2016中考语文答案北京

1. 中考伴我行2016年语文试卷07作文

两个网站供参考1·写一篇短文介绍你的教室，要说明教室里有哪些摆设，并要说明一些具体的小物件如地图等的具体位置，介词：in,at,on,under,behind,（不少于40词）2.写篇短文，谈谈你和你的好朋友Mary各喜欢吃什么，并且说一说对你的朋友在饮食上的一些建议。（35词）3.一Myfamily为题写一篇短文，不少于10句话，介绍一下你和家人的情况.工作.爱好.年龄等.注意人称和数的变化。4根据下列信息，以“MyEnglishTeacher”为题写一篇短文，所给信息必须全用上。Name：WilliamBrownDateofbirth：November11thAge：23Nationality：AmericaJob：EnglishteacherFavoritesport：basketballFavoritefood：：blue（不少于35词）5.调查一下你全家人喜爱的电影或电视节目，并写成一篇短文。（不少于35词）6.给你的朋友Jane写封信，介绍一下一天的生活，不少于40个词7.以Myfriend为题，根据提示写一篇介绍你的朋友的短文。要求：语言流畅，条理清楚，不少于50词。（下面提示只限于本题）提示：1.）他是一个中国女孩，今年13岁，他的生日是12月25号2.）她最喜欢的食物是冰激凌，他不喜欢花椰菜。3.）他喜欢喜剧片，因为他认为喜剧片很滑稽。他最喜欢的学科是音乐，因为他认为音乐课很轻松。4.）他最喜欢的老师是英语老师，他是一个严厉的老师。5.）他英语说得好，钢琴弹得好。他经常帮我学英语。6.）他每天和我一起回家。7.）他是个好学生.8.你的朋友要去你家，请告诉他你家的路线，不少于50词。可适当发挥。9.你做了一个调查，结果如下，请写一篇不少于60词的报道。喜欢吃面条48%喜欢吃薯条：86%喜欢吃面包38%喜欢吃米饭:90%喜欢吃鸡肉64%喜欢吃蔬菜：54%10.以Dreamhome为题，写一篇不少于70词的文章。1.我的梦想家园临近海边。

2. 2016年苏州中考满分是多少分

苏州中考满分是740分。

参照《2019年苏州市初中毕业、升学考试方案》第三条第一点，考试部分

1、考试科目。包括语文、数学、英语、物理、化学、道德与法治及历史、体育七门。

2、分值及结构。中考总分满分为740分。语文、数学满分均为130分；英语满分为130分（其中书面题100分，听力口语自动化考试题30分）；物理、化学满分均为100分；道德与法治及历史科目满分为100分（其中道德与法治部分和历史部分各为50分）；体育满分为50分。

(2)2016中考语文答案北京扩展阅读

1、考试形式及用时。

语文、数学、英语（书面考试）、物理、化学、历史实行闭卷考试，道德与法治实行开卷考试，英语听力口语自动化考试按省教育厅有关文件执行，体育考试方案另发。考试用时语文为150分钟，数学为120分钟，英语（书面考试）、物理、化学均为100分钟，道德与法治及历史为100分钟，其中道德与法治部分和历史部分各50分钟。

2、考试内容

（1）语文：《课程标准》中规定的七至九年级的目标要求和本届学生的所学内容；

（2）数学：《课程标准》中规定的七至九年级的目标要求和本届学生的所学内容；

（3）英语：《课程标准》中规定的七至九年级的目标要求和本届学生的所学内容；

（4）物理：《课程标准》中规定的八、九年级的目标要求和本届学生的所学内容；

（5）化学：《课程标准》中规定的九年级的目标要求和本届学生的所学内容。；

（6）道德与法治及历史

道德与法治部分：《课程标准》中规定的七至九年级的目标要求和本届学生的所学内容，约占90%；2018 年10 月—2019 年5 月的国际、国内重大时政，约占10%；历史部分：《课程标准》中规定的七至九年级的目标要求和本届学生的所学内容。

