⑴ 如何有效提高小學低段古詩詞教學之我見
如何有效提高小學低段古詩詞教學之我見
——於都縣第六小學 管麗萍
古詩是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。小學語文教材中選編了數十首古詩，因此，古詩教學是小學語文教學的重要組成部分。《小學語文新課程標准》提出第一學段背誦優秀詩文50篇(段)，第二學段為50篇(段)，第三學段為60篇(段)。而且在其附錄的「古詩詞背誦推薦篇目」就有70首。由此可見，「新課程標准」肯定和提高了小學古詩詞教學的地位，其目的是為了加強古詩教學，擴大小學生對詩詞的閱讀。這應當引起我們的足夠重視。
小學語文教材中的古詩婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩中的精品。這些優秀的古詩,語言精練,意蘊含蓄,意境深遠,講究平仄,嚴於用韻,格律嚴謹,魅力無限。因此,教學時,其豐富的意蘊,「言盡而意無窮」的魅力是無法靠老師講出來的。加上低年級學生人生閱歷淺,認知水平有限,剛剛接觸古詩,更不可能要求他們「字求其訓,句索其旨」。
那麼，如何更有效地指導低年級學生誦讀這些古詩詞呢?
葉聖陶先生提出：「作者胸有境，入境始與親」。教學古詩詞時，不僅要使學生弄懂字面的意思，了解其主要內容，還必須引導學生「入境」才成。
一、巧用多媒體，營造學習古詩的氛圍，幫助學生理解古詩意思。
大家都知道古詩產生的時代離我們已經很久遠了，古詩中出現的生活片段很難讓現在的孩子接觸和體會。所以單靠教師的隻字片語很難解釋清楚，孩子們也無法體會出相關的詩意。這時就要教師藉助多媒體，製作課件，讓學生通過聲像、視頻去了解歷史、了解過去，這樣不僅讓學生理解詩意，也幫助學生拓展了課外知識。例如：教學《漁歌子》時，箬笠、蓑衣這兩件物品現在已不易找到，教師通過播放幻燈片再現這些物品，能讓學生直接感官認識，幫助學生加深理解。在學習李白的《望廬山瀑布》時，許多學生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時如果能在教學時運用多媒體播放廬山三疊泉的視頻，讓學生如臨其境、如聽其聲，相信學生就能輕而易舉的理解詩句——遙看瀑布掛前川。
二、利用游戲，激發學習古詩文興趣，引導學生體會古詩意境。
低齡的學生學習古詩，有時會出現倦怠的情緒，此時就需要教師利用一些游戲來調動學生的積極性。事實上，絕大多數的小學生喜愛讀古詩，並且認為學習古詩對自己有一定的影響。如果老師們能合理利用賽詩會、古詩接力、對對子等游戲來激發學生的誦讀興趣，在教學中穿插上情景表演和角色表演，將特別有助於提高學生體會古詩的意境。例如：學習《所見》時，讓學生理解古詩大意後，鼓勵學生親自扮演牧童，去體會牧童的生活和心情，學生就能在表演中輕松而又快樂的體會出詩意。
三、教師的激情是古詩文課堂收到成效的保證。
古詩是一門藝術，其中蘊含著很深的情感。詩人將自己的情感融入自己的作品中。學生學習古詩，不僅僅限於理解詩句，更重要的是體會作品的情感。教師在教學中利用激情不僅僅可以長時間吸引學生的注意力，也可以利用激情有效地引導學生體會作品的情感。有一次聽縣骨幹教師執教古詩《遊子吟》，當老師充滿激情地朗誦時，所有的學生和在場的老師們都被深深地吸引住了。她深情並茂講述自己作為遊子對父母的心情讓學生真正體會出——誰言寸草心，報得三春暉的意境。
相信許多教師在教學前都會充分准備、認真備課，但同樣起點的教學，充滿激情的教師總會把一堂普通的教學上出精彩，閃出亮點，低段的古詩文教學更是如此。
四、想像力的培養是古詩文教學的重中之中
亞里士多德說過：「想像力是發現、發明一切創造活動的源泉。"沒有想像就沒有創造，善於創造就必須善於想像。想像力對於一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想像補充和領悟，去聯想、補充和創造，以構想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩後，請同學們想像在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產生同情與憐憫。
