㈠ 幼兒園大班公開課端午節怎麼說開場白
活動目標1讓幼兒感受傳統節日氣氛，激發幼兒對傳統文化節日的興趣和民族自豪感（情感方面）2幫助幼兒了解我國傳統文化節日端午節的來歷及風俗習慣（認知方面）3讓幼兒學會完整講述生活經驗，發展語言講述連續性（技能方面）活動准備1視頻（屈原的故事，端午節的來歷）2各種形狀的粽子（長的，稜角的，扁的）活動過程一 導入 播放視頻1 問題導入師：小朋友們，你們知道五月初五是什麼節日嗎？
幼：端午節 ······師：那小朋友們知道端午節我們都要做什麼事情來慶祝呢？
幼：賽龍舟···包粽子···吃粽子···做香包···· ···師：哇 小朋友們都知道端午節要做這么多事？那你們知不知道為什麼端午節要包粽子賽龍舟呢?
2教師播放視頻（端午節的來歷）3教師再次提問：好了，小朋友們，聽完了這個故事，你們現在知道我們端午節包粽子賽龍舟是為了紀念誰呀？
幼：屈原二 幼兒運用已有經驗講述1 師：小朋友們，你們在家吃過粽子嗎？粽子長什麼樣呀？
幼兒答 ···· 圓圓的 有角的 長長的師:老師今天也帶來了好多粽子 清小朋友們摸摸看 這些粽子都是什麼形狀呢（教師以小組形式分發粽子，請小朋友觀察）幼兒自由回答，教師適時引導2 師：好了， 現在老師再請小朋友們告訴你身邊的小朋友，你吃過的粽子都是什麼餡兒的，是甜的?鹹的？還是辣的？（幼兒與鄰座夥伴結成對子，輪流講述）三 引進新的講述經驗 運用句型"不僅···還···"1 教師通過提示引進新的講述經驗師：小朋友們，端午節，我們不僅包各種形狀的粽子，還品嘗了各種口味的粽子，對嗎？
2 教師引導幼兒運用句型師：現在，老師請小朋友想想，端午節你還做了什麼，然後請小朋友用"不僅···還···"編成完整的句子告訴老師教師引導幼兒，端午節要包粽子 賽龍舟 做香包幼：端午節，我不僅在家幫媽媽包粽子，還和爸爸一起看賽龍舟。
幼：·······（幼兒運用句型，自由回答）四 鞏固和遷移講述經驗教師可通過生活中其他的經驗講述鞏固句型運用教師引導：小朋友們，你們動腦筋想像，平時生活中，我們還可以用"不僅···還···"說哪些句子呢?
教師示範：比如說，今天我在家不僅疊了自己的被子，還打掃了地板，媽媽誇我是個好孩子。
教師引導幼兒大膽發言，運用句型講述平時生活經驗重點指導：幼兒能用完整的語言進行講述活動評析此次活動通過濃厚的端午節節日氣氛激發幼兒的興趣，使幼兒感受到濃重的節日氣氛和民族情感，從而引出句型讓幼兒在不斷理解認知的過程中運用此句型進行語言講述，幫助幼兒學會完整的講述。
㈡ 幼兒園大班家長進課堂端午節方案
建議你們搞一個半日活動，提前一點給家長發邀請函，一大帶一小。
從早晨開始正常入園、早回操。集教活動可以答上關於端午的活動。譬如小康軒繪本《端端的午餐》、或者准備彩蛋、粽子帶孩子欣賞、了解傳統節日。
之後可以開展包粽子、畫彩蛋、竹葉粘貼畫等親子活動。
然後孩子在幼兒園午餐，可以把孩子和家長包的粽子、彩蛋拿去廚房做成美食，一起分享。
㈢ 幼兒園的作業(端午節的故事)怎樣講
給小朋友講的故事，最好在他們的接受范圍內並且具有啟發意義，比如講一些關於友誼、親回情的童話故事，答還可以講一些關於冒險、探究的小故事。再降的時候，一定要注意，你是講給小朋友聽的，而不是講給領導聽的，想像自己面對的是一群小朋友再降的時候，要全神貫注，盡量使自己沉浸在所講的故事中，遇到對小朋友來說比較難懂的地方要停下來看一下他們的反應，並作恰當的解釋。在整個過程中，要保持微笑，吐字要清楚，語速要慢，口氣要柔軟，適時地提一些具有啟發性的問題，恰當的配合一些肢體動作會更有表現力。同時，要把握好現場的氣氛，整個氣氛應該是友好的，溫馨的，積極的，向上的。如果可能的話，找幾個小朋友練習一下，一定要准備充分。
㈣ 幼兒園端午節活動反面案例
