Ⅰ 无锡市2007年秋学期普通高中高三质量调研试卷(语文)
苏州市2008届高三第一次调研测试
1．晚祈的钟鸣，似乎是寒风带来的，隐隐约约的，其实这只是一种感觉，这感觉是对庐山这座宗教名山的“诚心祈福”，(2分)也是“在这夕阳如血的黄昏”对庐山的一种“虔诚的参悟”。(2分) ，
2．第一次出现的“这么一想"单独成段，承上启下。既是对上文“一个俗人面对着这座‘一山藏六教’的宗教名山……参悟”“这里面又该有多少轮回的秘密呢?"等内容的小结，又领启下文“让人感怀”的内容。第二次出现的“这么一想”，引出对上文所写的“先贤大家"登山行为的理性分析，使文章内容得到了进一步深化。
3．答题要点：①庐山是有生命的。 ②富有宗教色彩。 ③既有大山的伟岸，又有水的圆融。(每答出一点得2分)
4．庐山是有着伟岸生命的山，不可能被征服，人们只能在登山过程中与它交流，参悟人生的意味，寻求心灵的回归。(3分)庐山是一座“一山藏六教”的宗教神山，对它应该充满敬意，甚至膜拜。(2分)
5．C(斥：驱逐)
6．B(①②表现王彦超作战有谋略，④讲的古制，不是王彦超的举动)
7．C(上表请求太祖处治的是自己当年没有挽留太祖的罪过，而非失言)
8．①(王彦超)于是领兵奔赴石州，他亲自击鼓催促士卒登城，亲自冒着箭石(指挥作战)，几天后攻克了石州。(“趣”“鼓”“躬”各1分) ②宋太祖与王彦超有老交情，就来到作坊，召随从大臣宴会习射。(“旧”“因”“幸”各1分) ③(我)如今已经老迈无能，希望能够告老退休返回家园，这是我的愿望。)(“衰朽”“乞骸骨”各1分，判断句式1分)
9．(1)大雁是“孤雁”，太阳又是“寒日”，孤单感加上傍晚的寒意，写出了浪迹飘零之苦。(2分)晚霞吐红，在流浪人眼中看来，红光惨淡，透出寒意，引发了作者凄苦无奈之感。(2分)
(2)两者都写了离人不堪离别之苦，借酒消愁；(2分)都写了酒醒后的情景，突出了孤独无依、凄凉难耐之感。(2分)
10．①无贵无贱 天长无少 ②未云何龙 不霁何虹 ③廉颇老矣 尚能饭否 ④孰能无过 过而能改(每空1分)
11．D(审美主体在审美关系中起主导作用)
12．(：(“审美活动使心灵感到自由”这句话把意思说反了，在审美过程中主体心灵的自由是形成审美的基础)
l3．主动地寻求心灵与自然的和谐；主体在审美活动中对想像力的运用；审美态度的历史变迁和民族差异影响着审美关系的内涵。(每一点得2分)
14．不矛盾。两者都强调了人的自然属性。也都要求在审美过程中人与自然必须融合。(3分)两者的区别在于，前者强调了主体心灵对自然的体认，后者则强调了以人的自然与万物的自然相融合，以消除物我的界限。(3分)
15．D(“带核”不是刚柔相济的意思)
l6．C(A文中没有这个信息；B丰子恺的绘画才能不是郑振铎率先发现；D“治学严谨”没有依据)
l7．朱自清认为丰子恺的漫画反映了现实世界，他的作品幽默而意味深长，让人会心一笑之后又觉得心情沉重。(或：他的作品有的发人深省，看了让人心情沉重；有的非常幽默，看了令人发笑)(“叹气”和“笑”的解释各得3分)
18．言语鼓励，高度赞美丰子恺漫画的意境；创造机会，激励其创作；为其漫画集写序。(每一点得2分)
19．C(A委曲qū求全 B蒙méng混、启蒙méng C着zháo急 着zhuó手成春)
20．B(A“潜移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。“潜移默化”不能用来修饰“模仿”。B岌岌可危，形容极其危险。C“连篇累牍”表示用过多的篇幅叙述。多指文章篇幅过长。D“不可一世”指自以为在当代没有一个人能比得上，形容极其狂妄自大，用于贬义)
