1. 淺談如何培養小學生誦讀經典古詩文的興趣解析.ppt
古代詩詞優美百家爭艷，古詩是我們民族文化的瑰寶，從小培養兒童對古詩的興趣，對他將來的審美和鑒賞能力都非常有好處。
大家要先確定我們給孩子學古詩是為了什麼？如果只是單純的在親戚面前背誦，讓家長面上增光這顯然是不對的。
我們最重要的是培養一種興趣，如果讓孩子喜歡上古詩，那麼最簡單的，他一定要理解，或者說能聽懂。
古詩的韻律感其實跟兒歌是差不多的，大家可以在教小朋友念兒歌的時候穿插古詩，比如先教一首《小白兔》再教一首《鵝鵝鵝》，不需要兒童去背誦，在跟孩子的互動中，家長像念兒歌一樣的聲調念給孩子聽就可以了。
幼兒園小班年齡段的小朋友，家長可以跟他玩互動游戲，比如拿出經常念的古詩，每一句都是家長說前面，讓寶寶接最後一個字，答對了要鼓掌。大家一定要記住，咱們不需要他記住多少，重要的是一種興趣。
選擇一些詩意明顯的，家長做好備課，拿《靜夜思》做例子：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
家長拿出白紙和彩色鉛筆，跟兒童一起作畫，按著詩裡面描寫的順序，直白的畫，先畫一張床，再床邊畫一個月亮，一邊畫一遍給孩子講：「床前有個月亮，光很亮……懷疑也許是地上上霜了……」
這里不需要家長話的多好，這只是一個游戲。孩子愛玩最重要。
如果有能力，家裡面可以掛一些寫意山水字畫，一種氛圍的陶冶也是非常重要的。千萬不要強迫孩子去背誦，現在強迫他背100首，也不如讓他喜愛上古詩，理解古詩，將來主動去背誦並理解一本《唐詩三百首》。
家長朋友自身也要多記住幾句常用的，比如帶孩子出去玩，遇到大一點的瀑布，家長就可以告訴他「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」就是形容這樣的場景。另外現在的科技發達，我就嘗試用數字產品幫助自己教育孩子，之後也試用果很多款名為「早期閱讀」或「學字」的應用軟體，都不是十分滿意，要麽是到後期課程需要交費，要麽就是說是免費，但內置廣告頻繁，影響學習效果。直到朋友向我推薦了貓。小；帥『學，漢，字、應用。讓我知道孩子如果先接觸漢字，感受漢字，感受漢字閱讀帶來的樂趣，可培養孩子的初步語感，給孩子帶來更多學習興趣。後來我就抱著試壹試的態度使用了壹段時間，發現不僅課程全部免費，可以讓孩子持續學下去，並且每壹個關卡還都有復習環節，可重復學習，鞏固先前所學內容。我們家長也可在設置中設置學習休息時間，培養孩子的用眼習慣。
2. 兒童學古詩的ppt
所見 袁 枚
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
村居 高鼎
草長鶯回飛二月天，
拂堤楊柳醉春答煙。
兒童散學歸來早，
忙趁東風放紙鳶。
回鄉偶書 唐 賀知章
少小離家老大回，
鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來？
四時田園雜興 范成大
晝出耕田夜績麻，
村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學種瓜。
小兒垂釣 胡令能
蓬頭稚子學垂綸，
側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，
怕得魚驚不應人
古朗月行 李白
小時不識月，
呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，
飛在青雲端。
池上
（唐）白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開.
3. 如何提升古詩的ppt教學的趣味性
語文課堂最具有特色的莫過於詩歌的學習了吧!中國最早的詩歌典籍是《詩專經》。
學好詩屬歌可以豐富我們的語言，可以讓我們的內涵能夠充分得到提高，學好了詩歌還可以幫助我們的寫作水平得到提高，讓我們的寫作內容能夠更加的有文采、有內容，讓我們的文章能夠出現詩一樣的美妙，讓我們的語文成績有所提升。
4. 如何快速讀懂古詩詞PPT
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一、注意詩的題目。 首先是要想一想這首詩「寫的是什麼？」看看詩題，也許就有意想不到的收獲。杜甫的《月夜》詩題告訴我們寫作的背景；李商隱的《夜雨寄北》詩作內容沒有離開夜，而且這是一個雨夜，滂沱大雨也好，綿綿細雨也罷，這一夜詩人無法入眠要給遠方的親人或是友人寄去綿綿情思；孟浩然的《臨洞庭上張丞相》勢必要描述洞庭風光，而題目還告訴我們這首詩要呈給張丞相，一個「上」字，又向我們透露出張丞相的身份、地位顯然是高於孟浩然的；元稹是白居易的好朋友，仕途不順被貶到通州得了一場大病，險些要了他的命，這時《聞樂天授江州司馬》，他的心靈會受到怎樣的觸動？題目是解讀詩歌的鑰匙,古詩詞的特點是抒情性，詩人常常由偶然事件激發感情，借某一場景表現詩人的所見所感。從創作動機上講，題目就是引發作者情思的端點，展開詩歌內容的引子
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二、抓住關鍵詞（句） 詩歌中那些透露作者思想感情的詞句。例如蘇軾的《定風波•莫聽穿林打葉聲》：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」這首詞作於貶謫黃州後第三年，寫眼前景，寓心中事，由自然現象談人生哲理，詩中的「一蓑煙雨任平生」和「也無風雨也無晴」兩句顯然是作者那種超然於物外的淡泊心境的真實反映。
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三、注意作者身世及所處的朝代。 要真正讀懂一首詩，必須知人論世。同樣的景物，因詩人遭遇、心境的不同，會寓含截然不同的情感。霜葉紅了，有人贊美「紅於二月花」，有人卻傷心地覺得「總是離人淚」。因此，讀詩時，必須注意詩人的遭遇如何、境況如何，注意詩人所處朝代的國勢如何，朝政如何。聯系這些背景，才能准確把握詩歌的思想感情。這方面的信息有的詩歌考題會提供相關的注釋，有的屬於名家名篇的則不再加註，需要從平時積累的知識中回憶提取。 如王安石的《梅花》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」王安石是中國十一世紀的改革家。他在擔任宰相期間，力主改革，但最終因保守派的反對而失敗。王安石堅持自己的改革主張，不向保守派屈服。了解了這樣的背景，就能知道，王安石正是借梅花而自喻，表明自己在政治改革上的態度。不管處境如何，寒冷且無花為伴，梅花依然會開放，並逸香於世。
