㈠ 七年级下册语文练习册答案！！！
一、积累与应用(23分)
1、选出下列加点词语注音全对的一项（ ）(2分)
A、筹办（óu) 衰落(shuāi) 学籍(jí) 提倡 (chāng)
B、傲慢(ào) 衙门(yá) 沮丧 (jǔ) 膳宿(shàn)
C、恫吓(tòng) 驯服 (xùn) 把柄 (bǐng ) 钦佩(qīn)
D、呐喊(nà) 彷徨 (huáng ) 攒积(zhuàn) 懒惰 (ò )
2．选出成语书写有误的一项( )(2分)
A．我行我素 争妍斗艳 忍俊不禁 左顾右盼
B．络绎不绝 束手无策 青黄不接 克勤克俭
C．轻举妄动 爱不失手 流恋忘返 家喻户晓
D．高瞻远瞩 姹紫嫣红 别具匠心 别出心裁
3、下列加点字词意思相同的一项是（ ） （2分）
A.大言数主之失 有大麦数斛 B.知天长县 亦知其名
C.立斩以徇 善以少击众 D.由是搏击豪强 子亦犹是也
4、下列说法正确的是（ ）（2分）
A «石榴»选自«郭沫若全集»。郭沫若,现代著名作家、诗人、学者，四川乐山人。
B «白鹅»这篇文章主要写了白鹅的傲慢之气，“傲慢”在文中是一个褒义词，表现了作者对白鹅的喜爱之情。
C、“铭”和“说”都是一种文体。“铭”一般用韵； “说”一般叙事、说理，两者都很讲究文采。
D、«天净沙·秋思»和«西江月（明月别枝惊鹊）»的作者分别的马致远和辛弃疾，他们都是我国宋代著名词人。
5、修改病句。（2分）
⑴、是否具有良好的心理素质，是考试取得好成绩的条件之一。
⑵、这部小说完全地塑造了一个共产党员的光辉形象。
6、默写填空。(6分)
（1） ，甲光向日金鳞开。
（2）明月别枝惊鹊， 。
（3）有人说“近墨者黑”，但“近墨未必黑”，正如《爱莲说》一文中所说的 “ ， ”
（4）《迢迢牵牛星》形象地表现了有情人难成眷属的痛苦的句子是：
， 。
（5）《渡荆门送别》一诗中描写长江出山峡，渡荆门，天开地阔，逼真如画的名句是 ， 。
（6）在《春望》一诗中，运用对偶互文的一联是 ，
。
7．从上下文连贯的要求看，依次填入下面横线处的语句最恰当的一项是（D） （2分）
黄河，中华民族的母亲河，五千多年的华夏文明史，与黄河有着血肉相连的关系。黄河流千古，流出了 ，流出了 ，流出了 。
A、黄皮肤的群落 灿若明珠的黄河古文化 漫无边际的黄土地
B、灿若明珠的黄河古文化 漫无边际的黄土地 黄皮肤的部落
C、漫无边际的黄土地 灿若明珠的黄河古文化 黄皮肤的部落
D、漫无边际的黄土地 黄皮肤的部落 灿若明珠的黄河古文化
8、对对联。（2分）
上联：冬雪欲白千里草
下联：春晖又红
9．电视剧(钢铁是怎样炼成的)第四集中有这样一个情节：冬妮娅在读一本书，舍佩托夫卡市市长的儿子走过来对她说：“读书多了人会变老的。”冬妮娅回答说：“那你永远年轻。”冬妮娅的言外之意是：____________________________________________。（1分）
10. 2006年7月11日，在瑞士洛桑超级田径大奖赛上，“飞人”刘翔以12秒88的成绩创造新的110米栏世界纪录。这位“跨栏王”，已经成为当下中国新的“形象代言人”，他与姚明一起成为了国际上所谓的“中国面孔”。
腾飞的中国正在以其一个又一个的新面孔让世人瞩目，你还知道哪些“中国面孔”？试着写出最让你崇拜的一个或两个“中国面孔”，把崇拜他们的原因写下来。（2分）
二、阅读(47分)
（一）11分
善待生灵
有时，动物界也会发生令人难以置信的故事。
有一个狩猎队，把一群羚羊赶到悬崖边，准备全部活捉。约摸半小时后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出来，朝年轻羚羊群叫了一声。一只年轻羚羊应声跟老羚羊走到悬崖边。年轻羚羊后退了几步，突然朝前奔向悬崖对面；紧接着，老羚羊也飞跃出去，只是跃起的高度要低一些。当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下坠的身子又突然升高，并轻巧地落在对面的悬崖上，而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠入了山涧。