總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統的民族是可憐的，一個擁有傳統卻不知道珍惜的民族是可悲的。優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，採取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化。
⑵ 怎樣有效的對進行小學低年級學生古詩教學
古詩反映的是當來時的社會生自活，而古今人們的生活有較大的差別，加之低年級學生受知識水平和生活經歷的限制，對古詩的學習會有一定困難。因此，在教學古詩時，要十分注重開講，巧妙地設計生動有趣的引言，一開始就把學生的注意力抓住。如教學（梅花），開頭可間學生：「你們欣賞過公園里的梅花嗎？嚴冬臘月開放的梅花大家看過嗎？」頓時，教室里氣氛異常活躍。老師又問：「你們為什麼喜愛梅花呢？」學生回答：因為它不怕寒冷，不怕風霜。它有一種特別的香味兒……這時，老師便因勢利導，作通俗易懂的講述：「梅花，自古以來就受人們喜愛，並加以歌頌。由於它具有不怕嚴寒、傲然獨放的形象，所以常用它來比喻人們不怕困難堅貞不屈的崇高品質。九百多年前，我國來代有一位傑出的文學家叫王安石，他寫了一首題為（梅花）的詩，我們來看看他是怎樣表現梅花的形象的。」這樣鋪墊，就能引發學生的求知慾望和學習興趣。
⑶ 如何把握低年級古詩教學中的誦讀與識字
小學低年級古詩教學教學效果重難點感悟長春版語文教材中古詩內容所佔的比重很回大答，尤其低年級教材中蘊含了許多古詩文。針對低年級學生具有年齡小，閱歷淺，知識有限等心理、生理特點，新課標中對低年級古詩的教學目標定的較低
⑷ 如何把握好低年級詩歌教學
小學低年級古詩教學教學效果重難點感悟長春版語文教材中古詩內容所佔的比重很大，尤其低年級教材中蘊含了許多古詩文。針對低年級學生具有年齡小，閱歷淺，知識有限等心理、生理特點，新課標中對低年級古詩的教學目標定的較低。僅讓學生能熟練誦讀詩詞，體會到詩文的美妙，獲得情感體驗，並不再逐字逐句地講解分析下苦功夫。因此，小學語文教師要在低年級學生古詩學習中，把握低年級古詩教學重難點，提高古詩教學效果，幫助學生積累語言、陶冶情操，提高學生文化修養的豐富資源。下面，筆者就結合小學低年級古詩教學實踐和反思心得，淺談如何有效開展小學低年級的古詩教學。
一、明確古詩教學目標，注重積累精煉語言
幾千年流傳至今的古詩無論從語言，還是從思想內涵看都是中華文化的精品，具有很強的藝術感染力和很高的審美價值，而能夠選入小學課本里的古詩更是精品中的精華――小學低年級教材選編的古詩比重較大，通過開展古詩教學開啟一扇學生多角度、多渠道接觸、感受中華文化的窗口，目的是讓學生能夠多多積累精煉語言，突破識字量的制約，為日後成長中反芻地感悟語言積累了經典材料，厚積薄發。同時古詩教學也激發了學生對中華傳統文化的熱愛，熱愛中國語言文字藝術，並受到個性化的情操熏陶，極大豐富了學生的精神世界。
低年級學生記憶能力較強，教材中的多數文本學習後都能背誦下來，那麼選擇古詩作為誦讀、背誦的文本，積累的就是經典的語言。因此，小學語文教師要明確古詩教學目標，要順應兒童喜讀好背，記憶力強的特點，鼓勵學生多讀多背，積累經典名句，培養低年級學生「出口成章」的語言運用能力。例如，通過《古朗月行》古詩的學習，學生積累了對月亮贊美的詞語和生動的比喻：月亮像白色的玉盤，又像美玉製作的鏡子。同時，還有效幫助學生誦讀詩句，感知古詩描繪的情境美，引起學生的情感共鳴。真可謂一舉多得。
二、構建自主體驗古詩教學課堂，提高教學效率
小學語文教師要深刻理解新課標理論「語文學習是學生的個性化行為」，積極構建自主體驗的古詩教學課堂，提高教學效率，讓學生語文能力和綜合素質都得到全面發展與提高。
筆者在低年級古詩教學實踐中經常採用如下四個教學環節，教學效果良好：
1.多種形式品讀入情
語文教師通過反復的朗讀，向學生滲透字音字形。可採取多種品讀方式：自由讀、小組讀、男女生對讀、指名讀等多種形式引導學生入情。
2.通過識字感悟入境
低年級學生通過進行識字、寫字教學，簡單理解字義，教師要結合字詞在古詩中的運用和書上的注釋簡單感悟詩文大意，帶領學生進入優美的古詩情境。
3.創情設境欣賞運用
教師利用多媒體技術輔助教學，創設優美情境教學古詩：利用音樂欣賞古詩、研討配畫再現古詩、激發興趣書寫古詩、感情朗讀吟唱古詩。
4.背誦積累自主感悟
