如何開展小學品德與社會的教學

Ⅰ 淺談在小學品德與社會教學中如何滲透德育教育

當代小學生責任意識淡化，在當今這個競爭日益激烈的社會中，過重的壓力以及自身的惰性等多種原因，導致小學生責任意識的弱化，具體表現在以下幾個方面：崇尚個人自由，淡化個人責任；以自我為中心，缺乏奉獻精神；強調自我實現，淡漠社會責任；注重個人享受，忽略奮斗意識。
那麼，在具體的品德與社會課教學過程中，我們應該如何有效地進行德育滲透，如何有效地增強學生的責任品質呢?我認為應做好以下幾點：
一、結合教材，注意德育滲透的自然性
教師在教學品德與社會時要結合其學科的特點，把德育教育附著於知識的講授或訓練之中，使學科的綜合性、生活性與德育教育的思想性緊密結合，達到知識的傳授與德育教育的水乳交融。這樣，德育教育就自然滲透於教育教學之中，會產生意想不到的效果。
二、把握學科特點，注意德育滲透的生動性
生活性強是品德與社會學科的特點，只有滲透了德育教育，才能充分發揮本學科的優勢。教學中，教師應該抓住品德與社會學科「生活性」這一重要特點進行教學，只有這樣才能增強德育滲透的生動性。例如：學習《貼春聯》一課，學生聯系自己的生活實際，了解家鄉的民風、民俗，感受濃濃的春節氣息，通過對家鄉民間文化傳統的認識，激發學生熱愛家鄉的情感。
三、根據學生年齡特點，德育內容要科學化
品德與社會學科是在小學中高年級開設的一門學科，學生年齡相對小，心理思維不成熟，向他們滲透德育教育易於接受。教師把德育內容蘊涵於知識內容之中，依據學生的年齡特點，在不同教育階段和不同年級的道德發展水平加以組織和安排德育內容，從而體現其內容的科學化。
四、加強德育與生活的聯系，重視德育的實效性
德育的針對性和實效性不強，主要表現在學生的品德形成脫離學生的生活實際，將品德從學生的生活中剝離出來作為一門知識去傳授。品德與社會學科加強了德育與生活的聯系，教學時教師應重視德育的實效性，把學生置於特定的生活情境中，讓問題在情境中提出，呈現了生活化的學習環境。通過學生直接參與的社會生活，讓學生在體驗中感受道德沖突，感悟道德選擇，實現自我、主動的教育過程。
總之，德育教育在品德與社會學科中的滲透是十分重要的。在課堂教學中，教師要注重學生生活經驗的點滴積累，讓學生從小事中悟出人生的大道理，只有這樣，才能成為建設祖國的棟梁之材!