21．D(A句式杂糅；B主语和宾语搭酡不当；C重复)
22．这是一个开放性试题，要求比喻恰当，内容能表现出“80后”的优点。可以从下面几个方面思考，他们有很宽的视野和知识面，有梦想、有理想、有思想；有知识、有见识、有认识等等。(写出比吟句得2分，内容合适得2分)
23．标志设计表现人与灯欢快舞动。(2分)灯笼是中华民族传统节日不可或缺的吉祥物，象征着团圆与喜庆，代表着中国传统的文化精髓。(1分)北京奥运会文化节也是全人类的重大文化盛会，中华大地喜迎盛事，北京将张灯结彩迎接各地嘉宾。(1分)标志运用了中国独特的传统文化形式——中国书画艺术风格，与会徽“中国印·舞动的北京”相互映衬。(1分)
Ⅱ 无锡市2008~2009学年度高三期末考试试卷语文
答案
1．C
2．D(A项“别出心裁”：比喻独创一格，与众不同。用法正确。B项“甚嚣尘上”：本形容军中忙乱喧哗的情状。后形容到处议论纷纷或反动言论十分嚣张。用在这里适合语境。c项“空谷足音”：空旷的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。符合语境。D项“大快人心”：指坏人坏事受到惩罚，人们心里非常痛快。这里应用“大快朵颐”。)
3。D(A项搭配不当，“难题”和“走向成熟”不能搭配；B项成分残缺，应在“判定”后加上“的准则”；C项句式杂糅，删去“在作怪”。)
4．让人学会提出问题、思考问题和解决问题。(“让人学会”1分：“提出问题”1分；“解决问题”1分，“思考问题”可不作要求)
5．中秋节一代一代地传承，传承的是民俗，传承的是文化，传承的是亲人的牵挂。(四句话得分分别是2、1、1、2，内容无关，形式再好，最多得2分。)
6．c操，解释为“持”，意思是所持的处世方法。
7。D((①是客观陈述徐孺子的事迹，②④是评价朝廷公卿士大夫。)
8．c(徐孺子没有“济世救人”，更没有“忘己为人”。)
9．(1)一百多年来，拥有强大的力量，对朝政有非分之想的人接连不断，都犹豫不决不敢发难。(得分点：擅、相属和逡巡，各1分，“擅”解释为“独揽、凭借”也可以)(2)这就是(表明)他的本心并不是在山林中自我满足，遗弃世人而不顾。(得分点：其意、自足于丘壑和遗世，各1分)(3)描绘了徐孺子的肖像，用中牢之礼来祭祠他，率领州中的宾客僚属来祭拜他。(得分点：图、祠和焉各1分)
10．(1)深夜听见风吹竹林的声音，感到其中充满怨恨；(2分)想在梦中寻找远离的亲人，偏偏梦难成而灯又熄。(2分)(2)这两句可谓情景交融，其中运用了拟人手法，生动传神地描写了自然界的风竹秋韵，那万叶千声在主人公听来都是怨恨之声，引发了无限离愁别恨。(答出“情景交融”和“拟人手法”各得1分，分析恰当得2分)
l 1．(1)处江湖之远则忧其君(2)楚人一炬(3)古来圣贤皆寂寞(4)醉不成欢惨将别(5)乱红飞过秋千去(6)气吞万里如虎(7)苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(每条横线】分)
12．“境地”之一是想使女书在更广的范围流传；(2分)“境地”之二是渴望被人理解、有人倾听、为人所用。(2分)
13．①流传或传播范围很小，文字仅停留于潇水河畔；②使用面很窄，只有女人才能透彻地解读；③了解文字的人很少，很少有人认真地用心去倾听过；④文字流传的结果很特殊，懂得女书的女人临死时都带着女书而去。(答出三点即可，每点2分)