背誦積累整合感悟，這是古詩教學的終極目標。語文老師在教學中要重視引導學生以讀為本，讀中感悟。教師要開放課堂，放飛學生，引導學生自主探究，深切感悟古詩的意境、語言、音韻和形象的優美，讓學生在語文古詩文學習中，能力與素質均得到全面的發展與提高。
三、把握教學重難點，提高低年級古詩教學效果
低年級學生的理解能力較低，想像力也還不夠豐富，因此，古詩教學目標、重難點也有所不同――低年級學生學習古詩要求體會古詩中的情景，正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。而不是如高年級學生學習古詩要求理解詩句意思，感悟古詩意境，將古詩的意境用語言表述出來或用圖畫描摹出來。比如，《贈汪論》這首詩，在長春版教材低年級下冊出現了，在人教版的高年級教材也有，但是不同的年級古詩詞教學的要求不同，因此教學的重難點也就不同。
1.重在閱讀表露自己的情感
《新課標》在第一學段的目標中指出：「誦讀兒歌、童謠和淺顯的古詩……獲得初步的情感體驗……」因此，教學中要通過各種形式來指導、訓練學生讀。在讀的實踐中達到正確、流利，在此基礎上才可以要求學生讀出自己的體會，表露出自己的情感。比如在讀中體會古詩的停頓規律、語氣、語調等。如：「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。」這首五言詩的停頓規律是「二三式」。在這個過程中教師的范讀和領讀尤其重要，而不是簡單評價：某某同學讀得真好，誰還能比他讀得更好？事實上對於低年級學生來說，很少有學生能知道閱讀的質量高低。而如果有了教師的聲情並茂的范讀和領讀，就會使學生直觀地感覺到：原來「這樣讀」是感人的！在此基礎上再去誦讀才會使學生有個性化的感悟。同時通過多種方式的誦讀，就容易達到背誦古詩的目標，而不是學習完古詩再留作業要求學生背誦古詩。
2.藉助插圖體驗古詩意境
低年級古詩教材中都配有鮮活的、富有兒童情趣的插圖，教學中要充分利用這些教學資源。教學中要引導學生藉助背景圖，觀察圖畫中人物的表情、動作、自然景物特色，從而體驗古詩中蘊含的意境。如《詠鵝》這首詩，插圖非常形象生動，與詩文描寫的內容十分吻合。在教學中觀察圖畫、描述圖畫內容的說話訓練基本上再學習古詩，再體驗古詩的意境，效果往往更好。這一課的課後練習中「根據自己對詩句的理解給圖畫圖上顏色」一題，更是有趣。它不是簡單地塗顏色，是學生在對古詩的個性化理解之後，根據自己對詩歌意境的體驗塗顏色。同時也是學生在生活中實踐經驗的一種呈現。塗色之後，如果再引導學生聯系詩句說一說自己為什麼塗這樣的顏色，那就是對古詩更進一層次的深化和感悟。
3.以古詩為載體認字、識字
識字是低年級教學的重點之一，更是低年級教學的重中之重。低年級古詩教學中的第一個教學目標都是關於識字教學的界定。以顏真卿的《勸學》為例，這首詩短短的28字，要求認識10個生字；認識1個偏旁――「又字旁」；了解「首」字的演變過程，認識首的字理識字圖；會寫7個生字。詩歌中除了以前學習過的漢字，其它字在本課都得到了識記，可見本課承載的識字任務之重。識字教學中要求多認少寫，要求認識的字「在本課認識，放到其它的語言環境中也認識」。而這恰恰是低年級學生識字的難點之一，教學中我們發現許多學生能夠把課文很熟練地「說」下來，而不能把課文認讀下來。而古詩往往字數不多，在這樣的語言環境下更容易落實認讀目標。也因為古詩易背誦，落實識字目標自然會降低難度。
綜上所述，小學低年級古詩教學有其自身的獨特性、系統性，也有著不同的教學側重點，語文教師要「把脈關鍵，呈現重點」，構建符合低年級小學生年齡特點及其心理發展的古詩教學課堂，堅持以人為本，積極提高古詩的教學效率，讓學生成為學習的主人，學到讀書的方法，提高學習的能力。
⑸ 一二年級古詩教學的課標要求
（一）閱讀
1．喜復歡閱讀，制感受閱讀的樂趣。
2．學慣用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
3．學習默讀，做到不出聲，不指讀。
4．藉助讀物中的圖畫閱讀。
5．結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。
6．閱讀淺近的童話、寓言、故事，嚮往美好的情境，關心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，並樂於與人交流。
7．誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。