幼兒是祖國的未來，在幼兒園的素質教育中如何培養幼兒形成良好品德，不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是當今社會的需要。優秀的品格，只有從幼兒時期開始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子。幼兒品德教育在幼兒園教學中占重要的地位，德育應從小進行，即從家庭和幼兒園開始。如何對幼兒實施品德教育？通過教學實踐，我認為應從以下幾方面入手進行教育。 一、將品德教育滲透於幼兒的一日生活中 幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育的主要途徑，「滲透」是幼兒園德育實施過程的主要特點，即滲透在節日、幼兒游戲、學習、勞動、娛樂和日常活動的整個過程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關系之中。因此，將幼兒品德教育滲透到幼兒的日常生活中去，是有針對性地對幼兒進行良好行為習慣、個性培養、發展個性傾向提供鍛煉的好機會。首先，生活習慣的培養。在日常生活中，應結合各個生活環節對幼兒進行良好生活習慣教育。根據幼兒的年齡特點，從常規教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地的進行教育。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師善於抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵好的典型，對於那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時進行用建議的方式引導、教育，使孩子知道什麼是應該做的、什麼是不應該做的，引導幼兒養成辨別是非的好習慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈.通過典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。其次，文明行為的培養。早上來園與老師、同伴互相問好，與家人道別時說聲「再見」，最熟悉的「謝謝」「對不起」「沒關系」，這既是最常見最簡單的文明禮貌用語與行為，又是孩子的生活世界中不可缺少的道德教育內容。再次，行為習慣的培養。充分利用日常生活中的德育因素，不失時機地對幼兒開展隨機教育。當同伴遇到困難時，鼓勵幼兒主動伸出友誼之手；當幼兒之間產生矛盾時，引導幼兒換位思考，學會謙讓，共同解決問題。心情不愉快時，不亂發脾氣，學會控制、調整情緒。這些點點滴滴的行為習慣，形成於幼兒的生活，為幼兒的社會性發展打下良好基礎。 二、將德育教育滲透於主題教育教學環境中 《幼兒園教育指導綱要》明確指出：「環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。」幼兒園應當從幼兒的年齡特點出發，從全面提高每個幼兒的素質入手，創設良好的教育環境，為幼兒創設一個清潔、舒適、富有教育意義的活動環境。我們改變過去單純地為美化活動室而布置環境的觀點，把品德教育的內容融入幼兒生活的環境中。如在「我們的祖國真大」這一主題創設中，為激發幼兒愛祖國、愛家鄉的情感我們布置了「各族娃娃手拉手」，「可愛的中國」、「中國雄雞圖」等，在師幼共同收集各種圖片、材料、布置展覽的過程中，在真實、健康的情緒感染下，幼兒熟悉了家鄉的地理位置，了解了家鄉的名勝古跡，萌發了愛祖國、愛家鄉的真情實感，活動室內洋溢著濃烈的愛祖國的氣氛和愛國熱情。幼兒在師生共同布置的生活環境中受到良好的教育。 三、品德教育滲透於游戲活動中 游戲活動是幼兒最為喜愛的一種形式，也是培養孩子良好道德行為習慣的重要形式。許多游戲活動都是模擬社會環境、社會角色的活動。在游戲中，幼兒懂得了什麼是道德的，什麼是不道德的，什麼是應該做的，什麼是不應該做的。也在解決問題或糾紛的過程中，揭示正確道德要求和行為規范，提高道德認知水平。比如在「娃娃家」游戲中，「媽媽」要細心照顧「孩子」，「孩子」要尊重長輩，「奶奶」累了，幫「奶奶」捶捶背，「奶奶」病了送她去醫院，幫助「媽媽」做力所能及的家務活，游戲讓幼兒懂得了尊老愛幼。幼兒在游戲中扮演著各種角色，逐步認識並理解角色的義務、職責，不斷學習著社會經驗和行為准則，進而使同情心、責任感得到發展，並逐步養成互相幫助的優良品質。 四、注重家園互動，共同促進幼兒品德健康地發展 家園互動，家園共育，才能使孩子品德健康地發展。