3、中考难易度设置

各科目试卷应合理设置命题难度系数，坚决杜绝设置偏题、怪题。注重考查学生的能力和素质，减轻学生背记的负担，适当减少客观题的比例。考试科目试卷中，基础题占70%，一般难度题占20%，较难题占10%。考查科目试卷中，基础题占90%，一般难度题占10%。

3. 2016中考语文广告对联汇编莲山课件

中考，即普通初中学业水平考试，是建立在义务教育基础上的选拔；内中考要考虑初中学生升入高容中后继续学习的潜在能力，但高中教育还是基础教育的范畴。因此，中考既要坚持考查基础知识、基本方法和基本技能，又要坚持考查学科能力。中考命题严格遵循义务教育课程标准的要求，充分考虑教学情况、义务教育课程改革情况、教材使用情况，最大限度地求同避异，充分体现义务教育课程改革“平稳过渡，循序渐进”的基本原则。
中考，即“中招考试”，全称为“初中学业考试和高中阶段学校招生考试”。中考前一般都有2-4次模拟考试。中考由省级考试院（考试局）、市级教科院（教科所）或者区级教研室命题。

4. 一道修改语文病句题目，2016中考武汉

“降低孩子自我保护的意识和能力”动宾搭配不当

5. 语文报中考版2016合订本定价

《语文报·中考版》单价 1.25元 半年价30.00元 周报
《语文报·中考版》（合订本） 单价6.00元 半年价36.00元 月刊

6. 2016初三中考语文，不是选择题，那些答题我用了蓝色圆珠笔做了，有分数吗

非选择题须使用0.5
毫米黑色墨水签字笔在题号规定的区域内
书写，超出规定的区域作答无效，答题字迹要工整清楚。
这是我从中考规则上看到的，不知道他所说的须使用是不是必须的须。

7. 2016年茂名中考语文作文题目

《草原》是老舍先生第一次访问内蒙的所见所闻，抒发了作者对祖国山河版的无限热爱，讴歌了蒙汉权两族人民团结友好的深情厚谊。
清澈的河水，蔚蓝的天空，翠绿的小丘，如雪的羊群，飞驰的骏马……勾勒出一幅美丽的风景画，把我们带到了广阔的呼伦贝尔大草原。文中用一大段来描写草原的美景。抓住了天、小丘、平地、河以及各种牲畜来描写，动静结合，把草原的美景展示的淋漓尽致，给人一种美的享受。特别是小丘，翠色欲流，与天相接，一望无际，更体现了草原的美和广阔。这样美丽的草原，给人以无限遐想。蓝天，碧草，谁不想静静品味这神奇的景色？谁不想将自己融入这美轮美奂的景色之中？
草原的景色令人流连忘返、心旷神怡，而蒙古族朋友的热情又把我们带到了另一个境界。主人到几十里外盛装迎客，进了蒙古包，握手再握手，笑了再笑，语言虽然不通，但心却永远连在了一起。敬酒、献歌、蒙汉联欢，蒙古族朋友的豪爽好客让我们有了一种亲切感，有了一种家的感觉。客人和主人似乎有说不尽的话，无声胜有声，一个眼神，一个动作就可以代替一切。蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！蒙汉两族