试跳成功，紧接着，一对对羚羊凌空腾起。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥礅的生命桥。那情景是何等神圣！猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。
动物在生命危急之时的举动，令人肃然起敬。它留给人类的思考是什么呢？
“当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶时，当最末一只未留后代的雄鹰从高空坠向大地时，当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在湖泽上空回荡时……人类，从某种意义上也已看到了自己的结局。”这是人类对动物的哀怜，更是动物对人类的警示。
人类只有一个地球，人和动物都是大地之子。本是同根生，相煎何太急？保护野生动物，就是保护人类自己；善待生灵，也就是善待我们自己。
1、解释词语：（2分）
肃然起敬：
2、引用“本是同根生，相煎何太急”这两句诗的效果是 。（2分）
3、第一段中所说的“令人难以置信的故事”是指（用自己的话概括，不超过15字） 。（2分）
4、“猎人们不由自主地放下了猎枪”的原因是（用原文回答）（1分）
5、能揭示全文主旨的语句是 （1分）
6、“动物在生命危急之时的举动”指（不超过30字）（2分）
7、请以“爱护动物”为主题拟一条标语。（不能摘录原文中的语句）(1分)
（二）（12分）
怀鲁迅
⑴真是晴天霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到鲁迅的死。
⑵发了几通电报，荟萃了一夜行李，第二天，我就匆匆跳上了开往上海的轮船。
⑶二十二日上午八时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸、热烈的脸、悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。
⑷这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。
⑸生死、肉体、灵魂、眼泪、悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了。鲁迅死的彼岸，还照耀着一道更伟大的、更猛烈的寂光。
⑹没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，同样是没有希望的奴隶之邦，因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。
⑺鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋进浅土中去了，西天角却出现了一片微红的新月。
1．第⑴段中的“晴天霹雳”形容什么？ （2分）
2．第⑵⑶中哪些词语表现出作者急切而又悲痛的心情？（1分）
3．怎样理解第⑶段中所遇见的“千千万万将要破裂似的青年男女的心肺”？（2分）
4．第⑷段用了怎样的修辞手法？有什么作用？（2分）
5．⑹段表达了作者怎样的思想感情。（2分）
6．理解结尾“出现了一片微红的新月” （2分）
7、本文在表达方式上采用了哪几种？（1分）
（三）（7分）
我长大了
小的时候想长大，于是盼着早些进入中学，早些成为大人。
终于考进了心目中理想的中学。带着一份喜悦对父母说：“爸、妈，我长大了，我进中学了。”父母一脸笑意：“不，孩子，成为中学生并不代表你成为大人。”
于是，我继续等着“长大”的到来。
在脸上发现了第一颗青春痘，带着一份期盼对父母说：“爸、妈，长大了，我有青春痘了。”父母一脸笑意：“不，孩子，青春痘并不证明你长大。”
渐渐，“长大”在繁忙的学业中也被淡忘。
后来，搬了家。家与车站有一段很长的路，于是邻家的孩子总是用自己的自行车捎我一段。
那是一个阴雨蒙蒙的清晨．雾气很重，路上很滑。一不小心，邻家孩子的自行车撞倒了人，我被重重地摔在地上。没有等我反应过来，邻家的孩子已扶起自行车逃之夭夭。我终于意识到发生了什么事，这样的事才是走了为好，但是，当我要起步时，却发现被撞的是位瘦小的老太。
许多人围了过来。我有些惭愧，于是，我低着头帮老太太拾起散落在地上的菜。突然在人群中我竟发现了父亲那深邃的目光。我开始害怕，今天闯这样的祸，回去会怎样呢?