Ⅱ 如何提高小學品德與社會課堂教學的有效性

如何提高小學品德與社會課堂教學的有效性
《品德與社會》課是小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。《品德與社會》課程將「促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎」作為總目標。可是，由於許多客觀和主觀的原因使農村小學《品德與社會》課的教學常常偏離和違背了這一教學的總目標。在具體的執教過程中，教師應如何正確認識、把握小學品社課的教學呢？
一、小學《品德與社會》的教學，要源於現實生活，注重學生體驗。
小學生品德的形成，主要源於他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源於學生現實生活的教學活動才能引發他們內心深處的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認識，才能引發學生的共鳴。讓學生走進社會、體驗生活、學會做人是《品德與社會》課程的核心，因此，教師在教學活動中要巧妙地創設情境，讓學生去感受生活、體驗生活、領悟生活，培養他們積極的生活態度，促進他們健康、向上、積極的人格發展。
二、揪住問題，讓學生到生活中去體驗、實踐。
德育教育的核心是培養道德思維能力，促進學生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學中，在教學內容的選擇、方法的運用、問題的設計上都要重視和激發學生的創新思維。小學品社教師要深入觀察生活，挖掘生活中的閃光點，並結合教材資源，創設出貼近生活的教學情境，使學生真切感受到學習內容與生活的聯系，從而幫助學生在解決問題的過程中活化知識，變事實性知識為解決問題的工具，完成對新知識的意義構建以及對原有知識經驗的改造和重組。如《平安回家》一課，就可以組織學生到校外去實地了解交通標志、交通信號、交通標線，走進生活的教學要比把學生關在教室里死啃書本強得多。
小學生道德的形成，源於兒童社會的方方面面，沒有能與生活分離的道德，也沒有與社會脫離了的生活。小學生品德的形成取決於他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源於兒童實際生活的教育活動才能引發學生的共鳴。
因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教學中，應著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發他們內心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開。
農村小學在《品德與社會》課程教學過程中，往往均採用了單一的、古老的說教式教學模式。要改變以說教為主的教學模式，推行開放性的品社教學模式。開放性的品社教學模式就是以多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為渠道，以主體參與貫徹始終，以提高品社教學實效為根本，使學生養成良好的道德行為習慣為終極目標。筆者認為開放性的品社教學模式應遵循以下兩個原則：
（1）情趣性原則
學生通過情趣性活動，調動起學習慾望，才會增強其學習的主動性，並積極把知識內化為操行。教師在創設品社教學情境時，應考慮學生的年齡特點，選用他們能夠接受的的形式進行，才能打開學生的內心世界，讓所謂的枯燥「說教」，轉變成學生自覺學習的願景。
（2）開放性原則
讓學生在活動的參與中，自己去發現和創造，學生對事物的理解才是最深刻的，也是最容易把知識轉化為能力、習慣和操行的。這就要求小學教師創設品社情境，要具有博大的開放性，敢於挑戰學生的心理與課堂常態，引導學生從多角度提出問題、思考問題和解決問題。
四、採取先進的教學手段，激活課堂。
心理學家布魯納曾經說過：「最好的學習動因是學生對所學教材有內在的興趣。」在小學品社課堂教學里，教師和學生是一個整體的信息場，教與學是心靈、情緒、信息交換的一個過程。教師利用現代媒體創設情境，能充分激活學生多種感官，實現多渠道信息傳遞，可提高其對品社知識的吸收率，並促進知識向道德能力的轉化。以「孝敬父母」為例，教學中，我安排學生們聽一段截至網上的錄音《給媽媽的一封信》。在時而深沉舒緩，時而高亢鏗鏘的鋼琴聲中，黎平對母親那深情的話語字字句句震人心弦：媽媽，那記載著辛勤勞動的白發和皺紋竟過早地爬上了你的頭和臉，而那討厭的病魔也終於纏上了你……。當錄音機中傳出《世上只有媽媽好》時，學生們也不由自主地跟著唱起來，課堂氣氛也推上了高潮。所以，發揮電教手段的作用，往往能激發學生向上的信心和力量，在有情趣的教學中，得到美的享受和精神滿足，對所學的事理能銘記不忘。
五、小學《品德與社會》教學要突出綜合性，強調活動性。
創設活動，使活動形式與實際情況相聯系。學生的實際情況包括他們的年齡特徵、認知水平、興趣愛好等等，在教學中，我創設活動時，是從這幾方面著手進行的：1.根據教學內容確定活動形式；2.根據學生的年齡特徵設計活動形式；3.根據學生的興趣愛好設計活動形式。
訓練習慣，使活動具有有效性。在教學中，大量活動的使用，對學生的要求首先就在於行為習慣的訓練上。活動給學生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學生進行行為習慣訓練，也許合作學習就變成自顧自的述說、表演。在學生探討活動中，我要求學生不僅要聽老師的講解，更要學會聽取同學的意見，從中找到與自己的想法一致與不一致的地方進行比較，發現同學的閃光點，彌補同學的不足，同時也完善自己的想法。按這樣的要求開展活動，取得了更好的效果。
總之，《品德與社會》是一門綜合性較強的課程。它主要將學生置身於社會生活中，認識了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。《品德與社會》又是一門活動性極強的課程。教師應該在活動中培養學生良好的道德品質，樂於探究的科學態度，熱愛生活的進取精神，這才是本課程的真正目的所在。

Ⅲ 小學品德與社會如何進行有效教學講座稿

首先要先去調研講座的對象是教師抑或成人還是學生，以此來調整講座的內容。切忌內容太過空泛，以免引起講座對象的疲勞。建議可以引用名言警句，多增加實例來解決。
望採納哦。

