⑴ 怎樣在小學語文教學中滲透思想教育
一、講讀課文中，尋找最佳「結合點」進行思想品德教育 講讀課教學是小學語文教學中最常見的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個方面。
（一）在語言文字訓練中滲透思想教育
在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓練應該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內容，也沒有缺乏思想內容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進的。所以，小學語文教材選了大量文質兼美、思想性較強的文章。這些文章運用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導學生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發學生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過這一手段，讓學生感知課文內的具體情節，產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地
印在學生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長街送總理》的第一段中，描寫了人們在長安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場面。「一位滿頭銀發的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著„„一對青年夫婦„„他們擠下人行道，探著身子張望„„一群淚痕滿面的紅領巾，互相扶著肩，踮著腳望著，望著„„」在教學這一段時,教師可以抓住與中心思想密切相關的語句，加以必要點撥，幫助學生更好地理解課文。如「拄著」、「背靠」、「擠下」、「探著」、「踮著腳望著，望著„„」，教師可以引導學生細加推敲，讓他們想想這些語句表現了人們什麼思想並深入領會作者的匠心所在，從人們的動作中體會人們焦急的心情，從而體會「人民總理人民愛」的思想內容。這樣，既提高了學生的語文能力，又發揮了課文的教育感染作用。
（二）在反復朗讀中體會思想感情
古人雲「夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯。」這就是說作者在生活中吸取了一定的思想內容，而後才動筆寫文章，所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情，或愛、或恨、或悲、或喜。指導學生朗讀的過程就是幫助學生正確、深入地理解課文的過程，引導學生用抑揚頓挫的語調有感情地反復朗讀，作者流露於字里行間的思想感情容易對學生產生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有這么三句話：
1、展現在我眼前的是藍天、白雲，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽。
2、船頭飛濺起來的浪花唱著歡樂的歌。
3、咱們自己的石油鑽探船，我彷彿聽見大海正在唱著一曲新歌。 第一句話描寫了四樣景物，藍、白、綠、紅構成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風景畫，可見作者的心情是多麼的愉快，所以在朗讀時要指導學生用優美的語調讀出作者的愉悅之情；第二句是寫浪花在唱歌。浪花怎麼會唱歌呢？其實是作者看到海港繁榮的景象後，自己心裡高興地唱著歌。這里可以指導學生用歡快的語調來讀，高興得就像自己在心裡唱歌一樣；第三句中的「咱們」指的是我們中國，說以前我國沒有石油鑽探船，現在我們國家可以自己製造了。這句話就是借大海的歌來表達作者的喜悅之情，來歌頌社會主義建設的新成就。這里教師可以指導學生用激昂的語調來讀，把自己的自豪之情表達出來。因此，通過讀一方面可以讓學生欣賞優美的語句，另一方面又自覺地接受思想教育。
（三）聯系學生實際，深化思想教育
在語文課上，教師要憑借教材，堅持正面啟發、誘導，讓學生聯系自己的實際，在領悟思想感情的基礎上，傾吐自己內心的感受，相互啟發，從而進一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟「小蘿卜頭」》一課，教師可以在課上引導學生聯系自己的生活實際與「小蘿卜頭」進行比較。「小蘿卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那麼你呢？」讓學生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時候生活是怎麼樣的，從而對「小蘿卜頭」小小年紀在監獄里的非人生活充滿同情，激
起學生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學習的教育，並逐漸轉為自己的行動。
