❶ 大学语文试卷答案
填空题（每空分，共计20分）
1、《季氏将伐颛臾》选自_《论语·季氏》__。
2、《秋水》的作者是_庄子_。
3、我国第一部叙事详细完备的编年体历史著作是____--《左传》_。
4、《陈情表》是___李密__向晋武帝陈述衷情的奏疏。
5、《论毅力》一文的中心论点是__有毅力者成，反是者败_____。
6、成语“五十步笑百步”出自___《孟子·梁惠王上》_。
7、鲁迅是中国文化革命的主将，现代文学的伟大开拓者，他的《_狂人日记》_是我国现代文学史上第一部白话小说。
8、唐代的韩愈与____柳宗元______一道倡导古文运动，并写了大量散文，两人与宋朝的“三苏”，王安石，曾巩，欧阳修一道称为“唐宋八大家”。
9、无望其速成，__无诱于势利_________。
二、词语解释。（19分）
1、夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。
2、填然鼓之，兵刃既接。
冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，后面的省略（士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑）
3、臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。
臣子因命运不好，小时候就遭了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。
4、旁观者徒艳羡其功成，以为是殆幸运儿。
旁观的人只是非常羡慕他的成功，以为他大概是幸运儿，
5、观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。
旁观者看到了这些，从而归罪于这些地方，这在道理上是根本讲不通的！
6、洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
洋洋啊与造物者相处，而不知它的尽头。
7.长者闻此，得无厌其为迂乎？
您老人家听了我的这番话，或许不会嫌我过于迂阔吧！
8、及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣。
等到马上尝试，阻力突然来临，就颓然丧失了信心
三、翻译（16分）
1、“闻道百，以为莫已若者”，我之谓也。
‘听到很多道理，就以为没有谁比得上自己’说的就是我啊
2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
搞好学校教育，反复说明孝顺父母、敬重兄长的道理，上了年纪的人就不会肩扛头顶着东西赶路了。
3、当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉。
当自己把心中的思想表达出来的时候，力求革除陈词滥调，戛戛然困难极了！
4、对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然。”
（颖考叔）答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中想见，谁还说您违背了誓言？”
四、简答题（15分）
1、李密在《陈情表》中是怎样陈述“辞不就职”的理由？
叙述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽委曲地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，既表达了对晋朝皇帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心。文章处处有根据，句句是实情，没有空洞之言，没有浮泛之语。合情合理，感人至深。据说晋武帝看了也受感动，不仅同意他的请求，而且赐给他奴婢二人，叫郡县供给他赡养祖母的费用。另有一说，认为：作者的本意是当时不愿事晋，但巧妙地避开了这一主旨，以奉养祖母为借口，说得合情合理，令人信以为真。
主要理由就是要照顾祖母！
2、简要阐述《灯下漫笔》一文中三种时代的内涵。
一.想做奴隶而不得的时代.我想是指在乱世中,在老百姓看来,连做奴隶都是一种奢望.有时连牛马都不如.
二.暂时做稳了奴隶的时代.在太平盛世中.老百姓终于实现了他们的"渴望",作成了奴隶.体现了老百姓安于现状,麻木不仁的思想.
三.走出一治一乱的历史怪圈,从而迈向民主与自由的时代.而老百姓在其中成为真正的人.
3、《故都的秋》是赞美北京秋天的浓色，深味，为什么作者却两次写到南国之秋?
