七年級傳統文化教學計劃

1. 七年級掌上綜素學習體驗傳統文化

寫作點撥：首先可以寫一寫自己對於傳統文化的認識，喜歡哪些中國的傳統文化，其次寫通過此次體驗，學到了些什麼，有哪些方面的收獲即可，例文如下：

中華傳統文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形
成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。

他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教
信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基
礎上，不斷發展、創新自己的理論體系。

從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅
持「以人為本」的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。

一是認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道
是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處。

然而，通過這段時間對
《道德經》和《弟子規》的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，
幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。

中
國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國
學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。

其概念廣泛、內
涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我
們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。

他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相
傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出
了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。

一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命
運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知
識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。

所以我
們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行。「弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學
文」是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多
道理。

在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准則，在生活、工作
中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。

(1)七年級傳統文化教學計劃擴展閱讀：

七年級掌上綜素學習體驗傳統文化的內容摘抄：

這次中國傳統文化的學習對於我，是一次很大的心靈震撼。在這個被西方的風俗習慣及
思潮日日侵擾的今天，在這個人人拜金的物慾橫流的今天，在這個良心大大地被撕咬被刀割
被蒸煮的今天，我們拿什麼奉獻給我的家庭、社會、國家?

人生不外乎三情：親情、愛情、友情。因為利益的鬼使神差，我們的友情變得有些刀光
劍影了，我們的愛情變得有些呼天搶地了，我們的親情變得有些捶胸頓足了。

馬克思說過資
本主義社會是個赤裸裸的金錢社會，那我們現在的這個社會主義究竟是個什麼樣的社會?

記得新加坡有個作家說過我們對月亮上有啥有啥很了解，卻對隔壁鄰居姓甚名誰一無所
知。這是社會的整體的情感日漸冷漠、提防、猜疑造成的，今天學雷鋒的人彷彿成了新新人
類，學習傳統的優良的東西，漸漸被大家稀奇了。

2. 七年級上冊《傳統文化》中的全部內容，急

第一課 《周抄易》選讀
第二課 《詩經》選讀
【原文】子張問仁於孔子。孔子曰：「能行五者於天下為仁矣。」「請問之。」曰：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」
【譯文】子張向孔子問仁。孔子說：「能夠處處實行五種品德。就是仁人了。」子張說：「請問哪五種。」孔子說：「莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。」
第三課 《左傳》選讀

3. 七年級傳統文化

「風」指「國風」，是各個諸侯國的民間樂歌；「雅」分為「大雅」和「小雅專」，是周王室的宮屬廷樂歌；「頌」分「周頌」、「魯頌」和「商頌」，是宗廟祭祀的樂歌。（註：《詩經》記錄的詩歌都是西周到春秋間的樂歌。）

老子的思想主張是"無為"，老子的理想政治境界是「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」。《老子》以「道」解釋宇宙萬物的演變，「道」為客觀自然規律，同時又具有「獨立不改 ，周行而不殆」的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，「反者道之動」，並能由對立而轉化，「正復為奇，善復為妖」，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。又以為世間事物均為「有」與「無」之統一，「有、無相生」，而「無」為基礎，「天下萬物生於有，有生於無」。「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘」；「民之飢，以其上食稅之多」；「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之？」。其學說對中國哲學發展具有深刻影響，其內容主要見《老子》這本書。

4. 七年級中國傳統文化

像這樣學東西很不好，我不贊同初中生學道德經。年紀太小，又不懂社會，經歷也少，理解不了道德經的深刻用意及其深厚的哲學含義。也許有些語文老師自己都不懂，教的糊里糊塗反誤導學生。

5. 2017-2018年一年級上冊 傳統文化的教學計劃和教案 （齊魯書社）

目標正確就是指制定的教學目標既要符合課程標準的要求，又要符合學生的實際情況。內教學目標是設容計教學過程的依據，是課堂教學的總的指導思想，是上課的出發點，也是進行課堂教學的終極回宿。如何制定出一個具體明確又切實可行的教學目標呢?首先要認真鑽研教材，結合數學課程目標和教學內容，制定出本節課的教學計劃：要使學生把握哪些知識、形成什麼樣的技能技巧、達到什麼樣的熟練程度、會用哪些方法解題等，這就是雙基目標。其次是考慮通過這些知識的教學，應該培養學生哪些思維能力，這是思維能力的目標。再次是想一想通過這些知識的教學，對學生進行哪些思想教育，培養哪些良好的道德品質，這是滲透思想教育的要求。最後是考慮哪些地方可以對學生進行創新教育，怎樣培養學生的創新意識和創造能力，這是創新教育的要求，這也是課堂教學最重要的目標。

6. 七年級傳統文化《公孫丑》教案

大班活動目標：

1、通過觀察、比較、討論等感受累加剪紙的特點，並初內步嘗試用這一方法剪紙龍。

容2、能運用折剪、的方法進行操作，體驗成功的快樂。

3、培養幼兒對剪紙藝術濃厚的情感。

中班活動目標：

1、通過看、折、剪的方法進行操作，從而感受紙的變化。

2、能獨立完成折及剪出自己的作品，培養幼兒的創作能力。