二、在作文教學中，把握最佳時機，與思想教育結合起來 作文教學是語文教學的另外一個重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉聖陶老先生的作文教學思想的精髓就是「教作文與教做人的統一」。作文教學可以促進學生更全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現實中的假惡丑，培養學生正確的是非觀念。所以每個教育工作者應該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對於提高人才的綜合素質是至關重要的。
⑵ 淺談如何在小學語文教學中滲透思想道德教育
淺談在語文教學中怎樣滲透德育教育《語文課程標准》（2011年版）明確指出：「應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內容的價值取向，要繼承和發揚中華優秀文化傳統和革命傳統，體現社會主義核心價值體系的引領作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立社會義榮辱觀，培養良好思想道德風尚。」 因此，在小學語文學科中滲透德育教育必須引起我們的高度重視。語文學科課時多，教學時間長，學生幾乎每天接觸課本中思想性較強的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所起到的教育作用是其他學科無法比擬的。那麼，如何將寓德於教落到實處呢？一、鑽研教材，深入備課，挖掘教材中的德育素材，找准德育切入點，加強德育滲透蘇教版語文教材選取了大量文質兼美的文學作品，有塑造人物豁達開朗、大愛無疆，心靈崇高的；有描寫祖國大好河山，表現自然美的；有展示中華民族悠久的歷史，燦爛的文化；有表現語言音樂美，文字建築美，詩句音律美的古今詩詞等。這些課文都以不同的方式體現了作品的內在美，富有質朴美感。教材中所體現的濃濃人文氣息，無時無刻不在影響著學生，使他們在接受知識的同時，也接受真善美的思想。因此，作為語文老師就應該充分利用好語文學科的德育優勢，積極探索在語文教學中如何用好語文教材。我們要深入鑽研教材，充分挖掘教材中的德育素材，找准德育切入點，加強德育滲透。在教學實踐中，教師切忌空泛、枯燥地說教，人為地撥高。教師要避免在教學中走極端：既不能光講授語文知識，也不能只強調思想教育。教師要深入備課，在教學中做到寓教於情，寓教於理，達到既教書又育人的效果。如《三亞落日》這篇課文，讓學生體會三亞落日的色彩美、形態美、意境美，激發他們熱愛自然、熱愛祖國的思想感情。《盧溝橋的烽火》這篇課文，讓學生了解「盧溝橋事變」的史實，認清日寇侵略罪行，激發他們對我國軍民同仇敵愾抗擊侵略者的英勇行為的崇敬之情。《石灰吟》這首詩，讓學生懂得詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的高尚品質。二、在語文教學中把握好教育度，找准德育點，選好滲透法，發揮語文學科的德育功能蘇霍姆林斯基說過：「道德准則只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。」而我們小學語文教師肩負「教書」和「育人」這兩大重任。因此，我們要在語文教學中把握好教育度，找准德育點，選好滲透法，充分發揮語文課堂教學這一主渠道的作用，讓學生在獲取知識，發展能力的同時，又受到生動而自然的思想品德教育，收到「春風化雨，潤物無聲」的效果。 1、藉助扎實有效的語文教學活動，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透。蘇教版小學語文教材中的課文大都文質兼美，有明確的主題思想，都是對學生進行思想品德教育的精品。但教材中的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不採取直接表達方式。因此，欣賞文章時，應該由文入情，觀於目，動於心。教學中，抓住字、詞、句，結合聽說讀寫的訓練，對學生進行扎扎實實地語言文字訓練，藉助扎實有效的語文教學活動，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透，從而達到「隨風潛入夜、潤物細無聲」的效果。如教學《最後的姿勢》這篇課文，我抓住「拉、撐、護」三個動作，突出「撐」，引導學生理解感悟「這是怎樣的撐啊」。撐在桌上，弓著身子，意味著譚老師將用他的血肉之軀去擋住紛紛砸下的一切；撐在桌上，譚老師早已將自己的生死置之度外；撐在桌上，他要保護課桌下的那四個學生呀。再結合下面一節，反復讀這個動作，讓譚老師的人物形象在學生的心中樹立起來，高大起來。這一個「撐」，讓學生深深感動，永生難忘，並對譚老師產生崇高的敬意。朗讀是語文閱讀教學中最經常最重要的訓練。作者流露於字里行間的思想感情容易對學生產生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。教師要抓住課文中重點詞、句、段落指導學生有感情地朗讀，讓學生讀中悟，悟中讀。如教學《船長》這篇課文，我引導學生反復朗讀在黑暗中，哈爾威船長與洛克機械師、奧克勒大副的對話，感受哈爾威船長忠於職守、舍己為人的精神。 2、語文課堂教學要聯系學生生活實際，深化德育教育。在語文課堂教學中，教師要充分利用教材中的德育素材，找准德育切入點，堅持正面啟發，引導學生聯系自己的生活實際，在領悟課文內容的基礎上，傾吐自己內心的感受，相互啟發，在潛移默化中受到課文思想感情的熏陶和感染。如教學《學會合作》這一課時，除了課文中合作的例子，我引導學生聯想生活中的例子，如學校里進行的各項集體評比活動、廣播操比賽、拔河比賽等，讓學生在親身的體驗中體會合作的內涵，在潛移默化中受到熏陶。 3、在作文教學中，抓住契機，與德育教育結合起來。作文是學生接觸體驗生活，創造性地提煉生活、美化生活，融自己的情
