走進孫子教學計劃

① 爺爺的名下房產孫子孫女可不可以上學區房

一般不可以，學區房產權歸屬者要求和孩子是直系親屬。但是，如果孩子父母在當地無房的，只要在房地產登記中心開出無房證明，也可以辦理入學手續。

如果父母也有房產的，解決方法如下：

1、產權過戶到父母；

房屋過戶到父母的名下後，孩子的戶口遷入當地。這樣，就能滿足父母的戶口、房屋和孩子戶口滿足學區房條件。

2、孩子落戶於爺爺；

讓爺爺作為孩子的直接監護人，滿足監護人盡到義務，孩子在爺爺房子所屬的學區就可上學。

(1)走進孫子教學計劃擴展閱讀：

學齡戶籍兒童按"住、戶一致"優先原則錄取。通常，當報名人數超過學校招生計劃時，學校應該根據學齡兒童戶籍和家庭住宅情況，按照"住、戶一致"優先原則，按下面四種先後順序錄取。

(1)學生與父母同戶、同住,常住戶口在本小學學區者(一表);

(2)學生從小(自出生日起)寄養在本市的祖父母(外祖父母)家,常住戶口在本小學學區者(二表);

(3)學生有本市常住戶口,但不屬於上述兩類者(三表);

(4)學生無本市常住戶口,小學在杭借讀者(四表).

這只是一個大致的劃分，每個區會根據報名情況有更加細致的劃分。但也有兩種比較特殊的情況。比如杭州市主城區戶籍的拆遷過渡家庭兒童入學，憑拆遷過渡協議，向過渡地所在教育服務區學校報名，過渡期間由過渡地所在區教育局按照相對就近原則安排入學。

參考資料：鳳凰網--爺爺奶奶的房產不算孫子的學區房

② 教學活動的教學計劃

1、使學生獲得親身參與研究探索的體驗，形成善於質疑，樂於探究，努力求知的積極態度。
2、培養學生自主發現和提出問題、解決問題的探究能力。
3、培養學生的樂於合作的情感和善於合作的技能。
4、養成勞動觀念，形成一般勞動技能。
5、培養學生的公民意識、參與意識、社會責任意識和主人翁精神。
6、使學生進一步了解社會生活和社會環境，增長從事社會活動所需的知識，增強適應現代社會生活的能力。 1. 重視發展性教學評價方法的運用。強調評價過程化，重視兒童在活動中的態度、情感、行為表現，重視兒童活動中付出的努力的程度，以及過程中的探索、思考、創意等；強調評價多樣化，如：主體多樣化，角度多樣化，尺度多樣化；強調質性評價，強調日常觀察過程，強化專題性探究過程，建立成長記錄袋，實施階段性評價。
2. 開發教學資源，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內容與本地區實際有機結合起來，同時關注社會新的發展和變化，增進課程內容的現實性和親近感，使本課程教學走向家庭、社會，真正走進學生的實際生活，體現該課程的開放性、實踐性。
3. 拓展教學空間，不局限於學校和課堂，創設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，得到全面和諧的發展。
4. 重視教學反思，在反思中與學生共同成長。 在教學時、注意力用好手中的多種資源 。
六、教學活動 - 基本理念
小學數學課堂教學是數學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動與共同發展的過程。小學數學課堂教學，要緊密聯系學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有知識出發，創設生動有趣的情境，引導學生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，使學生通過數學活動，掌握基本的數學知識和技能，初步學會從數學的角度去觀察事物、思考問題，激發對數學的興趣。
學生是數學教學的主體，教師是學生數學活動的組織者、引導者與合作者。教師要正確地認識學生個體差異，因材施教，使每個學生都在原有的基礎上得到充分的發展；要關注學生的學習過程，不僅要關注學生觀察、分析、自學、表達、操作、與人合作等一般能力的發展，以及運算、空間觀念、統計、解決問題等數學能力的發展，更要關注學生在情感、態度與價值觀等方面的健康和諧的發展；不僅要關注課堂教學的結果，更要關注課堂教學的過程。
小學數學課堂教學是教師依據數學課程標準的理念與基本要求，在全面駕馭教科書的知識體系、知識結構和編寫意圖的基礎上，根據學生的具體情況，對教學內容進行再創造的過程。小學數學課堂教學是數學教師的教學技能、教學能力、業務水平、文化修養、教育觀點、師德和思想素質的綜合表現。
七 、 教學活動 - 基本組織形式
根據小學數學教學的基本組織形式大體可分為三種：一是全班上課，二是小組合作教學，三是個別教學；根據班額的多少可以分為：大班教學和小班教學。