8．認識課文中出現的常用標點符號。在閱讀中，體會句號、問號、感嘆號所表達的不同語氣。
9．積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優秀詩文50篇（段）。課外閱讀總量不少於5萬字。
10．喜愛圖書，愛護圖書。
（二）寫話
1．對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想。
2．在寫話中樂於運用閱讀和生活中學到的詞語。
3．根據表達的需要，學習使用逗號、句號、問號、感嘆號。
⑹ 小學如何進行古詩教學
一、誦讀古詩，理解其義
晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》中道：「讀書百遍，其義自見。」我國宋代作家蘇軾也說道：「故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」作為古詩需要多讀，只有多讀、熟讀，才能夠理解其義。因此，教者要引導學生多讀熟讀，善解其意。
1.激發誦讀興趣
科學家愛因斯坦曾經說過：「興趣是最好的老師。」我們必須要增強學生誦讀古詩的興趣，古詩具有音樂感（韻律、和諧音調、抑揚頓挫、平仄交錯），學生讀起來朗朗上口，激發他們的誦讀潛在能力，營造一種和諧、民主、愉悅、快樂的朗讀氛圍。同時，教師對學生的朗讀評價應該運用鼓勵的手段，尊重學生的朗讀，特別是對那些朗讀比較差的學生，不能諷刺挖苦，而是要委婉地指出他們的不足，讓他們感到自己的不足之處，要面向全體，讓朗讀優秀的學生幫帶朗讀較差的學生。要開展一些能夠促進朗讀教學的活動，比如，詩歌朗讀大賽、背誦詩歌比賽等活動，提高學生的朗讀熱情。採用多種朗讀形式促進學生的朗讀積極性，例如，單獨朗讀、二人對讀、分小組讀、男女生分讀、師生賽讀、配音朗讀等等，通過各種朗讀樣式使學生感受到學習的樂趣，讓樂趣貫穿到整個學習過程中。通過各種各樣的朗讀，學生自然而然地就會進入到自覺誦讀的狀態中，深深地被詩歌的美吸引住，陶醉在詩歌美妙的情境中，潛移默化地激發了他們的朗讀欲，自覺地感悟到了詩歌的內涵，領略到了詩歌的偉大與神奇。
2.培養學生朗讀習慣
教育家葉聖陶指出：「教育是什麼？簡而言之，就是養成良好的習慣。」要想讓學生學習好古詩就要養成從小喜歡學習古詩的習慣，只有形成了習慣才能夠自覺地去朗讀、體味、咀嚼、感觸和欣賞，從中享受到它的內在美。一是讓學生能夠正確而標准地朗讀古詩，做到不丟落字，也不添字，不破句讀，練成讀音準確、發音洪亮、抑揚頓挫、聲情並茂的效果。二是達到眼、心、口統一步調，使他們不斷提高靈感性。三是要持之以恆、堅持不懈，只有通過持久的訓練和堅持才能夠真正培養出愛好古詩、學習古詩、欣賞古詩、能寫詩歌的能力來。就像清朝孫洙所說的那樣：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」
二、引領學生，走進情景
1.詩歌都是通過意象來體現的
也就是通過景象和物象來表達作者的意旨，因此，我們做到真正地了解詩歌的內涵，就必須把握詩歌的意象，也就是要走進詩歌的情境中，引領學生走進詩歌的情景里。我們在教學中，要讓學生學會如何抓住詩歌中的重點詞，理解詩歌的境界，進而達到理解詩歌的意旨。比如：在學習《小池》一詩的時候，就要抓住詩眼「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」兩句，就會清楚地看到美好春天到來，是一種多麼美好的景象啊！進而表達出詩人觀察的細膩、用詞的精練。因此，只有抓住這樣的詞句才能更好地了解詩歌的意旨，也能夠了解作者的思想感情。
2.培養學生的想像力
培養學生的想像力是學好詩歌的重要條件，因為詩歌具有審美性，它靠語言的凝練濃縮了語言的高度表達力，具有跳躍性，它的內在美需要欣賞者發揮自己的聯想和想像，升華到令人陶醉的意境美。因此，我們在教學的時候一定要引導學生去發揮自己的主觀想像力，達到真正地學好詩歌的目的。比如，我在執教唐代詩人杜牧的《山行》一詩的時候，就是讓學生去注意對「人家、紅葉、山路、雲彩」等意象的挖掘，從而看出一幅壯美秋天的畫面。我通過多媒體把這些美景都展現在屏幕上，學生由此增強了對詩歌的理解。