14。以“像秋冬的黄叶一样飘零”为标题，表明女书正在逐渐遗落和消亡，难以长久流传；(2分)突出体现了作者对女书命运的无奈和感伤，(或怀想和惋惜)(2分)。
15．在常人看来，“女书”作为遗落和消亡的文字，只能成为我们无边的怀想，因而显得十分“弱小”；(2分)但“女书”凝聚着女人的百折柔肠、缕缕情丝，传达出最生动、最凄绝的声音，(2分)凸显出女陛对这个世界的反叛与忧怨，内容丰富，意味深长，值得玩味。(2分)(意思点到即可)
论述类文本
16．c(文中并未涉及社会哲学的起源)。
17．A(文中第二段解释了形成原因，A项最准确。B、C、D三项均不能说明“各种哲学理论与哲学学派”形成的原因)。
18．(6分)第一问：具体科学的问题，主要是指事实的问题，经验对象的问题，即形而下的问题；而作为哲学的问题却是超越具体事实，超越经验对象，即形而上的问题。第二问：哲学的问题比具体科学的问题，显得更为抽象和富有思辨性。第三问：意在强调哲学的问题，既要面对现实，又要超越现实，提出或发现哲学的问题更具挑战性。(每个问题2分)
19．(6分)第一问：哲学的“浪漫主义”指的是哲学超越现实、追求理想的一面。第二问：因为哲学是人的智慧之学，而人的生活的根本特征在于，他总是生活在“理想”的世界，总是向着“可能性”行进。第三问：哲学首先体现为一种创新能力，其次体现为筹划和建构未来的崇高理想的能力，而这两者都是智慧的表现。(每个问题2分)。实用类文本16．B(原文是“觉得走进”，“令人瞩目的成果”也与原文不符)。
17．D(“探索”不合文意，原文有“较成熟的学术思想体系”)。
18。①考进清华国学研究院，师从一批学术大师，进行读书和学术研究。②成为章太炎的入室弟子，结交了诸多学术界和文化界的人士。③恩师王国维自尽，发愤撰写《屈原赋校注》以寄托哀思。(每点2分)
19．①清华求学，在王国维指导下，完成了研究生毕业论文，确立了中国传统学术研究的正确思维与方法。②借助目录学、版本学的深入研究，提出“个别分析、综合整理”的主张。
③汇集历代《楚辞》研究资料，多学科人手，多方面进行长期深入的研究。④淡泊名利，全身心投入学业，并执着追求。(每点2分，答对任何3点即可得6分)
20作文评分参考江苏省2008年高考作文评分标准，建议切人分为52分。
参考译文：
汉元兴以后，朝政由宦官掌握，小人依仗他们的威福，互相鼓动煽惑做坏事，中材之人面面相觑，不知该怎么办。汉朝既失掉了它的权柄，朝政彻底败坏。但在位的公卿大夫都是豪俊出色的人，相互发愤同心，行正直之道，说严正之话，区分辨别是非黑白，不稍微屈服他们的意志，以至于不被(宦官小人)所容，有罗织罪名株连党人的案子发生。(但)他们的观点更坚定，他们的行为更激烈。(他们的)志向虽然没有完成，但忠心有余。在这个时候，天下听说他们风采，仰慕他们大义的人，个个感慨愤激，以至于解下印绶，抛弃家族骨肉互相勉励，赴死而不避。一百多年来，拥有强权，对朝政有非分之想的人接连不断，(但)都犹豫不决不敢发难。汉朝能在败亡的情势下继续存在，就是这些公卿大夫的力量。
徐孺子在这个时候，豫章太守陈蕃、太尉黄琼征召他，他都不去。荐举有道之人，授予他太原太守的官职，安排好车马，备好礼节，召他(他)都不到。舍身而为人，与隐居而独善其身，那选择虽然不同，但有志于仁则是一样的。在位的士大夫，在乱世保持他们刚正不屈的节操，不因生死问题动摇他们的意志，与(那些)贪图俸禄的大臣差异太大了；然而(他们)不惜抛弃官位，大义在于救济世人的缘故。徐孺子曾经对郭林宗说：“大树将倾倒，不是一根绳子所能维系的，为什么忙忙碌碌没空闲安宁自处呢?”这(表明)他的本心也并不是在山林中自我满足，遗弃世人而不顾啊!《易经》对君子小人的消长进退，选择恰当的处世方法，未尝不是主张只要(社会)正常合理就现身，混乱不可就停止。这就是徐孺子未能用隐居来换取出仕的原因。