③ 爺爺坐過牢，對孫子考公務員有影響嗎

沒有影響

錄用考核中發現有下列情況之一者，視為考核不合格：

1、對黨的路線、方針、政策和內國家的法律有抵觸容行為的；

2、受過刑事處分的；

3、受行政處分未解除處分的；受黨內警告、嚴重警告處分未滿一年，受撤銷黨內職務以上處分未滿兩年的；

4、有流氓、盜竊、貪污、賭博、詐騙等不法行為的；

5、組織紀律鬆懈，經常違反本單位規章制度的；

6、一年內病假累計超過兩個月的；

7、超計劃生育的；

8、有其它不宜到機關工作的問題。

(3)走進孫子教學計劃擴展閱讀：

《中華人民共和國公務員法》第二十六條下列人員不得錄用為公務員：

（一）因犯罪受過刑事處罰的；

（二）被開除中國共產黨黨籍的；

（三）被開除公職的；

（四）被依法列為失信聯合懲戒對象的；

（五）有法律規定不得錄用為公務員的其他情形的。

④ 李殿華有幾個孫子

三個孫子

是不是人出生的日子很重要啊，冥冥之中，一些個有著某種特殊意義的日期也有個定數不成？之所以這么說，是國為我在看杜月笙的資料，動手為《杜月笙傳》作準備時，我突然發現，杜月笙出生的時間有點鬼，因為他是鬼日那天出生的（陰歷7月15日，民間俗稱鬼節），所以他老爸給他起的名字叫月生（諧音成這個「笙」字）。今天，當我花了N年的時間，詳細看了李鴻章的資料，准備動筆之際，卻突然之間又發現，李鴻章這人出生的日子也有點怪，陰歷正月初五，這是民間一年裡最最重要的日子，因為這一天財神爺降世，是「財神」的生日。在中國廣大的民間，尤其在那個年代，幾乎人人相信 ，一個人、一家人一年的財運，都是由財神爺在這一天里說了算的。
李鴻章沒有留給我更多的時間扯油鹽，清道光三年正月初五這天（1823年2月15日），這個叫李鴻章的人，急急忙忙來到了廬州府合肥縣磨店鄉。
跟所有人家的孩子出生一樣，他並沒有什麼特別。現在他急著要在他媽媽的懷里尋奶吃。孩子吃奶的事，是沒有什麼好寫的。利用這點寶貴的時間，我們來看看這位李小朋友即將成長的家庭環境、社會環境，倒是很有必要。
據資料記載，李小朋友的八世祖姓許，是倒插門給李心莊家的，那時祖上居住在江右湖口，後來才遷居到合肥。到了合肥之後，也不是什麼大富大貴的人家。一般富人家不會遷居的，有時遷居往往就是逃難的代名詞（要麼是戰亂，要麼是水禍災害）。實在是當地生活不下去了，才到外地去打工，而且打工之後，也就不回老家了。
逃難到合肥來的李家（講錯了，應該是遷居）也沒有什麼田地（估計是窮人家），資料的記載是「清貧無田」。後來，到了他的高祖時，居然發了點小財，搞到了兩百畝田地（「勤儉成家，有田二頃」）。這么看來，這是一個正處於上升時期的地主家庭了。這樣的家庭出身的人，只要不嫖不賭、不偷不搶，往往致力於維護那個保護他們的制度，更不可能象洪秀全那樣走上造反的路子（洪家只有幾畝薄田，當洪學生對科舉考試感到絕望之後，當了個鄉村教師；又不滿私熟教師的職業，更不滿那點可憐的薪水，後來就改行造反去了）。
李家有田有地，那就叫有錢，但是，在萬惡的舊社會，有錢也不一定有勢。什麼叫勢，就是有靠山，說白了，就是家裡有人在官府里當官。這樣的人家，當地的人，即使流氓地痞、胥吏差役也都把你當爺，不敢去欺侮你。否則，你只有錢，沒勢沒靠山，對不起，你家正好成為所有「壞人」欺侮的對象。差役沒錢了，找你硬要；地痞沒錢花了，找你強討；攤個地賦稅收的，有靠山的（大戶）不用交或少交，那多出來的部分，對不起，就是你這沒有靠山的人出血了。
因此在他家的資料里，很容易就看到這樣的記載「鄉曲豪強屢見欺凌，數起訟端」。
不過，他的曾祖李椿還算能混世，他「和眾能言、申辯得直，然後安居」。憑著他「和人」的交際手腕（專業術語叫會弄人脈關系），再加上他裝了一副「鐵嘴鋼牙」，小日子也還過得有滋有味。