8. 2016年中考语文作文题目语测

扮靓中考作文第一招——干净的文面中考作文不同于同学们平时的习作。一般来说，中考作文要想拿到高分，文章必须要有“亮点”，而且能在半分钟内吸引判卷老师的眼球，否则难逃“一般般”的命运，得个“一般般”的分数。那么，同学们应该如何扮靓自己的作文，从而取得高分呢？日前，记者采访了石家庄市第42中学的仝晓娟老师，请她为广大初三考生支几招——— 干净的文面 文面就像一个人的脸面，干干净净、端端正正，会给人一个初步的好印象。如果是一份字迹模糊难辨、书写乱糟糟的文面，可能一下子就把你的文章打进了“冷宫”。同学们该如何写出一份赏心悦目的答卷呢？仝老师给出了如下建议： 首先，用蓝色、蓝黑色的水性笔(或油笔)书写。当然，颜色不可太浅，笔画也不可太粗。考卷上的字和稿纸都是黑色的，因此用这样颜色的字比较鲜明； 其次，丢弃改错字用的修正液、透明胶之类的文具。考卷上不允许使用这些文具，它们有做记号的嫌疑；而且使用过后，也影响卷面的美观。同学们写错字后，可以用一根或两根斜线划掉即可。 第三，要书写工整清楚。如果你写一手好字，固然可贺；如果你的字写得一般，那么只要写得工整、清楚就可以。切忌在作文中，把标点一顿到底；或者把一个错字涂成一个“团团”，把一连的几个别字涂成一“块块”。涂抹的区域就像人脸上的斑点一样，影响卷面的美观。扮靓中考作文第二招——醒目的标题题目即文章的眼睛，眼睛美丽、有神，才能引人驻足欣赏，引起人进一步阅读文章的情趣。一般地说，好文章的标题应具备简明、概括、新颖的特点，言简意赅，点明文章的主旨或概括主要内容等。切忌题目太长、语言生硬、文法不通。仝老师给同学们介绍了几种使文章题目新颖、引人的方法： 1、巧用标点，如《你还会浮躁吗？》《吃在中国？在吃中国！》等； 2、一反常理，如《哥哥也要坐船头》《100分，我恨你》； 3、词语的超常搭配，如《美丽的谎言》《惩罚“微笑”》； 4、巧用色彩，突显形象，如《穿红褂的小姑娘》《我心灵的绿洲》； 5、巧用修辞，充分调动读者的生活感受，如《我冲出了“保险箱”》《沐浴在粽子的清香中》等 仝老师说，同学们只要留心，肯动脑筋、下工夫，或借鉴，或创新，给自己的文章拟出一个新颖别致、一目传神、让人眼前一亮的标题，是不难做到的。扮靓中考作文第三招——亮丽的开头常言说：“好的开端是成功的一半”。仝老师说，好的文章应该有个好的开头，既展示了作者的才情，又激发了读者的兴趣，还可以自然点明主旨、领起下文。如，江苏2007年中考满分作文《你还会浮躁吗？》，开头写道：江南细雨夜，手捧一壶香茶，听窗外雨声滴滴答答；阅手中万卷诗集，品古今文人墨客，各领风骚。一切都悠悠然地安静下来。你还会浮躁吗？小作者细腻的描写，渲染了一种悠然、宁静的氛围，既展示了文采，又自然点题，更唤起读者对雨夜的品读，这一美好生活时刻的体验，产生阅读的情趣，可谓精彩！扮靓中考作文第四招——清晰的结构“文无定法”，在平时的作文学习训练中，同学们尝试过多种文章构思方式———镜头组接式，小标题式，小排段式，问答式，联想式，记者采访式，班会辩论式等。仝老师说，临近中考，同学们要做的是梳理平时自己的习作，选出自己最擅长的两三种形式，重点训练，力争事半功倍，更上一层楼。 值得注意的是：考场作文的结构，宜简明不宜繁杂，有曲折不可啰嗦。如果是记叙文或散文，有一条突出的线索是非常必要的。如，《你还会浮躁吗？》，小作者用了三个小排段：“你还会浮躁吗？在那大自然的怀抱中。……”“你还会浮躁吗？在那抑或清婉抑或豪迈的诗词里。……”“你还会浮躁吗？在那历史的年轮里。……”把“你还会浮躁吗？”作为每段的领起句，主线突出，引领读者步步进入文章的美妙情境中，可谓构思清晰、精巧。再如，2007年山东满分作文《跟美丽捉迷藏》开头写道：“路过青春，步入花季，总是感觉身边暗淡乏味，心绪低落，鲜少因为发现美丽而感动、欣喜。美，是否在与我玩着捉迷藏的游戏，正在静静地等待我去把她找寻？”正文使用了小标题式的结构：(一)美，在转身处；(二)美，在凝眸处；(三)美，在你身边。紧扣话题，以“寻觅”为线索，通过摄取生活的几个特定的镜头，用剪贴的形式结构成文，可谓独特，令人耳目一新。扮靓中考作文第五招——自然的结尾好文章除了有好的开头，还应该有个好的结尾。结尾贵在自然、有力，又余味无穷；既深化主旨(或点明主旨)，又照应开头，使文章结构完整。切忌生拉硬扯，随意拔高。如《你还会浮躁吗？》，结尾写道：为什么不在雨夜中捧一壶清茶？那里，你体会到的不止是纯净。如此结尾既照应了开头第一段，也令人回味。“不止是纯净”还有什么呢？由读者自己去想好了。茶之妙处，在于“可以清心也”。当品茶之时，读诗、读史，读自然万籁，浮躁自会归于平静。余音袅袅，不绝如缕，文章之美，更在于此。 再如，《跟美丽捉迷藏》的结尾写道：“我要高声呼唤———美，我找到你