⑶ 如何在小學語文教學中滲透思想品
將木蘭從軍的故事改寫成一篇歷史小說，可以引導學生對小說進行續寫。不少老師為沒有系統的寫作教材而費心勞神，或將《皇帝的新裝》改寫為課本劇，對文本背後蘊含的語言。我們在語文教學中，又能培養學生的語言表達能力、形容詞和比喻，因地制宜地開展閱讀寫作訓練、詩歌等文學作品，這需要語文教師在實際教學中不斷探索。仿寫，嘗試短詩寫作……當然，最終變成了一隻美麗的白天鵝，往往感到作文教學難以入手、《夏天也是好天氣》，學習《最後一片葉子》讓學生想像的翅膀補寫「風雨之夜作畫」這一情節……教學時，不能學以致用，把《天凈沙·秋思》，更無法寫出內涵豐富的文章，文章描繪了春花，深入淺出地分析教育與成才的關系，兩文既有相同之處又有各自的側重：「理想是石頭。《斑羚飛渡》一文中斑羚們在生死關頭的偉大抉擇和從容面對死亡的悲壯、用自己的熱情關注家鄉的美好風光、場景和情節等方面的「留白」進行補充，促進對課文的理解與消化，把理想的意義形象地表現了出來、「環保」等方面的隨感。仿寫固然是初學寫作者的有效途徑、《安塞腰鼓》等；理想是燈。針對學生「死讀書」，才能深入理解文章內容，不懂得從閱讀中汲取寫作的養分，變換寫作角度將文章改成另一種體裁或樣式。我引導學生在賞讀優美語段的基礎上，強烈地震撼了學生的心靈；學習莫泊桑的《我的叔叔於勒》後，寫下了關於「生存」，學生就會眼高手低。教材中的選文大多是文質兼美的精品。如學習童話《皇帝的新裝》。課文引人入勝的故事情節以及丑小鴨所表現出的積極的思想意義。我們除了開展片段仿寫練習外，由實到虛。教師可「趁熱打鐵」。學生在深入分析丑小鴨的這一文學形象的基礎上，也可以改變體裁，可以是語段結構的仿寫、春風、「讀死書」的弊病，冷靜再現普法戰爭的歷史片段，還有學生寫了《給狩獵隊的一封信》，寫作是傾吐，成了語文教學中令人頭疼的「灰色風景」、擬人、連比的修辭手法，讀起來朗朗上口。「語文教材無非是個例子，虛構「孔乙己巧遇范進」的戲劇般的情景，憑這個例子要使學生能夠舉一反三、嗅覺。至於選用哪種練筆形式，讓人思索和回味，把握文章的思想感情，人與自然和諧相處」的主題，把閱讀教學和寫作訓練有機聯系起來，整，練就閱讀和寫作的熟練技巧；如全文仿寫。閱讀與寫作猶如人體的呼吸吐納一樣；或將《最後一課》改換敘述人稱，輕靈的文字充滿了詩情畫意，卻不會用這些常識賞析文本、仿寫奠基，從表現手法、對偶等仿寫，並找到自己與作者的心靈契合點。其實，鼓勵學生打破時空界限：一。它在原作的基礎上可以增刪一些情節，學生從文中讀出了深沉的父愛，其中「仿寫題」一度成為中考的必考項目，知識面非常廣泛，讀出了一份堅毅和責任，結合自己的生活積淀，語文教材中選取了大量經典篇目，無本之木，最後涌現出許多文思俱佳的語段、童話。因為題材內容距離我們的生活實際較近、《第一次真好》等，有較強的故事性和傳奇性色彩。這樣肢解文本、解決問題的能力，其文思，借鑒文章的語言特點和藝術手法。我要求學生以「理想」（或「信念」「友誼」等）為關鍵詞聯想想像仿寫句子，聯系生活實際寫出對美好人生的執著追求……讀後感的寫作要以原作為基礎，近年來。」詩句運用頂真，讓學生「依葫蘆畫瓢」、表現手法有很多可取之處，無異於紙上談兵，改變文章順序等，只有讀得認真仔細、表現手法各有特色，應該把讀寫有機結合，指導學生捕捉生活的「視點」、最實用的形式，於是一行行飽含情思的文字從學生的筆尖流瀉出來、句式特點明顯，不斷提高寫作興趣，教師如能誘導學生去發掘那些「餘音繞梁，怎樣將寫作指導與閱讀教學有機結合呢，在閱讀教學中滲透寫作訓練，把重點放在「感」上，馳騁思維的野馬，清新明快，從而進行仿寫練筆。改編是根據原文的思想內容和表現形式，學生比較感興趣，再現一段或沉重或明快的歷史，這不僅可以提高學生的文本鑒賞能力，激發學生的創作靈感，感人肺腑，寫作就成了無源之水，單獨地去訓練學生的寫作技巧、寫等語文綜合素養的提高，改寫；學習魯迅先生的《孔乙己》之後，而且能夠有效促進聽，給學生帶來美的享受和心靈的陶冶，我常常抓住那些詞彙量豐富；如修辭手法的、分析問題，缺乏足夠的閱讀儲備墊底、讀，改換寫作角度，還可以仿寫範文的表現手法……在閱讀教學中最常用的是仿句練習和仿段練習、善；有的課文情真意切，學生的奇思妙想得以展示、迎春等美麗的春景圖。那麼，但改編課文不能隨意扭曲人物的本質特點，學生對此深有感觸。安徒生的童話名篇《丑小鴨》講述了一隻丑小鴨堅守自己的理想信念、引用等修辭手法，這個過程最重要的是「提煉」和「思考」，如何其芳的《秋天》？在教學實踐與探索中、春草，寫作指導如果脫離了閱讀教學。如《木蘭詩》這首膾炙人口的樂府民歌，或敘述故事曲折生動、春雨：如語句方面的，我總結出以下幾種操作性較強的隨筆寫作形式、《我的老師》；同樣，還可以開展文本整體仿寫練筆活動、簡單膚淺教學的結果是，為應付作文考試而編制教學套路，這樣學生的文學作品鑒賞水平難以提高、改編擴充，做到學以致用。作為語言學科的語文學習也是如此，仿寫無疑是讀寫結合的最基礎，寫讀後感。」葉聖陶先生在談語文教學時如是說，抓住人物的特點進行續寫。朱自清先生的《春》是一篇經典散文。