徐孺子是豫章南昌人。据《图记》记载：“章水向北流过南昌城，又向西流经白社。白社西面有孺子墓；又向北流过南塘，它东面是东湖。湖南部小洲上有孺子的住宅，称‘孺子台’。吴嘉禾中，太守徐熙在孺子墓道种松，太守谢景在墓侧立碑。晋永安中，太守夏侯嵩在碑旁立思贤亭，世世修治。到拓拔氏的北魏，称之为聘君亭。”现在亭子还在，而湖南小洲，世人不知它曾经是孺子的住宅，又曾经是台。我做太守的第二年，方才就在那地方。结茅为堂，描绘了孺子的肖像，用“中牢”的礼节来祭祠他，率领州中的宾客僚属祭拜他。汉到现在将近千年，富贵而埋没无闻的人无法计算。孺子身居陋巷，偏偏被人称许思念至今。孺子的墓已经搞不清它确切的地方，而孺子台幸而可考查搞清。祭祠他，是用来向州民展示高尚的德行，所以一起收集了他出仕和隐居的观点写下这篇“记”。
语文加试题答案：
21．取之以诈力／守之以诈力者／秦也／以秦之所以取取之／以周之所以守守之者／汉也／仁义诈力杂用以取天下者
22．《出师表》、《隆中对》
23．诸葛亮失败的原因是仁义诈力杂用。
24．A D(《祝福》不收在《呐喊》中；葛朗台没有迫使女儿流落他乡。)
25．(1)蒋干来访，周瑜利用蒋干设计；(1分)群英会上，周瑜假装醉酒，让蒋干盗书；(2分)又故意让蒋干偷听信的内容，使其信以为真；(1分)曹操看信后杀了蔡瑁和张允，中了周瑜的反间计。(1分)(2)众人敛声屏气，王熙凤高声说：“我来迟了，不曾迎接远客!”可见其泼辣；当着老祖宗面夸赞黛玉，“天下真有这样标致的人物，竟不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女。”可见其善于阿谀奉承；说到黛玉母亲去世便用手帕做出擦眼泪的动作，贾母说了一句后又转悲为喜。可见其善于机变和逢迎。王熙凤一面询问黛玉的岁数、吃、玩情况，一面吩咐佣人打扫房间、搬放行李。可见其精明、干练(能干)。举出1例并写出其性格，得2分，举出3例并写出性格的，得5分。
26冲医注重预防和养生，强调和谐和平衡；治疗疑难杂症，中医总给人们意外惊喜；中医的独特疗法可避免西医术后疼痛。(每点2分)
27．加强对中医传统文化的研究；加大对中医传统文化的宣传力度，做好普及推广工作；传承中医要汲取西医的精华；改进中医技术，使之更科学，更有效。
Ⅲ 无锡市2010年秋学期高三语文期末考试试卷答案，谢谢
参考答案
1.B
2.A
3.市政滞后（不足）、人口过多、治安严峻、地理环境差。（每点1分）
4.例：父亲，你的教诲像一盏灯，照亮我前程；你的关怀像一把伞，为我遮挡风雨。你用最朴实的方式表达你的爱，你的爱足够我一辈子享用，祝父亲节日快乐！（两个完整比喻3分，1句1分，2句3分；表达感激和祝福，2分，“感激”和“祝福”各1分） 5．B(稍：逐渐)6．C(①说明他少年有豪气，②只说他做出选择要做官，⑥是他的处世态度)7．D(“生逢其时，深得皇帝重用”错)8.（1）北宋皇帝为嘉奖他们来投奔，准备让他们享受国家的俸禄，没有实行，于是在宋州的宋城定居下来。（禄：使……享受俸禄；家；句意各1分）（2）范讽因进言被皇上宠爱，推荐那些曾经为太后还政天子一事进过言的人，那些人很快得了高官，范讽要推荐曼卿，曼卿坚决推辞不就。