9. 2016河南中考语文作文是什么题目

他们我知道他们一定在外面等着。他们不像母亲们那样焦急地聚坐在一起，谈天谈地。他们一定就那么静静坐在角落旁，抽着根烟，不时看着这学校的大门，微微磕一下眼，考虑着自己的孩子是否一切顺利。他们不说话，只抽着那危害了他们一辈子的烟，粗糙的指间有着烟熏的痕迹，脸上刻着令人生疼的岁月印迹。他们，是父亲。我们都体会过，小时候最爱的还是他们。他们什么都会，会骑着那“吱呀”的老坦克，戴着我们去天南海北；他们会抓蚱蜢和金龟子，然后让我们骑坐在肩头，到处炫耀我们的成果；他们会在六一节的时候，带着我们往人群堆里挤，在已经闷热的天气里，排着长长的队坐过山车。我们从不担心会受伤，因为他们无比强大，好似棵树，生扎我们心里。即使我们只知道儿童节与母亲节，即使我们有悄悄话只跟母亲说，即使我们从未对他们说过爱。他们依然无欲无求，用极少的语言云表达他们那温暖的爱。我们如今是否知道他们的生日？知道他们的鞋码？知道他们最大的心愿？……也许我们只知道自己，知道他们会烧我们最爱吃的菜，知道他们会在我们的生日时送来最贴心的礼物，知道他们要我们好好读书……他们的伟大与爱是默默的。他们会在母亲焦急打电话找晚回家的我们时，默默地在小区门口等我们，我们一定看到了。他们会在我们摔倒时，默默站在旁边说着：“自己起来。”我们一定看到了。他们让自己坚强而无私。在四川地震时，北川中学的操场上，躺着一具具孩子的尸首，他们则压抑着无比的悲痛，扶着几近崩溃的妻子，寻找着自己的孩子。而另一群父亲，他们肩负重担，在灾难之地救扶伤，他们听着自己孩子致来的问候，微仰起头，努力让自己的思念不表现出来，说着：“别太想我，我很好。”他们，永远如此沉默，不让我们看到悲伤，不让我们看到眼泪。他们把他们的一切都给予我们，却从不说爱我们。他们是父亲，伟大而隐忍。他们是父亲，这个世上最爱我们的男人。也许，我们出考场时，该给他们个拥抱，我想他们一定会尴尬一下，然后直至老去，也铭刻于心。[点评]“默默的父爱”——“等”、“寻”、“说”都是低调而平淡，都是默默给与而不说的“爱”！在“知”与“不知”的对比中，隐现女儿的愧疚，令我这样的“父亲”——“他们”动容。语文特级教师彭世强他们夕阳西下，落日的余晖把半边的天空映得通红，如血色般笼着，这个城市即将步入它璀璨而丰富的夜生活。一缕阳光打在钢筋上，在墙上透出斑驳的影，另一缕阳光打在他们的肩头，藏青色的工作服，点滴如雪般的白点化在了上面，不知是油漆，还是水泥，抑或是辛劳一天的见证--已干的汗痕。他们还不能休息，是的，不能。在这个利益最大化的社会中，房地产商，建筑公司，承包商，包工头，一级又一级的人们，红了眼地榨取着他们的利益。他们是不能休息的，甚至是生病，而当他们出了事故，终于可以休息了，却是永远地休息，包工头扔下几张红色的纸，“你走吧，治完病就不要回来了。”人民币是红的，天空是红的，此刻他们的心也是红的，被血浸满的红。他们很微小，微小到人们只会想到高楼的繁华，而永远想不到他们。他们也很大，责任很大，家中的娃上学的钱还没落实，家中的田播种的钱还没落实，还有家中的妻子与老母亲都望着他们给这个家带来新的希望。“小”“大”有机地结合在他们的身上，他们，我们称之为“农民工”。常常有新闻播到，公路上两人因几元钱而大打出手，甚至危及生命，冷酷的我们常常是把这当笑料看的。不就几元钱，搭上命，值得吗？值得！我们不知道，这几元钱，够他儿子买一个书包，这几元钱，够他母亲买一根拐杖。越是社会底层的人们(不仅仅是农民工)，他们所遭受的苦难往往是最重的。