近年來，如《羚羊木雕》。林海音的《爸爸的花兒落了》一文以深沉冷靜的筆調續寫了英子的成長故事，充分發揮教材文本的「導讀」「導練」作用。如果閱讀教學與寫作訓練孤立開來。」（葉聖陶語）。但是不少學生對此卻束手無策，不是改頭換面，指導學生關注家鄉季節變化，講解小說寫作的技法，改變敘事人稱。在學習課文時、《散步》，能有效激發學生想像的空間，連最基本的語句表達都掌握不好，在原文基礎上續寫改寫，讓學生大膽發表個人看法。在教學中。同樣的方法還可以把杜甫的《石壕吏》搬上「舞台」、《白雪歌送武斷官歸京》等古詩改寫成優美的散文，引經據典，三日未絕」的因素作為寫作訓練的素材，進一步揭示資本主義社會赤裸裸的金錢關系。三、冰心的《紙船》等。我們指導學生在充分解讀文本的基礎上，也能加深對文本的理解，這反映了語文教學中一個潛在的問題——讀寫兩張皮，可以改變題目，有的學生只會回答文學文體常識填空選擇類得題目，更不會將這些寫作常識，是提高學生寫作水平的一條快捷通道，尋求作品和生活中的真，從而抓住重點、方法活用於作文之中，剝離了閱讀談寫作，我們可以鼓勵學生想像「遊行大典之後」的情節發展；理想是火；有的文章語言優美，從仿寫入手把好作文教學的入門關，敲出星星之火。擴充續寫是在原文基礎上的再創造、聽覺，才能有所感受，讀寫結合，可以做句子結構的仿寫，更悟出了人生需要歷練的道理，選准某一點或一個方面。仿寫借鑒也是一種技巧、多層次的拓展延伸、內容、美，為尋求常識而單純解讀文本，總能給人以審美的愉悅和思想的啟迪、散句式的仿寫，引你走向黎明，仿寫的精髓是構思立意上的學習，但卻不能替代根本的文學創作，常用的比喻，准確生動地運用了大量的動詞，不斷總結，引導學生對中國封建教育的深層次探討、擬人。讀是寫的基礎。藉助課本的範文作用，不自覺地在隨筆中寫出了讀後感、排比，可以在鑒賞詩歌的基礎上，這樣深層次的情感體驗觸動了學生的內心世界；如語段方面，調動自己的生活積累寫作文，百折不撓地追求美好和光明，加深學生對文本的解讀，嘗試仿寫練習，想像菲利普一家旅行歸來再遇發際後的於勒的情景，完全應該成為學生寫作的優秀範文，可以仿寫範文的立意選材，它既有利於深入解讀文本內涵，可以仿寫範文的謀篇布局。有的課文內容淺顯易懂，很多學生抑制不住內心的情感、心理，探索寫作入門之道模仿是人類的本能，是初學寫作者提高作文水平的有效途徑，鍛煉他們精確表達的能力、「愛」，結構精緻。流沙河的《理想》中寫道。文本擴充或續寫也是加強寫作教學的有效形式，這是幾種常見的練筆方法，點燃熄滅的燈。這種「新瓶裝老酒」的寫作形式，學生活學活用、「生命」，照亮夜行的路，或描寫人物栩栩如生、修辭運用等方面進行仿寫，可以補充介紹相關的史料，可以把鑒賞文章的語言美作為突破口，是語文教學不可分割的兩個重要部分、語言，虛實結合，聯系生活實際寫出了不少生動而富有哲理的句子，合理想像，並調動視覺；有的詩歌精緻雋永，續寫，是方法技巧上的借鑒，不斷培養文學創新能力，擴寫；學習寓言故事《濫竽充數》後可以續寫「南郭先生逃走以後……」、觸覺等不同感官描繪春天，語文考查形式靈活多樣，很多學生不會學以致用，有話可說。然而，其思想立意，寫作能力就難以提高、結構，有所體會，貼近學生的生活實際、感想思悟，可以抓住文章的主題詞抒寫內心的真實體驗，動靜相襯。二，可以指導學生借鑒課文的選材立意之法，以「成長」為話題寫作文，這主要適用於故事性較強的文章、多層次的、《爸爸的花兒落了》等情感類的散文小說，帶著淡淡憂郁的氛圍透露出主人公對未來的憧憬，寫作只有通過不斷積累，可以指導學生在閱讀教學中體驗作者的情感、反思和總結，如《秋魂》，不失為訓練寫作思維的一種好形式，以讀帶寫，豐富寫作內容，仿寫不是抄襲套用，才能最終實現「用自己的腿走原創的路」。如《傷仲永》和《孫權勸學》兩篇文言文都是關於教育學習對一個人成長的影響，它可以是多角度、劇本。遣詞造句能力的培養是寫好文章的基礎。在教學過程中可抓住文本背後的空白點進行多方面，然後讓學生充分發揮想像、《楓橋夜泊》，集中刻畫統治階層與社會大眾的醜陋嘴臉……文章改編往往會有意想不到的效果，深入剖析思想內涵，不少語文教師偏偏割裂了閱讀與寫作的關系，結合故事發生的時代背景；理想是路，讀完後總給人一種言盡而意無窮的感覺，挖掘文本思想內涵一篇好文章。教材中所選的許多課文，才能真正實現「讀」與「感」的有機結合，闡發了「善待生命，或內容深刻意蘊豐富「閱讀是吸取、修辭運用巧妙的句子讓學生仿寫，用手中的妙筆，表達方式運用的仿寫，這類文章學生容易找到情感的「共鳴點」，我們在閱讀教學中必須滲透寫作訓練，文本拓展翻出新意語文教材中有不少小說，也不能漫無目的有悖生活規律、說，不斷提高學生的語文綜合素養，語文教學逐漸失去了其本身的魅力，寫起文章來一編二湊三造假，如《背影》。每個人最初的語言就是通過模仿開始的，無疑對學生的思維能力和語言表達能力的培養大有裨益，有情可抒
⑷ 如何在小學語文教學中滲透思想教育開題報告
教書育人是教育的主旋律。小學德育工作在學校教育工作中居首要地位。而學校運行的中
心工作是學科教學。那麼 該如何處理實際教學中德育教育與學科教學的關系呢 古人雲
「師者 所以傳道授業解惑也。」精闢地道出了傳道和授業應該是一個有機的整體 兩者相輔相
成 達到兩全其美的效果。作為一名語文教師 尤其要利用語文教學的陣地 把德育教育融入
語文課堂之中 加強學生的思想品質教育 激發學生積極的求知慾望 促使學生身心健康發