（见幸：被宠幸；引：推荐；止：推辞或阻止；句意各1分）（3）北宋就推行（致力）休兵养息政策，天下安宁，从中央到地方放松军事三十多年。（晏然：安宁；弛：放松；句意各1分）9.（1）枫林。枫叶荻花秋瑟瑟（2分）（2）一是晚年贬官远赴外地，离别亲人朋友，容易牵动愁情而落泪；二是流落江湖的乐人演奏了哀切的水调子，与诗人被冷落的心境相吻合，产生了同是沦落人的感慨，因而流泪多；三是看到秋景产生的凄凉之感。（答出任何两点即可）（4分）（3）第一句写景用孤舟、微月和枫林三个意象构成凄清的意境，奠定了全诗的感情基调（或为筝曲的演奏提供了典型环境）；第三句写景侧重描写音乐，运用通感手法，想象出“千重万重雨”的视觉形象，表达听音乐时的复杂心情。（4分）10.（1）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声；（2）虽一毫而莫取；（3）唯见江心秋月白；（4）来吾道夫先路；（5）雕阑（栏）玉砌应犹在；（6）子欲养而亲不在（待）；(7)非淡泊无以明志。
11.用看似矛盾的表述突出其职业精神（2分）；标题充满悬念，吸引读者。（2分）12.他是一个执著于理想、忠于职守的失败英雄；他爱事业如生命，爱船胜过爱自己，船进水下沉时，他指挥大家抢救；大家弃船逃跑，他选择和沉船在一起，这是他执著的信念和追求。（每点2分，如果写外在形象，给2分）13.沉船时，船员纷纷逃命，船长却坚守岗位与船共存亡，凸显船长高度的责任感和敬业精神；“我”对疯船长的理解、崇敬，而其他人冷漠、嘲笑，提醒人们对失败英雄要有宽广的胸襟，多一份理解；陆地上的船和航海时的船，突出他坚守的职业精神；船长发疯时的形象和发疯后恢复常态的形象对比，突出他的执着追求。（每点2分，答对任何两点即可）14.世俗以成败来论英雄，但并不是每一个执著追求的人都能成功；执著奋斗的失败者应受到尊敬，同样是英雄；英雄成其为英雄不是因为某件事的成功，而是其忠于职守、敬业的崇高精神。（每点2分）15.商业化改造历史街区、古村古镇；不尊重历史，胡编乱造影视作品。（3分）重新打造的文化遗产失去了文化内涵；伤害了公众的文化情怀和历史观；影响中华文化的传承。（3分）16. 文章先列举历史街区改造和影视作品改编中出现的文化糟蹋现象，再分析此类现象产生的后果和社会根源，最后告诫人们“不要糟蹋自己的文化”(6分 )
17.历史街区的改造应保留历史的内涵，文化的意蕴、本土气质和独特的精神；宣传历史名人应尊重历史，不能借历史戏说，更不能无中生有；历史文化建设应保持庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。（6分，每点2分）
19.彼 喜 穿 凿 者/ 弃 其 大 旨/ 取 其 发 兴 /于 所 遇 林 泉 人 物 /草 木 虫 鱼/ 以 为 物 物 皆 有 所 托 /如 世 间 商 度 隐 语 者
20.黄山谷：黄庭坚；杜子美：杜甫。21.读诗不能穿凿附会。22.A D
23.（1）华雄是董卓手下的一员猛将；诸侯会盟讨伐董卓时，被华雄连斩多元大将；关羽挺身而出要战华雄；曹操为他温了一杯酒壮行，关羽没接就飞身出马；关羽斩了华雄，酒还未凉。（每点1分）（2）主要景物是翠竹，特点是清幽、安静和恬淡；（3分）潇湘馆的景物就是林黛玉性格的衬托与写照。（2分）24.选择节能环保的发展模式；降低能耗；提高能源效率。（3分）25.高能耗与低能效相叠加；经济发展过度依赖资源、过分强调速度；市场主体行为受到经济力量的驱动。（每点2分） 26.①政府出政策调控市场；②改善产业结构和提高能源效率；③改变资源依赖型发展环境、速度导向型增长方式；④分解节能指标、严格政绩考核；⑤建立全社会的节能环保机制；⑥严格环境成本内部化监管。（每点1分）