我们看见了么？把孩子户口挂在公共厕所，家长的无奈。我们看见了么？少年乞丐一双双明亮却又无辜的眼。我们听见了么？黑砖窑中孩子们的呻吟。我们听见了么？矿难中那声声汉子的求救。众生平等，我们和他们在出生时其实是一样的，因为环境，因为家庭，我们的所谓的高高在上只是幸运罢了，幸运者只有帮助不幸运的义务，幸运者没有嘲笑不幸运者的理由。有时，我们说他们脏；有时，我们说他们没礼貌。但他们淳厚，他们朴素，他们坚韧，他们就在我们身边这样默默地活着，人微言轻，这是何等的苍凉！我们应帮助他们，我们应尊敬他们，我们应分出自己的温暖给予他们，这才是一个“兼济天下”的社会应该做到的。幸运者只有帮助不幸运者的义务，请记住，是义务！[点评]作为90后的孩子，能够认识到众生平等是难能可贵的。既然“我们”是幸运的，幸运者只有帮助不幸运的义务，没有嘲笑不幸运者的理由。这就比一般人的境界高得多。本文语言朴实，情感真挚。结尾弱了些，不仅仅是帮助，可往更深处做些开掘。语文高级教师李新他们在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”、“我们不和城里的孩子比爸爸。北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。他们，终将会成为我们。感受乡村人是那样一种奇怪的动物，对未知的事物总是存有无限的向往，以至于愿意消耗整个生命来换取完全不同的生活。曾去西溪游玩，其中一站便是感受农家的原始生活。同那许多赞羡田园的诗歌一样，介绍文字也总流露出淡淡的欣喜和向往。烧柴的灶台，木制的幼儿床，纸糊的镂窗，甚至简陋不过的木制脸盆与搓衣板，就组成了所谓田园的梦。人们随意赋以“田园”美好的印象，只在无关的骚人笔下段取只言片语，竟使乡村成了寄梦的地方——一生追逐的，不实的梦。当“乡下人”不再涌入城市时，囚城中的人们开始了幻想。或许只有钢筋水泥的世界中才关着毫无根据的向往，或许只有自以为文明的人们才被贴上天真的标签。于是有那么多天真的“城里人”向往着在车水马龙中耗度大半青春后于乡野置田买屋，颐养天年。城市的忙碌挤走了我们思考的时间，乡村的生活是我们在日夜的疲倦过后堆砌的城堡，我们只在路过时浅浅一笑。就像房客参观将来某一天可能属于自己的财产，却忘了停下匆忙的脚步，推门稍息。笼罩在同一片星空下的城市与乡村之间为什么有如此遥远的距离？是因为我们从来就是城市人，是因为我们从小就生活在无形的玻璃穹顶之下？抑或，只是因为那是一个没有确定意义的生词，可以肆意地篡改而不被只属于城市的逻辑质问？我们只是累了，只是厌倦了。或许我们的“乡村”不过是一个不被打扰的度假，一个宁静的月夜，一种每天都对自己好一点点的生活。如此切近。而城市的人们只为了在跟着城市的节奏，拼命消耗自己的热情与青春的同时，对得住自己，才幻化出这样一个看似实际却那么遥不可及的梦想。“乡村”其实那么近，为什么非当作最终的奖赏呢一个城市可以不有人爱山，有人爱水，我却爱城。同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市的灵魂。城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵魂，一座城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂，便是城市中的人。忘了在哪里读到这样一句话：“我爱一个城市的程度，与这个城市的书店和历史成正比。”