连，前后贯通之妙。
5. 《北征》课后习题答案【大学语文（第九版） 华中师范大学出版社】
菊垂今秋花，石戴古车辙。青云动高兴，幽事亦可悦。
山果多琐细，版罗生杂橡栗。或权红如丹砂，或黑如点漆。
雨露之所濡，甘苦齐结实。缅思桃源内，益叹身世拙。
坡陀望鄜畤，岩谷互出没。我行已水滨，我仆犹木末。
鸱鸮鸣黄桑，野鼠拱乱穴。夜深经战场，寒月照白骨。
好诗！
6. 大学语文第九版冯谖客孟尝君译文
齐国有个叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人嘱托孟尝君，说愿意到孟尝君的门下去作食客。孟尝君问：“冯谖有什么爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有什么才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑说道：“好吧。”就收留了冯谖。
那些手下的人觉着孟尝君看不起冯谖，就给他吃粗恶的饮食。过了不久，（冯谖）靠着柱子，用手指敲击着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把冯谖唱歌的事告诉孟尝君。孟尝君说：“给他鱼吃，像其他的门客一样。”过了没多久，冯谖又靠着柱子，敲击着剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门没有车！”周围的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“给他准备车马，和其他坐车的门客一样待遇。”于是冯谖坐着车子，高举着宝剑去拜访他的朋友，并且夸耀说：“孟尝君待我像客人一样！”又过了些时候，冯谖又敲击起他的剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”周围的人都很讨厌他，认为他贪得无厌。孟尝君知道后问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有个老母亲。”孟尝君就派人为冯谖的母亲提供吃的用的，不让他母亲穷困。这样，冯谖就不再唱了。
后来，孟尝君出示了一则告示来询问他的门客：“谁熟习会计的事，能替我到薛地收债呢？”冯谖在告示上署了自己的名，说：“我能。”孟尝君见了署名感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是那个唱‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没和他见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼说：“我田文被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加上我懦弱笨拙，整天埋在国事与家事之中，怠慢了您，而您却并不见怪，反而愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“我愿意去。”于是为冯谖套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您看我家里缺什么就买什么吧。”
冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。
冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，让孟尝君感到很奇怪，他立即穿好衣戴好帽去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“我知道了，算了吧！。”
过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄铜。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到各诸侯国去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄铜，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄铜千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国. 齐湣王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄铜，驾着绘有文采的驷马车两辆，带上一把佩剑，并向孟尝君致书道歉说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理全国人民吧。”冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”
孟尝君在齐当了几十年相国，没有遭到纤芥那样丝毫的祸患，这都是冯谖计谋的结果啊！
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