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四、注意詩的語言特點。 詩歌的語言與散文的語言不同。 詩歌的語言是最凝
5. 推薦些經典的古詩詞~我們老師要我們以PPT的形式上台介紹~~所以~~還要譯文和解析~
蘇東坡《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》賞析
蝶戀花·花褪殘紅青杏小 ·蘇東坡
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
牆里鞦韆牆外道。牆外行人，牆里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
【賞析】
以豪放派著稱的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花?花褪殘紅青杏小》就是這么一首傑作。「花褪殘紅青杏小」，既寫了衰亡，也寫了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼。睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩詞中常有之意，但東坡卻從中超脫了。「燕子飛時，綠水人家繞」，作者把視線離開枝頭，移向廣闊的空間，心情也隨之軒敝。燕子飛舞，綠水環抱著村上人家。春意盎然，一掃起句的悲涼。用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達兩種對立的心境化而為一，恐怕只有東坡可以從容為之。「燕子飛時」化用晏殊的「燕子來時新社，梨花落後清明」，點明時間是立春後的第五個戊日，與前後所寫景色相符合。
「枝上柳綿吹又少」，與起句「花褪殘紅青杏小」，本應同屬一組，寫枝上柳絮已被吹得越來越少。但作者沒有接連描寫，用「燕子」二句穿插，在傷感的調子中注入疏朗的氣氛。絮飛花落，最易撩人愁緒。這一「又」字，表明詞人看絮飛花落，非止一次。傷春之感，惜春之情，見於言外。這是道地的婉約風格。相傳蘇軾謫居惠州時曾命妾婦朝雲歌此詞。朝雲歌喉將囀，卻已淚滿衣襟。
「牆里鞦韆牆外道」，自然是指上面所說的那個「綠水人家」。由於綠水之內，環以高牆，所以牆外行人只能聽到牆內盪鞦韆人的笑聲，卻見不到芳蹤，所以說，「牆外行人，牆里佳人笑」。不難想像，此刻發出笑聲的佳人正在歡快地盪著鞦韆。這里用的是隱顯手法。作者只寫佳人的笑聲，而把佳人的容貌與動作，則全部隱藏起來，讓讀者隨行人一起去想像，想像一個牆里少女盪鞦韆的歡樂場面。可以說，一堵圍牆，擋住了視線，卻擋不住青春的美，也擋不住人們對青春美的嚮往。這種寫法，可謂絕頂高明，用「隱」來激發想像，從而拓展了「顯」的意境。同樣是寫女性，蘇東坡一洗「花間派」的「綺怨」之風，情景生動而不流於艷，感情真率而不落於輕，難能可貴。
從「牆里鞦韆牆外道」直至結尾，詞意流走，一氣呵成。修辭上用的是「頂真格」，即過片第二句的句首「牆外」，緊接第一句句末的「牆外道」，第四句句首的「笑」，緊接前一句句末的「笑」，滾滾向前，不可遏止。按詞律，《蝶戀花》本為雙疊，上下闋各四仄韻，字數相同，節奏相等。東坡此詞，前後感情色彩不同節奏有異，實是作者文思暢達，信筆直書，突破了詞律。
這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現出種種錯綜復雜的矛盾。例如上片結尾二句，「枝上柳綿吹又少」，感情低沉；「天涯何處無芳草」，強自振奮。這情與情的矛盾是因在現實中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現實的矛盾。上片側重哀情，下片側重歡樂，這也是情與情的矛盾。而「多情卻被無情惱」，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望鞦韆，空自多情。詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。
在江南暮春的景色中，作者借牆里、牆外、佳人、行人一個無情，一個多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊含了他充滿矛盾的人生悖論的思索。
蘇東坡《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》賞析
水龍吟·次韻章質夫楊花詞·蘇東坡
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。
【賞析】
蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際「拋家傍路」的楊花，化「無情」之花為「有思」之人，「直是言情，非復賦物」，幽怨纏綿而又空靈飛動地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末「細看來，不是楊花，點點是離人淚，」實為顯志之筆，千百年來為人們反復吟誦、玩味，堪稱神來之筆。
上闋首句「似花還似非花」出手不凡，耐人尋味。它既詠物象，又寫人言情，准確地把握住了楊花那「似花非花」的獨特「風流標格」：說它「非花」，它卻名為「楊花」，與百花同開同落，共同裝點春光，送走春色；說它「似花」，它色淡無香，形態細小，隱身枝頭，從不為人注目愛憐。
次句承以「也無人惜從教墜」。一個「墜」字，賦楊花之飄落；一個「惜」字，有濃郁的感情色彩。「無人惜」，是說天下惜花者雖多，惜楊花者卻少。此處用反襯法暗蘊縷縷憐惜楊花的情意，並為下片雨後覓蹤伏筆。
「拋家傍路，思量卻是，無情有思」三句承上「墜」字寫楊花離枝墜地、飄落無歸情狀。不說「離枝」，而言「拋家」，貌似「無情」，猶如韓愈所謂「楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛」（《晚春》），實則「有思」，一似杜甫所稱「落絮游絲亦有情（《白絲行》）。詠物至此，已見擬人端倪，亦為下文花人合一張本。
「縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉」，這三句由楊花寫到柳樹，又以柳樹喻指思婦、離人，可謂詠物而不滯於物，匠心獨具，想像奇特。
以下「夢隨」數句化用唐人金昌緒《春怨》詩意：「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西」，借楊花之飄舞以寫思婦由懷人不至引發的惱人春夢，詠物生動真切，言情纏綿哀怨，可謂緣物生情，以情映物，情景交融，輕靈飛動。