小李朋友的爺爺李殿華，年輕時是一個「肆武游癢」的人（癢，學校）。他四齣求學還愛好武術，類似於我們今天體育類的高考生（這樣的考生，往往身體棒棒，學習成績差差）。李爺爺參加了兩次鄉試，結果都不咋的——落第。估計是他的時間都花到搞武術愛好那一攤子去了，所以學習成績上不去。後來，他乾脆放棄了考試做官的念頭，在家裡一邊耕田種地，一邊搞搞家教之類的工作。不過，這人有點怪，據記載，總有五十年的時間，他沒有走進他家附近繁華的合肥城，每天宅在家裡，「男耕婦織，督課勿懈」。（有偏執精神的人，往往能成功）
李殿華爺爺考試能力不咋的，耕田種地的能耐也不咋的，又不會進城做生意，更沒有進城去打工賺錢，然而卻生了四個男孩子，時間一長，全家人吃飯就成了大問題（這種情況，跟林則徐的父親有一拚。林爸爸生了8個孩子，家中窮的四壁如洗。也是考試不行，只好在鄉間舌耕為生，常常弄的「漏盡雞號，尚未假寐」。後來，林則徐考試，那是一個牛。13歲中秀才，20歲中舉人，27歲中進士）。
李殿華的孫子用筆頭記載了每到過年時家裡的恐怖景象：「吾祖父窮且困，至年終時，索債者如過江之鯽」。到了年底那幾天，討債的紛紛上門，爺爺只好四齣躲債，連大年夜也不敢呆在家裡。這景象，跟電影《白毛女》里那位喜兒她爹的遭遇應該差不多（大年夜，大雪紛飛，喜兒他爹為了躲債，有家不敢回）。
李殿華雖然自己考試不咋的，然而卻有一個考試做官的夢想。父輩們自己實現不了的夢想，有時非常奇怪，他們中很多人，一定、必定而且肯定要在自己的子女們的身上實現（林則徐爸爸也是這樣的）。
李殿華實現夢想的手法，是在四個兒子身上做教育投資（這也是他窮困至極的原因之一：家中所有的錢都投到孩子們的教育上去了；甚至借債，也要供子女們讀書）。
或許是由於國家公務員的錄取比率實在太低太低（全國就那麼幾十個名額，一般在30人左右，也叫萬人同擠獨木橋），他的三個兒子沒有能擠上那個獨木橋。不過，他們三人在另一條路上，卻走得非常成功。後人評論認為，李家的崛起很大程度上，就是有賴於小李朋友的父輩們發奮努力。
這條道路現在可以取名叫「以學治家」，作出最大貢獻的是小李朋友的大伯李文煜，他「博學能文，名望重於士林，早有經師宿儒之譽」，李大伯，應該叫李學者，著有大部頭的著作《晴嵐文集》（20卷），由於他「閉門收徒，兼課子弟」，在家族中，他的影響力是很大的。外人沈葆楨就有過一段評論：李氏書香之盛，英才之多，位業之隆，門閭之大，謂非由公一人創興而起者歟。
他的二伯伯也是個怪人，今天我們叫游俠詩人。他的愛好就是一邊旅行，一邊吟詠作賦（類似於李白）。
他的三伯伯是個著名的寫手，出了一本文化味相當濃厚的書《妙香亭文集》（按現代流行的說法，這樣的書，就叫重口味）。
他的四伯伯，寫錯了，應該是他的父親，李文安，年輕時讀書實在不咋的，下田種地更不行，原因只有一樣：不停地生病（少又多病，至年十二僅讀四子書及毛詩，而未能成誦）。
生了這么一個書又不能讀、地又不能種的兒子，老爸李殿華急啊。
在情急之中，做父親的還是想到了一個辦法，讓他跟著大哥李文煜的後面讀書。
哥哥當弟弟的老師，這老爸也真能想得出來。現代社會，如果這樣的玩法，一般情況下，這樣的弟弟，基本上是沒啥子指望的。
不過，這哥哥自己考試不咋的，教學工作卻是真的有一套。他教起書來嚴格認真，「正月初三開學，直至除夕始輟」。反正一年到頭，只有四天休假，天天就是一件事——你給我好好念書。小李朋友的這位爸爸，看來也是一個有自知之明的人，知道自己「資性中下」；難得的是，他沒有破罐子破摔，而是用了笨鳥先飛的辦法，勤奮學習。家裡人看到他這樣用功，也就對他特別照顧，大家都要乾的農家活，也就不要他幹了（這在農村，屬於特殊招待型）。擺脫家務活計的李文安，遏制談戀愛、上網打游戲的邪欲（那時應該還沒有，總之是年輕人的愛好吧），專心攻讀。