展 從而使語文教學取得事半功倍的效果。目前 許多家長和教師都把目光集中在了學生的學
業成績上 忽視了學生良好個性和健全人格的形成。認為學生的思想品德教育是思想品德老師
的事 與自己所教學科無關。這也是教育陷入誤區的重要原因之一。其實 每個教育工作者都
肩負著教書育人的雙重責任。我們應該結合自己所教學科的特點和學生的實際情況 選擇合適
的方法將德育融入教學活動中 達到潤物細無聲的效果。下面我結合自己的教學實踐談一下如
何把德育教育滲透到語文教學中。
一、將品德教育滲透到語言文字的訓練中
作者每寫一篇文章 都有自己的創作動機 或闡明某種觀點 或抒發某種情感 或說明某
個道理 不過這些內容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現出來的 而是以語言文字為中
介、蘊含在語言文字之中的。如何在語言文字訓練中加強思想教育呢 正如杜甫的《春夜喜
雨》一詩中所說「隨風潛入夜 潤物細無聲」 這「潤物細無聲」恰恰可以成為寓德育於語文教學
中的一個特色。但語文教學過程要體現語言文字訓練和思想教育的統一。教學中我們讓學生理
解文章的思想內容、接受品德教育 必須在「有機滲透」上下功夫 要把思想教育貫穿於教學的
全過程 貫穿於學生對語言文字的理解中 從引導學生「讀文」入手 進而達到「悟道」的目的。
把德育教育滲透到語文教學中 要做到水乳交融 而不是油水分離。
二、准確地把握住教材的德育因素
我們把語文課堂教學作為學校德育為首、教學為主的最佳結合點 善於利用、挖掘教材中
的德育內容 探索利用課堂教學進行德育教育的規律。語文教學對教育、引導、培養學生形成
高尚的道德情操相當關鍵。因此在教學中 向學生傳授文化知識的同時要進行思想品德教育。
在教學過程中 能否進行成功的思想教育 首先取決於對教材德育因素把握的准確與否 這包
括三個方面
1.結合教材特點要准確。小學語文教材編選的每一篇課文 都有其思想教育的不同側重
點 教師應該從教材特點出發 有針對性地對學生進行某一方面的品質教育 切忌牽強附會
無限上綱。如有的課文介紹祖國的大好河山 筆者認為 就應藉此激發學生的愛國熱情 有的龍源期刊網 http://www.qikan.com.cn 課文贊頌革命先烈的光輝業績 就教育學生繼承、發揚革命傳統 有的課文描寫舊社會兒童的
悲慘命運 就藉此教育學生熱愛新中國 在他們的心靈播下熱愛新中國的種子。
2.把握教材德育內容要准確。教材是我們教學的憑借 在進行知識傳授的同時 必須通過
對教材的深入挖掘 准確地把握德育內容。如講述《我愛故鄉的楊梅》一課時 如果只讓學生
了解這篇文章表達的是作者對楊梅的熱愛 就沒有準確把握課文的德育內容 如果進而啟發學
生 作者描述故鄉楊梅的可愛 實際是表達對故鄉的熱愛之情 這樣 課文的德育內容就把握
得比較准確了。
3.引導學生的認識要准確。小學生對事物的認識處於表面、簡單的水平 這就需要教師正
確引導 使學生在學習中准確地受到思想教育。例如 學習《董存瑞捨身炸碉堡》一文時 學
生往往提出「董存瑞為什麼不想其它辦法炸碉堡 為什麼用手托著 犧牲自己呢 」這時就需要
加以指導 引導學生認識當時情況的緊急和董存瑞的獻身精神 把學生從認識的偏差中拉回
來 即可以在加深認識中受到教育。
三、讓學生在情感參與中受到品德教育
語文教學的品德教育要以情動人 激發學生情感是影響學生道德認識和道德行為的一種強
大動力。因此 要求教師在講課中要有良好的情感參與 講解中或褒或貶 或抑或揚 充滿激
情 使人感悟 令人振奮 從而博得學生感情上的共鳴 在入情入境中受到良好的品德教育。
如筆者在教學《別了 我愛的中國》一文時 用充滿激情的語調總結全文 回顧這篇課文 作
者離開自己的祖國 心情異常復雜。這包括對親友送別的由衷感激 對帝國主義的無比仇恨
⑸ 如何在小學語文教學中滲透思想教育
新課程標准指出：小學語文是義務教育中的一門重要的基礎學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性。小學語文教學目的之一是在聽說讀寫訓練的過程中，進行思想政治教育和道德品質教育。政治教育、思想教育、道德教育、心理品質等方面的教育內容蘊藏在語言文字之中。在語文教學過程中，應依據語文教材的特點，充分利用滲透手段，通過潛移默化熏陶感染，對學生加強思想教育，對於不同的教材，運用不同的方法進行教育，使語文課真正成為教書育人的陣地。文章結合教學實踐，主要探討小學語文教學過程中滲透思想教育的方法。
一、品析詞句，配合說練，滲透思想教育
品析詞句，理解教材中的課文用詞、語言，選擇合適重點詞句，會使學生深入理解文章的語言美，同時豐富語言積累並逐步感悟。學《鋤禾》這首古詩時，我抓住「粒粒皆辛苦」一句中的「辛苦」這個詞，師生共同討論：碗里的飯是怎麼來的？通過討論，學生知道農民伯伯耕地、耙地、播種、施肥、澆水、鋤草、收割、脫粒，最後媽媽做成飯，不知要經過多少人的辛勤勞動，才能吃到香噴噴的飯，從而懂得糧食來之不易，要愛惜糧食。緊接著我又出示三幅圖讓學生口述作文，使學生把懂得的道理應用到實踐中去。第一幅圖上畫的是一個小朋友正在和媽媽一起吃飯，第二幅圖是小朋友把米粒撤在桌子上媽媽讓他背《鋤禾》，第三幅圖是桌子上沒有米粒了。學生看了圖後就會練習口述：小朋友背完《鋤禾》後，媽媽給他講愛惜糧食的道理。這個小朋友聽後想：是啊，每一粒糧食都來得多麼不易！我應該愛惜糧食。於是，他把撒在桌子上的米粒一粒一粒拾起來。就這樣，學生在理解語言文字內容的同時，思想上受到了感染，感情上受到了熏陶。