下闋開頭「不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。」作者在這里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發了對於楊花的憐惜。
繼之由「曉來雨過」而問詢楊花遺蹤，進一步烘托出離人的春恨。「一池萍碎」句，蘇軾自注為「楊花落水為浮萍，驗之信然。」
以下「春色三分，二分塵土，一分流水」，這是一種想像奇妙而兼以極度誇張的手法。這里，數字的妙用傳達出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末「細看來，不是楊花，點點是離人淚。」一句，總收上文，既干凈利索，又餘味無窮。它由眼前的流水，聯想到思婦的淚水；又由思婦的點點淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實，實中見虛，虛實相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來之筆，與上闋首句「似花還似非花」相呼應，畫龍點睛地概括、烘托出全詞的主旨，給人以佘音裊裊的回味。
蘇東坡《水調歌頭·明月幾時有》賞析
水調歌頭·明月幾時有·蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇。兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
【賞析一】
這首膾炙人口的中秋詞，作於宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節，為作者醉後抒情，懷念弟弟蘇轍之作。
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想像，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝願、無限熱愛。
上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側重寫天上。開篇「明月幾時有」一句，借用李白「青天有月來幾時？我今停杯一問之」詩意，通過向青天發問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。「不知天上宮闕，今夕是何年」以下數句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它說明作者在「出世」與「入世」，亦即「退」與「進」、「仕」與「隱」之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月，是對明月產生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」幾句，寫詞人對月宮仙境產生的嚮往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。「起舞弄清影，何似在人間」，寫詞人的入世思想戰勝了出世思想，表現了詞人執著人生、熱愛人間的感情。
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現詞人對人世間悲歡離合的解釋，側重寫人間。「轉朱閣，低綺戶，照無眠」三句，實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。「不應有恨，何事長向別時圓」兩句，承「照無眠」而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人「月圓人不圓」的悵恨，骨子裡是本抱懷人心事，借見月而表達作者對親人的懷念之情。「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」三句，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由於受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提並論，視為一體，求得安慰。結尾「但願人長久，千里共嬋娟」，轉出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發出深摯的慰問和祝願，給全詞增加了積極奮發的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復雜的變化，表達了作者對美好，幸福的生活的嚮往，既富於哲理，又飽含感情。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恆的宇宙和復雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沉，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
【賞析二】
本篇為熙寧九年（1076）中秋蘇軾在密州超然台飲酒賞月時所做。蘇軾，字子瞻，號東坡居士是兩宋時代，也是中國歷史上少有的文藝全才，詩，詞，散文以至書法，繪畫等都有極高成就。無論是詩詞還是散文，都表現出題材廣泛，思想深刻，境界高遠筆力遒勁的特點，在當時及對後世都發生了極其深遠的影響。
從熙寧四年（1071），到寫本篇止，外任整整五年，與胞弟蘇轍也整整五年未見。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙，來密州任職，然而，濟南與密州相距並不算遠，卻也因各自疲於官事而五年未不得相見，本篇正是表現這種手足相念之情。在抒寫手足情深的同時，詞人不能不想到，兄弟二人都是由於與變法派相左而出為地方官，並備受冷遇的，不能不想到仕途險惡。所以「大醉」遣懷，表現出世與入世，隱退與仕進的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。
研求小序，與詞為一，交代詞的寫作時間，「丙辰中秋」，即宋神宗熙寧九年（1076）；背景，「歡飲達旦」；題旨，醉後抒懷「兼懷子由」，前者是主，後者是輔。具體言之：抒詞人外放期間寥落情懷。