總之，對小學語文古詩的教學還有很多的方法。限於文章的篇幅只談這兩個方面。不管怎麼樣教學都要把握詩歌的特徵來強化教學方法，讓學生能夠真正地理解詩歌，從中得到美的享受，促進古詩課堂教學效率的提高。
望採納，謝謝！
⑺ 小學語文古詩詞教學方法有哪些
教師要教得好，讓學生學得好，教學設計是必不可少的環節。古詩教學要設計得精彩握要，首先教師必須對古詩文相當熟悉，對古詩文有一定的理解和研究，最好還能對其中一些古詩文有獨特的體會和感受，從而想方設法引導學生進入對古詩文的欣賞與品味之中。
大量的文獻顯示，當前古詩教學關注四大方面的內容。第一、創作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現了古詩教學的主要內容。在探索有效古詩課堂教學研究中，小學古詩詞教學設計分七步進行：
一、激趣導入，揭示課題
古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，並板書課題。間接導入的方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法，背景導入法等等．不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。如：我執教的《回鄉偶書》採取的就是間接導入法，由已學過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學生對詩人的再現進而在增強孩子的求知慾的前提下進入本課的學習。直接導課，即開門見山直接明確學習內容，板書課題，提出學習要求，學習新課。就像本人執教的《泊船瓜洲》，從今天起我們進入第二組元的學習，隨著今天的學習我們將認識一位宋朝詩人王安石，今天學習他筆下的一首詩板書課題。
二、背景介紹，知曉詩人。
古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是小學語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。並且新課程標准還指出：要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際。因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。
像我在這一環節介紹詩人賀知章創作《回鄉偶書》這首詩的背景，學生就會在這種情境中展開想像，獲得情感體驗。課程標准對高年級閱讀積累提出較高的要求：學習瀏覽，擴大知識面，能根據需要搜集有關材料。我教學《長相思》在這一環節讓學生交流對於納蘭性德你知道多少呢？這樣既培養學生主動學習的品質，又訓練學生聽說能力和口頭表達能力，還為下一步學習古詩、理解古詩的內容做好准備。
三、自主學習，弄懂詩意。
《語文課程標准》將積極倡導自主、合作、探究的學習方式作為語文課程的四大理念之一。指出語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。這就要求教師創設一個開放的學習環境，營造一種寬松自由的課堂氛圍。在這一環節中，教師要採取靈活多樣的教學策略，做到放和扶有機地結合，引導學生學習古詩。
首先要大膽地放。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然後讓他們選擇適合自己的學習方法去探索新知，弄懂詩意。對於不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。
引導學生利用書上的圖畫，注釋或其他工具書等幫助理解詩詞的意思。理解詩詞的意思還應引導學生從以下幾方面入手:
（1）抓詩眼
：例如王維的名句獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。只要抓住一個獨字，就更能理解異鄉異客的感情了；只要抓住一個獨字，就知道倍思親時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已隻影形單的寂寞了。
（2）抓詞語
：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了寒夜孤冰等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的親友有關。