我是极赞同的。高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”，依然如雷一般敲打着我。排斥阅读和思考，便如阿伦特所指出的，是将人置于自然属性的压力下，满足于物质消费，成为生存必然性的奴隶。马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件，而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。没有公民，城如何称为城？而历史则是公民气质的源泉。不是建筑的历史，而是习惯的历史。一个城市从他诞生的那一天起，便因为它的居民们而有了生命。居民的话语、故事，他们订立的法，他们的为人处事构成了城市的血液；到了现在，成了代代相传之后的道德律例和价值判断，体现出来的便是人的性格。如中国北方人的豪爽，南方人的细腻；又如巴黎的浪漫和激情、柏林的严谨，这是城的历史性，一座城无法磨灭的印记。写到这儿，我突然意识到触摸城市的提法是不够恰当的。触摸是物质上的。在横店或者好莱坞，你能够触摸到这个世界上的任何一座城市。但那城是的。城市的血液、生命和灵魂，是被摩天大楼、汽车和飞机忽略为质点的人。我爱我的家乡，因此我感受到他：他的呼吸和脉搏，与我的是一样的。四川的地震如此强烈，几乎毁了汶川城。但汶川的人还在，他们只是暂时的离开。只要他们还选择成为公民，选择继续书写汶川的历史，这座城市的生命就还在。一个人放弃了阅读思考才会去，一座城忘记了历史才会是灭亡，汶川还没有。遥远的抵达我是一个在城市里长大的人。我习惯于视野中充满着林立的高楼，我爱看这个城市流光溢彩的夜景，当我走过那些商业街时，心中是对这个城市的自豪。而当我敲打键盘的时候，却常常感觉自己听见的是麦穗在收割机下发出的咔嚓声。很缥缈很模糊，那是来自记忆中的声响。咔嚓咔嚓……是火车在铁轨上发出的有节奏的声响。从很远很远的地方，传过来。小时候，我常坐着火车，去很多遥远的地方。为了抵达城市，我们穿越了无数乡村。窗外，满眼都是金色的麦田，田间堆得高高的麦垛，温顺的牛羊，朴素而简陋的民居，和守护着麦田的稻草人。甚至，还能看见阳光倾泻在葵花的花瓣上，花瓣微微颤动，仿佛时光在一瞬间从这一片流向另一片。乡村就像一个很遥远的意象一样，存在于意识流之中。目光无法达到的地方，就由想像去完成。是的，那些对乡村的记忆已经混淆，在凡高的画中，在悠远的歌谣中，变得越来越理想化。歌里，悠扬地唱：到不了的都叫做远方，回不去的名字叫家乡。梦里，发现乡村，就是人们遗忘在远方的家乡。回头望，乡村，是人最能贴近大地的地方。几千年以来，朴素的人们，背朝着太阳，将自己最忠诚的信仰和最质朴的情感，完全地交付给这片土地。米兰昆德拉在《不能承受的生命之轻》中说，我们的生命越贴近大地，它就也越真切存在。对城市的眷恋和对乡村的迷恋，始终在人们的血液中纠结。人们每天都在触摸这个城市，触摸着快节奏的生活，然而城市却每天带给他们失望与陌生。当他们疲惫倦怠时，总是向往着乡村，希望能感受到那里原始而质朴的一切，乡村给了他们能贴近大地的安全感。然而事物总是在变化，楼房被建造成统一的、与麦田不再相符的风格，田间小径弯曲的线条变得生硬。人们看着现在的乡村，露出失望的表情。那些消逝在记忆中的画面，成为心中永远的痛，于是，它成为人们再也无法抵达的地方。为了抵达乡村，现在的我们，不仅仅是要穿越无数城市。