此首中秋詞。上片，因月而生天上之奇想；下片，因月而感人間之事變。揮灑自如，不加雕琢，而浩盪之氣，超絕凡塵。胡仲任謂中秋詞，自此詞一出，余詞盡廢，可見獨步當時之概。起句，破空而來，奇崛異常，用意自太白「青天有月來幾時，我欲停杯一問之」化出。「不知」兩句，承上意，更做疑問，既不知明月幾時有，故亦不知天上今夕是何年也。「我欲」三句，蓋因問之而不得其解，乃有乘風歸去之願，「我欲」與「又恐」相呼應。「瓊樓玉宇，高處不勝寒」，就本意說固高妙，就寓意說亦極慰藉。「起舞」兩句，仍乘上來，落到眼前情事，言既不得乘風歸去，惟有徘徊於月下。自首至此，一氣奔放，誠覺有天風海雨逼人之勢。換頭，實寫月光照人人無眠。以下愈轉愈深，自成妙諦。「不應」兩句，實寫月圓人不圓，頗有惱月之意。「人有」三句一轉，言人月無常，從古皆然，又有替月分解之意。「但願」兩句，更進一步，言人與月既然從古難全，惟有各自善保千金之軀，借月盟心，長毋相忘。原意雖從謝庄《月賦》「隔千里兮共明月」句化出，蘇軾加「但願」二字，則情更深，意更濃矣。
其詞詠月，關合人事。
上片借月自喻，起舞弄影，憤世獨立，自現孤高。既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開頭四句，接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。「不知」數句，筆勢回折，開合跌宕，多姿多彩，以揭示「出仕」，「入世」，即退隱與進仕間的抉擇和引起的困惑。想超脫塵世，乘風歸去，又猶豫徘徊，樓高宇寒不勝之，落足現實，月下「起舞弄清影」，勝似仙境，這就說明詞人並不完全超然自然，而是於自然中覓求「苦中作樂」的生活意義，即蘇軾還是立足於現實，熱衷於人世，覺得有兄弟親朋之愛的人間生活，來得更親切更溫暖。
下片用月襯別情，意在懷人，筆致回環由寫實為寫意，化景為情。用「轉」「低」「照」三字，描摹隨月光流轉，光影的物移，時間跟著推進，無眠而情生。即月光繞過朱閣，又從門戶下射進屋內，照在夜不能寐的人兒身上。其明寫月，暗寫人，頗含怨惱之意。「不應」二句，筆勢淋漓，頓挫有致，看似賞月，問月，實為懷人。用「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」的常事常規，來自我寬解。這種演繹自然物理，闡釋悲歡離合，意境豁達，令人玩味不盡。末兩句妙用謝庄《月賦》「隔千里兮共明月」句意，推陳出新，將月圓思親推向更高境界。人生並非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾認為，人有悲歡離合，同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終於以理遣情，從共同遣月中互相慰藉，離別這個人生憾事就從友愛的感情當中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執著人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛生活，情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說理通達，情味深濃，並以瀟灑之筆，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰，可見宋元時傳唱之盛。
《水調歌頭（明月幾時有）》之所能傳誦千古，在我看來原因有三：由於它高曠的胸襟、豐富的想像和奇妙的藝術構思，使這首詞所展示的形象廣闊而深刻，具有很高的審美價值和藝術魅力；所抒寫的「此事古難全」的離愁別恨能激起各個時代、各種類型的讀者的共鳴；詞中對美好生活的祝願已越過蘇軾兄弟的界限，「變為一切熱愛幸福生活的人的共同希望」。
《水調歌頭（明月幾時有）》是蘇軾獨具特色，膾炙人口的佳作。首先，立意，構思，奇逸飄妙，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想像，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。
其次，以月為主線，使情，景，理融會貫通起來，是本篇的又一突出特色。上片開頭，由月展開思索，通過連續發問，表現對超脫出世的嚮往。下片亦由月生情，用月的陰晴圓缺，比賦人間的悲歡離合。全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓著詞人的人生理想，也使得本篇顯得境界高遠，意味深長，情味厚重。
6. 如何讀懂古詩詞.ppt免費全文閱讀
古典詩詞是我國文化寶庫中璀璨的明珠，也是最珍貴的文化遺產之一。中學生閱讀鑒賞古詩詞，對提高自身的文學素養是很有幫助的。
一、知人論世。把握詩詞的廣義語境
「知人論世」，語出《孟子・萬章下》：「頌其詩，讀其書。不知其人，可乎?是以論其世也。」知人論世，用於古詩詞的鑒賞，指的是要了解古詩詞作者的生平、思想、風格，這有助於我們准確把握作品大意。比如，就作家所屬的時代而言，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，他們的詩詞格調高亢，情緒激盪。而到了宋代，積貧積弱、國力衰微，知識分子的筆下，豪邁之氣少了。悲涼之氣多了。就作家的風格而言，陶淵明的詩淡遠閑靜，王維的詩恬淡優美，李白的詩飄逸豪放，杜甫的詩沉鬱頓挫，等等。
總之，知人論世，司以為你理解古詩詞的大意提供正確的方向。
二、解讀標題，參悟詩詞的內容大意
標題是詩詞的「眼睛」，它具有或點明話題，或交代內容，或揭示主旨的作用。從標題人手，往往可以較快地參悟古詩詞的內容大意。比如，「送元二使安西」，交代了送別的對象、朋友以及到達的地點，這是在送別友人；「登高」，交代了這首詩是寫作者登到高處的所見所想……總之，詩詞的標題是全詩的重要組成部分，解讀它。可以抓住古詩詞的內容大意。
三、解讀序、注，了解詩詞的背景
有的古詩詞，在詩詞的前面有序言，有的在詩詞的後面有一些注釋，解讀它們，對於理解作品的思想內容非常有益。「序」，有的交代了創作的年代，有的交代了創作的緣由，有的交代了創作的經過，有的交代了創作的背景，有的為整篇作品奠定了情感基調。「注」，有些注釋介紹寫作背景，那是在暗示你本詩詞詞的思想內容；有些解釋相關詞語，那是在暗示你本詩詞的用典或意境；有些介紹作者，那是在暗示你本詩詞的寫作風格。
四、解讀形象，把握作者的思想感情
孔子說：「立象以盡意。」這里的象指形象，形式；意即內容。造一個象，立一個意，這便是詩。由此可見，要想理解一首詩詞，詩詞的形象就顯得十分重要，只有了解了形象，才能領會詩詞的主旨。
形象的含義很廣泛，如在抒情詩中，形象往往是詩人自己(抒情的主人公，如李白的《夢游天姥吟留別》)，通過寫抒情主人公的夢游經歷，塑造了作者的那種桀驁不馴、毫不妥協的斗爭形象。詩是意象的表現，是形象的藝術，詩人的主觀情思靠形象來表現，沒有意象，就不成其為詩。詩^往往把自己要表達的情感寄寓在某個客觀物象上，然後通過這個意象來抒發自己的情感，表達自己的志向。而詩人常常賦予一些意象的情感色彩是相對穩定的，這些情惑與我們現代人的感情是相通的，這就為我們理解古詩詞搭起了溝通的橋梁。比如：梅花、蓮花、冰雪、石灰、蟬――高潔；折柳、陽關、長亭、南浦、霸橋――送別、離愁；烽火、烽煙、狼煙、塞外、玉門關――戰亂、戍邊；夕陽、西風、歸雁、浮雲、子歸――羈旅愁思。