（参考译文）
曼卿名延年，姓石，他的祖先是幽州人。幽州被北方的契丹占领后，他的祖先自成才率领他的一族人向南逃逸，投归北宋。北宋皇帝为嘉奖他们来投奔，准备让他们享受国家的俸禄，没有实行，于是在宋州的宋城定居下来。曼卿的父亲，名叫补之，官至太常博士。
幽燕一带一般人都强健勇武，石曼卿年少时也豪气逼人。读书不研究章节句读，只仰慕古代那些有奇伟的节操品行并建立过非同寻常功劳的人，看轻世俗的小功名，心中不为所动。自认为跟时代不相合，于是整日借酒混世。且喜欢痛饮大醉，颓废地放纵自己。从此更加与时代不相合。那些跟他交游的人，都只懂得爱慕曼卿卓异超群的气度，却不懂得他的才华可以为世所用。康定二年二月四日，在京城逝去，时年四十八岁，担任太子中允秘阁校理。
石曼卿年少时便被举荐为进士，但没被选中，真宗皇帝广施恩惠，凡多次被举荐的人都给予奉职。曼卿开始不肯就职，张文节一向以他为奇才，对他说：“你母亲去世了，你才选择官禄吗?”曼卿惊视了一下，同意就职了，后调任殿直。不久，改任太常寺太祝，管理济州金乡县。曼卿曾感叹说：“这也可以施展治理国家的才华啊!”治县得到好评，任乾宁军通判。母亲李氏逝世，服丧完后，任永静军通判，都得到好评。充任馆阁校勘，调任大理寺丞，海州通判。后任校理。
庄献明肃太后上朝处理国政，曼卿上书，请求太后还政给天子。后来太后去世，范讽因进言被皇上宠爱，推荐那些曾经为太后还政天子一事进过言的人，那些人很快得了高官，范讽要推荐曼卿，曼卿坚决推辞不就，范讽才作罢。
自从契丹与中原结好，黄河以南都臣服开始，北宋就推行（致力）休兵养息政策，天下安宁，从中央到地方放松军事三十多年。曼卿上书谈了留心边事，平时练兵，防患未然等十件事，没有引起重视。不久元昊背叛，北宋向西边用兵，皇上才想起曼卿的谏书，召见了曼卿。逐渐采用了他的主张，在河北、河东、陕西百姓中征兵，得到乡兵几十万。石曼卿也奉命在河东征兵，做得非常好，合乎皇帝的心意，回到朝廷，皇帝赐给他绯衣银鱼。皇上正想充分发挥他的才智，重用他，他却身体不好。不久听说有一位边将想率领乡兵与贼决斗，曼卿笑着说：“这只领悟了我的表面意思。没有经过调教的士兵，勇敢的胆小的杂在一起，假如胆小的见到敌人就动摇溃逃，那么勇敢的人也会跟着溃逃。现在或许没有空闲来调教，不如招募那些经过调教有品行的人，这样招来的人个个都是强兵。”他看待世事，轻得像不值得做似的。到听了他设计的方案，即使是深思熟虑，也不能超过他。他仪表英俊，喜欢饮酒，性恪豪爽，表面看去好像不可用法度来约束他，退一步想想，他一生做事却追求大节，从不违背事理。不管是贤者不贤者，都十分喜欢结交。等到闲暇议论天下是非善恶，却没有几个人能符合他的心意。他写文章遒劲刚健，正像他的为人。
Ⅳ 无锡市2012届高三期末调研考试试卷 语文答案
世界上有无数关闭着的门。每一扇门里，都有一个你不了解的世界。求知和阅世的过程，就是打
Ⅳ 无锡2009秋高三语文调研 答案
无锡市2009年秋学期普通高中高三质量调研试卷语文答案
语文 2010.1
1.D (A.mèi /jué dī /tí zhuó ；B. bǐnɡ /pínɡ jiè / jí xiān ； C. yù/yǔ bó