看不见的城市“忽必烈汗已经留意到，马可波罗的城市差不多都是一个模样，仿佛只要改变一下组合元素就可以从一个城转移到另一个城，不必动身旅行。”当伊卡诺.卡尔维诺写下这句话，这一句戎马倥偬者对城市的厌倦，就如永恒的谶言，紧紧地罩住了我们，百年后生活在高度城市化的时代且血液中流淌着现代属性的我们。我们从这座城市迁徙到那一座，再从那一座城市迁徙到更远。这样无休止地候鸟式循环，总能以千篇一律结局告终——生锈的思想和青春一次次被现实抛弃并扼杀在某座钢筋混凝土丛林的某个房间里。城市，依旧是单调的积木，以冷酷的形式矗立。我们是否太忙了？惊惶地在倒三角形现代文明上攀爬逃窜的，是城市的恐惧；邪恶地在觥筹交错金碧辉煌里明争暗斗的，是城市的欲望；沉默地在波德莱尔笔下排队吊丧的，是城市的残忍。没有人，这里已经没有人，去触摸，任何一座城市，所看不见的角落。看不见的城市，是城市的脉搏。马可曾经触摸到，佐贝德如白色毛线般纠缠的街道，也支撑起居民憧憬未来的真切梦境；我自己曾经触摸到，丽江古城小桥流水的潺潺罄音，也在诉说这方水土的千年安宁。面对这些鲜活的例外，我们是不知道自己正在失去什么，还是我们已经知道？看不见的城市，是城市的梦境。梦境的无限可能，让一切人口、GDP都失去意义，城市的触感通过独立的个体出现了不统一。我的梦境里，伦敦只是特拉法加的那一面红旗，纽约只是曼哈顿的那一轮悬日，杭州只是六月一个暴雨前万人奋笔的场景。看不见的城市，是城市的真情。这真情被错综的关系银行冻结了太久。一经释放，便不可抵挡地伸向城市的每个角落——这触角是对爱情的渴求，对真知的渴望，对人类苦难的不可抑制的同情。就如面对支离破碎的城市，我们落泪了，这一刻，北川便有了超越地理坐标的意义，化身为一座挺立的丰碑。看不见的城市，随时都可以触摸。为了回到我们的过去或寻找我们的未来，触摸。感受乡村初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！举手投足之间外公弥留之际，外婆整夜地陪他低声聊天，或者看着他，仿佛时间也静止了。小时候，我爱去外公家。外公知道好多趣事，外婆的厨艺精湛。每每听外公眉飞色舞地讲完一段，爷孙俩都饿了。于是外公蹑手蹑脚钻进厨房，趁外婆没在，夹几片刚炸好的鸡排，赶忙回来和我分享，像一个小孩子。有几次外公被外婆“人赃并获”，只得被外婆打手。然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭，那个时候，真开心。有时外婆买菜，用了很长时间。外公就急得坐不住了，在窗边不住张望，希望看到外婆的身影。可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉，走远路时，外公又喜笑颜开起来。可是，后来外公，还是去了另一个再也触不到的世界。第一次没有外公的年饭，是在酒店吃的。外婆来了，却不大高兴，原来为大家准备的餐具中少了外公的，可是当服务员送来一张椅子时，外婆却拒绝了，并谢了她。外婆说：“昨晚老头子托梦说了，他也想吃点。他想吃的，你们都孝顺，都记得点了，他该是高兴的。不过，老头子说要和我挤一张椅子坐，就够了……”外婆是个朴实的人，但她的那番话，却让我比什么名著都记得牢。好奇心好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。试问：真正的好奇心又为何物呢？真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。[简评]这是一篇规范的议论文。