Ⅳ 小學品德與社會課如何創設教學情境

如何在品社課中創設情境教學
作為一名教師，首先要根據小學生現有的認知發展水平創設相關的品社情境，引起小學生認知的內部矛盾，激發小學生的好奇心和興趣，引發小學生的學習動機。通過長期的情境教學，我認為會有以下幾個有利於：
一、有利於激發與維持小學生學習興趣
興趣是小學生學習的最主要的動力，而最能引發這些興趣的則是外界的情境。引起興趣的情境往往能夠引起快樂，引起快樂的情境往往也能夠使小學生感興趣。在品社活動中，說的最多的就是培養興趣。游戲是小學生最感興趣的活動，在游戲活動中小學生表現的最多的則是無拘無束地參與和投入。因此，一名優秀的教師就是要以引發興趣和維持興趣作為重中之重，讓小學生投入到教師設置的課程中去。
二、有利於激發小學生創造力
創造行為不是憑空而來的，他要藉助直觀世界的滋潤或者說是生活經驗的積累，。在小學生品社教學中，觀察是小學生智慧最重要的源泉，或者說是繪畫之母。觀察可以提高小學生的認知能力、判斷能力、創造力。對於小學生而言，只有直接參與感知體驗，才能創造出屬於自己的作品。
教師可以做的是首先，明確認知目的,提高觀察的效率性。觀察目的要明確，教師的提問要言簡意賅且富有啟發性，這對於觀察活動的效果起到很重要的作用。目的明確，小學生觀察時積極性就高,對觀察對象的感知就清晰完整。反之,小學生就會注意力不集中,東張西望。因此,教師要抓住小學生認識目的性不強的特點,在組織小學生觀察時首先提明確的問題,使小學生有的放矢。其次，告之認知方式,提高觀察的准確性。小學生在認知過程中,觀察事物較盲目,整個觀察過程是漫無目的,由於注意力時間有限，所以見什麼都會分心。這就要求教師必須教會小學生觀察的方法,小學生要有秩序、有始有終的觀察,提高觀察的准確性。最後,引導認知聯想,提高觀察的深度性。雖然小學生在觀察活動中很仔細並能出色的回答教師的提問,但只停留在表面,教師葯鼓勵他們觀察完後要充分聯想,了解事物之間的相互關系。
觀察是小學生認知世界的重要途徑,正確指導小學生在觀察活動中不斷增長認知、學習技能,開發他們的智力,培養他們的能力,要使小學生從「學會」轉變為「會學」。同時，品社活動的要具有開放性、超前性，在觀察的基礎上培養小學生創造思維和創新精神，支持和鼓勵小學生大膽表達自己的想法，為小學生提供一個不受拘束、自由想像和創作的空間。
三、有利於培養小學生穩定的注意力
小學生的注力不穩定性是此年齡段小學生的根本特徵，教師很難將小學生的注意力固定在某一物體上，他們會被周圍所有的事情所吸引，不斷地從一個物體一道另一物體。然而，注意力不是被無關的東西所吸引的，而是被小學生感興趣的東西所吸引的。如果，品社教學的方式一成不變、一直是老三樣，即使是一個成人也會倦怠，更何況小學生。每堂課中我的情境融入的形式都不斷的在變化、不斷的創新：故事融入、表演融入、影視融入、外出觀察，除此之外還可以是謎語或童謠融入、故事引入，只有新穎才會觸動小學生心靈，滿足小學生心理飢渴。
最後，教師要為小學生創設求異創新的環境，創造力才是小學生品社教學的關鍵所在。對於小學生的創造要適當得給於鼓勵，小學生的自信是捧出來的。小學生的創新意識來源於教師的創新意識：首先，觀念的創新。小學生品社教學是以小學生的發展為中心，以促進小學生的發展為根本目的。其次，教育方法的創新。教學活動中以小學生為主體，教師是協助著、合作者，教師引導、啟發小學生在游戲中探索、發現，培養小學生的興趣，注重小學生個性的體現。
通過品設教學研討我感觸頗深，首先是對於鑽研教材有了更新的認識，不管是在我自己備課過程中，還是在聽的其他老師的課中，都感受到了老師們對於教學目標的把握，以及合理的利用教材的設計思路，在很多老師的課上所產生的閃光點，仔細分析一下，都是由於老師基於教學目標的實現，所設計的課堂生成問題，也正是由於對教學目標的牢牢把握，才使得我們的課堂氣氛活躍時而不凌亂，冷靜時不沉悶。其次，我也更深刻的感受到做為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識和敏銳的社會觀察力，很多老師在自己的課堂上都結合了學生的生活實際和社會體驗，創設出了很好的教學環節，這說明老師們在備課階段一方面深鑽教學目標，充分運用教材上的內容，挖掘和拓展了很多相關知識和內容，另一方面老師也在課前充分的了解學生的實際情況，以及合理利用相關的社會資源，進而極大的拉進了教學與學生生活的距離。
在課堂上流暢的語言、嚴謹的思路、環節緊湊、教法簡明清晰，以及教學配套的投影、圖片、樂曲都讓我得到了啟迪。各節課中，學生通過一個個活動、通過自己的觀察、體驗，在教師的適時引領下，自悟自得獲得新知。開放的課堂讓學生敢於質疑，從中看出是老師在平時教學中對孩子問題意識、問題能力的培養，以及發現問題、解決問題的能力的培養和上課