bào/pù ；D. chòu /xiù lǜ /lù biàn /pián ) 2.B（A项的“美轮美奂”只能形容建筑物高大华丽；B项的“竭泽而渔”比喻只图眼前利益,而不考虑长期的收效；C项的“拍手称快”多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意,可改为“拍手称道”；D项的“望其项背”意谓赶得上对方达到的成就或境界,但一定要用于否定形式）
3.一种以适度消费、减少环境污染、崇尚自然（或保护生态）为特征的新型消费行为（“适度消费”、“减少环境污染”、“崇尚自然或保护生态”、“新型消费行为”每点为1分）
4.刘的标题强调这位文化人虽年老仍保持一颗童心,值得悼念（1分）编者改的标题既保留了老人童心未泯的性格特点,又突出了这位漫画家的影响之大（2分）,既保留了怀念丁聪的想法,又巧妙利用其名字鲜明地点出其智慧（2分）5.C（附：归附）6.B（①说明其勤劳,③说明其勇敢,⑥说明其重情）7.C（“烧杀抢掠”是狼兵所为,天一去抵抗的也是狼兵）8.(1)下雨天,全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着,有时张起破伞来遮挡一下（在通顺翻译出大意前提下,关注得分点,以下同“淋漓、蛇伏和敝盖”各1分）；（2）不久,清兵攻打绩溪,江天一日夜手持兵器登城防守,一点也不松懈（“已而、援兵、登陴和怠”各1分）；（3）天一知道抗清之事已经无法挽回,就立即回家,把母亲托付给弟弟天表（“为、遽和属”各1分）9.（1）白云和城垣的影子倒映在江面上,凉风吹拂,微波涌动,好像城垣在轻轻摇动（2分）；白露从空中垂落而下,像珍珠般晶莹,仿佛从月中滴出（2分）“摇”与“滴”使静止的画面流动了起来,情态逼真,使人浮想联翩（2分）（2）身处暗世（浊世）、知音难遇、遭到排挤后孤寂郁闷（4分）10.（1）不悱不发,举一隅不以三隅反；（2）畏途巉岩不可攀；（3）奈何取之尽锱铢；（4）问君能有几多愁；（5）寄蜉蝣于天地；（6）则孤陋而寡闻；（7）岁岁年年人不同11.历史悠久、人口稀少、居住高山深谷、文化独具魅力与神秘（对1点1分,对2点3分,对3点4分,4点全对5分）12.第一线的羌文化研究学者几乎全军覆没；世代居住的村寨多已震毁,很难找回历史的生态和文化的灵魂；羌文化在此次地震中遭到近乎毁灭性的打击（或：地震的破坏对于羌文化遗产的保护无疑是个巨大的难题）（每点2分）13.运用想象、比喻、拟人手法（1分）,化虚为实（1分）,把受地震破坏的羌族文化比喻为一个老者离去的背影（1分）,借此表达对羌族文化受破坏的惋惜之感（1分）,既隐含了作者对保护羌文化遗产深深的担忧之情（1分）,又表示了对修复羌文化遗产的期待（1分）14.羌民族遭受巨大灾难后,如何重建家园、重返家园；羌文化遭到毁坏后,如何将其修复、整理、保护和传承下去；表达了作者对羌民生活、羌文化保护传承深深的思考和担忧之情（每点2分）15.D（这种功利心的阅读不承载精神重负,文化含量低,收获不可能格外宝贵和难忘）16.“重”是从精神上的影响来说的,强调阅读给人身心的沉稳和力量（或是一种沉入心底的重量）；“轻”是从书的功用心、实用心上说的,强调阅读的自发性（或没有预设期待）和阅读心境的解放（前后各3分）17.“这”指代“无用的阅读”（1分）；“无用”是从功用心上讲的,虽没有功用心,却具有精神价值（1分）；“无用的阅读”给人看不见的持久的渗透作用（1分）,让人获得心灵的轻盈和洁净（1分）,使人感到他人的存在（1分）,看到生活的美好、温暖以及自身的价值（1分）