因此，只有抓住詩詞的意象，以及意象所包含的旨趣、意象所體現的情調、意象的社會意義和感染作用，才能真正讀懂古典詩詞。
五、解讀「語言」。體昧作者的情感傾向
(一)抓「詩眼」。理解詩詞要注意品析詩詞中最傳神或最能概括全詩要義的一個字(或詞)，比如《江樓舊感》：「獨上高樓思渺然，月光如水水如天。回來望月人何處?風景依稀似去年。」抓住詩眼「思」字來理解，思的原因是「獨上」，思的環境是「月光如水水如天」，思的對象是曾經同來的望月人，思的結果是「風景依稀似去年」，詩歌反復扣住「思」，縷縷思念更加揮之不去了。
(二)抓動詞。比如杜甫《聞官軍收河南河北》中的「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」，其中「穿」、「下」和「向」三個字是寫動態的動詞，將有漫長距離之隔的四個地方，一氣穿起，表達了詩人聽到勝利消息後，想像還鄉行程的迅捷而異常驚喜的心情。
(三)抓表顏色的詞。這些詞不論作主語、謂語、賓語，作用都在於表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，從而渲染氣氛。如姜夔《揚州慢》中的「過春風十里，盡薺麥青青」的「青青」，極寫薺麥之繁茂，反映土地荒蕪。「十里揚州路」，今非昔比了。
六、解讀「題材」，把握古詩詞的主題
古詩詞取材廣泛，內容豐富多彩，但相同題材的詩詞在內容上有共同的傾向。因此，弄清古詩詞所屬的題材，有利於把握詩詞的主題。常見的題材有：
(一)懷古詠史詩。大多從眼前景物寫起，懷古而傷今，懷人而傷己，從而抒發物是人非、光陰易逝、今非昔比、懷才不遇、壯志難酬等感情。(二)送別詩。大都藉助景物渲染，或訴說依依惜別之情，或敘述別後的思念。(三)邊塞詩。描寫邊塞軍旅生活，其共同點是創設蒼涼、曠遠、凄涼之意境，或寫邊塞風情，或述徵人之怨，或訴思鄉之苦，或表現對窮兵黷武的統治者的不滿。(四)寫景抒情詩。歌詠山水名勝，描寫自然景色，這類詩常將要抒發的情感寄寓在所描寫的景物之中。(五)詠物言志詩。詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄託詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。(六)憂國傷時詩。這類詩要麼揭露統治者的昏庸腐朽，要麼反映離亂的痛苦，要麼同情人民的疾苦，要麼對國家民族前途擔憂，要麼揭露統治者窮兵黷武的政策，表達一種憂國傷時之情。(七)思鄉詩、閨怨詩和羈旅詩。重在表現對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感，或表現遊子在異地生活的凄楚辛酸和對家鄉親人的思念。
中國的古典詩詞博大精深，內容豐富多彩，感情復雜多樣，要讀懂它，需要有一定的知識積累，更要講究一定的方法。以上是我解讀古詩詞時常用的方法，但願能起到拋磚引玉的作用。
7. 如何讀懂古詩詞.ppt
（一）讀懂詩歌表層含義的方法指導
例1：（2013江蘇卷第二題）「世味門常掩，時光簟已便」一聯表達了詩人什麼樣的心境？（4分）
學生常見答案：不願與世俗同流合污、感慨時光易逝的復雜心境。
【參考答案】：表達了厭惡官場、追求恬淡的心境。
【解析】：「不願與世俗同流合污」雖不如「厭惡官場」那麼明確，但應該還算正確。但「感慨時光易逝」與「追求恬淡」卻相距甚遠，原因就是「簟」「便」無法理解，然後就抓住了「時光」不放，自然就成了「時光易逝」了。「便」運用組詞法，應該就是「便宜」之意，根據語境引申一下即「適宜」的意思了。
將「簟」解釋為睡覺用的「席子」還是有好些方法的，比如根據字形中的竹字頭，根據題目「醉眠」，根據上下文的「好鳥不妨眠」、「夢中頻得句」，或聯系已學李清照《一剪梅》中的「紅藕香殘玉簟秋」應該都能推斷出來。
例2：（2011年江蘇卷的第一題）這首詩的開頭四句從哪三個方面對李白的詩作出了什麼樣的高度評價？（3分）
字面含義翻譯：李白的詩作無人可敵，他那高超的才思也遠遠地超出一般人。（李白的詩作）既有庾信詩作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊逸之風。
【解析】：在理解含義的過程中，要注意第二句中的「思不群」是主謂短語，而非「動賓短語」，這里的「思」是名詞「思想情趣」；要在三、四句前加上主語「李白的詩作」。在這樣理解的基礎上，就自然得出答案。
【參考答案】：詩壇地位，無人可敵；詩的思想情趣，灑脫不凡；詩歌風格，清新俊逸。
因此要讀懂詩歌的表層含義，我們也應該像文言文翻譯一樣運用以下方法：
★ 實詞推斷--- 字形推斷、知識遷移、聯繫上下文
填充內容——詩中省略的主語、賓語、狀語、過渡語等
調整語序——主謂倒裝、狀語後置、賓語前置等
整合句意——前後連綴，大體翻譯為意思相對完整的句子
補充舉例：
1、「可憐九月初三夜，露露似珍珠月似弓」。這里的「可憐」聯系下文的美景，即為古義「可愛」之意。
2、「山光悅鳥性，潭影空人心」，這里的「悅」和「空」在理解時就必須使動。
3、「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」。理解時就應該調換語序為：晴川漢陽樹歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋。
4、「人面不知何處，桃花依舊笑春風」這里的後一句理解時必須倒裝和補充，即「桃花依舊（於）春風中笑」。
（二）讀懂深層含義的方法指導
1．品標題 標題是詩歌鑒賞的切入點，因為標題富含著諸多信息。可以這樣說，詩歌的題目是詩歌鑒賞的向導。
作用1：題目揭示內容（時間、地點、人物、事件）《春日憶李白》就直接點明在春天，詩人杜甫對李白的思念和仰慕的這一主要內容。
作用2：題目表露心情 《春日憶李白》題目中的「憶」就直接點出了對李白的思念與仰慕。再如《春夜喜雨》《天凈沙·秋思》
作用3：題目顯示詩歌題材，暗示詩歌內容。因為相同的詩歌體裁，有大體相似的詩歌內
容。如《鷓鴣天·送人》《在獄詠蟬》《永遇樂·京口北固亭懷古》
例1.（（2007江蘇卷）
鷓鴣天·送 人
辛棄疾
唱徹《陽關》淚未乾，功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！
（1）「浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山」蘊含了什麼樣的思想感情?