（3）抓詩句
：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的欲窮千里目，更上一層樓。《靜夜思》的舉頭望明月，低頭思故鄉。《題西林壁》的不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（4）抓詩題
：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什麼內容。例如蘇軾的《飲湖上初晴後雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，後來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花。可要是結合詩題細讀全詩，你就會發現作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。
四、誦詩想像，品詩悟情。
語文課程標准指出：閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建築、繪畫、意境等在內的巨大美學價值。詩的情感要讓學生通過朗讀欣賞來體會。因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗後，教師要趁熱打鐵，通過現代教學媒體的輔助，讓學生根據詩意想像，指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學生能讀出詩的重音和節奏，知道應該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感地體驗，體味出詩人賦於詩的思想感情。在學習古詩過程中，教師注意引導學生依詩句的意思展開想像，入情入境，加強有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀准字音，讀通詩句為基本要求；第二次在理解的基礎上再讀，就要有感情表現的要求。在理解詩歌意境後的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創造性地朗誦。
五、創設情境，引入詩境。
讀詩的最高境界是進入詩歌意境。進入詩境就是引導學生真切地體驗詩人所創造的那個景象和情感，為之動情。怎樣讓學生進入到這種水乳交融的藝術境界呢？教師不要孤立地指導朗讀或單純地創設情境，而是將創設情境與感情朗讀有機地結合起來，把創設情境作為學生感情朗讀的基礎和鋪墊。同時又通過讀來引導學生領悟詩情，進入詩境。我有時採取演一演的方式，讓學生親身體驗此情此景；我有時通過看錄像將學生帶入到詩的意境中，情感的表現一次比一次豐富，學生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學生通過讀與詩人的情感達到共思、共憂、共吟的境界。實際上這一環節就是前一環節的升華和展示。
六、拓展延伸，創作詩詞。
課程標准指出：小學階段應要求學生誦讀古詩文，以利於學生的積累、體驗和培養語感。整個小學階段學生學習的古詩量並不是很多，所以在結束了一首詩的教學後，並不結束這堂課的教學，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學上，有意識地加大學習古詩的量。使學生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優秀的詩作。這樣，同學們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學會唐詩三百首，不會作詩也會吟。教師在教學中要有意識指導學生運用古詩的能力，比如低段可以讓學生表演，再現詩的意境；中高段可通過課件的出示和音樂的渲染，創設適宜學生進行語言實踐的課堂環境。通過這個語言實踐過程，指導學生運用古詩的能力，激發他們創作的慾望及興趣，讓他們能學以致用，真正起到語文教學的目的。
七、板書設計，簡單明了
教學板書是藝術，藝術是講究創造的，是需要教師花心血進行構思、提煉、創新的。每一幅新穎別致、獨具個性、富有美感的藝術板書的出現，都是教師創造性思維的結晶。我們提倡在教學過程中重視板書，更提倡教學板書的新設計和新創意。板書設計做到，圍繞詩詞中心，抓住關鍵詞，簡單明了，有創新。