幼兒園、家庭教育要取得一致性。在幼兒園，我們通過定期召開家長會、更換家園聯系欄等，及時傳遞信息，相互溝通。德育教育要全面，品德教育也應滲透於幼兒家庭教育中，家庭對幼兒品德的發展具有巨大的影響。因此，家長如何在生活中貫徹德育原則，對幼兒實施品德教育呢？我們是這樣要求的：首先，家長應為幼兒樹立品德的榜樣。當以身作則，在與孩子相處中注意自己的言談舉止，去感染影響孩子。其次，激發幼兒愛的情感。家長要教育幼兒學會關心長輩，為他們分擔憂愁，學會分享，為長輩做些力所能及的事情。再次，培養幼兒勤勞，儉朴的品質。家長應鼓勵幼兒參加力所能及的家務勞動，從小培養幼兒勤勞，儉朴的品質。幼兒園、家庭、要相互協調一致，根據孩子的發展有目的、有計劃
㈤ 幼兒園端午節拖班親子活動方案
農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日------端午節。過端午節是我國兩千多年來的習慣，為了讓幼兒更好地了 解端午節，感受端午節豐富的文化內涵，激發初步的愛國主義情感，豐富生活經驗，今年端午節我們開展了「快樂端午粽飄香」親子活動，讓小朋友們在濃濃的親子 氛圍中進一步了解中國傳統節日的習俗，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義。 活動目標： 1、知道農歷五月初五是端午節，端午節也是一家人團聚的日子。 2、了解端午節有吃五黃、掛五端以驅毒避蟲的習俗(「五黃」指黃豆做的粽子、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚和黃瓜;「五端」指菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。)，有賽龍舟的習俗，還有許多傳說、故事、兒歌，如：有關屈原的傳說等。 3、端午節有特別的食品——粽子，它是多種形狀、多種口味的。 4、樂於參加包粽子、制香包、編蛋網、賽龍舟等活動，體驗節日的快樂。 活動准備： 1、端午節的故事; 2、做香包的材料：香料、布、針、線等; 3、包粽子的糯米、葦葉; 4、編蛋網的繩線、五綵線; 5、自製龍舟兩條; 6、幼兒每人一個熟粽子。 活動過程： 一、主持人致開場辭： 淡淡棕葉香，濃濃世間情，根根絲線連，切切情意牽，每年的農歷五月初五，是中國傳統的節日——「端午節」， 又稱端陽節、五月節、端五、等等。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國有二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鍾馗像，掛艾 葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊， 隨著端午節腳步的臨近，為了增進小朋友們對中國傳統文化的了解和興趣，了解中國傳統文化的習俗，從小培養孩子們的愛國主義情感，今天我們一泉路幼兒園小朋 友們邀請了自己的爸爸媽媽，爺爺奶奶，用自己的方式來慶祝這個美好的傳統佳節。
㈥ 幼兒園要這樣講端午節的來歷
端午節由來與傳說： 端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種： 源於紀念屈原 據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。 以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。 源於紀念伍子胥 端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。 源於紀念孝女曹娥 端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。 源於古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。 端午節的習俗： 我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
㈦ 幼兒園端午節的教案
哄小孩的玩意