我把老太太送回家，才发现她的儿女并不孝。老太太丝毫没有责备我的意思，她只是说她很寂寞。于是，我说，我会常常去看她。
我并不想敷衍她，我决定这么做。
然而，我不知道如何面对父母。
小心翼翼地回到家，准备先做“乖宝宝”，然后再坦白交代，想来会少些责骂。
晚饭桌上，气氛并不如想象的恶劣，而且桌上也多了几样我爱吃的小菜。
饭时，我小心地边吃边看着父亲。父亲很和蔼，不时夹菜给我。我等待着父亲的训斥，而父亲却只是询问了老婆婆的情况，嘱咐我一定要多陪陪老婆婆。
依然记得那天父母在睡前语重心长地对我说的话：“孩子，你懂得了什么叫责任。”我终于感觉到父母承认了我的长大；我也终于明白，长大并不像考上中学那么容易，也不像长青春痘那么简单。长大，意味着承担责任。
的确，并不是所有长大的人都能够承担责任的；然而，能够承担责任的人却一定是长大了。
1．第一段“小时候想长大”中“想长大”的具体内容是 。（1分）
2．文中画线 描写，作用是 (2分)
3．文中说：“此时，已有很多人围拢来。我有些惭愧……”“我”为什么会“有些惭愧”？ （2分）
4.“的确，并不是所有长大的人都能够承担责任的；然而，能够承担责任的人却一定是长大了。”谈谈你对这句话的理解。 (2分)
（四）文言文阅读与理解（12分）
《包拯》选段
徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足供数，岁满不持一砚归。
使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人无言以对。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
1、解释划线字的意思。(1分)
（1）徙知端州（ ） （2）以遗权贵（ ）
2.翻译下列句子： （2分）
关节不到，有阎罗包老。
3.仿照例子，分别用一句话概括选段中另外两段话的意思。 （4分）
例：第一段：突出写包拯为官廉洁。
第二段：
第三段：
4.选段从多角度刻画人物，（1分）
从正、侧面描写的角度来看，选段第一、二段是 描写，第三段是 描写.
5.人们把包拯比作什么？为什么？请结合第三段内容回答。 （2分）
6.根据你对包拯的了解，结合本文内容，你认为包拯是一个什么样的人？ （2分）
(五)阅读古诗按要求回答问题.(5分)
白雪歌送武判官归京
岑 参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰， 。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
（1）补充文中划线部分原文。 (1分)
（2）.这首诗前十句重在咏雪，后八句则主要是写____________。（填2字）(1分)
（3）在此诗中“山回路转不见君，雪上空留马行处”一句与李白的《送孟浩然之广陵》中的“ , ”有着异曲同工之妙 。(1分)
（4）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是咏雪千古名句，请作简要赏析。(2分)
第四部分 作文（30分）
[试题] 任选一题作文
幸福是什么?幸福在哪里?人们一直在追问、在寻找。其实，幸福原来就是父母给你的一杯清茶，老师给你的赞许的目光；幸福原来就是你给别人的一声喝彩，你对别人的一次宽容；幸福原来就是亲近自然的经历，战胜自我的心路……
请以“幸福原来 ”为题目写—篇文章。
在横线上填写合适的词语，把题目补充完整，然后作文。
[写作要求]1、请先写出完整的题目。
2、除诗歌外，文体不限；600字左右。
㈡ 七年级下册配套练习册语文第二课的答案
一、1、夹竹桃jia、衣襟jin、低哑ya懒惰lan鸡毛掸子dan挪窝nuo玉簪zan骊歌li
2、骊歌：告别的歌、回徘徊：来回走动、答知交：知己、零落：凋谢、
3、（1）B（2）C（3）B（4）C
4、城南旧事 林海音 爸爸的花儿掉落了，我也已经长大了。
5、D
㈢ 人教版语文七年级下册十二课的配套练习册答案
1,c
2,a
3,b
4,比喻 对比 对偶 反复
5，记叙 描写 描写 议论 抒情
㈣ 七年级下册语文配套练习册人教版答案
悬赏太低了吧！！高一点我就把答案发给你！！！！
毕竟那么多答案！！！
打字很累的！！体谅一下！！！
㈤ 七年级下册语文配套练习册答案20课阅读题
9.（1)稍微(2)夹杂（3)大腿(4)说出 给分接着说
㈥ 人教版七年级上册语文配套练习册答案1-30课 要完整的 2012新版的 好的可以加分
不能抄答案！
㈦ 七年级上册人教版语文配套练习册14课参考答案
慈祥 栋梁 简陋 膝盖 飘逸 疲倦 污垢 和煦 胸怀 意味深长 全神贯注
2第二个 第二个 第二个 第一个版
3.（1）从容 虑权 柳绿 倾听 绝 孜孜 截 博 和睦
（2）心急如焚 无可奈何 不会 五彩缤纷
（3）桃红柳绿 春暖花开 鸟语花香
依依不舍 恋恋不舍 恋恋不忘