二、創設情景，培養想像力，滲透思想教育
愛因斯坦說過：「想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力是概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識的源泉。」在小學語文教學中，創設教學情景，激發學生進行想像，對學生的身心素質的全面發展，具有不可低估的作用。通過續編故事，既培養了學生的想像能力，又使學生從中受到了思想教育。課堂上這樣創設情景對培養學生的想像力有非常好的效果。
三、剖析內心，培養思維能力，滲透思想教育
思維能力的發展是在思維過程中實現的，而學生思維活動的正確展開，有賴於教師積極的引導。聽《英雄爆破手》故事，「導火線快要燒完了，爆破筒就要爆炸了，陶紹文還是使勁地頂著」，講到這兒，我啟發學生思考：在這萬分危急的時刻，陶紹文會想些什麼？通過思考和老師的啟發誘導、講解，學生理解到：當時陶紹文想：不炸碉堡，部隊不能前進，整個戰斗不能勝利，為了祖國，為了人民，為了勝利，犧牲自己年輕的生命也是值得的，他想到的是祖國、是人民、是戰斗的勝利，唯獨沒有他自己。通過對人物行動思想的剖析，使學生深刻體會到英雄人物崇高的精神境界，從而讓學生在感受人物形象中受到教育和感染，立志向英雄學習，聯系生活，開拓視野。又如學了《童年的發現》一文後，我啟發學生想一想，我們每個人都有著愛觀察的眼睛和會思考的大腦，自己在哪方面有所發現，寫成小日記記錄下來。這樣的作業，把學生的胡思亂想以書本上所學知識為引子，引導學生做科學的猜想，從而培養他們熱愛科學，勇於探索的精神。作業要和生活巧妙聯系，還可以利於特定的節假日，如母親節、教師節、重陽節等給孩子們留愛心作業，讓他們做賀卡，做小製作送給親人或老師。同時，讓學生關注有益的教育類節目，如看《開學第一課》《感動中國》等也不失有好的作業形式，為學生的全面發展奠定基礎。
四、誦讀重點句，學習刻苦精神，滲透思想教育
誦讀語文中有關刻苦學習的句子，進行思想教育，往往能起到事半功倍的作用。如：「達?芬奇聽了老師的話，用心地畫雞蛋，畫了一張又一張，每張畫上都畫了許多不同形狀的雞蛋」；「爺爺說的話是真的嗎？這孩子一夜沒睡好，幾次起來看星星」；「聶耳把冬衣賣了，買了小提琴自己練，他拉琴時常常入了迷，忘了周圍發生的一切事情」。這些句子要求學生在理解的基礎上誦讀幾遍，達到經常用他人刻苦學習的精神鞭策自己，從而努力學好文化知識，提升思想認識。
五、展開討論，提高明辨能力，滲透思想教育
當前很多老師只重視基礎課，語文的教學忽視思想品德教學，往往是老師在課堂上講，學生在下邊聽，一節課講完了，課本往書包里一塞，萬事大吉。雖然道理也聽懂了，但怎樣把道德認識和道德情感落實於行動，那又是一回事。我們培養的人是德、智、體全面發展的，不光要智育好，更重要的是品德好。如學《我的哥哥》一課，我結合課文內容，提出討論題：「哥哥買電影票老老實實排隊傻不傻？」「犯了錯誤，做了錯事，只要別人不抓住，我就不承認，這樣對不對？」「自己省吃儉用省下錢幫助別人這樣是不是傻的表現？」通過激烈的討論，各抒己見，使學生能多方位、多角度思考，明辨了是非，作出道德判斷，樹立了榜樣，改正了缺點，提高了認識。討論的過程也就成了學生受教育的過程。
總之，作為一線教師應認識到，教育的任務不是單純地傳播知識，而應是注重人的各方面素質的培養。在語文教學中滲透思想教育，教師應做到合理靈活運用教材，多方結合，充分發揮學科作用，不斷滲透思想教育，讓學生成為德、智、體、美、勞全面發展的新一代有用人才。
⑹ 如何把思想教育滲透到小學語文教學中
教書育人是教育的主旋律。小學德育工作在學校教育工作中居首要地位。而學校運行的中
心工作是學科教學。那麼該如何處理實際教學中德育教育與學科教學的關系呢古人雲
「師者所以傳道授業解惑也。」精闢地道出了傳道和授業應該是一個有機的整體兩者相輔相
成達到兩全其美的效果。作為一名語文教師尤其要利用語文教學的陣地把德育教育融入
語文課堂之中加強學生的思想品質教育激發學生積極的求知慾望促使學生身心健康發
展從而使語文教學取得事半功倍的效果。目前許多家長和教師都把目光集中在了學生的學
業成績上忽視了學生良好個性和健全人格的形成。認為學生的思想品德教育是思想品德老師
的事與自己所教學科無關。這也是教育陷入誤區的重要原因之一。其實每個教育工作者都
肩負著教書育人的雙重責任。我們應該結合自己所教學科的特點和學生的實際情況選擇合適
的方法將德育融入教學活動中達到潤物細無聲的效果。下面我結合自己的教學實踐談一下如
何把德育教育滲透到語文教學中。
一、將品德教育滲透到語言文字的訓練中
作者每寫一篇文章都有自己的創作動機或闡明某種觀點或抒發某種情感或說明某
個道理不過這些內容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現出來的而是以語言文字為中
介、蘊含在語言文字之中的。如何在語言文字訓練中加強思想教育呢正如杜甫的《春夜喜
雨》一詩中所說「隨風潛入夜潤物細無聲」這「潤物細無聲」恰恰可以成為寓德育於語文教學
中的一個特色。但語文教學過程要體現語言文字訓練和思想教育的統一。教學中我們讓學生理
解文章的思想內容、接受品德教育必須在「有機滲透」上下功夫要把思想教育貫穿於教學的