Ⅳ 怎樣進行小學《品德與社會》課堂教學設計分析

我們通常所說的教學設計就是對你將要上的那一堂課的教與學的活動進行設計。品德與社會課堂教學設計即在上品德與社會課之前，根據品德與社會課的活動規律，強調研究教對學的指導，重視教學活動整體功能而形成的課堂教學方案。它有別於教學實錄，教學反思和教學案例。教學設計必須是課前的。 進行品德與社會課堂教學設計首先是為了提高課堂教學效益，促進學生「主動發展」，這里的「發展」是指以良好品德形成為核心的社會性發展；其次是提高教師的課堂教學能力，促進教師專業化發展。 一份品德與社會課堂教學設計包括四個部分，第一部分是教材分析，第二部分是學情分析，第三部分是教學目標制定，最後部分是教學過程及說明。四個環節解決兩大問題：一，發展什麼，就是教學目標的制定，這是教學設計首先要解決的問題；二，怎樣發展，通過教學過程及說明來解決。 下面我以一級上冊品德與生活《去同學家玩》一課的教學設計來具體體現以下三點。 《去同學家玩》教材分析： 教育家蘇霍姆林斯基曾說：「人的文明最精細的表現在情感里」。我在品德與生活教學中認識到，沒有情感作為人行動的動力機制，缺乏情感在人的行為系統中的調控作用，忽略情感在建立道德信念過程中的本源性基礎，個體的道德人格大廈將無從矗立。《品德與生活課程標准》指出：「只有源於兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的道德情感、真實的道德體驗和道德認識。」其本質就是將學生的學習過程作為一個情感的體驗過程，使外部的文化結構、社會需求、道德意識等深入到學生的內心深處，激發其內在需要，從而內化為良好的品格。一年級上冊品德與生活《去同學家玩》這一活動主題，它強調了小學生在家裡要行為文明，注意安全，玩有意義的游戲。然而現代家庭的孩子在父母長輩的關愛下，養成了「小皇帝」、「小公主」的很多不好的習慣，如驕橫，霸道，以自我為中心。他們只知道享受的舒心，而不懂得給予的快樂。故而我在教學活動時用情感去喚醒學生，用知識去啟迪學生，用技能去武裝學生，讓他們真正學會與人交往。這樣，我根據新課標提出 「通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態度、養成良好的行為習慣。倡導學生的主動參與，強調寓教育於活動之中」的要求，努力使教學進入生活，貼近生活，創設開放、互動、活潑的教學情景，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，給學生充分參與的機會，讓他們自己「動手動腦」去觀察、去探索、去得出結論。教師在整個教學活動中只是指導者、支持者、合作者，努力創設適宜的活動環境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，讓學生能夠生動、活潑、主動地學習，身心健康地成長。教學課時：第一課時教學目標： 1、情感目標：教育學生明白和夥伴玩要有禮貌，講文明，注意安全，並通過活動體驗和夥伴玩的愉快。 2、能力目標：學生在自主活動中文明的解決玩中出現的矛盾，學會與人交往。教學方法： 「興趣是步入創造大門的台階。」對於剛踏進小學一年級的兒童，他們對一切都是陌生的，一切都是新奇的，為了使他們盡快適應學校生活，學會與人交往。本節課中，主要運用交談、情境模擬、角色扮演、動手操作等教學活動激發學生興趣。讓學生在活動中自我體驗、感悟、建構，使學生掌握初步的人際交往的基本知識與技能，盡快適應小學生活，形成樂觀向上的生活態度，養成良好的行為習慣。