4.（1）学而时习之 必有我师焉 不愤不启 思而不学则殆
（2）虽然 但是 既 又
（3）见识改为意识 把 和提高去掉
5.教学有方 孜孜不倦 写作窍门：1 肯吃苦，勤练习 2仔细观察 用心揣摩
慈祥忠厚 教学有方 豪爽 温文尔雅 学而不厌
6.- - 自己说吧！
7.（1）因为丈夫不仅自己身亡而且最后还被法庭判成加害者，所以，微妙
（2）因为，进一步突出他们家庭的贫困，为了下文故事的发展做铺垫，所以作者做出强调。
（3）因为，生活给他带来压力，她不忍心让孩子和他一起熬岁月，所以，他想死。
（4） 读出儿子坚强孝顺，他很爱妈妈。
（5）因为她的儿子得坚强自信，让他有了活下去的信念，他从孩子身上看到希望。
（6）因为这颗豆让母亲能够又活下去的勇气。
㈧ 七年级上册语文配套练习册 论语十二章答案 2014年
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” ［讲解］第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。 第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。 第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 3.温故而知新，可以为师矣。 ［讲解］这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语·子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ［讲解］这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。其中，“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云：“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” ［讲解］关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉!”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 这两章内容相同，故予合并。 ［讲解］这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ［讲解］“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ［讲解］这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇 ...展开1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” ［讲解］第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。 第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。 第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ［讲解］《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 3.温故而知新，可以为师矣。 ［讲解］这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故”(复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语·子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ［讲解］这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。其中，“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云：“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” ［讲解］关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉!”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 这两章内容相同，故予合并。 ［讲解］这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ［讲解］“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ［讲解］这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” ［讲解］曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。收起