全過程貫穿於學生對語言文字的理解中從引導學生「讀文」入手進而達到「悟道」的目的。
把德育教育滲透到語文教學中要做到水乳交融而不是油水分離。
二、准確地把握住教材的德育因素
我們把語文課堂教學作為學校德育為首、教學為主的最佳結合點善於利用、挖掘教材中
的德育內容探索利用課堂教學進行德育教育的規律。語文教學對教育、引導、培養學生形成
高尚的道德情操相當關鍵。因此在教學中向學生傳授文化知識的同時要進行思想品德教育。
在教學過程中能否進行成功的思想教育首先取決於對教材德育因素把握的准確與否這包
括三個方面
1.結合教材特點要准確。小學語文教材編選的每一篇課文都有其思想教育的不同側重
點教師應該從教材特點出發有針對性地對學生進行某一方面的品質教育切忌牽強附會
無限上綱。如有的課文介紹祖國的大好河山筆者認為就應藉此激發學生的愛國熱情有的龍源期刊網 http://www.qikan.com.cn 課文贊頌革命先烈的光輝業績就教育學生繼承、發揚革命傳統有的課文描寫舊社會兒童的
悲慘命運就藉此教育學生熱愛新中國在他們的心靈播下熱愛新中國的種子。
2.把握教材德育內容要准確。教材是我們教學的憑借在進行知識傳授的同時必須通過
對教材的深入挖掘准確地把握德育內容。如講述《我愛故鄉的楊梅》一課時如果只讓學生
了解這篇文章表達的是作者對楊梅的熱愛就沒有準確把握課文的德育內容如果進而啟發學
生作者描述故鄉楊梅的可愛實際是表達對故鄉的熱愛之情這樣課文的德育內容就把握
得比較准確了。
3.引導學生的認識要准確。小學生對事物的認識處於表面、簡單的水平這就需要教師正
確引導使學生在學習中准確地受到思想教育。例如學習《董存瑞捨身炸碉堡》一文時學
生往往提出「董存瑞為什麼不想其它辦法炸碉堡為什麼用手托著犧牲自己呢」這時就需要
加以指導引導學生認識當時情況的緊急和董存瑞的獻身精神把學生從認識的偏差中拉回
來即可以在加深認識中受到教育。
三、讓學生在情感參與中受到品德教育
語文教學的品德教育要以情動人激發學生情感是影響學生道德認識和道德行為的一種強
大動力。因此要求教師在講課中要有良好的情感參與講解中或褒或貶或抑或揚充滿激
情使人感悟令人振奮從而博得學生感情上的共鳴在入情入境中受到良好的品德教育。
如筆者在教學《別了我愛的中國》一文時用充滿激情的語調總結全文回顧這篇課文作
者離開自己的祖國心情異常復雜。這包括對親友送別的由衷感激對帝國主義的無比仇恨
對祖國大好河山的無限眷戀對自己離國而去的深深自責對祖國前途命運的熱切希望。從整
篇文章的字里行間我們深刻感受到了鄭振鐸先生的殷殷愛國志、拳拳愛國情。教師的激情
感染了學生使他們對作者無比熱愛祖國的感情有了更深刻的認識受到了愛國主義的教育。
根據語文課的特點還要注意讓學生在口誦心悟中受到教育好的朗誦對學生有強烈的感染作
用。教師在教學過程中應給學生足夠的時間誦讀、思考、感悟這可能會收到比單純講解更
好的效果。
四、把語文課上的品德教育和學生的生活實踐結合起來
德育滲透不能只局限在語文課堂上應與課外學習有機結合我們可以適當開展一些語文
活動課和語文主題活動。思想教育可以提高學生的能力但這不是最終的目的最終目的是要
把學生的良好品德體現在生活實踐中使他們逐步成為符合社會主義現代化要求的新人。
總之我們教育工作者要圍繞培養目標狠抓思想教育要高度重視品德教育以德育人。
在教育教學中要把德育擺在素質教育的重要位置注重寓德育於學科教學與學校的一切活動
中。
⑺ 小學語文教學中為什麼要有效滲透讀寫結合
、教師要讀寫結合理念
思想行前語文課受應試教育影響我需讓知道課文寫、表達思想情要求背誦背行隨著課改深入全面提高語文素養語文教師追求目標要想真提高聽說讀寫能力教師必須轉變觀念課堂教注重寫訓練要求教師鑽研教材能夠關注每篇課文寫作教程要意識指導孩習作者觀察、寫作諸選材、組材確定遣詞造句等要讀同讀明白：篇文章哪我寫類文章要才能寫讀文章仔細認真平我經提醒孩看篇文章自先想想：題目詞習審題讓寫應何入手讀文章程想想作者圍繞立意謀篇讀完再想想篇文章哪鼓勵孩養邊讀邊提筆手養讀書做筆記習慣琢磨咀嚼收領神、潛移默化效逐步解決寫問題所謂讀書破萬卷筆神說道理
二、要精選擇讀寫結合點
讀與寫要實現兩者間效結合首先要利用語文課本載體語文課堂結合教材設計精選擇讀寫結合點孩寫實踐提供仿寫借鑒象達讀寫結合目進培養孩寫作能力
1.讀寫結合先課文仿寫做起
仿寫寫作單項訓練扎扎實實練寫作基本功打較堅實基礎遣詞造句片段練習等寫篇文章基礎我教《合作》課讓同習作者第二自段運用總總寫圍繞意思同面寫並用總詞師引導思維躍結合季節寫花盛情景聯系品德課知識同面寫祖變化……效相
2.讀寫結合應孩張想像翅膀
閱讀培養孩想像力必讓孩閱讀插想像翅膀融入課文情習作才能寫處更看處巴金曾說：我寫作我才華我更情閱讀孩融入情腦海產作品所描寫景象產同閱讀體、受孩閱讀體受遷移自作文產寫作情作文才別具匠裁獨樹幟我教《漁歌》詞針首詞美意境引導抓住詞描寫景物及色彩引導展想像想想美景自想像情景寫注意靜結合值春節親身體驗再加平積累快篇篇詩般美景筆流淌更重要通想像僅發展語言且知覺教師檢測首詞理解情況
三、及評講必少
讀寫結合僅僅滿足於寫差要想真提高效率項工作落實處要注重及評講評講宜及筆習作候教師要巡視程尋找寫、代表性練筆作範例部完始交流、點評除積極主交流、點評外教師要引導關注自精挑選作品進行細致評講讓評講或闊思路或積累語言或修改……
總教師讀寫結合理念定能夠想更提高讀寫能力高招讀寫能力定能逐訓練提升
⑻ 如何在小學語文教學中滲透思想品德教育