⑻ 小學古詩詞教學中應注意的幾點
一、反復誦讀，品味古詩的語言美
誦讀是傳統語言學習的一種重要方式，「書讀百遍，其義自見」就是強調誦讀的重要性。朱熹在《訓學齋規》中說道：「凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦讀，自然上口，久遠不忘。」在低年級古詩教學中，教師要特別重視培養學生的閱讀習慣，幫助學生在反復誦讀中培養語感、理解內容，提高閱讀能力。初學一首古詩，教師應要求學生先自己預習，參照拼音正確流利的朗讀古詩，不讀錯，不丟字，不加字，這樣有利於提高學生的閱讀能力，也可以鞏固漢語拼音。課堂上，教師可以選出幾名同學大聲朗讀，讓其他同學當裁判，評一評，議一議，看誰朗讀得最好，誰朗讀時存在哪些問題。教師要聲情並茂地為學生示範朗讀，讓學生跟讀，注意古詩的停頓和節奏，讀出感情，讀出古詩的韻律美。教師還可以通過分組朗讀、配樂朗讀的等方式組織學生進行朗讀比賽，調動學生參與的積極性。
二、學會欣賞，領悟古詩的意境深
學習古詩時教師要通過多種方式幫助學生感知和領悟古詩的深邃意境，這樣的學習方式才會使學生深深地愛上語文這門基礎學科，進而培養學生自主探究學習的意識。
1.巧用插圖感受情境。在教學《山行》時，教師可以引導學生觀察書中的插圖，彎彎曲曲的山路上，一輛馬車停在路旁，詩人坐在路邊的石頭上，欣賞著漫山遍野的楓葉。讓學生通過插圖加深對古詩的理解。
2.解析語言進入情境。在教學《泊船瓜洲》這首古詩時，第三句「春風又綠江南岸」中的「綠」，讓學生理解「綠」在這里作動詞用，使人眼前一亮，感覺到春天的氣息。這個「綠」字，是全詩的點睛之筆，使這首詩更加出神入化，擁有春天的色彩感覺，彷彿春風吹過，江南就開始變綠了。
3.利用多媒體深入情境。在教學《登鸛雀樓》這首古詩時，可以利用多媒體展示鸛雀樓的照片，配上輕快的音樂，讓學生觀看鸛雀樓以及周圍的景物，想像著自己正站在鸛雀樓上，夕陽下波濤滾滾的黃河流向遠方，看到如此壯麗的景色，您想說些什麼呢？同時我從網路上下載了關於鸛雀樓的視頻讓學生觀看，通過媒體講解學生了解到了許多課本上沒有的資料，擴大了學生的視野，了解到更多古代文人墨客對鸛雀樓的謳歌之詞。通過多媒體演示可以加深學生對詩歌的理解，更好地領悟詩詞的深邃意境。
⑼ 小學語文古詩詞教學的幾點建議
一、反復誦讀，品味古詩的語言美
誦讀是傳統語言學習的一種重要方式，「書讀百遍，其義自見」就是強調誦讀的重要性。朱熹在《訓學齋規》中說道：「凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦讀，自然上口，久遠不忘。」在低年級古詩教學中，教師要特別重視培養學生的閱讀習慣，幫助學生在反復誦讀中培養語感、理解內容，提高閱讀能力。初學一首古詩，教師應要求學生先自己預習，參照拼音正確流利的朗讀古詩，不讀錯，不丟字，不加字，這樣有利於提高學生的閱讀能力，也可以鞏固漢語拼音。課堂上，教師可以選出幾名同學大聲朗讀，讓其他同學當裁判，評一評，議一議，看誰朗讀得最好，誰朗讀時存在哪些問題。教師要聲情並茂地為學生示範朗讀，讓學生跟讀，注意古詩的停頓和節奏，讀出感情，讀出古詩的韻律美。教師還可以通過分組朗讀、配樂朗讀的等方式組織學生進行朗讀比賽，調動學生參與的積極性。
二、學會欣賞，領悟古詩的意境深
學習古詩時教師要通過多種方式幫助學生感知和領悟古詩的深邃意境，這樣的學習方式才會使學生深深地愛上語文這門基礎學科，進而培養學生自主探究學習的意識。
1.巧用插圖感受情境。在教學《山行》時，教師可以引導學生觀察書中的插圖，彎彎曲曲的山路上，一輛馬車停在路旁，詩人坐在路邊的石頭上，欣賞著漫山遍野的楓葉。讓學生通過插圖加深對古詩的理解。
⑽ 如何把握小學古詩詞教學