【參考答案】：（1）翹首遠望，依依不捨的惜別之情；路途艱險，祝福平安的關切之情；山高水長，前途迷茫的郁悶之情。
【解析】：（1）我們從詩歌題目「送人」可以先大體上把握詩歌的題材為「送別詩」。
（2）回憶送別詩常抒發的感情：①依依不捨的留念、離愁別恨②情深意長的勉勵、贊頌、祝願之情③坦陳心志的告白，藉以一吐胸中積憤或表明心志。
(3)依據送別詩的大體情感,再結合這首詩的詩歌內容,確定這首詩歌蘊含的思想感情.
例2：（08江蘇卷）
登金陵鳳凰台
李 白
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
【注】①一水：亦作「二水」。
(1)分別概括這首詩頷聯和頸聯的內容，並說說其中寄寓了詩人什麼樣的感慨。(4分)
【參考答案】：頷聯寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯寫金陵美麗的自然風物。寄寓人事滄桑，自然永恆以及六朝興廢的感慨。
【解析】：(1)根據題目「金陵鳳凰台」,我們可以看出這首詩歌的題材,即懷古詠史詩.
（2）回憶懷古詠史詩的可能會有的思想感情。
（3）再結合頷聯和頸聯的內容，就可以得出其中蘊含的情感。
★ 知識鏈接：各種不同題材的詩歌常見情感
（1）惜別送別詩：
①依依不捨的留念；
②情深意長的勉勵；
③坦陳心志的告白；
④別後情境的想像、擔憂與對友人的思念。
（2）思鄉懷遠詩：（羈旅行役詩）
①羈旅愁思：張繼《楓橋夜泊》
②思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》
③徵人思鄉：李益《夜上受降城聞笛》
④閨中懷人：王昌齡《閨怨》
（3）山水田園詩：
①．歸隱田園，鍾情山水；
②．描繪山川美景，熱愛祖國河山；
③．厭棄官場黑暗，抒發閑適情調，表達自己決不同流合污的高潔品格。
（4）邊塞詩：
①.主戰思想（謳歌邊關將士的奉獻精神、意欲建功立業的豪情、報效祖國的激情、抨擊主降派、諷刺當朝無能）
②.反戰情緒（環境的惡劣、塞外生活的艱辛、連年征戰的痛苦、思念親人的悲傷、徵士的鄉愁和家中妻子的離恨）
③.歌頌祖國邊塞的大好河山、驚異於塞外絕域那種迥異於中原的風光
（5）懷古詠史詩：
①．表達像古人那樣建立功業的志向，抒發對古人的緬懷之情
②．抒發昔盛今衰的感慨，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今
③．憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。
④．悲嘆年華消逝，壯志難酬。
（6）閨怨詩：
①．借閨情表現個人志向，抒發個人情懷。最典型的是朱慶余的《近試上張水部》：「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑，妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無。」朱慶余是唐代詩人，張籍身居高位，詩人曾得到張籍的賞識，而張籍又樂於薦拔後輩。因而詩人在臨應試前作這首詩，藉以徵求意見。
②．男子代女子言，抒發對遠行的丈夫的思念之情。在古代，女子無才便是德，女子思念遠方之人，但很少有詩歌流傳，於是，男子代女子言，抒發思念之情。如王昌齡《閨怨》便描寫了一位閨中少婦。「閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封侯。」「
③．女子直抒自己對丈夫思念之情。代表作家是李清照。
（7）寫景抒情詩：具體的情感種類極多，只能根據不同的景來確定相應的情感。
（8）詠物詩：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向、志趣或品質；或表達自己對生活的思考、對人事的評價。
例3（2013年安徽卷）
秋齋獨宿
【唐】韋應物
山月皎如燭，霜風時動竹。
夜半鳥驚棲，窗間人獨宿。
和韋蘇州①秋齋獨宿
【金】招兵問
冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。
驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。
【注】①韋蘇州：即韋應物，因其曾任蘇州刺史，故稱「韋蘇州」。
（1）兩首詩中詩人的心境有何異同？請作簡要分析。
【參考答案】：（1）相同點：兩首詩都表現了使人在秋夜的孤獨之感。韋詩以風動竹、鳥驚棲、人獨宿表現內心孤獨；趙詩以驚鳥無宿暗寓詩旨，含蓄地道出使人心境的孤獨
【解析】：根據這兩首詩歌題目中有兩個字「秋」、「獨」，抓住這兩個字，可以先推測這首詩歌表現了詩人在秋夜的孤獨之感。
2．知作者 要真正讀懂一首詩，必須知人論世。「知人論世」就是說要了解詩人的思想性格、生活經歷、風格流派及其創作的時代背景、目的等。讀詩時，必須注意詩人的遭遇、境況，注意詩人所處朝代的國勢、朝政等方面的問題。知道了人與世，才能准確把握詩歌的思想感情。這方面的信息有的詩歌考題會提供相關的注釋，有的屬於名家名篇的則不再加註，需要從平時積累的知識中回憶提取。
例1（2013年新課標I）
鵲橋仙
陸游
華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉①？酒徒一半取封候，獨去作江邊漁父。
輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨②。鏡湖③元自屬閑人，又何必君恩賜與！
【注】①這三句是追憶當年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。 ②占斷：占盡。蘋洲煙雨：指長滿蘋草、煙雨空濛的風光。③鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請求回家鄉會稽當道士，玄宗詔賜他鏡湖一角。
（1）上闋最後兩句是什麼意思？它表達了作者什麼樣的情感？
【參考答案】：那些整天酣飲的酒徒一個個都受賞封侯，而自己只能做個閑散的江邊漁翁,表達了對自己壯志未酬而只能隱居的無奈與牢騷．
【解析】陸游，字務觀，號放翁，宋代傑出的愛國詩人。陸游生活在北宋後期至南宋前期，當時戰爭不斷，百姓苦難深重，江山支離破碎，詩歌的內容也極為豐富，幾乎涵蓋了當時社會生活的各個方面，其中最重要的是愛國主題的日常生活和情景的吟詠，回盪著愛國憂民的激情，包含著豐富的思想內容。他的詩毫無保留地體現了自己的肝膽肺腑。年輕時因觸犯秦檜被黜之後，仍保持萬里從戎、以身報國的豪情，並一如既往；壯年之後坐卧所思仍是抗戰立功、洗雪國恥；這些在他不同時期的作品中都表現的很明顯。即使是到了八十二歲的高齡，詩人的愛國熱情依然沒有一絲衰竭，直至臨終時，還寫下來耀照千古的絕唱——《示兒》，表露出念念不忘祖國統一的一片丹心。而這首詞的作者正是陸游，所以我們可以先大體推測詞中的感情，陸游在描寫湖山勝景，閑情逸趣的同時，總蘊含著壯志未酬、壯心不已的幽憤。
事實上，許多的詩人，他們的詩歌不僅使他們各人命運的寫照，氣質風格的體現，同時還打上了他所處時代的烙印。如李白的豪放飄逸，詩中多流露出自信達觀，傲視權貴，追尋精神自由之思想；杜甫詩的沉鬱頓挫，多抒寫憂國憂民之思；陶淵明的恬淡閑適；再比如婉約詞派的柳永，豪放詞派的蘇辛，一生憂國憂民矢志北伐卻又壯志難酬的陸游。
3．讀注釋 詩歌的注釋有些介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內容；有些是介紹相關詩句，那是在暗示你本詩的用典或其意境；有些介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風格。所以詩詞後的小注一定不能忽略。
例1．（2013年江蘇卷）
醉眠
唐庚
山靜似太古，日長如小年。
餘花猶可醉，好鳥不妨眠。
世味門常掩，時光簟已便。
夢中頻得句，拈筆又忘筌。
【注】唐庚，北宋文學家，此詩為其謫居惠州時所作。
(2)「世味門常掩，時光簟已便」一聯表達了詩人什麼樣的心境？（4分）
【參考答案】：表達了厭惡官場、追求恬淡的心境。
【解析】：注釋中交代了此詩為作者謫居惠州時所作，而大凡詩人詞人被貶謫，多會抒發懷才不遇之感，表達對官場的厭惡之情，對寧靜生活的嚮往之情。這首詩表達了厭惡官場、追求恬淡的心境。
例2．（2013年湖北卷）
臨江仙
歐陽修
記得金鑾同唱第，春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負曲江花。
聞說閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠連霞。
【注】歐陽修貶任滁 州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠道來訪，歐陽修席上作此詞相送。詞中的「曲江花」代指新科進士的宴會，「閬苑」指傳說中神仙居住的地方。
（1） 這首詞蘊含著豐富的情感，請簡要概括。
【參考答案】：（1）①久別重逢的喜悅；②宦海沉浮的悲惋無奈；③離別在即的愁緒。
【解析】：通過對注釋中的 「一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠道來訪」 「歐陽修貶任滁 州太守期間」「將赴任「的解讀，我們大體可推測，這首詞蘊含的情感主要有：①久別重逢的喜悅；②宦海沉浮的悲惋無奈；③離別在即的愁緒。事實上，抓住了此注釋，差不多讀懂了這首詩歌的主要內容。
4．析意象 「意」,就是詩人的思想、情感、意念。「象」，就是物象、形象。「意象」就是意中之象，是客觀物象經過詩人的感情活動而創造出來的獨特形象。
例1．（2013年 江西卷）
水調歌頭·壬子被召，端仁相餞席上作①
辛棄疾
長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英②。門外滄浪水，可以濯吾纓。
一杯酒，問何似，身後名？人間萬事，毫發常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
【注】①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。
②「余既」三句《離騷》：「余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝」「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」。
（1） 概括「蘭」「蕙」「菊」三種意象的共同內涵。（2分）