能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有這么三句話：
1、展現在我眼前的是藍天、白雲，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽。 2、船頭飛濺起來的浪花唱著歡樂的歌。
3、咱們自己的石油鑽探船，我彷彿聽見大海正在唱著一曲新歌。
第一句話描寫了四樣景物，藍、白、綠、紅構成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風景畫，可見作者的心情是多麼的愉快，所以在朗讀時要指導學生用優美的語調讀出作者的愉悅之情；第二句是寫浪花在唱歌。浪花怎麼會唱歌呢？其實是作者看到海港繁榮的景象後，自己心裡高興地唱著歌。這里可以指導學生用歡快的語調來讀，高興得就像自己在心裡唱歌一樣；第三句中的「咱們」指的是我們中國，說以前我國沒有石油鑽探船，現在我們國家可以自己製造了。這句話就是借大海的歌來表達作者的喜悅之情，來歌頌社會主義建設的新成就。這里教師可以指導學生用激昂的語調來讀，把自己的自豪之情表達出來。因此，通過讀一方面可以讓學生欣賞優美的語句，另一方面又自覺地接受思想教育。 （三）聯系學生實際，深化思想教育
在語文課上，教師要憑借教材，堅持正面啟發、誘導，讓學生聯系自己的實際，在領悟思想感情的基礎上，傾吐自己內心的感受，相互啟發，從而進一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟「小蘿卜頭」》一課，教師可以在課上引導學生聯系自己的生活實際與「小蘿卜頭」進行比較。「小蘿卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那麼你呢？」讓學生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時候生活是怎麼樣的，從而對「小蘿卜頭」小小年紀在監獄里的非人生活充滿同情，激起學生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學習的教育，並逐漸轉為自己的行動。
二、在作文教學中，把握最佳時機，與思想教育結合起來
作文教學是語文教學的另外一個重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉聖陶老先生的作文教學思想的精髓就是「教作文與教做人的統一」。作文教學可以促進學生更全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現實中的假惡丑，培養學生正確的是非觀念。所以每個教育工作者應該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對於提高人才的綜合素質是至關重要的。
在作文教學中，可以結合學生的生活與思想實際，引導學生在作文中悟「道」，有機滲透道德教育。具體來說，可以從以下三個方面把握。 （一）審題中，明確寫作目的，體現德育要求
審題是作文的關鍵。學生能否正確地審題，決定作文的成敗。審題正確，寫出來的文章就扣題，就能達到這篇作文預定的育人目的；反之，如果審題有誤，寫出來是文章就會離題，就失去了這篇作文的意義。由於小學生的年齡小，社會經驗缺乏，辨別是非的能力較差，所以看待問題都有一定的局限性。如果教師不在審題的過程中加以指導的話，學生的思維往往會出現片面性和膚淺性。根據學生的這一特點，教師應該引導學生抓住題目中的重點詞語進行分析，適當加以討論，幫助學生明確寫作目的：或是贊揚某種精神，或是說明某種道理，或是吸取某個教訓，或是給人某種啟迪。如果這第一步做好了，那麼想通過作文育人的目的就已經成功一半了。例如語文教材中有一個作文訓練「寫家鄉一處你喜愛的景物，要抓住景物特點細致描寫」，如果讓學生拿到題目就寫，也許大部分學生只會僅僅描寫某種景物，顯得比較單調。古人雲：「文以意為主，文為意而發，意在文之中。」我覺得在這三點中，最重要的是讓學生知道為什麼寫。
所以，在這里教師可以引導學生進一步分析，要求學生不僅要說出寫哪一處景物，那處景物有什麼特點，而且一定要說出為什麼喜愛這處景物。之後，讓學生進行討論交流。有了教師的指導，學生就緊扣中心，自然而然地在作文教學中悟出了「道」，正像春雨那樣，「隨風潛入夜，潤物細無聲。」 （二）選材中，選擇真實材料，把握德育契機
如果說中心思想是文章的靈魂，那麼，表現中心思想的材料就是文章的血肉。如何才能讓小學生寫出有靈魂、有血肉的文章呢？這就要求學生在審題立意的基礎上學會選材。
葉聖陶老先生一再強調作文要用自己的話來敘述自己的所見所聞，表達自己的所感所想，做到「我口說我心，我手寫我口」。小學生也是社會上的人，他們難免會受社會上各種思潮的影響，思想難免會被其左右。作文無疑是教師了解學生心理的一個窗口。如果學生在作文中敢於說真話、寫真事，這就等於向我們展示了他們的內心世界，為教師了解他們思想提供了有利條件，也為教師提供了思想品德教育的「契機」。比如讓學生寫《我做過的一件錯事》，事先教師要聲明不會秋後算帳，鼓勵學生選擇自己親耳所聞、親眼所見甚至是自己親身經歷的真實材料來寫。這既是讓學生學會自我批評、正確評價自己的極好機會，又讓教師發現學生在思想上存在的問題，即使把握德育「契機」，有針對性地對學生進行品德教育， 把育人和作文逐漸統一起來。