提到小學古詩詞的教學，有許多老師就苦惱。不知道該如何下手？因此，古詩詞的教學不可避免地走入了許多誤區，使學生對古詩詞的掌握偏離了航道。具體表現在： 一、 教師只負責「教會」，不重視「會教」 貪圖省事的語文教師往往採用「填鴨式」的教學模式，強迫學生在課堂上接受教師早已安排好的學習方法，比如抄寫「標准」的詩詞譯文及作者的思想感情，「放鴨式」背誦全文等。學生通過死記硬背，終於「協助」教師完成了「教會」的任務，學生並沒有享受到學習過程的快樂，教師也完全忽視了教學方式的優化、學生主體地位的體現等問題。 二、 學生只注重「讀會」，不重視「會讀」 學生在掃清字詞的障礙，能流利地朗讀詩詞以後，往往沾沾自喜，認為已經「讀會」了。他們卻忽略了詩詞的節奏、韻律等關鍵問題，而這些，恰恰是詩詞的精華所在，重中之重。 三、 學生只能夠「背誦」，不重視「誦背」 很少能夠看到語文課堂上，學生能夠忘情地吟誦古詩詞，學生總是以自己能一氣呵成地背完詩詞為榮，面對這樣的學生我隱隱有些擔憂，擔憂他們如何有時間去思索、去感悟、去品味。古人「吟詩」不是沒有道理的，在「吟」的過程中，可以充分的感悟品味字詞的優劣，思考情境的創設、情感的抒發等諸多問題，使自身的駕馭語言文字的能力在「吟誦」中得到提高，如此優秀的訓練方法如今卻不被重視，近乎絕跡，豈不悲哉？ 那麼，應該如何正確把握小學古詩詞的教學呢？ 我以為首先必須要先正確解讀新課標對小學生掌握古詩詞的要求。 新課標明確指出：小學生要會背誦優秀詩文160篇(段)以上(低年級50篇；中年級50篇；高年級60篇)，這是對小學生掌握古詩詞數量上的要求。 誦讀淺近的古詩展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美；誦讀詩文體驗情感，領悟內容；誦讀詩文，通過詩文的聲調、節奏體味作品的內容和情感；這是對小學不同年段學生掌握詩詞理解上的要求。由此可見，新課標的要求可歸納為三會：會讀、會背、會感悟。 其次，依據學生特點因材施教 一、反復吟詠，創造激勵探究問題的熱情和責任感的情境 漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺，體現了漢民族獨特的心理結構和思維方式。錢理群說：「中國傳統文化根本上是一種感悟的文化，而不同於偏於分析的西方文化。」用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻。「感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。」學生在教師指導下口誦心惟，咀嚼體悟，共鳴感奮，潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發現。吟誦涵詠創造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。詩教足以養心。詩詞教學就該多一些聲並茂的誦讀，少一些學究解經式的分析；多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅；多一些聯系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。 二、啟發聯想和想像，進行詩詞文本與生命靈魂的對話 中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非聯想、想像不能領悟其意境、意趣。 「春風又綠江南岸」「紅杏枝春意鬧」「雲破月來花弄影」，一字風流，境界全出。老師就要啟發學生通過聯想、想像，再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現手法，這些更需要也更能培養學生的聯想、想像能力。「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」讀者只有放眼廣袤的天地，想像漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍痴守節操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現跨越千年的靈魂對話。聯想和想像在詩詞學習的課外活動重要形式——詩歌表演中更能指導其欣賞作用和創造精神渲泄得淋漓盡致。 老師的講析代替不了學生的聯想、想像，學生也不可能通過老師的聯想和想像走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發下進行聯想想像才能實現讀者與文本的對話，最終實現意義的建構。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背後潛藏著的生命對話的過程，就是實現讀者自我生命成長和提升的過程。聯想和想像是這個過程的催化劑和通衢大道。