有了家裡人的大力支持，李文安還拜童培山、楊靜閑、汪子庄幾位當地的大師為師，精心學業（到這些人的學堂里當研究生，那是要出高價的，可見，這當爸的在教育上捨得花錢。努力吧，祝你好運）。
即使當代的研究生、留學生，也不可能一輩子讀書，找個正當的職業，搞碗飯吃，才是正道。
研究生畢業的李文安，1822年，找到一個工作，在私熟里當教師。與一般人不同的是，他一邊教學生，一邊還自學，心中的那個學而優則仕的夢想，每天都在激勵著他。父親「哪怕是借債，也要培養孩子們讀書」的精神告誡他，教書只是混飯吃，潛心攻讀、攫取功名才是正途。（一個原本務家的家庭，在李殿華的帶領下，就這樣改變了航向，變成了職業教師家庭。）
當李丈煜、李文安考取秀才時，老爸李殿華高興極了。1825年，李文安到南京參加江南鄉試，李殿華感覺是苦日子熬到頭了，決定專程送他。考過之後，兩人一起游覽了南京城的名勝古跡，李文安也算是開闊了眼界。
李殿華望子成龍十分心切。現實用血淋淋的事實告訴他，夢想越是美好，跌得越是悲慘。不但那場考試名落孫山，此後的幾次南京應試，全都是一樣的結果：不中。
這是一個熱衷於追求功名利祿的家庭，這樣的打擊，對整個家庭來說，是沉重的。李文安應該是對這些串聯在一起的沉重打擊沒有做好心理准備，此後，他學會了喝酒（借酒燒愁），而且還喜歡玩借著酒興賦詩的游戲，一位近代的「詩仙」就這樣從酒瓶中脫穎而出。
現實有時喜歡跟人開玩笑，也稱捉弄人，在李文安兩鬢斑白幾乎這輩子沒啥子指望的時候，命運之神以突然襲擊的方式降臨了（也有可能是他的鍥而不舍的進取精神感動了上帝）。1834 年他終於考中舉人，4年後又中了戊戌科進士。（李殿華的夢想終於實現了。雖然來得晚了點，雖然對於他的四個兒子來說，成功率是1/4，但總算是上天圓了他的一個夢）。
朝考之後，他順利入選，分發刑部任職，後來官至督捕司郎中，記名御史。
哎呀呀，那是一個有權就有錢的時代，而且也的確是這樣，李家政治上得勢，經濟上也走上了迅速致富的康莊大道。祖祖輩輩以「力田習武」為拳頭產業的家族，搖身一變，成為了以科甲奮起的廬郡望族。
李文安的身份不同了，從一個私熟教師一躍而成為了遵循儒家道德和治略的官僚士大夫。他在刑部任職18年，審理案件認真負責。然而，這人在職場上有個「缺陷」，叫為人剛方厚重，也叫辦事公正不阿，書面語稱「倔強不苟合」，結果自然得不到上司的賞識，直說了吧，得不到上司的提拔。
或許看到這里，讀者你已經看出來了，李鴻章原來是個官二代。
是的，他的確是官二代，不過，那時的官二代，可能沒辦法跟今天的官二代PK。
原因之一，那年頭沒有計劃生育措施，而這位李爸爸卻又非常能生，生了6 男 2女，這個家庭負擔可就重了。原因之二，其實前面就已提過，這位京城裡的官老爺，性格有點象海瑞，經濟狀況也就跟海瑞家差不到那裡，既然他不喜歡給上司送禮，看見送禮到他家的人還拉長一副馬臉，這樣的人，日子還能舒坦嗎？
幸好上天再一次沒有虧待他，給他送來了一位好夫人，他的娘子生性賢良，雖然是當官的人家，然而她從不大手大腳，「尺布寸縷，拮據經營」。而且跟他的老公一樣，她致力於教孩子們發奮讀書。「吾教諸子發憤讀書，皆嶷疑有立，豈憂貧哉！」（一位偉大的母親，贊一下）。
相信記者你已經徹底看出來了，這是一個追求上進的人家，以讀書為第一重要的事業。在這樣的家庭成長的李鴻章，雖然過著緊巴巴的日子，還不至於窮困潦倒；雖然政治權勢不大，卻有著強烈的提高家庭政治、經濟地位的願望（你放心，這樣的家庭是不會走上造反的道路的，而是相反，以維護這個政權為最高責任）。有一點你更應該到，這個家庭高度推崇儒家倫理道德，個個都想「策遠志」「出風塵」，夢想著成為那個時代高度忠君的愛國衛士。