學法： 一年級學生年齡尚小，天真活潑、喜歡好動是他們的特點。所以在課堂上，以學生參與活動為主，盡量營造一個趣味盎然、輕松和諧而又積極主動的情境，促進學生情感的發展，良好習慣的養成。教學過程： 根據一年級兒童特點和本教材特色，圍繞「在生活中進行情感體驗」的主旨我設計了和同學聯系、高興地玩、安全地玩、有創意地玩四個教學環節。（一）活動一 和同學聯系 上課的開始我就用樂樂小朋友與媽媽的談話錄音引入課題。然後出示小朋友和同學通電話的情景，（播放課件）愛恩斯坦說：「興趣是最好的老師。」 而生動有趣的聲音和圖片滿足了兒童精神需要，深受學生的喜愛。我藉助富有表現力的電教媒體，激發學生的情感。這樣從知、情兩方面為教學的展開作好了鋪墊。緊接著我利用「大嘴鳥」提出了這樣一個問題：猜一猜，他們會怎麼說呢？然後我又設計了一個情境表演，這樣自然地將學生帶進生活中來，讓學生去發現生活、感悟生活。（二）活動二 高興地玩 兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟並得到各方面的發展。活動中我們必須讓孩子進入生活，讓他們在生活中構建真正屬於自己的知識和能力，形成內化的道德品質。因此我設計了兩個讓孩子進入生活的活動情景：①說一說、評一評，②我們去做客。在整個活動中注重學生、教師的共同參與。在說一說中，我利用大嘴鳥提出一個問題：「你和同學最喜歡玩什麼游戲？」然後組織學生同桌互相說。在評一評的時候，我先要學生讓學生看錄像，找出錄像中到同學家玩的學生有哪些地方做得好、哪些地方應改正，從而調動學生思維，讓學生討論分析，從中得出結論：到同學家做客應講禮貌，再設計「我們去做客」這一課堂活動，再讓每個小組的同學互相到別的小組那裡做客，讓學生通過實踐活動學會如何接待客人，如何當一名受歡迎的客人。 低年級學生是以形象思維為主，抽象邏輯思維僅處在萌芽狀態。他們活動的每一環節都需要具體形象相輔助才能順利進行。據此，我在小結時屏棄了老套的言語式表達方式，而是採用形象直觀的多媒體電教設備，這樣學生在樂意接受中觸發情感的升華。（三）活動三 安全地玩 明白事理並不等於掌握，「臨岸羨魚，不如歸而織網。」《品德與生活課程標准》指出，兒童品德的形成源於他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源於兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認識。教學中只有密切聯系兒童生活，讓學生在生活中發展，在發展中生活。 將生活中的情景讓學生在課堂上再現，從而使學生在心靈深處明白哪些是可以玩的，哪些是不能玩的，明白其中的道理。我用多媒體課件出示課本中的一些危險的游戲，並說出一些生活中學生玩過的危險游戲，讓學生感觀，然後讓學生判斷這樣做對不對，為什麼？（四）活動四 有創意地玩 學生在明白了玩的時候要講禮貌，注意安全這個道理後，我要學生說說圖片列舉的一些游戲，並說說還有什麼好玩的，然後安排了學生玩一些有意義的活動，讓孩子們在游戲中鞏固今天學生的內容。教學效果預測： 品德與生活課程是以兒童生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。在本課教學中我以「活動」為主線，貫穿於兒童生活中，讓兒童在活動中感悟生活、體驗生活，從而引導兒童在生活中發展，在發展中生活。然而學生良好品德的形成，不是朝夕可就的，他必須持之以恆。