为对比和反衬北国之秋；以江南秋天的色淡味浅，突出北国秋天的色彩浓，回味浓。突出了北国的秋色，表达了对故乡的思念之情
第二道题我是完全翻译的，你的解释词语没有标出来怎么解释？
本人语文水平有限，愿理解，重要的是给我加分！
❷ 大学语文考试题目(急)
1。诗中景物描写和情感抒发的有机结合，达到了十分完美的程度。在诗歌的第二段，通过行程、景物、季节、气候的描写和诗人心灵思想的抒发，我们仿佛看到了一位饱经沧桑，孤立无助，登上鄂渚回顾走过的道路的老年诗人的形象，又仿佛看到了一叶扁舟在急流漩涡中艰难前进，舟中的逐臣的心绪正与这小船的遭遇一样，有着抒发不完的千丝万缕的感情。而诗歌第三段进入溆浦之后的深山老林的描写，衬托出了诗人寂寞、悲愤的心情，也令读者不禁扼腕叹绝。
2。面对如此美丽的图画，面对春江花月夜这五种事物集中体现出的最动人的良辰美景，而许真的是“乐极生悲”吧，清明澄澈的天地宇宙引发了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”。江月是如此的美丽，美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恒，从而联想到自己的人生是如此的渺小和短暂。是谁站在江畔，第一个惊诧月色的明媚？光照春江的明月，又是从哪一年开始照耀到人间呢？恐怕已无人能说的清楚。毕竟，人的一生太短暂，太短暂了！人要和时间赛跑，终究是要失败的，人生真的是很容易就逝去了。人类一代代永无穷期地更替，不正是人生短暂的表现吗？而明月却年年相似，这江月为什么会年年依旧呢？可能象世上的离人一样，也在等待着自己的亲人到来吧！“不知江月照何人”这里用了一个拟人的手法，把月亮写的很有感情，为了见到她期待的人，可以年年长明不衰。
3。《无题》（来是空言）表达了对一位远隔天涯的女子的痛苦思恋。诗人在梦中与恋人失之交臂，醒来之后便陷入无尽的怅惘之中。痛楚的呼唤已无济于事，于是提笔急书，寄情文字，却发现纸上竟是些淡淡的字迹。待到急迫的心情平息下来，诗人借着残烛的余光，遥思独居闺房的恋人，描画出迷人的场景，“蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。”烛光半笼于翡翠与金丝的烛帷之中，光焰黯淡而柔和；由麝香熏过的芙蓉帐散发着淡淡的幽香，给华丽的景物蒙上了一层朦胧色彩，整个室内充满了令人沉迷消魂的韵味，具有一种虚幻的审美效应。由此烘托出两地相思者的孤寂与凄凉的心绪。
6。张岱出身于累代仁宦之家，早年曾漫游苏、浙、鲁、皖等省，阅历广泛。他家经三代积累，聚集有大量明朝史料，读书颇丰，他32岁那年起就得用家藏资料编写记传体的明史。明亡后披发入山，安贫著书。其著作有《石匮书》、琅环文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等深深庭院，眼神波俏的丫鬟，繁花和少年，华丽的衣裳，骏马奔跑的姿态，神奇的灯，烟花在幽蓝的夜空中绽放；还有梨园的歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破开金黄的橘子，新绿的茶在泉水中缓缓展开。这些都是张岱喜欢的事
张岱是爱繁华、爱热闹的人。张岱之生是为了凑一场大热闹，所以张岱每次都要挨到热闹散了、繁华尽了。
张岱知道的是：这个世界正在瓦解，天柱欲折，四维将裂，张岱在内心深处等待那一刻。那和满洲的铁骑无关，和李自成的义旗无关，和历史无关，那是白茫茫大地真干净，是尘埃落定。所以张岱和他的人群见证了末世。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。休说是王朝鼎革、人事浮沉，这种宿命的末世感将穿越康乾盛世，结出一朵最美的花，所谓“阆苑奇葩”
明代小品，文字通常是放得开了，但二袁其实还是官员气派，作爽朗作洒脱，自高处平易近人；至于竟陵诸家，越放开越别扭，如仆人扮老爷，手脚不知何处安置。倒是张岱，便是赖皮，便是不讲道理，也是娘胎里带来的随便。
张岱在文字中注视他的城郭人民，他失去的一切，他权当未曾拥有的一切。他竟无怨愤、无哀伤，偶尔张岱会感慨，但也只是一声轻叹。明季遗民中少有如张岱这般没心没肺。但张岱的没心没肺有更广大的境界：冬天降临时，凋谢的花、殒命的鸟何曾哭天抢地？而这古老文明的荒凉冬天已经来了
明清之际，程朱理学成为官方的科举命题。“存天理，去人欲”为理学重要命题。
而理学的教条化，必然导致僵化。
明中叶以后，东南沿海资本主义萌芽，经济的竞争导致人欲横流，对传统的意识形态形成一种破坏的力量。
从根本上来说，它的存在就是反其道行之的“特立独行”的个性的表现，自为意识的高昂，敢于逆潮流而行的表现。
《自为墓志铭》似嘲实傲，以个体的价值观对抗正统思想道德。
七不可解：
第一：贵贱紊（世事的沧桑）
第三：文武错（理想的自我）
第二：贫富舛（人格的操守）
第四：尊卑溷
第五：宽猛背
第六：缓急谬
第七：智愚杂
我只能帮你这么多了～～～