❶ 弘揚國學教育的計劃
雅言傳承文明，經典浸潤人生──國學經典誦讀」學習活動，是一項以普通話和規范漢字為載體，誦讀學習國學經典的活動。在學習與背誦中親近國學經典，在親近中熱愛中國文化，在熱愛中弘揚中華文明，在弘揚中整合創新。
一、誦讀國學經典的意義
一是能讓學生吸收具有傳統價值的國學經典，自幼陶冶情操，讓學生敦厚好學，通達事理。
二是增強學生的記憶力，注意力集中，0—13歲是記憶力最強的時期，小學階段90%的記憶力形成，如果在小學階段注重開發，可一輩子終生受益。
三是培養學生的讀書興趣，記憶一些永恆的國學經典作品，將會對他的一生產生極其重要的作用。
四是形成濃厚良好的校園氛圍，形成良好的學風。
二、開展國學經典教育活動的重點工作
全學年緊緊以「讀優秀經典國學，行中華傳統孝道，做現代文明使者」活動為主線開展好國學教育活動。
一是加強宣傳，營造氛圍。對樓道走廊教室進行美化。體現莊重、典雅、系統，有明顯的古風古韻。
二是對學校的上下課鈴聲、大課間樂曲、午餐前的播音進行美化，使之配以合適的古詩詞。
三是示範教學，教師開展國學示範研討活動，提高國學課堂教學效果。
四是開設課程，計劃學習
（1）國學教材與校本教材相結合。組織經典詩詞每周一誦活動，每學年舉行一次國學經典誦讀展示活動。
（2）制定科學的教學計劃。要求每一節課除了讀准原文讀音，引導少兒誦讀之外，還要增加「故事」和「拓展」兩個環節。「故事」部分講述課文相關典故，「拓展」部分著重課外延伸，主要是與學生良好品德形成結合起來，與學校開展的各項德育活動及日常要求的德育常規結合起來。
（3）思想品德課要加入國學啟蒙教育內容。學習內容依據學期總體教學計劃，由任課教師選擇《弟子規》中的相關內容，擴大品德課的教育影響。教學重點放在明理和導行上。
（4）拓寬國學課類型，根據學生年齡特點，開設誦讀指導課、國學故事課、國學欣賞課、誦讀匯報課等。
（5）主題活動：利用升旗儀式、班隊會、學校藝術節、報告會、家長會等途徑，開展多種多樣以國學經典文化為內容的主題教育活動。
（6）社會實踐活動。利用假日、傳統節日、重大紀念日開展社會服務活動，引導學生在實際生活中了解傳統美德，認識國學內涵，傳播優秀文化，提高學生的綜合能力，並努力探索學校、家庭、社會三位一體的教育模式。
三、國學教育常規工作的評估與考核
一是將國學教育課納入到學校日常教學計劃中，統一備課要求，統一教學進度計劃，按照要求將國學教育工作落到實處。
二是學校加強對國學教育活動的考核，堅持對每周詩詞一誦活動進行多種形式的評估，根據各班領誦情況評估學生誦讀效果，並以加分考核的方式記入語文教師綜合考評中。
三是規范對國學教育總體開展情況進行評估。學校將根據巡課情況、日常教學開展情況、國學教育活動開展情況，每學年組織一次學生國學學習效果考核，每學年以展示活動的形式進行國學教育情況總結表彰。
學習誦讀國學經典意義很大，是一項細致、復雜、長期的教育活動，需要我們堅持不懈、有耐心、有信心、有計劃地按照學區、教體局的要求落實好每項工作，為學生「塑造高深靈魂，奠基幸福人生」打下堅實的基礎。
❷ 給小學生教弟子規
由於是古文 不必要求完全懂得書面意義 但要學生盡量背誦
針對每個內容設計一小品，學生親自體驗完成。接著你要對這個小品所授內容細致講解總結，從字義句義到生活意義，使學生深刻了解學習內容。
讓學生學以致用
❸ 在古代，那個時期的「幼兒園」教材都有什麼
《周易》作為我國現存最早的古籍，其中已包含了若干有關兒童教育的論述。
西周《史籀篇》，史上記載最早的兒童識字課本。我國古代的兒童教育稱為蒙學，即出於此書。後人的《童蒙訓》、《訓蒙詩》、《童蒙須知》、《經學啟蒙》、《名物蒙求》、《歷代蒙求》、《純正蒙求》、《蒙養詩教》、《養蒙金鑒》、《蒙訓》、《蒙學課本》、《蒙師箴言》等著作之名，都是取義於《周易》。
秦代《蒼頡篇》《爰歷篇》《博學篇》
漢代《急就篇》，我國現存最早的蒙書 ，漢代的蒙學教育分為兩個階段： 第一階段，主要進行習字教育，所使用的教材有《蒼頡篇》、《凡將篇》、《急就篇》、《元尚篇》等，此外還有《廣倉》、《無尚》、《飛龍》等字書。 第二階段，主要培養學生的思想觀念和倫理道德，所使用的教材有《孝經》、《論語》，是進入專經學習的必經階段。
三國兩晉時期，蒙學教材主要是《急就篇》以及王義編《小學篇》、楊方《少學》和束皙《發蒙記》等。應當指出的是，這一時期的家庭教育十分發達，顏之推的《顏氏家訓》即是家庭教育的代表作。
唐朝所使用的蒙學教材主要有《開蒙要訓》、《太公家教》等。
宋朝所開設的蒙學課程有：有王應麟作的《三字經》、錢塘老儒作的《百家姓》、謝枋得編的《千家詩》、無名氏編的《神童詩》和《名賢集》等。此外，還有《童蒙訓》、《性理字訓》、《訓蒙詩》、《訓蒙記》等。
元朝與宋朝相似，所不同的是蒙學還制定了較為詳細的教學計劃，具有代表性的是元初程端禮所制定的《程氏家塾讀書分年日程》。這個「讀書日程」可以說是元明清三朝學校教育最典型的「教學計劃」，影響及於三代，迄今仍有一定的借鑒意義。元代私人講學內容多數不出程氏所列的課程。此外，較有影響的還有《二十四孝》與《歷代蒙求》。 明清私學大體沿用宋元私學計劃，蒙學是私學的初級階段，以識字為主，多以《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《蒙求》、《神童詩》、《小兒語》、《續小兒語》、《弟子規》、《龍文鞭影》等為識字教材。
明朝較有影響的有《幼學瓊林》、《龍文鞭影》、《小兒語》、《女兒經》。
清朝較有影響的蒙書還有李毓秀作的《弟子規》，朱柏廬作的《朱子家訓》，李漁著的《笠翁對韻》，車萬育作的《聲律啟蒙》，吳楚材和吳調侯編的《古文觀止》，孫洙編的《唐詩三百首》，王筠作的《文字蒙求》，周希陶重訂的《重訂增廣》等。 蒙學主要有《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《聲律啟蒙》、《弟子規》、《幼學瓊林》。其中，蒙學四絕：菜根譚、幼學瓊林、三字經、千字文