Ⅵ 淺談小學品德與社會如何進行有效性教學

我認為。其一與小孩的學習環境有關，家裡經常吵架的小孩就會學習，學校內校風不好的也是。其二就是容交友了，如果交友不慎。也許就會那樣。
所以要提升的話就應從小培養，在家講文明。不爆粗。但社會教學在我看來沒有多大作用……學校總會有各種各樣的人，如果跟他們混熟了，會變成什麼樣也說不定

Ⅶ 如何讓小學品德與社會課堂有效

在小學各教育課程中，品德與社會科目必不可少，可以更好地培養學生的道德品質。但是，目前部分教師還在應用傳統的教學方式，在課堂教學中，一味地將知識灌輸給學生，對學生的思想品質不重視，小學品德與社會課程失去了開設的意義。所以，小學教師應該將這些問題重視起來，在保證學生學習成績的基礎上，重視學生思想道德的發展，創新自身的授課方法，利用小組學習、社會實踐等教學模式，提高學生思想素質，使品德與社會課程發揮真正的作用，提高教學有效性，為國家培養思想素質較高的人才。
一、目前品德與社會課程存在的問題
（一）教學思想較為落後
近年來，部分小學品德與社會教師的教學思想較為落後，在教學過程中，只重視學生對課程內容的學習，對學生的生活及思想道德方面嚴重忽視，一些學生在學習過程中，常會出現死記硬背的現象，根本無法將學到的知識應用於實際生活中。這對學生自身發展及社會的發展都有不利影響，所以，學校與社會應該對此問題加以重視，保證學生能夠得到全面發展。
（二）教學內容較為單一
目前，部分小學品德與社會課程的教師只應用教材對學生進行授課，沒有意識到教材的單一性與片面性，並且，一些教師無法將生活中的教育案例引入課堂中，學生所了解的知識比較局限，品德與社會課程的有效性不能顯現出來，這對學生的學習及身心發展有不利影響。對於小學生而言，品德與社會課程極為重要，不僅關乎學生的學習成績，對學生綜合素質的發展也有較大影響，教師的教學內容單一，很容易導致學生發展不良。
（三）教學方式較為單一
目前，部分小學品德與社會教師在教學過程中還在應用傳統的教學方法，在授課之前，沒有對課程進行有效分析，只是根據教案上的內容對學生進行授課，使得學生在學習過程中經常出現厭煩心理，無法對品德與社會知識產生興趣，課程的有效性無法體現，不僅沒有培養學生的思想道德品質，而且會使學生對品德與社會課程失去學習慾望。所以，小學品德與社會教師要對自身教學情況進行反思，提高自身教學質量，發揮品德與社會課程的有效性[1]。
二、提高品德與社會課堂教學有效性的優勢
目前，部分小學品德與社會課堂有效性較低，對學生身心健康的發展造成嚴重影響，教師無法正確引導學生對知識進行理解。然而，小學品德與社會教師如果可以提高課堂的有效性，則小學生不僅可以提高自身的學習成績，而且可以養成良好的學習習慣，制定合理的學習目標。小學生的道德品質對國家的發展來說極為重要，教師將課堂有效性提高，可以利用各種教學方法對學生進行授課，創新自身授課方式，鼓勵學生將學到的知識運用在實際生活中，同時，教師應經常安排學生進行社會實踐，學生在社會實踐中領略到品德與社會課程的真諦，凈化自身的心靈，為以後的發展奠定堅實基礎