今年也很难得。作者立意深刻，有独立见解。议论层层递进，逻辑性强。用例鲜活、到位，能有力地支持自己的中心论点。文章活泼洒脱，不干巴巴地说教。今后的高三学生，应从中得到启发。(薛明德)好奇心一本厚厚的，有些破旧的笔记本引起了我的好奇心。她，总与它形影不离。上课的时刻她带着它；吃饭时她总会翻一下它；晚自习时，她会在上面增添许多内容；睡觉前呢？一定会捧着它吧。这本笔记上究竟写着些什么呢？好奇心催促着我去了解。一个课间，她离开了教室，走得匆匆忙忙的，它就平躺在讲台上，静静地。去看看吧，好奇心驱使我走上讲台。偷看别人的隐私不是君子所为，我心中又有了犹豫。它纹丝不动地躺在那，上面布满了密密麻麻的字。我侧目看了看同学们，他们似乎有着同样的好奇心，但都没有付诸行动。毕竟它是老师的东西。既然走上讲台了，没理由空手而回吧，我暗自对自己说。“嘿，你看看，上面写什么！”一位同学两眼放着光，小心翼翼地提醒我。我的意志更加坚定了。“你，去帮我把风。”我嘱咐那位同学。“好的，放心吧。”说着他冲出教室，站在走廊上东张西望，眼珠骨碌碌地转悠。我放心地迈开大步，走上讲台，微眯起双眼，瞄着那一行行密密麻麻的字。“××，心丝细腻，不够坚强，要注意不能过于责备她。”“××(我的名字)，有小聪明，却不踏实，要善意引导，不可伤了孩子的自尊心。”翻过一页，“今天××同学考试作弊，我责备了他，我的心揪成一团，该怎样才能使他理解我的心呢？”又翻过一页，“今天孩子不舒服，可学校太忙，记得提醒孩子外婆来家照看他。”“过不久，我的孩子们要高考了，我该怎样鼓励他们呢？”……我不再往下翻，这是老师的日记本啊，我居然偷看了老师的“秘密”！我的眼眶不知不觉湿润了。她多少个日夜为我们操劳，有多少个难眠之夜？她怎忍心舍小家为大家，连孩子病了她都无暇顾及？她又是何等地坚强，用她严厉的外表来掩藏她炽热的心？她的身躯为何日渐消瘦，她的双鬓为何日渐斑白？此时我的心中已有了答案。老师，她用真诚磨炼我们这一颗颗沙砾，使我们成为光彩熠熠的珍珠。我用好奇心换得了对老师的理解与尊重，谢谢您，我敬爱的老师！[简评]今年高考作文，“偷看”父母、老师、同学日记和私藏的文章不少，但大多平平，有些“做”。此文虽短小，但情节完整曲折，生活氛围真实可感；“我”的犹豫心理，同学的目光鼓动，“把风”的神神秘秘，均写得鲜活、灵动，故能在同类作文中胜他人一筹。(潘大春)好奇心坐在我前桌的那个人竟然没来参加考试？！看着前面空荡荡的座位和那空白的答案纸，我的好奇心蠢蠢欲动。她(他)是因为害怕吗？如果是这样，我只能表示理解但并不赞成。我们这一届是江苏高中课改的第一届，放在科学实验中也就和“小白鼠”差不多，从教材内容到考试形式都是全新的，从老师到学生都是摸着石头过河，真正信心百倍的能有几个呢？但是，我们不能因为这些不确定的因素就临阵脱逃。高考固然可怕，但仔细想想，高考也是可爱的。它意味着我们终于能和数不清的作业、上不完的晚自习和考不完的试卷说再见了！我们终于能以最公平的方式和同龄人较量，证明自己的实力了！毛主席说得好，“数风流人物，还看今朝”！所以对于高考，今朝的咱们不用怕！我还有很多，但是因为字数太多不能发，楼主还要的话联系我

10. 余杭区2016年中考语文作文是什么题目

有一复个过程，写作这样的材制料作文，他的第一身份是一个小学毕业的大学图书管理员.;他的最终身份是翻译家和作家2015杭州中考作文是材料作文。;在他的从第一身份到最终身份，首先要理解材料。材料主要提及的人是金克木，“按照大学者的书单来读书”.