【參考答案】蘭、蕙、菊都是花草，在詞中都用來象徵詞人高尚、純潔的品格和節操。
【解析】這首詞中有「蘭」「蕙」「菊」三種意象，註解告訴我們這些意象來自於屈原的《離騷》。蘭、蕙是香草，而菊在許多詩歌中就是「高潔」的代名詞，因此抓住了這些意象的特殊內涵，知道它們在詞中都用來象徵詞人高尚、純潔的品格和節操，也就能把握這首詩的主要內容
例2．（ 2013年湖南卷）
釣船歸
賀鑄
綠凈春深好染衣。際柴扉。溶溶漾漾白鷗飛。兩忘機。
南去北來徒自老，故人稀。夕陽長送釣船歸。鱖魚肥。
（1）探究本詞的思想感情。（4分）
【參考答案】詞人通過「釣船」「柴扉」「白鷗」「鱖魚」等意象的描寫，展現出田園生活自然之美，寓示了他自甘淡泊，隱居為樂，不再以世事縈懷的內心世界。（4分）
【解析】這首詞，只有詞牌、沒有題目，沒有提供註解、對作者了解甚少，談不上知人論世，也沒有明顯的表情達意的關鍵詞，那現在能做的就是抓住具有象徵意義的意象，來揣摩情感。從「釣船」「柴扉」「白鷗」「鱖魚」可以看出詩人正過著隱居生活，且自得其樂。
★ 知識鏈接：常見意象的含義
楊柳 表現離情別恨或柔情
楊花 象徵離散
梧桐 表現寂寞惆悵、凄苦凄涼悲傷
木葉 表現惆悵落寞的心境
梅花 象徵高潔或不屈不撓 純凈潔白
蘭花 象徵高潔、美好
菊花 象徵隱逸、高潔、脫俗、高雅
竹 象徵正直、不從俗、向上、有氣節
桃花 形容美女的容顏 牡丹 表現富貴、美好
松柏 高潔、堅強、堅貞或富有生命力
綠葉 表現希望、活力
黃葉 象徵新陳代謝或表現美人遲暮
禾黍 表黍離之悲（對昔盛今衰的感嘆）
草 ①表現生生不息和希望 ②表現荒涼、偏僻 ③象徵地位、身份的卑微
黃粱 表現虛幻的事或慾望的破滅
花開 象徵希望、人生的美好
花落 表現失意、人生挫折或惜春之情，感傷
鴛鴦 常喻夫妻，表現夫妻情深
鴻雁 表現書信、兩情交往或思鄉之情
鷓鴣 烘托荒涼破敗或惆悵落寞
杜鵑 哀怨、凄惻、思歸或冤魂悲鳴表
猴猿 表現凄厲、哀傷、孤寂，愁苦
鷹 表現剛勁、自由或大志
杜鵑 哀怨、悲傷、凄涼
燕 溫情、惜春、愛的思念、滄桑、漂泊、信
魚 表現自由、閑適
烏鴉 不祥之物或比喻小人、凡夫俗客
沙鷗 表現人生的飄零或傷感愁懷
青鳥 指代情人的使者
太陽 表現希望、活力或時光流逝
細雨 表現生機、活力或纏綿的友情、愛情
夕陽 比喻年老或表現失落、悲嘆滄桑
細雨 潛移默化的教化
月亮 ①象徵人生的圓滿、缺憾； ②表現親人的團圓、分離； ③寄託思鄉、思親之情； ④表現曠達、瀟灑，美麗 ，冷清
霜 象徵人生無常易老，表前路坎坷
5．明典故 詩詞中往往引用一些典故，用典的好處是能以少數文字表達比較豐富的含義，增加表達的生動性、含蓄性。可收到言簡意豐，耐人尋味的效果，增強作品的表現力和感染力。
例1（2013年 江西卷）
水調歌頭·壬子被召，端仁相餞席上作①
辛棄疾
長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英②。門外滄浪水，可以濯吾纓。
一杯酒，問何似，身後名？人間萬事，毫發常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
【注】①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。
②「余既」三句《離騷》：「余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝」「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」。
（1）指出「聽我楚狂聲」和「富貴非吾事」典故的出處。詞人借它們分別表達了什麼情思？（6分）
【參考答案】兩個典故分別出自《論語》和陶淵明的《歸去來兮辭》。前者以楚狂接輿的典故，表達了詞人抗金復國理想無人理解的悲憤；後者以陶淵明自況，抒發了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷。
【解析】「聽我楚狂聲」出於《論語 微子》，楚國隱士接輿曾唱歌當面諷刺孔子迷於從政，疲於奔走，《論語》因稱接輿為「楚狂」。辛棄疾在這里運用這兩個典故，目的是為了抒發他雖有滿腔「長恨」而又無人理解的悲憤，一個「狂」字，更突出了他不願趨炎附勢、屈從權貴的耿介之情。 「富貴非吾事」出於陶淵明《歸去來兮辭》中的：「富貴非吾願，帝鄉不可期。」陶淵明生於東晉末葉，社會動亂，政治黑暗，而他本人又「質性自然」（《歸去來兮辭序》），「不慕榮利」（《五柳先生傳》），因有是辭。這里詞人引用陶詩，表明自己此次奉召赴臨安並不是追求個人榮利，並且也不想在那裡久留，以表明自己的心跡。
6．抓關鍵（包括表情達意的關鍵詞和點明主旨的關鍵句）
（1）捕捉詩中主觀色彩較濃的詞語 如：愁、喜、客等等
（2）抓抒情議論的句子點明感情的句子
如《夢游天姥吟留別》中「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。
《琵琶行》中「同是天涯淪落人」的淪落天涯之恨。
（3）抓首句和尾句 首句往往交代寫作緣由或奠定感情基調，尾句往往會直接點明主旨。
8. 小學語文古詩教案ppt怎麼設置
試下101ppt，選好學段、章節，就可以在資源庫中挑自己喜歡的課件、教案 了