㈨ 七年级下册语文配套练习册答案（人教版）
七年级语文上配套练习册期末综合练习答案 、D 、B 、⑴安徒生丹麦《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》⑵《老舍文集》老舍舒庆春《四世同堂》《茶馆》⒋⑴天光云影共徘徊⑵乱花渐欲迷人眼⑶海日生残夜，江春入旧年⑷日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。⒌塞翁失马——马到成功——功成身退——退避三舍——舍己救人塞翁失马——马革裹尸——尸位素餐——餐风宿水——水到渠成⒍选择了机遇，你也就选择了风险；选择了求索，你也就选择了磨难。选择了沙漠，你也就选择了流浪；选择了绿洲，你也就选择了繁盛。选择了付出，你也就选择了成功；选择了逃避，你也就选择了失败。选择了荆棘，你也就选择了奋斗；选择了坎坷，你也就选择了磨难。选择了坦诚，你也就选择了友谊；选择了隐瞒，你也就选择了分离。⒎⑴①即——既②示——事⑵示例：《西游记》：明代吴承恩所著《西游记》一书设制了离奇怪诞的“八十一难”以及一路上的神奇怪异，动人心魄的神魔冲突，反映了取经途中的艰辛。真经巳经成了“成功”和“目标”的象征。它告诉我们，一切成功都来之不易，必需付出代价，作出努力。我们可以学习他们那种坚定的信念、顽强的毅力和团结一心的精神外,还可以学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。为了祖国的富强和昌盛,努力学习,炼好一身本领,克服学习,生活中遇到的各种困难与挫折,成为祖国的栋梁之材.《鲁滨逊漂流记》：鲁滨逊遭遇海难，流落到荒岛以后，不哀叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，乐观地对待一切神奇的命运，让我更相信偶尔的失落终会雨过天晴”。《水浒传》：每当我捧起《水浒传》时，就会心潮澎湃，思绪激昂。“大丈夫生天地间，应以天下为己任，终生不移”的梁山英雄们举起“替天行道”的大旗，杀富济贫，乃真英雄也！《西游记》：读了《西游记》的感受：我感慨当时社会现实的黑暗，欣赏悟空敢于斗争，善于斗争，不畏强权，乐观顽强的精神，同时也明白了必须经历艰难才能最终获得幸福成功的道理。《钢铁是怎样炼成的》：《钢铁是怎样炼成的》讲述了主人公保尔·柯察金从工人成长为无产阶级英雄的历程。由于战争的创伤与疾病的折磨，在保尔生命的最后几年,双目失明，全身瘫痪，完全失去工作能力。他以惊人的毅力与病魔作斗争，在病榻上创作。《钢铁是怎样炼成的》：《钢铁是怎样炼成的》是一部闪耀着革命理想主义思想光辉的优秀作品，洋溢着火一般的激情，激励了一代又一代青年人。在我的脑海里留下的印象是不可磨灭的。《钢铁是怎样炼成的》让我们看到的是一个钢铸的巨人，他正大声地对我们说“钢铁是这样炼成的”！《钢铁是怎样炼成的》：保尔·柯察金积极进取、顽强勇敢、热爱生活、永不退缩的高贵品质深深感染了我。保尔成了身残志坚，顽强奋斗者的代名词。他的名字如同一盏明灯，永远折射出他人生的璀璨，同时也照耀着每一个读者。⒏⑴带领⑵经过⑶十分之九，意思是绝大部分⒐B⒑⑴过了几个月，他的马带领胡人的骏马回来了。⑵这为什么就不是一件好事呢？⒒马无故亡而入胡旗子好骑，堕而折其髀。⒓⑴霍金来西湖赴荷花之约；⑵我们与如荷花般的霍金相会。⒔⑴这个比喻生动形象地写出了霍金面对荣誉时的从容（或实现人生价值后的无悔）。⑵形成对比，突出了霍金在身体残疾时表现出的坚强乐观的精神品质。⒕示例：经历了淤泥般的黑暗生活并将之淡远，所展现出来的亭亭玉立的生命是最美的。示例：付出无数个日日夜夜的心血和汗水，把它化作一缕甜蜜的回忆与沉潜的智慧，拥有这个过程的生命是美丽的。⒖示例：简单即美。有一句歌词说“平平淡淡、从从容容才是真”。花开花落是宁静的美；和谐相处是最质朴的美；笑看得失是最从容的美。生活的本质不在于繁华与繁复，而在于从最简单出感受真，于最平凡出感受美。示例：美的创造往往是曲折的，美的内蕴往往是丰富的。当人们赞叹《永州八记》的清秀之美时，可曾想到它蕴含着柳宗元贬谪的辛酸；当人们称赞《茅屋为秋风所破歌》的境界之美时，可曾想到它源自杜甫屋漏难眠的凄楚。只有经历岁月的沉淀和苦痛的磨砺，美才能绽放出永恒的华彩。⒗文章塑造的是一个吃苦耐劳、坚强、乐观、慈祥的母亲。⒘⑴母亲深夜敲盆赶鼠。⑵母亲跪在田中插秧。⒙⑴运用拟人、比喻的修辞手法，写出了水中的秧田之美，赞美了母亲的劳动成果。或“立起来”运用拟人手法，写出了秧苗的动态之美。⑵“弯腰”“跪”“爬行”突出表现了母亲此时的体力不支和劳累，表现了母亲的辛苦与坚强。⒚D⒛“白发”是全文的叙事线索；“白发”是母亲的形象特征，作者着力描写这一特征，突出了母亲的辛劳，表达了作者对母亲的心疼，对母亲的爱和怀念。