Ⅷ 小學品德與社會教學目標怎麼制定

《品德與社會》課程的總目標是「全面提高學生的素養」，是從「知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀」三個維度進行設計的。三個方面相互滲透，融為一體，注重學生品德素養的提高。《品德與社會》學科教學中，我們要做好三維目標的整合，而不是把三個維度簡單地疊加，要以「知識與能力」為主線，滲透情感、態度價值觀，並充分地體現在過程和方法中。新課程《品德與社會》學科教學目標分為三類：認知領域、情感領域和技能領域，因此課堂教學目標的設計也必須體現這三個維度，是工具性與人文性的統一，因此不能單獨分列出「知識與技能目標有哪些」、「情感態度目標有哪些」。此外，工具性是多方面的，人文內涵也是十分豐富的。主題不同，學生學習的重點也不同。一般地說，一篇主題教學目標的設計應該有一個主目標或基本目標。課時教學目標的設定，首先要服從於課程標準的要求和教材的目標體系。教師要根據課程標准及學生的實際把文本的意義內化到自己的知識經驗中去，制定出明確、具體、可操作、易檢測的主題教學目標。從總目標到學段目標再到課時目標。
把握好思品課教改方向和准確把握教學尺度，在教學中我們應注意把握好以下幾個問題：
第一、要明確思品課程的目標理念。思品課程的目標理念，是「幫助學生做負責任的公民、過積極健康的生活」。對於這一目標理念，思品教師要高度重視。課標要求「本課程的任務是引領學生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和基本的善惡、是非觀，學做負責任的公民，過積極健康的生活。」思品教師要圍繞這一目標理念開展好教學活動。怎樣理解做負責任的公民？它主要包括相互聯系的四個方面：第一，是對自己責任。教材中諸如珍愛自己的生命和健康、悅納青春、自尊自強、磨礪意志、刻苦學習等內容，都屬於對自己負責的范疇。第二，是對他人負責。教材中諸如孝敬父母、尊敬師長、關愛他人、助人為樂、熱愛集體、誠實守信等內容，都屬於對他人責任的范疇。特別需要指出的是，公民在行使自己享有權利時，不得損害他人享有的合法權益，履行自己應該承擔的法定義務和道德義務，是對他人負責的重要表現。對此，教材從法律角度做了比較詳細的介紹。第三，是對國家和社會負責。教材中諸如熱愛祖國、承擔振興中華的歷史重任、培養親社會行為、維護社會的公平與正義等內容，都屬於對國家負責的范疇。第四，是對自然責任。教材中諸如親近自然、珍惜資源、保護環境、實現可續發展等內容，都屬於對自然負責的范疇。上述四個方面是一個有機整體，是課堂教學的幾個重要維度。也就是培養學生的價值取向問題。作為價值觀它強調和體現的是社會價值取向與個體價值取向的有機統一。它既強調個人價值，又強調個人價值與社會價值的統一，它既強調科學價值，又強調科學價值與人文價值的統一，既強調人類價值，又強調人類價值與自然價值的統一。也就是說，教師無論引導學生探究學習哪課教學內容，都要站在上述目標理念的高度開展教學活動，注重四個方面的有機整合和價值引導。從多個維度對學生進行正確的價值觀教育和引導。
第二、正確認識和對待教材。現行思品課教材屬於課程資源中的文本資源，教師必須明確：教材它不是教本，而是引導學生自主學習的學本，它不僅是文本課程，更是體驗課程。它與教師、學生的關系是平等對話關系。基於上述認識，對於教材應持的正確態度應該是：第一，要依據教材而不拘泥於教材；第二，要活化教材；第三，要用最鮮活的信息充實教材；第四，可根據學生情況和教師擁有的知識，在師生互動中形成新知識，不斷地完善、充實和建構教材。
由於教材是根據課程標準的要求編寫的，所以必須依據教材進行教學。教師要認真鑽研教材，深入領會編者意圖，注重發揮教材功能，著力引導學生理解、感悟教材提供的知識、簡明的道理。但依據教材並不是照本宣科，並不是局限在教材框定的知識范圍內開展教學活動。教師可以根據教學需要調整、整合教材內容，對教學內容可以進行重新設計，創設新的教學情境，提出新的探究問題，通過自主、合作、探究性學習，引導學生理解感悟思考形成新理念，對教材不斷的超越和創新。。
第三要合理、恰當使用課件等音像資源。課件等音像資源是課程資源的重要組成部分，具有形象、直觀等特點，它對於增強學生的學習興趣，營造生動的學習氛圍，實現教學的立體目標具有重要作用。然而，課件的使用數量和次數並非越多越好，或者節節課都自始至終地利用媒體進行教學。如果過量使用、頻繁使用課件，會導致教師將主要精力放在課件的視聽上，而忽視學生的思考、理解和感悟，反而會影響教學質量和教學效果。另外，製作和演示課件，包括演示復制他人製作的課件，都要耗費一定的人力、物力，都要付出一定的代價。如果展示的課件只圖紅花熱鬧，教學效果不佳，就會造成資源的浪費，時間的浪費。教學實踐和成功課件告訴我們，使課件等音像資源應該符合三項要求。即：必要性、創新性、實效性。只有這樣，才能獲得良好的教學效果。在課件等音像資源的使用上，要堅持適度原則，防止出現泛化的現象。
總之，提高教學的有效性是《品德與社會》教師共同關注的話題，也是《品德與社會》教師的共同追求。只要深刻理解《品德與社會》課程標准、准確把握教材、制定明確目標、精心設計問題等，一定會提高《品德與社會》教學的有效性

Ⅸ 如何上好小學品德與社會課

百年樹人，教育要從娃娃抓起，思想道德建設是育人成材的基礎。上好小學思想品德課，要讓孩子們能夠從寓言中領悟哲理，在寓教於樂中傳承優秀傳統文化，在革命故事中知道幸福生活的來之不易，通過潛移默化的浸潤使他們樹立正確的人生觀和價值觀。

一：准備充分。

無論是一個好的交易，還是一個先鋒模範人物，為孩子上一堂思想道德課，必須做好充分的前期准備，根據孩子的年齡特徵，讓其在好奇中產生興趣，在興趣中得到啟發。照本宣科式的授課，無法得到良好的效果。